المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : بيت شِعْرِي على طرف لسانك فيه حكمة


الصفحات : [1] 2

جمال عزون
04-08-03, 08:56 AM
بسم الله الرحمن الرحيم

من المعلوم أنّ الشّعر كلام حسنه حسن وقبيحه قبيح، وثمّة أبيات شعرية يحفظها المرء بلا كلفة لعمق معانيها وجزالة مبانيها، وكان جماعة من أهل العلم يكثر من إنشاد بيت من الشعر كلّما سنحت مناسبة، وإذا تأمّلت ذاك البيت ألفيته جديرا بالتّمثّل به والإكثار من إنشاده، وهذا شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله كان كثيرا ما ينشد قول الشّاعر:
تموت نفوس بأوصابها ولا يدري عوّادُها ما بها
وكان أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلّم يتناشدون الأشعار، ويستذكرون شيئا من أيّام الجاهليّة، ترويحا على النّفس، على حدّ قوله صلى الله عليه وسلّم: " ولكن ساعة وساعة "؛ ولا شكّ أنّ قراء هذا الملتقى لا تخلو أذهانهم من بيت شعري يجري على طرف اللّسان، فيه الفائدة والذّكرى والاعتبار، آمل من القرّاء أن يجود كلّ واحد بما يستحضر من بيت شعري، حتّى تعمّ الفائدة بين الجميع، واعتبروها من لطائف ما يروّح به المرءُ على نفسه في هذا الصّيف الحارّ، وأبدأ بما يجري على طرف لساني، آملا منكم أن تتكرّموا بأمثاله، مرقّمين ذلك:

1 ـ المَرْءُ ما دام حيّا يُستهان به
ويَعْظُمُ الرُّزْءُ فيه حين يفتقدُ

جمال عزون
04-08-03, 09:07 AM
2 ـ كلُّ العلوم سوى القرآن مشغلةٌ
إلاّ الحديثَ وإلاّ الفقهَ في الدّيـــــنِ
3 ـ والعلمُ ما كان فيه قال حدّثنـــــا
وما سوى ذاك وسواس الشّياطينِ

جمال عزون
04-08-03, 09:25 AM
كلانا غنيٌّ عن أخيه حياتَهُ ونحنُ بعد الموت أشدُّ تغانيا

جمال عزون
04-08-03, 11:18 AM
هي الدّنيا تقول بملء فيــــــــــــها
حذاري حذاري من بطشي وفتكي

جمال عزون
04-08-03, 01:26 PM
أرى النّاسَ خِلاّنَ الكريم ولا أرى
بخيلاً له في العالمين خليـــــلُ

أبو الوليد الجزائري
04-08-03, 03:49 PM
جزاكم الله خيرا ـ شيخنا الفاضل ـ على هذا الموضوع،و وددت ان يكون ذلك على شكل مساجلة شعرية بين كل من اراد من اخواننا،فياتي ببيت يبتدئ باخر حرف من بيت الذي قبله(مجرد اقتراح) ،فالبيت الذي اذكره لابد ان يبدا بحرف اللام( خليل):


لاستسهلن الصعب او ادرك المنى... فما انقادت الآمال الا لصابر.


الراء ,,,(تذكير بشرط الابيات: ...وثمّة أبيات شعرية يحفظها المرء بلا كلفة لعمق معانيها وجزالة مبانيها،...)

أبو الوليد الجزائري
04-08-03, 04:01 PM
شيخنا الفاضل الدكتور- جمال حفظكم الله - ذكرتم هذا البيت:
كلانا غنيٌّ عن أخيه حياتَهُ ونحنُ بعد الموت أشدُّ تغانيا



وقد حفظته هكذا:
كلانا غنيٌّ عن أخيه حياتَهُ ,,,ونحنُ اذا متنا أشدُّ تغانيا

وهذا البيت يؤلمني جدا لانه يذكرني بواقع كثير من اخواننا اليوم.فالى الله المشتكى.

جمال عزون
05-08-03, 09:19 AM
ما كلُّ ما يتمنّى المرءُ يدركــــــــــه
تجري الرّياحُ بما لا يشتهي السَّفِنُ
السّفنُ : هو قائد السّفينة.

جمال عزون
05-08-03, 09:30 AM
أخي أبا الوليد الشكر موصول لك على اهتمامك بهذا الموضوع ومشاركتك، واقتراحكم أن تكون الأبيات الشعرية على نمط المساجلات الشعرية فكرتُ فيه من قبل ثمّ عدلتُ عنه، والمشاركات كما ترى منعدمة، فما بالك إذا كانت على شكل مساجلة.
مالي أراكم نياما في بلهنيــــــــــة
وقد ترون شهاب الشّعر قد سطعا

السلفي
05-08-03, 01:48 PM
فعدّ عما ترى إذ لا ارتجاع له وانم القتود على عيرانة أجد

أبو الوليد الجزائري
05-08-03, 02:04 PM
عسى الكرب الذي امسيت فيه ،،، يكون وراءه فرج قريب



شيخنا الدكتور جمال حفظكم الله ،بلغني وانا بالجامعة حين مناقشة رسالتكم انه اخذ عليكم خطاء نحوي ،وكان من بين الحضور في القاعة الشيخ المعمر ايت علجات حفظه الله ( او رحمه !! فلا ادري احي هو ام قضى) فكاد الشيخ يطير من فورة الغضب على المناقش واراد ان يقوم ويخبره ان الذي جرى عليه كلامكم له وجه نحوي اصيل ذكره في الالفية الخلاصة..ولم اعرف ما هي المسالة النحوية المذكورة.

,,,,,,,,,,,,,,,,,,
ومهما تكن عند امريء من خليقة،،،وان خالها تخفى على الناس تعلم


هذا ما وعظني به الشيخ العلامة محمد سالم ال عدود في اخر لقاء لي به حفظه الله بحفظه وفك اسر ابن اخته.


الحديث اليكم مطرب لكنه وقت العمل بمزارع القديس هيوبرت -ولا قداسة-!! فقوموا قياما على امشاط ارجلكم،،،وافزعوا فقد ينال الامن من فزعا

جمال عزون
06-08-03, 08:09 AM
أخلق بذي الصّبر أن يحظى بحاجته ...... ومدمن القرع للأبواب أن يلجا

جمال عزون
06-08-03, 09:49 AM
لا تظن بالعلم سوءاً يا فتى ....... إنّ سوء الظّنّ بالعلم عَطَبْ

ملحوظة : بإمكان الإخوة القرّاء إذا لم تسعف ذاكرتهم بشيء ممّا يحفظون من شعر الحكمة أن يقتبسوا من الدّواوين التي بين أيديهم أو الكتب التي تحت نظرهم، وينتقي الواحدُ من الكرام بيتا واحدا فقط أو ما زاد إن تفضّل وفيه حكمة يفيد بها قراء الملتقى.

جمال عزون
07-08-03, 11:04 AM
إذا ما خلوتَ الدّهرَ يوماً فلا تقل ...... خلوتُ ولكن قل عليَّ رقيبُ


ـــــــــــــــــــــــــ



ليس السّعادةُ جمعَ مالٍ ...... ولكنّ التّقيَّ هو السّعيدُ

أبو البراء
08-08-03, 03:26 PM
أحد المحدثين كان طريح الفراش في آخر عمره، دائما مستلق على ظهره، ومرة سمع من حوله يتذاكرون الحديث والأسانيد، فقال: أقعدوني.
فكأنهم أرادوا راحته وطلبوا منه أن يشارك وهو على حاله.
فأبى وقال: أقعدوني. وألح عليهم.
فلما أقعدوه قال:
سقوني وقالوا لا تغن ولو سقوا *** جبال سليمى ما سقيت لغنت
كأنه يقول: تتذاكرون الحديث وتريدونني أن ابقى على ما أنا عليه.
رحمه الله، فمثلكم مثل الذي سقي الخمر وقالوا له لا تغن، ومعروف أن الخمر أول المعاصي من الغنا وما بعد، نسأل الله السلامة والعافية.

جمال عزون
11-08-03, 09:11 PM
وإذا الكريمُ مضى وولّى عمرُه ..... كفلَ الثّناءُ له بعمر ثانِ

أبو الوليد الجزائري
11-08-03, 10:00 PM
وانك اذ ما تات ما انت امر ،،،به، تلف من اياه تامر اتيا


وذكر في حاشية العلامة السجاعي ,(تات و اتيا)من الاتيان و يروى بدلهما(تاب و ابيا) من الاباء اي الامتناع

عفوا ما عندي الهمزة لاتوج بها الالفات.

جمال عزون
13-09-03, 06:58 PM
وما الأخُ بالصِّنْوِ الشَّقيقِ وإنّما ...... أخوكَ الذي يُعطيكَ حَبَّةَ قَلْبِهِ

جمال عزون
13-09-03, 07:45 PM
كان الإمام الزّهري رحمه الله يتمثّل بهذين البيتين :
النّفسُ هاربةٌ والموتُ يطلبُــــــها ..... وكلُّ عَثْرَةِ رِجْــــــلٍ عنــدها زَلَلُ
والمرءُ يَسْعَى لما يَسْعَى لوارثِهِ ..... والقبرُ وارثُ ما يسعى له الرَّجُلُ

نادر سيف
14-09-03, 01:03 PM
هل صح قول" من الحاكي فنقبله ... أم كل ذاك أباطيل" و أسمار
أما العقول فآلت أنه كذب" ... و العقل غرس" له بالصدق اءثمار

"شيخ المعره"

ابن سالم
14-09-03, 02:58 PM
الذي أعرفه من البيت الذي أورده الدكتور جمال ـ هكذا ـ
ولست أرى السعادة جمع مال ولكن التقي هو السعيد

جمال عزون
14-09-03, 04:07 PM
يريد المرءُ أن يُؤتى منـــاه ..... ويأبــــــــــى اللهُ إلاّ مـــا أرادا
يقول المرءُ فائدتي ومالي ..... وتقوى الله أفضل ما استفادا
ذيل تاريخ بغداد لابن الدّبيثي 2/166

كريمة المروزية
14-09-03, 09:46 PM
السلام عليكم

اشتقنا والله لمجالس العلم والذكر والحكمه فتذكرنا سالف أيامنا في الاجتماع للعلم فتتا بعت الدموع
والله ان الموت فقد هذه المجالس وان الشيب بعد العهد بها وهذه منا يحكي حالنا

بكيت لقرب الاجل وبعد فوات الأمل
ووافد شيب طرا عقيب شباب أفل
شباب كأن لم يكن وشيب كأن لم يزل

سليل الأكابر
14-09-03, 10:38 PM
الأخ المكرم الدكتور جمال جمَّل الله أيامه
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيك وفي الإخوة المشاركين الذين أثروا هذا الموضوع بجميل أبياتهم وحَسَن انتقائهم ففي كثير مما ذكر العبرة والعظة وإنك لتعجب حقاً من بعض الأبيات والقصائد مما فيها من الجمال والروعة والإبداع وحسن السبك وإنك لتعجب أكثر من ذي قبل من ذلك الخيال الواسع والنفس الشفافه والروح السابحة في بحر الخيال عند بعض الشعراء فتتعجب كيف اهتدى هذا الشاعر لهذا المعنى البديع والتتشبيه الرائع الذي أورده.
وكان بعض شيوخنا يقول:
حاول الشعر وميِّز بحره ** إنما ذا الشعر ديوان العرب
واقطع الأيام في تَطْلابِهِ ** واهجر الأغمار جهَّال الأدب

ودمتم بخير وعافية
محبكم: السليل

كريمة المروزية
14-09-03, 10:57 PM
السلام عليكم

تتمه لما مضى ((من غير حفظي)))

طوال بشير البقــــا وجـــا بشير الأجل
طوى صاحب صاحبا كذاك انتقــــــــال الدول

عصفور الجنة
15-09-03, 01:02 AM
أنشد الحافظ ابن كثير رحمه الله :

تمـــــرُّ بنا الأيام تَتْرَى وإنما * * * * نُسَاقُ إلى الآجال والعــــــين تنظرُ

ولا عائد ذاك الشباب الذي مَضَى * * * * ولا زائل هذا المشـــيب المكـــدر


أبجد العلوم ج3/ص90

الخالدي
15-09-03, 06:55 AM
رب أمــــر تتقـــيه 0000000000 جرّ أمرا ًترتجـيه
خفي المحبوب منه 0000000000وبدا المكروه فيه
فاترك الدهر وسلّمـ 0000000000 ـه إلى عدل يليه

المجهول
15-09-03, 08:47 AM
اذا الرجال ولدت اولادها وأخذت اسقامها تعتادها

وكثرت من مرض عوادها فهي زروع قد دنا حصادها

الجامع الصغير
15-09-03, 08:54 AM
وليس يصحّ في الأذهان شيءٌ 000 إذا ما احتاج النهار إلى دليل .

عصفور الجنة
15-09-03, 09:50 AM
قال الحافظ في هدي الساري ( 481 ) وأخرج الحكم في تاريخه من شعره ( أي الإمام البخاري رحمه الله ) :

اغتنم في الفراغ فضل ركوع * * * فعسى أن يكون موتك بغتة

كم صحيح رأيت من غير سقم * * * ذهبت نفسه الصحيحـة فلتة

نادر سيف
15-09-03, 10:38 AM
يا نفس ما هي اءلا صبر أيام ..... كأن مدتها أضغاث أحلام
يا نفس جوزي عن الدنيا مبادره .... و خل عنها فاءن العيش قدامي

نادر سيف
15-09-03, 10:41 AM
ما زلزلت مصر من كيد يراد بها .... و اءنما رقصت من عدله طربا

نادر سيف
15-09-03, 10:49 AM
خرج شوقي في زوره فتأخر ،و لما عاد وجد أطفاله يبكون فأنشد

بكيا لأجل خروجه في زوره .... يا ليت شعري كيف يوم فراقه
لو كان يسمع يوم ذاك بكاهما .... ردت اءليه الروح من اءشفاقه

المحامي
15-09-03, 10:11 PM
قال ابن الوردي:
إذا كرهـت منـزلاً -------------------- فــدونك التحــولا
وإن جفاك صاحب -------------------- فكن به مستبدلا
لاتحتمــل إهــانة --------------------- من صاحب وإن علا
فمن اتى فمرحباً -------------------- ومن تــولى فــإلــى

كريمة المروزية
15-09-03, 11:54 PM
وهذي مني وبما أنكم ذكرتمونا فتحملوا

قفا ودعا نجدا ومن حل بالحمى
وقل لنجد عندنا أن يودعــــــــــا
بنفسي تلك الأرض ما أطيب الربا
وما أحسن المصطاف والمرتبعا
وليست عيشات الحمى برواجع
اليك ولكن خل عينيك تدمـــــــعا
بكت عيني اليسرى فلما زجرتها
عن الجهل بعد الحلم أسبلتا معا
أذكر أيام الحمى ثم انثـــــــــــني
على كبدي خشية أن تصــــــدعا

جمال عزون
16-09-03, 04:58 PM
إنّ من فضل الله تعالى على عبده أن يرزقه الرّفق في معاملة النّاس، إذ لا يكون في أمر إلاّ زانه، ولا يفقد من أمر إلاّ شانه، كما في الحديث، وإذا انضمّ إلى الرّفق الصّدق في القول، والجدّ في الحياة، واجتباب الإكثار من المزاح المفضي إلى عداوة الأصحاب، والبعد عن الزّور المشين، فهي نعم تترى على عبده، رزقنا الله ذلك بمنّه وكرمه.
وفي هذا يقول علي بن محمّد التّنوخيّ:
الرّفقُ يُمْنٌ وخيرُ القولِ أَصْدَقُهُ ...... وكثرةُ المزح مفتاحُ العداواتِ
والصّدقُ بِرٌّ وقولُ الزُّورِ صاحبُه ..... يومَ المعادِ حَرِيٌّ بالعقوباتِ
الجواهر المضيّة للقرشيّ 2/601

أبو حسن الشامي
16-09-03, 05:39 PM
تـنـام الليل ثـم تـروم مجــــدا (*) لـقــد حــدثت نفســك بالمـحال

فــدع عنـك الخمــول وكل وهــم (*) وزاحـم بالمناكـب لا تبــالـي

فـإن السـعي عنوان الترقـي (*) وخيـر السعي في خيــر الفعـال

وبالسعي الجميل المرء يسمـو (*) ويرقـي في ذرى الرتـب العوالي

ولا فـوز لـكسـلان ولـكـــــــــن (*) بـقـدر الجـد تـكتسب المعـالي

المسيطير
17-09-03, 07:14 AM
اذا انت لم تزرع وابصرت حاصدا *** ندمت على التفريط في زمن البذر

هذا من الابيات التي تنمي الهمة والتنافس في نفس المسلم

المسيطير
17-09-03, 07:24 AM
يقول معن بن اوس المزني :

فيا عجبا لمن ربيت طفلا *** الّقــمــه بأطـراف البـــــنان
اعلمـه الرمـاية كل يـــوم *** فلما اشتد ساعده رماني
وكم علمته نظم القوافي *** فلما قـال قافـية هـــجاني

جمال عزون
17-09-03, 03:38 PM
في طاعة الله فَاهْجُرْ راحةَ البَدَنِ ..... وامْنَعْ جُفونَكَ فيها لذّةَ الوَسَـنِ
واعْرِفْ لمولاكَ قَدْرَ المَنِّ إنّ لـه ..... عليكَ ما لَسْتَ تُحْصيه من المِنَنِ
آواكَ من عدمٍ ربّاكَ في ظُلَــمٍ ..... غذّاكَ بعد دم الأحشاء باللَّبَـنِ
ابن الشّرابيّ كما في المقفّى للمقريزي 1/190

احمد بن فارس السلوم
17-09-03, 10:47 PM
الأخ جمال سلام الله عليكم ورحمته
اشكركم على هذه المشاركات البديعة ، ولولا تعريفكم بهذا المنتدى وحثكم إياي المشاركة فيه لما كنت عرفت بوجوده .
وقد أعجبني في بعض مباحثه لا سيما مباحثكم المبتدعة
عندي مشاركة معكم أذكرها ثم أورد حولها سؤالا :


كل من لا قيت يشكو دهره ** ليت شعري هذه الدنيا لمن ؟

أسألكم يا أخي جمال : ليت شعري هذا البيت لمن ؟ فقد أعياني وأنا أتطلبه مع ثلة من الأدباء اجتمعت بهم في منتدى ادبي في الكويت في بيت الأديب الدكتور جاسم بن سليما الفهيد الدوسري فلم أعرف له قائلا ولم يعرفوا له قائلا كذلك مع أنه من البيات السائرة ، فهل تفيدني ؟
ثم دعوة أخرى لمن يقرض الشعر ، هل من مجيب لهذا السائل ؟

الوحيد
17-09-03, 11:10 PM
يعالجنا الطبيب إذا مرضنا _ فكيف بنا إذا مرض الطبيب

جمال عزون
25-09-03, 04:53 PM
وَمَنْطِقُ المَرْءِ قَدْ يَهْدِيهِ لِلزَّلَلِ

زيادةُ القَوْلِ تَحْكِي النَّقْصَ في العَمَلِ ...... ومنطقُ المرءِ قد يَهْديـه للزَّلَـلِ
إنّ اللّسـانَ صغـيرٌ جِرْمُـهُ ولـه ...... جُرْمٌ عظيمٌ كما قد قيل في المَثَلِ

[ابن المقرىء اليماني كما في المنهل الصّافي 2/389]

جمال عزون
29-09-03, 01:52 AM
أخي أحمد بن فارس السلوم سلمه الله من كل مكره وجعل أمره حميدا وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، فمعذرة إليك أيها الحِبُّ عن تأخري في رد جوابك، ولستُ بأهل أن يسأل، وليس المسؤول بأعلم من السّائل، وقد أحاطت بي هاذان الأسبوعان ظروف حالت دون تواصلي مع الملتقى ـ إلاّ نادرا ـ وأستسمحك مجدّدا، والعذر عند كرام النّاس مقبول. أمّا البيت الذي ذكرتم فلا علم لي بقائله، والقرّاء فيهم البركة، عسى أن يتفضّل قارىء منهم فيتحفنا بما يجود الله به عليه.
وكتب الفقير المسكين: جمال عزّون.

المُصنف
29-09-03, 05:27 AM
قال ابن الكيزاني:

إذا سمعت كثير المدح عن رجل
فأنظر بأي لسان ظل ممدوحا

فإن رأي ذاك أهل الفضل فأرض لهم
ما قيل فيه وخذ بالقول تصحيحا

أو لا فما مدح أهل الجهل رافعه
وربما كان ذاك المدح تجريحا

أبو الوليد الجزائري
30-09-03, 08:21 AM
وقال ابو الطيب المتنبي

ومن يجعل الضرغام للصيد بازه ... تصيده الضرغام فيما تصيدا
وما قتل الأحرار كالعفو عنهم ... ومن لك بالحر الذي يحفظ اليدا
إذا أنت أكرمت الكريم ملكته ...وإن أنت أكرمت اللئيم تمردا

جمال عزون
30-09-03, 04:29 PM
الحمد لله ربّ العالمين، والصّلاة والسّلام على رسوله الأمين:
وبعد :
يسعدني جدّا تواصلكم أيّها الكرام بما تطرحونه من هذه الدّرر الشّعريّة، التي تنمّ عن ذوق في الاختيار، كيف لا وهي تدعو إلى التّحلّي بشيم الأبرار، والتّخلق بحلى الأخيار، جعل الله ذلك في موازين الحسنات، وديوان الباقيات الصّالحات، وإلى مزيد من تحفكم الشّعريّة الرّاقيات.

أبو الوليد الجزائري
30-09-03, 11:25 PM
الطغرائي : ماكــــــــنتُ أوثرُ أن يمتد بي زمـــــــــــــــــني
حتى أرى دولة الأوغاد والســــــــــــــــــــــفلِ

تــقــدمـــتـــنــي أناسٌ كان شــــــــــــــوطُهمُ
وراءَ خطوي لو أمشــــــــــــــــــــي على مهلِ

هذا جــــــــــــــــزاء امرىءٍ أقرانهُ درجـــــــــوا
من قبلهِ فتمنى فســـــــــــــــــحةَ الأجَــــــلِ

فإن عـــــــــــــــــــــــلاني من دوني فلا عَجبٌ
لي أســــــوةٌ بانحطــــــاط الشمسِ عن زُحلِ

فاصــــــــــــــــــــــــبر لها غير محتالٍ ولا ضَجِرِ
في حــــــــــادث الدهـــر ما يُغني عن الحِـيلِ

أعـــــــــدى عــــــــدوك من وثِقـــــــــــــــتْ به
فحاذر الناس واصـــــــحــــــــــبهم على دخلِ

فإنما رُجــــــــــــــــل الدنيا وواحـــــــــــــــدها
من لايعـــــــــــولُ في الدنيا على رجـــــــــــلِ

وحُســـــــــــــــــــــــــــــن ظنك بالأيام معجزَةٌ
فَظنَّ شــــــــــــــــــــــراً وكن منها على وجَلِ

غاض الوفــــــــــاءُ وفاض الغـــــــــدر وانفرجت
مســــــــــــــــــــافة الخُلفِ بين القوْل والعملِ

وشـــــــــــــــــــــان صدقكَ عند الناس كذبهم
وهلْ يُطـــــــــابق مِعْــــــــــــــــــــــوجٌ بمعتدلِ

إن كان ينجـــــــــــــــــع شــــــيءٌ في ثباتهمُ
على العهود فســــبق الســـــــــــــيف للعذلِ

يا وراداً سُــــــــــــــــــــــــــــؤر عيش كلُّه كدرٌ
أنفـــقــــت صــــفـــوك في أيامـــــــــــك الأول

فيم اقتحــــامك لجَّ البحـــــــــــــــــــــــر تركبهُ
وأنت تكـــــفــــــيك مــــنـــهُ مــــصـة الوشـلِ

مُلكُ القـــنـــاعــــةِ لا يُخــــشـــــــى عليه ولا
يُحتاجُ فيه إلى الأنصــــــــــــــــــــــــار والخَولِ

ترجــــــــــــــــــــــــــــــو البقـاء بدارٍ لاثبات بها
فهل ســـــــمعــــت بـــظـــلٍ غـــير منتـقــــلِ

ويا خبيراً على الإســـــــــــــــــــــــــرار مطلعاً
اصــــــمـتْ ففي الصــمــــت منجاةٌ من الزلل

قد رشـــــحــــــوك لأمــــــــرٍ إن فطـٍــــــنتَ له
فاربأ بنفســــــــــــــــــــك أن ترعى مع الهملِ

كريمة المروزية
07-10-03, 01:00 AM
اذا ما مات ذو علــــم وتقوى *** فقد ثلمت من الاسلام ثلمة

وموت الحاكم العدل الـــمولى ***بحكم الارض منقصة ونقمة

وموت فتى الجود محــــــــــل ***فان بقاءه خصب ونعمه

وموت الفارس الضــرغام هدم ***فكم شهدت له بالنصر عزمة

وموت العابد القـــــــــــــوام ليلاً*** يناجي ربه في كل ظلمه

فحسبك خمسة يبكى عليهم ***وباقي الناس تخفيف ورحمه

وباقي الخلق همـــــــج رعاع *** وفي ايجادهم لله حكمه

المُصنف
07-10-03, 05:35 AM
أتحنو عليك قلوب الورى إذا دمع عينيك يوما جرى

وهل ترحم الحمل المستضام ذئاب الفلا وأسود الشرى

وماذا ينال الضعيف الذليل سوى أن يحقر أو يزدرى

فكن يابس العود صلب القناة قوي المراس متين العرى

ولا تتذلل لبغي البغاة وكن كاسرا قبل أن تكسرا

إذا كنت ترجو كبار الأمور فأعدد لها همة أكبرا

طريق العلا أبدا للأمام فويحك هل ترجع القهقرى

وكل البرية في يقظة فويل لمن يستطيب الكرى

الشاعر: محمد عوض محمد(1313-1391) (1895-1972)

أبو الوليد الجزائري
10-06-04, 12:51 AM
[الكاتب: أبو محمد .....]

قصيدة مهداة إلى الوالدة الحبيبة التي ما فتئت تذرف دموعها على شبك الزيارة...



لا تـبكني أمـاه وابـك بلوعة ديـناً جـريحاً ما عليه بــواكيا

ما كنت يومـا رغم حبسي جاثيا فـلأجل ربـي أسـتطيب عذابيا

أمـاه إن خـط القـضاء منيتي بـدم تحـرر فـاصبري لمصـابيا

لله قـد قدمت روحـي راغبـا ثـمنـا ليبقى أصـل ديـني عاليا

وقحـمت أسـباب المنايا حاملا بيـدي لنـصرة دعـوتي أكفـانيا

فالمـوت لا يـريع نفسـاً حرةً قهـرت خطوباً قـد عصفن عواتيا

والقيد ليس بمـوهن لي هـمتي والسجن ليـس بمحبطٍ آمــاليا [1]

يا أمّ لا تبـكي لحبسي دمعـةً وابكي لـدينٍ ما علـيه بواكيـا

فالسجن خير من حيـاة مذلـةٍ وأنا لـربي قـد نذرت حياتيـا

أنا لست أركعُ رغبةً في لقمـةٍ أو أشتكي سـوطاً يُعربد عاتيـا

فالسجن ليس بضائري إن ضمّني والقيد ليـس معجـلاً أكفانيـا

والسجن ليس بحابسٍ لي دعـوتي والقيد ليـس بمطفـئ أنواريـا

أنا هـاهنا حر برغم سلاسـلي ورنينها يشـجي ربوع فؤاديـا

أنا هـاهنـا عزّي هنا حريـتي فالعز قيدي والشموخ جراحيـا

[ سأقول للسجن الذي قد ضمني ]اشدد قيودك لا تفـك وثاقيـا

أنا هـاهنا حـر ودون قيودنـا شـعبٌ يُطأطئ للخيانة جاثيـا

يا سجن إنّي قد عشقتُ سلاسلي هذي السلاسل والقيود سلاحيا

يا سـجن إنـّي قد ألفتُ زنازني هـذي الزنازن والظلامُ ردائيـا

أنا في قيودك شامـخٌ في عـزتي والحرُ يخنع خلف سورك راضيـا

قد حددوا عيشي على قضبانـهم وبظـلِ قيدك مولدي ووفاتيـا

وعلى جدارك قد خططت ملاحمي حفراً بظفري والـمداد دمائيـا

بدمي خططت براءتي من كفرهم ولأجل ذا ضـاقت عليّ بلاديـا

يا أمّ مـالك تذرفـين الدمع لا لا تفعلي أفديـك أمـاً حانيـة

يا أمّ لا تبكـي لقيدي واصبري فالفجـر يشرق عن قريبٍ آتيـا

والكفر مندحـرٌ بإثْر جيوشهم والنور من ديني يُشـعشع زاهيـا

والحـقّ منتصرٌ برغم سجونـهم والقيد منكسـرٌ وديـني عاليـا



أبو محمد ......
رمضان 1417-

أبو حمزة الجعيطي
10-06-04, 06:33 AM
في حادثة ابن الدثنة
وقول أبي سفيان : ما رأيت أحدا من الناس يحب أحدا كحب أصحاب محمد محمدا .

أسرت قريش مسلما في غزوة #### فمضى بلا وجل إلى السياف
سألوه هل يرضيك أنك سالم #### ولك النبي فدى من الإتلاف
فأجاب كلا لا نجوت من الردى #### ويصاب أنف محمد برعاف

صلى الله عليك وسلم يا حبيبي يا رسول الله

أبو حمزة الجعيطي
10-06-04, 06:39 AM
عتبت على الدنيا لرفعة جاهل #### وخفض لذي علم فقالت خذ العذرا
بنو الجهل أبنائي لهذا رفعتهم #### وأهل التقى أبناء ضرتي الأخرى
أأترك أولادي يموتون ضيعة #### وأرضع أولادا لضرتي الأخرى

أبو حمزة الجعيطي
10-06-04, 06:40 AM
مررت على الفضيلة وهي تبكي #### فقلت علام تنتحب الفتاة
فقالت كيف لا أبكي وقومي #### جميعا دون خلق الله ماتوا

أبو حمزة الجعيطي
10-06-04, 06:41 AM
من غص داوى بشرب الماء غصته #### فكيف يصنع من قد غص بالماء

الساجي
10-06-04, 07:43 PM
اخي جمال السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
مشتاق لرؤيتكم والاستئناس بكم (اخوكم فواز الجهني)
ثوب الرياء يشف عما تحته
فاذا التحفت به فانك عاري

الساجي
10-06-04, 07:45 PM
شيئان ينقشعان اول وهلة شرخ الشباب وخلة الأشرار

الساجي
10-06-04, 07:50 PM
هذان البيتان ذكرهما د/ابرهيم نور سيف وان الشيخ حماد رحمه الله كان يرددهما
وعالم يسكن بيتا بالكرا وجاهل يملك دورا وقرى
لما قرأت قوله سبحانه نحن قسمنا بينهم زال المرا

دريد
12-06-04, 12:13 PM
وإن الذي بيني وبين بني أبي.. وبين بني عمي لمختلف جدا
أراهم الى نصري بطاء وإن همو.. دعوني الى نصر أتيتهمو شدا
وان أكلوا لحمي وفرت لحومهم .. وان هدموا مجدي بنيت لهم مجدا
وان ضيعوا غيبي حفظت غيوبهم .. وان هم هووا غيي هويت لهم رشدا
(وان زجروا طيرا بنحس تمر بي .. زجرت لهم طيرا تمر بهم سعدا)
ولا أحمل الحقد القديم عليهمو .. وليس رئيس القوم من يحمل الحقدا
لهم جل مالي إن تتابع لي غنى .. وإن قل مالي لم أكلفهمو رغدا

مع التذكير بنهي الرسول عليه الصلاة والسلام عن التطير.....

أبو مهند البصري
13-06-04, 01:34 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ...

ما كل ما يتمنى المرء يدركه ** تجري الرياح بما لا تشتهي السفُنُ

هكذا أعرفه وليس السفَن ..

وهو للمتنبي ... وجزيتم كل خير ..

-----

بيت رائع ..

إذا لم يبق إلا الأسنة مركبا فما حيلة المظطر إلا ركوبها

وكذلك :

كناطح صخرة يوما ليوهنها وأوهى قرنه الوعل

دريد
13-06-04, 06:42 AM
عفوا اخي أبو مهند البصري أوردت هذا البيت :

كناطح صخرة يوما ليوهنها وأوهى قرنه الوعل

والصحيح هو :

كناطح صخرة يوما ليوهنها فلم يضرهاوأوهى قرنه الوعل

أبو الوليد الجزائري
19-07-04, 08:26 PM
.

الدرعمى
19-07-04, 10:59 PM
يعجبنى قول المازنى :
على قدر إحساس الرجال شقاؤهم وللسعد جو بالبلادة مشرب

الدرعمى
19-07-04, 11:10 PM
ويعجبنى كذلك كثير من شعر أبى العلاء وخاصة اللزوميات ( وهو من أعظم المتهمين بالزندقة ) ومنها قوله :
وَتَجادَلَت فُقَهاؤُها مِن حُبِّها وَتَقَرَّأَت لِتَنالَها قُرّاؤُها
وَإِذا زَجَرتُ النَفسَ عَن شَغَفٍ بِها فَكَأَنَّ زَجرَ غَويِّها إِغراؤُها

الدرعمى
19-07-04, 11:20 PM
ويعجبن كذلك قولالإمام فخر الدين الرازى فى نهاية حياته متندما ومتحسرًا على ما ضيعه من عمره فى مهاترات الكلام ومناظرات الفلاسفة وهو من أعظم ما قيل فى معناه وكان ابن تيمية تعجبه هذه الأبيات:
نهاية إقدام العقول عقال وغاية سعى العالمين ضلال
وارواحنا فى وحشة من جسومنا وحاصل دنيانا أذى ووبال
ولم نستفد من بحثنا طول عمرنا سوى أن جمعنا فيه قيل وقالوا
وكم من رجال قد رأينا ودولة فبادو جميعًا مسرعين وزالوا
وكم من جبال قد علت شرفاتها رجال فماتوا جميعًا والجبال جبال

الدرعمى
19-07-04, 11:24 PM
وطلب الزمخشرى أن يكتب على قبره
إلهى قد اصبحت ضيفك فى الثرى وللضيف حق عند كل كريم
فهب لى ذنوبى فى قراى فإنها عظيم ولا يقرى بغير عظيم

أبو المسور المصري
20-07-04, 02:32 AM
بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم ، أما بعد

فلا أدري هل اشترطتم أن يكون البيت من نظم المشارك ، أم يمكنه النقل عن غيره

فإنني ، إخواني الأحباء ، أتمثل دوما ببيتين من نونية لشاعر أندلسي ، ينسب لمدينة رندة ، لا أذكر اسمه بالضبط ، وهي من أشهر ما قيل في رثاء أندلسنا الحبيب ، يقول فيهما :

لكل شيء إذا ما تم نقصان فلا يغر بطيب العيش إنسان
هي الأمور كما شاهدتها دول من سره زمن ساءته أزمان

المسيطير
26-03-06, 09:28 PM
فلولا المزعجات من الليالي *** لما ترك القطا طيب المنام
إذا قالت حذام فصدقوها *** فإن القول ما قالت حذام

وهنا مناسبة البيت :
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=75509

أبو الحسن الأثري
26-03-06, 10:44 PM
من أجمل القريض هذا البيت وفد ورد عن معاوية ابن سفيان الثناء عليه وهو لابن طنابه
أبت لي عفتي وأبى بلائي @@ وأخذي الحمد بالثمن الربيح
وقولي كلما جاشأت وجاشت @@@ مكانك تحمدي أو تستريحي

أبو مالك العوضي
26-03-06, 11:04 PM
وليس يصحّ في الأذهان شيءٌ 000 إذا ما احتاج النهار إلى دليل .

أحسن الله إليكم، البيت بغير (ما)

وجزاكم الله خيرا

أبو مالك العوضي
26-03-06, 11:05 PM
هي الدّنيا تقول بملء فيــــــــــــها
حذاري حذاري من بطشي وفتكي

أحسن الله إليكم، البيت بحذف الياء في الكلمتين (حذارِ)، لكي يصح الوزن

وجزاكم الله خيرا

أبو مالك العوضي
26-03-06, 11:07 PM
ما كلُّ ما يتمنّى المرءُ يدركــــــــــه
تجري الرّياحُ بما لا يشتهي السَّفِنُ
السّفنُ : هو قائد السّفينة.

أحسن الله إليكم، الصواب (بما لا تشتهي السُّفُن) جمع سفينة

وهذا هو المذكور في ديوان المتنبي وشروحه

ولا يعرف في كتب اللغة - فيما وقفتُ عليه - (السَّفِن) بفتح فكسر بمعنى صاحب السفينة

والبيت جرى على الاتساع ، والمراد أهل السفينة، كقوله تعالى {واسأل القرية}

وجزاكم الله خيرا

أبو مالك العوضي
26-03-06, 11:10 PM
كلانا غنيٌّ عن أخيه حياتَهُ ونحنُ بعد الموت أشدُّ تغانيا

أحسن الله إليكم، صواب البيت (ونحن إذا متنا)

وجزاكم الله خيرا

أبو مالك العوضي
26-03-06, 11:13 PM
إذا لم يبق إلا الأسنة مركبا فما حيلة المظطر إلا ركوبها

وكذلك :

كناطح صخرة يوما ليوهنها #وأوهى قرنه الوعل

أحسن الله إليكم، صواب البيت الأول (إذا لم يكن) ليصح الوزن

وصواب البيت الثاني (فلم يضرها وأوهى قرنَه الوَعِلُ)

وجزاكم الله خيرا

ياسر بن حمد
13-04-06, 08:17 PM
حكى الاصمعي قال: بينما كنت اسير في بادية الحجاز اذا مررت بحجر قد كتب عليه هذا البيت !
أيا معشر العشاق بالله خبروا *** اذا حل عشق بالفتي كيف يصنع ؟
فكتب الاصمعي تحت ذلك البيت:
يداري هواه ثم يكتم سره *** وخشع في كل الامور ويخضع

ثم عاد في اليوم الثالي الى المكان نفسه فوجد تحت البيت الذي كتبه هذا البيت !
وكيف يداري والهوي قاتل الفتى *** وفي كل يوم قلبه يتقطع؟

فكتب الاصمعي تحت ذلك البيت:
إذا لم يجد صبرا لكتمان سره *** فليس له شيء سوى الموت ينفع

قال الاصمعي:
فعدت في اليوم الثالث الى الصخرة فوجدت شابا ملقى تحت ذلك الحجر وقد فارق الحياة وقد كتب في رقعة من الجلد!

سمعنا اطعنا ثم متنا فبلغوا *** سلامي الى من كان للوصل يمنع
والله لم اجد اجمل من هذا الابيات الجميلة

أمجد التركماني
13-04-06, 08:40 PM
بعد التفكر في حال الأمة خطر على بالي بيت شعر للأستاذ المفكر الإسلامي الكبير اللواء محمود شيت خطاّب (يرحمه الله) :

إنّي لأعـلمُ أنّ دينَ مُحـمّدٍ
لا يرتضي للمسلمين هوانا

أمجد التركماني
13-04-06, 08:42 PM
و قال الشاعر الإسلامي وليد الأعظمي :

يا هذهِ الدُنيا أصيخي و اشهدي
إنّــا بغَيــرِ مُحمّـدٍ لا نقتــدي

محمد سفر العتيبي
13-04-06, 08:45 PM
ألا أيتها النفوس الجزوع تحمدلي *** ودعي الأوهام يخبو ظلالها

عبدالرحمن بن طالب
16-04-06, 01:44 AM
إذا وجد الشيخ في نفسه****نشاطاً فذلـك مـوت خـفــي
ألست ترى أن نور السراج****يزيد اشتعالاً قبل أن ينطفي

عبد الحكم الشامي
18-04-06, 12:29 PM
و لا تحسبنّ المجدَ زقّاً و قينةً..........................فما المجدُ إلا السيفُ و الفتكةُ البكرُ

و تضريبُ أعناقِ الملوكِ و أن تُرى .....................لك الهبواتُ السودُ و العسكرُ المجرُ

و تركُك في الدنيا دويّاً كأنما............................ تداولَ سمعَ المرءِ أنملُه العشرُ

المتنبي

رائد دويكات
18-04-06, 07:37 PM
وليس يصحّ في الأذهان شيءٌ 000 إذا ما احتاج النهار إلى دليل .
الاخ الكريم : البيت غير موزون ، وصوابه هو
وليس يصحّ في الأذهان شيءٌ 000 إذا احتاج النهار إلى دليل
بحذف ما


واليكم هذه الحكمة :

لا يدرك المجد الا سيد فطن ............... لما يشق على السادات فعال
لولا المشقة ساد الناس كلهم ............ الجود يفقر والاقدام قتال

رائد دويكات
18-04-06, 07:46 PM
تـنـام الليل ثـم تـروم مجــــدا (*) لـقــد حــدثت نفســك بالمـحال

فــدع عنـك الخمــول وكل وهــم (*) وزاحـم بالمناكـب لا تبــالـي

فـإن السـعي عنوان الترقـي (*) وخيـر السعي في خيــر الفعـال

وبالسعي الجميل المرء يسمـو (*) ويرقـي في ذرى الرتـب العوالي

ولا فـوز لـكسـلان ولـكـــــــــن (*) بـقـدر الجـد تـكتسب المعـالي


احسنت .....
لمن هذه الابيات الرائعة !!!

رائد دويكات
18-04-06, 07:48 PM
يقول معن بن اوس المزني :

فيا عجبا لمن ربيت طفلا *** الّقــمــه بأطـراف البـــــنان
اعلمـه الرمـاية كل يـــوم *** فلما اشتد ساعده رماني
وكم علمته نظم القوافي *** فلما قـال قافـية هـــجاني


الصحيح : فلما استد من السداد وهو المحفوظ

رائد دويكات
18-04-06, 07:49 PM
يقول معن بن اوس المزني :

فيا عجبا لمن ربيت طفلا *** الّقــمــه بأطـراف البـــــنان
اعلمـه الرمـاية كل يـــوم *** فلما اشتد ساعده رماني
وكم علمته نظم القوافي *** فلما قـال قافـية هـــجاني


الصحيح : فلما استد من السداد وهو المحفوظ

رائد دويكات
18-04-06, 08:07 PM
اذا لم تستطع شيئا فدعه ...................... وجاوزه الى ماتستطيع
فطعم الموت في امر عظيم .................كطعم الموت في امر وضيع

رائد دويكات
18-04-06, 08:19 PM
قال الامام السيوطي رحمه الله في مقدمة كتاب تدريب الراوي

لسنا وان كنا ذوي حسب ............... يوما على الاحساب نتكل
نبني كما كانت اوائلنا تبــــــــــــــــــــــني ونفعل مثلما فعلوا

أبو مالك العوضي
18-04-06, 09:13 PM
إذا لم تستطع شيئا فدعه ...................... وجاوزه إلى ما تستطيع
فطعم الموت في امر عظيم .................كطعم الموت في امر وضيع

أخي الكريم رائد

بارك الله فيك، ولكن لا علاقة بين البيت الأول والثاني كما قد يبدو من مشاركتك.

فالبيت الأول مشهور وقد نسب لعدد من الشعراء: عمرو بن معدي كرب، إبراهيم بن هرمة، دريد بن الصمة، ابن الرومي ... إلخ، ولعل الأول هو الأقرب.

وأما البيت الثاني فصوابه الآتي مع إضافة البيت قبله:
إذا غامرت في شرف مروم ........ فلا تقنع بما دون النجوم
فطعم الموت في أمر حقير ........ كطعم الموت في أمر عظيم

وهما بيتان مشهوران للمتنبي

وفقك الله لكل خير

أبو مالك العوضي
18-04-06, 09:22 PM
قال الامام السيوطي رحمه الله في مقدمة كتاب تدريب الراوي

لسنا وإن كنا ذوي حسب ............... يوما على الأحساب نتكل
نبني كما كانت أوائلنا ............... تبني ونفعل مثلما فعلوا

أحسن الله إليك، إنما ذكرهما السيوطي حكاية ورواية، وليسا له.
وهما مشهوران في كتب الأدب من قبل السيوطي، كالحيوان للجاحظ والكامل للمبرد، والعقد لابن عبد ربه، والعمدة لابن رشيق وغيرها.

وينسبان لعبد الله بن معاوية بن عبد الله بن جعفر بن أبي طالب.
ونسبهما ابن داود الظاهري إلى امرئ القيس، وهو غريب!.

وكذلك ينسبان للمتوكل الليثي، ولعله الأقرب.

أمجد الفلسطينى
18-04-06, 09:40 PM
السلام عليكم

رأيت الناس خدّعا ********* إلى جانب خداع

يعيثون مع الذئب ********* ويبكون مع الراعى

أمجد الفلسطينى
18-04-06, 09:51 PM
لا أعرف بيتا أرفع للهمة من هذا البيت وهو للبحترى

إنى وإن كنت الأخير زمانه ********** لآت بما لم تستطعه الأوائل

أمجد الفلسطينى
18-04-06, 09:56 PM
إذا أنت لم تنصف أخاك وجدته ********** على طرف الهجران إن كان يعقل

وذلك أن العاقل لا يصاحب من يضره أو لايضره ولا ينفعه

قال البحترى

علىّ فحص المعانى من مكامنها ********* وما علىّ إذا لم تفهم البقر

أمجد الفلسطينى
18-04-06, 10:06 PM
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتمثل بقول طرفة

سيأتيك بالأخبار من لم تزود

هذا البيت نسبته عائشة رضى الله عنها لابن رواحة وهو فى معلقة طرفة

فمن يجمع أو يحل الإشكال ؟؟؟

أبو مالك العوضي
18-04-06, 10:13 PM
لا أعرف بيتا أرفع للهمة من هذا البيت وهو للبحترى

وإنى وإن كنت الأخير زمانه ********** لآت بما لم تستطعه الأوائل

أحسن الله إليك

البيت من مشاهير أبيات أبي العلاء المعري من قصيدته التي يقول فيها:

إذا وصف الطائيَّ بالبخل مادرٌ ...... وعير قُسًّا بالفهاهة باقلُ
وقال السها للشمس أنت خفية ..... وقال الدجى يا صبح لونك حائلُ
وطاولت الأرضُ السماءَ سفاهة ..... وفاخرت الشهبَ الحصى والجنادلُ
فيا موت زر إن الحياة ذميمة ..... ويا نفس جدي إن دهرك هازلُ

أنشدنيها منذ عشرين عاما أو نحوها شيخنا (فهمي عبد الواحد عيد) إمام بلدتنا الشافعي المذهب.

رائد دويكات
18-04-06, 11:38 PM
أخي الكريم رائد

بارك الله فيك، ولكن لا علاقة بين البيت الأول والثاني كما قد يبدو من مشاركتك.

فالبيت الأول مشهور وقد نسب لعدد من الشعراء: عمرو بن معدي كرب، إبراهيم بن هرمة، دريد بن الصمة، ابن الرومي ... إلخ، ولعل الأول هو الأقرب.

وأما البيت الثاني فصوابه الآتي مع إضافة البيت قبله:
إذا غامرت في شرف مروم ........ فلا تقنع بما دون النجوم
فطعم الموت في أمر حقير ........ كطعم الموت في أمر عظيم

وهما بيتان مشهوران للمتنبي

وفقك الله لكل خير

جزاك الله كل خير ونفع بك وبعلمك

رائد دويكات
18-04-06, 11:56 PM
ولربما ابتسم الوقور من الاذى ...................وفؤاده من حرة يتأوه
ولربما خزن الحليم لسانه ......................حذر الجواب وانه لمفوه

رائد دويكات
19-04-06, 12:02 AM
إِذا غـامَرْتَ في شَرَفٍ مَرُومِ فَـلا تَـقْنَعْ بِما دُونَ النُّجومِ
فـطَعْمُ المَوتِ في أَمرٍ حَقِير كـطَعْمِ المَوتِ في أَمرٍ عَظِيمِ
ستَبكِي شَجوَها فَرَسي ومُهري صَـفائحُ دمعُها ماءُ الجُسُومِ
قُـرين الـنار ثُـمّ نَشَأنَ فيها كَـما نَـشأَ الـعَذارَى النّعِيمِ
وَفـارَقنَ الصَياقِلَ مخلَصاتٍ وأَيـدِيِها كَـثِيراتُ الـكُلُومِ
يَـرَى الجُبَناءُ أَن العجز عَقلٌ وتـلكَ خـديعةُ الطّبع اللئيم
وكُلُّ شَجاعةٍ في المَرء تُغنِي ولا مِثلَ الشّجاعة في الحَكِيمِ
وكـم من عائِبٍ قَولاً صَحيحً وآفَـتهُ مِـنَ الـفَهمِ الـسّقِيمِ
ولـكِـنْ تَـأخذُ الآذان مـنهُ عـلى قَـدَرِ القَرائِح والعُلُومِ

هذه الابيات للمتنبي ، اليس كذلك اخي ابو مالك ( ابتسامة )

رائد دويكات
19-04-06, 12:11 AM
وللمتنبي ايضا :
ما كل ما يتمنى المرء يدركه ............ تجري الرياح بما لا تشتهي السفن

وقيل انه قد سبقه شاعر في هذا البيت ولم اقف على اسم الشاعر يقول فيه :

ما كل ما يتمنى المرء يدركه ...........رب امرء حتفه فيما تمناه

أبو مالك العوضي
19-04-06, 12:25 AM
وللمتنبي ايضا :
ما كل ما يتمنى المرء يدركه ............ تجري الرياح بما لا تشتهي السفن

وقيل انه قد سبقه شاعر في هذا البيت ولم اقف على اسم الشاعر يقول فيه :

ما كل ما يتمنى المرء يدركه ...........رب امرئ حتفه فيما تمناه

هو أبو العتاهية

وجزاك الله خيرا

لام العمري
19-04-06, 01:07 PM
السلام عليكم. في راسي بيت شعري جميل منذ زمن قاله الوزير العلوية للمامون:
واني لمشتاق الى ظل صاحب يصفو و يدنو وان كدرت عليه
غديري من الانسان لا ان جفوته صفى لي ولا ان صرت طوع يديه.

أبو مالك العوضي
19-04-06, 01:24 PM
السلام عليكم. في رأسي بيت شعري جميل منذ زمن قاله الوزير العلوية للمأمون:
واني لمشتاق الى ظل صاحب يصفو و يدنو وان كدرت عليه
غديري من الانسان لا ان جفوته صفى لي ولا ان صرت طوع يديه.

أحسن الله إليك، إنما غناه علوية المغني (هل كان وزيرا؟)
وإنما الشعر لأبي العتاهية، وصوابه:

عذيري من الإنسان لا إن جفوته .......... صفا لي ولا إن صرت طوع يديه
وإني لمشتاق إلى ظل صاحبٍ ........... يروق ويصفو إن كدرت عليه

ويروى أن المأمون لما سمع ذلك قال: أعطوني هذا الصاحب وخذوا نصف الخلافة!!

لام العمري
19-04-06, 04:09 PM
اخي العوضي السلام عليك,
جزاك الله عني الخير واشكر لك تصحيح البيت الحقيقة اني قراته في مقال عن{ الصديق الصدوق }في جريدة عربية منذ زمن . واذكر ان الكاتب جعل من العلوية وزيرا وشي اخر ان المامون قال له يا علوية هات هذا الصديق وخذ الخلافة . وليس نصفها .شكر الله لك

لام العمري
19-04-06, 04:10 PM
اخي العوضي السلام عليك,
جزاك الله عني الخير واشكر لك تصحيح البيت الحقيقة اني قراته في مقال عن{ الصديق الصدوق }في جريدة عربية منذ زمن . واذكر ان الكاتب جعل من العلوية وزيرا وشى اخر ان المامون قال له يا علوية هات هذا الصديق وخذ الخلافة . وليس نصفها .شكر الله لك

أبو الحسن الأنماري
25-08-06, 10:04 AM
وَلَمْ أَرَى فِي عُُيُوب الْنَاسِ عَيبَا***كَنَقْصِ الْقَادِرِينَ عَلَى الَتمَامِ

عبدالرحمن بن طالب
06-09-06, 02:14 AM
تقضي المروءة أن نمد جسومنا *** جسراً فقل لرفاقنا فليعبروا

حسن شهاب الدين
07-09-06, 04:42 PM
للمتنبي فخر أمتنا:
كفاني الذمّ أنّني رجل ..........أكرم مال ملكته الكرم

وائل عاشور
07-09-06, 05:21 PM
إذا المرء لم يلبس لباسا من التقى .................... تقلب عريانا ولو كان كاسيا

لأبي العتاهية .

أبو الحسن الأنماري
07-09-06, 11:22 PM
بقدر الكد تكتسب المعالي***ومن طلب العلا سهر الليالي
ومن رام العلا من غير عزٍِ ***أضاع العمر في طلب المحالِ
تروم العز ثم تنام ليلاً ***يغوص البحر من طلب اللآليء

أبو عمر الطائي
08-09-06, 11:02 PM
ويشبه ماقال أخي ابن عاشور قول الشاعر:
ثوب الرياء يشف عما تحته **فإذا التحفت به فإنك عاري
أما مايعجبني فقول الشافعي :
إذا المرء لايرعاك إلا تكلفا** فدعه ولاتكثر عليه التأسفا
اقتراح ::::
أقترح على بعض الإخوة أن يضعوا فاصلا بين شطري البيت إما بنجوم أو نحوها ليتسنى قراءة البيت
بشكل أصح وأسرع .

حسن شهاب الدين
08-09-06, 11:59 PM
ولإبي ذؤيب في عينيته الخالدة:

والنفس راغبة إذا رغّبتها...........وإذا تردّ إلى قليل تقنع

وأرجو من الإخوة أن تنسب الأبيات لقائليها حتى تعمّ الفائدة

أبو حاتم يوسف حميتو المالكي
13-09-06, 07:06 PM
يا طالب الدنيا الدنية إنها **** شرك الردى وقرارة الأقدار
دار متى أضحكت في يومها **** أبكت غدا تبا لها من دار

محمد الأمين الجزائري
21-05-07, 07:28 PM
موضوع رائع أهل لأن يرفع

علي ياسين جاسم المحيمد
24-05-07, 04:36 AM
قلت للفقر أبن أنت مقيم* قال لي في عمائم العلماء
إن بيني وبينهم لإخاء * وعزيز علي ترك الإخاء

طالبة العلم سارة
24-05-07, 05:19 AM
يا سلعة الرحمن لستي رخيصة بل أنتِ غالية على الكسلان
يا سلعة الرحمن ليس يـنـالـهـا بالألـف إلا واحـــد لا أثـنــانِ



يا خاطب الحور الحسان وطالبا لوصالهن بجنة الحيوان
لو كنت تدري من خطبت وماطلبت بذلت ما تحوي من الأثمان
حور حسان قد كملن خلائـــــــقـــا--ومحاسنا من أجمل النسوان
والشمس تجري في محاسن وجهها--والليل تحت ذوائب الأغصان

حمد بن صالح المري
24-05-07, 11:19 AM
بارك الله في الجميع...
وَمِمَّا زَادَنِي شَـرَفاً وَفَخْرَاً **وَكِـدْتُ بِأَخْمُصِي أَطَـأُ الْثُّرَيَّا
دُخُوْلِي تَحْتَ قَوْلِكَ:"يَا عِبَادِيْ"***وَأَنْ صَيَّرْتَ أحْمَدَ لِي نَبِيَّا

حمد بن صالح المري
24-05-07, 11:20 AM
تصحيح: (وأن صيّرتَ أحمدَ لي نبيا)

رشيد عواد
24-05-07, 11:50 AM
نصيبك في حياتك من حبيب ............نصيبك في منامك من خيال

حمد بن صالح المري
24-05-07, 12:30 PM
وقال الحكيم:
وإن بُليتَ بشخصٍ لا خلاقَ لهُ***فكنْ كأنكَ لم تسمعْ ولمْ يَقلِ

رضوان القادري
24-05-07, 05:34 PM
يقول أبو الحسن التهامي :
ثوب الرياء يشف عما تحته ... فإذا التحفت به فإنك عاري .

و بيت آخر في الحكمة :
ومن العداوة ما ينالك نفعه ... ومن الصداقة ما يضر و يؤلم .


يقول المعري كما ذكر الشيخ أبو مالك العوضي :
إذا وصف الطائيَّ بالبخل مادرٌ ...... وعير قُسًّا بالفهاهة باقلُ

وقد أشكل علي فهم ما في البيت حاشا أن كلمة مادر مما يوصف به البخيل .
فهل من شارح ؟
و جزاكم الله خيرا ..

المحب الكبير
25-05-07, 06:39 PM
وإني بحمد الله لا ثوب غادر *** لبست ولا من سوءة أتقنع

محمد الأمين الجزائري
25-05-07, 07:26 PM
لا تفرح بدنيا أو بطول سلامة****** إذا كنت لا تعمل ليوم أنت فيه مسئول
كل ابن آدم و إن طالت سلامته **** لا بد يوما عل اللوح محمول
فبادر بأعمال ترجو من الله ثوابها*** قبل ظلمة قبر حتما إليه تؤول


لا تتعجبوا من اختلال وزن هذه الأبيات لأنها من صنعي {ابتسامة }

توبة
25-05-07, 08:12 PM
الدَّهْرُ ذُو دُولٍ ، والموتُ ذُو عِلَـلٍ وَالمرءُ ذُو أمـلٍ ، والنـاسُ أشْبـاهُ
يبكي وَيضحَكُ ذُو نفـسٍ مُصَرَّفَـةٍ وَاللهُ أضحـكـهُ ، واللهُ أبـكـاه
وَالمُبتلـى فَهُـوَ المهجُـور جانِبـهُ وَالنَّاسُ حيثُ يكُونُ المـالُ والجـاهُ
والخَلْقُ مِنْ خَلْقِ ربـي قَـدْ يُدَبِّـرُهُ كُـلٌّ فمستعـبـدٌ وَاللهُ مــولاهُ
طُوبـى لعبـدٍ لِمـولاهُ إنابـتـهُ قَدْ فَازَ عبـدٌ مُنيـبُ الْقَلـبِ أواهُ
يَا بَائِع الدِّيـن بِالدُّنيَـا وَبَاطِلهَـ تَرَّضى بِدينك شَيئاً لَيـسَ يَسْـواهُ
حَتى متى أنتَّ في لهـوٍ وفـي لَعـبِ والموتُ نحوك يهـوي فاغـراً فـاهُ
مَا كلُ مـا يتمنـى المـرءُ يدرِكـهُ رُبَّ امـرىءٍ حَتفُـهُ فيمـا تمنـاهُ
إن المنـى لَغُـرورٌ ضِلـةً وَهَـوىً لعل حتفَ امرىءٍ في الشيءِ يَهـواهُ
تَغْتَرُّ لِلجهـل بالدنيـا وَزُخرفهـا إن الشقـيَّ لَمَـنْ غرتـه دنـيـاهُ
كأنَّ حَيًّا وقـدْ طالـتْ سلامتُـهُ قدْ صَار في سكراتِ الموت تغشـاهُ
والناسُ في رَقْدَةٍ عمـا يُـرادُ بهـم ولِلحـوادثِ تَحْريـكٌ وإنـبـاهُ
أنصفْ هُدِيتَ إذا ما كنتَ مُنتصفـاً لا ترضَ لِلناس شيئاً لستَ ترضـاهُ
يا رُبَّ يوْمٍ أتـت بُشـراهُ مُقْبِلـةً ثم استحالت بصوتِ النَّعـيِ بُشْـراهُ
لاَ تحقرنَّ مـن المعـروف أصغـرهُ أحسنْ فعاقِبَةُ الإحسـانِ حُسنـاهُ
وكُـلُّ أمـرٍ لـهُ لابُـدَّ عاقِـبـةٌ وخيرُ أمركَ مـا أحمـدتَ عَقبـاهُ
تلهو وللموت مُمسانـا ومُصبحنـا من لم يُصبِّحْهُ وَجْهُ المـوتِ مَسَّـاهُ
كم من فتىً قد دنت للموت رِحلتُهُ ؟ وخيرُ زاد الفتـى للمـوت تقـواهُ
ما أقرب الموتَ في الدنيـا وأفظَعَـهُ وما أمَـرَّ جنـى الدنيـا وأحـلاهُ
كم نافسَ المرءُ في شيءٍ ، وكايدَ فِيــهِ الناسَ ؟ ثُم مضى عنهُ وخـلاهُ
بينا الشفيقُ على إلْـفٍ يُسّـرُّ بـهِ إذ صار أغمضـهُ يومـاً وسجـاهُ
يبكي عليـه قليـلاً ثـم يخرجـهُ فَيُمْكِـنُ الأرضَ مِنـهُ ثـم ينسـاهُ
وكـلُ ذِي أجـلٍ يومـاً سيبلغـهُ وكُـلُّ ذِي عمـلٍ يومـاً سيلقـاهُ

لأبي العتاهية....هي أبيات وليست بيتا واحدا! ولكنها لا تخلو من الحكمة.

الخالدي
25-05-07, 09:38 PM
الشيب كره وكره أن أفارقه

فاعجب لشيء على البغضاء محبوب

وفق الله الجميع للعلم النافع والعمل الصالح

ابن نُباتة السعدي
27-05-07, 06:18 AM
صُــــنْ السِّــــــرَّ عَــــنْ كُلِّ مُسْتَخْــبِِرٍ **** وَحَــــــــــــــاذِرْ فَمَا الحـَزْمُ إلا الحَذَرْ
أَسِـــــــــيرُكَ سِـــــــــرُّك إِنْ صُـــــــنْتَهُ **** وَأَنتَ أَسِـــــــــــــيرٌ له إِنْ ظـَـــــــــــهَرْ

عبدالله الوائلي
27-05-07, 07:10 AM
هذا دائما أردده :

يظن الناس بي خيرا وإني ** لشر الناس إن لم تعف عني

حمد بن صالح المري
27-05-07, 08:03 AM
لو كنتَ كالقدْحِ في التقويمِ معتدلاً***لقالتِ الناسُ هذا غيرُ معتدلِ

محمد الأمين الجزائري
28-05-07, 01:20 AM
كل الحوادث مبدؤها من النظر ... ومعظم النار من مستصغر الشرر
والمرء ما دام ذا عين يقلبها ... في أعين الغير موقوف على الخطر
كم نظرة فعلت في قلب صاحبها ... فعل السهام بلا قوس ولا وتر
يسر ناظره ما ضر خاطره ... لا مرحباً بسرور عاد بالضرر

حمد بن صالح المري
28-05-07, 09:31 AM
رأيتُ الذنوبَ تُميتُ القلوبَ***وقد يورثُ الذلُّ إدمانها
وتركُ الذنوبِ حياةُ القلوبِ***وخيرٌ لنفسِك عصيانها

محمد الأمين الجزائري
28-05-07, 11:39 AM
السلام عليكم و رحمة الله

أخي حمد حياك الله

هل أنت صاحب العقد الفريد؟

http://saaid.net/book/open.php?cat=90&book=2852

أبو حسام
28-05-07, 02:33 PM
ومن رائق نظم أبي العتاهية قوله في يتيمته :

هي الأيام والغيرُ * وأمر الله ينتظرُ

أتيأس أن ترى فرجاً * فأين الله والقدرُ[/color]

توبة
28-05-07, 11:32 PM
يا زلّة كتبت في غفلة ذهبت يا حسرة بقيت في القلب تحرقني

دع عنك عذلي يا من كان يعذلني لو كنت تعلم ما بي كنت تعذرني

دعني أنوح على نفسي وأندبها وأقطع الآمال بالتذكير والحزن

دعني أسحّ دموعا لا انقطاع لها فهل عسى عبرة منها تخلّصني

عبدالرحمن الخطيب
29-05-07, 12:31 PM
أخي يا من تريد العيش أنسا *** تمسك بالعبادة والعلوم
فإن الديـن منجاةٌ وفـوزٌ *** وإن العلم يرفع للنجوم

شكوت إلى وكيع سوء حفظي *** فأرشدني إلى ترك المعاصي
وأخـبرني بـأن العـلم نـورٌ *** ونور الله لا يهدى لعاصي

حمد بن صالح المري
29-05-07, 12:44 PM
تصحيح نحوي: (وقد يورثُ الذلَّ إدمانُها)

حمد بن صالح المري
29-05-07, 12:46 PM
لا تظلمنّ إذا ما كنت مقتدراً ***فالظلم آخره يأتيك بالنّدم
يُنسَبُ إلى علي بن أبي طالب رضي الله عنه، ولا أدري عن صحة هذه النسبة...

أبو ريان الزعبي
29-05-07, 02:21 PM
على لسان أحد العلماء الربانيين لمن زهد بهم

ومن صد عنا بحسبه اللوم والقلا *** ومن فاتنا يكفيه أنا نفوته

زكرياءُ
30-05-07, 03:58 PM
هذا سمعته من الإمام الفقيه عبدالله ابن الغديان - حفظه الله - في درسه الأخير في شرح الموافقات 10- 5-1428هـ الموجودة في البث الإسلامي ، وهو يذكرّ بحال من يجمع الكتب ولا يجتهد في قرأتها .



وعند الشيخ كتْبٌ من أبيهِ ### مُسطَّرةٌ ؛ ولكن ما قراها .

زكرياءُ
30-05-07, 04:08 PM
ضدان ما اجتمعا ولن يتقاربا ## حتى تشيب مفارق الغربان

تضرب ُ مثلاً لما يستحيل الجمع بينهما .

محمد بن أبي عامر
30-05-07, 04:20 PM
الله المستعان

زكرياءُ
30-05-07, 04:42 PM
ما في الأرض أشجع من بريء ### وما في الأرض أجبن من مريب

حمد بن صالح المري
31-05-07, 08:08 AM
وَصُـنْ لِسَانَكَ تَسْلَمْ مِنْ عَـوَاقِـبِهِ ** فَطَعْنَةُ الْقَوْلِ فَاقَتْ طَعْنَةَ الأَسَلِ
دَعِ الْجِـدَالَ فَفِـيْـهِ السُّمُّ مُنْغَمِسٌ ** وَأَيُّ خَيْـرٍجَنَاهُ الْمَرْءُ مِنْ جَدَلِ
وَجَنِّبِ الْفِكْرَ أَشْعَـارًا مُـزَخْـرَفَـةً ** بِزِيْنَةٍ كَطِلاءِ الْحُبِّ وَالْغَـزَلِ
وَانْظُمْ قَصِيْـدَكَ فِيْ عِلْمٍ وَمَوْعِظَـةٍ ** وَارْبَأْ بِنَفْسِكَ عَنْ أُنْشُوْدَةِ الطَّلَلِ

أم أنداء
01-06-07, 09:25 PM
إذا ساء فعل المرء ساءت ظنونه وصدق ما يعتاده من توهم
تريدين إدراك المعالي رخيصة ولا بد دون الشهد من إبر النحل
وما التأنيث لاسم الشمس عيب ولا التذكير فخر للهلال

أبو عائش وخويلد
02-06-07, 02:33 AM
بسم الله الرحمن الرحيم.
أنا لاحظت ان أغلب ما أورده الإخوة من شعر أبي العتاهية شاعر الزهد والحكمة. وعليه فأورد أحد أبياته رحمه الله:
منَ الناسِ مَيْتٌ وهوَ حيٌّ بذكرِهِ ### وحيٌّ سليمٌ وهْوَ فِي النَّاسِ مَيتُ
فأمَّا الذي قَدْ ماتَ والذِكرُ ناشرٌ ### فمَيتٌ لهُ دينٌ، بهِ الفضْلُ يُنعَتُ
وأمّا الذي يَمشي، وقد ماتَ ذِكرُهُ### فأحْمَقُ أفنى دينَهُ، وهوَ أمْوَتُ
وما زالَ مِنْ قوْمي خَطيبٌ وشاعِرٌ ### وحاكِمُ عَدْلٍ، فاصِلٌ، مُتَثَبِّتُ
سأضرِبُ أمثالاً لمَـنْ كانَ عاقِلـاً ### يسيرُ بها مِنِّي رَوِيٌّ مبيَّــتُ
وحَيّة ُ أرْضٍ لَيسَ يُرْجَى سَليمُهـا ### تراهَا إلَى أعدَائِهِ تتفَلّــَتُ

نايف أبو محمد
05-07-07, 03:18 PM
حكى الاصمعي قال: بينما كنت اسير في بادية الحجاز اذا مررت بحجر قد كتب عليه هذا البيت !
أيا معشر العشاق بالله خبروا *** اذا حل عشق بالفتي كيف يصنع ؟
فكتب الاصمعي تحت ذلك البيت:
يداري هواه ثم يكتم سره *** وخشع في كل الامور ويخضع

ثم عاد في اليوم الثالي الى المكان نفسه فوجد تحت البيت الذي كتبه هذا البيت !
وكيف يداري والهوي قاتل الفتى *** وفي كل يوم قلبه يتقطع؟

فكتب الاصمعي تحت ذلك البيت:
إذا لم يجد صبرا لكتمان سره *** فليس له شيء سوى الموت ينفع

قال الاصمعي:
فعدت في اليوم الثالث الى الصخرة فوجدت شابا ملقى تحت ذلك الحجر وقد فارق الحياة وقد كتب في رقعة من الجلد!

سمعنا اطعنا ثم متنا فبلغوا *** سلامي الى من كان للوصل يمنع
والله لم اجد اجمل من هذا الابيات الجميلة


هذه الابيات جميلة ولكن أين أجدها ومصدرها.

أبو عبد الله وعزوز
06-07-07, 10:48 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وعنده يثبت المهيمن **بالقول الثابت الذين آمنوا
ويوقن المرتاب عند ذلك**بانما مورده المهالك
وهي للحكمي رحمه الله

سليمان خاطر
07-07-07, 08:46 AM
سأطلب علماً أو أموت ببلدة * يقل بها قطر الدموع على قبري
إن عشت عشت في الناس سيداً*أو مت قال الناس:بالغ في العذر
إذا هجع النوام أسبلت دمعتي* وأنشدت بيتاً هو من أحسن الشعر:
ألا إنما الخسران أن لياليا * تمر بلا نفع و تحسب من عمري

مصلح بن سالم
08-07-07, 12:31 AM
تجرد من الدنيا فإنك إنما
أتيت إلى الدنيا وأنت مجرد

أبو عائش وخويلد
08-07-07, 03:55 AM
حكى الاصمعي قال: بينما كنت اسير في بادية الحجاز اذا مررت بحجر قد كتب عليه هذا البيت !
أيا معشر العشاق بالله خبروا *** اذا حل عشق بالفتي كيف يصنع ؟
فكتب الاصمعي تحت ذلك البيت:
يداري هواه ثم يكتم سره *** وخشع في كل الامور ويخضع

ثم عاد في اليوم الثالي الى المكان نفسه فوجد تحت البيت الذي كتبه هذا البيت !
وكيف يداري والهوي قاتل الفتى *** وفي كل يوم قلبه يتقطع؟

فكتب الاصمعي تحت ذلك البيت:
إذا لم يجد صبرا لكتمان سره *** فليس له شيء سوى الموت ينفع

قال الاصمعي:
فعدت في اليوم الثالث الى الصخرة فوجدت شابا ملقى تحت ذلك الحجر وقد فارق الحياة وقد كتب في رقعة من الجلد!

سمعنا اطعنا ثم متنا فبلغوا *** سلامي الى من كان للوصل يمنع
والله لم اجد اجمل من هذا الابيات الجميلة
هذه الابيات جميلة ولكن أين أجدها ومصدرها.
سمعت أنها لا تصح عن الأصمعي رحمه الله، فمن يتأكد لنا بارك الله فيه؟

احمد الفاضل
10-07-07, 12:44 AM
جزاكم الله خيرا.....
ابني ان البشر شيء هين...وجه طليق وكلام لين

محمود آل زيد
11-07-07, 06:24 AM
جزاكم الله خير الجزاء على هذه الأبيات الماتعة،،،
قال طرفه بن العبد:
وإنَّ لسـان المـرء مـالـم تكـن له * حـصـاة علـى عـوراتـه لـدلـيل
حصاة : عقل

محمد عبد الباقي
17-08-07, 08:11 PM
إذا القوم قالوا من فتى خلت أنني
عنيت فلم أكسل ولم أتبلد
و إن كان في الفخر فإن فيه معنى من الحكمة

تيســـيـــر
17-08-07, 08:31 PM
فليتك تحلو والحياة مريرة ........وليتك ترضى والأنام غضاب .
وليت الذي بيني وبينك عامر .....وبيني وبين العالمين خراب.
إذا صح منك الود فالكل هين ....وكل الذي فوق التراب ترابُ.

محمد الأمين الجزائري
17-08-07, 08:33 PM
إني تذكرت و الذكرى مؤرقة مجداً تليداً بأيدينا أضعناه
أنا اتجهت إلى الإسلام في بلد تجده كالطير مقصوصاً جناحاه
إنا مشينا وراء الغرب نقتبس من ضيائه فأصابتنا شظاياه

تيســـيـــر
17-08-07, 08:39 PM
أنا اتجهت إلى الإسلام

خطأ طباعي

أنى

أبوعمرو المصري
18-08-07, 02:52 AM
طُبِعتْ على كَدرٍ وأنتَ تُريدها صفوا مــن الأقذاءِ والأكـدارِ
ومُكـلِّـفُ الأيـــام ضــد طبعاهـا مُتَطلِّبٌ في الماء جذوة نارِ

حسن شريف
18-08-07, 03:25 AM
قال الشيخ المتفنن تقي الدين الهلالي المغربي رحمه الله تعالى :
أكرم بها من فرق سلفية .............. سلكت محجة سنة وكتاب

أم صفية وفريدة
18-08-07, 06:00 AM
وفاز بالوصول من قد جد وانقشعت ,,,,, عن افقه ظلمات الليل والسحب

أبو عائش وخويلد
18-08-07, 09:31 AM
بسم الله الرحمن الرحيم.
قال الشيخ العلامة محمد الحسن الددو حفظه الله لما كان في السجن:
نسيـر علـى نهـج النـبـي محـمـد ** ببيعـة إيمـان نـرى نكثهـا كـفـرا
ولله قــد بعـنـا نفـوسـا أبـيـة ** بربح عظيم فيـه أربـي لنـا السعـرا
بأجسامنـا نفـدي وننـصـر دينـنـا ** وننشـره نشـرا ونقبـضـه جـمـرا
ونمنعـه حـتـى نـصـرع دونــه ** وتنشـر بالمنشـار أجسامنـا نـشـرا
ولسـنـا نبـالـي خاذليـنـا فإنـهم ** ضعاف وإنا دونهـم نرتجـي النصـرا

إسلام بن منصور
18-08-07, 04:15 PM
يا من عدا ثم اعتدى ثم اقترف ********* ثم انتهى ثم ارعوى ثم اعترف
أبشر بقول الله في آياته ********* إن ينتهوا يُغفر لهم ما قد سلف

أبو عائش وخويلد
18-08-07, 09:55 PM
بسم الله الرحمن الرحيم.
من قائلها يا أخ إسلام، وإن كان في النفسي منها شيء؟!

إسلام بن منصور
19-08-07, 12:02 AM
بسم الله الرحمن الرحيم.
من قائلها يا أخ إسلام، وإن كان في النفسي منها شيء؟!

لا أدري من القائل ، ولكنه دائما على طرف لساني ، وأما ما نفسك فأعلمه ، وهو وجود جزء من الآية كشعر ، ومن الممكن أن نبحث هذه المسألة في مشاركة مستقلة ، ولكن ما أنا عليه الآن هو جواز ذلك بشروط .
وعلى العموم ليست هذه المشاركة محل هذا البحث .

محمد الأمين الجزائري
19-08-07, 12:41 AM
قال السيوطي في الاتقان : ذكر الشيخ تاج الدين ابن السبكي في طبقاته في ترجمة الإمام أبي منصور عبد القاهر بن طاهر التميمي البغدادي من كبار الشافعية وأجلائهم أن من شعره قوله:
يا من عدى ثم اعتدى ثم اقترف ... ثم انتهى ثم ارعوى ثم اعترف
أبشر بقول الله في آياته ... إن ينتهوا يغفر لهم ما قد سلف
1/132

حسن شريف
19-08-07, 04:16 AM
قال ابن خلكان في وفيات الأعيان (6/399) : و قال الحسين بن عبد المجيد الموصلي : سمعت ابن السكيت يقول في مجلس أبي بكر بن أبي شيبة :
و من الناس من يُحبك حبا ................... ظاهر الحبِّ ليس بالتقصير
فإذا ما سألته عُشر فلس ................... ألحق الحب باللطيف الخبير

حسن شريف
19-08-07, 04:25 AM
اذا رأيت امرءً وضيعا ...................... قد رفع الدهر من مكانه
فكن له سامعا مطيعا .....................مُعظما من عظيم شانه
فقد سمعنا بأن كسرى .................... قد قال يوما لترجمانه
اذا زمان السباع ولى ..................... فارقص للقرد في زمانه

محمد الأمين الجزائري
20-08-07, 01:20 PM
الناس للناس مادام الوفـاء بهـم ************والعسر واليسر أوقات وساعـات
وأكرم الناس من بين الورى رجل ************ تقضى على يده للنـاس غايـات
لا تقطعن يد المعروف عن أحـد *************مادمـت تقـدر فالأيـام تـارات
و اذكر فضيلة صنع الله إذ جعلت ************* إليك لا لك عند النـاس حاجـات
قد مات قوم وما ماتت فضائلهـم *************وعاش قوم وهم في الناس أموات

محمدالمرنيسي
22-08-07, 01:34 AM
وما قتل الأحرار كالعفو عنهم ـــــــــــ ومن لك بالحر الذي يحفظ اليدا؟
إذا أنت أكرمت الكريم ملكته ــــــــــــ وإن أنت أكرمت اللئيم تمردا
ووضع الندى في موضع السيف بالعلى ــــــ مضر، كوضع السيف في موضع الندى

محمد بن بكر
27-08-07, 06:33 PM
قال الزمخشري

و أخرني دهري و قدّم معشرا ... على أنهم لا يعلمون و أعلم
فمذ أفلح الجهال أيقنت أنني ... أنا الميم و الأيام أفلح أعلم

أفلح : مشقوق الشفة السفلى
أعلم : مشقوق الشفة العليا
اي حاله كحال الميم اذا انطبق عليها الشفتان

و العلم عند الله تعالى

محمد بن بكر
27-08-07, 06:34 PM
ابو فراس

سيذكرني قومي اذا جدّ جدّهم ** و في الليلة الظلماء يُفتقد البدر

محمد بن بكر
27-08-07, 06:35 PM
و قال الحسن البصري لما مات ثلة من اقرانه

خلت الديّار فسدت غير مُسوّد **** و من الشقاء تفردي بالسؤدد

أبوعبدالرحمن العيني
27-08-07, 08:06 PM
الوقت أنفس ماعنيت بحفظه ***---*** وأراه أسهل ماعليك يضيع

لا أعلم لمن لكن دائماً ماأتمثل به
نننأفيدونا جزاكم الله خيراًننن

أبو حاتم يوسف حميتو المالكي
27-08-07, 08:39 PM
ألم تر أن السيف يزري بقدره *****اذا قيل أن السيف أمضى من العصى
فكان ما كان مما لست أذكره****فظن خيرا ولا تسأل عن الخبر

أبو حاتم يوسف حميتو المالكي
29-08-07, 01:11 AM
والوقت أنفس ماعنيت بحفظه ***---*** وأراه أسهل ماعليك يضيع





لا أعلم لمن لكن دائماً ماأتمثل به

نننأفيدونا جزاكم الله خيراًننن

البيت للوزير ابن هبيرة رحمه الله .
وهذا ملف كامل عنه في المرفقات .

مهنَّد المعتبي
29-08-07, 02:00 AM
منى إن تكن حقاً تكن أجمل المنى **** وإلا فقد عشنا بها زمناً رغداً .

وهو توقيعي في الألوكة .

أبوعبدالرحمن العيني
29-08-07, 05:30 PM
جزاك الله خير يا أخي يوسف

مهنَّد المعتبي
29-08-07, 06:30 PM
إن الفقيهَ هو الفقيرُ وإنما **** راءُ الفقير تجمعّت أطرافها !

سامي بن حمد
30-08-07, 11:51 PM
أتانا أن سهلا ذم جهلا ******* علوما ليس يدريهن سهل
علوما لو دراها ما قلاها ******* و لكن الرضا بالجهل سهل

رمضان أبو مالك
31-08-07, 12:04 AM
لو كنتُ مِنْ [هاشمٍ] لم تستبِح [صُحُفي] ====== بنو اللقيطةِ من [قِرْدِ بن نصرانِ]

سمعتُها من الشيخ علي القرني - حفظه الله - ، ولعلَّه يُعارضُ بهذا البيت بيتًا لأحد الشعراء - لا أتذكَّر اسمَه - يقول :
لو كنتُ من مازنٍ لم تستبِح إبِلي ====== بنو اللقيطة من ذُهْلِ بنِ شيبان

والله أعلم .

أبو حاتم يوسف حميتو المالكي
31-08-07, 12:07 AM
جزاك الله خير يا أخي يوسف

بعض بعض ما لك علينا من حق أخي الكريم .

مهنَّد المعتبي
31-08-07, 02:59 AM
أتانا أن سهلا ذم جهلا ******* علوما ليس يدريهن سهل
علوما لو دراها ما قلاها ******* و لكن الرضا بالجهل سهل

أخي سامي :
أليس البيتُ : ... علوماً ليس يعْرفْهُنَّ .....؟

سامي بن حمد
31-08-07, 05:16 AM
أخي سامي :
أليس البيتُ : ... علوماً ليس يعْرفْهُنَّ .....؟

هكذا سمعتها من الشيخ مقبل رحمه الله عند شرحه لمقدمة صحيح مسلم

مهنَّد المعتبي
31-08-07, 05:34 AM
علوماً ليس يعْرفْهُنَّ سهل
جزاك الله خيراً أخي سامي .

هي هكذا في ( أدب الطلب ومنتهى الأرب ) للشوكاني ص 138

ولم أطلع على من ذكر البيت قبل الشوكاني .

سامي بن حمد
31-08-07, 08:08 AM
جزاك الله خيرا أخي مهند

إبراهيم الجزائري
01-09-07, 09:44 PM
من ذا الذي ترضى سجاياه كلها * كفى بالمرء فضلا أن تعد معايبه

سامي بن حمد
02-09-07, 12:12 AM
أما ترى الشيب وخط **** و خط في الرأس خطط
و من يلح وخط الشمط **** بفوده فقد نعي

بن نصار
02-09-07, 12:28 AM
هذا البيت يكتب بماء الذهب . . ولابد من أن يكون في عين كل طالب علم . .

من لم يشافه عالما بأصوله ......................... فيقينه في المشكلات ظنون

مشتاق حجازي
02-09-07, 03:54 AM
ليتك تحلو والحياة مريرة .... وليتك ترضى والأنام غضاب

محمد الأمين الجزائري
02-09-07, 08:46 PM
قال عون بن عبد الله :
فكم من منعم عليه غير شاكر ... وكم من مبتلي وهو غير صابر


ـ فتح القدير ـ

محمد الأمين الجزائري
02-09-07, 08:46 PM
قال عون بن عبد الله :
فكم من منعم عليه غير شاكر ... وكم من مبتلي وهو غير صابر


ـ فتح القدير ـ

مهنَّد المعتبي
16-09-07, 11:33 AM
انظروا للتوقيع !

محمد الأمين الجزائري
13-11-07, 07:21 AM
صن العرض و ابذل كل مال ملكته ******* فإن ابتذال المال للعرض أصون
و لا تطلقن منك اللسان بسوأة ******* فعندك عورات و للناس ألسن
و عينك إن أهدت إليك معايبا ******** لقوم فقل يا عين للناس أعين

عدنان القاهرى
29-02-08, 07:53 PM
ولدتك أمك يا بن آدم باكيا والناس حولك يضحكون سرورا

فاجهد لنفسك أن تكون إذا بكوا فى يوم موتك ضاحكا مسرورا

أبو ريان الزعبي
17-10-08, 03:00 PM
رحمك الله يا عدنان وأسكنك فسيح جناته

أبو يوسف المالكي
18-10-08, 12:10 AM
إذا كنت مأكولا فكن خير آكل ننن وإلا فأدركني ولما أُمزق

أبو يوسف المالكي
18-10-08, 12:21 AM
قد يدرك المتأني بعض حاجته ننن وقد يكون مع المستعجل الزلل

أبو يوسف المالكي
18-10-08, 12:23 AM
لا تحقرن الضعيف فربما ننن تموت الأفاعي بسم العقارب

أبو يوسف المالكي
18-10-08, 12:24 AM
لكل شيء آفة من جنسه ننن حتى الحديد سطا عليه المبرد

أبو يوسف المالكي
18-10-08, 12:26 AM
وللشافعي ررر: لما عفوت ولم أحقد على أحد ننن أرحت نفسي من هم العداوات

عبدالعزيز البرجس
18-10-08, 06:34 PM
قال المتنبي:

لولا المشقة ساد الناس كلهم ........الجود يفقر و الإقدام قتال

عبدالعزيز البرجس
18-10-08, 06:39 PM
و قال أيضا:

أرق على أرق و مثلي يأرق.....و جوى يزيد و عبرة تترقرق
جهد الصبابة أن تكون كما أُرى.......عين مسهدة و قلب يخفق

عبدالعزيز البرجس
18-10-08, 06:40 PM
و كنت إذا غمزت قناة قوم.....كسرت كعوبها أو تستقيما

عبدالعزيز البرجس
18-10-08, 06:42 PM
و جاهل مده في جهله ضحكي.....حتى أتته يد فراسة و فم

عبدالعزيز البرجس
18-10-08, 06:43 PM
ما أحسن الدين و الدنيا إذا اجتمعا.....و أقبح الكفر و الإفلاس بالرجل

أبو المظفر السِّنَّاري
18-10-08, 07:24 PM
من يفعل الخير لا يعدم جوازيه ************ لا يذهب العرف بين الله والناس

عوني مرزوق
01-10-09, 11:45 PM
بارك الله في الجميع ، و قد أعجبنتني هذه الابيات المنقولة من طرف الاخ (المحامي)
قال ابن الوردي:
إذا كرهـت منـزلاً -------------------- فــدونك التحــولا
وإن جفاك صاحب -------------------- فكن به مستبدلا
لاتحتمــل إهــانة --------------------- من صاحب وإن علا
فمن اتى فمرحباً -------------------- ومن تــولى فــإلــى

فأرجو من الاخوان ان يوافوني بشيء من شرح هذه الابيات الجميلة و ان امكن نص القصيدة كله مع العنوان. لان الابيات تحكي ما كان في قلبي مخبأ منذ مدة.
و بارك الله في الجميع.


أخوك الصدق من كان معك ****** و من يضر نفسه لينفعك.

أحمد صالح الطيب
02-10-09, 02:41 AM
يقول الشاعر :
الصمت زين والسكوت سلامة ***** فإذا نطقت فلا تكن مكثارا
فإذا ندمت علي سكوتك مرة ***** فلتندمن علي الكلام مرارا

وليد
02-10-09, 09:29 PM
أما في هذه الدنيـا كريـــم *** تزول به عن القلب الهموم
.

.

ابراهيم اسد
02-10-09, 11:09 PM
وإن جهلوا عليك فقل سلام * * * لعلك سوف تسلم إن فعلتا
ومن لك بالسلامة في زمان * * * تنال العصم إلا إن عصمتا
ولا تلبث بحي فيه ضيمٌ * * * يميت القلب إلا إن كُبلتا
وغرب فالتغرب فيه خير * * *وشرق إن بريقك قد شرقتا
فليس الزهد في الدنيا خمولا * * * لأنت بها الأمير إذا زهدتا
ولو فوق الأمير تكون فيها * * * سموا وارتفاعا كنت أنتا
فإن فارقتها وخرجت منها * * * إلى دار السلام فقد سلمتا
وإن أكرمتها ونظرت فيها * * * لإكرام فنفسك قد أهنتا
جمعتُ لك النصائح فامتثلها * * * حياتك فهي أفضل ما امتثلتا

ولا يغررك تقصيري وسهوي * * * وخذ بوصيتي لك إن رشدتا

وذان أبو إيمان
03-10-09, 01:59 AM
إذا كنت ذار أي فكن ذاعزيمة فإن فساد الرأي أن تترددا
وقول الطغرائي
وإنما رجل الدنيا وواحدنا من لايعول في الدنيا علي رجل
وقول المتنبي
علي قدر أهل العزم تأتي العزائم وتأتي علي قدر الكرام المكارم
نامت عيون وسهرت عيون في أمور تكون او لاتكون
إن ربا كفاك بالأمس سيكفيك في غد مايكون
وقول أحمد مطر
هرم الناس وكانوا يرضعون
عندما قال المغني عائدون
ولقد عاد الأسي للمرة الألف
فلا عدنا ولاهم يحزنون
هذا ماكان علي طرف لساني الآن.

أبو الحسن التهامي
03-10-09, 06:57 AM
يقول الغلام القتيل:
أرى العيش ناقصا كل ليلة ::: وما تنقص الأيام والدهر ينفد

ابن سالم
03-10-09, 09:03 AM
ليس السّعادةُ جمعَ مالٍ ...... ولكنّ التّقيَّ هو السّعيدُ[/QUOTE]
المعروف من هذا البيت :
ولست أرى السعادة جمع مال...... ولكن التقي هو السعيد
وشكراً وسلامي للحبيب الشيخ جمال عزون

ابن سالم
03-10-09, 09:06 AM
الرأي قبل شجاعة الشجعان ...... هي أول وهو المحل الثاني

أسامة الهاشمي
03-10-09, 09:59 AM
بارك الله بكم

أداس السوقي
03-10-09, 10:02 AM
كلانا غنيٌّ عن أخيه حياتَهُ ونحنُ بعد الموت أشدُّ تغانيا
.................................................. .................................................. ........
أخي جمال عزون ، بعد التحية الخالصة :
البيت هكذا ، وبه يستقيم وزنه:
كلانا غني عن أخيه حياته.......ونحن إذا متنا أشد تغانيا

أداس السوقي
03-10-09, 10:06 AM
بارك الله في الجميع ، و قد أعجبنتني هذه الابيات المنقولة من طرف الاخ (المحامي)
قال ابن الوردي:
إذا كرهـت منـزلاً -------------------- فــدونك التحــولا
وإن جفاك صاحب -------------------- فكن به مستبدلا
لاتحتمــل إهــانة --------------------- من صاحب وإن علا
فمن اتى فمرحباً -------------------- ومن تــولى فــإلــى

فأرجو من الاخوان ان يوافوني بشيء من شرح هذه الابيات الجميلة و ان امكن نص القصيدة كله مع العنوان. لان الابيات تحكي ما كان في قلبي مخبأ منذ مدة.
و بارك الله في الجميع.


أخوك الصدق من كان معك ****** و من يضر نفسه لينفعك.
.................................................. .....
بعد السلام الخالص :
أخي البيت هكذا:
إن أخاك الحق من كان معك......ومن يضر نفسه لينفعك

ابن سالم
06-10-09, 11:36 AM
الرأي قبل شجاعة الشجعان ...... هي أول وهو المحل الثاني


تعديل لخطأ مطبعي :
هو أول وهي المحل الثاني

ابن سالم
06-10-09, 11:38 AM
اطلب العلم ولا تكسل فما أبعد الخيرات عن أهل الكسل
لا تقل قد ذهبت أربابه كل من سار على الدرب وصل

ابن سالم
06-10-09, 11:41 AM
أهل الحديث همو أهل الرسول وإن لم يصحب نفسه أنفاسه صحبوا

محمود المدني
06-10-09, 11:41 AM
وإِذا لقيتَ صعوبةً في حـــاجةٍ && فاحــــملْ صعوبتـها على الد ينارِ
وابعثْــهُ فيما تــشتهيهِ فإِنه && حجــــرٌ يلينُ سائرَ الأحجــارِ

ابن سالم
06-10-09, 11:43 AM
قال الشاعر الشيخ أسامة قصاص رحمه الله:
أهل الحديث همو الناجون وحدهمو..... وسْط الخضم وإن لاقوا به مِحَنَهْ

ابن سالم
06-10-09, 11:46 AM
وقال أسامة قصاص عن أهل الحديث:
في الله حدتهم هذي مزيتهم....عند التعدي أتبقى النفسُ مُتزِنَة؟!

أبو المعالي القنيطري
06-10-09, 06:33 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أذكر بالمناسبة بعضا من قصيدة أبي مروان عبد الملك بن إدريس الجزيري الأندلسي (يتيمة الدّهر 2/102):

واعلم بأن العلم أرفع رتبةً *** وأجلّ مكتسب وأسنى مفخر
فاسلك سبيل المقتنين له تسد *** عن السيادة تقتنى بالدفتر
والعالم المدعوّ حبراً إنما *** سمّاه باسم الحَبْرِ حَمْلُ المِحبرِ

وَقَالَ بَعْضُ الشُّعَرَاءِ وَهُوَ إبْرَاهِيمُ بْنُ حَسَّانَ:
يَزِينُ الْفَتَى فِي النَّاسِ صِحَّةُ عَقْلِهِ *** وَإِنْ كَانَ مَحْظُورًا عَلَيْهِ مَكَاسِبُهْ
يَشِينُ الْفَتَى فِي النَّاسِ قِلَّةُ عَقْلِهِ *** وَإِنْ كَرُمَتْ أَعْرَاقُهُ وَمَنَاسِبُهْ
يَعِيشُ الْفَتَى بِالْعَقْلِ فِي النَّاسِ إنَّهُ *** عَلَى الْعَقْلِ يَجْرِي عِلْمُهُ وَتَجَارِبُهْ
وَأَفْضَلُ قَسْمِ اللَّهِ لِلْمَرْءِ عَقْلُهُ *** فَلَيْسَ مِنْ الأشياء شَيْءٌ يُقَارِبُهْ
إذَا أَكْمَلَ الرَّحْمَنُ لِلْمَرْءِ عَقْلَهُ *** فَقَدْ كَمُلَتْ أَخْلاَقُهُ وَمَآرِبُهْ
أدب الدنيا والدين.

أبو الحجاج علاوي
07-10-09, 07:33 AM
إذا هبت رياحك فاغتنمها***فعقبى كل خافقة سكون

أحمد صالح الطيب
07-10-09, 10:04 PM
جزاكم الله خيرا

يقول الشاعر :
لا تشتكي للناس جرحا أنت صاحبه *** فلا يشعرن بالجرح إلا من به ألم

ويقول آخر :
ولا تحسبوا رقصي بينكم فرحا *** فالطير يرقص مذبوحا من شدة الألم

عبد الملك المصرى
12-10-09, 07:36 AM
معلومات قيمة

قيس بن سعد
12-10-09, 08:41 AM
كلُّ الذنوبِ فإن الله يغفِرُها***إن شَّيَعَ المرءَ إخلاص وإيمانُ
وكلُّ كَسْرٍ فإنَّ الدِّين يجبره***وما لكسر قناةِ الدِّين جُبرانُ
(أبي الفتح البستي - قصيدة عنوان الحكم)

أبو عمر الطائي
12-10-09, 11:10 PM
إني لأرجو حتى كأنني # أرى بجميل الظن مالله صانع .

...

أبو عمر الطائي
12-10-09, 11:42 PM
تصويب ..
إني لأرجو الله ..

حسانين أبو عمرو
13-10-09, 01:48 AM
ليس السّعادةُ جمعَ مالٍ ...... ولكنّ التّقيَّ هو السّعيدُ

السلام عليكم


أخي الكريم أكرمك الله

لعلك تقصد قول الحطيئة( من الوافر )

وَلَستُ أَرى السَعادَةَ جَمعَ مالٍ وَلَكِنَّ التَقيَّ هُوَ السَعيدُ
ونسب للنابغة الذبياني

حسانين أبو عمرو
13-10-09, 01:58 AM
.................................................. .................................................. ........
أخي جمال عزون ، بعد التحية الخالصة :
البيت هكذا ، وبه يستقيم وزنه:
كلانا غني عن أخيه حياته.......ونحن إذا متنا أشد تغانيا
السلام عليكم
صدقت
أخي الكريم أكرمك الله
البيت من البحر الطويل

كلانا غنى عن أخيه حياته ونحن إذا متنا اشد تغانيا
ونسب هذا البيت لأربعة شعراء
المغيرة بن عمرو التميمي ت 91 هـ , وعبد الله بن معاوية ت 129 هـ , و الإمام الشافعي 204 هـ , وأحمد نسيم 1928 م

أبو العلاء الأزدي
13-10-09, 02:01 AM
إذا قال فيك الناس ما لا تحبه *** فصبراً يفي ود العدو إليكا
لقد نطقوا ميناً على الله ، وافتروا *** فما لهم لا يفترون عليكا

حسانين أبو عمرو
13-10-09, 02:01 AM
2 ـ كلُّ العلوم سوى القرآن مشغلةٌ
إلاّ الحديثَ وإلاّ الفقهَ في الدّيـــــنِ
3 ـ والعلمُ ما كان فيه قال حدّثنـــــا
وما سوى ذاك وسواس الشّياطينِ

كُلُّ العُلومِ سِوى القُرآنِ مَشغَلَةٌ إِلّا الحَديثَ وَعِلمَ الفِقهِ في الدينِ
العِلمُ ما كانَ فيهِ قالَ حَدَّثَنا وَما سِوى ذاكَ وَسواسُ الشَياطينِ
قالهما الإمام الشافعي من البحر البسيط

حسانين أبو عمرو
13-10-09, 02:07 AM
هي الدّنيا تقول بملء فيــــــــــــها
حذاري حذاري من بطشي وفتكي
هِيَ الدُنيا تَقولُ بِمِلءِ فيها حَذارِ حَذارِ مِن بَطشي وَفَتكي
وَلا يَغرُركُم حُسنُ اِبتِسامي فَقَولي مُضحِكٌ وَالفِعلُ مُبكي
قالهما عبد الواحد بن نصر المخزومي ت 298 هـ من الوافر .

حذار على وزن فعالِ مثل ضَراب وقتال ِ .

حسانين أبو عمرو
13-10-09, 02:10 AM
أرى النّاسَ خِلاّنَ الكريم ولا أرى
بخيلاً له في العالمين خليـــــلُ
أرى الناسَ خلانَ الكرامِ ولا أرى بخيلاً له حتى المماتِ خليلُ
قاله إسحاق بن إبراهيم الموصلي 225 هـ
من البحر الطويل

حسانين أبو عمرو
13-10-09, 02:21 AM
شيخنا الفاضل الدكتور- جمال حفظكم الله - ذكرتم هذا البيت:
كلانا غنيٌّ عن أخيه حياتَهُ ونحنُ بعد الموت أشدُّ تغانيا



وقد حفظته هكذا:
كلانا غنيٌّ عن أخيه حياتَهُ ,,,ونحنُ اذا متنا أشدُّ تغانيا

وهذا البيت يؤلمني جدا لانه يذكرني بواقع كثير من اخواننا اليوم.فالى الله المشتكى.
السلام عليكم
أخي أبا الوليد حياك الله
هناك شئ يسير في الأبيات التي وضعتها للتوقيع يجعلها مكسورة الوزن , وهي هكذا

لَكِنَّني أَسأَلُ الرَحمَنَ مَغفِرَةً وَضَربَةً ذاتَ فَرغٍ تَقذِفُ الزَبَدا
أَو طَعنَةً بِيَدَي حَرّانَ مُجهِزَةً بِحَربَةٍ تُنفِذُ الأَحشاءَ وَالكَبِدا
حَتّى يُقالَ إِذا مَرّوا عَلى جَدَثي أَرشَدَهُ اللَهُ مِن غازٍ وَقَد رَشَدا
قالها عبد الله بن رواحة من البحرالبسيط

حسانين أبو عمرو
13-10-09, 02:52 AM
ما كلُّ ما يتمنّى المرءُ يدركــــــــــه
تجري الرّياحُ بما لا يشتهي السَّفِنُ
السّفنُ : هو قائد السّفينة.

كيف ذلك أخي الكريم
هل السفن مفرد أم جمع ؟

حسانين أبو عمرو
13-10-09, 10:43 PM
يرجى التكرم باختيار الأبيات بعناية حتى لا نقع في محذور من جهة الوزن , أو الضبط , أو غير ذلك .
وفقني الله وإياكم للصواب .

أبو عمر السعدي
16-10-09, 07:52 PM
السلام عليكم
الحمد لله والصلاة والسلام علي رسول الله
هذه هي أول مشاركة لي في هذا المنتدي
أتشرف بأن أكون بينكم
أما البيت فهو
قول لبيد
فاقنع بما قسم المليك فإنما قسم الخلائق بيننا علامها

وأيضا قول طرفة
أري الموت يعتام الكرام ويصطفي عقيلة مال الفاحش المتشدد

ابو زينب البغدادي
16-10-09, 09:31 PM
اذا هبت رياحك فاغتنمها فان لكل خافقة سكون

محمود الرشيد
16-10-09, 11:42 PM
قال أبو البقاء الرندي
لكل شيء إذا ماتم نقصان &&&&&&&&& فلا يغر بطيب العيش إنسان
وقال أبو الطيب
لولا المشقة ساد الناس كلهمو &&&&&&&&&&&& الجود يفقر والاقدام قتال
وقال ولنعما ما قال
وتعظم في عين الصغير صغارها *************** وتصغر في عين العظيم العظائم
وقال النابغة الجعدي وقيل غيره
تلك المكارم لاقعبان من لبن &&&&&&&&&&&&&&&شيبا بماء فعادا بعد أبولا
وقال سحيم بن وثيل الرياحي
انا ابن جلا وطلاع الثنايا &&&&&&&&&&&&&& متى أضع العمامة تعرفوني
عذرت البزل إذ هي خاطرتني ************ فما بالي وبال ابني لبون
وقال شمر بن عمر الحنفي
ولقد مررت على اللئيم يسبني ****************فمضيت ثمت قلت لا يعنيني
وقال عدي بن رعلاء الغساني
ليس من مات فاستراح بميت ****************** إنما الميت ميت الاحياء
إنما الميت من يموت ذليلا ******************* سيئا باله قليل الرجاء
وقال امير البيان شكيب ارسلان
سراعا بني أمي بحث ظعونها &&&&&&&&&&&&&& فما حرك الآلام غير سكونها
وقال محمود غنيم
قلنا وأصغى السامعون طويلا &&&&&&&&&&&&& خلو المنابر للسيوف قليلا
ولقد بحثت عن السلام فلم اجد ***************** كإراقة الدم بالسلام كفيلا

أبو عمر السعدي
17-10-09, 01:36 AM
والمرؤ ما عاش في تكذيب طول الحياة له تعذيب


لاتقعدن وقد أكلتها حطبا تعوذ من شرها يوما وتبتهل


ولست بمستبق أخا لاتلمه علي شعث أي الرجال المهذب


لعمرك ماتدري الطوارق بالحصي ولازاجرات الطير مالله صانع


ومن يجعل المعروف في غير أهله يكن حمده ذما عليه ويندم

محمود الرشيد
17-10-09, 10:57 AM
قال امرؤ القيس
ألا ايها الليل الطويل الا انجلى ***** بصبح وما الاصباح منك بامثل
قال لبيد
ألا كل شيء خلا الله باطل ***** وكل نعيم لامحالة زائل
الا نعيم الجنة طبعا
وقال ايضا
فاقنع بما قسم المليك فانما قسم الخلائق بيننا علاّمها
وقال طرفة بن العبد
وظلم ذوي القربى اشد مضاضة *****على المرء من وقع الحسام المهند

قال زهير
ومن لم يصانع في أمور كثيرة يضرس بأنياب ويوطأ بمنسم
ومن يجعل المعروف من دون عرضه يفره ومن لا يتق الشتم يشتم
ومن يك ذا فضل فيبخل بفضله على قومه يستغن عنه ويذمم
ومن هاب اسباب المنايا ينلنه وان يرق اسباب السماء بسلم
ومهما تكن عند امرئ من خليقة وان خالها تخفي على الناس تعلم
لسان الفتى نصف ونصف فؤاده فلم يبق الا صورة اللحم والدم

وقال عمر بن كلثوم
وإنّا سوف تدركنا المنايا مقدّرة لنا ومقدرينا

وقال عنترة
نبئت عمرا غير شاكر نعمتي والكفر مخبئة لنفس المنعم
ونسب اليه ايضا
لا يحمل الحقد من تعلو به الرتب ولا ينال العلا من طبعه الغضب
وقال الحارث بن حلزة
فاتركوا الطيخ والتعاشي وإما تتعاشوا ففي التعاشي الداء
وقال قبل ذلك في اول المعلقة
رب ثاو يمل منه الثواء
وقال النابغة الذبياني
حلفت فلم أترك لنفسك ريبة وليس وراء الله للمرء مذهب
وقال كعب بن زهير
كل ابن أنثى وإن طالت سلامته يوما على آلة حدباء محمول
وقال قطري بن الفجاءة
فإنك لو سألت بقاء يوم على الاجل الذي لك لن تطاعي
فصبرا في مجال الموت صبرا فما نيل الخلود بمستطاع
وما للمرء خير في الحياة إذا ما عد من سقط المتاع



يتبع بعون الله

أبو عمر السعدي
17-10-09, 05:16 PM
قال ابن الوردي
لاتكثرن ضحكا فكم من ضاحك أكفانه في قبضة القصار
أقلل زيارة من تحب وصاله إن الملال نتيجة الإكثار

وقال أبو النشناش

ولم أري مثل الهم ضاجعه الفتي ولا كسواد الليل أخفق طالبه
فمت معدما أو عش كريما فإنني أري الموت لا ينجو من الموت هاربه

وقال النابغة الجعدي

ولاخير في حلم إذا لم تكن له بوادر تحمي صفوه أن يكدرا

فتاة السنة و التوحيد
17-10-09, 05:52 PM
إدا انت اكرمت الكريم ملكته

و ان اكرمت اللئيم تمردا

عيسى عبدالله السعدي
17-10-09, 08:36 PM
كان الصديق كثيرا مايقول

احذر لسانك أن تقول فتبتلى إن البلاء موكل بالمنطق

محمود الرشيد
17-10-09, 09:21 PM
قال ابو الطيب المتني

وَلَم أَرَ في عُيوبِ الناسِ شَيئاً * * * كَنَقصِ القادِرينَ عَلى التَمامِ

وقال:

إِذا تَرَحَّلتَ عَن قَومٍ وَقَد قَدروا * * * أَن لا تُفارِقَهُم فَالراحِلونَ هُمُ

وقال:

وَمِن نَكَدِ الدُنيا عَلى الحُرِّ أَن يَرى * * * عَدُوّاً لَهُ ما مِن صَداقَتِهِ بُدُّ
وقال
أعز مكان في الدنى سرج سابح .................. وخير جليس في الزمان كتاب
وقال
لا افتِخـــارٌ إِلا لِمَـــنْ لا يُضــامُ ...... مُـــدرِك أَو مُحـــارِبٍ لا يَنــامُ

لَيْسَ عَزمًـا مـا مَـرَّض المَـرءُ فيـهِ ...... لَيْسَ هَمًّــا مـا عـاقَ عنـهُ الظَّـلامُ

واحتِمــالُ الأَذَى ورُؤْيَــةُ جــانيـ ...... ه غِــذاءٌ تَضْــوَى بِــهِ الأَجْسـامُ

ذَلَّ مـــن يَغبِـــطُ الــذًّليلَ بِعَيشٍ ...... رُبَّ عَيشٍ أَخَـــفُّ منــهُ الحِمــامُ

كُــلُّ حِــلمٍ أتــى بِغَــير اقتِـدارٍ ...... حُجَّـــةٌ لاجِــىءٌ إليهــا اللِّئــامُ

مَــن يَهُــن يَسـهُلِ الهَـوانُ عَلَيـهِ ...... مـــا لُجِـــرْحٍ بِمَيِّــتٍ إِيــلامُ


وقال
تريد لُقيان المعالي رخيصة ً

ولا بد دون الشهد ِ من إبر النحل
ومن يك ُ ذا فم ٍ مُـــر ٍ مريض ٍ

يجد مُـرا ً به الماء الز ُلالا


قال صاح بن عبد القدوس
المرء يجمع و الزمان يفرق ويظل يرقع و الخطوب تمزق
************
ولأن يعادي عاقلا خير له من أن يكون له صديق أحمق
*************
فارغب بنفسك أن تصادق أحمقا إن الصديق علي الصديق مصدق
**************
وزن الكلام إذا نطقت فإنما يبدي عيوب ذوي العقول المنطق
************
ومن الرجال إذا استوت أحلامهم من يستشار إذا استشير فيطرق
************
حتى يجول بكل واد قلبه فيري ويعرف ما يقول فينطق
***********
وإن امرؤ لسعته أفعي مرة تركته – حين يجر حبل – يفرق
***********
ما الناس إلا عاملان ، فعامل قد مات من عطش . وأخر يغرق
***********
والناس في طلب المعاش وإنما بالجد يرزق منهم من يرزق
************
لكنه فضل المليك عليهم هذا عليه موسع ومضيق
*************
لو سار ألف مدجج في حاجة لم يقضها إلا الذي يترفق
************
إن الترفق للمقيم موافق وإذا يسافر فالترفق أرفق

أحمد بن عبد المنعم السكندرى
17-10-09, 09:58 PM
اتعظ بالموت و دسك فى الرغام ............. لانك منه تدنو و ان طالت الأيام

هذا البيت من قصيدتى " دواء القلوب " - البيت التاسع عشر .

حسانين أبو عمرو
21-10-09, 07:35 PM
إدا انت اكرمت الكريم ملكته

و ان اكرمت اللئيم تمردا
إِذا أَنتَ أَكرَمتَ الكَريمَ مَلَكتَهُ وَإِن أَنتَ أَكرَمتَ اللَئيمَ تَمَرَّدا
قاله المتنبي م نالبحر الطويل ضمن قصيدة من اثنين وأربعين بيتا .

حسانين أبو عمرو
21-10-09, 07:45 PM
بارك الله في الجميع ، و قد أعجبنتني هذه الابيات المنقولة من طرف الاخ (المحامي)
قال ابن الوردي:
إذا كرهـت منـزلاً -------------------- فــدونك التحــولا
وإن جفاك صاحب -------------------- فكن به مستبدلا
لاتحتمــل إهــانة --------------------- من صاحب وإن علا
فمن اتى فمرحباً -------------------- ومن تــولى فــإلــى

فأرجو من الاخوان ان يوافوني بشيء من شرح هذه الابيات الجميلة و ان امكن نص القصيدة كله مع العنوان. لان الابيات تحكي ما كان في قلبي مخبأ منذ مدة.
و بارك الله في الجميع.


أخوك الصدق من كان معك ****** و من يضر نفسه لينفعك.

لا تحمِلَنْ إهانةً منْ صاحبٍ وإنْ علا
يقول إذا كرهت منزلا بسبب ما كإيذاء جار , مثلا فعليك بالتحوّل عنه إلى منزل آخر . , وإن كرهك صديق وأبغضك فعليك باستبداله بصديق آخر , ولاتقبل الإهانة من صديق وإن علا مكانه , وارتفعت منزلته بمعنى أن تكون نفسك أبية لاتقبل الإهانة من أي أحد ولو كان صديقا علا قدره وارتفعت مكانته , فمن سار على هذا النهج من أصدقائك فعليك بالترحيب به , وإلا فليرحل .

أبو عبدالله العنبري التميمي
31-10-09, 01:16 PM
جزاكم الله خيراً

محمود المدني
23-02-10, 12:09 PM
حياةُ مشقّاتٍ ولكن لبُعدِهـا *** عن الذُّلِّ تحلو للأبِــيِّ وتعذُبُ

أبو قتيبة الدمجدي
24-03-10, 09:02 PM
لو سار ألف مدجج في حاجة ..... لــم يقــضـــها إلا الـذي يــتــرفـــق

أبو الحسن الرفاتي
25-03-10, 08:53 AM
جزيتم خيراً