المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : العدد ومطابقته للمعدود


محمود بن محمد ريان
01-12-07, 09:47 AM
السلام عليكم
هل يجوز مطابقة العدد للمعدود في حال وقوع العدد بعد المعدود، نحو: (الحركات الأربعة)
وهل ثمة نص للنحاة أعتمد عليه في توثيق هذا الكلام، وجزاكم الله خيراً.

أبو مالك العوضي
01-12-07, 10:11 AM
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

نص على ذلك (محمد محيي الدين عبد الحميد) في حاشيته على الإنصاف لأبي البركات الأنباري.

منصور مهران
01-12-07, 11:23 AM
إذا تقدم المعدود على العدد جازت المطابقة بينهما وجازت المخالفة ،
ويُعرف ذلك بمذهب البغداديين .
قرأته مرارا ، وليس بين يديَّ الآن مرجعه لبعدي عن مكتبتي وداري .

محمود بن محمد ريان
01-12-07, 02:08 PM
جزاكما الله خيرا ولكني لازلت أريد نص الكلام بارك الله فيكم

عبدالرحمن الخطيب
02-12-07, 11:53 AM
يقول محمد محيي الدين عبد الحميد في حاشيته على أوضح المسالك:
" الصورة الثانية: أن تذكر المعدود ثم تصفه باسم العدد ، وهذه الصورة تتجاذبها قاعدتان : الأولى قاعدة العدد مع المعدود وهي تقتضي تأنيث العدد مع المعدود المذكر و عكسه ، فتقول تطبيقاً لها (عندي رجال ثلاثة) و (عندي فتيات ثلاث) والقاعدة الثانية قاعدة الصفة مع الموصوف وهي تقتضي موافقة الصفة للموصوف في التذكير والتأنيث ، فتقول تطبيقاً لها (عندي رجال ثلاث) و (عندي فتيات ثلاثة) فلما تجاذبت هذه الصورة قاعدة العدد مع المعدود وقاعدة النعت مع المنعوت جاز لك أن تراعي الأولى فتؤنث العدد مع المعدود المذكر وتذكر العدد مع المعدود المؤنث ، وجاز لك مراعاة الثانية فتذكر العدد مع المعدود المذكر وتؤنث العدد مع المعدود المؤنث" .
انتهى كلامه

محمود بن محمد ريان
02-12-07, 12:00 PM
جزاك الله خيرا يا أخ عبد الرحمن لقد أصبت كبد الهدف

أبو الشيماء
18-12-07, 09:52 PM
جزاكم الله خيرا
جميعا
الأخوة الستة .

سالم المهدي
19-03-08, 04:32 PM
حفظكم الله ورعاكم كماتحرصون على حفظ ونشر لغة القرآن والسنة.

أبو نظيفة
20-03-08, 07:29 AM
بحثه الدكتور خالد بن سعود العصيمي في رسالته للماجستير: القرارات النحوية والتصريفية لمجمع اللغة العربية بالقاهرة، وهي مطبوعة. وذكر أقوال النحويين في ذلك.

أبو سمية السلفي
21-04-08, 02:47 AM
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

ممن ذكر جواز مطابقة العدد للمعدود هذه الحال الأشموني في شرحه على الألفية أو الصبان في حاشيته على ما أذكر .
وسآتي بكلامه إن شاء الله تعالى .

سامي السلمي
21-04-08, 07:07 AM
يقول محمد محيي الدين عبد الحميد في حاشيته على أوضح المسالك:
" الصورة الثانية: أن تذكر المعدود ثم تصفه باسم العدد ، وهذه الصورة تتجاذبها قاعدتان : الأولى قاعدة العدد مع المعدود وهي تقتضي تأنيث العدد مع المعدود المذكر و عكسه ، فتقول تطبيقاً لها (عندي رجال ثلاثة) و (عندي فتيات ثلاث) والقاعدة الثانية قاعدة الصفة مع الموصوف وهي تقتضي موافقة الصفة للموصوف في التذكير والتأنيث ، فتقول تطبيقاً لها (عندي رجال ثلاث) و (عندي فتيات ثلاثة) فلما تجاذبت هذه الصورة قاعدة العدد مع المعدود وقاعدة النعت مع المنعوت جاز لك أن تراعي الأولى فتؤنث العدد مع المعدود المذكر وتذكر العدد مع المعدود المؤنث ، وجاز لك مراعاة الثانية فتذكر العدد مع المعدود المذكر وتؤنث العدد مع المعدود المؤنث" .
انتهى كلامه
فائدة في الصميم أخي عبد الرحمن ، لو تكرمت أخي الكريم بذكر رقم المجلد و الصفحة حتى تتم الفائدة مشكوراً مأجوراً ..

أبو سمية السلفي
01-06-08, 07:22 PM
قلت : بل نقلها الصبان في حاشيته عن السيد الصفوي حيث قال في حاشيته على شرح الأشموني ( ج 4 / صـ 61 ) :

قوله : ( هذا إذا ذكر المعدود ) أي بعد اسم العدد فلو قدم وجعل اسم العدد صفة جاز إجراء القاعدة وتركها كما لو حذف ، تقول : مسائل تسع ورجال تسعة وبالعكس كما نقله الإمام النووي عن النحاة فاحفظها فإنها عزيزة . شرح الكافية للسيد الصفوي . أهـ

والحمد لله رب العالمين .

أبو مالك العوضي
11-12-08, 09:00 PM
بحثه الدكتور خالد بن سعود العصيمي في رسالته للماجستير: القرارات النحوية والتصريفية لمجمع اللغة العربية بالقاهرة، وهي مطبوعة. وذكر أقوال النحويين في ذلك.

في رسالته (ص 327 - 328) قال:
(( أما مسألة موافقة العدد لمعدوده في التذكير والتأنيث إذا تقدم عليه فلم أقف على مسموع يحتج به، أو نص لعلماء العربية في بيان وجه الأخذ به، بل إن الرضي يقول في شرح الكافية .... ويفهم من نص الرضي أن مسألة مخالفة العدد لمعدوده في التذكير والتأنيث بين الثلاثة والعشرة لازمة سواء تقدم العدد على معدوده أم تأخر )).

وكلام الرضي ليس فيه ما يشير إلى ذلك إلا بإطلاقه فقط.

وأما الشاهد الذي لم يقف عليه، فنحو قول الشاعر:
وقائع في مضر تسعة ............ وفي وائل كانت العاشرة

وينظر هنا:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=40664

محمد مصطفى السكندري
14-12-08, 01:38 AM
درر
بارك الله فيكم