علي الأزدي
29-03-08, 10:34 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته واسعد الله اوقاتكم بكل خير ,اخواني قرأت في حاشية الشيخ العشماوي على الاجرومية في باب ظرف الزمان وظرف المكان
وقال ـ معنى كلامه ـ ظرف الزمان يكون مبهما ومختصا فالمبهم ما دل على مقدار من الزمان غير معين ,سواء كان نكرة , كصمت يوما ,او معرفة
كصمت اليوم ( هنا سؤال ) اليس اليوم ظرف زمان لان اليوم مختصا ولانه معين من الزمان ... ثم صمت اليوم هل اقول في اعرابه ـ اي اليوم ـ ظرف زمان منصوب او اقول انه مفعول به ...
ثم يا اخواني الاعزاء يقول ـ اي العشماوي ـ اعلم ان الناصب للظرف تارة يكون مذكورا كصمت يوم الخميس ... الخ. (هنا سؤال ) ايضا هل اقول في يوم الخميس مفعول به او ظرف زمان ...
ارجو من الله ثم من ذوي الاختصاص التفضل والتكرم بالاجابة وجزاهم الله خيرا ...
وقال ـ معنى كلامه ـ ظرف الزمان يكون مبهما ومختصا فالمبهم ما دل على مقدار من الزمان غير معين ,سواء كان نكرة , كصمت يوما ,او معرفة
كصمت اليوم ( هنا سؤال ) اليس اليوم ظرف زمان لان اليوم مختصا ولانه معين من الزمان ... ثم صمت اليوم هل اقول في اعرابه ـ اي اليوم ـ ظرف زمان منصوب او اقول انه مفعول به ...
ثم يا اخواني الاعزاء يقول ـ اي العشماوي ـ اعلم ان الناصب للظرف تارة يكون مذكورا كصمت يوم الخميس ... الخ. (هنا سؤال ) ايضا هل اقول في يوم الخميس مفعول به او ظرف زمان ...
ارجو من الله ثم من ذوي الاختصاص التفضل والتكرم بالاجابة وجزاهم الله خيرا ...