هل ضم القرآن ألفاظ تصغير غير "بُنَيّ"؟

[فريد البيدق]

هل ضم القرآن ألفاظ تصغير غير "بُنَيّ"؟

[أحمد محمود الأزهري]

1- (عزير) على وزن (فعيل) وهي من صيغ التصغير، وهي تصغيـر (عزر).
2- (قريش) كسابقتها، تصغيرا للـ(قرش) البحري.
3- (شعيب) تصغيرا لـ(أشعب).
4- (حنين) تصغيرا للـ(حنان).
5- (رويدا) تصغيرا لـ(ورد).
6- (سليمان) تصغيرا لـ(سلمان).

[فريد البيدق]

الكريم "أحمد"؛ السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد،
بوركت أخي الحبيب!
سعدت أيما سعادة!

[توبة]

- (رويدا) تصغيرا لـ(رود)و( إرواد).
بارك الله فيكم.

[أحمد محمود الأزهري]

أستاذنا الفاضل / فريد البيدق..
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،،،
أسعدكم الله في الدارين؛ الدنيا والآخرة.. وهناك استدراك على مشاركتي السابقة كالتالي:
1- (حنين):
ذكرتُ أنها تصغير للحنان بمعنى الرحمة، وفي المحيط في اللغة:
والحَنَنُ: الجُعَلُ، وتَصْغِيرُه: حُنَيْنٌ.

2- (شعيب):
ذكرتُ أنها تصغير لأشعب، ويضاف إليها أنها تصغير لشعب أيضا، وهذا التوضيح:
في تاج العروس من جواهر القاموس:
شُعَيْبٌ: اسْمٌ. وسَيِّدُنَا شُعَيْب: مِنَ الأَنْبِيَاءِ علَيْهم الصَّلاَةُ والسَّلاَمُ. قال الصَّاغَانِيُّ: وهو اسْمٌ عَرَبِيٌّ يُمكِنُ أَنْ يَكُونَ تَصْغِيرَ شَعْب أَو أَشْعَب كما قالوا في تَصْغِير أَسْوَد سُوَيْد، وهو تَصْغِير التَّرْخِيم.

3- (رويدا):
قلتُ سهوًا: إنها تصغير لورد، والصواب (رود)، وهذا التوضيح:
في المحيط في اللغة:
والرُّوْدُ: الاسْمُ من الِإرْوَادِ، وَهو تَكْبِيْرُ رُوَيْدَ.

بارك الله فيكم،،،

[أحمد محمود الأزهري]

الأخت توبة غفر الله لها،،،
جزاك الله خيرًا،،،

[أبو عبد المعز]

1- (عزير) على وزن (فعيل) وهي من صيغ التصغير، وهي تصغيـر (عزر).
2- (قريش) كسابقتها، تصغيرا للـ(قرش) البحري.
3- (شعيب) تصغيرا لـ(أشعب).
4- (حنين) تصغيرا للـ(حنان).
5- (رويدا) تصغيرا لـ(ورد).
6- (سليمان) تصغيرا لـ(سلمان).

زادك الله علما...
لكن هل تتضمن أسماء الأعلام هذه معنى التصغير؟
ورود هذه الأعلام بصيغة التصغير كورود بعضها بصيغة الفعل مثل "يشكر""يموت""يغوث""يعوق"...فلو كنا بصدد تعداد صيغ المضارع في القرآن الكريم فهل ندخل اسمي الصنمين أم لا؟

[فريد البيدق]

الكريم "أبو العز"؛ السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد،
بوركت أخي الحبيب!
أسماء الأنبياء من الأنواع التي لا يدخلها التصغير لتعظيمها، لكن الأخ "أحمد" أورد الكلمات التي أتت على صورة المصغر.
ومن هذه الكلمات التي جاءت على الصيغة وإن كانت غير مصغرة "المهيمن" والمسيطر".

[العسكري]

أستاذ فريد

ولكن أليس من التصغير تعظيما كما هو معلوم عند العرب؟

توجيهكم بارك الله فيك

[فريد البيدق]

الكريم "العسكري"؛ السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد،
بوركت أخي الحبيب!
إن هذا الغرض مختلف فيه، ومحصور في كلمة "دويهية" وكلمة أو كلمتين أخريين. والتعظيم يستفاد من المعنى وليس التصغير.
وأعلام الأنبياء ليس مدخل التعظيم فيها ذات المدخل السابق؛ إذ هي معظمة لاختيار أصحابها من الله تعالى، فيمكن أن نقول: إن التعظيم بالوضع؛ لذا فهي لا تقبل التصغير.