إحسـان العتيـبي
15-03-08, 01:06 AM
في " تحفة الأحوذي بشرح جامع الترمذي " ( 1 / 31 ) :
فائدة :
اختلف في صرف أبي هريرة ومنعه، قال القاري في " المرقاة " : جر هريرة هو الأصل ، وصوبه جماعة لأنه جزء علم ، واختار آخرون منع صرفه ، كما هو الشائع على ألسنة العلماء من المحدثين وغيرهم ؛ لأن الكل صار كالكلمة الواحدة انتهى .
قلت : وقد صرح غير واحد من أهل العلم أن منعه من الصرف هو الجاري على ألسنة أهل الحديث .
فالراجح هو : منعه من الصرف ، وكان هو الجاري على ألسنة جميع شيوخنا غفر الله لهم .
انتهى
فائدة :
اختلف في صرف أبي هريرة ومنعه، قال القاري في " المرقاة " : جر هريرة هو الأصل ، وصوبه جماعة لأنه جزء علم ، واختار آخرون منع صرفه ، كما هو الشائع على ألسنة العلماء من المحدثين وغيرهم ؛ لأن الكل صار كالكلمة الواحدة انتهى .
قلت : وقد صرح غير واحد من أهل العلم أن منعه من الصرف هو الجاري على ألسنة أهل الحديث .
فالراجح هو : منعه من الصرف ، وكان هو الجاري على ألسنة جميع شيوخنا غفر الله لهم .
انتهى