طلب شرح جزء من لسان العرب

[ابو مويهبة]

جزاكم الله تعالى خيرا ، من يشرح لى هذا الجزء من لسان العرب :
قال: واعلم أَنه متى دخل علىوسْط حرفُ الوِعاء خرج عن الظرفية ورجعوا فيه إِلى وسَط ويكون بمعنى وسْط كقولك: جلسْتُ في وسَط القوم وفي وسَطِ رأْسِه دُهن، والمعنى فيه معتحرُّكه كمعناه مع سكونه إِذا قلت: جلسْتُ وسْطَ القوم، ووسْطَ رأْسِه دُهن،أَلا ترى أَن وسَط القوم بمعنى وسْط القوم؟ إِلاَّ أَن وَسْطاً يلزم الظرفية ولا يكون إِلاَّ اسماً، فاستعير له إِذا خرج عن الظرفية الوسَطُ على جهة النيابة عنه، وهو في غير هذا مخالف لمعناه ، وقد يُستعمل الوسْطُ الذي هو ظرف اسماً ويُبَقَّى على سكونه كما استعملوا بين اسماً على حكمها ظرفاً في نحو قوله تعالى: لقد تَقَطَّعَ بَيْنُكُم ؛ قال القَتَّالُ الكلابي :مِن وَسْطِ جَمْعِ بَني قُرَيْظٍ ، بعدما هَتَفَتْ رَبِيعَةُ : يا بَني خَوّارِ
وقال عَدِيُّ بن زيد:
وَسْطُه كاليَراعِ أَو سُرُجِ المَجْـ ـدلِ، حِيناً يَخْبُو، وحِيناً يُنِيرُ
وفي الحديث: الجالِسُ وسْطَ الحَلْقةِ مَلْعُون

[عبدالرحمن الخطيب]

أظن والله أعلم أن المقصود التالي :
إذا دخلت(في)-وهي التي يقصد بها حرف الوعاء - على كلمة ( وسْط ) خرجت هذه الكلمة عن الظرفية فلا تعرب ظرفا وتفتح سينها فتصبح (وسَط) وكلا الكلمتين بنفس المعنى .