مسألةٌ احترتُ في تخريجها

[أبو البراء الحربي]

درسنا في السابق أن المستثنى بإلا له ثلاثة أحكام وهو إما أن يكون ( واجبَ النصب ، أو جائز النصب والاتباع للبدلية ، أو أن يعرب بحسب العوامل الداخلة عليه ) وسؤالي هنا عن جملة ( لاإله إلا اللهُ ) هل هي تامة منفية ، أم أنها مفرغة ؟ وماإعراب لفظ الجلالة ( الله ) ؟ في هذه الحال ! نبئونا بعلم ينير بصيرتنا في هذه المسألة وجزاكم الله كل خير .

[الوفـاء]

السلام عليكم

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=15853

تحيتي
الوفاء

[خالد سالم]

أخي إن اعتبرناها تامة منفية فإننا نعرب لفظ الجلالة ( الله ) بدلا من خبر (لا) المحذوف فإن (لا ) هنا هي (لا) النافية للجنس فلابد أن يقدر لها خبر وتقديره هنا: حق أي / لاإله حق إلا الله , ومعلوم أن خبر (لا) مرفوع لأنها تعمل عمل (إن) .

وإن اعتبرناها مفرغة فيكون إعراب لفظ الجلالة (الله) مبتدأ حذف خبره والتقدير : لاإله حق إلا الله حق .

والله تعالى أعلم بالصواب .

[خالد سالم]

أنا لم أر الرابط الذي وضعته الأخت الوفاء إلا بعد الرد فأعتذر لتطفلي

سامحوني

[أبو البراء الحربي]

أختي الوفاء ، أخي خالد بن سالم . أشكر لكما مروركما ، وجزاكما الله كل خير ، وزادكما علماً . إنه على ذلك قدير ٌ ، وبإجابة من دعاه جدير .

[خالد سالم]

وإياك أخي البراء

لازلتم مباركين ياأعضاء الملتقى

[هشام محمد عواد الشويكي]

درسنا في السابق أن المستثنى بإلا له ثلاثة أحكام وهو إما أن يكون ( واجبَ النصب ، أو جائز النصب والاتباع للبدلية ، أو أن يعرب بحسب العوامل الداخلة عليه ) وسؤالي هنا عن جملة ( لاإله إلا اللهُ ) هل هي تامة منفية ، أم أنها مفرغة ؟ وماإعراب لفظ الجلالة ( الله ) ؟ في هذه الحال ! نبئونا بعلم ينير بصيرتنا في هذه المسألة وجزاكم الله كل خير .
للتوسع في إعراب هذا القول يرجع إلى إعراب قوله تعالى:" ‏لَوْ كَانَ فِيهِمَا آلِهَةٌ إِلا اللَّهُ لَفَسَدَتَا فَسُبْحَانَ اللَّهِ رَبِّ الْعَرْشِ عَمَّا يَصِفُونَ‏ "