قصيدة للشيخ العلامة القرضاوي

[سعد أبو إسحاق]

هذه قصيدة أردت أن أشركم معي في معانيها للشيخ العلامة القرضاوي حفظه الله تعالى

يا أمتي وجب الكفاح

يا أمتي وجب الكفاح / شعر: د. يوسف القرضاوي

يا أمتي وجب الكفاح / شعر: د. يوسف القرضاوي



يا أمتي وجب الكفاح فدعي التشدق والصياح
ودعي التقاعس ليس ينصر من تقاعس واستراح
ودعي الرياء فقد تكلمت المذابح والجراح
كذب الدعاة إلى السلام فلا سلامُ ولا سماح
ما عاد يجدينا البكاء على الطلول ولا النواح
لغة الكلام تعطلت إلا التكلم بالرماح
إنا نتوق لألسنٍ بكم على أيد فصاح
***
يا قوم.. إن الأمر جدُ قد مضى زمن المزاح
سموا الحقائق باسمها فالقوم أمرهمو صراح
سقط القناع عن الوجوه ، وفعلهم بالسر.. باح
عاد الصليبيون ثانيةً.. وجالوا في البطاح
عاثوا فساداً في الديار كأنها كلأ مباح
عادوا يريقون الدماء ، لا حياء من افتضاح
والباطنية مثلوا الدور المقرر في نجاح
دور الخيانة وهو معلوم الختام والافتتاح
عادوا وما في الشرق (نور الدين) يحكم أو (صلاح)
كنا نسينا ما مضى لكنهم نكئوا الجراح
لم يخجلوا من ذبح شيخ, لو مشى في الريح طاح
أو صبية كالزهر لم ينبت لهم ريش الجناح
لم يشف حقدهمو دم سفحوه في صلف وقاح
عبثوا بأجساد الضحايا في انتشاء وانشراح
وعدوا على الأعراض لم يخشوا قصاصا أو جناح
ما ثم (معتصم) يغيث من استغاث به أو صاح
أرأيت كيف يكاد للإسلام في وضح الصباح؟
أرأيت أرض الأنبياء, وما تعاني من جراح؟
أرأيت كيف بغى اليهود, وكيف أحسنا الصياح؟
غصبوا فلسطينا وقالوا: مالنا عنها براح
لم يعبأوا بقرار (أمن), دانهم أو باقتراح
عاد التتار يقودهم جنكيز ذو الوجه الوقاح
عادت جيوشهمو تهدد بالخراب والاجتياح
عادوا ولا (قطز) ينادي المسلمين إلى الكفاح
لولا صلابة فتية غر, بدينهمو شحاح
بذلوا الدماء, وما على من يبذل الدم من جناح
***
عاد المروق مجاهرا ما عاد يخشى الافتضاح
نفقت هنا سوق النفاق تروج الزور الصراح
فيها يباع الفسق تحت اسم الفنون والانفتاح
وترى الفساد يصول جهرا في الغدو وفي الرواح
من كل أكذب من مسيلمة, وأفجر من سجاح
وجد الحصون بغير حراس, لها فغدا وراح
ومضى يعربد, لا يبالي, في حمانا المستباح
وتعالت الأصوات تدعو للفجور وللسفاح
مسعورة, إن رحت تزجرها تمادت في النباح
ما من (أبي بكر) يؤدبهم ويكبح من جماح
ويعيدهم لحظيرة الإيمان قد خفضوا الجناح
***
يا أمة الاسلام هبوا واعملوا، فالوقت راح
الكفر جمع شمله فلم النزاع والانتطاح؟
فتجمعوا وتجهزوا بالمستطاع وبالمتاح
يا ألف مليون, وأين همو إذا دعت الجراح؟
هاتوا من المليار مليونا, صحاحا من صحاح
من كل ألف واحدا أغزوا بهم في كل ساح
من كل صافي الروح يوشك أن يطير بلا جناح
ممن يخف إلى صلاة الليل بادي الإرتياح
ممن يعف عن الحرام, وليس يسرف في المباح
ممن زكا بالصالحات, وذكره كالمسك فاح
ممن يهيم بجنة الفردوس لا الغيد الملاح
من همه نصح العباد وليس يأبى الإنتصاح
يرجو رضا مولاه, لم يعبأ بمن عنه أشاح
مر على أعدائه ولقومه ماء قراح
إن ضاقت الدنيا به وسعته (سورة الإنشراح)
***
لا بد من صنع الرجال ، ومثله صنع السلاح
وصناعة الأبطال علم فى التراث له اتضاح
ولا يصنع الأبطال إلا فى مساجدنا الفساح
فى روضة القرآن فى ظل الأحاديث الصحاح
فى صحبة الأبرار ممن فى رحاب الله ساح
من يرشدون بحالهم قبل الأقاويل الفصاح
وغراسهم بالحق موصول, فلا يمحوه ماح
من لم يعش لله عاش وقلبه ظمآن ضاح
يحيا سجين الطين, لم يطلق له يوما سراح
ويدور حول هواه يلهث ما استراح ولا أراح
لايستوي في منطق الإيمان سكران وصاح
من همه التقوى وآخر همه كأس وراح
شعب بغير عقيدة ورق تذريه الرياح
من خان (حي على الصلاة) يخون (حي على الكفاح)
***
يا أمتى , صبراً، فليلك كاد يسفر عن صباح
لابد للكابوس أن ينزاح عنا أو يزاح
والليل إن تشتد ظلمته نقول: الفجر لاح

[محمد حماصه]

العلامة القرضاوى !!!!!!!!!!!!

الله المستعان

[محمد يحيى الأثري]

السلام عليكم
أخي محمدحماصه
ربما يا أخي كان علامة في الشعر!!!
أو ربما علامة في طرق الدعوة
أو ربما.........................!!!!!!!!!
هل نحن لانرى الا السيء
فالأولى أن تدعو له بالمغفرة
وان كان أخطا في ظنك فادعو له
عفا الله عنا وعنك
وأسبل نعمه ظاهرة وباطنة علينا وعلى الشيخ الحبيب سعد ابي اسحق
وغفر للمسلمين أجمعين وجعلني والشيخ سعد والأخ محمد
من حراس هذه الملة المنافحين لها الذابِّين عن حياضها
ولاتغضب من أخي محمد فربما كان رأيي صواب يحتمل الخطأ والعكس
ويستقيم ان نختلف ونكون اخوة متحابين
غفر الله للشيخ يوسف القرضاوي
وهداه ورده الى الحق
ادع لي
والله المستعان
والسلام

[عدنان القاهرى]

جزاك الله خيرا يا اخ سعد وحفظ الله سائر علمائنا

[محمد البيلى]

السلام عليكم
أخي محمدحماصه
ربما يا أخي كان علامة في الشعر!!!
أو ربما علامة في طرق الدعوة
أو ربما.........................!!!!!!!!!
هل نحن لانرى الا السيء
فالأولى أن تدعو له بالمغفرة
وان كان أخطا في ظنك فادعو له
عفا الله عنا وعنك
وأسبل نعمه ظاهرة وباطنة علينا وعلى الشيخ الحبيب سعد ابي اسحق
وغفر للمسلمين أجمعين وجعلني والشيخ سعد والأخ محمد
من حراس هذه الملة المنافحين لها الذابِّين عن حياضها
ولاتغضب من أخي محمد فربما كان رأيي صواب يحتمل الخطأ والعكس
ويستقيم ان نختلف ونكون اخوة متحابين
غفر الله للشيخ يوسف القرضاوي
وهداه ورده الى الحق
ادع لي
والله المستعان
والسلام

كلا يا أخى الحبيب، إطلاق اللفظ هكذا " العلامة" لا يشعر إلا أنه علامة فى الشريعة. و لو أنى جديد فى هذا الأمر ولا أعرف المشايخ الذين يعتمد عليهم فى التأصيل ثم دخلت لملتقى أهل الحديث يثنى عليه العلماء و المشايخ ثم رأيت من سُمى بالعلامة القرضاوى، لأصبح القرضاوى هذا من أقرب الناس إلى قلبى.

اللهم اغفر للشيخ القرضاوى ورده إلى طريق الحق و الصواب.

[أبو ريم المغربي]

لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم .
من مثل المتطاولين أتينا .
وليت نفي العلم عن شخص ما أتى ممن يعتبر من أهل الميدان وفرسانه ورجاله .
لكل هناته ، ولكل كبواته ، وكم من جبل كبا ، وكم من بحر خرج عن مجراه .
ولكم في ابن تيمية رحمه الله المثل وهو يخبر عن حال ابن حزم رحمه الله ، فما جار عليه في حكمه ، ولا نقص من قدره ، فبين خطله ، ولم يمنعه ذلك من أن يثني عليه فيما هو موافق لأهل السنة ، فهلا كان مثل ذلك إن كان الناقم ذا علم ؟
إلى جانب معايب الرجل عدوا محاسنه ثم وازنوا ، أم أن عين الغضب عن كل مكرمة كليلة ؟
هذا ليس دفاعا عن الشيخ القرضاوي ، وليس تهجما على منتقديه ، وإنما واجب نصح أؤديه ، فإن قبل مني فالحمد لله ، وإن رد علي فالله المستعان ، وحسبي أني فعلت ما رأيته حقا .

[محمد بن عبد الجليل الإدريسي]

و عليكم السلام و رحمة الله بركاته،
الدكتور القرضاوي هدانا الله و إياه لديه فتاوى كثيرة منحرفة و غريبة.
إن كان الفرق بيننا في الفروع بأن يكون له دليل صحيح يستند عليه ثم يحكم على أمر ما فهذا لا إشكال فيه لكن أن يخالف أبجديات التوحيد فهذا و الله مما نخاف على الملايين من إخواننا الذين يستمعون إليه.
أن يقال لبابا الفاتكان "نسأل الله أن يرحمه"؟؟؟؟
أي شريعة هذه؟ ثم في الأخير يقال له العلامة؟
نبينا صلوات ربي و سلامه عليه لم يأذن له الله عز و جل أن يستغفر لأمه، ثم يأتي شخص و يدعو الله تعالى بأن يرحم من يدعو إلى الكفر في العالم؟ و أن يعوض الأمة المسيحية خيرا منه؟
فالله المستعان و لا حول و لا قوة إلا بالله و حسبنا الله و نعم الوكيل.

[أبو منار ضياء]

و عليكم السلام و رحمة الله بركاته،
الدكتور القرضاوي هدانا الله و إياه لديه فتاوى كثيرة منحرفة و غريبة.
إن كان الفرق بيننا في الفروع بأن يكون له دليل صحيح يستند عليه ثم يحكم على أمر ما فهذا لا إشكال فيه لكن أن يخالف أبجديات التوحيد فهذا و الله مما نخاف على الملايين من إخواننا الذين يستمعون إليه.
أن يقال لبابا الفاتكان "نسأل الله أن يرحمه"؟؟؟؟
أي شريعة هذه؟ ثم في الأخير يقال له العلامة؟
نبينا صلوات ربي و سلامه عليه لم يأذن له الله عز و جل أن يستغفر لأمه، ثم يأتي شخص و يدعو الله تعالى بأن يرحم من يدعو إلى الكفر في العالم؟ و أن يعوض الأمة المسيحية خيرا منه؟
فالله المستعان و لا حول و لا قوة إلا بالله و حسبنا الله و نعم الوكيل.

بسم الله الرحمن الرحيم
وبعد
تبقى النفوس بصغارها لا تتجاوز نظر الإستفراغ الاجتهادي ، أو تأريخ الإحاطة العلمية والمعرفية
فالقرضاوي ليس من اهل الأهواء والتشهي في الفتوى ، أو صاحب سلطة أو مال
فهو غني بدينه وأخلاقه وعلمه ومن لم يعرف الرجل فهو جهل في التصور يمنع الحكم عليه
ولو تأملنا بعض فتاوي علماء اهل السنة هنا أو هناك سنجد بعضها غارقة في الحمق والجهل
لكن يبقى العلم والاجتهاد سور يمنع النقد لذوات والتقليل منها ودعونا لا نلوث الموقع بطقطقة تغري السفيه ولا تفيد المتعلم المجد
ودمتم سالمين

[صقر بن حسن]

الدكتور القرضاوي .

له جهود في الدعوة والإفتاء والنصيحة ، وفي الجانب الآخر صدرت منه طوام عديدة ، وفتاوى شاذة .
ولكن نأخذ ما أصاب فيه ، ونرد ما أخطأ فيه ونحذر منه .
لكن نسأل الله تعالى أن يرده إليه ردا جميلا .
وأن يرزقنا وإياه البر والتقوى ومن العمل ما يرضى .

[حسين العسقلاني]

هذه قصيدة أردت أن أشركم معي في معانيها للشيخ العلامة القرضاوي حفظه الله تعالى

يا أمتي وجب الكفاح

يا أمتي وجب الكفاح / شعر: د. يوسف القرضاوي

يا أمتي وجب الكفاح / شعر: د. يوسف القرضاوي



يا أمتي وجب الكفاح فدعي التشدق والصياح
ودعي التقاعس ليس ينصر من تقاعس واستراح
ودعي الرياء فقد تكلمت المذابح والجراح
كذب الدعاة إلى السلام فلا سلامُ ولا سماح
ما عاد يجدينا البكاء على الطلول ولا النواح
لغة الكلام تعطلت إلا التكلم بالرماح
إنا نتوق لألسنٍ بكم على أيد فصاح
***
يا قوم.. إن الأمر جدُ قد مضى زمن المزاح
سموا الحقائق باسمها فالقوم أمرهمو صراح
سقط القناع عن الوجوه ، وفعلهم بالسر.. باح
عاد الصليبيون ثانيةً.. وجالوا في البطاح
عاثوا فساداً في الديار كأنها كلأ مباح
عادوا يريقون الدماء ، لا حياء من افتضاح
والباطنية مثلوا الدور المقرر في نجاح
دور الخيانة وهو معلوم الختام والافتتاح
عادوا وما في الشرق (نور الدين) يحكم أو (صلاح)
كنا نسينا ما مضى لكنهم نكئوا الجراح
لم يخجلوا من ذبح شيخ, لو مشى في الريح طاح
أو صبية كالزهر لم ينبت لهم ريش الجناح
لم يشف حقدهمو دم سفحوه في صلف وقاح
عبثوا بأجساد الضحايا في انتشاء وانشراح
وعدوا على الأعراض لم يخشوا قصاصا أو جناح
ما ثم (معتصم) يغيث من استغاث به أو صاح
أرأيت كيف يكاد للإسلام في وضح الصباح؟
أرأيت أرض الأنبياء, وما تعاني من جراح؟
أرأيت كيف بغى اليهود, وكيف أحسنا الصياح؟
غصبوا فلسطينا وقالوا: مالنا عنها براح
لم يعبأوا بقرار (أمن), دانهم أو باقتراح
عاد التتار يقودهم جنكيز ذو الوجه الوقاح
عادت جيوشهمو تهدد بالخراب والاجتياح
عادوا ولا (قطز) ينادي المسلمين إلى الكفاح
لولا صلابة فتية غر, بدينهمو شحاح
بذلوا الدماء, وما على من يبذل الدم من جناح
***
عاد المروق مجاهرا ما عاد يخشى الافتضاح
نفقت هنا سوق النفاق تروج الزور الصراح
فيها يباع الفسق تحت اسم الفنون والانفتاح
وترى الفساد يصول جهرا في الغدو وفي الرواح
من كل أكذب من مسيلمة, وأفجر من سجاح
وجد الحصون بغير حراس, لها فغدا وراح
ومضى يعربد, لا يبالي, في حمانا المستباح
وتعالت الأصوات تدعو للفجور وللسفاح
مسعورة, إن رحت تزجرها تمادت في النباح
ما من (أبي بكر) يؤدبهم ويكبح من جماح
ويعيدهم لحظيرة الإيمان قد خفضوا الجناح
***
يا أمة الاسلام هبوا واعملوا، فالوقت راح
الكفر جمع شمله فلم النزاع والانتطاح؟
فتجمعوا وتجهزوا بالمستطاع وبالمتاح
يا ألف مليون, وأين همو إذا دعت الجراح؟
هاتوا من المليار مليونا, صحاحا من صحاح
من كل ألف واحدا أغزوا بهم في كل ساح
من كل صافي الروح يوشك أن يطير بلا جناح
ممن يخف إلى صلاة الليل بادي الإرتياح
ممن يعف عن الحرام, وليس يسرف في المباح
ممن زكا بالصالحات, وذكره كالمسك فاح
ممن يهيم بجنة الفردوس لا الغيد الملاح
من همه نصح العباد وليس يأبى الإنتصاح
يرجو رضا مولاه, لم يعبأ بمن عنه أشاح
مر على أعدائه ولقومه ماء قراح
إن ضاقت الدنيا به وسعته (سورة الإنشراح)
***
لا بد من صنع الرجال ، ومثله صنع السلاح
وصناعة الأبطال علم فى التراث له اتضاح
ولا يصنع الأبطال إلا فى مساجدنا الفساح
فى روضة القرآن فى ظل الأحاديث الصحاح
فى صحبة الأبرار ممن فى رحاب الله ساح
من يرشدون بحالهم قبل الأقاويل الفصاح
وغراسهم بالحق موصول, فلا يمحوه ماح
من لم يعش لله عاش وقلبه ظمآن ضاح
يحيا سجين الطين, لم يطلق له يوما سراح
ويدور حول هواه يلهث ما استراح ولا أراح
لايستوي في منطق الإيمان سكران وصاح
من همه التقوى وآخر همه كأس وراح
شعب بغير عقيدة ورق تذريه الرياح
من خان (حي على الصلاة) يخون (حي على الكفاح)
***
يا أمتى , صبراً، فليلك كاد يسفر عن صباح
لابد للكابوس أن ينزاح عنا أو يزاح
والليل إن تشتد ظلمته نقول: الفجر لاح

هل نعود إلى معاني القصيدة كما أراد الأخ الذي أراد أن يشركنا فيها
أم ماذا؟!!!!

[سليمان يوسف خاطر]

ليس الموضوع عن القرضاوي وموقفكم منه،وإنما عن القصيدة ما رأيكم فيها مضمونا وشكلا ؟ فهذه الآراء وغيرها معروفة للجميع هنا،والله يقول الحق وهو يهدي السبيل. ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم،وإنا لله وإنا إليه راجعون.

[إبن بوعلام]

علامة حقا الله يطيل في عمره ويحفظه

[المحب الأثري]

الدكتور القرضاوي.... أو كما أسماء البعض العلامة القرضاوي
باختصار شديد جدا ....
ليت الأخوة الأكارم يبحثوا ((( بتجرد ))) في ما يقوله أو يكتبه الدكتور ....هدانا الله وإياه للحق ...
ولا ينسوا أن يطلعوا على بعض الردود العلمية عليه القديمة والحديثة وهي كثيرة كما أعلم .....
وللفائدة يكفيك رد الدكتور العلامة صالح بن فوزان الفوزان حفظه الله وغيره ...
ولكن كما قيل (( حبك للشيء يعمي ويصم ))