المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : ماهو توقيت صلاة الضحى و الوقت الذي تمنع فيه الصلاة..بالضبط


عبد الله السلفي الجزائري
18-07-09, 02:53 PM
السلام عليكم

هل هناك عملية حسابية ما لمعرفة التوقيت الفعلي لصلاة الضحى ووقت منع الصلاة

أبو القاسم المصري
18-07-09, 03:56 PM
من طلوع الشمس قيد رمح حتى وقت النهي
ويختلف صيفا وشتاء
ولمعرفته يمكنك أن تنصب عمودا أو شيئا طويلا على الأرض
فلا يزال ظل هذا الشئ يقصر ويقصر كلما اقتربنا من وقت الظهر
لكنه يقف عن القصر ويظل ثابتا لايقصر وذلك قبل وقت الظهر بقليل
هذا الوقت الذي يظل فيه الطول ثابتا
يسمى وقت الزوال ويسمى فئ الزوال
وهو وقت الكراهة للتنفل والضحى
والله أعلم

أبو وئام
18-07-09, 04:40 PM
السلام عليكم
أخي الكريم
الطريقة السهلة لمعرفة وقت الضحى تقريبا هو ان تحسب الفرق بين العصر والمغرب و تضيفه إلى وقت الشروق
مثاله
حسب توقيت الرباط ليوم السبت 18 يوليوز 2009
الصـبــح 04:42
الشــروق 06:26
الظــهــر 13:39
العــصــر 17:19
المـغـرب 20:42
العــشـاء 22:11

الفرق بين العصر والمغرب 3 ساعات و 23 دقيقة
نضيفها إلى وقت الشروق الذي هو السادسة و26 دقيقة فيحصل لدينا وقت الضحى وهو التاسعة و 49 دقيقة

أما عن أوقات الكراهة فلا تصل قبل ارتفاع الشمس عن مقدار رمح و كذلك أذا كانت في أقصى ارتفاعها ونلاحظ هنا ان علماء التوقيت يضيفون إلى وقت الزوال خمس دقائق على الأقل للخروج من وقت الكراهة ومعرفة وقت الزوال يتم بمعرفة معادلة الزمن، وأخيرا لا تصل بين العصر والمغرب
والله اعلم

وادع لي أخي الكريم كي أعيد صياغة بحث كامل عن أوقات الصلاة إذ كنت قبل سنوات كتبت بحثا عن علم التوقيت بين الأصول الشرعية والتطبيقات العلمية المعاصرة يسر الله الوقت لإعادة صياغته.

عبد الله السلفي الجزائري
18-07-09, 06:33 PM
بارك الله فيكم يا أبا وئام و جعلكم منارا للعلم النافع

أبو القاسم المصري
19-07-09, 12:54 AM
أبو وئام جزاك الله خيرا
يا أخي نفع الله بك وبارك فيك
هل لي أن أعتمد هذه الطريقة
أردت أن أقول هل هي مدروسة ومحسوبة بحيث نعتمدها ونطمئن إليها

أبو القاسم المصري
20-07-09, 02:10 PM
هل لي أن أعتمد هذه الطريقة
أردت أن أقول هل هي مدروسة ومحسوبة بحيث نعتمدها ونطمئن إليها
للرفع مرة أخرى

أبو القاسم المصري
20-07-09, 06:43 PM
مواقيت الصلاة اليوم الآثنين 27 من شهر رجب 1430 الموافق 20 يوليو 2009 كالاتي
الفجر 4 21
الشروق 5 41
الظهر 12 29
العصر 3 56
المغرب 7 12
العشاء 8 42
معنى ذلك
أن وقت الضحى يساوي الفرق بين العصر والمغرب يساوي 3 ساعات و 16 دقيقة
يضاف على وقت الشروق وهو 5 41
إذن وقت الضحى هو الساعة 8 57

يا أخي راجع هذا الكلام مرة أخرى
فيبدو أن هذه الطريقة غير صحيحة

أم عمر المسلمة
20-07-09, 07:12 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

عندي فتوى للشيخ محمد بن محمد المختار الشنقيطي في وقت صلاة الضحى

إن شاء الله تنفعكم

تفضلوا

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=58766&d=1218039364

أبو القاسم المصري
21-07-09, 12:21 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

عندي فتوى للشيخ محمد بن محمد المختار الشنقيطي في وقت صلاة الضحى

إن شاء الله تنفعكم

تفضلوا

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=58766&d=1218039364

جزاكم الله خيرا لكن لم يحدد الشيخ وقت انقضاء الضحى بالضبط

أبو وئام
21-07-09, 05:03 AM
مواقيت الصلاة اليوم الآثنين 27 من شهر رجب 1430 الموافق 20 يوليو 2009 كالاتي
الفجر 4 21
الشروق 5 41
الظهر 12 29
العصر 3 56
المغرب 7 12
العشاء 8 42
معنى ذلك
أن وقت الضحى يساوي الفرق بين العصر والمغرب يساوي 3 ساعات و 16 دقيقة
يضاف على وقت الشروق وهو 5 41
إذن وقت الضحى هو الساعة 8 57

يا أخي راجع هذا الكلام مرة أخرى
فيبدو أن هذه الطريقة غير صحيحة


السلام عليكم
أخي الكريم

كما أسلفت، أدع لي أن ييسر الله لي الكتابة في علم التوقيت

أولا : لم أوضح أن توقيت العصر المقصود به عندي العصر، بكون الظل مثله وليس مثليه
ثانيا : ما ذكرته هو الوقت الوسط للضحى والأفضل
وليست عندي هنا في الغربة كتبي لأدلل على ما ذكرته

والله الموفق

أبو البراء الثاني
21-07-09, 07:24 AM
الأمر لا يحتاج معادلات و لا فلسفة بل أسهل من ذلك ولم نشق على أنفسنا ولم يجعل الله علينا من حرج ووضع عنا الإصر
إذا ارتفعت الشمس قيد رمح( ربع ساعة بعد الشروق) فصل ماشئت ثم أمسك عن الصلاة حين زوال الشمس قبيل أذان الظهر بخمس دقائق تقريباً والأفضل عند اشتداد الحر ( حين ترمض الفصال )

أبو القاسم المصري
21-07-09, 12:32 PM
الأمر لا يحتاج معادلات و لا فلسفة بل أسهل من ذلك ولم نشق على أنفسنا ولم يجعل الله علينا من حرج

صدقت أخي أبو البراء

ثم أمسك عن الصلاة حين زوال الشمس قبيل أذان الظهر بخمس دقائق تقريبا

لا يا أخي الكريم وقت المنع قبل ذلك بكثير ومن صلى قبل الظهر بخمس دقائق صلى في وقت النهي وهي تتراوح بين ساعة تزيد قليلا أو تنقص قليلا حسب طول النهار وقصره صيفا وشتاء

أبو البراء الثاني
21-07-09, 02:40 PM
صدقت أخي أبو البراء



لا يا أخي الكريم وقت المنع قبل ذلك بكثير ومن صلى قبل الظهر بخمس دقائق صلى في وقت النهي وهي تتراوح بين ساعة تزيد قليلا أو تنقص قليلا حسب طول النهار وقصره صيفا وشتاء
يستحيل أن تقف الشمس في كبد السماء ساعة كاملة ( وهو وقت الزوال ) بل هو وقت قليل جداً وقلت خمس دقائق احتياطاً وإلا هو أقل من ذلك , والشمس لا تقف وإنما في نظر العين وذلك إذا كانت فوق الرأس في كبد السماء فإذا زالت انتهى وقت النهى

أبو وئام
21-07-09, 02:56 PM
أبو وئام جزاك الله خيرا
يا أخي نفع الله بك وبارك فيك
هل لي أن أعتمد هذه الطريقة
أردت أن أقول هل هي مدروسة ومحسوبة بحيث نعتمدها ونطمئن إليها

السلام عليكم

الحمد لله وجدت بين ما لدي من كتب هنا نسخة من كتاب حل العقدة عن مقاصد العمدة وكلاهما للشريف الموقت أبي عبد الله محمد بن محمد بن ابراهيم العلمي رحمه الله والكتاب مطبوع طبعة حجرية نادرة __ طبع حوالى 1351 هجرية __

قال في صفحة 92

تتمتان
الاولى : في وقت حل صلاة النافلة صباحا، لما كانت صلاة النافلة لا تحل عند طلوع الشمس وغروبها ويمتد المنع من وقت طلوع الشمس إلى أن ترتفع قيد رمح ومن وقت الغروب إلى أن تصلي المغرب. حرر أهل هذا الفن وعلى الأخص منهم الشيخ اسماعيل الكلنجوي في مراصده والشيخ حسن الرفقي في درته مقدار ارتفاعهما الإصطلاحي المساوي لارتفاعهما قيد رمح في مرأى العين ذاكرين أن قدر إرتفاع حاجبها الأعلى حينئذ أربع درجات وأربع وخمسون دقيقة وثلاثون ثانية وهو ارتفاع الضحوة الصغرى في جميع العروض والبروج ودائره يختلف بحسب اختلافهما واطالا في بيان ذلك وقد نقلت بعضه في الشرح فلينظر فيه وعليه فإن أردت ذلك فاستخرج الدائر للإرتفاع المذكور بما تقدم يحصل المطلوب وقد استخرجته لرؤوس الإنقلابي والإعتدالين لعرض فاس فكان في الإعتدالين كد دقيقة وفي الإنقلاب الصيفي كج دقيقة وفي الإنقلاب الشتوي كز دقيقة وهذا القدر يساوي الباقي للغروب عند الإصفرار أي تمكنه على مذهب من يقول بإمتداد وقت العصر المختار إليه وانظر هل تسقط صلاة الضحى والعيد على أهل بلد لا تصل الغاية فيه إلى القدر المذكور. والله أعلم.
الثانية : في وقت صلاة الضحى وهو من وقت حل النافلة للزوال وهو وقت صلاة العيد أيضا لكن أحسنه في وقت الضحى كما نص عليه الفقهاء إذا كانت الشمس من المشرق مثلها من المغرب وقت العصر ومعناه أنك تعرف مقدار ما بين العصر الاول والغروب فإذا مثله من الشروق فذاك الأحسن في وقت صلاة الضحى والله أعلم



الأمر لا يحتاج معادلات و لا فلسفة بل أسهل من ذلك ولم نشق على أنفسنا ولم يجعل الله علينا من حرج

نعم أخي ولكن حديثي لمن يريد وضع حساب التوقيت ولابد الحساب لوضع تقويم شهري لأوقات الصلاة والجهل بهذا العلم أدى إلى مشاكل خطيرة و من آخرها صلاة العيد هنا بالغربة إذ وجدت أنها أقيمت ولم يمر وقت المنع بعد ولا حول ولا قوة إلا بالله
و صدق صاحب الكتاب المشار إليه أعلاه إذ قال

وبعد فالعلم بالأوقات وجب __________________ عينا وكونه كفاية أحب

أما ما يتعلق بالزوال فأغلب المؤقتين حاليا يضيفون خمس دقائق فقط للتمكين وهنا لا يجب الصلاة قبيل الآذان أما إذا علمت ان الصلاة بالمسجد الأقرب إليك يحترم فيها الأمر بالإبراد فحينئذ يمكن الصلاة قبل الظهر إذ مر وقت كاف من الزوال وخرج وقت المنع


والله الموفق
والله أعلم

أبو وئام
23-07-09, 02:22 PM
http://dc162.4shared.com/download/120050146/c5963658/1_online.GIF