المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : إعراب أولاء في "هأنتم أولاء تحبونهم"


ابو الحسين الياس عبد الكريم
26-03-08, 08:13 AM
قال الشوكاني:
قوله : { هَاأَنتُمْ أُوْلاء } جملة مصدرة بحرف التنبيه ، أي : أنتم أولاء الخاطئون في موالاتهم ، ثم بين خطأهم بتلك الموالاة بهذه الجملة التذييلية . فقال { تُحِبُّونَهُمْ وَلاَ يُحِبُّونَكُمْ } ، وقيل : إن قوله : { تُحِبُّونَهُمْ } خبر ثان لقوله { أنتم } ، وقيل : إن أولاء موصول ، و { تحبونهم } صلته أي : تحبونهم لما أظهروا لكم الإيمان ، أو لما بينكم. أهــ


المعروف أن إعراب أولاء إشارة في موقع منادى


لكن هل يستقيم إعرابها على أنها موصولة
خصوصا أنها مرسومة بواو بعد الهمزة

سليمان رمضان مامي
31-03-08, 10:04 PM
قال الشوكاني:
قوله وقيل : إن أولاء موصول ، و { تحبونهم } صلته أي : تحبونهم لما أظهروا لكم الإيمان ، أو لما بينكم. أهــ
المعروف أن إعراب أولاء إشارة في موقع منادى
لكن هل يستقيم إعرابها على أنها موصولة
خصوصا أنها مرسومة بواو بعد الهمزة



بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
نعم أخي يستقيم ذلك ؛ لأن من العرب من يمد ألى فيقول ألاء ، قال كثير :
أبى الله للشم الألاء كأنهم *** سيوف أجاد القين يوما صقالها
أما رسمها بالواو فالرسم القرآني توقيفي على الأرجح لا يلتزم فيه قواعد الإملاء ، أضف إلى ذلك أن الواو زائدة في اسم الإشارة( أولاء ) فلا ضير من زيادتها في هذا الموصول لأنهما صارا على وتيرة واحدة فرسمها موافق لقواعد الإملاء أيضا .
الله أعلم .

ابو الحسين الياس عبد الكريم
31-03-08, 10:24 PM
فقط الإشكال أن ألى أو ألاء الموصولة لا تكون إلا بدخول أل عليها

فلا تستخدم بغير أل ولذلك حذفوا الواو لعدم الاشتباه بإلى الجارة

سليمان رمضان مامي
31-03-08, 10:38 PM
ذكر ابن مالك رحمه الله أن من العرب من يحذف (أل) من الاسم الموصول الذي الذين اللذين ... فحذف (أل) هنا من هذا القبيل .
مع أني أرجح كونها في الآية إشارة .
الله أعلم