المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : حديث اشتقت الى اخواني


سالم الدوسري
27-09-07, 07:26 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
سمعت أحد المشايخ يتكلم عن نصرة النبي صلى الله عليه وسلم
وذكر حديثاً يقول بينما النبي صلى الله عليه وسلم جالسا بين أصحابه قال: " اشتقت إلى إخواني " قالوا : أولسنا إخوانك ؟
قال : أنتم أصحابي ، إخواني قومٌ يأتون بعدي يؤمنون بي ولم يروني
ولأكون صادقا معكم أول مره أسمع بهذا الحديث وبحثت عنه ولم أجده ووجدت احاديث قريبة منه
كالحديث الذي في المسند عند أحمد بن حنبل حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا عفان قال ثنا عبد الرحمن بن إبراهيم قال
ثنا العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي هريرة قال : خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى المقبرة فسلم على أهلها قال سلام عليكم دار قوم مؤمنين وأنا ان شاء الله بكم لاحقون وددت أنا قد رأينا إخواننا قالوا أو لسنا إخوانك يا رسول الله قال بل أنتم أصحابي وأخواني الذين لم يأتوا بعد وأنا فرطكم على الحوض قالوا وكيف تعرف من لم يأت بعد من أمتك يا رسول الله قال أرأيت لو أن رجلا له خيل غر محجلة بين ظهري خيل دهم بهم ألا يعرف خيله قالوا بلى يا رسول الله قال فإنهم يأتون غرا محجلين من الوضوء يقولها ثلاثا وأنا فرطكم على الحوض ألا ليذادن رجال عن حوضي كما يذاد البعير الضال أناديهم الا هلم الا هلم فيقال انهم قد بدلوا بعدك فأقول سحقا سحق
تعليق شعيب الأرنؤوط : صحيح وهذا إسناد حسن في المتابعات
والحديث الاخر الذي هو في صحيح مسلم هذا نصه
عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : (( من أشدّ أمتي لي حُباً ، ناسٌ يكونون بعدي يود أحدهم لو رآني بأهله وماله )) رواه مسلم
أما اشتقت الى اخواني فلم اجده اتمنى من الاخوة أن يدلوني أين أجد هذا الحديث
ولكم مني كل التقدير

عبدالرحمن السعد
27-09-07, 01:26 PM
هذا الحديث جاء في سنن البيهقي الكبرى ..

باب ما يقول إذا دخل مقبرة (اخبرنا) أبو عبد الله الحافظ اخبرني أبو النضر الفقيه ثنا صالح بن محمد ثنا يحيى بن ايوب المقابري ثنا اسماعيل بن جعفر اخبرني العلاء عن ابيه عن ابي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم اتى المقبرة فقال السلام عليكم دار قوم مؤمنين وانا ان شاء الله بكم لاحقون وددت انا قد رأينا اخواننا قالوا اولسنا اخوانك يا رسول الله قال بل انتم اصحابي واخواني الذين لم يأتوا بعد قالوا كيف تعرف من لم يأت بعد من امتك يا رسول الله قال ارأيت لو ان رجلا له خيل غر محجلون بين ظهري خيل دهم بهم
الا يعرف خيله قالوا بلي يا رسول الله قال فانهم يأتون غرا محجلين من الوضوء وانا فرطهم علي الحوض الا ليذادن رجال عن حوضي كما يذاد البعير الضال اناديهم الا هلم فيقال انهم قد بدلوا بعدك فاقول سحقا سحقا - رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن ايوب وغيره - (اخبرنا) أبو الحسن علي بن محمد المقري انبأ الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا أبو الربيع ثنا اسمعيل بن جعفر.

لكن سؤالي من هو العلاء الذي حدث عن ابيه عن ابي هريرة .. هل هو العلاء بن عبدالرحمن ؟ ام العلاء بن كثير .؟ أم العلاء بن الحضرمي.؟ نرجوا الرد . وجزاكم الله خيراً .

ابولينا
27-09-07, 05:47 PM
أخي في الله عبدالرحمن السعد

الاسم : العلاء بن عبد الرحمن بن يعقوب الحرقى ، أبو شبل المدنى ، مولى الحرقة من جهينة
الطبقة : 5 : من صغار التابعين
الوفاة : 100 و بضع و ثلاثون هـ
روى له : ر م د ت س ق ( البخاري في جزء القراءة خلف الإمام - مسلم - أبو داود - الترمذي - النسائي - ابن ماجه )
رتبته عند ابن حجر : صدوق ربما وهم
رتبته عند الذهبي : أحد علماء المدينة ، قال أبو حاتم : صالح أنكر من حديثه أشياء

قال المزي في تهذيب الكمال :
( ر م د ت س ق ) : العلاء بن عبد الرحمن بن يعقوب الحرقى ، أبو شبل المدنى ، مولى الحرقة من جهينة . اهـ .
و قال المزى :
قال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : ثقة لم أسمع أحدا ذكره بسوء . قال : و سألت أبى عن العلاء ، و سهيل : فقال : العلاء فوق سهيل .
و قال حرب بن إسماعيل ، عن أحمد بن حنبل : العلاء بن عبد الرحمن عندى فوق سهيل و فوق محمد بن عمرو .
و قال أبو بكر بن أبى خيثمة ، عن يحيى بن معين : ليس بذاك ، لم يزل الناس يتوقون حديثه .
و قال عباس الدورى ، عن يحيى بن معين : ليس حديثه بحجة ، و هو و سهيل قريب من السواء .
و قال أبو زرعة : ليس هو بأقوى ما يكون .
و قال أبو حاتم : صالح ، روى عنه الثقات ، و لكنه أنكر من حديثه أشياء ، و هو عندى أشبه من العلاء بن المسيب .
و قال النسائى : ليس به بأس .
و قال أبو أحمد بن عدى : و للعلاء نسخ عن أبيه عن أبى هريرة يرويها عنه الثقات و ما أرى به بأسا .
و ذكره ابن حبان فى كتاب " الثقات "
و قال محمد بن سعد : قال محمد بن عمر : و صحيفة العلاء بالمدينة مشهورة ، و كان ثقة ، كثير الحديث ، ثبتا ، و توفى فى أول خلافة أبى جعفر .
روى له البخارى فى كتاب " القراءة خلف الإمام " ، و فى كتاب " رفع اليدين فى الصلاة " ، و الباقون . اهـ .

ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ
قال الحافظ في تهذيب التهذيب 22 / 187 :
و قال أبو داود : سهيل أعلى عندنا من العلاء ; أنكروا على العلاء صيام شعبان ـ
يعنى : حديث " إذا انتصف شعبان فلا تصوموا " .
و قال عثمان الدارمى : سألت ابن معين عن العلاء ( عن أبيه ) كيف حديثهما ؟ قال : ليس به بأس . قلت : هو أحب إليك أو سعيد المقبرى ؟ قال : سعيد أوثق ،
و العلاء ضعيف ـ يعنى بالنسبة إليه ، يعنى كأنه لما قال " أوثق " خشى أنه يظن أنه يشاركه فى هذا الصفة ، و قال : إنه ضعيف .
و قال البخارى : قال على : أراه مات سنة اثنتين و ثلاثين .
و قال ابن الأثير : مات سنة تسع و ثلاثين .
و قال الخليلى : مدنى ، مختلف فيه لأنه ينفرد بأحاديث لا يتابع عليها ، لحديثه
" إذا كان النصف من شعبان فلا تصوموا " .
و قد أخرج له مسلم من حديث المشاهير دون الشواذ .
و قال الترمذى : هو ثقة عند أهل الحديث . اهـ .

هذا والله اعلم

سالم الدوسري
27-09-07, 11:11 PM
جزاكم الله خيرا
ونفع بكم
السؤال عن هذا اللفظ اشتقت الى اخواني انا ذكرت حديث قريب من ماذكرت الذي هو في مسند الامام أحمد وددت لواني
لكن سؤالي عن اشتقت الى اخواني اين اجده

سالم الدوسري
30-09-07, 02:13 AM
يعني بعد كل هذه المدة في هذا المنتدى الكريم لم اجد رداً على حديث اشتقت الى اخواني هل هذا قصور في العلم ام تجاهل من السادة المشرفين والاعضاء من طلبة العلم

أبو زارع المدني
30-09-07, 03:47 AM
يعني بعد كل هذه المدة في هذا المنتدى الكريم لم اجد رداً على حديث اشتقت الى اخواني هل هذا قصور في العلم ام تجاهل من السادة المشرفين والاعضاء من طلبة العلم


صبرا اخي ستجد بإذن الله من يجيبك لا تستعجل لعل الأخوان لم يقرأو سؤالك بعد
اسئل الله أن يحشرك مع من اشتقت إليه
زادك الله حرصا وعلما (ابتسامه)

سالم الدوسري
30-09-07, 07:06 PM
بارك الله فيك ابو زارع انا رأيت عدد المطلعين على الموضوع تجاوز الستين

أبو عامر الصقر
30-09-07, 10:40 PM
يعني بعد كل هذه المدة في هذا المنتدى الكريم لم اجد رداً على حديث اشتقت الى اخواني هل هذا قصور في العلم ام تجاهل من السادة المشرفين والاعضاء من طلبة العلم
الصبر يا أخ سالم ، حسب علمي وبحثي المتواضع- ما أظنه في أي من كتب الحديث المعتبرة ............
ولكن يردده بهذا اللفظ بعض (الدعاة) الذين لا يهتمون بالتوثيق ....
نسأل الله العافية ....
ليت الناس يتدبرون قوله صصص : (من كذب علي عامدا متعمدا فليتبؤا مقعده من النار) متفق عليه .
نسأل الله العافية مرة أخرى

سالم الدوسري
01-10-07, 03:07 AM
ولكن يردده بهذا اللفظ بعض (الدعاة) الذين لا يهتمون بالتوثيق ....
نسأل الله العافية ....
ليت الناس يتدبرون قوله صصص : (من كذب علي عامدا متعمدا فليتبؤا مقعده من النار) متفق عليه .
نسأل الله العافية مرة أخرى

بارك الله بك ونفع بك انا استغرب من خطباء ينقلون دون التثبت ولكن نقول انشاء الله انهم ليسوا متعمدين ولا عامدون انا
والله لو كنت صاحب منبر لاانقل الا ماهو ثابت وصحيح
لانجي نفسي في يوم لاينفع فيه مال ولا بنون

أبو زارع المدني
01-10-07, 03:47 AM
الصبر يا أخ سالم ، حسب علمي وبحثي المتواضع- ما أظنه في أي من كتب الحديث المعتبرة ............
ولكن يردده بهذا اللفظ بعض (الدعاة) الذين لا يهتمون بالتوثيق ....
نسأل الله العافية ....
ليت الناس يتدبرون قوله صصص : (من كذب علي عامدا متعمدا فليتبؤا مقعده من النار) متفق عليه .
نسأل الله العافية مرة أخرى

جزاك الله خير اخي لكنك لم تأتي بالذي يبين أنه ليس من أي كتب الحديث المعتبرة

أم عبد الله الحكمي
01-10-07, 06:08 AM
بارك الله بك ونفع بك انا استغرب من خطباء ينقلون دون التثبت ولكن نقول انشاء الله انهم ليسوا متعمدين ولا عامدون انا
والله لو كنت صاحب منبر لاانقل الا ماهو ثابت وصحيح
لانجي نفسي في يوم لاينفع فيه مال ولا بنون

قل إن شاء الله !!
قد تبتلى فتخطئ!!
يروي الشيخ أبو إسحاق الحويني أن رجلا دعا الله تعالى أن يبتليه فيصبر
فابتلي بحبس بوله فلم يصبر حتى دعا الله تعالى أن يخرجه منه!!

أبو عامر الصقر
01-10-07, 12:34 PM
جزاك الله خير اخي لكنك لم تأتي بالذي يبين أنه ليس من أي كتب الحديث المعتبرة
أخي العزيز ،،، جزاك الله خيرا أبي زارع بارك الله بك ، أرجو إن كان عندك وقت أن تبحث لنا للفائدة العامة ..

سالم الدوسري
02-10-07, 12:45 AM
قل إن شاء الله !!
قد تبتلى فتخطئ!!
يروي الشيخ أبو إسحاق الحويني أن رجلا دعا الله تعالى أن يبتليه فيصبر
فابتلي بحبس بوله فلم يصبر حتى دعا الله تعالى أن يخرجه منه!!




بارك الله فيك وجزاك الله خير
ذاك رجلا دعا الله ان يبتليه فمادخلي؟؟؟؟
هل انا طلبت من الله سبحانه وتعالى ان يبتليني بمنبر !!انا قلت لو

سالم الدوسري
02-10-07, 12:46 AM
أبوعامر الصقر


بارك الله فيك

أبو عامر الصقر
02-10-07, 12:26 PM
أبوعامر الصقر




بارك الله فيك


وبك أخي العزيز

حسن عبد الله
06-10-08, 04:01 PM
في سيرة ابن إسحاق 5/264 ، قال :
نا يونس عن فائد بن عبد الرحمن العبدي قال نا عبد الله ابن أبي أوفى أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : اني لمشتاق إلى اخواني فقال عمر يا رسول الله ألسنا اخوانك فقال لا أنتم أصحابي اخواني قوم آمنوا بي ولم يروني فجاء أبو بكر فأخبره عمر بالذي قال له رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا أبا بكر ألا تحب قوما بلغهم أنك تحبني فأحبوك فأحبهم أحبهم الله

وهو في تاريخ دمشق 30/137-138 بأسانيد مدارها على فائد بن عبد الرحمن هذا وهو متروك .

حسن عبد الله
06-10-08, 04:23 PM
وفي الرسالة القشيرية 1/326 :
أخبرنا عليّ بن أحمد الإهوازي ، رحمه الله ، قال : أخبرنا أحمد بن عبيد البصري ، قال : حدثنا يحيى بن محمد الجياني قال : حدثنا عثمان بن عبد الله القرشي ، عن نعيم بن سالم ، عن أنس بن مالك قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ' متى ألقى أحبابي ؟ فقال أصحابه : بأبينا أنت وأمنا . أو لسنا أحبابك ؟ فقال : أنتم أصحابي ، أحبابي : قوم لم يروني ، وآمنوا بي ، وأنا إليهم بالأشواق أكثر '

ولكن فيه نعيم بن سالم والراجح أنه يغنم بن سالم كما رجح الحافظ ابن حجر في اللسان 6/169 ، قال :
"نعيم بن سالم عن أنس وعنه عمرو بن خليفة ، قال ابن القطان لا يعرف قلت تصحف عليه اسمه وإلا فهو معروف مشهور بالضعف متروك الحديث وأول اسمه ياء مثناة من تحت ثم غين معجمة ثم نون" .

سالم الدوسري
10-10-08, 01:01 PM
الأخ حسن عبدالله بارك الله بك

ابو ثابت التويجري
12-10-08, 05:11 PM
سددكم الله لكل خير

في رحاب الله
18-02-10, 11:15 PM
وفقكم آلله وجزآكم آلجنّـــــة وجمعنآ بهم

آللهم آمين

على عبد الحميد نعيم
18-02-12, 05:14 PM
قال الامام مسلم رحمه الله(218:1)
249 حدثنا يحيى بن أَيُّوبَ وَسُرَيْجُ بن يُونُسَ وَقُتَيْبَةُ بن سَعِيدٍ وَعَلِيُّ بن حُجْرٍ جميعا عن إسماعيل بن جَعْفَرٍ قال بن أَيُّوبَ حدثنا إسماعيل أخبرني الْعَلَاءُ عن أبيه عن أبي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ e أتى الْمَقْبُرَةَ فقال السَّلَامُ عَلَيْكُمْ دَارَ قَوْمٍ مُؤْمِنِينَ وَإِنَّا إن شَاءَ الله بِكُمْ لَاحِقُونَ وَدِدْتُ أَنَّا قد رَأَيْنَا إِخْوَانَنَا قالوا أو لسنا إِخْوَانَكَ يا رَسُولَ اللَّهِ قال أَنْتُمْ أَصْحَابِي وَإِخْوَانُنَا الَّذِينَ لم يَأْتُوا بَعْدُ فَقَالُوا كَيْفَ تَعْرِفُ من لم يَأْتِ بَعْدُ من أُمَّتِكَ يا رَسُولَ اللَّهِ فقال أَرَأَيْتَ لو أَنَّ رَجُلًا له خَيْلٌ غُرٌّ مُحَجَّلَةٌ بين ظَهْرَيْ خَيْلٍ دُهْمٍ بُهْمٍ ألا يَعْرِفُ خَيْلَهُ قالوا بَلَى يا رَسُولَ اللَّهِ قال فَإِنَّهُمْ يَأْتُونَ غُرًّا مُحَجَّلِينَ من الْوُضُوءِ وأنا فَرَطُهُمْ على الْحَوْضِ ألا لَيُذَادَنَّ رِجَالٌ عن حَوْضِي كما يُذَادُ الْبَعِيرُ الضَّالُّ أُنَادِيهِمْ ألا هَلُمَّ فَيُقَالُ إِنَّهُمْ قد بَدَّلُوا بَعْدَكَ فَأَقُولُ سُحْقًا سُحْقًا *** وعلى هذا الحديث له اصل فى صحيح مسلم لكن بلفظ اخوانى وليس احبابى وعليه فالحديث باذن الله صحيح