أرجو المساعدة سريعا

[رنا خير الله]

السلام عليكم:
أرجو منكم مساعدتي في تخريج هذه الأقوال ولكم جزيل الشكر:
قال : ابن جني: "من عادتهم أن يوقعوا على الشيء الذي يخصونه بالمدح اسم الجنس ، ألا تراهم كيف سموا الكعبة بالبيت ؟ وكتاب سيبويه بالكتاب ؟ " .

قال بعض المغاربة : "فائدة دخول "كان" المبالغة في نفي الفعل الداخلة هي عليه لتعديد جهته لنفيه عموماً باعتبار الكون ، وخصوصاً باعتبار الخبر فهو نفي مرتين " تم كلامه .

قال المالكي : "يجوز على مذهب الكسائي أن يكون منصوباً بكان المقدرة ، أي أن أول ما خلق الله كان القلم ، وأنشد:
يا ليت أيام الصبا رواجـعا
أي كانت رواجعا .
وقال المغربي : " لا يجوز أن يكون "القلم" مفعول "خلق" لأن المراد أن القلم أول مخلوق خلقه الله تعالى ، ولو جعل مفعولاً لوجب أن يقال : إن اسم "إن" ضمير الشأن ، و"أول" ظرف منصوب بـ "إن" فينبغي سقوط الفاء من قوله : "فقال"

وحكي أن "النضر بن شميل دخل على المأمون عند مقدمه مرو ، فمثل وسلم ، قال له المأمون : اجلس ، فقال : يا أمير المؤمنين ، لست بمضطجع فأجلس ، فقال : كيف أقول ؟ قال : قل : اقعد " .

روى صاحب المرشد عن أبي حاتم : أنه لا يكاد يوجد في التنزيل "أما"وما بعدها إلا وتثنى وتثلث ، كقوله تعالى : أما السفينة وأما الجدار وعامله مقدر