المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : هام: أحسن طبعات الكتب السنة وشروحها (كتبه: عبد الرحمن السديس)


محمد بن يوسف
14-05-04, 07:46 PM
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسول الله.
وبعد؛
فقد كَتَب إليَّ -مَشكورًا- فضيلة الشيخ الحبيب (عبد الرحمن السديس) -حفظه الله- بيانًا بأحسن طبعات الكتب الستة وشروحها؛ بناءً على طَلبي منه، أجزل الله مثوبته، وكَتب أجره، وبارك فيه وفي علمه، وقد قال لي في نهاية رسالته الموقرة: "إن شئت أن تنزل هذا الكلام في منتدى طبعات الكتب فحسن؛ ليعم النفع"، وهذا ما كُنتُ أنويه -يعلم الله-، فبادر هو قبل أن أُبادره، جعله الله من السابقين دومًا إلى طاعته ورضوانه.
وهذا أوان الشروع في المقصود، ولم أتصرف في الكلام بشىء؛ إلا بالألوان لزيادة الإيضاح، والترقيم لأحسن الطبعات، ومعناه: أن أفضل طبعة هي برقم واحد، ثم يليها اثنان ... وهكذا، وبعض الضبط وعلامات الترقيم والتنسيق.
وهذا نص كلامه -حفظه الله-:

"أحسن طبعات الكتبة الستة وشروحها:
صحيح البخاري:
له نسخ كثيرة جدًّا جدًّا..
(1) لكن أصحها وأتقنها المسماة بالسلطانية المطبوعة ببولاق، وهي نادرة، وغالية الثمن والموجود منها أصول، وهي التي قام بتصويرها أخيرا (محمد زهير الناصر)، وصورتها دار طوق النجاة في أربعة مجلدات كبار، وهي متوفرة بالأسواق.
(2) وقريب منها طبعة الحلبي في تسعة أجزاء طبعة 1378هـ وصورت مرارا.
وهناك طبعات كثيرة جدا كثيرة العَدَدِ، أكثرها واهية العُدَد.

وشرحه فتح الباري/ لابن حَجَر:
(1) فطبعة بولاق هي الأفضل، لكنها نادرة جدًّا، وكذا صُوَرُها، وقد توجد في المكتبات المستعملة بقلة.
(2) ثم السلفية الأولى التي حقق جزء منها سماحة الشيخ (ابن باز) -رحمه الله-، وقد صورت عدة مرات من آخرها تصوير دار السلام بحجم صغير قبل ثلاث أو أربع سنوات.
وتتميز السلفية الأولى : بتعليقات العلامة (ابن باز)، وبالإحالات عليها من أكثر الباحثين، وبوجود كتاب «غبطة القاري في بيان إحلات فتح الباري»/ لمؤلفه (أبو صهيب العدوي).
عمدة القاري/ للعيني:
فالطبعة التي طبعت في إدارة الطباعة المنيرية وكمل طبعه في عام 1384هـ بإشراف جماعة من العلماء، تعتبر من أحسن الطبعات، وقد صورتها دار إحياء التراث وغيرها.
وأما إرشاد الساري: (1) فأفضل طبعاته طبعة بولاق السابعة. وهي كـ (2) السادسة، إلا أنها مميزة بالأقواس فهي أفضل للقراءة، نوعًا ما.
وأما شرح الخطابي والكرماني: فلا أعلم لها إلا طبعة واحدة وهي متوفرة.
وفتح الباري/ لابن رَجَب: الذي حققه مجموعة وطبع في دار الغرباء الأثرية فعملهم رائع جدًّا.

وأما صحيح مسلم:
(1) فأفضل طبعة مفردة له التركية في أربعة مجلدات كبار وكان طبعها في تركيا عام 1334هـ وهي طبعة مضبوطة بالشكل في نهاية كل جزء تصحيح للأخطاء إن وجدت، ولو بالحركات ..
(2) والطبعة التي في حاشية إرشاد الساري في بولاق.
(3) ونحوها التي مع شرح الأبي المطبوع في مطبعة السعادة بمصر عام 1328هـ.
وهناك طبعات حديثة كثيرة جدًّا لا علم لي بها.
وإن كانت طبعة (خليل مأمون شيحا) يبدو أنها جيدة لأنها مقابلة على تحفة الأشراف .. لكن لست متأكدًا من ذلك.

وشروح مسلم:
شرح النووي: المطبوع مع إرشاد الساري التي تقدم ذكرها.
وهناك عدة طبعات لا علم لي بها.
وشرح الأبي والسنوسي: فطبعة السعادة المتقدم ذكرها.
وأما المعلم: فالطبعة التي بتحقيق الشاذلي النيفر في دار الغرب الإسلامي.
وإكمال عياض: الذي حققه الدكتور (يحيى إسماعيل).


ولي مشاركة قديمة باسم شروح مسلم (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?s=&threadid=7269&highlight=%D4%D1%E6%CD+%E3%D3%E1%E3) لعلك تراجعها.

وأما سنن أبي داود:
(1) فأحسن الطبعات -والله أعلم- هي النسخة التي قام على تحقيقها، وتصحيحها العلامة (أبو الطيب العظيم آبادي)، وقد جمع لها أحد عشر نسخة، منها نسخة قد صححت على اثنتي عشرة نسخة .. الخ
بل لم يكتف بذلك بل وقت الاختلاف يرجع إلى «تحفة الأشراف»، و"مختصر المنذري" و«معالم السنن» و«جامع الأصول» وغيرها.... ثم طبع الكتاب مع شرحه عون المعبود. ثم بعد الطبع استدرك ما وقع من أغلاط، ولو يسيرة ووضع لذلك جداول في نهاية كل جزء .. وطبع شهر صفر عام 1322هـ في أربع مجلدات كبار ثم صور الكتاب قديمًا في دار الكتاب العربي، وتوزيع مكتبة عباس الباز بمكة.
وعن هذه الطبعة أخذ (عبد الرحمن محمد عثمان)، وأعاد صفه من جديد في 14 مجلدا فوقع في أخطاء كثيرة، وسمعت الشيخ (عبد الكريم الخضير) يذم هذه النسخة، وعنه أخذت دار الكتب العلمية، وهي الأكثر انتشارا الآن مع الأسف.
(2) يليها طبعة (عوامة) مع ما فيها من ملاحظات.
(3) وطبعة (الدعاس)، وسمعت الشيخ (عبد الكريم الخضير) يثني على عمله في سنن أبي داود؛ ويقول: هو خير من عمله على الترمذي.
والله أعلم.
وشروحه:
العون: تقدم الكلام عليها.
وشرح الخطابي: الذي مع اختصار (المنذري)، تحقيق: أحمد شاكر والفقي.
وبذل المجهود: لا أعرف له إلا طبعة واحدة.
وكذا المَنهل العذب المورود.

أما الترمذي:
(1) فلعل أحسنها التي بتحقيق (بشار عواد معروف).
(2) وطبعة مع التحفة طُبِعَتْ قديما في حياة المؤلف عام 1343هـ وعني بنشره أبناء أخيه، وهو في خمسة مجلدات كبيرة، وصور كذلك في دار الكتاب العربي وتوزيع الباز، وقد طبعت باسم «جامع الترمذي مع شرحه تحفة الأحوذي»، والباقي مأخوذة منها.
وأما عارضة الأحوذي: فكل طبعاته في غاية السوء.

وأما النسائي:
فلعل من أجودها التي طبعت في دار المعرفة بتحقيق مكتب التراث الإسلامي، ومعها: شرح (السيوطي) و(السندي).
وشرح النسائي:
ذخيرة العقبى/للولوي: فهو جديد؛ والمؤلف حاضر، وطبعته واحدة.

وأما سنن ابن ماجه:
فالتي بتحقيق (بشار عواد معروف).
وشرح السندي: الذي مع السنن في دار المعرفة، تحقيق (خليل شيحا).
وشرح سنن ابن ماجه/ لمغلطاي -رحمه الله-: فطبعته التي حققها المدعو (كامل عويضة) فهي غاية في السوء، وربما المخطوط أرحم.

كتبتُ هذا على عجل، ومثلك يعذر إن الكريم من عذر، وأستغفر الله من الخطأ والزلل" اهـ كلامه -حفظه الله تعالَى وبارك فيه-.
وفي الختام:
أسأل الله -سبحانه- أن يجزي الشيخ الكريم (عبد الرحمن السديس) خيرًا، ويبارك فيه، وأدعو مَن استفاد من هذا الكلام شيئًا أن يدعوَ له ولي، والحمد لله رب العالمين.

محمد بن يوسف
27-05-04, 06:33 PM
وهذه بعض التعليقات على كلام فضيلة الشيخ (عبد الرحمن السديس) -حفظه الله تعالى-، أطلعتُه عليها:

قوله -حفظه الله-: "وقريب منها طبعة الحلبي في تسعة أجزاء طبعة 1378هـ وصورت مرارا" اهـ.
قلتُ: طبعة الحلبي لصحيح البخاري هي نفسها طبعة الشعب بمصر، فأحد الناشِرَين صَوَّر العمل من الآخر، ونَسَبَه إلى نفسه. والله أعْلَم.
وقال -حفظه الله- عن طبعة (الحلبي = الشعب): "هذه الطبعة مأخوذة برمتها من السلطانية تمامًا؛ فهي نقل منها بصف جديد، أنا قدمتُها، وجعلتُها بعد أصلها. وهي لا تفرق على بولاق إلا بالخط" اهـ.

قوله -حفظه الله-: "فطبعة بولاق هي الأفضل، لكنها نادرة جدًّا، وكذا صُوَرُها" اهـ.
قلتَ: وصورتها "دار المعرفة ببيروت" -كما أخبرني الشيخ-.

قوله -حفظه الله-: "ثم السلفية الأولى التي حقق جزء منها سماحة الشيخ (ابن باز) -رحمه الله-، وقد صورت عدة مرات ..." اهـ.
قلتُ: صورتها أيضًا: دار المعرفة ببيروت، في حَجَمين: كبير وصغير.
والحمد لله رب العالمين.

أبو ثابت
27-05-04, 06:53 PM
آمـــــــــــــــــــــــــل ان تستوفى جميع طبعات شروح الكتب الستة للعموم الفائدة ولا يقتصر على الأشهر أو الأفضل

ولقد أبل اخونا الفاضل / محمد بن يوسف بلاءً حسناً في هذه المواضيع لكن نود الاستزادة

يقول المتنبي :

ولم أر في عيوب الناس عيباً *** كنقص القادرين على التمام

والشكر مزجيٌّ لمن هو له أهل وهو اخونا محمد بن يويف

ونحن إذا أثنينا عليك بصالح *** فأنت كما نثني وفوق الذي نثني

محبكم / أبو ثابت

محمد بن يوسف
28-05-04, 06:43 AM
أخي الكريم (أبا ثابت) -ثبته الله على الحق-
أولاً: جزاكم الله خيرًا على ما أبديتموه من كلامكم الطيب، الذي ليس هو مِن حقي؛ إنما مِن حَقٍّ صاحب الموضوع الشيخ المفضال (عبد الرحمن السديس) -حفظه الله-.
ثانيًا: بالنسبة لطلبكم باستيعاب جميع طبعات شروح الكتب الستة؛ فهذا مَقصد جَليل؛ أُلِّفَت فيه بعض الكُتُب، مِن أحسنها -في نَظري- (وهو أعم مما طلبتم): كتاب «دليل مؤلفات الحديث المطبوعة (القديمة والحديثة)»، جمع: محمد خير رمضان يوسف وصلاح الدين حنفي ومحيي الدين عطية محمد، وهو مَطبوع في 3 مجلدات عند "دار ابن حزم ببيروت"، والطبعة الأولى كانت في مُجلَدَين.
وهذا يُحسِنُه كل أحَد -أعني مُجرد استيعاب جَميع الطبعات-، أما بَيان أحسنها وأنفعها للطالب؛ فهذا ما نَرمي إليه، وفقنا الله وإياكم للخير والفَلاح. نعم؛ استيعاب أسماء جَميع الشروح المطبوعة للكتب الستة هو الغاية والمَطلَب، فإن أُضيف إليها بيان أحسن طبعاتها فهذا أحسن المُمكِن.
وجزاكم الله خيرًا ثانيةً على شعوركم الطيب.

أبو ثابت
29-05-04, 02:45 AM
وفقك الله وسددك

ما أجمل ما كتبت

لك من الدعاء أخلصه ، ومن الشكر أجزله ، ومن الثناء أعبقه

محبكم / أبو ثابت

عبدالله بن عقيل
31-05-04, 05:54 PM
.

عبدالله بن عقيل
31-05-04, 05:56 PM
أذكر أن الشيخ عبدالله السعد أجاب على سؤال حول طبعات فتح الباري فقال بما معناه .. :
" الطبعة السلفية جيدة .. كما أن هناك من يعمل الآن على إعادة تحقيقه " ..

فمن يفيدنا حول هذا الكلام ؟ ..

عبدالله المزروع
01-06-04, 12:39 AM
نعم هناك من يقوم بتحقيقه ،

فقد سمعت بأن الفيروائي ،

وكذلك والفاريابي ،

وكذلك شعيب ومؤسسة الرسالة ،

كل على حدة يقوم بتحقيقه .

أبو رشيد
20-04-05, 08:45 PM
يقول العلامة عبدالكريم بن عبدالله الخضير - حفظه الله تعالى - عن طبعات المكتبة السلفية لفتح الباري (في أشرطة مقارنة شروح الكتب الستة )...
أن طبعة المكتبة السلفية الأولى التي بتحقيق الشيخ عبدالعزيز بن باز رحمه الله تعالى أفضل من الثانية , لأن الثانية فيها إسقاطات....

أبو أنس الأزدي
20-04-05, 09:17 PM
جهد مبارك , وعمل مشكور . .
وأقترح على الإخوة أن يفرد لكل كتاب بحث خاص ؛ تجمع فيه أهم الطبعات العلمية التي طبع عنها الكتاب منذ بداية ظهور المطابع حتى اليوم , مع ذكر الضروري من المعلومات المكتبية ( المكان - التاريخ - المحقق ونحوه - الناشر - عدد الأجزاء والمجلدات ).
ثم تقيم كل طبعة بذكر محاسنها ومساوئها .

قاسم القاهري
22-04-05, 08:51 PM
يوجد لدى ارشاد الساري طبعة بولاق _و لعلها صورة متقنة منها و اله لا أدرى_من يريد شراءها فليرسل لى على البريد كما يوجد المنهل العذب المورود شرح سنن أبى داود مطبعة الاستقامة_طبعة فى غاية الجمال_ و غيره وفق الله الجميع.

عبد الرحمن السديس
22-04-05, 11:55 PM
إرشاد الساري طبعة بولاق متوفر في الرياض في عدة مكتبات كاللواء ، وغيرها كالكتب المستعملة .
والمنهل كذلك متوفر ، وفي مكتبة طيبة بالرياض مخفض ، وعليه عرض .

قاسم القاهري
23-04-05, 09:24 AM
فضيلة الشيخ السديس انا ابو القاسم القاهرى من القاهرة مصر و لست من السعودية.نفع الله بعلمك

عبد الرحمن السديس
23-04-05, 04:41 PM
لم يخف علي وفقك الله
لكن لما كان الإخوة يسألون عنها ، وقد يحتاجونها ، وبينتَ وفقك الله أنها متوفرة هناك ؛ بينت أنا أنها متوفرة هنا . والمقصود النفع للجميع.

قاسم القاهري
28-04-05, 12:45 AM
يوجد لدي فتح الباري المكتوب عليه من الخارج تحقيق الشيخ بن باز تجليده أحمر مع أسود و هو ال1ي كان يوزع قبل 20 سنة على أعضاء هيئات التدريس بالسعودية لمن يريد شراءه و هو هو الطبعة السلفية و لعله الطبعة الاولى و هو للبيع.

أبو بكر الأسود
30-04-05, 01:57 AM
الاح الحبيب أبو القاسم
اذا كنت متأكد أنها الطبعة السلفية الاولى
فأنا أود شرائها

أبو أويس السلفى
01-05-05, 07:11 AM
اريد معرفة افضل الطبعات للكتب الاتية الموجودة فى المكتبات فى مصر مع بيان الاسعار:
1- (شرح رياض الصالحين للشيخ ابن عثيمين)
2-(القول المفيد للشيخ ابن عثيمين)
3-ايسر التفاسير (لابى بكر الجزائرى)
4-شرح الشيخ بن عثيمين على نزهة النظر وماذا فى طبعة مكتبة السنة
5- مختصر تفسير بن كثير(هانى الحاج)
6- صحيح فقه السنة (لابو مالك)
7- صفة الصفوة
8- الاعتصام للشاطبى

طالب علم جديد
02-05-05, 11:14 AM
الاخ اويس هداك الله
الم تقرأ الموضوع؟
الموضوع عن شروح الكتب الستة فلا تشتت الاخوان جزاك الله خير

أبو ثابت
02-05-05, 11:52 AM
ما رأي الإخوة الكرام - عموماً - في طبعة العبيكان لفتح الباري
ثلاثة عشر مجلداً أو أربعة عشر ( بين هذين العددين )
تحت إشراف وعناية من فضيلة الشيخ عبد القادر شيبة الحمد
حيث جمع بين رواية أبي ذر - التي اعتمدها ابن حجر - بشرح ابن حجر ؟؟
عندها ذكر الشيخ البيت الشهير :
قد يجمع الله الشتيتين بعدما *** يظنان كل الظن ألا تلاقيا

قاسم القاهري
06-11-05, 12:25 AM
ما رأيكم في الطبعة التركية لعمدة القاري و التى طبعت فى دار الطباعة العامرة باستانبول 1308 ؟

أبو فهر السلفي
06-11-05, 01:32 AM
علامة الطبعة السلفية الأولى عدم وجود اسم قصي محب الدين واهتزاز الحرف الطباعي بعض الشيء.

عبدالله الوشمي
06-11-05, 06:59 PM
بوركت أخي على هذه المعلومات المتميزة.
وبارك الله في الشيخ عبدالرحمن السديس.
محبك
الوشمي

قاسم القاهري
06-11-05, 07:22 PM
أكرر السؤال هل من خبر عن مدى دقة الطبعة التركية لعمدة القاري؟

أبو العيناء
07-11-05, 08:46 PM
من الطبعات الجيدة جدا أيضا للصحيحين ـالمتن فقطـ طبعة دار الشعب بمصر،بتحقيق الشيخ:محمد فؤاد
عبد الباقي،فهو قد أثبت تعدد الروايات في الحواشي بالإضافة إلى دقته المعهودة في الضبط والفهرسة.

محمد بن يوسف
17-03-06, 01:59 PM
نرجو من أحد شيوخنا المشرفين ـ وفقهم الله ـ تصحيح الخطإ القديم الواقع في العنوان إلى: «هام: أحسن طبعات الكتب الستَّة» ـ وليس السنة ـ !

محمد بن يوسف
24-03-06, 06:42 PM
نرجو من أحد شيوخنا المشرفين ـ وفقهم الله ـ تصحيح الخطإ القديم الواقع في العنوان إلى: «هام: أحسن طبعات الكتب الستَّة» ـ وليس السنة ـ !

أبو الزهراء الشافعي
25-03-06, 03:03 PM
بالنسبة ((لفتح الباري)) للحافظ ابن حجر فقد شريت طبعة دار السلام بالرياض بالاشتراك مع دار الفيحاء في دمشق, وتقع في 13 مجلد ومع الفهارس 14.
الطبعة ملونة وجيدة للقراءة, وأرفق فيها متن الصحيح, الفهرسة فيها جيدة جدا.
كتب على مجلد الكتاب:
{{طبعة جديدة منقحة ومقابلة على طبعة بولاق, والطبعة الأنصارية والطبعة السلفية التي حقق عدة أجزاء منها سماحة الشيخ عبد العزيز بن باز حفظه الله ورقم كتبها وأبوابها وأحاديثها الأستاذ محمد فؤاد عبد الباقي رحمه الله.}}

وفي مقدمة الناشر شرح لعملهم الذي قاموا به.
إذا رأى الأخوة الحاجة لنقلها نقلناها.
والحمد لله رب العالمين.

محمد بن يوسف
25-03-06, 09:42 PM
من الطبعات الجيدة جدا أيضا للصحيحين ـالمتن فقطـ طبعة دار الشعب بمصر،بتحقيق الشيخ:محمد فؤاد
عبد الباقي،فهو قد أثبت تعدد الروايات في الحواشي بالإضافة إلى دقته المعهودة في الضبط والفهرسة.

أخي الكريم (أبا العيناء) ـ وفقه الله ـ
وقع في كلامك ثلاثة أوهام ـ فيما ظهر لي، والعلم عند الله تعالى ـ :
الأول: أن طبعة دار الشعب لصحيح البخاري ليست بتحقيق الشيخ محمد فؤاد عبدالباقي ـ رحمه الله ـ ؛ وإنما هي مصورة عن طبعة مصطفى البابي الحلبي، وهي صف جديد عن الطبعة السلطانية (التي أخرجها فيما بعد د. زهير الناصر ـ أثابه الله ـ)، ولا تفرق عن الطبعة السلطانية إلا في إعادة الصّفِّ! وعليه؛ فالروايات التي بالهوامش (وليس الحواشي) هي من صنع مصححي الطبعة السلطانية، وليس للشيخ محمد فؤاد فيها ناقة ولا جمل!
الثاني: أن هذه الطبعة غير مفهرسة؛ اللهم إلا ما كان من فهرسة الأبواب، وهي ـ أيضًا ـ من صنع مصححي الطبعة السلطانية!
الثالث: أن «صحيح مسلم» بتحقيق محمد فؤاد عبدالباقي، طبعته مكتبة عيسى البابي الحلبي (دار إحياء الكتب العربية) بمصر. وأما طبعة الشعب فهي لشرح النووي على صحيح مسلم، وهي مصورة عن الطبعة المصرية القديمة.
وجزاكم الله خيرًا.

العوضي
22-12-07, 06:17 PM
يرفع لأهمية الموضوع ...

وإن كانت هناك أية إضافات فأرجو ذكرها

أبو الحسن علي
23-12-07, 11:23 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
طبع شرح ابن ماجه لمغلطاي بتحقيق الشيخ أحمد أبو العينين وهو مطبوع بدار ابن عباس بمصر
وهو بالفعل تحقيق أنقذ هذا الكتاب من التصحيفات التي كانت به في ط الباز

محمد لبيب
24-12-07, 07:06 AM
أخوانى هل يعرف أحد شيئا عن هذه الطبعة لصحيح البخارى اللتى ذكرها الشيخ الخضير حفظه الله واللتى قال انها خرجت عن دار المنهاج ( فهل هى المقصودة دار المنهاج الرياض أم جدة وهل نفس الدار هى اللتى طبعتها وكتبت عليها اسمها ام انها توزعها لدار أخرى وهل هى اللتى ظهرت فى معرض القاهرة للكتاب منذ سنتين عند دار المنهاج جدة اللتى فى الجناح السعودى ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

واليكم نص كلام الشيخ منقول من تفريغ شريط كيف يبنى طالب العلم مكتبنه من موقع الشيخ

( فالصحيح طبع قبل ذلك في بولاق طبعات لكنها خالية من ذكر الروايات . ثم ما دام الكلام في البخاري فالطبعة السلطانية التي طبعها السلطان عُني بها بضعة عشر من أهل العلم , فهي طبعة صحيحة ومتقنة , فيها ما يقرب من مائة خطأ تلافاه أصحاب مطبعة بولاق في الطبعة الثانية سنة ألف وثلاثمائة وثلاثة عشر وأربعة عشر, فصححوا هذه الأخطاء , فطلعت الطبعة الثانية أصح من الأولى , لكن الذي صور الكتاب واعتنى به صحح الأخطاء , فخرج في مجلدات كبيرة من " دار المنهاج " . )

أرجوا أن يفيدنا أحد الإخوة عن هذه الطبعة وتفصيلاتها واين توجد وشكل مجلداتها

وجزاكم الله خيرا

ابن عبد الغنى
24-12-07, 07:22 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
طبع شرح ابن ماجه لمغلطاي بتحقيق الشيخ أحمد أبو العينين وهو مطبوع بدار ابن عباس بمصر
وهو بالفعل تحقيق أنقذ هذا الكتاب من التصحيفات التي كانت به في ط الباز

واين دار ابن عباس بارك الله فيك

العوضي
24-12-07, 08:46 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
طبع شرح ابن ماجه لمغلطاي بتحقيق الشيخ أحمد أبو العينين وهو مطبوع بدار ابن عباس بمصر
وهو بالفعل تحقيق أنقذ هذا الكتاب من التصحيفات التي كانت به في ط الباز

مع التنبيه على أن الشرح ليس بكامل

أبو الحسن علي
24-12-07, 03:44 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخي / ابن عبد الغني
الدار في منية سمنود بالمنصورة

أبو الحسن علي
24-12-07, 03:49 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
نعم أخي العوضي الشرح ليس بكامل

عبد الرحمن السديس
24-12-07, 11:09 PM
فهي طبعة صحيحة ومتقنة , فيها ما يقرب من مائة خطأ تلافاه أصحاب مطبعة بولاق في الطبعة الثانية سنة ألف وثلاثمائة وثلاثة عشر وأربعة عشر, فصححوا هذه الأخطاء , فطلعت الطبعة الثانية أصح من الأولى , لكن الذي صور الكتاب واعتنى به صحح الأخطاء , فخرج في مجلدات كبيرة من " دار المنهاج " . )

أرجوا أن يفيدنا أحد الإخوة عن هذه الطبعة وتفصيلاتها واين توجد وشكل مجلداتها
أخي الكريم هذا سبق لسان من الشيخ وفقه الله ويريد دار طوق النجاة .
فهي المصورة من بولاق وفيها عناية كبيرة من ترقيم وربط بالشروح والتحفة والتغليق و....

محمد لبيب
25-12-07, 02:31 AM
جزاك الله خيرا اخى الحبيب

طيب ما هى الدارات فى مصر او الدارات اللتى ستكون فى معرض القاهرة للكتاب اللتى ستكون عندها طبعة دار طوق النجاة مع ذكر كم عدد المجلدات وسنة الطبع وهل اذا وجد منها طبعة ثانية لنفس الدار فالأولى ام الثانية منها واين أصلا دار طوق النجاة هل هى فى مصر ام .........
وجزاك الله خيرا

أبو الحسن علي
25-12-07, 01:14 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخي الحبيب / محمد لبيب
الكتاب موجود بصيغة pdf لكن سأذكر لك ما تريد
الكتاب في 9 مجلدات
سنة الطبع 1422ه
الطبعة أولى ولا أدري أهناك ثانية أم لا
الدار ببيروت
الموزع الحصري لها دار المنهاج بجدة
ولهل وموزعون كدار السلام بمصر ورقم هاتفهم 2741578
وممكن أن تجد الكتاب في الجناح السعودي والله تعالى أعلم

المحب الأثري
25-12-07, 01:59 PM
جزيتم خيرا على هذا الموضوع الماتع

أبو زارع المدني
27-01-09, 03:09 AM
بارك الله فيكم

أبوخالد النجدي
28-01-09, 11:44 PM
من يخبرنا عن طبعة مؤسسة الرسالة للبخاري؟
ومتى سيخرجون فتح الباري؟

أبوخالد النجدي
04-02-09, 02:30 PM
كتب الأخ يحيى خليل:
((- سنن ابن ماجة ، من أراد البحث عن السعر الرخيص ، فسيحصل على التحقيق الرخيص.
أما من يبحث عن الإتقان ، فقد رأيت بالأمس في المعرص أتقن طبعة ظهرت حتى الآن لسنن ابن ماجة ، بتحقيق الشيخ شعيب الأرنؤوط ، لدى مؤسسة الرسالة
وأخذتها ، ورجعت مع إخواني للمقارنة ، على الحواشي التي نكتبها أثناء عملنا على الطبعات السابقة ، بلا استثناء ، ففاقت كل ما سلف.
وأنصح الإخوة الذين يعملون بالتحقيق الحصول على هذه النسخة.
وأخبرني المسؤول في الرسالة أن "سنن الترمذي" صدرت فعلا بتحقيق شعيب ، ولم تلحق المعرض ، فحجزت نسختي منها.))
الرد (459) هنا:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=159335&page=10

ابومالك السودانى
22-10-09, 01:25 PM
سمعت ان هناك طبعة ثانيه للصحيح البخارى دارطوق النجاة فهل هناك فرق بين الطبعتين في الجودة فأخشى ان تكون الأولى اتقن ام هو فقط اعادة طبعة لنفاذ الأولى اتمنى من الله ان يجيبنى احد الأخوة لأنى اريد شراء الكتاب ومتوقف حتى اعلم لأنه ليس برخيص ان يشترى مرتين وليس بصغير في الحجم

أحمد بن العبد
23-10-09, 02:40 PM
توكل على الله واشتر

فلا يظن أن تكون الأولى غير الثانية

لأن الإبقاء على الطبعة القديمة كما هى _ هو ما جعلها تنال الاستحسان _ إضافة إلى الجهد المبذول فى خدمة الكتاب

فلا تقلق

وسلامنا لأهل السودان وأسأل الله أن يصلح حال بلادنا وبلادكم وبلاد المسلمين أجمعين

محمد العطواني
25-10-09, 12:48 AM
وأخذتها ، ورجعت مع إخواني للمقارنة ، على الحواشي التي نكتبها أثناء عملنا على الطبعات السابقة ، بلا استثناء ، ففاقت كل ما سلف.
وأنصح الإخوة الذين يعملون بالتحقيق الحصول على هذه النسخة.

هكذا قال الأخ الفاضل وعادة تكون المقابلة على المخطوط، وليس على المطبوع، فهل يعي ذلك قائله

أبو يوسف السلفى
25-10-09, 08:22 PM
وأخذتها ، ورجعت مع إخواني للمقارنة ، على الحواشي التي نكتبها أثناء عملنا على الطبعات السابقة ، بلا استثناء ، ففاقت كل ما سلف.
وأنصح الإخوة الذين يعملون بالتحقيق الحصول على هذه النسخة.

هكذا قال الأخ الفاضل وعادة تكون المقابلة على المخطوط، وليس على المطبوع، فهل يعي ذلك قائله
أخي الكريم
من عادة المشتغل بعلم الحديث: أنه يصحح دائما نسخته، وهذا في القديم والحديث
يعني: هو دائما الرجوع إليها، وعندما يجد تصحيف في كتابا ما فهو يصححه
وعندما تنزل طبعة جديدة يراجع المواضع المصحفة عنده في نسخته على النسخة الجديدة؛ لكي يعرف قيمة النسخة الجديدة، فإن جاءت أغلب المواضع المصحفة في نسخته مصححة في النسخة الجديدة = فهذه علامة على جودة النسخة الجديدة
وهذا ما فعله الشيخ أبو إسحاق الحويني في تقديمة لطبعة الضعفاء بتحقيق الشيخ مازن السرساوي، حيث قال ما معناه: أنه راجع المواضع المصحفة عنده في نسخته القديمة على نسخة الشيخ مازن= فوجد نسخة الشيخ مازن قد صححت تلك الأخطاء

أبو محمد العاصمي
01-03-11, 08:52 AM
يرفع

لينفع

الحُميدية
04-05-11, 07:42 PM
بسم الله الرَّحمن الرَّحيم
السَّلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،،

برأيي الموضوع يحتاج إلى جهدٍ أكبر؛ خصوصًا مع كثرة الطَّبعات وتعدُّدها وتنوُّعها...

مرفقٌ: ملفٌّ يجمع ما قيل في هذا الموضع؛ علَّ أحدًا ينتفع به ويبني عليه وينفعنا بطرحٍ أكثر شمولاً.

أبو زيد محمد بن علي
05-05-11, 10:42 AM
جزاكم الله خيرا

محمد بن مسفر
05-05-11, 01:16 PM
جزاكم الله خير الجزاء وباركَ فيكم .

أبو عبد الرحمن السالمي
02-07-11, 12:07 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
طبع شرح ابن ماجه لمغلطاي بتحقيق الشيخ أحمد أبو العينين وهو مطبوع بدار ابن عباس بمصر
وهو بالفعل تحقيق أنقذ هذا الكتاب من التصحيفات التي كانت به في ط الباز
هل مازال الكتاب يطبع عند نفس الدار ؟

أبو يوسف المدني
02-07-11, 12:14 AM
لهم مكان بدرب الأتراك . وغالبا ما زال عندهم . عامة متوافر بكثرة .

أبو إسماعيل محمد
07-10-11, 07:21 PM
يرفع.....

عبد الله بن إسماعيل
29-03-14, 02:18 PM
أفضل طبعات الكتب الستة وشروحها

اعداد
د. خالد بن قاسم الردادي
عضو هيئة التدريس بالجامعة الإسلامية
بالمدينة النبوية


1433هـ - 1434 هـ

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده..
وبعد:
فهذه نبذة في التعريف بأفضل نسخ وطبعات الكتب الستة وشروحها، قمت بإعدادها نظراً لكثرة السؤال عنها، وحاجة طلبة العلم لها، ولكثرة نسخ وطبعات الكتب الستة المتداولة في سوق الكتب وفيها الجيد والسقيم، ثم أتبعتها بذكر الكتب التي جمعت بين أحاديث الصحيحين مع بيان أجودها وأنفعها، والله الموفق والمعين.



• أولاً: صحيح الإمام البخاري-رحمه الله-(ت 256 هـ)

طبع الكتاب طبعات كثيرة جدًّا، وأفضل نسخه وأتقنها:
(1) الطبعة المسماة بالسلطانية المطبوعة ببولاق، وهي نادرة، وغالية الثمن والموجود منها أصول، وهي التي قام بتصويرها أخيرا (محمد زهير الناصر)، وصورتها دار طوق النجاة في أربعة مجلدات كبار، وهي متوفرة بالأسواق.
(2)الطبعة الهندية القديمة (بحاشية السهارنفوري)وهي نسخة قيمة جداً، وهي طبعة نادرة لم تعد موجودة إلا عند قلة من الناس.
ولكنها ليست أفضل من السلطانية، إذ تتميز السلطانية بمعرفة أصلها (اليونينية)، أما الهندية فلا يعرف أصلها، ولايوجد مخطوطة لأصلها أو أية فروع عنها، وبين الهندية والسلطانية اختلافات عند المطابقة فما يكون أحيانا في هامش هذه يكون في صلب الثانية .
وهناك من يقول إنها من فروع اليونينية؛ ولكنها تتميز بذكر الفروق المزيدة فيها بسبب استمرار مقابلة النسخة الدهلوية مدة طويلة من علماء الأسرة الدهلوية ونذير حسين، وتكرار التدريس منها والتحشية عليها، ولذلك نص المباركفوري على وجود نقولات في الهامش من شرح الداودي لم يجدها في غيرها، وبالتالي فهي لم تقتصر على فروق اليونينية بل زادت عليها من أصول بعضها لا يُعرف، ولكن من الواضح الجودة في بعضها.
والطبعة الهندية فيها أخطاء مطبعية قليلة جداً، شأن الطبعتين السلطانية والعامرة.
وعلى كل حال: فكلتاهما من النسخ الأصيلة التي لا يُستغنى عن تحصيلها، والله الموفق.
(3) وقريب منهما طبعة الحلبي في تسعة أجزاء طبعة 1378هـ وصورت مرارا.
(4) ثم طبعة الرسالة العالمية بتحقيق شعيب أرناؤوط وعادل مرشد وآخرون، في خمسة مجلدات.
وهناك طبعات أخرى كثيرة جدا أغلبها تجاري.

شروحه:
• "فتح الباري" لابن حَجَر العسقلاني (ت852 هـ):
(1) وأفضل طبعاته طبعة بولاق، لكنها نادرة جدًّا، وكذا صُوَرُها.
(2) ثم السلفية الأولى التي حقق جزء منها الإمام (ابن باز) -رحمه الله-، وقد صورت عدة مرات من آخرها تصوير دار السلام بحجم صغير قبل ثلاث أو أربع سنوات.
وتتميز السلفية الأولى : بتعليقات الإمام (ابن باز)، وبالإحالات عليها من أكثر الباحثين، وبوجود كتاب «غبطة القاري في بيان إحلات فتح الباري»/ لمؤلفه (أبو صهيب العدوي).
• "عمدة القاري" لبدر الدين العيني(ت 855 هـ):
فالطبعة التي طبعت في إدارة الطباعة المنيرية وكمل طبعه في عام 1384هـ بإشراف جماعة من العلماء، تعتبر من أحسن الطبعات، وقد صورتها دار إحياء التراث وغيرها.
• "إرشاد الساري لشرح صحيح البخاري" للقسطلاني(ت 923هـ):
فأفضل طبعاته طبعة بولاق السابعة، وهي كـ السادسة، إلا أنها مميزة بالأقواس فهي أفضل للقراءة، نوعًا ما.
• "أعلام الحديث فى شرح صحيح البخاري"، لحَمْد بن محمد الخطابي أبو سليمان(ت388هـ)، تحقيق: محمد بن سعد بن عبد الرحمن آل سعود، الناشر: جامعة أم القرى، سنة النشر: 1408 - 1988، عدد المجلدات: 4.
• "شرح صحيح البخارى " لابن بطال أبو الحسن علي بن خلف بن عبد الملك (ت449هـ)، تحقيق: أبو تميم ياسر بن إبراهيم، دار النشر: مكتبة الرشد - السعودية، الرياض، الطبعة: الثانية، 1423هـ - 2003م، عدد الأجزاء: 10.
• "الكواكب الدراري في شرح صحيح البخاري" لمحمد بن يوسف الكرماني شمس الدين، المحقق: محمد محمد عبد اللطيف، الناشر: المطبعة البهية المصرية، سنة النشر: 1356 - 1937، عدد المجلدات: 7.
• "فتح الباري" لابن رَجَب الحنبلي(ت 795هـ):
ولعل طبعته التي حققها مجموعة وطبعت في دار الغرباء الأثرية، أتقن الموجود.


ثانياً: صحيح الإمام مسلم –رحمه الله-(ت261هـ):

وقد طبع الكتاب طبعات كثيرة، وأفضل نسخه وأتقنها:
(1) الطبعة التركية المفردة في أربعة مجلدات كبار، وكان طبعها في تركيا في الأستانة بدار الطباعة العامرة عام 1334هـ، وهي طبعة مضبوطة بالشكل في نهاية كل جزء تصحيح للأخطاء إن وجدت، ولو بالحركات .
وقد صورتها عدة دور منها ( دار الفكر ، دار الجيل، دار الكتب العلمية...).
وقامت دار المنهاج, ودار طوق النجاة أخيرا بتصويرها تصويرا عالي الجودة وقد اعتنى بها الأستاذ محمد زهير الناصر، في 4 مجلدات كبار، فجزاهم الله خيرا.
(2) ثم الطبعة التي في حاشية إرشاد الساري في بولاق.
(3) ونحوها التي مع شرح الأبي المطبوع في مطبعة السعادة بمصر عام 1328هـ.
(4) والطبعة التي بتحقيق الأستاذ محمد فؤاد عبد الباقي-رحمه الله- سنة 1374 هـ، بالقاهرة، في خمس مجلدات، جعل الخامس للفهارس المتنوعة، وهي طبعة مشهورة، عوَّل عليها أهل العلم منذ طبعت، ولا زالت إلى الآن تصور وتنشر، وقد اعتمد الناشرون والمحققون ترقيمه لصحيح مسلم فلا يخالفونه، والطبعة على ما فيها من مميزات، عليها ملحوظات كثيرة، ليس هاهنا بيانها.
(5) الطبعة التي بتحقيق نظر الفاريابي ، في مجلدين ثم ضغطها في مجلد واحد، وزعم أنه قابلها على الطبعة العامرة، وجمع فيها كتبا للسلف وأئمة الحفظ والجرح والتعديل التي تتعلق بصحيح مسلم، مثل الدارقطني وغيره، ونشرته دار طيبة بالرياض .
وهناك طبعات أخرى حديثة كثيرة جدًّا.

• شروحه:

1- شرح النووي: المطبوع مع إرشاد الساري، طبعة بولاق السابعة.
2- "المنهاج شرح صحيح مسلم بن الحجاج"، تأليف: النووي (ت 676 هـ)، طبع عدة طبعات من أحسنها: طبعة دار السلام ودار الفيحاء، بتحقيق: موفق مرعي، في 6 مجلدات، ثم طبعة مؤسسة قرطبة المصرية، ثم طبعة دار المعرفة، تحقيق: خليل مأمون شيحا في 10 مجلدات.
3- "إكمال إكمال المعلم"، تأليف: الأبي (ت 728 هـ)، طبع ومعه :
مكمل إكمال المعلم، للسنوسي (ت892 هـ )، الناشر: مطبعة السعادة، في 7 مجلدات، وطبعا أيضا في دار الكتب العلمية في 9 مجلدات .
4- "المعلم بفوائد مسلم"، تأليف: المازري (ت536 هـ)، تحقيق: الشاذلي النيفر، الناشر: دار الغرب الإسلامي ، 3 مجلدات .
5- "إكمال المعلم"، تأليف: القاضي عياض (ت 544 هـ)، تحقيق: يحيى إسماعيل، الناشر: دار الوفاء، في 9 مجلدات وطبع أيضا في مطبعة السعادة ومعه "مكمل إكمال الإكمال".
6- "المفهم شرح تلخيص صحيح مسلم"، تأليف: أبي العباس القرطبي (ت656 هـ )، تحقيق: محيي الدين مستو وجماعة، الناشر: دار ابن كثير، في 7 مجلدات ، وقد طبع في دار الكتاب المصري، بتحقيق: الحسني أبو الفرجة في 3 مجلدات ، وحقق في قسم السنة بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية.
7- "الديباج على صحيح مسلم بن الحجاج"، تأليف: السيوطي (ت 911 هـ )، تحقيق: أبي إسحاق الحويني ، الناشر: دار عفان، في 6 مجلدات ، وطبع في عام 1299هـ في المطبعة الوهبية، بتحقيق: بديع السيد اللحام في مجلدين .
7- "فتح المنعم شرح صحيح مسلم"، تأليف: موسى شاهين لاشين، الناشر: مؤسسة عز الدين، في 5 مجلدات، وهو شرح فقهي أصولي والصناعة الحديثية قليلة فيه.
8- "فتح الملهم بشرح صحيح مسلم"، تأليف: شبير العثماني (ت1369 هـ)، الناشر: المكتبة الرشيدية ، في 3 مجلدات وصل إلى كتاب الرضاع، وهو شرح ينصر فيه مذهب الحنفية.
9- "تكملة فتح الملهم بشرح صحيح مسلم"، تأليف: محمد تقي العثماني، الناشر: مكتبة دار العلوم، في 6 مجلدات .
10- "منة المنعم شرح صحيح مسلم"، تأليف: الشيخ صفي الرحمن المباركفوري، الناشر: دار السلام عام 1421هـ ، في 4 مجلدات .
11- "البحر المحيط الثجاج في شرح صحيح الإمام مسلم بن الحجاج"، تأليف: الشيخ العلاّمة محمد بن علي بن آدم بن موسى الأتيوبي الولّوي، الناشر : دار ابن الجوزي عدد الأجزاء : 24، وصل فيه إلى نهاية كتاب الحج، ولم يكمله والمتوقع أن يصل إلى خمسين مجلدا، و لازال ينزل تباعاً، وهو شرح جيد ومؤلفه سلفي وينصر مذهب أهل الحديث؛ لكنه أطال فيه جدا وكرر.
11- "الكوكب الوهاج والروض البهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاج"، تأليف: محمد الأمين بن عبد الله الأرمي العلوي الهرري الشافعي، المحقق: هاشم محمد علي مهدي، الناشر: دار المنهاج - دار طوق النجاة، عدد المجلدات: 26، ومؤلفه أشعري المعتقد وقع منه تأويل كثير.


ثالثاً: سنن الإمام أبي داود –رحمه الله-(ت275هـ):

(1) أحسن الطبعات له النسخة التي قام على تحقيقها، وتصحيحها العلامة أبو الطيب العظيم آبادي-رحمه الله-، وقد جمع لها أحد عشر نسخة، منها نسخة قد صححت على اثنتي عشرة نسخة .. الخ ، بل لم يكتف بذلك بل في حال اختلاف النسخ يرجع إلى «تحفة الأشراف»، و"مختصر المنذري" و«معالم السنن» و«جامع الأصول» وغيرها.... ثم طبع الكتاب مع شرحه «عون المعبود»، ثم بعد الطبع استدرك ما وقع من أغلاط، ولو يسيرة ووضع لذلك جداول في نهاية كل جزء .. وطبع شهر صفر عام 1322هـ في أربع مجلدات كبار، ثم صور الكتاب قديمًا في دار الكتاب العربي، وتوزيع مكتبة عباس الباز بمكة.
وعن هذه الطبعة أخذ (عبد الرحمن محمد عثمان)، وأعاد صفه من جديد في 14 مجلدا، وعنه أخذت دار الكتب العلمية، وهي طبعة سيئة سقيمة مليئة بالأخطاء والسقط.
(2)ثم الطبعة التي حققها عصام موسى هادي، الناشر: دار الصديق، ط1، 1434، في مجلد واحد كبير ، وهي طبعة متقنة ضبطها وقابلها على تسع نسخ خطية.
(3) يليها الطبعة التي حققها: شعيب الأرناؤوط ومحمد كامل قره بالي، الناشر: دار الرسالة العالمية، في 7 مجلدات، وتتميز بجودة ضبطها وحسن تخريج ودراسة اﻷسانيد، إﻻ أنه يعاب على عمل المحققين إهمال ذكر الفروقات بين النسخ والزيادات.
(4) ثم الطبعة التي بتحقيق : محمد عوامة، الطبعة : الثالثة ، 1431 هـ، عدد الأجزاء : 6، الناشر : دار اليسر، دار المنهاج بجدة مع ما فيها من ملحوظات كثيرة، ليس هاهنا مجال ذكرها.
(5) ثم طبعة: سنن أبي داود ومعالم السنن للخطابي، تحقيق : عزت عبيد الدعاس وعادل السيد، الناشر: دار الحديث، 5 أجزاء .

• شروحه:

(1) "معالم السنن شرح سنن أبي داود"، لأبي سليمان، حَمْد بن محمد بن إبراهيم بن خطاب، المشهور بالخطابي(ت 388هـ)، وهو من أشهر شروح (سنن أبي داود)، بل من أولها، وقد قام بطبعه العلامة محمد راغب الطباخ الحلبي-رحمه الله- في المطبعة العلمية سنة(1351هـ)، ثم صوَّر في بيروت سنة(1401هـ) في المكتبة العلمية وعنها صور وطبع عدة طبعات، ثم طبع أخيرا طبعة جيدة بتحقيق: سعد بن نجدت عمر و شعبان العودة، الناشر: مؤسسة الرسالة ناشرون، عدد الأجزاء: 4.
(2) "معالم السنن" لأبي سليمان الخطابي، و"تهذيب السنن" لابن القيم، و"مختصر سنن أبي داود" للمنذري، وقد طبعت هذه الثلاث ، مع بعض ، بتحقيق الشيخ : محمد حامد الفقي ، وشاركه الشيخ : أحمد شاكر سنة(1369هـ) في مطبعة السنة المحمدية بمصر.
(3) "تهذيب السنن"، لابن قيم الجوزية(ت751هـ)، تحقيق: إسماعيل بن غازي مرحبا، الناشر: مكتبة المعارف، سنة النشر: 1428 - 2007 ، عدد المجلدات: 5.
(4)"عون المعبود "، لشمس الحق العظيم آبادي(ت1329هـ)، وقد طبع في الهند طبعة متقنة ، ومعه سنن أبي داود، (ط. الهند 4ج) أو (ط. السلفية 13ج)، وسبق الكلام عليها، وهو شرح سلفي ماتع.
- وطبع أيضاً بتحقيق مشهور حسن سلمان، اعتمد فيها على الطبعة الهندية، وصدَّرَ الكتاب ببعض الرسائل المتعلقة بالسنن، وأضاف أحكام الشيخ الألباني على الأحاديث، ونشرته مكتبة المعارف بالرياض ، في (7) مجلدات، ط1 1430 هـ، وخدمته للكتاب جيدة إلا أنه يعاب على الطبعة سوء الخط الذي طُبع به الكتاب فهو صغير جداً، إضافة إلى سوء التغليف.
- وطبع أيضاً طبعة لا بأس بها خرَّج أحاديثه واعتنى به: يوسف الحاج أحمد، الناشر: دار الفيحاء دمشق - دار السلام الرياض، عدد الأجزاء: 14 في 7 مجلدات، الطبعة: الأولى ، 1430 هـ.
(5) "بذل المجهود في حل أبي داود" لخليل السهارنفوري الحنفي(ت1346هـ)طبع في الهند، ثم طبع في بيروت في دار الكتب العلمية في عشرين جزءاً في عشر مجلدات وعليه حاشية لتلميذه محمد زكريا الكاندهلوي.، وشرحه مليء باﻻنحرافات العقدية والتعصب لمذهب الحنفية.
(6) "المنهل العذب المورود" للسبكي(لم يكمل 10ج وأكمله ابنه6ج ط.المصرية).
(7) شرح ابن رسلان، أحمد بن حسين بن حسن بن رسلان الرملي الشافعي(ت 844هـ)، وهو جيد في أصول الفقه، ويكثر النقل عن ابن حجر، وقد حقق في رسائل دكتوراه في جامعة الإمام؛ لكنه لم يطبع بعد، وذكرته هاهنا للإفادة.


رابعاً: جامع الإمام الترمذي-رحمه الله-(ت 279 هـ):

(1) طبع سنة 1292 هـ ( بولاق )، ولم أطلع عليها، ولكن أثنى عليها جداً العلامة أحمد شاكر-رحمه الله-.
(2)وطبعة مع "تحفة الأحوذي"قديما في حياة مؤلف الشرح عام 1343هـ وعني بنشره أبناء أخيه، وهو في خمسة مجلدات كبيرة، وصور كذلك في دار الكتاب العربي وتوزيع الباز، وقد طبعت باسم «جامع الترمذي مع شرحه تحفة الأحوذي»، والباقي مأخوذة منها.
(3)ثم طبع سنة 1357 هـ بتحقيق وشرح العلامة أحمد شاكر ( الحلبي )، وهذه الطبعة من أجود الطبعات لو تمت، لكن الشيخ -رحمه الله - توفي قبل أن يتمها، ويبلغ القدر الذي حققه الثمن تقريبا .
وقد حاول بعضهم إكمالها، ولكن ظهر الفرق بين العملين كالفرق بين الثرى والثريا .
(4) ثم طبع سنة 1388 هـ بتحقيق عزت الدعاس ( حمص )، وقد اعتمد في عمله على أكثر الطبعات السابقة مع أصل خطي كتب سنة 538 هـ ( الظاهرية )، وخدمها خدمة جيدة، لكن الغريب أن هذه الطبعة عند الناس في حكم المجهولة؛ ثم أعيد طبعها قريباً؛ فنشرتها دار ابن الكثير: دمشق- بيروت، سنة 1428هـ طبعة فاخرة جداً.
(5) ثم طبع سنة 1416 هـ بتحقيق: بشار عواد ( دار الغرب )، وقد اعتمد في عمله على طبعات : دلهي وبولاق وشاكر مع أصل خطي ناقص ( فيه نحو الثلث ! ) ولم يستطع الوصول إلى نسخة الكروخي، بالإضافة إلى بعض شروح الترمذي وتحفة الأشراف وتهذيب الكمال وكتب التخريج الأخرى !
ولا ريب أن هذا العمل فيه خلل وقصور شديد جداً من مثل المحقق!!.
(6)طبع سنة 1422 هـ بتحقيق عادل مرشد في مجلد واحد ( دار الأعلام - عمان )، ولم يرجع إلى أصل خطي إنما اعتمد على المطبوعات السابقة !!
(7) طبع سنة 1420 هـ عن ( دار السلام بالرياض ) في مجلد واحد، أثبتوا النص من الطبعة الهندية والمصرية، واهتموا بالتصحيح اهتماما جيداً.
(8) ولعل أحسن نسخه المطبوعة حتى اﻵن التي بتحقيق (عصام موسى هادي)، فهي نسخة مضبوطة ومقابلة على ست نسخ خطية ومخرَّجة أحاديثها على الكتب الستة وتحفة الأشراف، مع تخريج قول الترمذي: وفي الباب، الناشر: دار الصديق- الجبيل، السعودية، ط1 : 1433هـ.
وهذه أهم الطبعات التي صدرت حتى الساعة.

• شروحه:

(1)- "عارضة الأحوذي شرح سنن الترمذي"، للقاضي أبي بكر بن العربي المالكي(ت543هـ)، الناشر: دار الكتب العلمية من الطبعة المصرية القديمة، وعدد المجلدات: 13. ثم أعادت طباعته دار الكتب العلمية ببيروت 1997م أيضا بلونين وفي 8 مجلدات، وكل طبعاته في غاية السوء.
(2)- ومن أفضل شروحه: "تحفة الأحوذي شرح جامع الترمذي"، محمد عبد الرحمن بن عبد الرحيم المباركفوري، طبعة الهند وهي متقنة في 5 مجلدات، ثم طبعتها المطبعة السلفية في 11 مجلدا، وهي سقيمة جدا، ثم طبعته دار الفيحاء دمشق ودارالسلام الرياض ودار المنهل ناشرون دمشق، بتحقيق يوسف الحاج أحمد، في 10 مجلدات زائد مجلد للمقدمة، وهي طبعة جيدة.
(3)- "النفح الشذي في شرح جامع الترمذي"، لابن سيد الناس(ت734هـ)، طبع منه قطعة في مجلدين تحقيق: أحمد معبد، الناشر: دار العاصمة -الرياض، ط1 1409هـ.
(4)- "قوت المغتذي على جامع الترمذي"، للسيوطي(ت911هـ)، وهو حاشية مختصرة جداً، ط، المصرية، في مجلد، ثم طبعته دار النواد طبعة جيدة في 3 مجلدات بتحقيق: توفيق محمود التكلة، ط1 سنة النشر: 1434هـ.
(5)- "الْعَرَفُ الشَّذِيُّ عَليَ جَامِعِ التِّرْمَذِيّ"، للْكَشْمِيْرِيِّ، السَّيِّدِ مُحَمَّد أْنْوَر (ت1352هـ) ضَبَطَهَا وَحَرَّرَهَا وَ زَادَ عَلَيْهَا : الشَّيْخُ مُحَمَّد جَرَاغ، وهو سابق لتحفة الأحوذي للمباركفوري، ومطبوع من الهند، ثم من بيروت.
و الكتاب مسجل لرسائل M Ph. بجامعة العلامة إقبال المفتوحة بإسلام آباد، باكستان.
(6)- "الكوكب الدري على جامع الترمذي"، تأليف رشيد أحمد الكنكوهي - محمد يحي بن محمد إسماعيل الكاندهلوي، حققه: محمد زكريا بن محمد يحي الكاندهلوي، نشرته لجنة العلماء لكهنؤ بالهند سنة 1395هـ وهو في 4 مجلدات.
(7)- "تكملة الحافظ العراقي لشرح ابن سيد الناس"، حقق في الجامعة الإسلامية في حوالي خمسة عشر رسالة علمية، ويقال حقق في قطر أيضاً وسيطبع قريبا إن شاء الله، والله أعلم .


خامساً: المجتبى للإمام النسائي -رحمه الله-(ت 303 هـ):

(1) فأفضل طبعاته: طبعة: دار التأصيل -القاهرة- الطبعة الأولى 1433هـ-تحقيق ودراسة: مركز البحوث وتقنية المعلومات بدار التأصيل، حقق الكتاب على 8 نسخ خطية، بالإضافة إلى الطبعة الهندية - 9 مجلدات شمواه.
(2) ثم طبعة "سنن النسائي بشرح السيوطي وحاشية السندي"، المحقق: مكتب تحقيق التراث الإسلامي، الناشر: دار المعرفة ـ بيروت، الطبعة: الثانية، أو الثالثة، أو الرابعة، أو الخامسة، 1420هـ، عدد الأجزاء : 8 في أربع مجلدا، توزيع: مكتبة المؤيد بالرياض.
(3)ثم الطبعة التي بعناية عبد الفتاح أبو غدة بشرح السيوطي وحاشية السندي، وقد صدر عن دار البشائر الإسلامية - بيروت ، 1409 هـ .
(4)ثم "المجتبى ومعه زهر الربى على المجتبى للحافظ السيوطي"، الطبعة الهندية الأولى سنة 1350هـ ، مجلدين ضخمين، عليه حواشي وتعليقات نفيسة.
(5) ثم الطبعة المصرية بالأزهر إدارة محمد محمد عبداللطيف بشرح السيوطي وحاشية السندي، قوبلت على عدة نسخ خطية، عدد أربع مجلدات كبار بثمانية أجزاء، الطبعة الأولى سنة: 1348هـ.
(6)"سنن النسائي"، الناشر: بيت الأفكار الدولية، عدد المجلدات: 1، وصَدَّرها الناشر بقوله: طبعة مميزة بضبط النص فيها وتحقيقها، وتمييز أقوال المصنف عن الحديث، وتخريج الأحاديث من البخاري ومسلم، ووضع أحكام الشيخ الألباني عليها، وترجمة المصنف وأشياء أخرى.
(7) سنن النسائي (مع أحكام الألباني)، تحقيق: مشهور بن حسن آل سلمان، الناشر: مكتبة المعارف للنشر والتوزيع، عدد المجلدات: 1، وصَدَّرها الناشر بقوله: طبعة مميزة بضبط نصها، ووضع الحكم على الأحاديث والآثار، وفهرست الأطراف والكتب والأبواب.

• شروحه:

(1)- "زهر الرُّبى على المجتبى" لأبي بكر جلال الدين عبد الرحمن السيوطي (ت911 هـ )وهو مطبوع مع سنن النسائي كما سبق.
(2)- "حاشية على النسائي"، لنور الدين محمد بن عبد الهادي المدني السندي (ت1138 هـ )، وهو مطبوع مع سنن النسائي وشرح السيوطي كما سبق.
(3)- "التعليقات السلفية" على سنن النسائي للقوجياني، طبع في الهند في مجلد، أو الطبعة الجديدة دار الكتاب والسنة في 5 مجلدات.
(4)- "ذخيرة العُقْبى في شرح المجتبى (السنن الصغرى)"، لمحمد بن علي بن آدم بن موسى الأثيوبي الولَّويّ ( معاصر )، وهو شرح سلفي نفيس غاية، الناشر: دار المعراج الدولية للنشر، سنة النشر: 1416 هـ، عدد المجلدات: 40 ، رقم الطبعة: 1.


سادساً: سنن الإمام ابن ماجه -رحمه الله-(ت 273 هـ):

لسنن ابن ماجه طبعات كثيرة ، أشهرها:
(1)- طبعة بتحقيق: محمد فؤاد عبد الباقي في مجلدين، طبعت في دار إحياء الكتب العربية بالقاهرة ، وصورتها كثير من الدور بعد ذلك ، وهي المشتهرة بين الناس، وهي متوفرة في كثير من المكتبات.
(2)- طبعة بتحقيق: الدكتور محمد مصطفى الأعظمي في أربعة مجلدات، طبعها على نسخة خطية وحيدة ، وبسبب ذلك نقصت طبعته أكثر من خمسين حديثًا عن طبعة محمد فؤاد عبد الباقى ، وقد انتقد ذلك عليه ، وهي اليوم نادرة الوجود .
(3)- طبعة بتحقيق: الدكتور بشار عواد في خمسة مجلدات ، وهى طبعة لابأس بها، اعتمد فيها على الطبعتين المتقدمتين مع مخطوطة جار الله المنسوخة أول القرن السابع، ونسخة الأوقاف ببغداد، وهي متأخرة جدا في القرن الثاني عشر، والمسند الجامع له، وتحفة الأشراف، ثم انتقد الطبعتين السابقتين انتقادًا حادًّا جدًّا.
(4)- "سنن ابن ماجه بشرح السندي، بحاشية تعليقات مصباح الزجاجة للبصيري"، تحقيق : الشيخ خليل مأمؤن شيحا، ملونة ومرقمة حسب المعجم المفهرس ، وتحفة اللأشراف، الناشر: دار المعرفة بيروت لبنان، الطبعة الأولى : سنة 1416هـ، وعدد المجلدات 5 مع الفهارس، وهي طبعة جيدة.
(5)- وأفضل طبعات "سنن ابن ماجه" حتى الآن التي بتحقيق: عصام موسى هادي، فقد ضبطت على ست نسخ خطية، ومضاف إليها آخر أحكام الإمام الألباني -رحمه الله- وذكر رقم الحديث في تحفة الأشراف وتمييز زيادات ابن القطان وأشياء أخرى ، الناشر: دار الصديق ومؤسسة الريان، في مجلد واحد، ط1، 1431 هـ.
(6)- ثم الطبعة التي قام بتحقيقها: شعيب الأرنؤوط وآخرون، والنسخ المعتمدة :3 نسخ خطية غاية في الجودة، ومن مميزاتها العناية بتخريج الأحاديث ودراستها والحكم عليها، الناشر: الرسالة العالمية، عدد المجلدات:5، سنة الإصدار: 1430، ويعاب عليها أن المحققين أهملوا ذكر الخلاف بين النسخ إلا في النادر.
(7)- وهناك طبعة بتحقيق: علي الحلبي، وهي مطبوعة مع زوائده للبوصيري وفيها انتقد طبعة فؤاد عبد الباقي كصنيع بشار عواد ، وقال: إنه اعتمد فيها على نسخة في القرن الثامن مقابلة على نسخة الحافظ المنذري، ونسخة أخرى في كوبريلي من القرن الثامن أيضاً، ومن ميزاتها تصحيحها على إحدى الطبعات الهندية القديمة، والمسند الجامع .
(8)- طبعة بيت الأفكار الدولية، ذكر فيها كلام البوصيري على الأحاديث، وتخريج الأحاديث من البخاري ومسلم ، مع أحكام الشيخ الألباني، و فهارس للمواضيع وللأحاديث والآثار، في مجلد واحد.
(9)- سنن ابن ماجه (سنن ابن ماجه مع أحكام الألباني)، تحقيق: مشهور بن حسن آل سلمان، الناشر: مكتبة المعارف للنشر والتوزيع، سنة النشر: 1417، عدد المجلدات: 1، رقم الطبعة: 1، صدَّرَها الناشر بقوله: طبعة مميزة بضبط نصها مع تمييز زيادات أبي الحسن القطان ، ووضع الحكم على الأحاديث والآثار ، وفهرست الأطراف والكتب والأبواب.

• شروحه

(1)- "مصباح الزجاجة على سنن ابن ماجه "حاشية ، تأليف: عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي (ت 911 هـ ) طبع قديماً في الهند مع السنن، ثم صوَّر في مصر وبيروت كثيراً.
(2)- كفاية الحاجة في شرح ابن ماجه " حاشية، تأليف: أبو الحسن محمد بن عبد الهادي السندي (ت 1138 هـ )طبع قديماً في الهند مع السنن ، ثم صوَّر في مصر وبيروت. كثيراً، في مجلدين، وطبع طبعة مميزة مع السنن في دار المعرفة، تحقيق (خليل شيحا) وقد سبق.
(3)- شرح سنن ابن ماجه "الإعلام بسنته عليه السلام "، تأليف: علاء الدين مغلطاي بن قليج الحنفي (ت 762 هـ )ولم يكمله، تحقيق:كامل عويضة، الناشر: مكتبة نزار مصطفى الباز - المملكة العربية السعودية، ط1، 1419 هـ ، وعدد الأجزاء: 5، وهي غاية في السوء، والمخطوط أرحم.
(4)- "إنجاز الحاجة شرح سنن ابن ماجه"، تأليف: محمد على جانباز -رحمه الله-، الناشر : مكتبة قدوسية لاهور باكستان، عام 1421هـ، في 12 مجلد ، ثم طبعته دار النور، في 9 مجلدات، وهو شرح سلفي حافل وقيم جداً، شرح المؤلف أحاديث السنن فيه بإسهاب مع تخريج الأحاديث وتراجم الرواة وتحقيق الأقوال.
(5)- "نور مصباح الزجاجة على سنن ابن ماجة"، علي سليمان البجمعوي الدمني المغربي، الناشر: مطبعة الوهبي، سنة النشر: 1299 هـ، عدد المجلدات: 1.
(6)- "إنجاح الحاجة شرح سنن ابن ماجة"، محمد عبد الغني المجددي الدهلوي، الناشر: مطبع حسين محمد- دهلي، سنة النشر: 1273، عدد المجلدات: 1.
(7)- سنن إبن ماجة ومعه "مفتاح الحاجة بشرح سنن ابن ماجة "، للشيخ محمد ابن عبد الله العلوي المعروف بجيون بن نور الدين الهزاروي (ت 1366هـ)، طبع بلكهنؤ سنة 1318هـ.
(8)- " ما تمس إليه الحاجة لمن يطالع سنن ابن ماجه "، تأليف: محمد عبد الرشيد النعماني، وهو كالمدخل لسنن ابن ماجه، وفيه تعليقات مختصرة يترجم فيها المؤلف لبعض الرواة ويشرح بعض الألفاظ التي تحتاج إلى شرح وهو مطبوع بهامش حاشية سنن ابن ماجه المطبوعة في الهند في مجلدٍ كبير، ثم طبعه عبد الفتاح أبو غدة بإسم : الامام ابن ماجه وكتابه السنن ، الناشر : مكتبة المطبوعات الإسلامية، ط6، عام 1419 هـ .
(9)- " الكواكب الوهاجة بشرح سنن ابن ماجه "، تأليف: محمد المنتقى الكشناوي الكوماسي، الناشر: دار العربية- بيروت و دار المطبوعات الإسلامية- بنيجيريا، ط1، عام 1409 هـ، في مجلدين، وهو شرح مختصر جداً.
(10)- "إتحاف ذوي التشوف والحاجة إلى قراءة سنن ابن ماجة"، تأليف: عبد الحفيظ بن عبد الصمد كنون(ت1416 هـ)، طبع في وزارة الأوقاف المغربية، تحقيق: عبد الصمد عشاب، في (12) مجلد.
(11)- "إهداء الديباجة بشرح سنن ابن ماجة"، تأليف: الشيخ صفاء العدوي، الناشر: دار اليقين، عدد المجلدات: 5 مجلدات، يذكر أحكام الشيخ محمد ناصر الدين الألباني على أحاديث الكتاب ، وهو شرح مختصر غير مطول و سهل العبارة و اعتمد الشيخ فيه على كلام العلماء في الشرح و المسائل الفقهية.
(12)- "مشارق الأنوار الوهّاجة ومطالع الأسرار البهّاجة"، تأليف: الشيخ محمد بن علي بن آدم بن موسى الأتيوبي الولّوي، الناشر: دار المغني، طبع منه أربع مجلدات ولم يتمه ولعله إن كمل يكون في عشرين مجلداً، وهو شرح فيه اطالة واسهاب واستطراد كثير لاحاجة لأكثره.



الكتب المطبوعة في الجمع بين الصحيحين

(1)- "الجمع بين الصحيحين البخاري ومسلم"، للحميدي: محمد بن فتوح الحميدي(ت 488 هـ)، تحقيق: علي حسين البواب، الناشر: دار ابن حزم، عدد المجلدات: 4، وقد رتبه على المسانيد.
(2)- "جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق" للحافظ أبي نعيم الحداد(ت 517 هـ)، تحقيق: نور الدين طالب، الناشر: دار النوادر، عدد المجلدات: 5.
(3)- "الجمع بين الصحيحين" لعبدالحق الأشبيلي(ت 582 هـ)،طبع أوﻻ بتحقيق: حمد بن محمد الغماس، واعتمد على 3 نسخ خطية للكتاب، الناشر: دار المحقق، عدد المجلدات: 4، وهي طبعة عليها مآخذ وأفضل منها طبعة دار الغرب، بتحقيق وتعليق : طه بن علي بو سريح، وراجعه د.بشار عواد، واعتمد على 5 نسخ خطية ، وهي في 4 مجلدات أيضا، والكتاب مرتب على الكتب واﻷبواب الفقهية.
(4)- "الجمع بين الصحيحين مع حذف السند والمكرر من البين" لأبي حفص عمر بن بدر الموصلي(ت 622 هـ)، تحقيق: صالح الشامي، الناشر المكتب الإسلامي، عدد المجلدات: 2.
(5)- "زاد المسلم فيما اتفق عليه البخارى ومسلم" لمحمد حبيب الله بن عبد الله بن أحمد الشنقيطي، الناشر: دار إحياء الكتب العربية & عيس البابي الحلبي وشركاه -القاهرة ، عدد المجلدات: 6.
(6)- "اللؤلؤ والمرجان فيما اتفق عليه الشيخان" لمحمد فؤاد عبد الباقي، الناشر: عيسى البابي الحلبي، عدد المجلدات: 3.
(7)- "مسند الصحيحين" لعبد الحق الهاشمي ، وقد طبع الكتاب لكن بخط المؤلف، الناشر: دار العلم للطبع والنشر والتوزيع، عدد المجلدات: 6.
(8)- "الجامع بين الصحيحين" لصالح الشامي، الناشر: دار القلم بدمشق، عدد المجلدات: 5.
(9)- "الوافي بما في الصحيحين للإمامين البخاري ومسلم" وهو مختصر لكتابه الجامع، لصالح الشامي ، الناشر: دار القلم، عدد المجلدات: 1.
(10)- "كفاية المسلم في الجمع بين صحيحي البخاري ومسلم" لمحمد أحمد بدوي، الناشر: دار الريان، عدد المجلدات: 1.
(11)- "هدي الثقلين في أحاديث الصحيحين: التي أوردها المحدث الخطيب التبريزي في مشكاة المصابيح" للدكتور محمد لقمان السلفي، الناشر: دار الداعي، عدد المجلدات: 1.

ولعل أفضل هذه الكتب -فيما يبدو لي- من حيث ترتيبه على الكتب واﻷبواب الفقهية كتاب "الجمع بين الصحيحين" لعبد الحق الإشبيلي ، فهو كتابٌ عظيم جليل مُتقن لا مثيل له، سار فيه مؤلفه على ترتيب صحيح مسلم، ويسوق الأحاديث مميزاً بين المتفق عليه منها، وما انفرد به البخاري، وما انفرد به مسلم، ويذكر زيادات الحديث من البخاري إن ساق لفظ مسلم، والعكس، وطبعته التي صدرت عن دار الغرب أتقن، ومن رام أحاديث الصحيحين مرتبة على المسانيد فحسبه كتاب الحميدي، والله الموفق.