حميد النهاري
13-06-07, 09:58 PM
السلام عليكم
وبارك الله في أوقاتكم وأعماركم .وبعد
فالذي يطالع كتب النحو المؤلفة في القرون ( الخامس ، السادس ، السابع ) وما بعدها يجد بيتا هنا وآخر هناك لشعراء ما بعد عصر الاحتجاج ، ثم يجد قائلا يقول هذا من باب التمثيل ، وليس من باب الاستشهاد ( الاحتجاج ) ثم بعد أن يكل متن الباحث ليجد فرقا بينهما ( التمثيل والاحتجاج ) لا يجد سوى القول بأن الأول يذكر للتمثيل لقاعدة سُلِّّم بها سلفا ، والثاني ما ذكر لاستنباط قاعدة ، ولا يخفى أن إيرادات عدة يمكن أن ترد على هذا الفارق .
والسؤال : هل هناك فوارق أخرى بين الأمرين أكثر إقناعا ؟
ثم هل يمكن أن أولئك النحاة عند ذكرهم لتلك الأبيات لم يكن في خلدهم أن البيت الشعري الجاهلي مثلا هو للاستشهاد وأن الآخر المحدث هو فقط للتمثيل ؟ بارك الله في الجميع .
وبارك الله في أوقاتكم وأعماركم .وبعد
فالذي يطالع كتب النحو المؤلفة في القرون ( الخامس ، السادس ، السابع ) وما بعدها يجد بيتا هنا وآخر هناك لشعراء ما بعد عصر الاحتجاج ، ثم يجد قائلا يقول هذا من باب التمثيل ، وليس من باب الاستشهاد ( الاحتجاج ) ثم بعد أن يكل متن الباحث ليجد فرقا بينهما ( التمثيل والاحتجاج ) لا يجد سوى القول بأن الأول يذكر للتمثيل لقاعدة سُلِّّم بها سلفا ، والثاني ما ذكر لاستنباط قاعدة ، ولا يخفى أن إيرادات عدة يمكن أن ترد على هذا الفارق .
والسؤال : هل هناك فوارق أخرى بين الأمرين أكثر إقناعا ؟
ثم هل يمكن أن أولئك النحاة عند ذكرهم لتلك الأبيات لم يكن في خلدهم أن البيت الشعري الجاهلي مثلا هو للاستشهاد وأن الآخر المحدث هو فقط للتمثيل ؟ بارك الله في الجميع .