قصيدة ... واحر قلباه .. مناجاة لله رب العالمين

[مستور مختاري]

الشاعر فؤاد سيف الشرعبي
اليمن - تعز

قرعت بابك يا رباه مبتهلا
وا حـــــــر قلباه مــــــــــن هم يؤرقني أئن مـــــــــــن وخزه وا حـر قلباه
أنا الفقير إلــــــــــــــــــــــى عفو وها أنا ذ عبد يناجي بجنح الليل مــــــــولاه
أقـــــــــول يا سيدي همي رضاك وان ترضى فـــاني لما ترضاه أرضاه
إن مسني الضر مـــا أرضى سواك له وان رماني الهـــــوى ناديت رباه
شكـــوت لله في بحر الدجى قلقا وقلت يــا رب يـــا من لست أنساه
أنـــا المقر بذنبي خائفا وجـــــــــــــلا أتيت فــــــــي خــجــل يبدو مـحياه
قــــــــــــــرعت بابك يا رباه مبتهلا وأغــلـــــــــــق الكل عني باب مأواه
أتيت يلجمني فيض الحياء وقـــــــــــد نهلت وحــــي الرجا في ظل معناه
يا مــن تقدس في اسم وفي صفة وليس مثلك يـــــــــا رباه أشــــــــــباه
يا رب إن حشرجت في الصـدر واضطربت روحـــــــــــي وأطبق حـولي الموت كفاه
والضـر يفتك بي والذنب يرهبني والدمـــع يسلك في الخدين مجراه
وحــــار أهلي فـــلا طب يعالجني وبـــان عــــجزي فلا مال ولا جاه

أدير طــــــرفي على الأحباب أرمقهم
والــكــــــــــــل جــللهم حــــــــــزن وأواه
أحسنت ظني بعــــفو منك يا سنــــــدي والخــــــــــوف يا سيدي أحيا ثناياه
ألهم لسانـــي الهي طـــيبا حســــنا وأخــــتم بذكــرك والتوحيد نجواه
يــا رب فـــي القبر ثبتني بلا وجـــــل وارحـــــم به غربتي يطيب سكناه
واحشرني يا خالقي فيمن رضيت لــه فعـــــلا وطــــائره الميمون يلقاه
وارزقني مــن كف طه شربة وندا وقبلة الحــــــب تـــــــــزهو في محياه
نظري إليك بطرفي فـــــي الجنان غدا أجــــل مــــــــا القلب يـــــا رب تمناه
وان أرافق فــــــي الفردوس واطربي محــــــــمـــــــــدا وعبير الأنس لقياه

[أبو أسامه المهاجر]

لاإلــه إلا الله

من أروع ماقرأت في التذلل بين يدي خالق الخلق أجمعين سبحانه

لاشلت يمينك ياأخ الإسلام

[أبو هيثم المكي]

.................

[أبو هيثم المكي]

هناك بعض الأمور ينبغي التنبه لها:
كتسمية النبي صلى الله عليه وسلم ب(طه) والصحيح أنه ليس من أسماء النبي عليه الصلاة والسلام.

وقوله:
وقبلة الحب تزهو في محياه (أي النبي عليه الصلاة والسلام)
فهذا من ألفاظ الصوفية, التي ينبغي العدول عنها, والأولى ألا يوصف النبي صلى الله عليه وسلم إلاّ بما نزل به الوحي.
قال الشيخ سعد الحصين حفظه الله في مقال باسم الإعلام بقدسية البلد الحرام:
"والأولى ألاّ يوصف الله ورسوله إلاّ بما نزل به الوحي، وإلاّ فلا حجّة لأهل السنة على أهل البدعة في أوصافهم المبتدعة: خده التفاح شامي، بطنه طيّ الحرير حين يشتد الزفير، خدّه أحمر مورّد ريقه سكر مكرّر، ذو الوجه الأنور والجبين الأزهر .. إلخ."

وقوله: وأن أرافق في الفردوس واطربي .. محمدا.....
فقوله واطربي لا يليق بهذا المقام وهو تمني مرافقة المصطفى صلوات الله وسلامه عليه, فلو عدل عنه بأي لفظ لائق لكان أولى.

هذه بعض الأمور التي أحببت التنبيه إليها, فإن كان صوابا فمن الله وإن كان خطأ فمن نفسي والشيطان
والله الموفق

[ندى الشمرية]

حزاك الله خيرا على التنبية ....عندي استفسار
ماسبب أنتشار التصوف باليمن بهذا الشكل

[أبو معاوية البيروتي]

يا أختاه ! اسألي ما أسباب انتشار التصوف في معظم البلدان العربية ؟!
فوا حرّ قلباه على إخواننا المسلمين ! كم فتنهم الصوفية عن دينهم ! ويحرص العديد من الحكّام على تولية الصوفية مراكز الإفتاء ليضلُّوا الناس عن اتباع الصراط المستقيم ! بل حرصت دول الانتداب التي سيطرت على بعض الدول العربية قديماً على تقوية الصوفية وتوليتهم مراكز الإفتاء ليخدّروا الناس ويصرفوهم عن جهاد دول الانتداب ! وهاك مثالاً إمامهم الغزالي في كتابه المشهور "الإحياء" لم يعقد فصلاً للجهاد ! والله المستعان !!!

[محبة القرآن والسنة]

رااااائعة جزاكم الله خيرا

[أبو هيثم المكي]

حزاك الله خيرا على التنبية ....عندي استفسار
ماسبب أنتشار التصوف باليمن بهذا الشكل
لا أعلم
والله الموفق