هل يجوز إعراب الهاء في قوله تعالى ( إنه عليم قدير ) بــ : ضمير الغائب ؟؟

[ابوفيصل]

؟؟

[الذهبي]

أخي الكريم:
إعراب ما ذكرته من كلام الله تعالى على مايلي:
إنه: (( إن )) حرف توكيد ونصب، والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب اسم إن.
عليم: خبر إن مرفوع، وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.
قدير: خبر إن ثان مرفوع، وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.
فليس هناك ضمير غائب.

[الذهبي]

ثم إن الله تعالى عالم الغيب والشهادة، فكيف يقال على الضمير العائد إليه سبحانه : ضمير غائب، تعالى الله علوًا كبيرًا.

[أبو المقداد]

تعالى الله عن ذلك، ولكن لو وُجد اصطلاح آخر لحل هذا الإشكال لكان جيدا.

- فمثلا، إذا كان الفعل مبنيا للمجهول، فلا يصح أن يقال في حق الله تعالى: (مجهول) تعالى الله عن ذلك علوا كبيرا، ولكن يقال: فعل لم يسم فاعله.

[عبد]

ثم إن الله تعالى عالم الغيب والشهادة، فكيف يقال على الضمير العائد إليه سبحانه : ضمير غائب، تعالى الله علوًا كبيرًا.

أخي المبارك:

الله غائب باعتبار عدم رؤيتك وإدراكك له سبحانه في عالم الشهادة ولذلك كان الإيمان بالله إيماناً بالغيب ، والغيب لغة من غاب يغيب غياباً. قال تعالى:(الذين يؤمنون بالغيب ويقيمون الصلاة ومما رزقناهم ينفقون).

قال تعالى لموسى:(قال رب أرني أنظر إليك قال لن تراني ولكن انظر إلى الجبل فإن استقر مكانه فسوف تراني) [الأعراف: 142].

فالله غائب عنّا بهذا الاعتبار لأنه لا تدركه الأبصار سبحانه ولكنه واجب وضروري الوجود - تمشيا مع اصطلاح العقلانيين - لوجود الوجود. قال تعالى:(أفي الله شك فاطر السماوات والأرض) الآية.

وأما علم الله بالموجودات وإحاطته بمخلوقاته فلا تعلّق له بسؤال السائل أعلاه.