المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : الرقية الشرعية للنفس والبدن بنفسك ونفسك


وائل يونس
30-03-10, 11:28 PM
السلام عليكم.

سألني أخي أبو عبد الرحمن عن ما يلي :

<!-- / icon and title --> <!-- message --> <!-- BEGIN TEMPLATE: ad_showthread_firstpost_start --> <!-- END TEMPLATE: ad_showthread_firstpost_start --> أخ كريم يعاني مند مدة من ثقل شديد في شق الأيسر و خاصة عند قراءة القرآن الكريم

و عند الا سيقاظ من النوم كما يعني من خمول و كسل نسبي.

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
انتهى كلام أخي .

احب أن اوضح مسألة هامة ، إذا كان التعب يأتي في اي وقت من اليوم ، فهذا المرض عضوي له طرقتان في العلاج :
الأولى : أخذ مسلك العلاج بالقرآن الكريم ، وهذا الطريقة قد تطول لبعض الوقت ولكن نتائجها قوية ومرضية بالإضافة أنك طبقت السنة وهدى الرسول صلى الله عليه وسلم .
الثانية : العلاج بالتداوي بالطب عموما سواء بالأعشاب او المستحضرات ، وهذا لاغبار عليه أيضا ، ولا يناقضة الشرع.

لكن إذا كان التعب يأتي عند قراة القرآن الكريم ، ويصبح الجسم كسلان عند القراءة ، وقد ينفر من قراءة القرآن الكريم ، فهذا ليس له علاج إلا بالقرآن الكريم ، ولن ينفع العلاج بالمستحضرات الطبية . فالعلة ناتجة بسبب تفاعل الجسم مع القر آن الكريم ، فهذ يدل علن أن الجسم به إما مس أو سحر .
- المثيل لتلك الحالة : الربط بالنسبة للرجال وللنساء ايضا ، اثناء دخول الزوج على زوجته ، وقد يأتي الريط بعد مرور سنوات من الزواج ، ليس له توقيت .
- المثيل ايضا : تأخير زواج الفتاة المسلمة لوقت كثيرا بدون سبب مقنع .
- المثيل ايضا : بكاء الصبي لفترات كبيرة دون علة مرضية ،أو جوع أو عطش.
- المثيل ايضا : التغير المفاجئ للفتى أو الفتاة من حسن إلى أسوء - في الأخلاق - دون سبب مقنع .
- المثيل أيضا : النزيف المستمر للفتاة المسلمة ، سواء كان بعد الدورة الشهرية ، او في اي وقت .
- المثيل أيضا : التغير المفاجئ للأخلاق الزوج أو الزوجة بشكل عكسي ، دون سبب مقنع .
- المثيل ايضا : عقد سحر لشخص ، فيصاب بالتعب ، وقد يتطور السحر ويتفاعل مع خلايا الجسم ، فيفسد خلية ، فيصاب الجسم بالسرطان ، أو قد يتمركز السحر بالمخ فيصاب الشحص بالجنون ، وما إلى ذلك ، وقد يصاب الشخص من جراء السحر ، بتهتك في أجهزة الجسم ، فيموت متاثرا بسحره .
المثيل بذلك مس الشخص بالجن ، فبأكل ويشرب معه وينام معه ويلازمه طوال حياته ، ولا يعرف الشخص انه ممسوسا أو مسحورا .

كل ما سبق بإذن الله ن ولا يبتلى العبد إلا ب‘ذن الله ، كما قال الله عز وجل :

قال الله تعالى :
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

وَمَا هُم بِضَآرِّينَ بِهِ مِنْ أَحَدٍ إِلاَّ بِإِذْنِ اللَّهِ
سورة البقرة آية 102

وقد يتصور البعض أن الساحر له باع في الرقية وفك السحر ، فهذا باطل ، فالفرق بن السحر والرقية الشرعية ، كالفرق بن حزب الشيطان وحزب الله ، وأنت يا مبتلي يجب عليك الحيطة والحذر .
فهناك طريقان للعلاج :
1- الرقية الشرعية : وهذا طريق الله ، بالقرآن الكريم والحديث ، ولا تقلق لبطئ العلاج إن ابطأ ، فاله مبتليك ، واصبر ، فبعد الالعسر يسر ، ولا تسمهع لكلام شيطاني بأن تذهب للساحر فلان فسوف ترع منه العجب ، فهذا باطل ولا تمع لمثل ذلك الكلام ز
2- السحر : وهذ طريق إبليس الخاسر ، وطريقة الأقسام الشيطانية ، وخداع السحرة ، بان السحرالذي سألبيه لك سحر أبيض ، وبه بعض الآيات القرآنية ، كلامهم باطل ، فالساحر خسران فكيف هو يكسبك العلاج ، وهو ايضا معلول فكيف يشفيك بالله عليك ، والساحر أيضا خسر ربه وكسب ابليس ، فكيف سيضعك في الطريق المستقيم ، سوف يضع الشخص في طرق خاسر طريق ابليس اللعين طريق النار .والساحر إن اكسب الشحص العلاج جزئيا فسوف يطوقه بالعلل جمعاء ، ويأخذ بصمة جسمك من عرقك أو خلافه ، ويتعقبك في جميع احوالك ، فهو يبغاك دائما ، فأنت شغله الشاغل .وخسر وخاب من ذهب إلى ساحر .

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
- وليست الرقية الشرعية فن ولا قواعد ولا نظم ، وأفضلها بأن يرقي المسلم نفسه نهارا ليلا ، كما كان يفعل رسول الله صلى الله عليه وسلم .
- والإبتلاء بالمس أو السحر ليس له قواعد ، فهو ينقسم إلى قسمين :

1- إماالإصابة ترجع بسبب ، قلة الذكر وعد المحافظة على الأذكار الشرعية طرفي النهار ، وهذا النوع يصاب به القاعدة العريضة من المسلمين .

2- الإصابة تاتي والمسلم مواظب على الأذكار والذكر ، وهذا النوع يختص به فئة طاهرة ، مقربة إلى الله عز وجل ، وهو ما يسمى البلاء ، وغالبا ما يداوى المسلم نفسه بنفسه ، او يسأل الله عز وجل ، فيرشدة الله عز وجل بالبلوى ومكان السحر ، وهذا ما فعله الرسول صلى الله عليه وسلم وفك سحره .

اعلم أخي الكريم ان الإصابة بالمس او السحر ، شئ خارج عن إرادة المسلم نفسه ، وتكوينات مادة السحر أو المس غريبة على الجسم ، فهى شئ خبيث دخل الجسم الطاهر ، فينتج منه علة في الجزء المصاب ، مثاله :

1- إذا شرب المسلم سحرا ، في كوب مياة - دون ذكر اسم الله - ، فتذهب مادة السحر إلى البطن مستودع الأكل ، فتتفاعل مادة السحر مع الجسم ، وتختلط بدم المسلم ، فتعكرة ويصبح به علة ، وقد تفسد خلية في الدم فيصاب بالسرطان ، وقد تتلف عضوا ، وقد تسبب قرحا للمعدة ، وقد تصيب الكبد فتعله ، كل ذلك بإذن الله .
2- إذا مس الجني الجسم في عضو ، فهدا الجني أصبح سقيما للجسم ، وقد يكون المس في العقل فيصاب بالشخص بالجنون ، وقد ويصيبه في يدة ، أو في كتفه أو في رجله ، أو في عضوة الذكري فيصيبه بالإرتخاء فلا يقوي على مجامعة زوجته ، وقد يمس الجني المسلمة ايضا في فرجها فيصيبها ، بالنزيف ، او البلادة الجنسية ، أو وجع شديد تتفاوت درجته ، فتشعر به اثناء الجماع مع زوجها . وقد يسكن الجني العضو من الجسم ، فلا يعل العضو ، ويصبح الجني ساكنا - لا يتحرك إلا بتلاوة القرآن الكريم والأذكار النبوية - ( هذا خاص بحالة أبي عبد الرحمن السائل ) ،وقد يسلط الجني على سائر الجسم فيصبه بالكسل والنوم المستمر ، ( حالة السائل ) وقد يكون هذا المس مسلط من ساحر أو جنى اقوى منه أو شيطان ، ويكون الجني عبدا لمن سخره ، أو قد يمس الجني الجسم من تلقاء نفسه ، عشقا للجسم ، أو يكون الجن فضولي ، وقد يسكن الجن هو وزوجته وأولاده الجسم . وهذا كله بإذن الله تعالى ، وليس بإذن الساحر ، أو ابليس .

أكتفي بهذا القدر اليوم وللحديث بقية . واختم بهذه الآية القرآنية :

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

الَّذِينَ يَأْكُلُونَ الرِّبَا لاَ يَقُومُونَ إِلاَّ كَمَا يَقُومُ الَّذِي يَتَخَبَّطُهُ الشَّيْطَانُ مِنَ الْمَسِّ
سورة البقر آية 275

سفيان السلفي
31-03-10, 10:56 AM
شيخ وائل بارك الله فيكم

فيما يخص الرقية بصفة عامة هل يمكن اعتبار القراءة في الماء و الشرب منه من الرقية الشرعية

و قد سمعت بعض المشايخ يفصل في الأدواء التي ترقى و غيرها التي تطب رغم ان النص جاء شاملاً

و كذلك لو ترشدنا شيخنا للسبل المشروعة في الرقية

و بارك الله لكم في القرآن و جعله لكم نورا على نور

أم عبد الكريم
01-04-10, 03:12 PM
بارك الله فيك ونسأل الله أن ينفعنا بما تقول

وائل يونس
01-04-10, 08:36 PM
شيخ وائل بارك الله فيكم

فيما يخص الرقية بصفة عامة هل يمكن اعتبار القراءة في الماء و الشرب منه من الرقية الشرعية

و قد سمعت بعض المشايخ يفصل في الأدواء التي ترقى و غيرها التي تطب رغم ان النص جاء شاملاً

و كذلك لو ترشدنا شيخنا للسبل المشروعة في الرقية

و بارك الله لكم في القرآن و جعله لكم نورا على نور
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .
بالنسبة للقراءة في الماء والرقية به ، فهو من الرقية الشرعية تماما ، وهو عامل مكمل قوى لحرق السحر بالجسم ، أو للتضييق على الجن الممسوس به الجسم ، فينفر من الجسم ويخرج مكرها .
قال الله تعالى :

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

وَإِنَّ لَهُ عِندَنَا لَزُلْفَى وَحُسْنَ مَآبٍ وَاذْكُرْ عَبْدَنَا أَيُّوبَ إِذْ نَادَى رَبَّهُ أَنِّي مَسَّنِيَ الشَّيْطَانُ بِنُصْبٍ وَعَذَابٍ (41) ارْكُضْ بِرِجْلِكَ هَذَا مُغْتَسَلٌ بَارِدٌ وَشَرَابٌ (42)

والقراءة على الماء سنة نبوية ، مع قرب الفم في الإناء مع التفل ، فالغاية في التفل والهواء الخارج من الفم لأن به كلمات القرآن الكريم والحديث الشريف ، فيتفاعل في الماء ، ويصبح الماء طاهرا صرفا ، ويسمى الماء القرآني .
وهو طيب جدا له تأثير فعال ، بعد القراءة على المريض ، أما عن طريقة استخدامه ، عن طريق الشرب ، او الإستحمام به ، بشرط أن يكون الجسم طاهرا من الجنابه ، وبعد الإستنجاء ، ويجوز الوضوء به ايضا ، مع إتباع طريقة الغسل الشرعي ، من الوضوء أولا ، ثم غسل الأجزاء العليا من الجسم اليمنى ثم اليسرى ، وهكذا كل البدن إلى أن تصل إلى اسفل الجسم .
يفضل بعد الإستحمام لا تستخدم فوطة والبس ملابسك مباشرة ، مع صلاة ركعتين .

ملاحظات :

- بالنسبة للماء بعد استخدامه في الغسل ، له حالاتان ، إما أن ترمه خارج الحمام ( المرحاض ) ، ان تيسر لك ذلك ، وإما ان ترمه في الحمام ( المرحاض ) إن لم يتيسر وكان شاقا - بالنسبة للمسلمين الذين يسكنون في العمارات الشاهقة - ، وهذ ليس بحرام ، حيث ان الماء بعد الغسل لم يعد ماء قرآني فقد استفاد الجسم به ، واصبح الماء غير طاهر ، بعد غسلك .

- ستجد الماء القرآني .......
عذرا ، الصلاة ، نكمل فيما بعد والله الشافي .

أبو عبد الرحمان القسنطيني الجزائري
02-04-10, 10:20 AM
نفع الله بكم و جزاكم الله خيرا و سدد خطاكم على ما تبدولونه في نفع إخوانكم

سفيان السلفي
02-04-10, 10:22 AM
بارك الله فيكم يا شيخ .

أبو عبد الرحمان القسنطيني الجزائري
02-04-10, 10:36 AM
من مظاهر ما يحدث أني إدا رأيت مشهد فتنة يحدث فشل على حين في مستوى الساقين و تتغير نفسية بشكل

غريب جدا

هدا ليس في كل أحيان...لكن على العموم المنظر دا فتنة في أقل أحوال تتغير نفسية فيه بشكل غريب


و الله المستعان

أبو البراء السبعاوي
03-04-10, 11:55 PM
السلام عليكم شيخي الكريم

لي صديق أرسل إلي هذا الاستفسار فياحبذا لو تجيبون نفع الله بكم.

تعرفت على صديق من بلدنا في الغربة وأصبحنا نلتقي يومياً، وكان يمر بأحوال صعبه بعض الشيء، وسخرني الله لأن أكون عوناً له، لكني لاحظت ومنذ فترة غرائب تحدث معي ولا أجد لها إجابة.
منها:
- أنني كنت أتوضأ مرة واحدة في اليوم عند الفجر ولا أدخل بيت الخلاء إلا في هذا الوقت...، لا حظ صديقي ذلك وأبدى إلي استغرابه...، مضى يومين وإذ بي أحتاج إلى دخول الحمام 3-4 مرات في اليوم.
- قال لي في يوم: إن معدتك كالحديد، بعد أيام لازمتني آلام حادة في المعدة.
- كنت أطبع في اليوم كمية كبيرة من الصفحات ، فأبدا تعجبة، وبعد يومين لم أستطع إكمال ثلاث صفحات.
- أبدى إعجابه بحاسوبي فتعطل.
- قال لي إن معك مال كثير وإذ بي أفقد مبلغاً كبيرا.
- كان لي صديق فاستجعب منه فتركنا بعضنا.
- قال لي صحتك شباب وإذ بجسمي مرهق جدا..

وغيرها كثير ..

قلت له قل ما شاء الله فقال اللهم صلي على النبي وغضب بشده وقال أنا لا أحسد....

فما الحل دام فضلكم؟

اسلام سلامة علي جابر
04-04-10, 01:08 AM
الحكم أن لو هناك حكم بالشرع يجب على ولي الأمر أن يسجن هذا العائن ويجري عليه نفقه ليخلص الناس من شره كما ذكر الفقهاء رحمهم الله

أما بالنسبة للأخ فقد طالت مدة فهمه للأمر !
مرة واحدة أو مرتين كانت كفيلة بمعرفة أن هذا الرجل عائن ويجب نصحه
والذكر المسنون هو التبريك وليس الحولقة
ثم يفارقه بلا رجعة كما يفر من الأسد !

وائل يونس
04-04-10, 01:55 AM
السلام عليكم شيخي الكريم

لي صديق أرسل إلي هذا الاستفسار فياحبذا لو تجيبون نفع الله بكم.

تعرفت على صديق من بلدنا في الغربة وأصبحنا نلتقي يومياً، وكان يمر بأحوال صعبه بعض الشيء، وسخرني الله لأن أكون عوناً له، لكني لاحظت ومنذ فترة غرائب تحدث معي ولا أجد لها إجابة.
منها:
- أنني كنت أتوضأ مرة واحدة في اليوم عند الفجر ولا أدخل بيت الخلاء إلا في هذا الوقت...، لا حظ صديقي ذلك وأبدى إلي استغرابه...، مضى يومين وإذ بي أحتاج إلى دخول الحمام 3-4 مرات في اليوم.
- قال لي في يوم: إن معدتك كالحديد، بعد أيام لازمتني آلام حادة في المعدة.
- كنت أطبع في اليوم كمية كبيرة من الصفحات ، فأبدا تعجبة، وبعد يومين لم أستطع إكمال ثلاث صفحات.
- أبدى إعجابه بحاسوبي فتعطل.
- قال لي إن معك مال كثير وإذ بي أفقد مبلغاً كبيرا.
- كان لي صديق فاستجعب منه فتركنا بعضنا.
- قال لي صحتك شباب وإذ بجسمي مرهق جدا..

وغيرها كثير ..

قلت له قل ما شاء الله فقال اللهم صلي على النبي وغضب بشده وقال أنا لا أحسد....

فما الحل دام فضلكم؟
ــــــــــــــــــــــــــــــ
السلام عليكم .
بارك الله فيك ، ولزمك الصبر ، لا تترك هذا الصديق ، وكن عونا له عل الخير ، فالطبائع خلقنا بها ، وهي مقدرة ، وقد تكون أنت كما يكون صاحبك ، أو أنا ، فصبرك عليه هو طاعة لربك أولا ، ومصاحبته ضرورية ، ولكن فقهه في الدين ، وعلمه كما علمنا الر سول ، صلى الله عليه وسلم ، ولا تكن مجتنبا الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ، ونحن أمة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر .

أرفع روحك المعنوية اولا بتلك الأية القرآنية :

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

وَلَوْلاَ دَفْعُ اللَّهِ النَّاسَ بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لَّفَسَدَتِ الأَرْضُ وَلَكِنَّ اللَّهَ ذُو فَضْلٍ عَلَى الْعَالَمِينَ (251) سورة البقرة.
كما ذكرت ايضا للتأكيد في موضع آخر :

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

وَلَوْلا دَفْعُ اللَّهِ النَّاسَ بَعْضَهُم بِبَعْضٍ لَّهُدِّمَتْ صَوَامِعُ وَبِيَعٌ وَصَلَوَاتٌ وَمَسَاجِدُ يُذْكَرُ فِيهَا اسْمُ اللَّهِ كَثِيرًا وَلَيَنصُرَنَّ اللَّهُ مَن يَنصُرُهُ إِنَّ اللَّهَ لَقَوِيٌّ عَزِيزٌ (40) سورة الحج.

فنصرتك لأخيك من الباطل للحق هو نصر للإسلام ، الذي هو نصر لله عز وجل .

كما أن الأمة الإسلامية هي أمة مميزة عن الأمم السابقة :

قال الله عز وجل :

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

كُنتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَلَوْ آمَنَ أَهْلُ الْكِتَابِ لَكَانَ خَيْرًا لَّهُم مِّنْهُمُ الْمُؤْمِنُونَ وَأَكْثَرُهُمُ الْفَاسِقُونَ (110)

ـــــــــــــــــــ
فعليك أخي الكريم أن تقوم صاحبك ولا تتركة فريسة لتحكم الشيطان به .
وذكر صاحبك ونفسك بما يلي :

1 دعاء من خشي أن يصيب شيئا بعينه
« إذا رأى أحدكم من أخيه , أو من نفسه , أو من ماله ما يعجبه [ فليدع له بالبركة ] فإن العين حق »
(1) مسند أحمد 4 / 447 وابن ماجه , ومالك , وصححه الألباني في صحيح الجامع 1 / 212 وانظر تحقيق زاد المعاد للأرناؤوط 4 / 170 .

ـــــــــ
هذه نقطة ، اما الأخرى والأهم هى تحصين النفس والمكان .

أما النفس
بمداومة الأذكار صباحا ومساءا ، مع اذكار النوم .
هذا هام جدا لتجعل بينك وبين السحر والحسد حجاب قوي فعال .

وأما المكان
قراءة سورة البقرة ، كل 3 أيام في نفس المكان - إذا كان المكان ثابتا .
مع عدم وجود الأغاني وما يقرب غلى الشيطان من صور وتماثيل .
كذلك ذكر بسم الله عند الدخول على أي مكان والتسليم على المكان ، وإن كان المكان فارغا من الناس ، فهو مشغول بما لا تراه أنت .
وبذلك تكون قد مسحت القوى الخفية للحسد ، بذكر اله تعالى .

وإذا خفت على شئ من الحسد فضع يدك عليه واقرا آية الكرسي ، مرة واحدة ، يكون محصنا بإذن الله ، ولن يضره سحر أو حسد .
مثاله الحاسب المحمول ، البيت ، وهكذا .

هذا يكفي إن شاء الله لما قلت .

أبو البراء السبعاوي
04-04-10, 02:07 AM
جزاك الله خيرا مع رجاء مواصلة الدعاء

وائل يونس
04-04-10, 03:05 AM
خطة عملي بالنسبة لهذا الرابط :

توضيح الرقية الشرعية بنفس المسلم، ودون الإستعانة بالغير ، وعدم التكلفة المادية والمعنوية وكيف تصبح راق شرعي لنفسك واهلك ، إذ لا يلزم أن تذهب بزوجتك او ولدك للرقية وأنت الأولى بذلك ، فصحة زوجتك وولدك تهمك أنت ، وكن أنت الراقي تكسب الثواب ، وتكسب أهلك العلاج والشفاء إن شاء الله ، ولكن سيتم تقسيم العمل إلى اقسام نظرا للأهميه الموضوع عند المسلم في الوقت الحاضر ، كما يلي :

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــ


1- الماء القرآن ، وكيف تعمله ، وكيفية استخدامه ، وفضله ، ............

2- كيفية الرقية الشرعية عموما .

3- فضل حفظ القرآن الكريم .

4- السحر والرقية الشرعية.

5- الساحر والراقي الشرعي، كيق تكون راق شرعي ، كيف تكوني راقية شرعية .

6- عدد مرات متابعة المريض ، ومدى استجابته للشفاء .

7- تتبع المريض بعد شفائه .

8- إلزام المرتقي ببرنامج تحصيني.

9- تقسيم الجن ، مع تقسيم الناس .

10- توضيح مسكن الجن عموما ،وهل هناك سكن لهم في السماء من عدمه، وهل هناك كائنات في السماء ؟

11- أرسل رسالة لوكالة ناسا (لا تتعبوا أنفسكم أريحوا عقولكم وجيوبكم لا توجد حياة في السماء ، كل الكائنات في الأرض فقط ، هذا في القرآن الكريم ) .

12- مادة السحر، وتقسيمه ، ونماذج للتدبر والإتعاظ وللتعليم .

13- ماهية الجن الممسوس به الجسم ومن المسلط .

14- شكل عين الممسوس ، أو المسحور ، دليل كربه .

15- موقع السحر في الجسم ، وكذلك سكن الجن في الجسم .

16- مدى تآلف واستجابة أجهزة الجسم مع مس الجن بالجسم أو السحر

17- شكل خلايا الجسم المعلولة من مس الجن أو السحر ، وموقعها العكسي عند عمل اشعة للجسم .

18- فشل الطب في علاج الأمراض الخاصة بخلايا الدم المعلولة( الإيدز ، فيرس سي ، السرطان ) ................، وأسبابه .

19- فتح الطريق للدواء .

20- الأذكار النبوية طرفي النهار

21- الذكر الكثير .

22- الرقية الشرعية للرضيع . ( حتى حوليين ) .

23- الرقية الشرعية للطفل . ( من سنتين حتى سن البلوغ ذكر وأنثى ) .

24- الرقية الشرعية للفتاه . ( من البلوغ حتى الزواج ) .

25- فك الربط للزوج أو الزوج بانفسهم دون الإستعانة بالغير عند بداية الزواج ، او بعد ذلك ، مع ذكر أسبابه ودوافعه.

26- الرقية الشرعية للمرأة المسلمة. ( من سن الزواج ) .

27- الرقية الشرعية . ( للثقلين ، انس وجن ) .

28- علاج السرطان بالقرآن الكريم .

29- علاج أمراض الدم بالقرآن الكريم ، الإيدز ، فيرس س ، اللوكيما ، .... .

ــــــــــــــــــــــــــــــــــ

هذا ما سأوضحه إن شاء الله تعالى ، وأسال الله ان يعينني عليه ، لخدمه المسلمين ، من الإنس والجن ، فليس الكرب للأنسي فقط ،واسال الله العلي القدير أن يجعلني مفتاحا للخير مغلاقا للشر ، وان ييسر لي الهدى لخدمة إخواني المسلمين . والحمد لله رب العالمين .
في حالة الإستفسار عن شئ ، ضع سؤالك وسوف اقوم بالجواب إن شاء الله ، إن يسر الله لي الحل والجواب ونجاحي من الله عز وجل وفشلي من الشيطان .

سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لاإله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك.

سفيان السلفي
04-04-10, 11:45 AM
شيخ وائل بارك الله فيكم ، ما قولكم في كتاب "ضَوْءُ الْفَانُوسْ
بكيفية إخراج الجن من بدن الممسوسْ

فقد ذكر أمورا عجيبة في الرقى و هذا استنادا إلى القول بجواز التجريب في الرقية مادامت غير توقيفية كمن وضع أعراضا للحسد و للعين كالكسل و الوهن و غيرها

نرجو التوضيح في هذه المسألة

أبو عبدالرحمن الحر
04-04-10, 01:43 PM
جزاك الله خيرا ياشيخ وائل, ونحن بإنتظارك

الطيماوي
05-04-10, 09:14 AM
جزاك الله خيرا

اسلام سلامة علي جابر
05-04-10, 12:28 PM
الصواب هو مفارقته بعد نصحه
وقيل : وإذا بُلي الإنسان بأحدٍ من الحسّاد استعاذ بالله من شره وتوقى مصارع كيده وتحرز من غوائل حسده وأبعد عن ملابسته وادنائه لعضل دائه وإعواز دوائه ، فقد قيل: حاسد النعمة لايرضيه إلا زوالها.وقال بعض الحكماء: من ضرَّ بطبعه فلا تأنس بقربه فإن قلب الأعيان صعب المرام. وقال عبدالحميد: أسدٌ تقاربه خيرٌ من حسود تراقبه. وقال محمود الورّاق:

أعطيت كل الناس من نفسي الرضا ------- إلا الحسود فإنه أعياني

ما إن لي ذنباً إليه علمته ------- إلا تظاهر نعمة الرحمن

وأبى فما يرضيه إلا ذلتي ------- وذهاب أموالي وقطع لساني

وقيل :وذكر الفقهاء أم من أمثلته (أي الحبس) : حبس العائن الذي يضر الناس بعينه احترازاً من أذاه
فالصحيح هو الاحتراز منه لا مخالطته

وائل يونس
05-04-10, 06:03 PM
شيخ وائل بارك الله فيكم ، ما قولكم في كتاب "ضَوْءُ الْفَانُوسْ
بكيفية إخراج الجن من بدن الممسوسْ

فقد ذكر أمورا عجيبة في الرقى و هذا استنادا إلى القول بجواز التجريب في الرقية مادامت غير توقيفية كمن وضع أعراضا للحسد و للعين كالكسل و الوهن و غيرها

نرجو التوضيح في هذه المسألة


ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

السلام عليكم.

أخي الحبيب .

الرقية الشرعية توقيفية ، مربوطة بالكتاب والسنة .

أما المحتوى القرآني والحديثي ، فهو أمر إجتهادي ، بين المسليمن .

وأحب ان اوضح هنا نقطة هامة ، إذا شفي شخص بتكرار سورة مثل سورة فاطر أو اي سورة في القرآن الكريم أو حديث شريف ، فهو غير ملزم للشفاء ، لمن يعترضه نفس المرض أو مرض آخر ، هذا هام جاد ، أرجو أن يعرفه الجميع .
وهذا ليس سببه إختلاف سور القرآن الكريم ، ولكن إختلاف النفس المسلمة ، وتدرج المعصية بذاتها ، وقربها وبعدها من الله عز وجل ، مع مستو ى درجة السحر ودرجته ، المصاب به الجسم ، وكذلك المس أيضا .

هل فهمت أخي ؟

بالنسبة للكتاب المذبور ، أعتقد أنه من اسمه كتاب بعيد عن الكتاب والسنة ، وإن كنت تريد الشفاء بالقرآن والحديث فلا تقرأ مثل تلك الكتب ، هي كتب ضالة ، ينتابها شعب السحر بداخلها ، وللأسف المسلم العادي قد يظن بها خيرا ، قد لا يعرف أن تلك امور شيطانية فيجربها ، وتاتي النتنائج عكسا ، او قد يشفي بطريقة منها فيظن هذا حق وهى في مكنونها باطل .

- نقطة أخرى أحب أن أوضحها للكل وهي هامة جدا .

* القرآن الكريم والحديث لا يحتاج لمعاون لكي يجلب الشفاء ، والمعاون قد يكون مؤخرا للشفاء ، أو يزاداد المريض تعبا وكلا .

* أما المعاون فيختلف من مكان لأخر ، فقد يكون أعشاب مع القرآن، ، أو بخور ، أو مواد خبيثة ظاهرها طيب ، وقد يخلط القرآن الكريم بكلام آخر مخالف للشرع كالأقسام الشركية ، وهذا من مستويات السحر ، وفعل ذلك لإيهام المريض بأن المستخدم القرآن الكريم ، ولكن هناك أمور أخري يجب استعمالها ، لتشفي بسرعة - على حد قول الساحر أو الرجل الخبيث الذي يريد معاجة المريض .

* يستخدم ذلك بكثرة ، لكي يتم ابتزاز المريض بالمال ، وللأسف الشديد يقع كثير ممن يعملون بالرقية الشرعية بذلك ، فيدعى الراقي بأن هناك خلطة عشبية قويا جدا لحرق الجن أو السحر ، او لأشياء اخرى يعاني بها المريض ، وهذه الخلطة بمبلغ كذا وكذا .

* فهذا باطل ، خلط الراقي بين الرقية الشرعية ، ومواد أخري ليبتز المريض بالمال أو لأهداف شيطانية ، او لأغراض لا يعلمها إلا الله .

* والقرآن الكريم لا يحتاج لمعاون ، فقوته تنبع من كلماته .

* كما إنني انبه هنا إلى كتب التي بها مربعات حسابية ، واقسام شركية أو دعوات ليس لها أصل في القرآن أو الحديث الشريف فكل ذلك باطل ، ويضعف الرقية ، ومرض المرض مرضا مع مرضه وسقما مع سقمه .

* وسع القرآن الكريم والسنة الشريفة كل الأمراض ، ولكن على المريض أن يسعى ويتوب من ذنوبه ويقرأ القر، بنية العلاج ، فيشفى إن شاء الله .

* أنبه أيضا بأن ضعبف الأحاديث النبويه باطلة في الرقية ولا يجوز الرقى بها ، فالحديث الشريف الصحيح كثير ويملئ الصحيحين ، والجن الممسوس به الجسم يعي ذلك جيدا ، ويتاثر بالحديث الصحيح تاثرا كبيرا عن الضعيف .

* كما أنبه ايضا أن الرقية الشرعية بسيطة جدا ، والمسلم الجاهل يستيطع أن يرقي بأقل القرآن واقل الحديث الشريف ن وإن شاء الله سيحدث الشفاء ، ولكن عليك بالنية الخاصة الطاهرة .

* فأقل القرآن الكريم قراءة الفاتحة 7 مرات ، المعوذات 7 مرات ( الإخلاص ، الفلق ، الناس ) .

* واقل الحديث الشريف :

لَا إِلَهَ إِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيْكَ لَهُ، لَهُ المُلْكُ، وَلَهُ الحَمْدُ، وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيءٍ قَدِيرٌ عَشْرَ مِرَات

الحمد لله 7 مرات

الله أكبر 7 مرات

* ولكن اعلم أن معالجة الأمراض الشديدة كالسرطان وفيرس سي ، تحتاج للحافظ ، أي حفظ القرآن الكريم ، فلسابق يكفي ، ولكن لتحكم المرض بين يديك يجب حفظ القرآن الكريم ، حيث ستحتاج لقراءة سور قصار وطوال ، خلال فترة العلاج المقررة .

* أوضح أيضا نقطة هامة ، قد يشفى المسحور عن طريق قراءة القرآن الكريم مع وجود أقسام شركية مقروءة مع القرآن ، فيظن ايضا أن الشفاء من تلك القسام الشركية ، فهذا باطل ، ذهب لساحر وخسر نفسه ودينه ، وخسر جسمه أيضا ، فالساحر أخذ بصمة جسمه من عرقة او خلافه ويصبح فريسه له ، كما أن اهل المريض اصبحوا في قبضة الساحر من بعد ، وتحدث المشاكل الغير مباشرة والمباشرة من جراء ذهاب المريض لهؤلاء الأفكاكين الأثامين ، وتصبح حياة المريض في جحيم غير مرئي أو مرئي أحيانا ،ويصبح اهل المريض فرسة سهلة الإقتناص ، من قبل الساحر .

* الطرق الملتوية لعلاج السحر او الربط خاصا هي من صنع إبليس اللعين - وقد يطعمها إبليس بالقرآن الكريم لتلبيس المسلم العادي أو المسلم القوي الإيمان - ثم يبث تلك الطرق للشياطين ، وتبث الشياطين تلك الطرق الخبيثة ، الى زعماء السحرة في كل بلد ، ثم يقوم الزعيم ببث تلك الطرق على كل رئيس السحرة في كافة المحافظات ، ثم يبثها رئيس السحرة في المحافظة إلى كبير السحر في المدينة والقرى التابعة لها حسب التقسيم الإداري للبلد ، ويقوم كبير السحرة في المدينة بنشر تلك الطرق الى السحرة في المدينة المسئول عنهاوالقرى التابعة لها .
انظر اخي ذلك التنظيم المعقد القوي ظاهريا .

لن يكسر ويفتت ويقهر ذاك إلا القرآن الكريم والحديث الشريف.

* كما أريد التنبيه هنا لمسئلة هامة جدا ، وهي أن الشيطان قد ينفذ خطة إبليسية من أجل وقيعة المسلم بها ، وقد يبثها إلى زعيم السحرة مباشرة في كل بلد ،أو قد يقوم الشيطان بعملها بنفسه أما الناس باي طريقة ، مثل أن يتظاهر ببلد ما بأنه حاوي ، ويجمع الناس في منطقة ويعلمهم أمور سحرية ، ولا يعلمون بان الشيطان نفسه جاء ليفتنهم بالسحر .

* وقد قرأت سابقا أن اللواط من فكر الشيطان نفسه ، فالإنسان لم يعرفه هو على فطرته ، ولكن عملهما شيطانان منذ زمن بعيد وقاما بفعل الفاحشة ، فعرف الناس اللواط ،ولا تستبعد ايضا السحاق في ذلك من صنع الشيطانات الخبيثات ، فتلك الأعمال الخبيثة مصدرها من إبليس نفسه ، حيث علم الله عز وجل آدم كل الأسماء وكل الأفعال الحسنة .

* الخلاصة ، لا علاج للسحر أو المس او الحسد ليس له طريق إلا بالقرآن الكريم والحديث الشريف ، وما دونه لا تفكر فيه .

قال الله تعالى

وَإِمَّا يَنزَغَنَّكَ مِنَ الشَّيْطَانِ نَزْغٌ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ إِنَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ (200) إِنَّ الَّذِينَ اتَّقَواْ إِذَا مَسَّهُمْ طَائِفٌ مِّنَ الشَّيْطَانِ تَذَكَّرُواْ فَإِذَا هُم مُّبْصِرُونَ (201) وَإِخْوَانُهُمْ يَمُدُّونَهُمْ فِي الْغَيِّ ثُمَّ لاَ يُقْصِرُونَ (202) سورة الأعراف

وقال ايضا :

وَإِمَّا يَنزَغَنَّكَ مِنَ الشَّيْطَانِ نَزْغٌ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ (36) سورة فصلت


وفي الحديث الشريف :

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :

« الله أكبر كبيرا , الله أكبر كبيرا , الله أكبر كبيرا , والحمد لله كثيرا , والحمد لله كثيرا , والحمد لله كثيرا , وسبحان الله بكرة وأصيلا » ثلاثا « أعوذ بالله من الشيطان : من نفخه , ونفثه , وهمزه »

أخرجه أبو داود 1 / 203 وابن ماجه 1 / 265 وأحمد 4 | 58 وأخرجه مسلم عن ابن عمر رضي الله عنهما بنحوه

وقال الرسول صلى الله عليه وسلم أيضا :

« بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله , اللهم إني أسألك من فضلك , اللهم اعصمني من الشيطان الرجيم »
صحيح ابن ماجه 1 / 129

فالشاهد هنا الإستعاذة بالله من الشيطان الرجيم .

فلن ينفع مع الشيطان واعماله الخبيثة إلا الله عز وجل ، والإسلام هو دين الله عز وجل ، قال الله تعالى :

إِنَّ الدِّينَ عِندَ اللَّهِ الإِسْلاَمُ وَمَا اخْتَلَفَ الَّذِينَ أُوْتُواْ الْكِتَابَ إِلاَّ مِن بَعْدِ مَا جَاءَهُمُ الْعِلْمُ بَغْيًا بَيْنَهُمْ وَمَن يَكْفُرْ بِآيَاتِ اللَّهِ فَإِنَّ اللَّهَ سَرِيعُ الْحِسَابِ (19) سورة آل عمران .

والإسلام هو القرآن الكريم والأحاديث الشريفة ، قال الله تعالى :

وَاذْكُرْنَ مَا يُتْلَى فِي بُيُوتِكُنَّ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ وَالْحِكْمَةِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ لَطِيفًا خَبِيرًا (34) سورة الأحزاب .

وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين .

سفيان السلفي
05-04-10, 11:28 PM
جزاكم الله خيرا يا شيخ

سمعت بعض الدعاة يقول أن الرقية بسورة الأنبياء لها تأثير قوي لأن مجملها هو دعاء و استغاثة بالله جل و علا

فهل يُكتفى بسورة الأنبياء

و هل العد واجب , يعني أنه الواجب هو القراءة سبع مرات مع التفل , و كيف يكون التفل

هناك مسالة أخرى شيخنا و هي الإعتقاد , كيف يجب أن يكون اعتقادنا بأن القرآن هو الشافي أم نستشعر معاني الآيات و قد تكون في غير محل الرقى و هنا نتحدث عن انتقاء ما يوافق الحالة .

و بارك الله فيكم و جعل الجنة مثواكم

أبو عبد الرحمان القسنطيني الجزائري
06-04-10, 12:59 PM
جزاكم الله خيرا

أبو البراء السبعاوي
07-04-10, 02:56 AM
أخي الحبيب

أنقل لكم تحيات صديقنا...، ويقول أنه قام بما أوصيتم به مع ذاك الصديق...ولكن دون جدوى...
والمشكلة أنه بدأ يشعر لوسواس قهري حيال صدييق بأنه يحسد... وذكر أن لجأ الكذب عليه طي يصرفه عنه...
لأن العائن يهتم بالتفاصيل فلا يجد حيلة إلا أن يكذب عليه كي يتقي شره....

ولما سمعت - يعني أنا أبو البراء- ذهب إلى ذلك الشخص وحولت نصحه بأسلوب لبق... إلا أنه غضب وقال أن لا أحسد...

فاقترحت على صديق أت يتجنبه اتقاء لشره ... والله تعالى أجل وأعلم

وائل يونس
09-04-10, 12:28 AM
وائل يونس : - خطة عملي بالنسبة لهذا الرابط :

توضيح الرقية الشرعية بنفس المسلم، ودون الإستعانة بالغير ، وعدم التكلفة المادية والمعنوية وكيف تصبح راق شرعي لنفسك واهلك ، إذ لا يلزم أن تذهب بزوجتك او ولدك للرقية وأنت الأولى بذلك ، فصحة زوجتك وولدك تهمك أنت ، وكن أنت الراقي تكسب الثواب ، وتكسب أهلك العلاج والشفاء إن شاء الله ، ولكن سيتم تقسيم العمل إلى اقسام نظرا للأهميه الموضوع عند المسلم في الوقت الحاضر ، كما يلي :

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــ


1- الماء القرآن ، وكيف تعمله ، وكيفية استخدامه ، وفضله ، ............

2- كيفية الرقية الشرعية عموما .

3- فضل حفظ القرآن الكريم .

4- السحر والرقية الشرعية.

5- الساحر والراقي الشرعي، كيق تكون راق شرعي ، كيف تكوني راقية شرعية .

6- عدد مرات متابعة المريض ، ومدى استجابته للشفاء .

7- تتبع المريض بعد شفائه .

8- إلزام المرتقي ببرنامج تحصيني.

9- تقسيم الجن ، مع تقسيم الناس .

10- توضيح مسكن الجن عموما ،وهل هناك سكن لهم في السماء من عدمه، وهل هناك كائنات في السماء ؟

11- أرسل رسالة لوكالة ناسا (لا تتعبوا أنفسكم أريحوا عقولكم وجيوبكم لا توجد حياة في السماء ، كل الكائنات في الأرض فقط ، هذا في القرآن الكريم ) .

12- مادة السحر، وتقسيمه ، ونماذج للتدبر والإتعاظ وللتعليم .

13- ماهية الجن الممسوس به الجسم ومن المسلط .

14- شكل عين الممسوس ، أو المسحور ، دليل كربه .

15- موقع السحر في الجسم ، وكذلك سكن الجن في الجسم .

16- مدى تآلف واستجابة أجهزة الجسم مع مس الجن بالجسم أو السحر

17- شكل خلايا الجسم المعلولة من مس الجن أو السحر ، وموقعها العكسي عند عمل اشعة للجسم .

18- فشل الطب في علاج الأمراض الخاصة بخلايا الدم المعلولة( الإيدز ، فيرس سي ، السرطان ) ................، وأسبابه .

19- فتح الطريق للدواء .

20- الأذكار النبوية طرفي النهار

21- الذكر الكثير .

22- الرقية الشرعية للرضيع . ( حتى حوليين ) .

23- الرقية الشرعية للطفل . ( من سنتين حتى سن البلوغ ذكر وأنثى ) .

24- الرقية الشرعية للفتاه . ( من البلوغ حتى الزواج ) .

25- فك الربط للزوج أو الزوج بانفسهم دون الإستعانة بالغير عند بداية الزواج ، او بعد ذلك ، مع ذكر أسبابه ودوافعه.

26- الرقية الشرعية للمرأة المسلمة. ( من سن الزواج ) .

27- الرقية الشرعية . ( للثقلين ، انس وجن ) .

28- علاج السرطان بالقرآن الكريم .

29- علاج أمراض الدم بالقرآن الكريم ، الإيدز ، فيرس س ، اللوكيما ، .... .

ــــــــــــــــــــــــــــــــــ

هذا ما سأوضحه إن شاء الله تعالى ، وأسال الله ان يعينني عليه ، لخدمه المسلمين ، من الإنس والجن ، فليس الكرب للأنسي فقط ،واسال الله العلي القدير أن يجعلني مفتاحا للخير مغلاقا للشر ، وان ييسر لي الهدى لخدمة إخواني المسلمين . والحمد لله رب العالمين .
في حالة الإستفسار عن شئ ، ضع سؤالك وسوف اقوم بالجواب إن شاء الله ، إن يسر الله لي الحل والجواب ونجاحي من الله عز وجل وفشلي من الشيطان .

سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لاإله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك.
ـــــــــــــــــــــــــــ

الزيادة الأولي في خطة شرح الرقية الشرعية للنفس والبدن بنفسك ونفسك

30- زواج الجن من الإنس والعكس .
31- العلاقة بين إبليس والشياطين .
32- علاقة الجن بإبليس والشياطين .
33- رتب الرقية الشرعية والسحر .
34- بطء العلاج القرآني ظاهريا كذلك مع قلة تأثير العشاب الطبية بالمقارنة بالمستحضرات الطبية
في الوقت الحاضر .
35- العلآقة بين الراقي الشرعي والمرتقي من حيث ضعف الإيمان وزيادته لدى الطرفين .

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

وبذلك تكون خطة البحث في شرح الرقية الشرعية للنفس والبدن بنفسك ونفسك بعد الزيادة الأولى كما يلي :


1- الماء القرآن ، وكيف تعمله ، وكيفية استخدامه ، وفضله ، ............

2- كيفية الرقية الشرعية عموما .

3- فضل حفظ القرآن الكريم .

4- السحر والرقية الشرعية.

5- الساحر والراقي الشرعي، كيق تكون راق شرعي ، كيف تكوني راقية شرعية .

6- عدد مرات متابعة المريض ، ومدى استجابته للشفاء .

7- تتبع المريض بعد شفائه .

8- إلزام المرتقي ببرنامج تحصيني.

9- تقسيم الجن ، مع تقسيم الناس .

10- توضيح مسكن الجن عموما ،وهل هناك سكن لهم في السماء من عدمه، وهل هناك كائنات في السماء ؟

11- أرسل رسالة لوكالة ناسا (لا تتعبوا أنفسكم أريحوا عقولكم وجيوبكم لا توجد حياة في السماء ، كل الكائنات في الأرض فقط ، هذا في القرآن الكريم ) .

12- مادة السحر، وتقسيمه ، ونماذج للتدبر والإتعاظ وللتعليم .

13- ماهية الجن الممسوس به الجسم ومن المسلط .

14- شكل عين الممسوس ، أو المسحور ، دليل كربه .

15- موقع السحر في الجسم ، وكذلك سكن الجن في الجسم .

16- مدى تآلف واستجابة أجهزة الجسم مع مس الجن بالجسم أو السحر

17- شكل خلايا الجسم المعلولة من مس الجن أو السحر ، وموقعها العكسي عند عمل اشعة للجسم .

18- فشل الطب في علاج الأمراض الخاصة بخلايا الدم المعلولة( الإيدز ، فيرس سي ، السرطان ) ................، وأسبابه .

19- فتح الطريق للدواء .

20- الأذكار النبوية طرفي النهار

21- الذكر الكثير .

22- الرقية الشرعية للرضيع . ( حتى حوليين ) .

23- الرقية الشرعية للطفل . ( من سنتين حتى سن البلوغ ذكر وأنثى ) .

24- الرقية الشرعية للفتاه . ( من البلوغ حتى الزواج ) .

25- فك الربط للزوج أو الزوج بانفسهم دون الإستعانة بالغير عند بداية الزواج ، او بعد ذلك ، مع ذكر أسبابه ودوافعه.

26- الرقية الشرعية للمرأة المسلمة. ( من سن الزواج ) .

27- الرقية الشرعية . ( للثقلين ، انس وجن ) .

28- علاج السرطان بالقرآن الكريم .

29- علاج أمراض الدم بالقرآن الكريم ، الإيدز ، فيرس س ، اللوكيما ، .... .

30- زواج الجن من الإنس والعكس .

31- العلاقة بين إبليس والشياطين .

32- علاقة الجن بإبليس والشياطين .

33- رتب الرقية الشرعية والسحر .

34- بطء العلاج بالقرآن الكريم ظاهريا كذلك مع قلة تأثير الأعشاب الطبية بالمقارنة بالمستحضرات الطبية في الوقت الحاضر .

35- العلاقة بين الراقي الشرعي والمرتقي من حيث ضعف الإيمان وزيادته لدى الطرفين ، وتأثير ذلك على الرقية الشرعية للمرتقي.

ــــــــــــــــــــــــــــــــــ

هذا ما سأوضحه إن شاء الله تعالى ، وأسال الله ان يعينني عليه ، لخدمه المسلمين ، من الإنس والجن ، فليس الكرب للأنسي فقط ،واسال الله العلي القدير أن يجعلني مفتاحا للخير مغلاقا للشر ، وان ييسر لي الهدى لخدمة إخواني المسلمين . والحمد لله رب العالمين .
في حالة الإستفسار عن شئ ، ضع سؤالك وسوف اقوم بالجواب إن شاء الله ، إن يسر الله لي الحل والجواب ونجاحي من الله عز وجل وفشلي من الشيطان .

سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لاإله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك.

وائل يونس
09-04-10, 01:59 AM
جزاكم الله خيرا يا شيخ

سمعت بعض الدعاة يقول أن الرقية بسورة الأنبياء لها تأثير قوي لأن مجملها هو دعاء و استغاثة بالله جل و علا

فهل يُكتفى بسورة الأنبياء

و هل العد واجب , يعني أنه الواجب هو القراءة سبع مرات مع التفل , و كيف يكون التفل

هناك مسالة أخرى شيخنا و هي الإعتقاد , كيف يجب أن يكون اعتقادنا بأن القرآن هو الشافي أم نستشعر معاني الآيات و قد تكون في غير محل الرقى و هنا نتحدث عن انتقاء ما يوافق الحالة .

و بارك الله فيكم و جعل الجنة مثواكم

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

أخي الحبيب.

السلام عليكم .

أوضح لك ما ذكرت غن شاء الله .

- النقطة الأولي : الرقية بسورة الأنبياء لها تأثير قوى كما قلت ، الحقيقة أن تاثير سور القرآن الكريم على المريض أو المرتقي ، يختلف من شخص لشخص ، كذلك الرقاة أنفسهم ، فقد يقرا القارئ سورة النبياء على مريض ويشفي ، فيظن أن سورة الأنبياء ليس لها مثيل ، وكذلك من يقرأ سورة الرحمن أو سورت الملك أو أي سورة ، فقد تنج سورة بعينها عن الأخري ، فيظن ذلك الرجل خيرا بتلك السورة ويترك الباقي .

ومثيلة السورة التي بها أحاديث نبوية تميز هذه السور عن الباقي ، فالتمييز هنا ليس تمميز وظيفي ، أو أجري ، ولكن تمييز ، إشتمالي ، فقد تحوى السورة الصغير الايات ما تحوية السورة الكبيرة الآيات ، فمثلا سورة الإخلاص تعادل ثلث القرآن ، نظرا لأنها لخصت المحتوى العقائدي في سور القرآن الكريم كله ، وليس هذا سبيل لأن نترك السور الكبيرة ونركز على المحتوى الإشتمالي ، فالقرآن الكريم نسيج واحد ، وآياته متممة لبعضها البعض .

وقد سمعت هذا الكلام كثيرا ، بأن يتحيز الراقي لسورة ويترك الباقي ، ولكن عليه أن يقرأ ما يرزقه الله في قلبة من القرآن الكريم ، هذا هو الفتح الذي أقصده دوما ، بان تقرأ ما يمليه عليك خاطرك ، وستجد استجابة سريعة من قبل المريض إن شاء الله .

- بالنسبة للرقية الشرعية وقراءة السورة ، فحيث أن العلة في المرض مس بجن للجسم ، فيفضل السور التي بها ذكر الجن ، وعذاب القبر ونعيمه ، والحياة الآخرة ، وهذا أيضا يشمل معظم سور القرآن الكريم .

إلا أنني أرشدك لما أفعله بالنسبة لي بالنسبة للقراءة علىالمسحور أو الممسوس أو المحسود أو رقية الطفل او المرأة أو المربوط ، وخلافه ، وأرجو ألا تضع ذلك كخطة ثابتة لك ولغيرك ، فأنا لا أنصح بذلك . وتلك جزء من قرائتي وهي غير ثابتة أيضا :
* قراءة الفاتحة ، * سورة الرحمن ، في حالة شدة السحر وعلو رتبته أو المس قراءة سورة الحجر وسورة ص ، ثم التخفيف على الحالة بقراءة سورة الرحمن ،قراءة المعوذات وهكذا ، ثم قراءة بعض الأحاديث النبوية الصحيحة فقط على الحالة .

هذا في الأحوال العادية ، عندما تقل رتبة السحر أو المس ، ولكن عندما يعتل المسلم بمرض خبيث ،كالسرطان فهنا ينبغي التخصص في القراءة ، ويحتاج المريض لحافظ للقرآن الكريم ، فسوف يطول العلاج لفترة ، ولكن سيكون الشفاء ايضا إن شاء الله ، خيث أنك عند العلاج ستحتاج لقراءة سور طوال ، في وقت واحد ولا يصلح لذلك إلا الحافظ .
كما أني في هذه النقطة أحذر ، المريض الذي يعاني من أمراض خبيثة منبعها سحر أو مس ، وخلافه ، أن يستمر في العلاج بالقرآن ولا ينقطع ، فانقطاعة من الشيطان ، وهذا يأثر عليه بالسلب ، وقد ينشط المرض ويتكاثر في الجسم ، نظرا لإنقطاع المريض ، وينتهى الحال له من سيئ إلى اسوء ، وقد يحدث له ما لايتوقعة ، حيث غلبه الشيطان .

- بالنسة للعدد ، المناسب 7 مرات ، ولا تسئل لماذا ، وخذ العلم على ما هو عليه ، ولا تسئل فيما لا يضرك .

- النفث والتفل في الرقية على الماء واجب ، وسوف اشرحة بالتفصيل في النقطة الأولى من خطة البحث ، إلا أنني أوضح لك ما يلي باختصار
* النفث وهو فوق النفخ ودون التفل وقد يكون بريق خفيف وبغير ريق.
* التفل وهو البصاق القليل وهو أكثر من النفث.
ــــــــــــــ
أما المسألة الأخيرة من استفسارك فقد ذكرت ما يلي :
هناك مسالة أخرى شيخنا و هي الإعتقاد , كيف يجب أن يكون اعتقادنا بأن القرآن هو الشافي أم نستشعر معاني الآيات و قد تكون في غير محل الرقى و هنا نتحدث عن انتقاء ما يوافق الحالة.

الجواب إن شاء الله :

أخي الحبيب وضعت بسؤالك على نقطة غاية في الأهمية ، وهي هل القرآن الكريم يشفي الأمرض ، الذي يقول ذلك هو الله عز وجل ، فبكلماته يشفى المريض من المرض النفس والجسدي ، وأكدته السنة النبوية المطهرة .

قال الله تعالى :

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاء وَرَحْمَةٌ لِّلْمُؤْمِنِينَ وَلاَ يَزِيدُ الظَّالِمِينَ إَلاَّ خَسَارًا (82) سورة الإسراء.

وقال الله تعال :

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

وَلَوْ جَعَلْنَاهُ قُرْآنًا أَعْجَمِيًّا لَّقَالُوا لَوْلا فُصِّلَتْ آيَاتُهُ أَأَعْجَمِيٌّ وَعَرَبِيٌّ قُلْ هُوَ لِلَّذِينَ آمَنُوا هُدًى وَشِفَاء وَالَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ فِي آذَانِهِمْ وَقْرٌ وَهُوَ عَلَيْهِمْ عَمًى أُوْلَئِكَ يُنَادَوْنَ مِن مَّكَانٍ بَعِيدٍ (44) وَلَقَدْ آتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ فَاخْتُلِفَ فِيهِ وَلَوْلا كَلِمَةٌ سَبَقَتْ مِن رَّبِّكَ لَقُضِيَ بَيْنَهُمْ وَإِنَّهُمْ لَفِي شَكٍّ مِّنْهُ مُرِيبٍ (45) سورة فصلت

وفي السنة النبوية ما يمحو ويقتل وساوس الشياطين من الإنس والجن بعدم قدرة القرآن فش الشفاء البدني .، وتعليلهم بأن القرآن الكريم كتاب تعلم وهداية فقط .

* حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ قَالَ دَخَلْتُ أَنَا وَثَابِتٌ عَلَى أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ فَقَالَ ثَابِتٌ يَا أَبَا حَمْزَةَ اشْتَكَيْتُ . فَقَالَ أَنَسٌ أَلاَ أَرْقِيكَ بِرُقْيَةِ رَسُولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ بَلَى . قَالَ « اللَّهُمَّ رَبَّ النَّاسِ مُذْهِبَ الْبَاسِ اشْفِ أَنْتَ الشَّافِى لاَ شَافِىَ إِلاَّ أَنْتَ ، شِفَاءً لاَ يُغَادِرُ سَقَمًا » صحيح البخاري .

* حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ هِلاَلٍ الصَّوَّافُ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ صُهَيْبٍ عَنْ أَبِى نَضْرَةَ عَنْ أَبِى سَعِيدٍ أَنَّ جِبْرِيلَ أَتَى النَّبِىَّ -صلى الله عليه وسلم- فَقَالَ يَا مُحَمَّدُ اشْتَكَيْتَ فَقَالَ « نَعَمْ ». قَالَ بِاسْمِ اللَّهِ أَرْقِيكَ مِنْ كُلِّ شَىْءٍ يُؤْذِيكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ نَفْسٍ أَوْ عَيْنِ حَاسِدٍ اللَّهُ يَشْفِيكَ بِاسْمِ اللَّهِ أَرْقِيكَ. صحيح مسلم.

* حَدَّثَنِى أَبُو الطَّاهِرِ وَحَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى قَالاَ أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِى يُونُسُ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ أَخْبَرَنِى نَافِعُ بْنُ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ أَبِى الْعَاصِ الثَّقَفِىِّ أَنَّهُ شَكَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- وَجَعًا يَجِدُهُ فِى جَسَدِهِ مُنْذُ أَسْلَمَ. فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- « ضَعْ يَدَكَ عَلَى الَّذِى تَأَلَّمَ مِنْ جَسَدِكَ وَقُلْ بِاسْمِ اللَّهِ. ثَلاَثًا. وَقُلْ سَبْعَ مَرَّاتٍ أَعُوذُ بِاللَّهِ وَقُدْرَتِهِ مِنْ شَرِّ مَا أَجِدُ وَأُحَاذِرُ ». صحيح مسلم.

يدل ذلك على أن القرآن الكريم والسنة الشريفة الصحيحة هما شفاء بإذن الله تعالى ، ضع في ذهنك جيدا أن المدرسة العقلانية لا تؤمن بذلك ، وهم مسلمون ، غفر الله لهم وهداهم على الصراط المستقيم ، كما إنني أعيب على الشيخ القرضاوي رحمه الله في هذا المجال ، حيث يقر ويعترف بأن القرآن ليس شافيا ، وقد سمعته بذلك وتحسرت ، فهذا نقص في عقيدة المسلم ، وافتراء على القرآن الكريم والسنة المطهرة دون علم واضح ، هذا من مكنونات ضعف المسلمين ، فينبغي إرشاد الشيخ القضاوي على الطريق الصحيح ، وان يتم توصيل رسائل له بأن القرآن شافي والحديث شافي ، ويعترف بخطئه ولا يكابر ، ولا يغرنه المناصب ولا الرتب ، في نصرة القرآن الكريم والسنة النبوية، واظهار الحق ضد الباطل .ارجو من الإخوة توصيل له هذا المفهوم ، فلا املك تلفاز ، وعلى الإخوة في قطر طرح الموضوع .

وقرب وبعد الشفاء لا يملكه إلا الله عز وجل ، فيا مسلم اتق الله ، واعز قرآن ربك ، فلا يوجد كلام من الله في الأرض إلا القرآن الكريم والباقي محرف .

ولا تستعجل الشفاء ، وكن مع الله يكن الله معك .

لا تستعجل الشفاء من القرآن الكريم والحديث ، فكفى بهم من الرب . فالعيب في النفس وليس في القرآن ، طهر نفسك من المعاصي وتب الى الله ، واقرا القرآن في جوف الليل ، وصل قيام الليل ، وطع والديك، ولا تصاحب غلا تقي ، واكثر من السن والنوافل ، واطب مطعمك ، واذكر الله كثيرا طرفي النهار ، تضمن الشفاء من جميع الأمراض إن شاء الله .

حَدَّثَنَا عَيَّاشُ بْنُ الْوَلِيدِ حَدَّثَنَا عَبْدُ الأَعْلَى حَدَّثَنَا سَعِيدٌ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَبِى الْمُتَوَكِّلِ عَنْ أَبِى سَعِيدٍ أَنَّ رَجُلاً أَتَى النَّبِىَّ - صلى الله عليه وسلم - فَقَالَ أَخِى يَشْتَكِى بَطْنَهُ . فَقَالَ « اسْقِهِ عَسَلاً » . ثُمَّ أَتَى الثَّانِيَةَ فَقَالَ « اسْقِهِ عَسَلاً » . ثُمَّ أَتَاهُ فَقَالَ فَعَلْتُ . فَقَالَ « صَدَقَ اللَّهُ ، وَكَذَبَ بَطْنُ أَخِيكَ ، اسْقِهِ عَسَلاً » . فَسَقَاهُ فَبَرَأَ صحيح مسلم .

أم عبد الباري
09-04-10, 04:20 PM
بارك الله فيكم

إحدى الأخوات مصابة بمرض روحي قديم ، وقبل ثلاث سنوات تقريبا زادت عليها الأعراض بحيث أصبحت تخاف من

الخروج ومقابلة الناس وإن جازفت وخرجت أو قابلت أحد تصيبها حالة دوار ودوخة وضيق نفس شديد

تضطرها لترك المكان وفي بعض الأحوال تصرخ مع تلك الحالة وصل بها الأمر لترك دراستها وترك عملها وتركت

الخروج من المنزل نهائيا .

مع تنميل شديد في جسدها والشعور بالموت ، هذا بالإضافة إلى تعطيلها عن الزواج

وكثير من العلل في جسدها وأعراض كثيرة لايسع المجال لذكرها ، وقد تدهورت حالتها النفسية جدا مما إضطرها

للذهاب عند الأطباء النفسيين وأخذت أدوية إكتئاب دون جدوى .


و مازالت تعاني من الحالة وهي في زيادة ، وقد ذهبت لعدة رقاة اختلفوا في تشخيص علتها منهم من قال سحر ومنهم من قال حسد ومنهم من قال عين ومنهم من قال مس عاشق ومنهم من قال سحر جنون ...

طبقت كثير من البرامج ولم تجد فائدة تذكر .

والآن لم تعد تستطيع تطبيق أي برنامج علاجي ، أصابها نفور من العلاج والعبادات بشكل عام .

فما علتها ؟
وبما تنصحونها بارك الله فيكم ونفع بكم .

أبا مالك السعدي
09-04-10, 07:28 PM
أخي وائل وفقه الله لنفع المسلمين وجزاه خيرا .

لدينا بنت مريضة سرطان أسأل الله لها الشفاء وقد عُرضت لعى أكثر من عشرة رقاة رجال ونساء

كلهم قال إن مابها هو عين شديده .

وقد عُولجت بالعلاج الكيماوي والإشعاعي مرضها كان بداية في فخذها ثم انتشر إلى الرئة والآن

وصل العظام وعم جميع أجزاء جسدها ولم يبق إلى النخاع فاللهم رحمتك بها .

المرض كما ذكرتُ منتشر لكن له ورم ثابت في الفخذ الأيسر وآخر في الصدغ جوار العين اليمين

من الملاحظ والغريب أنه حين تُقرأ عليها الرقية ينتفخ جسمها بالكامل حتى تغدوا كالبالونة

وتنتكتم أنفاسها وتضعف رئتيها عن التنفس وتستفرغ كل ماتأكل أو تشرب فلايقر على كبدها شيء

حتى ماء وزيت الرقية ويكون هذا حالها فنضطر إلى أن نذهب بها للمسشتفى فتعطى الكيماوي

والإشعاعي لمدة خمسة عشر يوم أو أكثر فتستقرأ حالتها وتخف الإنتفاخات وتذهب !!

فهل من طريقة تُساعدنا بها أخي الكريم فهي الآن في الوضع الذي ذكرتُ لك آنفا !!

وقد أخرجناها قبل أسبوع من المستشفى على مسئوليتنا وهي الآن تعاني من

أنتشار ورم العين فقد سرى للعين الآخرى وكذلك كحة وسعال شديد وعدم استقرار

للأكل والشرب وماء وزيت الرقية على كبدها وفي بطنها وتخوفنا وسبب رجوعنا

للمستشفى هو من الماء الذي يظهر على الرئتين مما يضعف التنفس بشكل يجعلها

تصاب بحشرجة في الصدر وبلغم أعز الله القاريء ناشف لايظهر مما يتعبها .

فما رأيك أخي وائل في هذه الحالة من واقع خبرتك .

المرض من سنة ونصف نعالج فيه بالكيماوي والإشعاعي ونواصل عليه الرقية

فهل من رقية تنصح بها وسور ترشد لها وطريقة تدل عليها ؟

وهل من علاج لكتمة الصدر وماء الرئتين أو رقية ناجعه تدحر العين فهي التي تجبرنا على إعادتها للمستشفى وتجبرنا على علاج الكيماوي فيارب لطفك وشفاءك لها ؟

جميع الرقاة الذين قرأوا عليها قالوا عين شديده ومتمكنة ولنا الآن فترة طويلة ندمن بداية المرض

نقرأ عليها الرقية هي إذا كانت تستطيع وأهلها أخوها وأبوها وكذلك الرقاة .

الحالة طارئة وحرجة فلعلك تصف لنا ماتراه نافعا وسبب في شفاءها بحول الله .

وائل يونس
11-04-10, 03:32 AM
أخي وائل وفقه الله لنفع المسلمين وجزاه خيرا .

لدينا بنت مريضة سرطان أسأل الله لها الشفاء وقد عُرضت لعى أكثر من عشرة رقاة رجال ونساء

كلهم قال إن مابها هو عين شديده .

وقد عُولجت بالعلاج الكيماوي والإشعاعي مرضها كان بداية في فخذها ثم انتشر إلى الرئة والآن

وصل العظام وعم جميع أجزاء جسدها ولم يبق إلى النخاع فاللهم رحمتك بها .

المرض كما ذكرتُ منتشر لكن له ورم ثابت في الفخذ الأيسر وآخر في الصدغ جوار العين اليمين

من الملاحظ والغريب أنه حين تُقرأ عليها الرقية ينتفخ جسمها بالكامل حتى تغدوا كالبالونة

وتنتكتم أنفاسها وتضعف رئتيها عن التنفس وتستفرغ كل ماتأكل أو تشرب فلايقر على كبدها شيء

حتى ماء وزيت الرقية ويكون هذا حالها فنضطر إلى أن نذهب بها للمسشتفى فتعطى الكيماوي

والإشعاعي لمدة خمسة عشر يوم أو أكثر فتستقرأ حالتها وتخف الإنتفاخات وتذهب !!

فهل من طريقة تُساعدنا بها أخي الكريم فهي الآن في الوضع الذي ذكرتُ لك آنفا !!

وقد أخرجناها قبل أسبوع من المستشفى على مسئوليتنا وهي الآن تعاني من

أنتشار ورم العين فقد سرى للعين الآخرى وكذلك كحة وسعال شديد وعدم استقرار

للأكل والشرب وماء وزيت الرقية على كبدها وفي بطنها وتخوفنا وسبب رجوعنا

للمستشفى هو من الماء الذي يظهر على الرئتين مما يضعف التنفس بشكل يجعلها

تصاب بحشرجة في الصدر وبلغم أعز الله القاريء ناشف لايظهر مما يتعبها .

فما رأيك أخي وائل في هذه الحالة من واقع خبرتك .

المرض من سنة ونصف نعالج فيه بالكيماوي والإشعاعي ونواصل عليه الرقية

فهل من رقية تنصح بها وسور ترشد لها وطريقة تدل عليها ؟

وهل من علاج لكتمة الصدر وماء الرئتين أو رقية ناجعه تدحر العين فهي التي تجبرنا على إعادتها للمستشفى وتجبرنا على علاج الكيماوي فيارب لطفك وشفاءك لها ؟

جميع الرقاة الذين قرأوا عليها قالوا عين شديده ومتمكنة ولنا الآن فترة طويلة ندمن بداية المرض

نقرأ عليها الرقية هي إذا كانت تستطيع وأهلها أخوها وأبوها وكذلك الرقاة .

الحالة طارئة وحرجة فلعلك تصف لنا ماتراه نافعا وسبب في شفاءها بحول الله .
ــــــــــــــــــــــــــــــــ
السلام عليكم

أخي الحبيب

شفا الله المريضة وعفاها .

كنت قد ذكرت في خطة الرقية الشرعية بند علاج السرطان بالقرآن الكريم ، وهو رقم 28

اصح هذا ؟.

ولكن لعمرك ، لن اصل إلى ذلك البند إلا بعد فترات طويلة ، نظرا لأسئلة القراء ، واضراري للجواب ، نظرا لأن السؤال أصبح ملزم لي الإجابة .
فهلا كف القراء عن السئلة لأنهي جزء من خطتي في الرقية الشرعية ؟.

أرجو يا أخي أن تنبه القراء لذلك .

بالنسبة لإصابة بالسرطان ، ناتج عن سببان :

1- إما سحر موكل به جن ، أو سحر مشروب ، وفي الحالاتان قد يصطدم الجن أثناء سكنه الطفولي في الجسم بخلية في الدم ، أو تلامي مادة السحر المشروب أو الماكول خلية في الدم ، وفي كلتا الحلاتان ، تعطب الخلية مكونة بؤرة سرطانية ، وتكون الخلية المعلولة كالمجنونة ، تسير في الجسم بسرعة جدا ، وتعطب المصطدم بها ، ولذلك تجد مريض السرطان في بدايته ، أن الورم ينتقل من مكان لمكان في الجسم ، فمرة في الصدر ومرة في البطة ومرة في الرجل ، وهكذا ، الجهاز المناعي لجسم يقاوم المرض باطنا وظاهرا ، ولكن سرعة الورم ومقدار إنتشارة تعتمد ، علة رتبة السحر المعمول ، وقوته من إبليس .

2- هضم مواد كيماوية عن طريق شرب ماء ملوث بالمجاري ، (...........) ( جملة ممنوع كتابتها ) ، أو استخدام المبيدات الحشرية الضارة والمسرطنة في رش الزرع ( ......................) (جملة ممنوع كتابتها) ، وبالطبع المبيدات قادمة من عند الخواجة ، أو أكل - شرب مادة مسرطنة ، مثل لبن البدرة المسرطن المستورد والقمح المسرطن ( .............) ( جملة ممنوع كتابتها ) .

الحالة الأولي ، ليس لها علاج بالمستحضرت الطبية لا كيماوي ولا معملي ولا نووي ، نظرا لغياب علة المرض في الجسم .

كما إنني أوضح شئ مهم هنا :

في الحالة الأولي من مرض السرطان ، يكون المرض على هيئة شجرة مقلوبة ، ويرسم المرض لنفسة صورة في الجسم ، هي التي تظهر في الآشعة ن ولن اصل المرض لا يظهر ، مثالة كلذي يقف أمام مرآة ، فيقوم شخص مثلا بضرب خيال الشخص ، فهل هذا يؤثر في الجسم ؟
لن يؤثر مطلقا ، ولذلك يفشل الطب في معظم حالات السرطان ، ولا يجد علاج ، أرج أن تكون هذه النقطة قد فهمتها .
وهذا اراة أيضا في جميع أمراض الدم ، فيرس سي ، لوكيما الإيدز .
لن يصلح الطب ، بمفهومة المعاصر .
لن تشفي تلك الحالة إلا بالقرآن الكريم ، حيث القراءة تركز على الجسم كله ، فتسيطر على أصل المرض ، ولكن احذر اخي احذر احذر ، قلت لك السرطان يكون على هيئة شجرة مقلوبه ، ومقدار قوته كبيرا جدا ، يفشل جهاز المناعة في الإحكام به ، كما انه يزداد ثانية يعد ثانية في عطب خلايا الدم عموما ، ومقدار انتشارة يكون على هيئة متوالية هندسية ، 1، 2 ، 4 ، 16 ، 32 ، 64 ، .
الشجرة المقلوبة لن تظهر في الآشعة ، تحتاج جهد عالي تقنى ، أعتقد انه غير ميسر الأن ، ومن المحتمل أن يكون هذا موجود في معامل سويسرا بسرية .

ومن أول وهلة تظن أن قتل المرض يتم من الجذر ، جذر الشجر ،وهذا يمرض المريض أكثر ، ولكن علينا التعامل بقتل ورق الأغصان الفرعية جدا ، ثم الأغصان الفرعية للمرض ، ثم قتل ورق الأغصان الشبه رئيسية ، ثم قتل الأغصان الشبه رئيسية ، ثم قتل ورق الأعصان الرئيسية ، ثم قتل الأغصان الرئيسية ، ثم قتل ساق الشجرة ، ثم الجذع ، وبهذا يتم تفتيتت مرض السرطان .

أرجو أن تكون فهمت ووصلت لك المعلومات بنجاح .

الكلام السابق به ملاحظات افردها لك

- التعامل مع المرض من الجذع إلى الساق ، يضعف المريضة ويقوي المرض ، وقد تموت الحالة متأثرة بالمرض .

- شجرة المرض في داخل الجسم قد تكون واحدة أو كثر ، حسب وقت المرض ، ومداه .

- علاج السرطان بالقرآن الكريم والحديث الشريف سهل في تلك الحالة ، لأن الله عز وجل لن يضيع المسلم ، فالقرآن الكريم والحديث النبوي في الوقت الحاضر هما الدواء .

- يستخدم مع القرآن الكريم والحديث ، بعض المواد الفطرية ، العسل الأبيض ، والعسل الأسود ، البليلة ، والتمر ، مع المرمرية ( شراب بدون سكر ) ، والشمر . واعشاب أخرى رخيصة الثمن .

- قد تسأل كيف أعرف أين أورق الأغصان الفرعية ، والأغصان الفرعية ليتم القتل بالقرآن مباشرة .

- شكل الحالة يوضح أين الجزء الذي به تعب شديد من التعب الضعيف ، وتبدأ بقراءة القرآن عند الجزء الذي به تعب ضعيف ، وهكذا .

- لا أخفي عليك الفتح من الله ، يرشدك لذلك ، وستجد الرب يفتح لك الطريق شرط النية الحسنة والإخلاص .

- الراقي يجب أن يكون جدير بالقراءة خصوصا عند السرطان ، وليس العكس ، المرتقي لا يهم ، ولك بعد القراءة ينبغي للمرتقي الإلتزام بالصلاة وذكر الصباح والمساء مع قيام الليل .

- نظام الأكل عامل مكمل ، ممنوع اللحمة ، لن تصلح ، يبدوا لي أن لحم الأرنب هو الحيح للأكل الأن .

- الخضار الطازج ، كما ان انقاص الوزن يساعد .

- كل ذلك ليس بعجز القرآن الكريم ، لا ولكن بسبب ضعف المسلم الإيماني في الوقت الحاضر عما سبق من السلف .

- أعتقد أن السرطان في هذه الحالة يمثل 70 % من الإصابة بالسرطان .

الحالة الثانية :

الإصابة بسبب هضم مادة مسرطنة في الأصل ( أكل أو شرب ) ، قد يكون الإنسان مستهدف من قبل أناس آخرون أو غير ذلك .

- العلاج هنا ينقم لقسمين ، اما بالمستحضرا الطبية ، وهو ناجح ، وإما بالقرىن الكريم وهو ناجح أيضا ، ولكن كما قلت سابق يبا العلاج بالقرآن الكريم ، ولك النتيجة فعالة ليس لها مردود سلبي كالاعلاج بالمستحضرات الطبية ، والبطأ هنا بطأ ظاهري ن سببه ، وقوق الراقي أو المرتقى على معصية تاخر العلاج ، مثاله ( زنا ، لواط ، سحاق ، مال ربوي ، أتيان الزوجة من الخلف ، عصيان للوالدين ، عدم انتظام في الصلاة ، كذلك السنن وقيام الليل ، الظلم ، ترك سنة أو نافلة ولو كانت صغير .

وانظر ماذا حدث لعمرو بن العاص عند فتح مصر ، متمركزا في العريش ، كان ينتصر على الرومان دوما ، ولكن في معركة لم ينتصر والحرب سجال ، فظن أن هناك خطا ومعصية ، فبحثوا في العلة ، فوجدوا عدم استخدام السوالك ، فذهبو إلى الشجر لجلب اغصانها ليتسوكوا ، فظن الرومان أن المسلمين يسنوا سنانهم قتلهم بعنف ، ففروا من أمام المسلمين ، وانتصروا المسلمين ، من تطبيقهم السنة النبوية .

انظر أخي مقدار حرصهم على الدين ، فبطا العلاج بالقرآن سببه المعاصي للراقي أولا ، ثم المرتقي ، ولكن المرتقي ليس عليه ذنب الأن في مرضة فالعلة واقعة أما بسبب تقصير أو بسبب بلاء ، فمطلوب من المرتقي الإلتزام بعد الرقى من قبل المرتقي .

- ولذلك أو ان أنبه على نقطة مهمة ، لايشترط في المرتقي أن يلتزم بنقصة في الدين ، قبل الرقية ، ولكن يلتزم للراقي ان يكون متدينا في نفسه ، ثم بعد الرقية علة المرتقي الإلتزام التام ، بعد الرقية ، في حالة ان يكون سبب المرض سحر مسلط او جن متعقبا له او ساحرا مترقبا له .

فهنا ينبغي التزام المرتقي بأذكار الصباح والمساء والصلاة وقيام الليل والذكر أيضا في جوف اليل ، ليقهر الساحر او الجني الممتبع له .

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

خطة العلاج ، ليست معقدة وعلى الأخ ان يلازم أخته أو المرضة عموا ،وأنصحة بثلاث أشياء في خطة عمل مدتها 40 يوم هي مدة للعلاج ، وغن شاء الله سوف تتحسن المريض ، قد أرسم لك خطة في 21 يوم أو 7 أيام ، ولكن باختصار شديد واوعدك إن شاء الله أن اشرح العلاج في النقطة رقم 28 إن أحياني الله عز وجل :

1- الماء القرآني ،

الأسبوع الأول من العلاج :

بداية طيبة للمريض ، بأن تقرأ ما تيسر لك وتضع فمك في افناء ثم تقرأ ، سوف اتعبك في القراء ، بأن أنصحك بقراءة في جردل به ماء من الأرض ، وليس من الصنبور ، ولو تتيسر مياة مطر افضل ، وان لم فعليك بالمياة الجوفية ، في سطل ( الجردل ) به الماء .
- سوف يكون مدرار القراءة في سور معينة ( الفاتحة البقرة ، الحجر ، الصافات ، ص ، الملك ، من الكافرون إلي سورة الناس ) العد د 7 مرات لسور الفاتحة ومن الكافرون للناس .
- قراءة الحاديث النبوية في الرقية والشفاء ، وانت تعلمها جيدا ، وإن لم فقل لي واسردها لك ، ولا وقت للسرد .

- شرب المريضة الماء مع الإستحمام يوميا ، ومرتين في اليوم إن امكن بالماء القرني ، في غرفة ، وليس في الحمام ، مى رمى المياة في خراج البيت غن تيسر وإلا فالحمام .

- هذا في السبوع الول وكرر المياة عندما تنتهي .

الأسبوع الثاني :

- قراءة على المياة سور ( الفاتحة البقرة ، النحل ، الإسراء ، المعوذات )

الأسبوع الثالث :

- قراءة سور ( الفاتحة ، فاطر ، المعوذات )

الأسبوع الرابع ( الفاتحة ، فاطر ، يس ، المعوذات )

الأسبوع الخامس ( الفاتحة ، البقرة ، فاطر )

الأسبوع السادس والأخير ( الفاتحة ، المعوذات )

ملاحظة على السابق :

- عدم استحمام المريضة في الحمام ،

- قبل العلاج تبتدأ بقراءة القرآن الكريم والحاديث النبوية ، ثم تبد أ العلاج ، ولا تهم نزول الدورة الشهرية ، فتتبع السابق ، بشرط تكون بادئة قبل العلاج بقراءة القرآن الكريم .

- أن تلتزم الصلاة وقيام الليل ، والذكر الكثير في جوف اليل .

- عليها بقراءة القرآن الكريم ، وتختمه في 3 ايام أن تيسر ، او اسبوع على الأكثر .

- على الراقي الإلتزام أيضا .

انتهت هذة النقطة

2- القراءة على المريضة :

في الأذن اليمنى ثم تناوب مع اليسري ، السور السابقة بترتيب الأسابع الست .

ملاحظات هذة النقطة :

- يستحسن للراقي حفظ القرآن الكريم .

- يكون قريب جدا من الإذن ملامسا لها وإن كان غير محرم ، تلبس النقاب ، مع تغطية المريضة بالكامل ، بقطعة قماش ، ولا تدخل عليه وهي كاشفة الوجه .

- يلبس الراقي قفاز ، يغيره كل مرة عند القراءة .

- على الراقي ألا يقرا القرآن وهو جائع .

- وجود محرما للمريضة إن كان من غير المحارم ، لا بد من رجل وليس حرمه .

- تكون القراءة الأول ثم الإستحمام ، للمريضة .

- لا يستخدم المسجل ولا السماعات نهائيا ، فالنفث والتفل ، لا يوجدان .

- التزام بالصلاة لدي الطرفين .

- قد تحس المريضة بالتعب في اول اسبوعين وعليها لا تقلق .

- خطر جدا وقف العلاج من الأسبوع الثاني .


3 - النظام الغذائي :

مشتملا على العسل الأبيض البليلة ، العسل السود ، حبة البركة ، المرمرية للشرب ، .... وهكذا .

قد انتهيت من الخطة الأن والله الموفق والشافي .

ملاحظات :

*الحسد لا يجلب السرطان ، ولكن السحر والمس هما المسببان .

*قد يكون المريض مصابا بالسرطان ويكون محسودا من قبل مرضه .

* نتائج الحسد هلاك في الماديات ، وضعف في الجسم عموما ، و طيف الحسد لن يؤثر في خلايا الجسم ، ولا يسبب السرطان أو أمراض الدم .

* لا تبحث عن سبب المرض ، ولا تدخل نفسك في دوامة شك ، المرض موجود ، فالحمد لله ، ابدا العلاج بدون فتح لو الشيطانية .

* أختم كلامى بتلك الآيات الكريمات :

قال الله تعال :

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

قَالَ أَفَرَأَيْتُم مَّا كُنتُمْ تَعْبُدُونَ (75) أَنتُمْ وَآبَاؤُكُمُ الأَقْدَمُونَ (76) فَإِنَّهُمْ عَدُوٌّ لِّي إِلاَّ رَبَّ الْعَالَمِينَ (77) الَّذِي خَلَقَنِي فَهُوَ يَهْدِينِ (78) وَالَّذِي هُوَ يُطْعِمُنِي وَيَسْقِينِ (79) وَإِذَا مَرِضْتُ فَهُوَ يَشْفِينِ (80) وَالَّذِي يُمِيتُنِي ثُمَّ يُحْيِينِ (81) وَالَّذِي أَطْمَعُ أَن يَغْفِرَ لِي خَطِيئَتِي يَوْمَ الدِّينِ (82) سورة الشعراء




















-

وائل يونس
11-04-10, 04:06 AM
بارك الله فيكم

إحدى الأخوات مصابة بمرض روحي قديم ، وقبل ثلاث سنوات تقريبا زادت عليها الأعراض بحيث أصبحت تخاف من

الخروج ومقابلة الناس وإن جازفت وخرجت أو قابلت أحد تصيبها حالة دوار ودوخة وضيق نفس شديد

تضطرها لترك المكان وفي بعض الأحوال تصرخ مع تلك الحالة وصل بها الأمر لترك دراستها وترك عملها وتركت

الخروج من المنزل نهائيا .

مع تنميل شديد في جسدها والشعور بالموت ، هذا بالإضافة إلى تعطيلها عن الزواج

وكثير من العلل في جسدها وأعراض كثيرة لايسع المجال لذكرها ، وقد تدهورت حالتها النفسية جدا مما إضطرها

للذهاب عند الأطباء النفسيين وأخذت أدوية إكتئاب دون جدوى .


و مازالت تعاني من الحالة وهي في زيادة ، وقد ذهبت لعدة رقاة اختلفوا في تشخيص علتها منهم من قال سحر ومنهم من قال حسد ومنهم من قال عين ومنهم من قال مس عاشق ومنهم من قال سحر جنون ...

طبقت كثير من البرامج ولم تجد فائدة تذكر .

والآن لم تعد تستطيع تطبيق أي برنامج علاجي ، أصابها نفور من العلاج والعبادات بشكل عام .

فما علتها ؟
وبما تنصحونها بارك الله فيكم ونفع بكم .
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ
السلام عليكم

أخي المسلمة .

- الأعراض المذكرة سابقا ليس حسد ، فالحسد عكس ذلك تماما ، وراجعي ما كتبته عن الحسد في المشارك السابقة وانتظري شرحي للحسد في نقطة سوف يتم زيادتها في خطة الرقية الشرعية وأعتقد انها ستكون رقم 36 إن شاء الله معنونة باسم :

36- ماهية الحسد وتفسيره وعلامته لدى الحاسد والمحسود ودفعه بالقرآن والسنة .

وعلة الحسد تأتي بخسارة مادية ، او معنوية مباشرة ، وطازجة في حينه ، وجع بطن ، صداع ، عدم توفيق في وقته ، ولكن العلة المعنوية تزول بمجرد قراءة القليل من القرآن ، ويكفي الصلاة المنتظمة ، واذكار الصباح والمساء واذكار النوم فهي تدفع الحسد .

وكذلك لن ينفع الطب ، ولا الطب النفسي ، ويأتي بنتائج عكسية ، وتزداد الحالة مرضا بعد مرضا وسوءا بعد سوء ، وعلاجها لن يخرج عن القرآن الكريم والحديث الشريف ، ولن ينفها بعد ذلك نافع ، حتى السحر يزيدها تعبا على تعب وإن شفيت من علتها ظاهريا ، وتخسر ربها وتكسب شيطانها ، فعليها بالتقرب إلى الله عز وجل والشفاء من القرآن والحديث هو الأوحد في حالتها.

- وما ذكرتيه ليس سحر مأكول او مشروب ، وإنما هو مس جني ، يتاتى من جهتين :

***إما بسحر موكل به جن ، من اجل فتك المريضة عن حدث ما ، كعدم الزواج ، او الفرقة بينها وبين زوجها ، أو شخص يريد النيل منها أ أو مشاكل أسرية ، أو مشاكل في العمل ، وكيد النساء يظهر هنا واضحا .

*** وإما بسبب مس ظاهري سببه عشق من جن ، مس بالحمام ، في الشارع ، في البيت أيضا .
__________________

فعليك بارك الله فيك ان توضحي التالي للمريضة :

* السن

* الحالة الإجتماعية

* العمل

*سكنها

* العلاقة مع زويها

* حياتها اليومية باختصار قبل التعب وبعده .

وعلى وضع خطة إن شاء الله للمريضة تطبقها هي أو اختها او اخيها او زوجها ، والخلاصة الشخص الذي يكون مؤهلا لقراءة عليها ، وتثق فيه .
وعلى المريضة أن تخلص النية في العلاج ، وتتقرب من الله بقرب خفي .

ولا تقلقي ولتصبر على البلاء ، وإن بعد العسر يسر .

قال الله تعال :

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ بِشَيْءٍ مِّنَ الْخَوفْ وَالْجُوعِ وَنَقْصٍ مِّنَ الأَمَوَالِ وَالأنفُسِ وَالثَّمَرَاتِ وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ (155) الَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُم مُّصِيبَةٌ قَالُواْ إِنَّا لِلّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعونَ (156) أُولَئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَوَاتٌ مِّن رَّبِّهِمْ وَرَحْمَةٌ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُهْتَدُونَ (157) سورة البقرة

قال الله تعال :

وَلِكُلِّ أُمَّةٍ جَعَلْنَا مَنسَكًا لِيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ عَلَى مَا رَزَقَهُم مِّن بَهِيمَةِ الأَنْعَامِ فَإِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ فَلَهُ أَسْلِمُوا وَبَشِّرِ الْمُخْبِتِينَ (34) الَّذِينَ إِذَا ذُكِرَ اللَّهُ وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ وَالصَّابِرِينَ عَلَى مَا أَصَابَهُمْ وَالْمُقِيمِي الصَّلاةِ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنفِقُونَ (35) سورة الحج

قال الله تعال :

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ حَتَّى نَعْلَمَ الْمُجَاهِدِينَ مِنكُمْ وَالصَّابِرِينَ وَنَبْلُوَ أَخْبَارَكُمْ (31) سورة محمد


ذكري أختك بكلمات الله عز وجل ، وادعو لها بظاهر الغيب .

قال الله تعال :

وَذَكِّرْ فَإِنَّ الذِّكْرَى تَنفَعُ الْمُؤْمِنِينَ (55) وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالإِنسَ إِلاَّ لِيَعْبُدُونِ (56) مَا أُرِيدُ مِنْهُم مِّن رِّزْقٍ وَمَا أُرِيدُ أَن يُطْعِمُونِ (57) إِنَّ اللَّهَ هُوَ الرَّزَّاقُ ذُو الْقُوَّةِ الْمَتِينُ (58) سورة الذاريات

وائل يونس
14-04-10, 01:52 PM
وائل يونس : - خطة عملي بالنسبة لهذا الرابط :

توضيح الرقية الشرعية بنفس المسلم، ودون الإستعانة بالغير ، وعدم التكلفة المادية والمعنوية وكيف تصبح راق شرعي لنفسك واهلك ، إذ لا يلزم أن تذهب بزوجتك او ولدك للرقية وأنت الأولى بذلك ، فصحة زوجتك وولدك تهمك أنت ، وكن أنت الراقي تكسب الثواب ، وتكسب أهلك العلاج والشفاء إن شاء الله ، ولكن سيتم تقسيم العمل إلى اقسام نظرا للأهميه الموضوع عند المسلم في الوقت الحاضر ، كما يلي :

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــ


1- الماء القرآن ، وكيف تعمله ، وكيفية استخدامه ، وفضله ، ............

2- كيفية الرقية الشرعية عموما .

3- فضل حفظ القرآن الكريم .

4- السحر والرقية الشرعية.

5- الساحر والراقي الشرعي، كيق تكون راق شرعي ، كيف تكوني راقية شرعية .

6- عدد مرات متابعة المريض ، ومدى استجابته للشفاء .

7- تتبع المريض بعد شفائه .

8- إلزام المرتقي ببرنامج تحصيني.

9- تقسيم الجن ، مع تقسيم الناس .

10- توضيح مسكن الجن عموما ،وهل هناك سكن لهم في السماء من عدمه، وهل هناك كائنات في السماء ؟

11- أرسل رسالة لوكالة ناسا (لا تتعبوا أنفسكم أريحوا عقولكم وجيوبكم لا توجد حياة في السماء ، كل الكائنات في الأرض فقط ، هذا في القرآن الكريم ) .

12- مادة السحر، وتقسيمه ، ونماذج للتدبر والإتعاظ وللتعليم .

13- ماهية الجن الممسوس به الجسم ومن المسلط .

14- شكل عين الممسوس ، أو المسحور ، دليل كربه .

15- موقع السحر في الجسم ، وكذلك سكن الجن في الجسم .

16- مدى تآلف واستجابة أجهزة الجسم مع مس الجن بالجسم أو السحر

17- شكل خلايا الجسم المعلولة من مس الجن أو السحر ، وموقعها العكسي عند عمل اشعة للجسم .

18- فشل الطب في علاج الأمراض الخاصة بخلايا الدم المعلولة( الإيدز ، فيرس سي ، السرطان ) ................، وأسبابه .

19- فتح الطريق للدواء .

20- الأذكار النبوية طرفي النهار

21- الذكر الكثير .

22- الرقية الشرعية للرضيع . ( حتى حوليين ) .

23- الرقية الشرعية للطفل . ( من سنتين حتى سن البلوغ ذكر وأنثى ) .

24- الرقية الشرعية للفتاه . ( من البلوغ حتى الزواج ) .

25- فك الربط للزوج أو الزوج بانفسهم دون الإستعانة بالغير عند بداية الزواج ، او بعد ذلك ، مع ذكر أسبابه ودوافعه.

26- الرقية الشرعية للمرأة المسلمة. ( من سن الزواج ) .

27- الرقية الشرعية . ( للثقلين ، انس وجن ) .

28- علاج السرطان بالقرآن الكريم .

29- علاج أمراض الدم بالقرآن الكريم ، الإيدز ، فيرس س ، اللوكيما ، .... .

ــــــــــــــــــــــــــــــــــ

هذا ما سأوضحه إن شاء الله تعالى ، وأسال الله ان يعينني عليه ، لخدمه المسلمين ، من الإنس والجن ، فليس الكرب للأنسي فقط ،واسال الله العلي القدير أن يجعلني مفتاحا للخير مغلاقا للشر ، وان ييسر لي الهدى لخدمة إخواني المسلمين . والحمد لله رب العالمين .
في حالة الإستفسار عن شئ ، ضع سؤالك وسوف اقوم بالجواب إن شاء الله ، إن يسر الله لي الحل والجواب ونجاحي من الله عز وجل وفشلي من الشيطان .

سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لاإله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك.
ـــــــــــــــــــــــــــ

الزيادة الأولي في خطة شرح الرقية الشرعية للنفس والبدن بنفسك ونفسك

30- زواج الجن من الإنس والعكس .
31- العلاقة بين إبليس والشياطين .
32- علاقة الجن بإبليس والشياطين .
33- رتب الرقية الشرعية والسحر .
34- بطء العلاج القرآني ظاهريا كذلك مع قلة تأثير العشاب الطبية بالمقارنة بالمستحضرات الطبية
في الوقت الحاضر .
35- العلآقة بين الراقي الشرعي والمرتقي من حيث ضعف الإيمان وزيادته لدى الطرفين .

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

وبذلك تكون خطة البحث في شرح الرقية الشرعية للنفس والبدن بنفسك ونفسك بعد الزيادة الأولى كما يلي :


1- الماء القرآن ، وكيف تعمله ، وكيفية استخدامه ، وفضله ، ............

2- كيفية الرقية الشرعية عموما .

3- فضل حفظ القرآن الكريم .

4- السحر والرقية الشرعية.

5- الساحر والراقي الشرعي، كيق تكون راق شرعي ، كيف تكوني راقية شرعية .

6- عدد مرات متابعة المريض ، ومدى استجابته للشفاء .

7- تتبع المريض بعد شفائه .

8- إلزام المرتقي ببرنامج تحصيني.

9- تقسيم الجن ، مع تقسيم الناس .

10- توضيح مسكن الجن عموما ،وهل هناك سكن لهم في السماء من عدمه، وهل هناك كائنات في السماء ؟

11- أرسل رسالة لوكالة ناسا (لا تتعبوا أنفسكم أريحوا عقولكم وجيوبكم لا توجد حياة في السماء ، كل الكائنات في الأرض فقط ، هذا في القرآن الكريم ) .

12- مادة السحر، وتقسيمه ، ونماذج للتدبر والإتعاظ وللتعليم .

13- ماهية الجن الممسوس به الجسم ومن المسلط .

14- شكل عين الممسوس ، أو المسحور ، دليل كربه .

15- موقع السحر في الجسم ، وكذلك سكن الجن في الجسم .

16- مدى تآلف واستجابة أجهزة الجسم مع مس الجن بالجسم أو السحر

17- شكل خلايا الجسم المعلولة من مس الجن أو السحر ، وموقعها العكسي عند عمل اشعة للجسم .

18- فشل الطب في علاج الأمراض الخاصة بخلايا الدم المعلولة( الإيدز ، فيرس سي ، السرطان ) ................، وأسبابه .

19- فتح الطريق للدواء .

20- الأذكار النبوية طرفي النهار

21- الذكر الكثير .

22- الرقية الشرعية للرضيع . ( حتى حوليين ) .

23- الرقية الشرعية للطفل . ( من سنتين حتى سن البلوغ ذكر وأنثى ) .

24- الرقية الشرعية للفتاه . ( من البلوغ حتى الزواج ) .

25- فك الربط للزوج أو الزوج بانفسهم دون الإستعانة بالغير عند بداية الزواج ، او بعد ذلك ، مع ذكر أسبابه ودوافعه.

26- الرقية الشرعية للمرأة المسلمة. ( من سن الزواج ) .

27- الرقية الشرعية . ( للثقلين ، انس وجن ) .

28- علاج السرطان بالقرآن الكريم .

29- علاج أمراض الدم بالقرآن الكريم ، الإيدز ، فيرس س ، اللوكيما ، .... .

30- زواج الجن من الإنس والعكس .

31- العلاقة بين إبليس والشياطين .

32- علاقة الجن بإبليس والشياطين .

33- رتب الرقية الشرعية والسحر .

34- بطء العلاج بالقرآن الكريم ظاهريا كذلك مع قلة تأثير الأعشاب الطبية بالمقارنة بالمستحضرات الطبية في الوقت الحاضر .

35- العلاقة بين الراقي الشرعي والمرتقي من حيث ضعف الإيمان وزيادته لدى الطرفين ، وتأثير ذلك على الرقية الشرعية للمرتقي.

ــــــــــــــــــــــــــــــــــ

هذا ما سأوضحه إن شاء الله تعالى ، وأسال الله ان يعينني عليه ، لخدمه المسلمين ، من الإنس والجن ، فليس الكرب للأنسي فقط ،واسال الله العلي القدير أن يجعلني مفتاحا للخير مغلاقا للشر ، وان ييسر لي الهدى لخدمة إخواني المسلمين . والحمد لله رب العالمين .
في حالة الإستفسار عن شئ ، ضع سؤالك وسوف اقوم بالجواب إن شاء الله ، إن يسر الله لي الحل والجواب ونجاحي من الله عز وجل وفشلي من الشيطان .

سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لاإله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك.

ـــــــــــــــــــــــــــــــ
الزيادة الثانية في خطة الرقية الشرعية للنفس والبدن بنفسك ونفسك

36- ماهية الحسد وتفسيره وعلامته لدى الحاسد والمحسود ودفعه بالقرآن والسنة .
37- أنواع السحر مع تقسيماته.

ـــــــــــــــــــــــــــــ

وبذلك تكون الخطة كاملة إن شاء الله بعد تعديل من القراء ، و بعد الزيادة الثانية كما يلي :

1- الماء القرآن ، وكيف تعمله ، وكيفية استخدامه ، وفضله ، ............

2- كيفية الرقية الشرعية عموما .

3- فضل حفظ القرآن الكريم .

4- السحر والرقية الشرعية.

5- الساحر والراقي الشرعي، كيق تكون راق شرعي ، كيف تكوني راقية شرعية .

6- عدد مرات متابعة المريض ، ومدى استجابته للشفاء .

7- تتبع المريض بعد شفائه .

8- إلزام المرتقي ببرنامج تحصيني.

9- تقسيم الجن ، مع تقسيم الناس .

10- توضيح مسكن الجن عموما ،وهل هناك سكن لهم في السماء من عدمه، وهل هناك كائنات في السماء ؟

11- أرسل رسالة لوكالة ناسا (لا تتعبوا أنفسكم أريحوا عقولكم وجيوبكم لا توجد حياة في السماء ، كل الكائنات في الأرض فقط ، هذا في القرآن الكريم ) .

12- مادة السحر، وتقسيمه ، ونماذج للتدبر والإتعاظ وللتعليم .

13- ماهية الجن الممسوس به الجسم ومن المسلط .

14- شكل عين الممسوس ، أو المسحور ، دليل كربه .

15- موقع السحر في الجسم ، وكذلك سكن الجن في الجسم .

16- مدى تآلف واستجابة أجهزة الجسم مع مس الجن بالجسم أو السحر

17- شكل خلايا الجسم المعلولة من مس الجن أو السحر ، وموقعها العكسي عند عمل اشعة للجسم .

18- فشل الطب في علاج الأمراض الخاصة بخلايا الدم المعلولة( الإيدز ، فيرس سي ، السرطان ) ................، وأسبابه .

19- فتح الطريق للدواء .

20- الأذكار النبوية طرفي النهار

21- الذكر الكثير .

22- الرقية الشرعية للرضيع . ( حتى حوليين ) .

23- الرقية الشرعية للطفل . ( من سنتين حتى سن البلوغ ذكر وأنثى ) .

24- الرقية الشرعية للفتاه . ( من البلوغ حتى الزواج ) .

25- فك الربط للزوج أو الزوج بانفسهم دون الإستعانة بالغير عند بداية الزواج ، او بعد ذلك ، مع ذكر أسبابه ودوافعه.

26- الرقية الشرعية للمرأة المسلمة. ( من سن الزواج ) .

27- الرقية الشرعية . ( للثقلين ، انس وجن ) .

28- علاج السرطان بالقرآن الكريم .

29- علاج أمراض الدم بالقرآن الكريم ، الإيدز ، فيرس س ، اللوكيما ، .... .

30- زواج الجن من الإنس والعكس .

31- العلاقة بين إبليس والشياطين .

32- علاقة الجن بإبليس والشياطين .

33- رتب الرقية الشرعية والسحر .

34- بطء العلاج بالقرآن الكريم ظاهريا كذلك مع قلة تأثير الأعشاب الطبية بالمقارنة بالمستحضرات الطبية في الوقت الحاضر .

35- العلاقة بين الراقي الشرعي والمرتقي من حيث ضعف الإيمان وزيادته لدى الطرفين ، وتأثير ذلك على الرقية الشرعية للمرتقي.

36- ماهية الحسد وتفسيره وعلامته لدى الحاسد والمحسود ودفعه بالقرآن والسنة .

37- أنواع السحر مع تقسيماته.

سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لاإله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك.

أبوفاطمة الشمري
14-04-10, 03:08 PM
بارك الله فيكم.
أما النصح بالبقاء مع إنسان عائن شديد العين فخطأ ظاهر لا يحتاج إلى تدليل.
وأما عدد السبع في الرقية فهو ثابت في سنن ابن ماجه.
وأما قولك: لا تسأل.... !!! فهذا خطأ منك.
والله الهادي.

أبوفاطمة الشمري
14-04-10, 03:20 PM
قال الإمام محمد بن يزيد القزويني في سننه:
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ إِيَاسٍ عَنْ أَبِي نَضْرَةَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ بَعَثَنَا رَسُولُ اللَّهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- ثَلَاثِينَ رَاكِبًا فِي سَرِيَّةٍ فَنَزَلْنَا بِقَوْمٍ فَسَأَلْنَاهُمْ أَنْ يَقْرُونَا فَأَبَوْا فَلُدِغَ سَيِّدُهُمْ فَأَتَوْنَا فَقَالُوا أَفِيكُمْ أَحَدٌ يَرْقِي مِنْ الْعَقْرَبِ فَقُلْتُ نَعَمْ أَنَا وَلَكِنْ لَا أَرْقِيهِ حَتَّى تُعْطُونَا غَنَمًا قَالُوا فَإِنَّا نُعْطِيكُمْ ثَلَاثِينَ شَاةً فَقَبِلْنَاهَا.
فَقَرَأْتُ عَلَيْهِ الْحَمْدُ سَبْعَ مَرَّاتٍ فَبَرِئَ وَقَبَضْنَا الْغَنَمَ فَعَرَضَ فِي أَنْفُسِنَا مِنْهَا شَيْءٌ فَقُلْنَا لَا تَعْجَلُوا حَتَّى نَأْتِيَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمَّا قَدِمْنَا ذَكَرْتُ لَهُ الَّذِي صَنَعْتُ فَقَالَ أَوَ مَا عَلِمْتَ أَنَّهَا رُقْيَةٌ اقْتَسِمُوهَا وَاضْرِبُوا لِي مَعَكُمْ سَهْمًا.

وائل يونس
14-04-10, 11:21 PM
بارك الله فيكم.
أما النصح بالبقاء مع إنسان عائن شديد العين فخطأ ظاهر لا يحتاج إلى تدليل.
وأما عدد السبع في الرقية فهو ثابت في سنن ابن ماجه.
وأما قولك: لا تسأل.... !!! فهذا خطأ منك.
والله الهادي.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـ
السلام عليكم.
أخي الحبيب .

- قولك :- أما النصح بالبقاء مع إنسان عائن شديد العين فخطأ ظاهر لا يحتاج إلى تدليل.
قولك : باطل ولا اساس له في الشرع .
قوال جاف مثل تعامل الكفرة مع بعضهم البعض ، وليس ذلك من أخلاق المسلم ، ولا سمته ، فالأمر بالمعرف من خصيصة هذا الدين و لا يوجد في الديانات السابق مثلة ، ونحن أمة آمرة بالمعروف ناهية عن المنكر .

- قولك باطل : هب ان هذا الأخ هو أخيك يجلس في غرفتك ، فسوف يكون مىله الطرد منك والنفور منه .
- قولك باطل :- واذا كان هذا الأخ والدك لكان النفور منه أيضا ، فالقلب الذي ينفر من البقاء مع شخص مريض هو ذاك القلب الذي يكره البقاء مع أخيه ووالده ، حيث أن النقطة السوداء في القلب التي رفضت البقاء مع مسلم مريض سوف تسود النقط البيضاء القريبة منها .
- قولك باطل : فهل لو كان أخيك يجلس معك في غرفت ، او زوجتك أو ابنك ، لا قدر الله مصاب بمرض مزمن فهل سيكون هذا رد فعلك القاسي الذي لا يمس للإسلام بأنه صلة ؟.

قال الله تعالى:

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

كُنتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَلَوْ آمَنَ أَهْلُ الْكِتَابِ لَكَانَ خَيْرًا لَّهُم مِّنْهُمُ الْمُؤْمِنُونَ وَأَكْثَرُهُمُ الْفَاسِقُونَ (110)

فالخيرية لم تأت إلا من منظور الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ،وهذا مفتاح خير كبير لا يعرفه إلا عارف حاذق بأمر الدين .

كما أن المسلم الذي يفعل المعصية أو مريض ، فان لم يجد من يساعدة عى ترك علته ، اصبح تائه في خضم مصارف الدنيا ، وتصيطر عليه الشياطين ، ويصبح لقمة سائغة لهم .

- قولك باطل أيضا ويخالف كتاب الله عز وجل .

قال الله تعالى :

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

وَلَوْلاَ دَفْعُ اللَّهِ النَّاسَ بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لَّفَسَدَتِ الأَرْضُ وَلَكِنَّ اللَّهَ ذُو فَضْلٍ عَلَى الْعَالَمِينَ (251)

- قولك باطل لأنك تريد الفساد في الأرض ، أخيك مكروب ، فاقل الإيمان أن تدعو له بالشفاء ، ولا تتركه.

وانظر ماذا قال الله عز وجل في الآية الكريمة الأخرى :

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

أُذِنَ لِلَّذِينَ يُقَاتَلُونَ بِأَنَّهُمْ ظُلِمُوا وَإِنَّ اللَّهَ عَلَى نَصْرِهِمْ لَقَدِيرٌ (39) الَّذِينَ أُخْرِجُوا مِن دِيَارِهِمْ بِغَيْرِ حَقٍّ إِلاَّ أَن يَقُولُوا رَبُّنَا اللَّهُ وَلَوْلا دَفْعُ اللَّهِ النَّاسَ بَعْضَهُم بِبَعْضٍ لَّهُدِّمَتْ صَوَامِعُ وَبِيَعٌ وَصَلَوَاتٌ وَمَسَاجِدُ يُذْكَرُ فِيهَا اسْمُ اللَّهِ كَثِيرًا وَلَيَنصُرَنَّ اللَّهُ مَن يَنصُرُهُ إِنَّ اللَّهَ لَقَوِيٌّ عَزِيزٌ (40)

- قولك باطل ، ولو تدبرت الاية السابقة وفهمتها بقلبك ، لتبحث عن كل مسلم مكروب وتعينه ، وتآثره على نفسك .

- قولك باطل ايضا : فقد وصفك الشنقيطي بالجهل ، فقد ذكر بتفسير الآية التالية التي ظاهرا لك كما ادعيت أنت ، ولكن تفسرها حقا وجوب الوقف مع المسلم في جميع أحواله من عسر ويسر وهاك الاية :

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا عَلَيْكُمْ أَنْفُسَكُمْ لَا يَضُرُّكُمْ مَنْ ضَلَّ إِذَا اهْتَدَيْتُمْ إِلَى اللَّهِ مَرْجِعُكُمْ جَمِيعًا فَيُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ (105)

قوله تعالى : { ياأيها الذين آمَنُواْ عَلَيْكُمْ أَنْفُسَكُمْ لاَ يَضُرُّكُمْ مَّن ضَلَّ إِذَا اهتديتم } .
قد يتوهم الجاهل من ظاهر هذه الآية الكريمة عدم وجوب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ، ولكن نفس الآية فيها الإشارة إلى أن ذلك فيما إذا بلغ جهده فلم يقبل منه المأمور ، وذلك في قوله { إِذَا اهتديتم } ، لأن من ترك الأمر بالمعروف لم يهتد ، وممن قال بهذا حذيفة ، وسعيد بن المسيب ، كما نقله عنهما الألوسي في تفسيره ، وابن جرير ، ونقله القرطبي عن سعيد بن المسيب ، وأبي عبيد القاسم بن سلام ، ونقل نحوه ابن جرير عن جماعة من الصحابة منهم ابن عمر وابن مسعود .
فمن العلماء من قال : { إِذَا اهتديتم } أي أمرتم فلم يسمع منكم ، ومنهم من قال : يدخل الأمر بالمعروف في المراد بالاهتداء في الآية ، وهو ظاهر جداً ولا ينبغي العدول عنه لمنصف .
ومما يدل على أن تارك المر بالمعروف غير مهتد ، أن الله تعالى أقسم أنه في خسر في قوله تعالى : { والعصر إِنَّ الإنسان لَفِى خُسْرٍ إِلاَّ الذين آمَنُواْ وَعَمِلُواْ الصالحات وَتَوَاصَوْاْ بالحق وَتَوَاصَوْاْ بالصبر } [ العصر : 1-3 ] فالحق وجوب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ، وبعد أداء الواجب لا يضر الآمر ضلال من ضل . وقد دلت الآيات كقوله تعالى : { واتقوا فِتْنَةً لاَّ تُصِيبَنَّ الذين ظَلَمُواْ مِنكُمْ خَآصَّةً } [ الأنفال : 25 ] ، والأحاديث على أن الناس إن لم يأمروا بالمعروف ، ولم ينهوا عن المنكر ، عمهم الله بعذاب من عنده .
فمن ذلك ما خرجه الشيخان في صحيحهما عن أم المؤمنين أم الحكم زينب بنت جحش رضي الله عنها أن النَّبي صلى الله عليه وسلم دخل عليها فزعاً مرعوباً يقول : « لا إله إلا الله ، ويل للعرب من شر قد اقترب ، فتح اليوم من ردم ياجوج ومأجوج ، مثل هذه وحلق بأصبعيه الإبهام ، والتي تليها » فقلت : يا رسول الله أنهلك وفينا الصالحون؟ قال : « نعم إذا كثر الخبث » .
وعن النعمان بن بشير رضي الله عنهما عن النَّبي صلى الله عليه وسلم قال : « مثل القائم في حدود الله ، والواقع فيها ، كمثل قوم استهموا على سفينة ، فصار بعضهم أعلاها ، وبعضهم أسفلها ، وكان الذين في أسفلها إذا استقوا من الماء مروا على من فوقهم ، فقالوا : لو أنا خرقنا في نصيبنا خرقاً ، ولم نؤذ من فوقنا فإن تركوهم وما أرادوا ، هلكوا جميعاً ، وإن أخذوا على أيديهم نجوا ، ونجوا جميعاً » ، أخرجه البخاري والترمذي .

- قولك باطل : فخصيصة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر قد أدخلت أقوام كفرة إلى الإسلام .

- قولك باطل ، فنشر الإسلام في بدايته معتمدا على الجهاد ، وهداية الناس من عسر غلى يسر ومن شر إلى خير ، والحمد لله أنك لم تكن وأمثالك في العهود الأولي ، فما خرج الإسلام من مكة بفصاحتكم .

- قولك باطل والأحاديث النبوية كثير ، ولا يوجد وقت كاف لسردها ، وراجع الكتب الست بالب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر .

- دلل أنت بالقرآن والحديث لزعمك البعيد كل البعد عن الإسلام .

ــــــــــــــــــــــــ

الجزئية الثانية من مشاركتك الرقم 7 ، أخي جميع ما ذكرت من نقط وضعتها هنا لها مدلول ، قرآن وحديثي ، ولم أسرد الكلام بهوى ، ولكن الوقت لا يتسع لتفسير الميسر من الكلام ، وعلى الطالب ألا يأخذ إلا ما ينفعه ولا يسأل كثير ، فكثرة السئلة تجلب مدارك للشياطين وهوى لا ينفع ، وأرجو أن تكون الأسئلة فيما لا يفهم ، ولا يضر الرقم إذا كان 7 أو غيره في الجواب .

- في خطة الرقية الشرعية فردت عنصر وهو يحمل رقم 36 خاص بالحسد وهو كما يلي :

36- ماهية الحسد وتفسيره وعلامته لدى الحاسد والمحسود ودفعه بالقرآن والسنة .

وسأفرد عنصر آخر من أجل الوقوف مع المكروب ودعض مزاعم الذين يبتعدون عن الكروب إن شاء الله ، واقترح أن يكون مسماه كما يلي :

38-فرضية الوقوف بجانب المسلم المكروب .

ولضيق الوقت لن يتم التعقيب .

وأختم بجملة من الأحاديث النبوية الدالة علي حب عمل الخير لأخيك المسلم :

- قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - (من يكن في حاجة أخيه يكن الله في حاجته) (صحيح رواه ابن أبي الدنيا عن جابر).
2- قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - (من غسل ميتاً فستره، ستره الله من الذنوب، ومن كفنه، كساه الله من السندس) (حسن رواه الطبراني في الكبير عن أبي أمامة).
3- قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - (دعوا الناس فليصب بعضهم بعض فإذا استنصح رجل أخاه فلينصح له) (صحيح رواه الإمام أحمد وغيره).
4- قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - (من نفس عن مؤمن كربة من كرب الدنيا، نفس الله عنه كربة من كرب يوم القيامة، ومن يسر على معسر، يسر الله عليه في الدنيا والآخرة، ومن ستر مسلماً ستر الله في الدنيا والآخرة، والله في عون العبد ما كان العبد في عون أخيه، ومن سلك طريقاً يلتمس فيه علماً سهل الله له طريقاً إلى الجنة، وما اجتمع قوم في بيت من بيوت الله، يتلون كتاب الله، ويتدارسونه بينهم إلا نزلت عليهم السكينة وغشيتهم الرحمة، وحفتهم الملائكة، وذكرهم الله فيمن عنده ومن أبطأ به عمله لم يسرع به نسبه) (صحيح مسلم وأبو داود عن أبي هريرة).
5- قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - (أحب الناس إلى الله أنفعهم وأحب الأعمال إلى الله عز وجل سرور تدخله على مسلم، أو تكشف عنه كربة، أو تقضي عنه ديناً، أو تطرد عنه جوعاً. ولأن أمشي مع أخي المسلم في حاجته أحب إلي من أن أعتكف في المسجد شهراً، ومن كف غضبه ستر الله عورته، ومن كظم غيظاً، ولو شاء أن يمضيه أمضاه، ملأ الله قلبه رضى يوم القيامة، ومن مشى مع أخيه المسلم في حاجته حتى يثبتها له، أثبت الله تعالى قدمه يوم تزل الأقدام، وأن سوء الخلق، ليفسد العمل، كما يفسد الخل العسل) (حسن رواه الطبراني في الكبير، وابن أبي الدنيا) الكتاب : كنوز السنة النبوية

أبوفاطمة الشمري
16-04-10, 05:48 AM
قال العلامة ابن القيم في(زاد المعاد) :<?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p>
((...والأرواحُ مختلفة فى طبائعها وقواها وكيفياتها وخواصها، فروحُ الحاسد مؤذية للمحسود أذىً بيِّناً. ولهذا أمر اللهُ سبحانه رسولَه أن يستعيذَ به من شره. وتأثيرُ الحاسد فى أذى المحسود أمرٌ لا يُنكره إلا مَن هو خارج عن حقيقةِ الإنسانية، وهو أصل الإصابة بالعَيْن، فإنَّ النفس الخبيثة الحاسدة تتكيَّفُ بكيفية خبيثة، وتُقَابِلُ المحسود، فتؤثِّرُ فيه بتلك الخاصِّية، وأشبهُ الأشياء بهذا الأفعى، فإن السُّمَّ كامِنٌ فيها بالقوة، فإذا قابلتْ عدوَّها، انبعثت منها قوة غضبية، وتكيَّفتْ بكيفية خبَيثةٍ مؤذية، فمنها ما تشتدُّ كيفيتُها وتقوى حتى تؤثر فى إسقاط الجنين، ومنها ما تؤثر فى طمس البصر، كما قال النبىُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فى الأَبْتَر، وذى الطُّفْيَتَيْن مِنَ الحيَّات : "إنَّهمَا يَلتَمِسَان البَصَرَ، ويُسقطان الحَبَلَ".<o:p></o:p>
ومنها: ما تُؤثر فى الإنسان كيفيتُها بمجرد الرؤية من غير اتصال به، لشدة خُبْثِ تلك النفس، وكيفيتها الخبيثة المؤثرة، والتأثيرُ غيرُ موقوف على الاتصالات الجسمية، كما يظنُّه مَن قلَّ علمُه ومعرفته بالطبيعة والشريعة، بل التأثيرُ يكون تارةً بالاتصال، وتارةً بالمقابلة، وتارةً بالرؤية، وتارةً بتوجه الرَّوح نحوَ مَن يُؤثر فيه، وتارةً بالأدعية والرُّقَى والتعوُّذات، وتارةً بالوهم والتخيُّل، ونفسُ العائن لا يتوقفُ تأثيرُها على الرؤية، بل قد يكون أعمى، فيُوصف له الشىء، فتؤثِّرُ نفسه فيه، وإن لم يره، وكثيرٌ من العائنين يُؤثر فى المَعِين بالوصف من غير رؤية، وقد قال تعالى لنبيه:{ وَإن يَكَادُ الَّذِينَ كَفَرُواْ لَيُزْلِقُونَكَ بِأَبْصَارِهِمْ لَمَّا سَمِعُواْ الذِّكْرَ} [القلم: 51]وقال: {قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ مِن شَرِّ مَا خَلَقَ وَمِن شَرِّ غَاسِقٍ إذَا وَقَبَ وَمِن شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِى الْعُقَدِ وَمِن شَرِّ حَاسِدٍ إذَا حَسَدَ} فكلُّ عائنٌ حاسدٌ، وليس كلُّ حاسد عائناً<o:p></o:p>
فلمَّا كان الحاسد أعمَّ من العائن، كانت الاستعاذةُ منه استعاذةً من العائن، وهى سهام تخرج من نفس الحاسد والعائن نحوَ المحسود والمَعِين تُصيبُه تارةً وتُخطئه تارة، فإن صادفْته مكشوفاً لا وِقاية عليه، أثَّرتْ فيه، ولا بُدَّ، وإن صادفته حَذِراً شاكىَ السِّلاح لا منفذَ فيهِ للسهام، لم تُؤثر فيه، وربما رُدَّتْ السهامُ على صاحبها، وهذا بمثابة الرمى الحِسِّىّ سواء، فهذا مِن النفوس والأرواح، وذاك مِن الأجسام والأشباح. وأصلُه مِن إعجاب العائن بالشىء، ثم تتبعه كيفيةُ نفسِه الخبيثة، ثم تستعينُ على تنفيذ سُمِّها بنظرة إلى المَعِين، وقد يَعِينُ الرجلُ نفسَه، وقد يَعينُ بغير<o:p></o:p>
إرادته، بل بطبعه، وهذا أردأ ما يكونُ من النوع الإنسانى، وقد قال أصحابُنا وغيرُهم من الفقهاء: إنَّ مَن عُرِفَ بذلك، حبَسه الإمامُ، وأجرَى له ما يُنفِقُ عليه إلى الموت، وهذا هو الصوابُ قطعاً))اهـ.<o:p></o:p>
وقال ابن مفلح في (الآداب الشرعية) :<o:p></o:p>
((وَلِلْإِمَامِ حَبْسُ الْعَائِنِ ، ذَكَرَهُ فِي التَّرْغِيبِ ، وَفِي الرِّعَايَةِ مَنْ عُرِفَ بِأَذَى النَّاسِ حَتَّى بِعَيْنِهِ وَلَمْ يَكُفَّ حُبِسَ حَتَّى يَمُوتَ ، وَظَاهِرُهُ يَجِبُ أَوْ يُسْتَحَبُّ لِمَا فِيهِ مِنْ الْمَصْلَحَةِ وَكَفِّ الْأَذَى وَنَفَقَتُهُ مِنْ بَيْتِ الْمَالِ لَكِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يَحْبِسْهُ .<o:p></o:p>
وَفِي الْأَحْكَامِ السُّلْطَانِيَّةِ : لِلْوَالِي فِعْلُهُ لِيَدْفَعَ ضَرَرَهُ لَا لِلْقَاضِي قَالَ الْقَاضِي عِيَاضٌ : يَنْبَغِي لِلْإِمَامِ مَنْعُهُ مِنْ مُدَاخَلَةِ النَّاسِ ، وَيَأْمُرُهُ بِلُزُومِ بَيْتِهِ وَبِرِزْقِهِ إنْ كَانَ فَقِيرًا فَضَرَرُهُ أَشَدُّ مِنْ ضَرَرِ أَكْلِ الثُّومِ وَالْبَصَلِ الَّذِي مَنَعَهُ النَّبِيُّ دُخُولَ الْمَسْجِدِ وَمِنْ ضَرَرِ الْمَجْذُومِ الَّذِي مَنَعَهُ عُمَرُ وَالْعُلَمَاءُ بِعَدَمِ الِاخْتِلَاطِ بِالنَّاسِ وَمِنْ ضَرَرِ الْمُؤْذِيَاتِ مِنْ الْمَوَاشِي الَّتِي يُؤْمَرُ بِتَغْرِيبِهَا بِحَيْثُ لَا يَتَأَذَّى بِهَا أَحَدٌ قَالَ أَبُو زَكَرِيَّا النَّوَوِيُّ : هَذَا صَحِيحٌ مُتَعَيَّنٌ لَا يُعْرَفُ عَنْ غَيْرِهِ تَصْرِيحٌ بِخِلَافِهِ ...).<o:p></o:p>
وقال:<o:p></o:p>
(وَقَدْ يُؤْخَذُ مِنْ هَذَا أَنَّهُ لَا يَلْزَمُهُ ضَمَانٌ وَفِيهِ نَظَرٌ ، وَيَتَوَجَّهُ إنْ ثَبَتَ أَنَّهُ يَقْتُلُ بِهِ غَالِبًا وَقَصَدَ الْجِنَايَةَ فَعَمْدٌ .<o:p></o:p>
وَإِنْ قَصَدَهَا وَلَمْ يَقْتُلْ غَالِبًا فَشِبْهُ عَمْدٍ وَإِلَّا فَخَطَأٌ يَضْمَنُهُ..).<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
وقال:<o:p></o:p>
(( تَنْبِيهٌ ) نُقِلَ عَنْ بَعْضٍ مَنْعُ الْعَائِنِ مِنْ مُدَاخَلَةِ النَّاسِ وَلُزُومِ بَيْتِهِ كَالْمَجْذُومِ بَلْ أَوْلَى وَنَفَقَةُ الْفَقِيرِ مِنْ بَيْتِ الْمَالِ .<o:p></o:p>
قَالَ النَّوَوِيُّ : وَهُوَ صَحِيحٌ مُتَعَيَّنٌ وَلَا يُعْرَفُ عَنْ غَيْرِهِ تَصْرِيحٌ بِخِلَافِهِ وَفُقَهَاءُ الشَّافِعِيَّةِ رَتَّبُوا وُجُوبَ الضَّمَانِ عَلَى مَنْ أَتْلَفَ بِهَا أَقُولُ وَلَا يُسْتَبْعَدُ ذَلِكَ بِظَاهِرِ هَذِهِ الْأَحَادِيثِ سِيَّمَا حَدِيثُ { الْعَيْنُ تُدْخِلُ الرَّجُلَ الْقَبْرَ وَتُدْخِلُ الْجَمَلَ الْقِدْرَ }))اهـ .<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
<o:p>وأما ذكرك العمومات في نصرة المسلم والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر فهذه كلها عمومات وإطلاقات لها مقيدات ومخصصات.</o:p>
<o:p>فإن الشريعة جاءت بنوعين من الهجر:</o:p>
<o:p>الأول: الهجر الوقائي يحفظ به الإنسان دينه وعقله وعرضه وماله.</o:p>
<o:p>والثاني: هجر التأديب والزجر.</o:p>
<o:p>والله أعلم.</o:p>

أبا مالك السعدي
18-04-10, 06:14 AM
أخي وائل :
الأمر أسرع مماتتصور وهذه الرقية مطولة وفيها طول نَفس والحالة حرجة فقد أُدخلت المريضة مرة ثانية بالأمس للمستشفى لكتمة شديدة وضيق في التنفس بل انعدام شديد . والكتمة والضيق يزداد مع الرقية وقد أدخلت
العناية المركزة وحالتها سيئة ولكن حسبنا الله ونعم الوكيل .

أبا مالك السعدي
18-04-10, 06:17 AM
هل من حل لهذه المعضلة ؟؟

المسلم أخو المسلم وأفضل الأعمال عند الله سرور تدخله على مسلم .

وائل يونس
19-04-10, 12:07 AM
أخي وائل :
الأمر أسرع مماتتصور وهذه الرقية مطولة وفيها طول نَفس والحالة حرجة فقد أُدخلت المريضة مرة ثانية بالأمس للمستشفى لكتمة شديدة وضيق في التنفس بل انعدام شديد . والكتمة والضيق يزداد مع الرقية وقد أدخلت
العناية المركزة وحالتها سيئة ولكن حسبنا الله ونعم الوكيل .
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
أخي الحبيب .

لن تموت المريضة بالعلاج بالقرآن ، إلا إذا كان مقدر لها الموت .

أتبع الخطوات التالية :

- أقرأ الفاتحة 7 مران ، سورة الحج مرة ، سورة النحل مرة ، المعوذات 3 مرات ، في ماء ، وقرب فمك من الماء .
- تشرب منه دوما ، وتستحم به .
- اقرا عليها الفاتحة 7 مرات . ثم تستم بالماء القرآني .
- كرر القراءة يوميا .
- لا تقلق من تعبها بالقراءة ، سوف أوضح لك الصورة بمثال عقلي ، إذا كتم حوض الغسيل في المطبخ ، وبه ماء وسخ من جراء غسيل الأصحن والحلل ، تجد صعوبة في نفاذ الماء ، ولكن تستعيد بالسلاكة ( سلاكة الحوض ) ، فينفرج المياة ، وتسير المياة بسرعة في الماسورة .
فأنت وجدت صعوبة في عدم سريان الماء أولا ، ولكن الحوض لن يدمر ولن يصيبه أذى ، وعندما استعنت بالسلاكة ، ضغطت على الحوض بشدة دون أن تكسرة في سبيل حل تلك المشكلة ، وانفرجت المياة وسارت .
كذلك عند قراءتك على مريضة السرطان ، الخلايا المعلولة ، تقاوم وتضغط على خلايا الجسم جمعاء ، لتدفع الراقي للتوقف عن طريق تعذيب المرتقي ، ولكن هذا الوضع لي يؤثر على صحة المريض ، ولن يمرضه أكثر ، وهو بمثابة خروج ابرة خياطة من جسم المريض فسيشعر المرض بتعب وربما يقل للذي يخرجها لا تفعل أن أوجعت جسمى ، ولن يقوم مخرجها بدفع المريض للصح ويخرجها عنوة من المريض من أجل صحته .

- ألومك أشد اللوم ، ابطئت بالرد علي ، ويجب عليك بعد كل قراءة تعرفنى النتائج ولا تيأس .

- يجب عليك تهيئة المريضة ايضا بالعلاج القرآني حتى لا تنفر منه ، عن طريق ما يلي :
* تهيئة المكان المسيطر على الحالة سورة البقرة كل 3 أيام .
* كذلك سورة النحل ، ولا تسأل لما .
* على المريضة أن تسمعهم جيدا وحبذا من قاري وليس المسجل او الحاسب ، أفضل هذا .
* نقطة هامة مريضة السرطان تحتاج للوضوء دوما ، حتى لو أصابتها الدورة الشهرية ، فتكن على وضوء وتتوضأ وضوئها للصلاة .
* تحصنها بأذكار الصباح والمساء الصحيحة .
* النظام الغذائى المذكور سابقا .
* لا تأكل لحوم نهائيا ، إلا لحم الأرنب .
* تصم يوم في الأسبوع الثاني من البرنامج ، الإثنين ، وإن استطاعت 2 يوم الإثنين والخميس .
* مدار الرقية بسورة الفاتحة فقط ، وهى أوسع بالعلاج ، في اليوم الرابع من القراءة ، ستتحن جزئيا بمقدار 30:10 % ، وعليك قراءة سورة فاطر فقط
* بعد قراءة فاطر ، ستضع نفسها في طريق صحيح للعلاج ان شاء الله .
هذا كاف ، وأخبرني بالنتيجة .

اللهم اشف أمتك من السرطان بكلماتك التامات .

وائل يونس
19-04-10, 12:42 AM
قال العلامة ابن القيم في(زاد المعاد) :<o:p></o:p>
((...والأرواحُ مختلفة فى طبائعها وقواها وكيفياتها وخواصها، فروحُ الحاسد مؤذية للمحسود أذىً بيِّناً. ولهذا أمر اللهُ سبحانه رسولَه أن يستعيذَ به من شره. وتأثيرُ الحاسد فى أذى المحسود أمرٌ لا يُنكره إلا مَن هو خارج عن حقيقةِ الإنسانية، وهو أصل الإصابة بالعَيْن، فإنَّ النفس الخبيثة الحاسدة تتكيَّفُ بكيفية خبيثة، وتُقَابِلُ المحسود، فتؤثِّرُ فيه بتلك الخاصِّية، وأشبهُ الأشياء بهذا الأفعى، فإن السُّمَّ كامِنٌ فيها بالقوة، فإذا قابلتْ عدوَّها، انبعثت منها قوة غضبية، وتكيَّفتْ بكيفية خبَيثةٍ مؤذية، فمنها ما تشتدُّ كيفيتُها وتقوى حتى تؤثر فى إسقاط الجنين، ومنها ما تؤثر فى طمس البصر، كما قال النبىُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فى الأَبْتَر، وذى الطُّفْيَتَيْن مِنَ الحيَّات : "إنَّهمَا يَلتَمِسَان البَصَرَ، ويُسقطان الحَبَلَ".<o:p></o:p>
ومنها: ما تُؤثر فى الإنسان كيفيتُها بمجرد الرؤية من غير اتصال به، لشدة خُبْثِ تلك النفس، وكيفيتها الخبيثة المؤثرة، والتأثيرُ غيرُ موقوف على الاتصالات الجسمية، كما يظنُّه مَن قلَّ علمُه ومعرفته بالطبيعة والشريعة، بل التأثيرُ يكون تارةً بالاتصال، وتارةً بالمقابلة، وتارةً بالرؤية، وتارةً بتوجه الرَّوح نحوَ مَن يُؤثر فيه، وتارةً بالأدعية والرُّقَى والتعوُّذات، وتارةً بالوهم والتخيُّل، ونفسُ العائن لا يتوقفُ تأثيرُها على الرؤية، بل قد يكون أعمى، فيُوصف له الشىء، فتؤثِّرُ نفسه فيه، وإن لم يره، وكثيرٌ من العائنين يُؤثر فى المَعِين بالوصف من غير رؤية، وقد قال تعالى لنبيه:{ وَإن يَكَادُ الَّذِينَ كَفَرُواْ لَيُزْلِقُونَكَ بِأَبْصَارِهِمْ لَمَّا سَمِعُواْ الذِّكْرَ} [القلم: 51]وقال: {قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ مِن شَرِّ مَا خَلَقَ وَمِن شَرِّ غَاسِقٍ إذَا وَقَبَ وَمِن شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِى الْعُقَدِ وَمِن شَرِّ حَاسِدٍ إذَا حَسَدَ} فكلُّ عائنٌ حاسدٌ، وليس كلُّ حاسد عائناً<o:p></o:p>
فلمَّا كان الحاسد أعمَّ من العائن، كانت الاستعاذةُ منه استعاذةً من العائن، وهى سهام تخرج من نفس الحاسد والعائن نحوَ المحسود والمَعِين تُصيبُه تارةً وتُخطئه تارة، فإن صادفْته مكشوفاً لا وِقاية عليه، أثَّرتْ فيه، ولا بُدَّ، وإن صادفته حَذِراً شاكىَ السِّلاح لا منفذَ فيهِ للسهام، لم تُؤثر فيه، وربما رُدَّتْ السهامُ على صاحبها، وهذا بمثابة الرمى الحِسِّىّ سواء، فهذا مِن النفوس والأرواح، وذاك مِن الأجسام والأشباح. وأصلُه مِن إعجاب العائن بالشىء، ثم تتبعه كيفيةُ نفسِه الخبيثة، ثم تستعينُ على تنفيذ سُمِّها بنظرة إلى المَعِين، وقد يَعِينُ الرجلُ نفسَه، وقد يَعينُ بغير<o:p></o:p>
إرادته، بل بطبعه، وهذا أردأ ما يكونُ من النوع الإنسانى، وقد قال أصحابُنا وغيرُهم من الفقهاء: إنَّ مَن عُرِفَ بذلك، حبَسه الإمامُ، وأجرَى له ما يُنفِقُ عليه إلى الموت، وهذا هو الصوابُ قطعاً))اهـ.<o:p></o:p>
وقال ابن مفلح في (الآداب الشرعية) :<o:p></o:p>
((وَلِلْإِمَامِ حَبْسُ الْعَائِنِ ، ذَكَرَهُ فِي التَّرْغِيبِ ، وَفِي الرِّعَايَةِ مَنْ عُرِفَ بِأَذَى النَّاسِ حَتَّى بِعَيْنِهِ وَلَمْ يَكُفَّ حُبِسَ حَتَّى يَمُوتَ ، وَظَاهِرُهُ يَجِبُ أَوْ يُسْتَحَبُّ لِمَا فِيهِ مِنْ الْمَصْلَحَةِ وَكَفِّ الْأَذَى وَنَفَقَتُهُ مِنْ بَيْتِ الْمَالِ لَكِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يَحْبِسْهُ .<o:p></o:p>
وَفِي الْأَحْكَامِ السُّلْطَانِيَّةِ : لِلْوَالِي فِعْلُهُ لِيَدْفَعَ ضَرَرَهُ لَا لِلْقَاضِي قَالَ الْقَاضِي عِيَاضٌ : يَنْبَغِي لِلْإِمَامِ مَنْعُهُ مِنْ مُدَاخَلَةِ النَّاسِ ، وَيَأْمُرُهُ بِلُزُومِ بَيْتِهِ وَبِرِزْقِهِ إنْ كَانَ فَقِيرًا فَضَرَرُهُ أَشَدُّ مِنْ ضَرَرِ أَكْلِ الثُّومِ وَالْبَصَلِ الَّذِي مَنَعَهُ النَّبِيُّ دُخُولَ الْمَسْجِدِ وَمِنْ ضَرَرِ الْمَجْذُومِ الَّذِي مَنَعَهُ عُمَرُ وَالْعُلَمَاءُ بِعَدَمِ الِاخْتِلَاطِ بِالنَّاسِ وَمِنْ ضَرَرِ الْمُؤْذِيَاتِ مِنْ الْمَوَاشِي الَّتِي يُؤْمَرُ بِتَغْرِيبِهَا بِحَيْثُ لَا يَتَأَذَّى بِهَا أَحَدٌ قَالَ أَبُو زَكَرِيَّا النَّوَوِيُّ : هَذَا صَحِيحٌ مُتَعَيَّنٌ لَا يُعْرَفُ عَنْ غَيْرِهِ تَصْرِيحٌ بِخِلَافِهِ ...).<o:p></o:p>
وقال:<o:p></o:p>
(وَقَدْ يُؤْخَذُ مِنْ هَذَا أَنَّهُ لَا يَلْزَمُهُ ضَمَانٌ وَفِيهِ نَظَرٌ ، وَيَتَوَجَّهُ إنْ ثَبَتَ أَنَّهُ يَقْتُلُ بِهِ غَالِبًا وَقَصَدَ الْجِنَايَةَ فَعَمْدٌ .<o:p></o:p>
وَإِنْ قَصَدَهَا وَلَمْ يَقْتُلْ غَالِبًا فَشِبْهُ عَمْدٍ وَإِلَّا فَخَطَأٌ يَضْمَنُهُ..).<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
وقال:<o:p></o:p>
(( تَنْبِيهٌ ) نُقِلَ عَنْ بَعْضٍ مَنْعُ الْعَائِنِ مِنْ مُدَاخَلَةِ النَّاسِ وَلُزُومِ بَيْتِهِ كَالْمَجْذُومِ بَلْ أَوْلَى وَنَفَقَةُ الْفَقِيرِ مِنْ بَيْتِ الْمَالِ .<o:p></o:p>
قَالَ النَّوَوِيُّ : وَهُوَ صَحِيحٌ مُتَعَيَّنٌ وَلَا يُعْرَفُ عَنْ غَيْرِهِ تَصْرِيحٌ بِخِلَافِهِ وَفُقَهَاءُ الشَّافِعِيَّةِ رَتَّبُوا وُجُوبَ الضَّمَانِ عَلَى مَنْ أَتْلَفَ بِهَا أَقُولُ وَلَا يُسْتَبْعَدُ ذَلِكَ بِظَاهِرِ هَذِهِ الْأَحَادِيثِ سِيَّمَا حَدِيثُ { الْعَيْنُ تُدْخِلُ الرَّجُلَ الْقَبْرَ وَتُدْخِلُ الْجَمَلَ الْقِدْرَ }))اهـ .<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
<o:p>وأما ذكرك العمومات في نصرة المسلم والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر فهذه كلها عمومات وإطلاقات لها مقيدات ومخصصات.</o:p>
<o:p>فإن الشريعة جاءت بنوعين من الهجر:</o:p>
<o:p>الأول: الهجر الوقائي يحفظ به الإنسان دينه وعقله وعرضه وماله.</o:p>
<o:p>والثاني: هجر التأديب والزجر.</o:p>
<o:p>والله أعلم.</o:p>

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

أخي الحبيب أن تدفعني للكتابة ، وكنت قد نويت لعدم التعقب نظرا لضيق الوقت .

أخي الحبيب :

دللت عليك بحجية الوقوف بجانب الممسوس والمحسود والمسحور ، وقد ذكرت لك دلائل قرآنية ونبوية ، ولم تذكر أنت ما دليلك الشرعي بالبعد عن الحاسد إلا كلام ابن القيم رحمه الله .

وبعض كلام العلماء بالبعد عن الحاسد وحبسة ومجانبته إلى نهاية الكلام القاسي على مريض.

ولكن هذا الكلام باطل ويتعارض مع الشرع .

ولكن قبل أن ادلل على ذلك أود أن أنبه إلى معلومة هامة جدا لك ولمن يقرأ هذا الرابط .

** لا ترتكن في الرقية الشرعية والسحر والحسد والكلام عن الجن عموما ، إلا لعالمان فقط ، هما ابن تيمية وابن باز رحمهما الله ، هم أوثق بالكلام ، وما يقولاه هو الصحيح .

كلام ابن القيم رحمة الله كلام غير صحيح بالنسبة للحاسد أو العائن ، وسأدلل لك على عدم صحيته إن تيسر لي ذلك في وقت آخر ، واستئذنك في الذهاب للفراش .

سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لاإله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك.

عبد الحميد الفيومي
19-04-10, 01:20 AM
للفائدة

أبوفاطمة الشمري
19-04-10, 05:37 AM
ما أجمل توقيعك أخي الفيومي في هذا الموضوع!!

أبوفاطمة الشمري
19-04-10, 11:46 AM
قال الحافظ في الفتح:<?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p>
(قَالَ الْقُرْطُبِيّ فِي " الْمُفْهِم " : إِنَّمَا نَهَى رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ إِيرَاد الْمُمْرِض عَلَى الْمُصِحّ مَخَافَة الْوُقُوع فِيمَا وَقَعَ فِيهِ أَهْل الْجَاهِلِيَّة مِنْ اِعْتِقَاد الْعَدْوَى ، أَوْ مَخَافَة تَشْوِيش النُّفُوس وَتَأْثِير الْأَوْهَام ، وَهُوَ نَحْو قَوْله : " فِرَّ مِنْ الْمَجْذُوم فِرَارك مِنْ الْأَسَد " وَإِنْ كُنَّا نَعْتَقِد أَنَّ الْجُذَام لَا يُعْدِي ، لَكِنَّا نَجِد فِي أَنْفُسنَا نُفْرَة وَكَرَاهِيَة لِمُخَالَطَتِهِ ، حَتَّى لَوْ أَكْرَهَ إِنْسَان نَفْسه عَلَى الْقُرْب مِنْهُ وَعَلَى مُجَالَسَته لَتَأَذَّتْ نَفْسه بِذَلِكَ ، فَحِينَئِذٍ فَالْأَوْلَى لِلْمُؤْمِنِ أَنْ لَا يَتَعَرَّض إِلَى مَا يَحْتَاج فِيهِ إِلَى مُجَاهَدَة ، فَيَجْتَنِب طُرُق الْأَوْهَام ، وَيُبَاعِد أَسْبَاب الْآلَام ، مَعَ أَنَّهُ يَعْتَقِد أَنَّهُ لَا يُنَجِّي حَذَر مِنْ قَدْر ، وَاَللَّه أَعْلَم<o:p></o:p>
قَالَ الشَّيْخ أَبُو مُحَمَّد بْن أَبِي جَمْرَة : الْأَمْر بِالْفِرَارِ مِنْ الْأَسَد لَيْسَ لِلْوُجُوبِ ، بَلْ لِلشَّفَقَةِ ، لِأَنَّهُ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَنْهَى أُمَّته عَنْ كُلّ مَا فِيهِ ضَرَر بِأَيِّ وَجْه كَانَ ، وَيَدُلّهُمْ عَلَى كُلّ مَا فِيهِ خَيْر . وَقَدْ ذَكَرَ بَعْض أَهْل الطِّبّ أَنَّ الرَّوَائِح تُحْدِث فِي الْأَبْدَانِ خَلَلًا فَكَانَ هَذَا وَجْه الْأَمْر بِالْمُجَانَبَةِ ، وَقَدْ أَكَلَ هُوَ مَعَ الْمَجْذُوم ، فَلَوْ كَانَ الْأَمْر بِمُجَانَبَتِهِ عَلَى الْوُجُوب لِمَا فَعَلَهُ . قَالَ : وَيُمْكِن الْجَمْع بَيْن فِعْله وَقَوْله بِأَنَّ الْقَوْل هُوَ الْمَشْرُوع مِنْ أَجْل ضَعْف الْمُخَاطَبِينَ ، وَفِعْله حَقِيقَة الْإِيمَان ، فَمَنْ فَعَلَ الْأَوَّل أَصَابَ السُّنَّة وَهِيَ أَثَر الْحِكْمَة ، وَمَنْ فَعَلَ الثَّانِي كَانَ أَقْوَى يَقِينًا لِأَنَّ الْأَشْيَاء كُلّهَا لَا تَأْثِير لَهَا إِلَّا بِمُقْتَضَى إِرَادَة اللَّه تَعَالَى وَتَقْدِيره ، كَمَا قَالَ تَعَالَى : ( وَمَا هُمْ بِضَارِّينَ بِهِ مِنْ أَحَد إِلَّا بِإِذْنِ اللَّه ) فَمَنْ كَانَ قَوِيّ الْيَقِين فَلَهُ أَنْ يُتَابِعهُ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي فَعَلَهُ وَلَا يَضُرّهُ شَيْء ، وَمَنْ وَجَدَ فِي نَفْسه ضَعْفًا فَلْيَتْبَعْ أَمْرَهُ فِي الْفِرَار لِئَلَّا يَدْخُل بِفِعْلِهِ فِي إِلْقَاء نَفْسه إِلَى التَّهْلُكَة . فَالْحَاصِل أَنَّ الْأُمُور الَّتِي يُتَوَقَّع مِنْهَا الضَّرَر وَقَدْ أَبَاحَتْ الْحِكْمَة الرَّبَّانِيَّة الْحَذَر مِنْهَا فَلَا يَنْبَغِي لِلضُّعَفَاءِ أَنْ يَقْرَبُوهَا وَأَمَّا أَصْحَاب الصِّدْق وَالْيَقِين فَهُمْ فِي ذَلِكَ بِالْخِيَارِ . قَالَ : وَفِي الْحَدِيث أَنَّ الْحُكْم لِلْأَكْثَرِ لِأَنَّ الْغَالِب مِنْ النَّاس هُوَ الضَّعْف ، فَجَاءَ الْأَمْر بِالْفِرَارِ بِحَسَبِ ذَلِكَ . وَاسْتُدِلَّ بِالْأَمْرِ بِالْفِرَارِ مِنْ الْمَجْذُوم لِإِثْبَاتِ الْخِيَار لِلزَّوْجَيْنِ فِي فَسْخ النِّكَاح إِذَا وَجَدَهُ أَحَدهمَا بِالْآخَرِ ، وَهُوَ قَوْل جُمْهُور الْعُلَمَاء . وَأَجَابَ فِيهِ مَنْ لَمْ يَقُلْ بِالْفَسْخِ بِأَنَّهُ لَوْ أُخِذَ بِعُمُومِهِ لَثَبَتَ الْفَسْخ إِذَا حَدَثَ الْجُذَام وَلَا قَائِل بِهِ ، وَرُدَّ بِأَنَّ الْخِلَاف ثَابِت ، بَلْ هُوَ الرَّاجِح عِنْد الشَّافِعِيَّة ، وَقَدْ تَقَدَّمَ فِي النِّكَاح الْإِلْمَام بِشَيْءٍ مِنْ هَذَا . وَاخْتُلِفَ فِي أَمَة الْأَجْذَم : هَلْ يَجُوز لَهَا أَنْ تَمْنَع نَفْسهَا مِنْ اِسْتِمْتَاعه إِذَا أَرَادَهَا ؟ وَاخْتَلَفَ الْعُلَمَاء فِي الْمَجْذُومِينَ إِذَا كَثُرُوا هَلْ يُمْنَعُونَ مِنْ الْمَسَاجِد وَالْمَجَامِع ؟ وَهَلْ يُتَّخَذ لَهُمْ مَكَان مُنْفَرِد عَنْ الْأَصِحَّاء ؟ وَلَمْ يَخْتَلِفُوا فِي النَّادِر أَنَّهُ لَا يُمْنَع وَلَا فِي شُهُود الْجُمُعَة . )اهـ.<o:p></o:p>
وقال الحافظ في الفتح 10/252: (ونقل ابن بطال عن بعض أهل العلم : فإنه ينبغي للإمام منع العائن إذا عرف بذلك من مداخلة الناس وان يلزم بيته، فإن كان فقيرا رزقه متا يقوم به، فإن ضرره أشد من ضرر المجذوم الذي أمر عمر رضي الله عنه بمنعه من مخالطة الناس كما تقدم واضحا في بابه، وأشد من ضرر الثوم الذي منع الشارع آكله من حضور الجماعة).<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
وقال في (فيض القدير) :<o:p></o:p>
((تنبيه) نقل ابن بطال عن بعضهم منع العائن من مداخلة الناس ولزوم بيته ، كالمجذوم بل أولى ، ونفقة الفقير في بيت المال؛ قال النووي : وهو صحيح متعين لا يعرف عن غيره تصريح بخلافه)اهـ.<o:p></o:p>
وفي الموسوعة الفقهية:<o:p></o:p>
(والنّقول من مختلف المذاهب متضافرة على ما ذكره ابن بطّال من كون الإمام يمنع العائن من مخالطة النّاس إذا عرف بذلك ويجبره على لزوم بيته لأنّ ضرره أشدّ من ضرر المجذوم وآكل البصل والثّوم في منعه من دخول المساجد ، وإن افتقر فبيت المال تكفيه الحاجة لما في ذلك من المصلحة وكفّ الأذى)اهـ.<o:p></o:p>
وقال القاضي عياض : (قال بعض العلماء : ينبغي أن يتجنب من عرف بإصابة العين، ويحترز منه، وينبغي للإمام أن يمنعه من مداخلة الناس ويأمره بلزوم بيته، وإن كان فقيرا أجرى عليه رزقه، ويكف أذاه عن الناس، فضرره أشد من ضرر آكل الثوم الذي منعه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - دخول المسجد لئلا يضر بالناس، ومن ضرر المجذوم الذي نهاه عمر عن مخالطة الناس، ومن ضرر المواشي العادية التي يؤمر بتغريبها إلى حيث لا يتأذى بها أحد)هـ، نقله النووي والأبي وسلماه، بل زاد النووي ما نصه : (هذا صحيح متعين لا يعرف عن غيره تصريح بخلافه)هـ، ونقل المناوي وابن حجر نحوه عن ابن بطال، وأقراه.<o:p></o:p>
الثاني : قال القرطبي : (لو أتلف العائن شيئا ضمنه، ولو قتل فعليه القصاص أو الدية إذا تكرر ذلك منه، بحيث يصير عادة كالساحر عند من لا يقتله كفرا).<o:p></o:p>
وفي الموسوعة الفقهية الكويتية:<o:p></o:p>
(ينبغي للحاكم أمر العائن بالكفّ عن حسده وإيذاء النّاس بعينه ، فإن أبى فله منعه من مداخلة النّاس ومخالطتهم ، ويكون ذلك بحبسه في بيته والإنفاق عليه من بيت المال إن كان فقيرا دفعا لضرره عن النّاس ، وهذا مذهب جمهور الفقهاء.<o:p></o:p>
وقال بعضهم : يحبس في السّجن حتّى يكفّ عن حسده وتصفو نفسه بالتّوبة)اهـ.<o:p></o:p>

اسلام سلامة علي جابر
19-04-10, 12:27 PM
يا أخي الحبيب يونس !
كلام ابن القيم في العائن خطأ ؟!
ــــــــــــــــ
أخي الحبيب لننه المسألة, وأقبل على إكمال الموضوع وربنا يوفقك لما فيه خير

أم عبد الباري
19-04-10, 02:37 PM
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ
السلام عليكم

أخي المسلمة .

- الأعراض المذكرة سابقا ليس حسد ، فالحسد عكس ذلك تماما ، وراجعي ما كتبته عن الحسد في المشارك السابقة وانتظري شرحي للحسد في نقطة سوف يتم زيادتها في خطة الرقية الشرعية وأعتقد انها ستكون رقم 36 إن شاء الله معنونة باسم :

36- ماهية الحسد وتفسيره وعلامته لدى الحاسد والمحسود ودفعه بالقرآن والسنة .

وعلة الحسد تأتي بخسارة مادية ، او معنوية مباشرة ، وطازجة في حينه ، وجع بطن ، صداع ، عدم توفيق في وقته ، ولكن العلة المعنوية تزول بمجرد قراءة القليل من القرآن ، ويكفي الصلاة المنتظمة ، واذكار الصباح والمساء واذكار النوم فهي تدفع الحسد .

وكذلك لن ينفع الطب ، ولا الطب النفسي ، ويأتي بنتائج عكسية ، وتزداد الحالة مرضا بعد مرضا وسوءا بعد سوء ، وعلاجها لن يخرج عن القرآن الكريم والحديث الشريف ، ولن ينفها بعد ذلك نافع ، حتى السحر يزيدها تعبا على تعب وإن شفيت من علتها ظاهريا ، وتخسر ربها وتكسب شيطانها ، فعليها بالتقرب إلى الله عز وجل والشفاء من القرآن والحديث هو الأوحد في حالتها.

- وما ذكرتيه ليس سحر مأكول او مشروب ، وإنما هو مس جني ، يتاتى من جهتين :

***إما بسحر موكل به جن ، من اجل فتك المريضة عن حدث ما ، كعدم الزواج ، او الفرقة بينها وبين زوجها ، أو شخص يريد النيل منها أ أو مشاكل أسرية ، أو مشاكل في العمل ، وكيد النساء يظهر هنا واضحا .

*** وإما بسبب مس ظاهري سببه عشق من جن ، مس بالحمام ، في الشارع ، في البيت أيضا .
__________________

فعليك بارك الله فيك ان توضحي التالي للمريضة :

* السن

* الحالة الإجتماعية

* العمل

*سكنها

* العلاقة مع زويها

* حياتها اليومية باختصار قبل التعب وبعده .

وعلى وضع خطة إن شاء الله للمريضة تطبقها هي أو اختها او اخيها او زوجها ، والخلاصة الشخص الذي يكون مؤهلا لقراءة عليها ، وتثق فيه .
وعلى المريضة أن تخلص النية في العلاج ، وتتقرب من الله بقرب خفي .

ولا تقلقي ولتصبر على البلاء ، وإن بعد العسر يسر .

قال الله تعال :

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ بِشَيْءٍ مِّنَ الْخَوفْ وَالْجُوعِ وَنَقْصٍ مِّنَ الأَمَوَالِ وَالأنفُسِ وَالثَّمَرَاتِ وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ (155) الَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُم مُّصِيبَةٌ قَالُواْ إِنَّا لِلّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعونَ (156) أُولَئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَوَاتٌ مِّن رَّبِّهِمْ وَرَحْمَةٌ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُهْتَدُونَ (157) سورة البقرة

قال الله تعال :

وَلِكُلِّ أُمَّةٍ جَعَلْنَا مَنسَكًا لِيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ عَلَى مَا رَزَقَهُم مِّن بَهِيمَةِ الأَنْعَامِ فَإِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ فَلَهُ أَسْلِمُوا وَبَشِّرِ الْمُخْبِتِينَ (34) الَّذِينَ إِذَا ذُكِرَ اللَّهُ وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ وَالصَّابِرِينَ عَلَى مَا أَصَابَهُمْ وَالْمُقِيمِي الصَّلاةِ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنفِقُونَ (35) سورة الحج

قال الله تعال :

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ حَتَّى نَعْلَمَ الْمُجَاهِدِينَ مِنكُمْ وَالصَّابِرِينَ وَنَبْلُوَ أَخْبَارَكُمْ (31) سورة محمد


ذكري أختك بكلمات الله عز وجل ، وادعو لها بظاهر الغيب .

قال الله تعال :

وَذَكِّرْ فَإِنَّ الذِّكْرَى تَنفَعُ الْمُؤْمِنِينَ (55) وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالإِنسَ إِلاَّ لِيَعْبُدُونِ (56) مَا أُرِيدُ مِنْهُم مِّن رِّزْقٍ وَمَا أُرِيدُ أَن يُطْعِمُونِ (57) إِنَّ اللَّهَ هُوَ الرَّزَّاقُ ذُو الْقُوَّةِ الْمَتِينُ (58) سورة الذاريات

أنتظر الخطة والعلاج بارك الله فيك

اسلام سلامة علي جابر
22-04-10, 02:16 AM
السلام عليكم
قصة توبة حاسدة شهيرة والسبب هو حبس أولادها لها

ــــــــــــــ

بعد 25 عاما من طاقتها المدمرة
أخيرا.. اعتزال أم مشاري أشهر حاسدة في السعودية

==========


عاشت أم مشاري 25 عاما وهي تحاول أن تمنع نفسها من الحسد,لكنها فشلت

كانت بنظرة واحدة تستطيع هزيمة الرجال وتسقطهم صرعى للمرض والألم

وهي نظرة خاطفة لكنها من القلب تمتلك طاقة جبارة على الدمار والضرر..

لم يسلم منها أحد حتى زوجها الذي لم يتمكن من السير في أول أسبوع من

الزواج لأنها رأت أنه لا يتعب من المشي , لكن طاقة أم مشاري توقفت الان

بعد أن أرغمها أبناؤها على البقاء حبيسة في غرفتها لا ترى الشارع ولا تخالط البشر

وفي عزلتها الإجبارية اقتربت من الله وأكثرت من الذكر إلى أن تاب عليها

ولم تعد عيناها قادرتين على الحسد .

كيف يمكن أن تعيش حين تعلم أن لك قوة حاسدة لا تخيب, وأن الجميع انفصلوا

من حولك لهذا السبب المرعب؟ الوحيد الذي يمكن أن يجيبك عن هذا السؤال

هو أم مشاري التي عاشت25 عاما تمارس طاقة جبارة للحسد, جعلت أهلها

وجيرانها يهربون منها ويبعدون أطفالهم عنها خوفا مما قد يحدث فالنتيجة الدائمة

هي حدوث كارثة للمحسود, لكن أم مشاري أخيرا قررت التوبة, ولم يكن الأمر

برغبتها في البداية, ذلك أن أولادها قرروا حبسها في البيت ثمانية أشهر لا ترى

فيها أحد ولا أحد يكلمها غضبت في أول الأمر من أولادها, لكن مع الوقت

اتجهت إلى الدعاء والصلاة والأذكار إلى أن تاب الله عليها بعد وقع عدد كبير

من الضحايا بعضهم اقترب من الموت . حاورنا أم مشاري لكن نخفي أن الرعب

صاحبنا في البداية ولكن يبدو أن التوبة كانت نصوحا فحتى

الان لم نصب بضرر والله خير حافظ .


*هل كان حبسك ثمانية أشهر سببا في توبتك وابتعادك عن الحسد ؟ نعم, والحمد لله فقد استفدت كثيرا وتعلمت من الحبس كيف أرضى بما أعطاني
الله من نعمة. وبدأت أكثرمن قراءة القران والأحاديث الشريفة إضافة إلى
الأشرطة التوعوية الدينية التي كان لها أثر في توبتي .

* كيف كنت تمارسين حياتك في الحبس ؟

في البداية تعبت, فقد كنت لا أرى أيا من أبنائي وبناتي خاصة في الشهرين
الأولين كنت أعيش وحدي في الغرفة مع التلفزيون والراديز طعامي يأتيني
يوميا وكنت اأدعو في البداية على أبنائي لأن ما فعلوه يعد عقوقا لكني
أدركت الان أن حبسي أفادني كثيرا إذ تركت الحسد .

* منذ متى وأنت تحسدين؟ وكيف اكتشفك الاخرون ؟

منذ 25 سنة وكان ضحايا حسدي كثيرين أسأل الله أن يتوب علي وأن يسامحني
فهناك أشخاص ماتوا بسبب عيني ولاحول ولا قوة إلا بالله أما أول من اكتشف
أنني أحسد فهو زوجي الذي حسدته يوم زواجنا وكنت أقول لنفسي هذا الرجل
يمشي كثيرا ولا يتعب فأصيب في قدمه وأصبح غير قادر على المشي أسبوعا
وتحول زواجنا الى نكد وهم ومشكلات فطلبت مني شقيقتي أن أغسل لزوجي لكني
رفضت وأكدت لها أنني لا يمكن أن أحسد زوجي لكن بعدها قررت أن أغسل له
وأعطيته من أثري من دون أن يعلم أنه لي وقلت له أن الغسول يخص قريبات له
وشرب جزءا من الغسول ورش البقية على جسده والحمدلله لم تمر دقيقة
واحدة على أخذ الغسول حتى استطاع المشي وكأنه لم يكن مصابا من قبل .

*وكيف اكتشف زوجك الأمر ؟

حدث هذا بعد أن ولدت مشاري وحضرت مجموعة من النساء تبارك لنا بمولودنا
وكان معهم طفل صغير أبيض وجميل فكنت أنظر إليه طوال جلستهن وبعد ثلاث
ساعات عادت والدة الطفل ووالده وقالا إن طفلهما يعاني تشنجا وارتفاعا في
درجة الحرارة وطلبت مني المرأة أن أغسل لولدها لأنها شكت في نظراتي له
فغسلت له واستخدم والد الطفل الغسول أمام زوجي فعاد الطفل إلى طبيعته وتعافى
فأقسم زوجي ألا أخرج من البيت إلا للولادة فقط أو قبري خوفا من أن أحسد أحدا
ولكن بعد وفاته أصبحت أخرج فازدات مشكلاتي مع أبنائي وبناتي وأصبحوا
يخجلون من وجودي معهم . كنت أحاول أن أسيطر على نفسي وأمنعها الحسد
واشتهاء ما ليس لي ولكن لم تكن هناك فائدة ففي أحيان كثيرة كنت أظن أنني
نجحت في السيطرة على الحسد لكن بمجرد أن أعود إلى البيت
يلحق بي أحد الضحايا طالبا الغسول .

* من أكثر ضحاياك ؟

النساء بالطبع لأنهن أكثر من أكون معهن .

* والرجال أليس لهم نصيب من الأمر ؟

حدث من قبل أن رأيت رجلا لا أعرفه وكان يقود سيارة فأعجبتني جدا وبعد دقائق
انقلبت السيارة وصاحبها أمامنا فنزل أبنائي من السيارة وساعدوا الرجل وهو
شاب في الثلاثينات والحمدلله أنه لم يصب بمكروه لكن السيارة تهشمت إلى
أجزاء صغيرة وبعد أن خرج صاحب السيارة سليما قال أنه كان يقرأ الأذكار فنجاه الله .

* متى شعرت بالندم بسبب الحسد ؟

إحدى الضحايا المتني بشدة وأشعر بالمرارة كلما تذكرتها لكن أحمد الله أنها
سامحتني وهي سيدة كانت ترقص في أحد الأفراح وكانت جميلة وجذابة وكما
يقولون خرجت من الفرح إلى المستشفى بعد أن أصبحت غير قادرة على المشي
والكلام والمشكلة أن الأطباء عجزوا عن تشخيص حالتها فالتقارير كلها كانت
سليمة وبدأ زوجها وأبنائها بعلاجها بالرقية وبالفعل استطاعت الحديث لكنها
عجزت عن المشي وتحريك جسدها وظلت على هذا الحال أربع سنوات وشاء الله
أن أذهب إلى إحدى قريباتي فتحدثوا عنها وطلبوا منا أن نغسل لها سواء من
يعرفها أو من لا يعرفها فغسلت جميع النساء وعندما جاء دوري نطق الله بلساني
أمام الجميع فقلت دون أن أشعر حسبي الله عليك يا أم ...فلان فشعر الجميع بأني
المتسببة للمرأة وطلبت مني شقيقتي أن أغسل وحدي في إناء وفعلت وبعد أربع
ساعات علمت أن السيدة صارت تمشي وتتحدث بطلاقة كما كانت سابقا وبعد
توبتي ذهبت إليها وطلبت منها السماح فعفت عني وسامحتني
أما الضحية الثانية فقد توفاها الله بسبب حسدي والعياذ بالله وأعتذر بأني لن
أذكر قصتها المؤلمة فقد أصيبت بالسرطان وتوفيت في أربعة أيام بسبب عيني
( هنا انهالت أم مشاري بالبكاء ) .

* هل تشعرين بأنك كنت منبوذة بين النساء ؟

كنت منبوذ من الجميع حتى من أهلي وكنت لا أرى أشقائي وشقيقاتي إلا نادرا
ولا أعرف أبناهم أو أحفادهم وعندما أذهب لزيارتهم كانوا يخفون أولادهم عني
حتى شعرت بأني ثقيلة عليهم والأمر ذاته مع بناتي وأبنائي إلى أن أصبحت أفضل
حالا بعد التوبة كم هو مؤلم أن تجلسي مع إخوتك وهم لا يتحدثون إلا فيما
بينهم فقط وفي السر لاتسمعين ولا أحد يرغب سماعك خوفا منك.

*كيف تأكدت من أنك تخلصت من الحسد بعد 25 عاما ؟

الصلاة والدعاء والخوف من الله إضافة إلى الأذكار جعلتني لا أعرف
الحسد ولن أنسى فضل الدعاء والحمدلله استجاب لي رب العالمين ولم يخيب ظني .

* ما أمنيتك الان ؟

أمنيتي أن تعود علاقتي الجميلة والطيبة بالناس فأنا لم اعد أشكل خطرا على أحد

ـــــــــــــــــــــــــ

أعتقد أن مثل هذه النصح والأمر بالمعروف لن يغير أي شيء فيها وأن أقوال الفقهاء في حبس العائن هي عين الصواب

وائل يونس
24-04-10, 06:41 AM
أنتظر الخطة والعلاج بارك الله فيك
ـــــــــــــــــــــــــــ
السلام عليكم.
تلك خطتي لعلاج صديقتك :

يستحسن أن تقوم المريضة بالخطة بنفسها .

* قراءة سورة الفاتحة 7 مرات و سورة الحجر وسورة الرحمن والمعوذات 3 مرات ( الإخلاص ، الفلق ، الناس ) ،بنفسها من المصحف.

* قراءة تلك الأذكار النبوية الصحيحة :

1- أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك (سبع مرات)
2- يضع المريض يده على الذي يؤلمه من جسده ويقول: "بسم الله" ثلاث مرات، ويقول: "أعوذ بالله وقدرته من شرما أجد وأحاذر (سبع مرات)"
3- "اللهم رب الناس أذهب البأس واشف أنت الشافي لا شفاء إلا شفاؤك شفاء لا يغادر سقماً
4- أعوذ بكلمات الله التامة من كل شيطان وهامة ومن كل عين لامة".
5- "أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق".
6- اللهم صلي على النبي محمد ( 10مرات ).
7- لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شئ قدير .
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
- بعد قراءة المريضة ، تأتي باناء به ماء ، وتقرب فمها من المياة وتقرأ السابق .
- تقم لتستحم مع الإلتزام بالغسل الشرعي ، أن تغتسل في الحمام ، ثم تغتسل بماء القرآن الكريم ، تتوضأ ، ثم تقم بغسل الأجزاء العليا من الجسم ، ثم الأسفل ، مع التيامن أولا .
يراعى دعك الجسم جيدا بالماء ولا يلزم الصابون أو الليفة .
قد تعيد الغسل ثانية ولو أمكن بنفس الطريقة السابقة ، في الحال ، وإن ختمت بالثالثة أفضل .
* لا تنشف بالفوطة ، وتلبس ملابسها مباشرة .
* ترم المياة خارج الحمام ، ولو تعذر فترمه بالحمام .
* تقم تصلي ركعتين بنية الشفاء .
* لا تجعلي الماء دافي ، وكلما كان باردا كان أفضل .
* لا تضعي بالماء شيئ .

- التزمي الإستحمام بماء القرآن يوميا حتى 3 أيام .
- عليكي بتحصين نفسك مباشرة بعد الركعتين ، بأذكار الصباح أو المساء ، ثم أذكار النوم .
- التزمي بالأذكار ما كنتي حية ، مع الأاتزام بأذكار دخول الحمام والخروج وكذا البيت والمسجد ، وكذلك ذكر دخول القرية أو المدينة ، أو الإنتقال من حي لآخر حسب تقسيم بلدك .
- لا تسغتلي بالحمام حتي يتم شفائكي ، والتزمي بالإغتسال في غرفة .
- حصني البيت قبل بدأ العلاج بسورة البقرة كل 3 يوم .
- لن يصلح التحصين للبيت طالما موجود صور معلقة أو مجسمة أو أو لعب مجسمة أو دباديب ، سرطان بالبين ، ومساكن للجن والشياطين تلك الدباديب ، احذر منها بشدة احرق كل لعب الطفال المجسمة ارحموا أطفالكم ومن بالبيت يرحمكم الله ..
- تخلصي من السابق بالحرق ، ولا تخزنيهم تحت السرير .
- الخطة مدتها 7 أيام .
- عليكي بالتصبح ب 7 تمرات ، من أول يوم الغسل ، وعليكي دائما التمر في الصباح ولا تخافي من زيادة الوزن .
- بعد يومين من العلاج عليكي باسراع بعمل حجامة ، عند الرقم 55 في الجسم ، وهو في الخلف أسفل القفا .
- القراءة يومية والغسل يومي بعد القراءة مباشرة .
- يفضل القراءة الغسل في الصباح الباكر بعد صلاة الفجر .
- يفضل الخطة أن تكون بعيدة نسبيا ن ايام الدورة الشهرية .
- عليكي بالتصدق يوميا ولو بربع دينار بنية الشفاء .
- التزمي الحجاب دوما .
- عليكي بورد يومي في القرآن الكريم ، واوجه انظارك إلى الحفظ ، واقرأ خطة صعبة في حفظ القرآن الكريم التي خططتها من قبل ، ولو أكملتها فستفوزي بحفظ القرآن الكريم .
ذالك رابطها :

بعض طرق إتقان حفظ القرآن :

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=197769

- أنت الأن محصنة النفس وبيتك وخارج البيت .
- باذن الله سينفك السحر أو المس ، ولكن قد يرجع ثانية فقد يكون خادم السحر هرب ن فعليك باحكام خطتك و تفرطي في تحصين نفسك والمكان .
- لا تقلقي من الدورة الشهرية ، عليك بتحصين نفسك بالذكار فقط كما قلت سابقا .
- قد تعاني من صداع أو اسهار او تعب بالظهر أو اليدي أو الأرجل لا تخافي من ذلك ، ولن يعجزك فهذا سببه تقلقل السحر وخرجه من جسمك .
- التزمي الوضوء نهار وقبل النوم ، وحتى في أيام الدورة .
- بالنسبة للغسل هو طيب وعليكي الإلتزام به في غرفة ، ولا تغتسلي بالحمام ، لحين شفاءك التام إن شاء الله .
- ماء القرآن ، هات اناء واقرائي السابق واشربي منه دوما ، وضعي جزء منه في غرفة نومك ، سوف تعتطشي كثيرا ، فاشربه منه دوما ، وانصح به على الدوام .
- في مطبخك أعدي طعامك بماء القرآن .
- قيام الليل التزمي به وى يتغلب عليكي الشيطان ، وان تغلب ، فصلي قيامك بعد الأنتهاء من ركعتين السنة لصلاة العشاء .
- هذا الذكر لا تغفلي عنه يوميا وهو من أذكار الصباح والمساء :
لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير
- هل عندك الأذكار ، التزمي بكتيب من الأذكار تكون صحيحة ، انصح بكتيب صحيح الأذكار ، طبعة دار ابن الهيثم مصر ، أو اي كتيب منبعة من كتب الألباني رحمه الله .

ــــــــــ
مدة الخطة 7 ايام وهي كافية .

ملاحظات :

* لا تملي ولا يغلبنك الشيطان
* التزمي الصلاة
* التزمي بر الوالدين ، وصلحي الفساد إن وجد ، اما بالاستفار أو الصدقة أو الدعاء .
*التزمي لبعد عن الربا ،، وان كان عندك مال ربوي تصدقي بع علة فقراء اقاربك ثم جيرانك ثم بلدتك.
* التزمي الكف عن المعصية ان كنتي تعصي ربك .
* التزمي الأستغفار 70 أو 100 مرة يوميا وحبذا بعد صلاة العشاء أو بعد صرة العصر .
* قد يفعل المعصية سواء كانت باطنة أو ظاهر ، وتكون على حالتان إما بعلم أو بجهل ، لا تفعلي الإثنين ، والجهل امحه بعلم .
* التزمي مصاحبة الأخوات المتفقهات في الدين واسئلي لهم ما شئت ولا ينتابك الكسوف .
* التزمي بمسجد به دروس علم ، وليس بفرض .
* اقرائي في كتب الشرع الصحيحة .
* كفاك حفظك للقرآن وتفقهك به وشئ من الحديث.
ــــــــــــــــــــــــــــــ
أرجو ألا تقلقي وتوكلي على الله ، وقد دعوت لك بظاهر الغيب ، وقرأت للمريضة سورة الحجر وسورة الرحمن بنية الشفاء ، فالهم تتقبل مني قراءتها وكاني اقرأها امامها .

* والله أختي ان فعلتي السابق بنفسك ودون تدخل من أي انسان ، فشفاء قادم لكي باذن الله تعالى .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
لا تسالي كثيرا ولا تتغلب عليك الشياطين ،ولا ابليس اللعين وخذي من السابق الكل. ولا تسألي كثيرا .

وتابعيني بالنتيجة ، بعد 7 ايام .
اللهم تقبل صالح العمل .

سبحانك اللهم وبحمدك ، أشهد أن لا إله إلا أنت , أستغفرك وأتوب إليك.

وائل يونس
24-04-10, 06:52 AM
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

أخي الحبيب أن تدفعني للكتابة ، وكنت قد نويت لعدم التعقب نظرا لضيق الوقت .

أخي الحبيب :

دللت عليك بحجية الوقوف بجانب الممسوس والمحسود والمسحور ، وقد ذكرت لك دلائل قرآنية ونبوية ، ولم تذكر أنت ما دليلك الشرعي بالبعد عن الحاسد إلا كلام ابن القيم رحمه الله .

وبعض كلام العلماء بالبعد عن الحاسد وحبسة ومجانبته إلى نهاية الكلام القاسي على مريض.

ولكن هذا الكلام باطل ويتعارض مع الشرع .

ولكن قبل أن ادلل على ذلك أود أن أنبه إلى معلومة هامة جدا لك ولمن يقرأ هذا الرابط .

** لا ترتكن في الرقية الشرعية والسحر والحسد والكلام عن الجن عموما ، إلا لعالمان فقط ، هما ابن تيمية وابن باز رحمهما الله ، هم أوثق بالكلام ، وما يقولاه هو الصحيح .

كلام ابن القيم رحمة الله كلام غير صحيح بالنسبة للحاسد أو العائن ، وسأدلل لك على عدم صحيته إن تيسر لي ذلك في وقت آخر ، واستئذنك في الذهاب للفراش .

سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لاإله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ردي علي الكلام في الحسد ، واسبابه ودوافعه وسبل الطريق للحل كما علمنا الرسول صلى الله عليه وسلم وبدون حبس الحاسد أو معاقبته أو اذدرائه ، حيث العلة من مرض ، سوف يتبع ان شاء الله ، ولكن باقتضاب ، لحين اخذ دوره بالخطة وهو رقم 36 .

الهم بارك في أوقات المسلمين .

أم عبد الباري
08-05-10, 08:41 PM
ـــــــــــــــــــــــــــ
السلام عليكم.
تلك خطتي لعلاج صديقتك :

يستحسن أن تقوم المريضة بالخطة بنفسها .

* قراءة سورة الفاتحة 7 مرات و سورة الحجر وسورة الرحمن والمعوذات 3 مرات ( الإخلاص ، الفلق ، الناس ) ،بنفسها من المصحف.

* قراءة تلك الأذكار النبوية الصحيحة :

1- أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك (سبع مرات)
2- يضع المريض يده على الذي يؤلمه من جسده ويقول: "بسم الله" ثلاث مرات، ويقول: "أعوذ بالله وقدرته من شرما أجد وأحاذر (سبع مرات)"
3- "اللهم رب الناس أذهب البأس واشف أنت الشافي لا شفاء إلا شفاؤك شفاء لا يغادر سقماً
4- أعوذ بكلمات الله التامة من كل شيطان وهامة ومن كل عين لامة".
5- "أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق".
6- اللهم صلي على النبي محمد ( 10مرات ).
7- لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شئ قدير .
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
- بعد قراءة المريضة ، تأتي باناء به ماء ، وتقرب فمها من المياة وتقرأ السابق .
- تقم لتستحم مع الإلتزام بالغسل الشرعي ، أن تغتسل في الحمام ، ثم تغتسل بماء القرآن الكريم ، تتوضأ ، ثم تقم بغسل الأجزاء العليا من الجسم ، ثم الأسفل ، مع التيامن أولا .
يراعى دعك الجسم جيدا بالماء ولا يلزم الصابون أو الليفة .
قد تعيد الغسل ثانية ولو أمكن بنفس الطريقة السابقة ، في الحال ، وإن ختمت بالثالثة أفضل .
* لا تنشف بالفوطة ، وتلبس ملابسها مباشرة .
* ترم المياة خارج الحمام ، ولو تعذر فترمه بالحمام .
* تقم تصلي ركعتين بنية الشفاء .
* لا تجعلي الماء دافي ، وكلما كان باردا كان أفضل .
* لا تضعي بالماء شيئ .

- التزمي الإستحمام بماء القرآن يوميا حتى 3 أيام .
- عليكي بتحصين نفسك مباشرة بعد الركعتين ، بأذكار الصباح أو المساء ، ثم أذكار النوم .
- التزمي بالأذكار ما كنتي حية ، مع الأاتزام بأذكار دخول الحمام والخروج وكذا البيت والمسجد ، وكذلك ذكر دخول القرية أو المدينة ، أو الإنتقال من حي لآخر حسب تقسيم بلدك .
- لا تسغتلي بالحمام حتي يتم شفائكي ، والتزمي بالإغتسال في غرفة .
- حصني البيت قبل بدأ العلاج بسورة البقرة كل 3 يوم .
- لن يصلح التحصين للبيت طالما موجود صور معلقة أو مجسمة أو أو لعب مجسمة أو دباديب ، سرطان بالبين ، ومساكن للجن والشياطين تلك الدباديب ، احذر منها بشدة احرق كل لعب الطفال المجسمة ارحموا أطفالكم ومن بالبيت يرحمكم الله ..
- تخلصي من السابق بالحرق ، ولا تخزنيهم تحت السرير .
- الخطة مدتها 7 أيام .
- عليكي بالتصبح ب 7 تمرات ، من أول يوم الغسل ، وعليكي دائما التمر في الصباح ولا تخافي من زيادة الوزن .
- بعد يومين من العلاج عليكي باسراع بعمل حجامة ، عند الرقم 55 في الجسم ، وهو في الخلف أسفل القفا .
- القراءة يومية والغسل يومي بعد القراءة مباشرة .
- يفضل القراءة الغسل في الصباح الباكر بعد صلاة الفجر .
- يفضل الخطة أن تكون بعيدة نسبيا ن ايام الدورة الشهرية .
- عليكي بالتصدق يوميا ولو بربع دينار بنية الشفاء .
- التزمي الحجاب دوما .
- عليكي بورد يومي في القرآن الكريم ، واوجه انظارك إلى الحفظ ، واقرأ خطة صعبة في حفظ القرآن الكريم التي خططتها من قبل ، ولو أكملتها فستفوزي بحفظ القرآن الكريم .
ذالك رابطها :

بعض طرق إتقان حفظ القرآن :

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=197769

- أنت الأن محصنة النفس وبيتك وخارج البيت .
- باذن الله سينفك السحر أو المس ، ولكن قد يرجع ثانية فقد يكون خادم السحر هرب ن فعليك باحكام خطتك و تفرطي في تحصين نفسك والمكان .
- لا تقلقي من الدورة الشهرية ، عليك بتحصين نفسك بالذكار فقط كما قلت سابقا .
- قد تعاني من صداع أو اسهار او تعب بالظهر أو اليدي أو الأرجل لا تخافي من ذلك ، ولن يعجزك فهذا سببه تقلقل السحر وخرجه من جسمك .
- التزمي الوضوء نهار وقبل النوم ، وحتى في أيام الدورة .
- بالنسبة للغسل هو طيب وعليكي الإلتزام به في غرفة ، ولا تغتسلي بالحمام ، لحين شفاءك التام إن شاء الله .
- ماء القرآن ، هات اناء واقرائي السابق واشربي منه دوما ، وضعي جزء منه في غرفة نومك ، سوف تعتطشي كثيرا ، فاشربه منه دوما ، وانصح به على الدوام .
- في مطبخك أعدي طعامك بماء القرآن .
- قيام الليل التزمي به وى يتغلب عليكي الشيطان ، وان تغلب ، فصلي قيامك بعد الأنتهاء من ركعتين السنة لصلاة العشاء .
- هذا الذكر لا تغفلي عنه يوميا وهو من أذكار الصباح والمساء :
لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير
- هل عندك الأذكار ، التزمي بكتيب من الأذكار تكون صحيحة ، انصح بكتيب صحيح الأذكار ، طبعة دار ابن الهيثم مصر ، أو اي كتيب منبعة من كتب الألباني رحمه الله .

ــــــــــ
مدة الخطة 7 ايام وهي كافية .

ملاحظات :

* لا تملي ولا يغلبنك الشيطان
* التزمي الصلاة
* التزمي بر الوالدين ، وصلحي الفساد إن وجد ، اما بالاستفار أو الصدقة أو الدعاء .
*التزمي لبعد عن الربا ،، وان كان عندك مال ربوي تصدقي بع علة فقراء اقاربك ثم جيرانك ثم بلدتك.
* التزمي الكف عن المعصية ان كنتي تعصي ربك .
* التزمي الأستغفار 70 أو 100 مرة يوميا وحبذا بعد صلاة العشاء أو بعد صرة العصر .
* قد يفعل المعصية سواء كانت باطنة أو ظاهر ، وتكون على حالتان إما بعلم أو بجهل ، لا تفعلي الإثنين ، والجهل امحه بعلم .
* التزمي مصاحبة الأخوات المتفقهات في الدين واسئلي لهم ما شئت ولا ينتابك الكسوف .
* التزمي بمسجد به دروس علم ، وليس بفرض .
* اقرائي في كتب الشرع الصحيحة .
* كفاك حفظك للقرآن وتفقهك به وشئ من الحديث.
ــــــــــــــــــــــــــــــ
أرجو ألا تقلقي وتوكلي على الله ، وقد دعوت لك بظاهر الغيب ، وقرأت للمريضة سورة الحجر وسورة الرحمن بنية الشفاء ، فالهم تتقبل مني قراءتها وكاني اقرأها امامها .

* والله أختي ان فعلتي السابق بنفسك ودون تدخل من أي انسان ، فشفاء قادم لكي باذن الله تعالى .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
لا تسالي كثيرا ولا تتغلب عليك الشياطين ،ولا ابليس اللعين وخذي من السابق الكل. ولا تسألي كثيرا .

وتابعيني بالنتيجة ، بعد 7 ايام .
اللهم تقبل صالح العمل .

سبحانك اللهم وبحمدك ، أشهد أن لا إله إلا أنت , أستغفرك وأتوب إليك.

بارك الله فيكم وجزاكم خيرا على الدعاء لها وتقبل الله منكم صالح الأعمال.

الحقيقة حدث للمريضة ظرف فلم تبدأ بالخطة إلا في الإثنين الماضي ، واليوم هو اليوم السابع
وقد قامت بالتنفيد قدر استطاعتها ، تعبت كثيرا وجاهدت وتمكنت من تطبيق معظم ما وجهتموها به إلا في قيام الليل فلم تستطع أبدا والتمر أخذته يوما ثم تركته وصلاة الركعتين بعد الغسل فرطت فيها بعض الشئ لأنه بعد الغسل يصيبها إسترخاء شديد فلا تتمكن من الصلاة تغلبت على نفسها يوميين أو ثلاث ولكنها لم تكمل .
خلاصة الأمر أنها ارتاحت طيلة الأيام السبعة قليلا ولكن هذا اليوم الأخير تعبت فيه كثيرا ولم تتمكن من قراءة القرآن إلا الرقية كما تفضلتم وجزءا من القرآن وهي مستلقية وأصابها صداع شديد والآم متفرقة ووسوسة قاتلة لم تتمكن حتى من أداء صلاتها على الوجه المطلوب .

فما توجيهكم لها وهل هناك خطةأخرى؟

أم عبد الباري
08-05-10, 08:45 PM
حذفته لأنه تكرر

وائل يونس
09-05-10, 11:21 PM
بارك الله فيكم وجزاكم خيرا على الدعاء لها وتقبل الله منكم صالح الأعمال.

الحقيقة حدث للمريضة ظرف فلم تبدأ بالخطة إلا في الإثنين الماضي ، واليوم هو اليوم السابع
وقد قامت بالتنفيد قدر استطاعتها ، تعبت كثيرا وجاهدت وتمكنت من تطبيق معظم ما وجهتموها به إلا في قيام الليل فلم تستطع أبدا والتمر أخذته يوما ثم تركته وصلاة الركعتين بعد الغسل فرطت فيها بعض الشئ لأنه بعد الغسل يصيبها إسترخاء شديد فلا تتمكن من الصلاة تغلبت على نفسها يوميين أو ثلاث ولكنها لم تكمل .
خلاصة الأمر أنها ارتاحت طيلة الأيام السبعة قليلا ولكن هذا اليوم الأخير تعبت فيه كثيرا ولم تتمكن من قراءة القرآن إلا الرقية كما تفضلتم وجزءا من القرآن وهي مستلقية وأصابها صداع شديد والآم متفرقة ووسوسة قاتلة لم تتمكن حتى من أداء صلاتها على الوجه المطلوب .

فما توجيهكم لها وهل هناك خطةأخرى؟
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــ

السلام عليكم .

بالنسبة لسير الخطة كما قلتي فهي خير دليل علي تدافع المرض مع الدواء.
وأنصحها بما يلي :

- لا تكل من القراءة أو القرآن ، ولتستمر في الخطة ، مع الإستمرار في أذكار الصباح والمساء والنوم ، والتصبح بالتمر ، واتباع السابق الذي ذكرته .

- بالنسبة لنوبة الصداع والتعب القاتل للجسم ، لا تقلق منه فهو تعب ظاهري ، وناتج عن تفاعل القرآن الكريم مع مادة السحر والمس أيضا ، ويبدو أن سحرها قديم مستفحل وكذا المس .

- بالنسبة لتعبها هو أقل تعب رأيته ، فقد كان يمكن ان يحدث نزيف مستمر أو تورم في الجسم والحمد لله لم يحدث ويدل على أن الخطة تتبعها بقوة ، فهذا أختي الصداع اقل القليل من التعب لخروج مادة السحر من الجسم ، وقد ينتج اسهال شديد أو امساك ثم اسهال فلا تقلق ، أو عرق شديد ايضا ، فلا تقلق أيضا .

- عليك أن تبلغيها بقراءة سورة الرحمن وسط النهار بعد صلاة العصر ، ثم تقرأها على ماء وتقرب فمها من الإناء ثم تستحم بها ، سوف تلاحظ تخيف قوي في التعب .

- عليكي أنتي بقراءة سورة الرحمن في أذنها اليمين ، ثم تتبعي القراءة في أذنها الشمال مرتين ، هذا تعب عليكي ولكن اعيني أختك المسلمة اعانكي الله ، ولكن شرط أن تكوني طاهرة ، قارئة الأذكار في الصباح والمساء ، وأن تكون الغرفة محكمة الغلق لا يوجد بها أطفال .

- تستخدم العسل في الصباح والمساء ، وتقرأ عليه الفاتحة 7 مرات سورة الرحمن ، المعوذات 3 مرات ، والأحاديث النبوية السابقة الذكر .

- عليها أن تنام بعد صلاة العشاء مباشرة وتستيقظ قبل الفجر بساعة ، وتصلي قيام اليل 8 ركعات مثني مثني ثم 3 وتر ، ثم تدعو بالشفاء ، وستفتت الوجع باذن الله في 3 ايام .

- تتبع الحطوات السابقة ولا تيأس ، وتحتص بذكر :
لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير مئة مرة صباح مساء .سترى تحسن قوى ان شاء الله .

- يتوجب عليها بتحصين جسدها بسورة البقرة كل 3 أيام ، مع القراءة في نفس مكان المعيشة لتحصن المكان أيضا ، واذا قرات السورة خارج المنزل عليها بقراتها مرة اخرى في البيت لتحصينة ، كل 3 أيام .

- أكدي عليها بحرق لعب الطفال المجسمة والدباديب والصور المجسمة والمعلقة ولا تفتح أغان اومسسلات أو اجسام شبة عارية في التلفاز وحبذا لو تترك التلفاز نهائيا .

- ذكريها بخطة حفظ القرآن الكريم ، فهي مهمة للغاية وتضع المسلم في طريق مستقيم بعيدا عن الشياطين .

- بشري أختك المريضة بأن رأيت لها رؤيتان طيبتان ، خلاصتهما بأنها مصابة بسحر ومس معا ، وقد نجاها الله منهما ولكن عليها بالتقرب الى الله عز وجل .والله أعلم وشهيد .

- اشبه الصداع المصابه بها ، بأن هناك نار شديدة قوية محرقة لهابة ، ثم وضع المسلم مياه على النار فجأة ، فسترى صوت شديد ولهيب عظيم من جراء وضع الماء ، وتصلب من النار ، ولكن في النهاية تنطفئ النار ، هذا ما ينتاب صديقتك ، وضعت الخطة المحكمة القرآنية في بوتقة السحر والمس فحدث صراع بين قوي الخير والشر فتغلب القرآن على السحر نتيجته ، صداع ، دوار دوخة ، اسهال . فلا تخافي واستمري حتى تنتهي نهائيا من المس والسحر .

- أعان الله أختك ، فحالتها نادرة جدا ، ويجب مواظبة العلاج والاستمرار فيه ، حتى لا تهزم وتصاب بما لا يحمد عقباه .

- عليكى بمتابعة نتائجها أولا بأول ولي أذن صاغية ، وبفضل الله سوف تقوم من عسرتها في القريب العاجل ان شاء الله .

- ذكري أختك بهذة الاية الطيبة :

قال الله تعال :

بسم الله الرحمن الرحيم

وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ بِشَيْءٍ مِّنَ الْخَوفْ وَالْجُوعِ وَنَقْصٍ مِّنَ الأَمَوَالِ وَالأنفُسِ وَالثَّمَرَاتِ وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ (155) الَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُم مُّصِيبَةٌ قَالُواْ إِنَّا لِلّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعونَ (156) أُولَئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَوَاتٌ مِّن رَّبِّهِمْ وَرَحْمَةٌ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُهْتَدُونَ (157) سورة البقرة .

أم عبد الباري
10-05-10, 11:57 AM
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

- عليكى بمتابعة نتائجها أولا بأول ولي أذن صاغية ، وبفضل الله سوف تقوم من عسرتها في القريب العاجل ان شاء الله .

- .
.بارك الله فيكم وزادكم من فضله وكرمه ، وإن شاء الله ستواضب على الخطة وسأتابعها بكل دقة ، ونسأل الله الفرج القريب العاجل .



- بشري أختك المريضة بأن رأيت لها رؤيتان طيبتان ، خلاصتهما بأنها مصابة بسحر ومس معا ، وقد نجاها الله منهما ولكن عليها بالتقرب الى الله عز وجل .والله أعلم وشهيد .
.

- .

إن لم يكن هناك حرج هل ممكن أن تذكر الرؤيتان .

أم عبد الباري
10-05-10, 12:54 PM
- عليكى بمتابعة نتائجها أولا بأول ولي أذن صاغية ، وبفضل الله سوف تقوم من عسرتها في القريب العاجل ان شاء الله .
.
.بارك الله فيكم وزادكم من فضله وكرمه ، وإن شاء الله ستواظب على الخطة وسأتابعها بكل دقة ، ونسأل الله الفرج القريب العاجل .



- أكدي عليها بحرق لعب الطفال المجسمة والدباديب والصور المجسمة والمعلقة ولا تفتح أغان اومسسلات أو اجسام شبة عارية في التلفاز وحبذا لو تترك التلفاز نهائيا .
.

الحمد لله هذا مواظبة عليه من أكثر من عشر سنين .


- بشري أختك المريضة بأن رأيت لها رؤيتان طيبتان ، خلاصتهما بأنها مصابة بسحر ومس معا ، وقد نجاها الله منهما ولكن عليها بالتقرب الى الله عز وجل .والله أعلم وشهيد .
.
سأبشرها بإذن الله . إن لم يكن هناك حرج هل ممكن أن تذكر الرؤيتان حتى تتشجع أكثر على العلاج .

أبو أسامة الأزفوني
10-05-10, 02:45 PM
أسأل الله تعالى لها الشفاء العاجل وأرجو من الإخوة أن يدعوا لها بظهر الغيب وأوقات الاستجابة

وائل يونس
12-05-10, 06:43 AM
سؤال من الأخ : أمين

كما يلي :

السلام عليكم <hr style="color: rgb(209, 209, 225); background-color: rgb(209, 209, 225);" size="1"> <!-- / icon and title --> <!-- message -->

عندي سؤال لوتكرمت ....
لي أخ أصغر مني سنا لا أعرف ما به تأتيه وهو نائم أمور غريبة منها أنه يعض لسانه ويخرج الدم من فمه تحصل لدقائق ثم يفيق وبعد الأستيقاظ يشعر بتعب شديد وإرهاق كبير...
وهذا الشيء هو حديث عهد به ...
وأحيانا أرقيه بالرقية الشرعية يذهب هذا الشيء لأيام ثم يعود له ...
والله أننا في غم وهم منه ...فالله الله أريد الجواب مستعجلا .والسلام
ـــــــــــــــــــــــــــــ
أرجو أخي تحديد عمر أخيك ، حيث الرقية الشرعية تختلف باختلاف الفئة العمرية من حيث كونه رضيع ، طفل ، شاب ، كبير السن .
بارك الله فيك .

وائل يونس
12-05-10, 06:45 AM
سؤال من أخي ابراهيم

كما يلي :

بسم الله الرحمن الرحيم
الأخ يونس السلام عليكم ورحمة الله
لدي سؤال فيما يخص العين فاني أعاني من العين والحسد منذ سنوات خالطها المس الشيطاني وعم تقريبا جميع بدني و أنا اليوم أتعافى بالقران والخلطات ولكن أعاني كثيرا من خروج العيون من جسدي وخاصة رأسي , أنا في الحقيقة في حالة مأساوية و مؤلمة جدا .
فهل هناك طريقة سهلة للتخلص من هذه العيون و خاصة المتمركزة في الرأس .
جزاكم الله خيرا.

ـــــــ
سوف يتبع الرد ان شاء الله .

وائل يونس
12-05-10, 06:48 AM
سؤال من الأخ ابراهيم كما يلي :

بسم الله الرحمن الرحيم
الأخ يونس السلام عليكم ورحمة الله
لدي سؤال فيما يخص العين فاني أعاني من العين والحسد منذ سنوات خالطها المس الشيطاني وعم تقريبا جميع بدني و أنا اليوم أتعافى بالقران والخلطات ولكن أعاني كثيرا من خروج العيون من جسدي وخاصة رأسي , أنا في الحقيقة في حالة مأساوية و مؤلمة جدا .
فهل هناك طريقة سهلة للتخلص من هذه العيون و خاصة المتمركزة في الرأس .
جزاكم الله خيرا.

ــــــ
سوف يتبع الرد ان شاء الله

وائل يونس
12-05-10, 06:52 AM
سؤال من أخي ابراهيم كما يلي :

بسم الله الرحمن الرحيم
الأخ يونس السلام عليكم ورحمة الله
لدي سؤال فيما يخص العين فاني أعاني من العين والحسد منذ سنوات خالطها المس الشيطاني وعم تقريبا جميع بدني و أنا اليوم أتعافى بالقران والخلطات ولكن أعاني كثيرا من خروج العيون من جسدي وخاصة رأسي , أنا في الحقيقة في حالة مأساوية و مؤلمة جدا .
فهل هناك طريقة سهلة للتخلص من هذه العيون و خاصة المتمركزة في الرأس .
جزاكم الله خيرا.

ــــــــ
سوف يتبع الرد ان شاء الله

وائل يونس
12-05-10, 06:54 AM
سؤال من الأخ ابراهيم كما يلي :

بسم الله الرحمن الرحيم
الأخ يونس السلام عليكم ورحمة الله
لدي سؤال فيما يخص العين فاني أعاني من العين والحسد منذ سنوات خالطها المس الشيطاني وعم تقريبا جميع بدني و أنا اليوم أتعافى بالقران والخلطات ولكن أعاني كثيرا من خروج العيون من جسدي وخاصة رأسي , أنا في الحقيقة في حالة مأساوية و مؤلمة جدا .
فهل هناك طريقة سهلة للتخلص من هذه العيون و خاصة المتمركزة في الرأس .
جزاكم الله خيرا.
ــــــــــ
سوف يتبع الرد ان شاء الله .

عبد الكريم المكي
12-05-10, 07:34 AM
عقد سحر لشخص ، فيصاب بالتعب ، وقد يتطور السحر ويتفاعل مع خلايا الجسم ، فيفسد خلية ، فيصاب الجسم بالسرطان

ما شاء الله لا أظن ابن تيمية توصل لهذا الكلام .
عمومًأ الذي يحصل له هذا يذهب لأي مستشفى عفاريت لو تكرمت

أم عبد الباري
12-05-10, 11:06 AM
أسأل الله تعالى لها الشفاء العاجل وأرجو من الإخوة أن يدعوا لها بظهر الغيب وأوقات الاستجابة

جزاكم الله خيرا ، ويعلم الله كم هي بحاجة للدعاء .

ام سلمان الجزائرية
13-05-10, 01:51 AM
الحكم أن لو هناك حكم بالشرع يجب على ولي الأمر أن يسجن هذا العائن ويجري عليه نفقه ليخلص الناس من شره كما ذكر الفقهاء رحمهم الله

أما بالنسبة للأخ فقد طالت مدة فهمه للأمر !
مرة واحدة أو مرتين كانت كفيلة بمعرفة أن هذا الرجل عائن ويجب نصحه
والذكر المسنون هو التبريك وليس الحولقة
ثم يفارقه بلا رجعة كما يفر من الأسد !
بارك الله فيكم
كيف يفارق مثل هذا ان كان يعيش معك ؟

وائل يونس
13-05-10, 10:36 AM
ما شاء الله لا أظن ابن تيمية توصل لهذا الكلام .
عمومًأ الذي يحصل له هذا يذهب لأي مستشفى عفاريت لو تكرمت
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
سلاما

وائل يونس
16-05-10, 08:14 AM
سؤال من الأخ ابراهيم كما يلي :

بسم الله الرحمن الرحيم
الأخ يونس السلام عليكم ورحمة الله
لدي سؤال فيما يخص العين فاني أعاني من العين والحسد منذ سنوات خالطها المس الشيطاني وعم تقريبا جميع بدني و أنا اليوم أتعافى بالقران والخلطات ولكن أعاني كثيرا من خروج العيون من جسدي وخاصة رأسي , أنا في الحقيقة في حالة مأساوية و مؤلمة جدا .
فهل هناك طريقة سهلة للتخلص من هذه العيون و خاصة المتمركزة في الرأس .
جزاكم الله خيرا.
ــــــــــ
سوف يتبع الرد ان شاء الله .
ـــــــــــــــــــــــ
السلام عليكم.

العلاج ينقسم إلى 3 أقسام .
1- بالقرآن الكريم والحديث الشريف.
2- بالأعشاب.
3- المواد الكيميائية .
ــــــــــــــــــــــــــــــ

وانفع للمسلم العلاج بالقرآن الكريم ، ولن يؤتى ثماره على هوى المسلم ، ولكن بتقوى الله عز وجل وخشيته يؤتى ثماره بدون عجلة .
وللأسف الشديد المسلم المعاصر ، يريد أن يقرأ الآية ثم يريد نتيجة تأثير الأية على الفور ، وهذا مقياس غير شرعي ، فالنتيجة تأتي من الرب غلى العبد ، ويحكمها عوامل كثيرة ، والتقصير في أمور الدين يبطئ النتيجة . ولذك تجد السابقين مستجابي الدعوة ، وقلت الإستجابة بمرور الزمن ، نظرا لتملك الدنيا بالمسلم ، وطغيان المادة ، فهذا يسبب بعدا ظاهريا عن العبادة البحتة .

فعلى المسلم أن يكون ملتزما حقا حتي يتم الإستجابة من الله عز وجل ، فابسط أمور العبادة أذكار الصباح والمساء قلما تجد المسلم مواظب عليه ، ولو قمت بعما استبيان في الجامعة مثلا ل 100 مسلم ، فستجد القليل الملتزم بها ، وتجد أيضا من لا يعرف ما هى اذكار الصباح والمساء ، ولكن انظر للشيخ ابن تيمية تجد أنه كان يذكر ربه بعد صلاة العصر لقرب غروب الشمس ، وانظر أيضا لحال العلماء الآن ، فقد سمعت من أخ ثقة بأن الشيخ الحويني ، ذكر بأنه قد لا يقول المسلم أذكار الصباح والمساء اذاا كان هذا يشغلة عن القرآن والعلم الشرعي ، وان صح هذا الكلام فهو كلام باطل ، فخير الهدي هدي الرسول الكريم صلى اله عليه وسلم .

ــــــــــــــ

ولذلك تجد أخي الفاضل يقل الأستجابة بتأثير القرآن الكريم على المسلم ، بل أن بعض العماء ادعى بأن القرآن الكريم كتاب هداية لا كتاب شفاء ، كأمثال المدرسة العقلانية ، كالشيخ يوسف القرضاوي ، ويا حسرتاه أخي فقد سمعت الشيخ الشعراوي يدلي بدلوه مستبعدا العلاج بالقرآن الكريم وكانت صدمة لي شديدة ، وبعدت عن أن اسمع للشيخ نظرا لفتواة المتوهم بها . وتناسى أحاديث الرسول صلى الله عليه وسلم الصحيحة ، بالشفاء بحكمة الربانية .
كل ذلك قد اثر سلبا عللا المسلم العادي فها هم الفطاحل يتبرأون من شفاء القرآن للأمراض ، فما بالك بالمسلم العادي ، رحم الله الجميع .

ـــــــــــ

كذلك الأستجابة للشفاء بالأعشاب قد قلت عن السابق ، وليس العيب من الأعشاب ولكن من الإنسان ، الذي لوث الأرض والزرع ، ماديا وعنويا ، وتجد العشب الطيب الفعال في أقاصي المعمورة بعيد عن سكن الإنسان في الصحراء القاحلة .

ــــــــــــــــــــــــ

هنا بعد عوامل الضعف ، يتعايش المسلم مع المواد الكيميائية المركبة في المعمل ، ويجد مبتغاة السريع ، فهي تشفي الكل ، المسلم والفاسد والتقي والفاجر ، ولكن ايضا باذن الله ، ولكن عوامل الشفاء تجدها أسرع هنا ، ولكن تجد أيضا مساوئها الغير منظورة ، فأنت تأخذ مضاد حيوي 500 ، ليشفى لك جرح بسيط تجد أنك قد تصيب بتجرعة بمرض آخر لن تراه ظاهرا في حينه ، هذا عكس العرج بالقرآن الكريم ليس له نواتج سلبية كله خير .

سال شقي ، هل يمكن أن يربط فلان عن زوجته بالقرآن ؟ .

فالرد كلام باطل غير صحيح ، فالقرآن الكريم كتاب هداية وشفاء ، وليس كما ادعي الشقي ، فالخير يأتي من القرآن الكريم حيث كلام الرب ، وهو الكتاب الفريد الآن على وجه الأرض الصحيح لللعباد ، وما عداه باطل .

فكلام الشقي ينبع في السحر ، الذي هو من كلام ابليس ، ورجاله من الشياطين ، وانتبه جيدا قد يخلط الساحر القرآن الكريم بالقسام الشركية موهما المسلم أمامه بأنه يعالج بالقرآن الكريم ، مع كلام طيب - ولكنه كلام خبيث في حقيقته - على حد الساحر الأفاك الأثيم ، فعلى المسلم الحيطة والتفقه في الدين ، حتلا لا يخرج افيمان من قلبه وهو لا يشعر ، طامة كبرى التجاهل في الدين وعدم معرفة الحقيقة .

ــــــــــــــــــــ

كما أن استخدام القرآن الكريم ليس على خصوصيته للمسلم للشفاء منه والأنتفاع به ، فقد يشفي القرآن الكريم كافرا ، أو منافقا ، وهذا ليس بقاعدة منظمة ولكن القاعدة المنظمة للمسلم ، فالصحابي الذي رقى كافرا ، قد شافاه الله في حاله وأخذا جعلا كان الصحابي اشترطه علي الكافر بعد الشفاء ، وهذا من تمام كامل العقيد ثقة المسلم في كلام الرب والشفاء بكلماته .فأين نحن من هذا الصحابق والثقة التامة بالقرآن الكريم من الشفاء به ، يا حسرتاه علا كلام القرضاوي والشعراوي في استبعاد الشفاء بالقرآن الكريم .ولست أدري ما رايهم في حديث سحر الرسول صلي الله عليه وسلم .

اذكر لك الحديث الصحيح قبل أن انساه وهو في البخاري كما يلي :

16 - باب مَا يُعْطَى فِى الرُّقْيَةِ عَلَى أَحْيَاءِ الْعَرَبِ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ .

2276 - حَدَّثَنَا أَبُو النُّعْمَانِ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ أَبِى بِشْرٍ عَنْ أَبِى الْمُتَوَكِّلِ عَنْ أَبِى سَعِيدٍ - رضى الله عنه - قَالَ انْطَلَقَ نَفَرٌ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِىِّ - صلى الله عليه وسلم - فِى سَفْرَةٍ سَافَرُوهَا حَتَّى نَزَلُوا عَلَى حَىٍّ مِنْ أَحْيَاءِ الْعَرَبِ فَاسْتَضَافُوهُمْ ، فَأَبَوْا أَنْ يُضَيِّفُوهُمْ ، فَلُدِغَ سَيِّدُ ذَلِكَ الْحَىِّ ، فَسَعَوْا لَهُ بِكُلِّ شَىْءٍ لاَ يَنْفَعُهُ شَىْءٌ ، فَقَالَ بَعْضُهُمْ لَوْ أَتَيْتُمْ هَؤُلاَءِ الرَّهْطَ الَّذِينَ نَزَلُوا لَعَلَّهُ أَنْ يَكُونَ عِنْدَ بَعْضِهِمْ شَىْءٌ ، فَأَتَوْهُمْ ، فَقَالُوا يَا أَيُّهَا الرَّهْطُ ، إِنَّ سَيِّدَنَا لُدِغَ ، وَسَعَيْنَا لَهُ بِكُلِّ شَىْءٍ لاَ يَنْفَعُهُ ، فَهَلْ عِنْدَ أَحَدٍ مِنْكُمْ مِنْ شَىْءٍ فَقَالَ بَعْضُهُمْ نَعَمْ وَاللَّهِ إِنِّى لأَرْقِى ، وَلَكِنْ وَاللَّهِ لَقَدِ اسْتَضَفْنَاكُمْ فَلَمْ تُضِيِّفُونَا ، فَمَا أَنَا بِرَاقٍ لَكُمْ حَتَّى تَجْعَلُوا لَنَا جُعْلاً . فَصَالَحُوهُمْ عَلَى قَطِيعٍ مِنَ الْغَنَمِ ، فَانْطَلَقَ يَتْفِلُ عَلَيْهِ وَيَقْرَأُ ( الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ ) فَكَأَنَّمَا نُشِطَ مِنْ عِقَالٍ ، فَانْطَلَقَ يَمْشِى وَمَا بِهِ قَلَبَةٌ ، قَالَ فَأَوْفَوْهُمْ جُعْلَهُمُ الَّذِى صَالَحُوهُمْ عَلَيْهِ ، فَقَالَ بَعْضُهُمُ اقْسِمُوا . فَقَالَ الَّذِى رَقَى لاَ تَفْعَلُوا ، حَتَّى نَأْتِىَ النَّبِىَّ - صلى الله عليه وسلم - فَنَذْكُرَ لَهُ الَّذِى كَانَ ، فَنَنْظُرَ مَا يَأْمُرُنَا . فَقَدِمُوا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - فَذَكَرُوا لَهُ ، فَقَالَ « وَمَا يُدْرِيكَ أَنَّهَا رُقْيَةٌ - ثُمَّ قَالَ - قَدْ أَصَبْتُمُ اقْسِمُوا وَاضْرِبُوا لِى مَعَكُمْ سَهْمًا » . فَضَحِكَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - . وَقَالَ شُعْبَةُ حَدَّثَنَا أَبُو بِشْرٍ سَمِعْتُ أَبَا الْمُتَوَكِّلِ بِهَذَا . أطرافه 5007 ، 5736 ، 5749 - تحفة 4249

حديث قوي في متناه ، ثقة الصحابي بالشفاء بالقرآن الكريم ، جعلته يطلب جعلا مقابل الشفاء .

رضى الله عنهم أجمعين .

وَالسَّابِقُونَ الأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالأَنصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُم بِإِحْسَانٍ رَّضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُواْ عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ (100) التوبة.

ـــــــــــــــــــ

كما اذكرك أخي الحبيب بواقعة أخري ، شرب السم القاتل من قبل خالد بن الوليد رضى الله عنه أما مجتمع من الكفرة والمسلمين بعد ذكر قول الحبيب محمد صلى الله عليه وسلم :

بِسْمِ اللهِ الَّذِي لا يَضُرُّ مَعَ اسْمِهِ شَيءٌ في الأرْضِ وَلَا فِي السَّمَاءِ وهُوَ السَّمِيعُ العَلِيْمُ

ليدل على تمام الشفاء التام من القرآن والحديث الشريف للأمراض العضوية للجسم ، ومضادتها لكل خبث يدخل الجسم ، فأين كلام المدرسة العقلانية واين كلام القرضاوي واين كلام الشعراون من عقيدة هؤلاء بالشفاء التام بالقرآن الكريم والحديث الشريف .

ــــــــــــــــــــ

واقعة اخرى وبها أختم كلامي في هذه النقطة توضح أن الألتزام بالسنة يجلب النصر والقوة والبعد عن السنة يجلب الالهزيمة والضعف عن المسلم .

انظر ماذا حدث لعمرو بن العاص عند فتح مصر ، متمركزا في العريش ، كان ينتصر على الرومان دوما ، ولكن في معركة لم ينتصر والحرب سجال ، فظن أن هناك خطا ومعصية ، فبحثوا في العلة ، فوجدوا عدم استخدام السوالك ، فذهبو إلى الشجر لجلب اغصانها ليتسوكوا ، فظن الرومان أن المسلمين يسنوا سنانهم قتلهم بعنف ، ففروا من أمام المسلمين ، وانتصروا المسلمين ، من تطبيقهم السنة النبوية .

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــ

بها أختم كلامي ، منبها لنقطة بسيطة غاية في الأهمية ، لا يعقلها تقي تقي تقي .

كل شئ في القرآن الكريم ، من معاملات ، وحضارات ، وتعامل مع النفس والجسم ، والناس ، والكون ، والترابط بن كل الناس ، وخلق الكون والمعيشة لكل من في الكون .

وجميع ما يبتلي به العبد في القرآن الكريم ، وكذلك الشفاء من كل الأمراض في القرآن الكريم ، واخص بالذكر الشفاء من السرطان في القرآن الكريم ، ولكن على المسلم أن يتقرب إلى الله ليهديه الطريق والسورة من القرآن الكريم والأية من القرآن الكريم ثم الكلمة من القرآن الكريم التي تعالج السرطان ، وهي ليست كبيرة على القرآن الكريم ، الذي هو كلام رب العالمين الخالق الأنسان من الطين .
قال الرب :

وَلَقَدْ جِئْنَاهُم بِكِتَابٍ فَصَّلْنَاهُ عَلَى عِلْمٍ هُدًى وَرَحْمَةً لِّقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ (52) هَلْ يَنظُرُونَ إِلاَّ تَأْوِيلَهُ يَوْمَ يَأْتِي تَأْوِيلُهُ يَقُولُ الَّذِينَ نَسُوهُ مِن قَبْلُ قَدْ جَاءتْ رُسُلُ رَبِّنَا بِالْحَقِّ فَهَل لَّنَا مِن شُفَعَاء فَيَشْفَعُواْ لَنَا أَوْ نُرَدُّ فَنَعْمَلَ غَيْرَ الَّذِي كُنَّا نَعْمَلُ قَدْ خَسِرُواْ أَنفُسَهُمْ وَضَلَّ عَنْهُم مَّا كَانُواْ يَفْتَرُونَ (53) إِنَّ رَبَّكُمُ اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ يُغْشِي اللَّيْلَ النَّهَارَ يَطْلُبُهُ حَثِيثًا وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ وَالنُّجُومَ مُسَخَّرَاتٍ بِأَمْرِهِ أَلاَ لَهُ الْخَلْقُ وَالأَمْرُ تَبَارَكَ اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ (54) ادْعُواْ رَبَّكُمْ تَضَرُّعًا وَخُفْيَةً إِنَّهُ لاَ يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ (55) وَلاَ تُفْسِدُواْ فِي الأَرْضِ بَعْدَ إِصْلاَحِهَا وَادْعُوهُ خَوْفًا وَطَمَعًا إِنَّ رَحْمةََ اللَّهِ قَرِيبٌ مِّنَ الْمُحْسِنِينَ (56) الأعراف

وائل يونس
17-05-10, 06:29 AM
سؤال من الأخ : أمين

كما يلي :

السلام عليكم <hr style="color: rgb(209, 209, 225); background-color: rgb(209, 209, 225);" size="1"> <!-- / icon and title --> <!-- message -->

عندي سؤال لوتكرمت ....
لي أخ أصغر مني سنا لا أعرف ما به تأتيه وهو نائم أمور غريبة منها أنه يعض لسانه ويخرج الدم من فمه تحصل لدقائق ثم يفيق وبعد الأستيقاظ يشعر بتعب شديد وإرهاق كبير...
وهذا الشيء هو حديث عهد به ...
وأحيانا أرقيه بالرقية الشرعية يذهب هذا الشيء لأيام ثم يعود له ...
والله أننا في غم وهم منه ...فالله الله أريد الجواب مستعجلا .والسلام
ـــــــــــــــــــــــــــــ
أرجو أخي تحديد عمر أخيك ، حيث الرقية الشرعية تختلف باختلاف الفئة العمرية من حيث كونه رضيع ، طفل ، شاب ، كبير السن .
بارك الله فيك .



ـــــــــــــــــــــــ
عذرا يا أيها الحبيب :
عمره 23 سنة
وقد حدث أشياء جديدة أنه هذه الأيام يتقيأ من فمه أشياء خضراء وسوداء والدم ....
وقال لي أنه تأتيه امرأة في المنام (طبعا لايراها) وتقول له أنت تقرأ القرآن وتضربه على رأسه ....
فالله الله أريد الجواب ولك مني دعوة في ظهر الغيب فالوالدة تبكي عليه صباح مساء
والشيء الغريب أنه تأتيه إلا وهو نائم وغالب الأحيان تأتيه إلا بعد صلاة الفجر وأيام الأربعاء والخميس والجمعة...والسلام
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

السلام عليكم.

هذه خطتي لشفاء أخيك بالقرآن الكريم ان شاء الله .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــ

1- عليك بتهيئة أخيك اولا للرقية الشرعية ، بقراءة عليه سورة الفاتحة والغاشية والمعوذات أمامه بدون أن يشعر هو بذلك ، مع الدعاء له بالتثبت في العلاج .
2- تحصين المكان بسورة البقرة كل 3 أيام .
3- ازالة الصور المعلقة والمجسمة والدباديب من المكان ، وكذلك كل المجسمات .
4- أن ستكون الراقي وأخيك المرتقي ، عليكما بتحصين أنفسكما صباحا ومساءا بالأذكار وكذلك أذكار النوم ، وتجدها في حصن المسلم ، هذا هام يجب المواظبة عليه باستمرار خوفا بأن يأتي المس مرة اخرى بعد الرقية .
5- حصن جسم أخيك بأن يسمع سورة البقرة كل 3 أيام .
6- عند رقيتك له لا تكن إلا بمفردك وهو معك ، لا تجالس الوالدة أو اخوانك ، غلا بشرط التحصن بلأذكار ، ويستحسن لا يكونا معكما أثناء الرقية .
7- الماء القرآني ، ابدأ به أولا ضع فمك في جردل به ماء نظيف ، ويستحسن يكون ماء جوفي ، ثم اقرأ عليه ما يلي :
* الفاتحة 7 مرة ، سورة تبارك 1 مرة ، المعوذات 7 مرة ( الإخلاص الفلق الناس )
* كذلك اقرأ من الحديث الشريف ما يلي :

1- أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك (سبع مرات)
2- يضع المريض يده على الذي يؤلمه من جسده ويقول: "بسم الله" ثلاث مرات، ويقول: "أعوذ بالله وقدرته من شرما أجد وأحاذر (سبع مرات)"
3- "اللهم رب الناس أذهب البأس واشف أنت الشافي لا شفاء إلا شفاؤك شفاء لا يغادر سقماً
4- أعوذ بكلمات الله التامة من كل شيطان وهامة ومن كل عين لامة".
5- "أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق".
6- اللهم صلي على النبي محمد ( 10مرات ).
7- لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شئ قدير .

قراتك على الماء بأن تقرب فمك من الماء وتعلو صوتك بالسابق .

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــ

بعد عمل السابق ، عليك الآن بالخطة في دفع المس عن أخيك .

هذا عمل سهل وطيب وأرجو الا تقصر ، وتسال أذا صعب عليك أمر ، وكن جادا ، ولا ترجع من الطريق أذا بدأت ، فسوف ياثر سلبا على أخيك .

بدأت بطريق العلاج فأنت ملزم لأن تصل إلي نهاية الطريق ، واذا توقفت ستسوء حاله أخيك اكثر فأكثر ، فاختر الأن الطريق ، اما طريق العلاج واما لا .
واذا التمت عليك فشرطي أن تنفذ ما أقوله لك بدقة ، ولا تغلبنك الشياطين وكذلك المس الذي بأخيك .
هل أن مستعد يا أمين أرجو التأكيد .

خطة شفاء أخيك أن شاء الله .

1- مدة العلاج 9 أيام متواصلة .
2- أول ثلاثة أيام تقرأ على أخيك ما يلي :
سورة الفاتحة 7 مرات سورة تبارك مرة ، المعوذات 7 مرات والأذكار النبوية التالية "

- أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك (سبع مرات)
2- يضع المريض يده على الذي يؤلمه من جسده ويقول: "بسم الله" ثلاث مرات، ويقول: "أعوذ بالله وقدرته من شرما أجد وأحاذر (سبع مرات)"
3- "اللهم رب الناس أذهب البأس واشف أنت الشافي لا شفاء إلا شفاؤك شفاء لا يغادر سقماً
4- أعوذ بكلمات الله التامة من كل شيطان وهامة ومن كل عين لامة".
5- "أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق".
6- اللهم صلي على النبي محمد ( 10مرات ).
7- لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شئ قدير .
8- تأذن في الأذن اليمني 7 مرات وفي اليسرى 7 مرات أيضا .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــ
ملاحظات على القراءة :
1- الزم التعليمات السابقة .
2- راجع ما ذكرته عند القراءة على المريض لحالة صديقة الأخت أم عبد الباري في الصحة الأولي
3- البس قفازا عند القراءة ثم ارمه بعد القارة على أخيك .
4- قرب فمك عند الأذن اليمنى ، ثم تناوب بين الأذن اليمنى واليسري ، وحول أن يلامس فمك أذنه ولا تخف ، مع القراءة بصوت عال وبتأن .
5- عند القاءة توجد حالتان :
ا- قد يتحدث الجني معك ، فلا تتحدث كثيرا معه وامرة بالخروج من الجسم ، عن طريق اظافر رجله اليسرى .
استمر في القراءة ايضا فقد يكون هناك مس آخر فلا تتوقف يوميا حتى اليوم التاسع .
ب- قد لا يتحد الجني معك وهذا أرجحه ، فقد يهرب من الجسم ، فعليم الستمرار في الخطة .

6- بعد القراءة على أخيك ، عليم بتهيئته بأن يستحم بالماء القرآني ، المعمول سابقا ، بأن يغتسل في غرفة فاضية ، بدون صابون ، ولا ينشف بفوطة ، وأن يكون وجهه للقبلة ، ولا حرج أت تساعده في الأستحمام إذا كان لا يقدر .
7- ارم الماء بعد الأستحمام خارج الحمام .
8- اجعله يشرب بالماء القرآني بعد الستحمام كثيرا .
9- اجعله ينام ، وكن بجوارة .
10- كرر القراءة 3 أيام .
11- سوف يتحسن ان شاء الله ، وقد يتعب شديدا في البداية فلا تخف ، هذا قلقلة المس في جسمه ، وقد يصاب بصداع شديد وخروج دم من الفم ، فلا تقلق .
12- اجعله يشرب دوما بماء القرآن ، وكذلك من في البيت .
13- المواظبة على صلاته في المسجد خصوصا صلاة الفجر .
14- قراءة أذكار الصباح والمساء واذكار النوم ، وكذلك أنت ايضا ، وان لم يقدر هو بالقراءة فعليك أن تقرأها له بصوت عال .
15- والدته تدعو له بالشفاء خلا فترة الرقية الشرعية .
16- لا يستحم في الحمام ، ويواظب على ذكر دخول والخروج من الحمام والبيت والقرية .

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

ثاني ثلاثة أيام

عليك بالتالي :
عمل ماء قرآن كما سبق بقراءة السور التالية :

1- الفاتحة 7 مرات سورة ص مرة المعوذات 7 مرات
2- عليك بقراءة الأذكار النبوية التالية :
1- أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك (سبع مرات)
2- يضع المريض يده على الذي يؤلمه من جسده ويقول: "بسم الله" ثلاث مرات، ويقول: "أعوذ بالله وقدرته من شرما أجد وأحاذر (سبع مرات)"
3- "اللهم رب الناس أذهب البأس واشف أنت الشافي لا شفاء إلا شفاؤك شفاء لا يغادر سقماً
4- أعوذ بكلمات الله التامة من كل شيطان وهامة ومن كل عين لامة".
5- "أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق".
6- اللهم صلي على النبي محمد ( 10مرات ).
7- لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شئ قدير .

ملاحظة : في حالة انتهاء الماء القرآني اعمله مرة اخري .

بعد القراءة على الماء ، عليك بالقراءة على أخيما في أذنه اليمنى ثم اليسري بالتناوب ما يلي :

1- سورة الفاتحة 7 مرات سورة ص المعوذات 7 مرات
2- الأذكار النبوية التالية :
1- الفاتحة 7 مرات سورة ص مرة المعوذات 7 مرات
2- عليك بقراءة الأذكار النبوية التالية :
1- أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك (سبع مرات)
2- يضع المريض يده على الذي يؤلمه من جسده ويقول: "بسم الله" ثلاث مرات، ويقول: "أعوذ بالله وقدرته من شرما أجد وأحاذر (سبع مرات)"
3- "اللهم رب الناس أذهب البأس واشف أنت الشافي لا شفاء إلا شفاؤك شفاء لا يغادر سقماً
4- أعوذ بكلمات الله التامة من كل شيطان وهامة ومن كل عين لامة".
5- "أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق".
6- اللهم صلي على النبي محمد ( 10مرات ).
7- لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شئ قدير .
ــــــــــــــــــــ
بعد القراءة عليه أن يستحم كما سبق .
- مدة الأستحمام يوميا أي 3 يوم ، واذا أراد أن يذيد فلا حرج .
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

ثالث ثلاثة أيام حتى اليوم التاسع :

عليك بعمل ماء قرآني وتقرأ عليه ما يلي :
1- الفاتحة 7 مرات سورة الرحمن مرة المعوذات 7 مرات .
2- الذكار النبوية التالية :
1- الفاتحة 7 مرات سورة ص مرة المعوذات 7 مرات
2- عليك بقراءة الأذكار النبوية التالية :
1- أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك (سبع مرات)
2- يضع المريض يده على الذي يؤلمه من جسده ويقول: "بسم الله" ثلاث مرات، ويقول: "أعوذ بالله وقدرته من شرما أجد وأحاذر (سبع مرات)"
3- "اللهم رب الناس أذهب البأس واشف أنت الشافي لا شفاء إلا شفاؤك شفاء لا يغادر سقماً
4- أعوذ بكلمات الله التامة من كل شيطان وهامة ومن كل عين لامة".
5- "أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق".
6- اللهم صلي على النبي محمد ( 10مرات ).
7- لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شئ قدير .

ـــــــــــــــــــــــــــــــــ
بعد عمل الماء القرآني اقراء الرقية التالية في أذنه بالتناوب :

1- الفاتحة 7 مرات سورة الرحمن مرة المعوذات 7 مرات .
2- الذكار النبوية التالية :
1- الفاتحة 7 مرات سورة ص مرة المعوذات 7 مرات
2- عليك بقراءة الأذكار النبوية التالية :
1- أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك (سبع مرات)
2- يضع المريض يده على الذي يؤلمه من جسده ويقول: "بسم الله" ثلاث مرات، ويقول: "أعوذ بالله وقدرته من شرما أجد وأحاذر (سبع مرات)"
3- "اللهم رب الناس أذهب البأس واشف أنت الشافي لا شفاء إلا شفاؤك شفاء لا يغادر سقماً
4- أعوذ بكلمات الله التامة من كل شيطان وهامة ومن كل عين لامة".
5- "أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق".
6- اللهم صلي على النبي محمد ( 10مرات ).
7- لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شئ قدير .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــ
هذا من اليوم السابع والثامن والتاسع .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــ
أخي أمين ارجو الا تقصر ولا يقهرك ويضعفك شيطانك ، فاذا نويت فأنت ملزم بتكملة الطريق ، واذا لم تقم فلا تنفذ خطتي ، وشرطي بأن تستمر لنهاية الخطة .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ملاحظات :
*يستحسن بأن تبدأ مباشرة اذا قرات الخطة ، فلا تأخر الرقية أكثر من يوم ، وابدا بنية صادقة وعزيمة قوية وعلى الله التكلان .
* قم بعمل حجامة لأخيك خلال الخطى ، في الموضع رقم 55 أسفل القفا ، هذا ضروري وهام .
*- عليه أن يتصبح ب 7 تمرات في الصباح .
*- عليك بجلب علبة عسل نحل ، وتقرا عليه الرقية لسابقة لكل 3 يوم وأن يشرب منه صباحا ومساءا ، ويمكن ان تضع ملعقة عسل في كوب ماء قرآني ويشربه باستمرار .
*- سوف تستخم الزنجبيل ، عليه ان يشربه ملعقة زنجبيل في كوب به لبن دافي 2 كوب يوميا صباحا ومساءا .
*- مستويات أكله كما يحب هو ، وقد تزيد خلال الرقية ، وكذلك أنت فلا تقلق منها .
ــــــــــــــــــــــــ
كما تحب استفسر عما سبق قبل الشروع في الخطة وتابعني النتيجة لكل 3 يوم من الرقية وشفا الله أخيك وعافاه .

قال الله تعالى :

وَلَوْ جَعَلْنَاهُ قُرْآنًا أَعْجَمِيًّا لَّقَالُوا لَوْلا فُصِّلَتْ آيَاتُهُ أَأَعْجَمِيٌّ وَعَرَبِيٌّ قُلْ هُوَ لِلَّذِينَ آمَنُوا هُدًى وَشِفَاء وَالَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ فِي آذَانِهِمْ وَقْرٌ وَهُوَ عَلَيْهِمْ عَمًى أُوْلَئِكَ يُنَادَوْنَ مِن مَّكَانٍ بَعِيدٍ (44) وَلَقَدْ آتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ فَاخْتُلِفَ فِيهِ وَلَوْلا كَلِمَةٌ سَبَقَتْ مِن رَّبِّكَ لَقُضِيَ بَيْنَهُمْ وَإِنَّهُمْ لَفِي شَكٍّ مِّنْهُ مُرِيبٍ (45) فصلت

أم عبد الباري
17-05-10, 01:09 PM
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــ

السلام عليكم .

بالنسبة لسير الخطة كما قلتي فهي خير دليل علي تدافع المرض مع الدواء.
وأنصحها بما يلي :

- لا تكل من القراءة أو القرآن ، ولتستمر في الخطة ، مع الإستمرار في أذكار الصباح والمساء والنوم ، والتصبح بالتمر ، واتباع السابق الذي ذكرته .

- بالنسبة لنوبة الصداع والتعب القاتل للجسم ، لا تقلق منه فهو تعب ظاهري ، وناتج عن تفاعل القرآن الكريم مع مادة السحر والمس أيضا ، ويبدو أن سحرها قديم مستفحل وكذا المس .

- بالنسبة لتعبها هو أقل تعب رأيته ، فقد كان يمكن ان يحدث نزيف مستمر أو تورم في الجسم والحمد لله لم يحدث ويدل على أن الخطة تتبعها بقوة ، فهذا أختي الصداع اقل القليل من التعب لخروج مادة السحر من الجسم ، وقد ينتج اسهال شديد أو امساك ثم اسهال فلا تقلق ، أو عرق شديد ايضا ، فلا تقلق أيضا .

- عليك أن تبلغيها بقراءة سورة الرحمن وسط النهار بعد صلاة العصر ، ثم تقرأها على ماء وتقرب فمها من الإناء ثم تستحم بها ، سوف تلاحظ تخيف قوي في التعب .

- عليكي أنتي بقراءة سورة الرحمن في أذنها اليمين ، ثم تتبعي القراءة في أذنها الشمال مرتين ، هذا تعب عليكي ولكن اعيني أختك المسلمة اعانكي الله ، ولكن شرط أن تكوني طاهرة ، قارئة الأذكار في الصباح والمساء ، وأن تكون الغرفة محكمة الغلق لا يوجد بها أطفال .

- تستخدم العسل في الصباح والمساء ، وتقرأ عليه الفاتحة 7 مرات سورة الرحمن ، المعوذات 3 مرات ، والأحاديث النبوية السابقة الذكر .

- عليها أن تنام بعد صلاة العشاء مباشرة وتستيقظ قبل الفجر بساعة ، وتصلي قيام اليل 8 ركعات مثني مثني ثم 3 وتر ، ثم تدعو بالشفاء ، وستفتت الوجع باذن الله في 3 ايام .

- تتبع الحطوات السابقة ولا تيأس ، وتحتص بذكر :
لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير مئة مرة صباح مساء .سترى تحسن قوى ان شاء الله .

- يتوجب عليها بتحصين جسدها بسورة البقرة كل 3 أيام ، مع القراءة في نفس مكان المعيشة لتحصن المكان أيضا ، واذا قرات السورة خارج المنزل عليها بقراتها مرة اخرى في البيت لتحصينة ، كل 3 أيام .

- أكدي عليها بحرق لعب الطفال المجسمة والدباديب والصور المجسمة والمعلقة ولا تفتح أغان اومسسلات أو اجسام شبة عارية في التلفاز وحبذا لو تترك التلفاز نهائيا .

- ذكريها بخطة حفظ القرآن الكريم ، فهي مهمة للغاية وتضع المسلم في طريق مستقيم بعيدا عن الشياطين .

- بشري أختك المريضة بأن رأيت لها رؤيتان طيبتان ، خلاصتهما بأنها مصابة بسحر ومس معا ، وقد نجاها الله منهما ولكن عليها بالتقرب الى الله عز وجل .والله أعلم وشهيد .

- اشبه الصداع المصابه بها ، بأن هناك نار شديدة قوية محرقة لهابة ، ثم وضع المسلم مياه على النار فجأة ، فسترى صوت شديد ولهيب عظيم من جراء وضع الماء ، وتصلب من النار ، ولكن في النهاية تنطفئ النار ، هذا ما ينتاب صديقتك ، وضعت الخطة المحكمة القرآنية في بوتقة السحر والمس فحدث صراع بين قوي الخير والشر فتغلب القرآن على السحر نتيجته ، صداع ، دوار دوخة ، اسهال . فلا تخافي واستمري حتى تنتهي نهائيا من المس والسحر .

- أعان الله أختك ، فحالتها نادرة جدا ، ويجب مواظبة العلاج والاستمرار فيه ، حتى لا تهزم وتصاب بما لا يحمد عقباه .

- عليكى بمتابعة نتائجها أولا بأول ولي أذن صاغية ، وبفضل الله سوف تقوم من عسرتها في القريب العاجل ان شاء الله .

- ذكري أختك بهذة الاية الطيبة :

قال الله تعال :

بسم الله الرحمن الرحيم

وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ بِشَيْءٍ مِّنَ الْخَوفْ وَالْجُوعِ وَنَقْصٍ مِّنَ الأَمَوَالِ وَالأنفُسِ وَالثَّمَرَاتِ وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ (155) الَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُم مُّصِيبَةٌ قَالُواْ إِنَّا لِلّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعونَ (156) أُولَئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَوَاتٌ مِّن رَّبِّهِمْ وَرَحْمَةٌ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُهْتَدُونَ (157) سورة البقرة .

بارك الله فيك،

اليوم آخر يوم من الخطة الثانية ، وبالنسبة لحالة الأخت لقد تعبت أكثر من المرحلة الأولى ،

وخاصة عند أكل التمر كانت تتعب منه جدا وتريد أن تستفرغ لأنها تكرهه أخذته ثلاثة أيام فقط وبعدها قالت بأنها ستقتل نفسها مادامت ستأخذ التمر فالموت عندها أفضل من التمر مما إضطرها إلى وقفه واستمرت على العسل تأخذه في ماء وإلا فإنها لاتستطيع أن تتناوله لوحده ، واستمرت على الخطة كاملة وبالنسبة لصلاة الليل في الثلاثة أيام الأولى لم تستطع أبدا تستيقظ ولكنها لاتستطيع القيام تشعر كأن جبل قائم عليها وفي الثلاثة أيام الأخيرة إستطاعت أن تقوم بفضل الله وتصلي ثمان ركعات
الذي حدث من الأعراض زاد إنتفاخ صدرها وألمه حتى لم تعد تستطيع الحركة إلا وهي تمسك صدرها من الألم وميل للإستفراغ ولكن لاتستفرغ وعند قراءة الرحمن عليها مرة بالأذن اليمنى ومرة باليسرى فإنها تتثاءب كثيرا بدموع .

وأيضا عندها دوخة واسترخاء في كامل جسدها بحيث أحيانا تقرأ وهي مستلقية ولا تستطيع الجلوس ونعاس شديد طيلة يومها مع كوابيس مرعبة رغم أنها كانت لاتنام أبدا خاصة في النهار .
وأيضا ميل للبكاء ،، وفي هذا اليوم يوم الإثنين عقدت النية على الصوم فأصابها وقت السحر تعب شديد شديد وتريد أن تستفرغ وألم بالمعدة شديد جدا كل هذا تطبيثا عن الصيام فلم تستطع أن تصلي إلا ركعتين قيام الليل فقط ولم تكمل الثمانية من شدة التعب ولكنها بفضل الله قاومت وأستطاعت أن تصبح صائمة ولكن مع التعب فهى نائمة فقط وتشعر كأنها روحها ستخرج مع كل ألم في جسدها وخاصة انتفاخ الصدر الذي أعاق حركتها ودمر نفسيتها

أسأل الله لها الفرج القريب العاجل ،
وأسأل الله أن يشفيها شفاءا لايغادر سقما .

هل من خطة أخرى وماذا عليها الآن .

وائل يونس
17-05-10, 11:37 PM
بارك الله فيك،

اليوم آخر يوم من الخطة الثانية ، وبالنسبة لحالة الأخت لقد تعبت أكثر من المرحلة الأولى ،

وخاصة عند أكل التمر كانت تتعب منه جدا وتريد أن تستفرغ لأنها تكرهه أخذته ثلاثة أيام فقط وبعدها قالت بأنها ستقتل نفسها مادامت ستأخذ التمر فالموت عندها أفضل من التمر مما إضطرها إلى وقفه واستمرت على العسل تأخذه في ماء وإلا فإنها لاتستطيع أن تتناوله لوحده ، واستمرت على الخطة كاملة وبالنسبة لصلاة الليل في الثلاثة أيام الأولى لم تستطع أبدا تستيقظ ولكنها لاتستطيع القيام تشعر كأن جبل قائم عليها وفي الثلاثة أيام الأخيرة إستطاعت أن تقوم بفضل الله وتصلي ثمان ركعات
الذي حدث من الأعراض زاد إنتفاخ صدرها وألمه حتى لم تعد تستطيع الحركة إلا وهي تمسك صدرها من الألم وميل للإستفراغ ولكن لاتستفرغ وعند قراءة الرحمن عليها مرة بالأذن اليمنى ومرة باليسرى فإنها تتثاءب كثيرا بدموع .

وأيضا عندها دوخة واسترخاء في كامل جسدها بحيث أحيانا تقرأ وهي مستلقية ولا تستطيع الجلوس ونعاس شديد طيلة يومها مع كوابيس مرعبة رغم أنها كانت لاتنام أبدا خاصة في النهار .
وأيضا ميل للبكاء ،، وفي هذا اليوم يوم الإثنين عقدت النية على الصوم فأصابها وقت السحر تعب شديد شديد وتريد أن تستفرغ وألم بالمعدة شديد جدا كل هذا تطبيثا عن الصيام فلم تستطع أن تصلي إلا ركعتين قيام الليل فقط ولم تكمل الثمانية من شدة التعب ولكنها بفضل الله قاومت وأستطاعت أن تصبح صائمة ولكن مع التعب فهى نائمة فقط وتشعر كأنها روحها ستخرج مع كل ألم في جسدها وخاصة انتفاخ الصدر الذي أعاق حركتها ودمر نفسيتها

أسأل الله لها الفرج القريب العاجل ،
وأسأل الله أن يشفيها شفاءا لايغادر سقما .

هل من خطة أخرى وماذا عليها الآن .
ــــــــــــــــــــــــــــ

السلام عليكم .

* ما ذكرتيه يعتبر طبيعيا لحالتها ، ويزيد عيه الإسهال الشديد ، وهو لم يات بعد .
* ما تعانيه هو تفاعل القرآن الكريم مع مادة السحر بجسمها ، فعليه التثبت ، والعزيمة والأسرار في مواصلة الطريق ، والفرج قادم بحول الله .
* عليها التحصن بأذكار الصباح والمساء والنوم ، مع قراءة السجدة وتبارك عند النوم .
* اجعليها تحفظ الأذكار من حص المسلم .
* ما أخاف منه هو أن يكون لديها صغرة ، ينفذ منها الشيطان ، وحيث البعد عنها وعدم المعرفة ، فعليك بمراجعة يومها كاملا من الصباح إلى المساء ، وقد تفعل معصية وهي لا تدري فيبطئ الشفاء ، فعليك بمراجعه أعمالها الظاهرة والباطنة فقد تكتشفي صغرة شيطانية لديها ، فالتقف عنها .
* هل فعلت الحجامة ؟ ارجو أن تفعلها كما ذكرت لك في الموضع رقم 55 أسف القفا من الخلف .
* سوف تقومي انت بمهمة عمل الماء القرآني والقراءة عليها .
اتبعي التالي :

الخطة مقدارها 7 أيام

1- ضعي ماء نظيف في جردل وقربي فمك منه واقرئي عليه ما يلي :
* الفاتحة 7 مرات ، الرحمن مرة ، الحديد مرة ، المعوذات 7 مرة .
* اقرئي عليه الأحاديث التالية :
1- أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك (سبع مرات)
2- يضع المريض يده على الذي يؤلمه من جسده ويقول: "بسم الله" ثلاث مرات، ويقول: "أعوذ بالله وقدرته من شرما أجد وأحاذر (سبع مرات)"
3- "اللهم رب الناس أذهب البأس واشف أنت الشافي لا شفاء إلا شفاؤك شفاء لا يغادر سقماً
4- أعوذ بكلمات الله التامة من كل شيطان وهامة ومن كل عين لامة".
5- "أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق".
6- اللهم صلي على النبي محمد ( 10مرات ).
7- لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شئ قدير .10 مرات

ــــــــــــــــــــــــــــــــــ

اقرئي عليه الرقية التالية :

* الفاتحة 7 مرات ،سورة الرحمن مرة ، سورة الحديد مرة ، المعوذات 7 مرة .
* اقرئي عليه الأحاديث التالية :
1- أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك (سبع مرات)
2- يضع المريض يده على الذي يؤلمه من جسده ويقول: "بسم الله" ثلاث مرات، ويقول: "أعوذ بالله وقدرته من شرما أجد وأحاذر (سبع مرات)"
3- "اللهم رب الناس أذهب البأس واشف أنت الشافي لا شفاء إلا شفاؤك شفاء لا يغادر سقماً
4- أعوذ بكلمات الله التامة من كل شيطان وهامة ومن كل عين لامة".
5- "أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق".
6- اللهم صلي على النبي محمد ( 10مرات ).
7- لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شئ قدير .10 مرات

ـــــــــــــــــــــــــــ
بعد القراءة عليها في الذن اليمنى ثم اليسرى بالتناوب عليها أن تستحم وتفعل الملاحظات السابقة .
* كرري القراءة يوميا مع الإستحمام .
* يبدو لي التصارع شديدا بين المس والرقية ، فعليه ألا تيأس .
* اكدي عليها بأذكار الصباح والمساء .
* الوضوء على الدوام .
* عليها مراجعة نفسها جيدا ، من حيث الوقع في ظلم ن او معصية ، فعليها التوبة ثم الأستغفار
* الستغفار يوميا 100 مرة تلحقة بأذكار الصباح والمساء . وصيغته استغفر الله واتوب إليه .
* سوف تتحسن حزئيا في تلك الخطة ان شاء الله .
* بالنسبة لتورم الصدر ، لن يصل لمرحلة الخطر أن شاء الله ، وعليها بقراءة الرقية السابقة على زيت حبة البركة ، ثم عليها بدهان الصدر وخلفيته ، وما يألمها من جسمها .
* لا تخافي أختاه ، فكلامك يوحي لي باحباط معنوياتك ، واله انها في طريقها للشفاء ، ولكن مقدار تعبها كبير وعظيم وهي تاخرت عنه ، فتخيلي أن وجود مس بالجسم قد يرفع درجة حرارة الجسم باطنيا إلى 4000 درجة تظهر وكنها 39 درجة ، فعلينا التثبت ، وملازمة الدعاء والأذكار طرفي النهار .
* فالتثبت في قيام اليل ولا يتغلب عليها الشيطان ولتدعو ربها في جوف اليل ، وفرجه قريب أن شاء الله .
أرجو المتابعة والتعقب عليها للوقوف على مدي حالتها.
* بالنسبة للتمر ، عليها ضرب 7 تمرات في الخلاط مع ماء قرآني ،ثم تشرب الكل في الصباح ، حل اخر ، عليها نقع 7 تمرات في كوب لبن في العشاء ثم تضعه بالثلاجة ثم تشربه في الصباح ، حل آخر ، عليها بعمل 7 تمرات عجوة ثم ـاكلها في الصباح ، والآفضل رقم 2 أو 1 .

بارك الله فيك ورزقها الله الشفاء العاجل .

وائل يونس
18-05-10, 05:14 AM
هل قامت صديقتك بعمل الحجامة ؟

أم عبد الباري
18-05-10, 10:21 AM
ــــــــــــــــــــــــــــ

السلام عليكم .

* ما ذكرتيه يعتبر طبيعيا لحالتها ، ويزيد عيه الإسهال الشديد ، وهو لم يات بعد .
* ما تعانيه هو تفاعل القرآن الكريم مع مادة السحر بجسمها ، فعليه التثبت ، والعزيمة والأسرار في مواصلة الطريق ، والفرج قادم بحول الله .
* عليها التحصن بأذكار الصباح والمساء والنوم ، مع قراءة السجدة وتبارك عند النوم .
* اجعليها تحفظ الأذكار من حص المسلم .
* ما أخاف منه هو أن يكون لديها صغرة ، ينفذ منها الشيطان ، وحيث البعد عنها وعدم المعرفة ، فعليك بمراجعة يومها كاملا من الصباح إلى المساء ، وقد تفعل معصية وهي لا تدري فيبطئ الشفاء ، فعليك بمراجعه أعمالها الظاهرة والباطنة فقد تكتشفي صغرة شيطانية لديها ، فالتقف عنها .
* هل فعلت الحجامة ؟ ارجو أن تفعلها كما ذكرت لك في الموضع رقم 55 أسف القفا من الخلف .
* سوف تقومي انت بمهمة عمل الماء القرآني والقراءة عليها .
اتبعي التالي :

الخطة مقدارها 7 أيام

1- ضعي ماء نظيف في جردل وقربي فمك منه واقرئي عليه ما يلي :
* الفاتحة 7 مرات ، الرحمن مرة ، الحديد مرة ، المعوذات 7 مرة .
* اقرئي عليه الأحاديث التالية :
1- أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك (سبع مرات)
2- يضع المريض يده على الذي يؤلمه من جسده ويقول: "بسم الله" ثلاث مرات، ويقول: "أعوذ بالله وقدرته من شرما أجد وأحاذر (سبع مرات)"
3- "اللهم رب الناس أذهب البأس واشف أنت الشافي لا شفاء إلا شفاؤك شفاء لا يغادر سقماً
4- أعوذ بكلمات الله التامة من كل شيطان وهامة ومن كل عين لامة".
5- "أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق".
6- اللهم صلي على النبي محمد ( 10مرات ).
7- لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شئ قدير .10 مرات

ــــــــــــــــــــــــــــــــــ

اقرئي عليه الرقية التالية :

* الفاتحة 7 مرات ،سورة الرحمن مرة ، سورة الحديد مرة ، المعوذات 7 مرة .
* اقرئي عليه الأحاديث التالية :
1- أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك (سبع مرات)
2- يضع المريض يده على الذي يؤلمه من جسده ويقول: "بسم الله" ثلاث مرات، ويقول: "أعوذ بالله وقدرته من شرما أجد وأحاذر (سبع مرات)"
3- "اللهم رب الناس أذهب البأس واشف أنت الشافي لا شفاء إلا شفاؤك شفاء لا يغادر سقماً
4- أعوذ بكلمات الله التامة من كل شيطان وهامة ومن كل عين لامة".
5- "أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق".
6- اللهم صلي على النبي محمد ( 10مرات ).
7- لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شئ قدير .10 مرات

ـــــــــــــــــــــــــــ
بعد القراءة عليها في الذن اليمنى ثم اليسرى بالتناوب عليها أن تستحم وتفعل الملاحظات السابقة .
* كرري القراءة يوميا مع الإستحمام .
* يبدو لي التصارع شديدا بين المس والرقية ، فعليه ألا تيأس .
* اكدي عليها بأذكار الصباح والمساء .
* الوضوء على الدوام .
* عليها مراجعة نفسها جيدا ، من حيث الوقع في ظلم ن او معصية ، فعليها التوبة ثم الأستغفار
* الستغفار يوميا 100 مرة تلحقة بأذكار الصباح والمساء . وصيغته استغفر الله واتوب إليه .
* سوف تتحسن حزئيا في تلك الخطة ان شاء الله .
* بالنسبة لتورم الصدر ، لن يصل لمرحلة الخطر أن شاء الله ، وعليها بقراءة الرقية السابقة على زيت حبة البركة ، ثم عليها بدهان الصدر وخلفيته ، وما يألمها من جسمها .
* لا تخافي أختاه ، فكلامك يوحي لي باحباط معنوياتك ، واله انها في طريقها للشفاء ، ولكن مقدار تعبها كبير وعظيم وهي تاخرت عنه ، فتخيلي أن وجود مس بالجسم قد يرفع درجة حرارة الجسم باطنيا إلى 4000 درجة تظهر وكنها 39 درجة ، فعلينا التثبت ، وملازمة الدعاء والأذكار طرفي النهار .
* فالتثبت في قيام اليل ولا يتغلب عليها الشيطان ولتدعو ربها في جوف اليل ، وفرجه قريب أن شاء الله .
أرجو المتابعة والتعقب عليها للوقوف على مدي حالتها.
* بالنسبة للتمر ، عليها ضرب 7 تمرات في الخلاط مع ماء قرآني ،ثم تشرب الكل في الصباح ، حل اخر ، عليها نقع 7 تمرات في كوب لبن في العشاء ثم تضعه بالثلاجة ثم تشربه في الصباح ، حل آخر ، عليها بعمل 7 تمرات عجوة ثم ـاكلها في الصباح ، والآفضل رقم 2 أو 1 .

بارك الله فيك ورزقها الله الشفاء العاجل .
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته .
أحسن الله إليك.
- هي بفضل الله تتحصن ولديها حصن المسلم تقرأ منه .
وبالنسبة للثغرة التي ينفذ منها الشيطان الحمد لله هي تابت من كثير من الذنوب وملتزمة نحسبها كذالك والله حسيبها ولانزكي على الله أحدا.
وفي إعتقادي الثغرة هي الغضب الشديد فهي عندما تتخطى ثلاثة أيام مثلا من العلاج لابد أن يحصل لها غضب شديد أعتقد هذا هو المنفذ ولكنها لاتستطيع التحكم في نفسها .

- وبالنسبة للحجامة نعم عملتها في الخطة الأولى كما وجهتها وعملت معها الكاهل .

_ بالنسبة للخطة سأفعل إن شاء الله ولكن ألا يمكن أن تقرأها بنفسها أفضل .
والإغتسال فقد اكتشفت أن صدرها يؤلمها كثيرا بسبب الإغتسال بالماء البارد في الصباح وخاصة أنها تقطن في منطقة باردة نوعا فاليوم تركت الإغتسال في الصباح وقامت بدهن صدرها ورأسها بزيت دافئ فكأن الألم خف عليها قليلا .
فهل يمكن إستبدال وقت الغسل إلى الظهر حيث يدفأ الجو وتقوم بتسخين الماء في الشمس ؟
والوضوء نعم محافظة عليه .
وبالنسبة للتمر سنقوم بعمله كما وصفت لعلها تستسيغه ، هل نخلط معه ملعقة العسل أيضا ؟
جزاك الله خيرا

أم عبد الباري
18-05-10, 10:54 AM
نسيت أن أقول بأن عضلة يدها اليمنى كانت تنبض بشدة مساء أمس .

وائل يونس
19-05-10, 01:03 AM
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته .
أحسن الله إليك.
- هي بفضل الله تتحصن ولديها حصن المسلم تقرأ منه .
وبالنسبة للثغرة التي ينفذ منها الشيطان الحمد لله هي تابت من كثير من الذنوب وملتزمة نحسبها كذالك والله حسيبها ولانزكي على الله أحدا.
وفي إعتقادي الثغرة هي الغضب الشديد فهي عندما تتخطى ثلاثة أيام مثلا من العلاج لابد أن يحصل لها غضب شديد أعتقد هذا هو المنفذ ولكنها لاتستطيع التحكم في نفسها .

- وبالنسبة للحجامة نعم عملتها في الخطة الأولى كما وجهتها وعملت معها الكاهل .

_ بالنسبة للخطة سأفعل إن شاء الله ولكن ألا يمكن أن تقرأها بنفسها أفضل .
والإغتسال فقد اكتشفت أن صدرها يؤلمها كثيرا بسبب الإغتسال بالماء البارد في الصباح وخاصة أنها تقطن في منطقة باردة نوعا فاليوم تركت الإغتسال في الصباح وقامت بدهن صدرها ورأسها بزيت دافئ فكأن الألم خف عليها قليلا .
فهل يمكن إستبدال وقت الغسل إلى الظهر حيث يدفأ الجو وتقوم بتسخين الماء في الشمس ؟
والوضوء نعم محافظة عليه .
وبالنسبة للتمر سنقوم بعمله كما وصفت لعلها تستسيغه ، هل نخلط معه ملعقة العسل أيضا ؟
جزاك الله خيرا
ــــــــــــــــــــــــــــــــ
السلام عليكم.
عززكي الله ، وشفا صديقتك .

* الحمد لله ، هي تصير إلى الشفاء رغم ما يصيبها من آلام جسدية ، هذا تفسيره حركة السحر بالجسم ، واعتقد أن المس قد انتهي و خرج من جسدها ، ويبدة لي أن نهاية السحر اسهال شديد ، أو عرق كبير ، والأول هو الأرجح .

* الحجامة ، الحمد لله أن نفذتها ، وهى قتالة للسحر والمس معا .

* تعيش في مكان بارد ، لا حرج أن تستحم في الظهر ، ولكن يتوجب أن يكون ماء القرآن فاترا ، اي قريب من البارد ، هذا طيب ، لتنشيط الجسم ، وقتل السحر .

* قد تصاب بالحزن ، اجعليها ترفق دعاء الهم والحزن في اذكار الصباح والمساء وهو يحمل رقم 34 من حصن المسلم 34 - دعاء الهم والحزن.

* قراءة الرقية بنفسها : صعب جدا في الوقت الحاضر ، فهى تشعر بالضيق والتعب ، فيتوجب عليكي أو أخيها أو أحد اقاربها أن يقرأ هو عليها ، ويتحسن أن يقرأ غيبا بصوت عال ، أو من المصحف اذا لم يكن حافظ ورقم 1 أفضل .

* قراتها بنفسها ، يتوجب عليهعا أن تقرأها هي بعد أن يتم القراءة عليها ، وتفرق القراءة عقب كل صلاة مكتوبة .

* لا تنس سورة البقرة كل 3 أيام .

* في حالة وجود عذر شرعي ، تستمر في الخطة ن وقد يتضاعف التعب ظاهريا ، واعتقد أن ايامها ستقل ، ويمكن أن تنعدم .

* التمر ، طيب جدا أن تواظب عليه .

* ستستخد المسك ، ولكن عند النوم بعد اذكار النوم ، تدهن به الوجة والصدر وخلفية الصدر .

* عليها أن تكون على طهارة على طول اليوم والنهار .

* كذلك قيام الليل عليها تقوية نفسها ، ولو تصل ركعتين فقط مع الدعء ، لحين تنشيط جسدها

* عند الغضب عليها الوضوء وذكر الله ثم تصل ركعتين .

* بالنسبة لزيت حبة البركة يتوجب ان يكون مقروء عليه الرقية المذكور سالفا .

بارك الله فيكي ، وشفا أختك المسلمة .

وائل يونس
19-05-10, 01:14 AM
نسيت أن أقول بأن عضلة يدها اليمنى كانت تنبض بشدة مساء أمس .

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــ

تشتري زيت زيتون ،مصدره وزرعه من سيناء ، او فلسطين أو سوريا أو لبنان ، أو من أرض المدينة زرعا ، واذا لم تستطع فعليها بزيت الزيتون الأسباني .

واذا لم تقدر فعليها بزيت الزيتوت اليوناني المنشأ .

تقرأ الرقية السابقة عليه ، وتدهن مرتين في اليوم قبل النوم ، وعند الإستيقاظ .

عند الإستحمام ، لا تنشفف جسدها ، وتدهن زيت الزيتون في المنطقة المعلولة ، مع دعك الجسم كله بقوة بالدهان من شعرها حتر أظافرها ، والدعك يكون مع التدليك القوي ، هذا يجعلها ستستريح بالتديج إن شاء الله .

* قد تكرر الأستحمام في اليوم فلا حرج ، وهذا يعزز شفائها .

* عليكي بابداء ما يعتريها ولا حرج .

أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيها .
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيها .
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيها .
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيها .
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيها .
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيها .
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيها .

وائل يونس
19-05-10, 05:10 AM
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــ

تشتري زيت زيتون ،مصدره وزرعه من سيناء ، او فلسطين أو سوريا أو لبنان ، أو من أرض المدينة زرعا ، واذا لم تستطع فعليها بزيت الزيتون الأسباني .

واذا لم تقدر فعليها بزيت الزيتوت اليوناني المنشأ .

تقرأ الرقية السابقة عليه ، وتدهن مرتين في اليوم قبل النوم ، وعند الإستيقاظ .

عند الإستحمام ، لا تنشفف جسدها ، وتدهن زيت الزيتون في المنطقة المعلولة ، مع دعك الجسم كله بقوة بالدهان من شعرها حتر أظافرها ، والدعك يكون مع التدليك القوي ، هذا يجعلها ستستريح بالتديج إن شاء الله .

* قد تكرر الأستحمام في اليوم فلا حرج ، وهذا يعزز شفائها .

* عليكي بابداء ما يعتريها ولا حرج .

أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيها .
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيها .
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيها .
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيها .
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيها .
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيها .
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيها .
ـــــــــــــــــــــــــــــ
السلام عليكم .
بالنسبة لدهان زيت حبة البركة وزيت الزيتون ، في حالة الدهان والدعك للجسم تقرأ سورة الكوثر 7 مرات وقد تزيد حتى 21 مرة ، في حالة طول فترة الدهان .
لذلك عليها أن تكتب ملاحظة ، وتعلقها على زجاجة الزيت وتكتب عليها ما يلي :

( يقرأ 7مرات الى 21 مرة سورة الكوثر أثناء دهان الجسم ).

هذه الملاحظة ضرورية لكي لا تنس قراءة السورة .

شفانا الله بالقرآن الكريم والحكمة الشريفة .

فرج الدوسري
19-05-10, 05:45 AM
السلام عليكم

جزاكم الله خيرا وأحسن اليكم

من المهم ان يتعلم المسلم كيف يرقي نفسه وأهله
http://www.hikm4.com/vb/showthread.php?t=4432
الرقية الشرعية مكتوبة (نصية)

وائل يونس
21-05-10, 01:31 AM
شرح البند الأول من خطة عملي بالنسبة لهذا الرابط :

توضيح الرقية الشرعية بنفس المسلم، ودون الإستعانة بالغير ، وعدم التكلفة المادية والمعنوية وكيف تصبح راق شرعي لنفسك واهلك ، إذ لا يلزم أن تذهب بزوجتك او ولدك للرقية وأنت الأولى بذلك ، فصحة زوجتك وولدك تهمك أنت ، وكن أنت الراقي تكسب الثواب ، وتكسب أهلك العلاج والشفاء إن شاء الله ، ولكن سيتم تقسيم العمل إلى اقسام نظرا للأهميه الموضوع عند المسلم في الوقت الحاضر ، كما يلي :

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــ


1- الماء القرآن ، وكيف تعمله ، وكيفية استخدامه ، وفضله ، ............


السلام عليكم.

أبدأ بحول الله بشرح البند الأول من خطة الرقية الشرعية بنفس المسلم .

1- الماء القرآن ، وكيف تعمله ، وكيفية استخدامه ، وفضله ، ............

وهو هام وضروري وعامل مساعد قوي في ضعف المس وسحق مادة السحر في الجسم ، وعمله ليس بالصعب على المسلم ، وأنصح به الكل سواء كان مريضا أو معافيا ، فهو بركة ويطمأن النفس ويشرح الصدر وله تاثير غير مرئي كيميائيا في تنظيم عمل الجهاز الهضمي والعصبي لجسم الإنسان ، ويستخد الماء القرآني للمسلم وكذلك الأنعام من بهائم وطيور وخلافة عن طريق الشرب ، في حالى اعلالها وله فوائد طيبة في ازالة الحسد من الأنعام ، والتشافي به .
ويستخدم الماء القرآني في 3 حالات :

1- الإستحمام به .
2- الشرب منه .
3- خلطة مع مكونات أخري كاطعام والتمر والعسل وخلافه .

وله مدلول شرعي واكتفي بما جاء في القرآن من ذكره.

قال الرب :

وَإِنَّ لَهُ عِندَنَا لَزُلْفَى وَحُسْنَ مَآبٍ وَاذْكُرْ عَبْدَنَا أَيُّوبَ إِذْ نَادَى رَبَّهُ أَنِّي مَسَّنِيَ الشَّيْطَانُ بِنُصْبٍ وَعَذَابٍ (41) ارْكُضْ بِرِجْلِكَ هَذَا مُغْتَسَلٌ بَارِدٌ وَشَرَابٌ (42) سورة ص .

وليست القراءة على الماء بدعة ، فالتشافي بالقرآن الكريم بحر عميق ، شرط عدم التعارض مع الشرع .

أما طرقة عملة ، فقم بجلب جردل - سطل- ثم ضع به ماء نقي ثم اقرا ما تيسر لك من القرآن الكريم والسنة النبوية، مع تقريب الفم من الجردل والنفث به بخروج هواء من الفم بقوة ، والقراءة ليست توقيفية ، اقرا ما تشاء وأنصح بما يلي وهو اقل القليل :

أولا - سورة الفاتحة 7مرات .
ثانيا- المعوذات 3 مرات ( الإخلاص الفلق الناس ).
ثالثا - بعض من الدعية النبوية وأنصح بما يلي :
1- أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك (سبع مرات)
2- يضع المريض يده على الذي يؤلمه من جسده ويقول: "بسم الله" ثلاث مرات، ويقول: "أعوذ بالله وقدرته من شرما أجد وأحاذر (سبع مرات)"
3- "اللهم رب الناس أذهب البأس واشف أنت الشافي لا شفاء إلا شفاؤك شفاء لا يغادر سقماً
4- أعوذ بكلمات الله التامة من كل شيطان وهامة ومن كل عين لامة".
5- "أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق".
6- اللهم صلي على النبي محمد ( 10مرات ).
7- لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شئ قدير .

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

وفضل هذا الماء كبير وعظيم ، حيث المس لجسم المسلم يرفع من درجة حرارة الجسم وتكون عالية جدا في الباطن تصل لمستويات لا يتحملها الممسوس ، وتظهر عليه ظاهريا بدرجات مرتفعة نسبيا عن المعتاد ، ويصاب المسلم بحمى داخلية للجسم ، وخصوصا البطن ، ويهدي حرها الماء ، ويزيلها الماء القرآني بدون مضاعفات .

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

فعلى المسلم والمسلمة أن يستخدم هذا الماء في البيت ، ويشرب منه هو وأهله ، وان يضعه في ترمس ( اناء لحفظ الماء ) للشرب منه دوما ، فما أعظمه من ماء .
وقد يشرب منه المسلم ويجد طعمه لازعا لا يطيقة أو يستفرغ ما في بطنه عند شربه ، أو يتضايق من شربه ، وعلته بأنه مسحور أو ممسوس ، فعليه بالتشافي بالقرآن وبه ، لكي يكون سليما معاف.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

وأنصح به قبل القراءة على المريض بالمس أو سحر ، فيرش به الماء بعد القراءة على المريض مباشرة من فم الراقي إلي وجه وجسد اللمرتقي - المريض - ثم ويشرب منه ثم يغتسل به يوميا لمدة لا تقل عن 3 يوم مع الشرب منه ، فيعطي نتيجة قوية .

وأنصح بعدم خلط الماء بالزعفران أو اي مواد أخري ، فالغاية من الماء هو القرآن وليس المادة المضافة ، وحتى لا يختلط الحابل بالنابل .

أما طريقة استخدامه في الغسل أو الإستحمام ، فبعد القراءة على النفس ، يقوم المريض ، بالغسل منه ، بعد قراءة القرآن الكريم على الماء ، فيخلد لغرفة خالية ، ويتوجه للقبلة ، ثم يتوضا منه ويغتسل بادءا من الرأس حتى القدم ، وانصح بدعك الجسم به جيدا ولا يستخدم الصابون أو الليفة ، فما عليه إلا الدعك بقوة لجسدة ، وعند نهاية الغسل لا ينشف المريض جسمه من الماء فيرتدي ملابسه ، ثم يقوم فيصلي ركعتين طالبا من الله الشفاء من علته .

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

أما الماء بعد الإستحمام ، فكونيته لم تعد ماء قرآني ، فقد استفاد الجسم بما به من بركة ودواء ، فعند توافر مكان للتخلص من الماء بعيدا عن الحمام فاليرمه بذاك المكان .
وان لم يتيسر رميه بعيدا عن الحمام ، فارمه به ، وهذا تجده في الشقق التي في عمارات شاهقة ، فيصعب التخلص من الماء القرآني برميه من فوق إلى اسفل ، حتى لا يؤذ احد برمية .

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

أنصح المرأة المسلمة بعمل هذا الماء ، وأن يغتسل به طفلها خصوصا في السنة الأولى من الولادة ، له تأثير كبير في استقرار حالة الطفل وعدم بكائه فترات طويلة .
والشئ بالشئ يذكر ، انصح الأم بقراءة الرقية السابقة في أذن الرضيع يمينا ويسارا كلما زاد بكائه ، ثم تقوم بغسل الطفل بالماء القرآني ، فيصبح الطفل معاف أن شاء الله .
كذلك لا بد أن تقرأ عليه الذكار في الصباح والمساء وعند النوم ، هذا يوفر عليها الكثير من المال والجهد بعدم ذهاب الرضيع للطبيب البشري ، فالخير كله والشفاء في القرآن الكريم والسنة الشريفة .

وائل يونس
21-05-10, 02:14 AM
تكملة شرح البند الأول من خطة عملي بالنسبة لهذا الرابط : وبه أختم هذه النقطة .

1- الماء القرآن ، وكيف تعمله ، وكيفية استخدامه ، وفضله ، ............

أنصح بأن يكون الماء فاترا مقاربا إلى البرودة ، فيكون معولا قويا محرقا للسحر أو المس ، وهذا مثاله بأنك تطفئ نار بماء فيتوجب أن تكرن الماء باردة نسبيا .

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

تكوين الماء ،يتكون الماء من ثلاث شعب مخصوصة للمرتقي :

1- مياة المطر .

2- المياة الجوفية .

3- المياة من الصنبور أو الحنفية ) .

مع ملاحظة أن المياة المعدنية من المياة الجوفية .

فافضلية الماء من رقم 1 ثم رقم 2 ثم رقم 3 ، فماء المطر قوي طاهر قريب من الرب ، به خصائص طيبة ، فلو أمكن تجميع مياه المطر قبل نزوله الأفض ن هذا يكون تاثير فعال فعال فعال ، فهذا الماء لم يمس الض الملوثه بالمعاصي والذنوب وآثار الكفرة ، ففريده هذا الماء في الشرب والإغتسال ، قوية جدا ، وهو طاهر بمنشأه وقدومه ، وقد يكتفى به دون القراءة عليه ، من فرط قوته ، ولكن زد عليه قوة بالقراءة .

والمياه الجوفية طيبة ايضا واقل مستوى من مياه المطر ، وانصح بها في الإستخدام .

أما مياه الصنبور فمتوفرة للكل ، وقريبة من الأيدي .

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

ودائما أنصح بماء القرآن ، حيث ماهية الماء فكل حي في الأرض متكون منه ، والمائ يشكل نسبة كبير من تكوينه بالماء ن وهو يشكل عصب الكائن .

وكذلك تجد الأرض تمثل أكثر من 70% من حجمها بالماء ، ولا يوجد الماء في كوكب آخر غير الأرض ، ولا يغرنك صور الوديان الجافة الملتقطة ، فالهدف هل يوجد ماء أو لا ؟ ، وهذا طبيعا ، وهو مستخلصا من أنه لا توجد حياه في الكواكب الأخري ، غير الأرض ، وهو رزق طيب .

ـــــــــــــــــــــــ

وتاثير الماء كيميائيا قهار فانظر مدي قوة الماء في تلك الأية الكريمة وبها أختم .

ثُمَّ قَسَتْ قُلُوبُكُم مِّن بَعْدِ ذَلِكَ فَهِيَ كَالْحِجَارَةِ أَوْ أَشَدُّ قَسْوَةً وَإِنَّ مِنَ الْحِجَارَةِ لَمَا يَتَفَجَّرُ مِنْهُ الأَنْهَارُ وَإِنَّ مِنْهَا لَمَا يَشَّقَّقُ فَيَخْرُجُ مِنْهُ الْمَاء وَإِنَّ مِنْهَا لَمَا يَهْبِطُ مِنْ خَشْيَةِ اللَّهِ وَمَا اللَّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ (74) البقرة .

أبو عبد الرحمان القسنطيني الجزائري
21-05-10, 10:30 AM
ملاحظة بالنسبة لا ستعمال الماء فاترا مقاربا إلى البرودة

قد يكون الانسان مريض بالربو أو الحساسية و الاغتسال بنوع هدا الماء قد يؤدي إلى المرض و تدهور حالة المريض..

فلهذا اظن و الله اعلم أن الماء الدافئ أقرب إلى السلامة

و الله أعلم

وائل يونس
21-05-10, 02:50 PM
ملاحظة بالنسبة لا ستعمال الماء فاترا مقاربا إلى البرودة

قد يكون الانسان مريض بالربو أو الحساسية و الاغتسال بنوع هدا الماء قد يؤدي إلى المرض و تدهور حالة المريض..

فلهذا اظن و الله اعلم أن الماء الدافئ أقرب إلى السلامة

و الله أعلم
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـ
السلام عليكم .

بالنسبة لكلمات القرآن الكريم ، فهي شافية في الأصل ، وليس لكلام الرب ـاثيرات عكسية ، ولا يضر عندما يشفى به الجسم .
هذه خصيصة توجد في القرآن وليست في الدواء الكيميائي ، ولا في الأعشاب الطبية أيضا ، فأنت اذا تجرعت مضادا حيويا زيادة عن المطلوب ، أو كان الجسم به علة خافية غير الظاهرة فهذا يؤدي إلى مشاكل صحية عديدة ، ومثالة أيضا العلاج الكيميائي لمريض السرطان ، علاجا غبيا حقا ، فهو لا يميز الخلايا السرطانية من الخلايا السليمة فيفتك بالكل ، ومن خلاله يصاب المريض بمشاكل عديدة وكثير حتى الإسهال يصاب به .

ــــــــــــــــــــــــــــ

كذلك الأعشاب الطبية ، فعند استخدام جوة الطيب باستمرار يصاب الجسم بالتعب .

ــــــــــــــــــــــ

أما القرآن الكريم والحديث الشريف ، على العكس تماما فالكثرة منه طيب للجسم ، وايضا طيب لثقل الميزان من الحسنات ، ولهذا لا يستخدم القرآن الكريم ، في الثأر من الناس ، ولا في الأمور الشركية ، كربط رجل عن زوجته ، أو تمريض نفس بتلاوة بعض الآيات القرآنية كم ذكرت سابق ، وراجع ما كتبه من قبل .

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

النفقطة التي ذكرتها قد تكون ظاهرية صحيحة ، ولكن هى على عكس ذلك ، وهى تألمني حقا ، عند رقية طفل ، واطلب من أمه أن تغتسله بماء القر، الفاتر ، فتقول لي عند برد أو يظهر عليه البرد .
وأخرج من هذا الثغرة ، وأطلب من الأم شيئ هام جدا ، وهو بعد الإستحمام للطفل ، عليها ألا تنشفة بالفوطة ، ويرتدى الملابس مباشرة ، وهذا الفعل غايته حتى يحتفظ الجسم بدرجة حرارة اجو المحيط به ، فلا يبرد .

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

كما أن هناك نقطة أخري أخي عبد الرحمان غائبة عن ذهنك وهى هامة للغاية ويغفل عنها الكثير ، وجزاكم الله خيرا أن نتبهتي لها وهي :

في حالة استحمام المريض بالمس أو السحر ، يتفاعل المس مادة السحر بآيات القر، الكريم ، فيبطل القرآن السحر أو المس ، بفضل الله ، وتخرج المادة الخبيثة المكونة للسحر من الجسم ، اما عن طريق الإخراجي ، اسهال عرق ، واما عن طريق مرض عضوي مؤقت صداع شديد ، دوخة ، برد ، غثيان ، قيئ ، وهذا الحال لن يمتد طويلا ، ولكن على المريض أن يكون لديه خلفية بذلك ، حتى لا يخاف ، ويتحكم به الشيطان ويهمز له بأن القرآن قد أمرضك ، فتوقف عنه ، وهذا الشيطان كذاب ، وهذه العلة ، نتيجتها خروج مادة السحر من الجسم .

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

فلا تخف أخي عبد الرحمن من الماء الفاتر ، وقد يفي هذا الماء الربو وانت أو امراض خبيثة غير ظاهرة وأنت لا تشعر .

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

أنصح المسلم والمسلمة ( وخصوصا الأطفال والرضع ) العادي الغير مصاب بسحر أو مس ، بأن يجرب مرة افستحمام بماء القرآن الكريم ، والله سيجد تغير كبيرا في جسم المسلم ماديا ومعنويا ، وهذا سيلاحظة بعد الأستحمام مباشرة .

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
أنصح الأم المسلمة باسحمام رضيعها بماء القرآن الكريم ، ورقيته في الأذن اليمنى ثم اليسرى بالتناوب مع ملازمة قراءة أذكار الصباح والمساء والنوم ، في أذنيه ، هذا بفضل الله ن سترحظ تغير شديدا في الطفل من الأسوء إلى الأحسن ، وستنعدم ذهابها للطبيب نهائيا .

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

وعلى الأم ايضا ان تقول هى الأذكار قبل أن تلقن رضعيها ففاقد الشئ لا يعطيه ، وعند القراءة على رضيعها ، قد تتثائب الم وقد يبكي الطفل بكاءا شديدا أو منخفضا ، ولكن باستمرار القراءة يوميا 3 مرات ، صباح مساء ليل ، ينعدم البكاء ، وقد يتكرر التثاؤب للأم كعلامة لحسد طفلها ، فلا تخف .

ــــــــــــــــــــ

واضع هنا ملاحظة غاية في الأهمية ، في حالة مس الطفل ، لن يخرج المس إلا بعد ايام ، فالطفل يختلف عن الكبير ، في أن المس يظل لفترة مع الطفل ، حيث يصعب على الجن الخروج من جسم الطفل ن فيخرج بعد مرور وقت ، ليس كبير ، ولكن عليها افستمرار في رقيته .

ـــــــــــــــــــــــــــ
الخلاصة استخدم الماء فاترا مقارب من البرودة ، وتوكل على الله ولا تخلق ثغرة شيطانية ، تثنيك عن عملك ،والقرآن شفاء تام وليس له آثار سلبية ، فخالق الجسم الرب ، وكلمات القرآن من الرب ، ولن يضيعك الرب في التشافي بكلماته .

وائل يونس
21-05-10, 03:02 PM
ملاحظة بالنسبة لا ستعمال الماء فاترا مقاربا إلى البرودة

قد يكون الانسان مريض بالربو أو الحساسية و الاغتسال بنوع هدا الماء قد يؤدي إلى المرض و تدهور حالة المريض..

فلهذا اظن و الله اعلم أن الماء الدافئ أقرب إلى السلامة

و الله أعلم

ـــــــــــــــــــــــــــــــ
السلام عليكم .

أذكرك ايضا بان الله عز وجل أمر أيوب النبي عليه وعلى نبينا أفضل الصلاة والسلام ، ان يغتسل بماء بارد ، وهذا يكفي للدلاله ، على حجية الماء البارد .

قال الله تعالى :

وَإِنَّ لَهُ عِندَنَا لَزُلْفَى وَحُسْنَ مَآبٍ وَاذْكُرْ عَبْدَنَا أَيُّوبَ إِذْ نَادَى رَبَّهُ أَنِّي مَسَّنِيَ الشَّيْطَانُ بِنُصْبٍ وَعَذَابٍ (41) ارْكُضْ بِرِجْلِكَ هَذَا مُغْتَسَلٌ بَارِدٌ وَشَرَابٌ (42)
سورة ص .

هذا دليل قوي يوثق افستحمام بالماء البارد وليس بعده كلام .
ارجة أخي عبد الرحمن ان تكون ىمنت بحجية الماء البارد ن واطلب منك أن تنوي الستحمام بماء القر، صباحا وليس في الظهر لمدة 7 ايام متوالية ، وتقرأ الرقية السابقة الذكر ، وتتحصن بأذكار الصباح والمساء واليل ن وان تقوم بعمل حجامة في المنطقة رقم 55 أسفل القفا من الخلف ، وأنت سترى بفضل الله تحسنا ملوحظا في حياتك اليومية .

بارك الله فيك ن ورزقنا الشفاء بالقرآن الكريم والسنة الشريفة .

أبو عبد الرحمان القسنطيني الجزائري
21-05-10, 04:21 PM
جزاكم الله خيرا

بوركتم

وائل يونس
22-06-10, 07:12 PM
شرح البند الثاني من خطة الرقية الشرعية وهو :

2- كيفية الرقية الشرعية عموما .

أبدا بفضل الله شرح هذا البند بما يلي :

الرقية الشرعية تكون بالقرآن الكريم والحديث الشريف الصحيح .
وأنبه الحديث الشريف الصحيح ، حيث وعي الجن به ، وكلمات الحديث الصحيح مؤثرة كليا عن كلمات الحديث الضعيف ، فلا يركن الراقي إلا لصحيح فقد .

وأما عن محتوى الرقية من القرآن الكريم والحديث الشريف فليس ملزما بسورة ولا حديث معين ، فبحر القرآن واسع ، ونهر الحديف فياض .

لذا فان الرقية الشرعية توقيفية ، مربوطة بالكتاب والسنة .

أما المحتوى القرآني والحديثي ، فهو أمر إجتهادي ، بين المسليمن .

وأحب ان اوضح هنا نقطة هامة ، إذا شفي شخص بتكرار سورة مثل سورة فاطر أو اي سورة في القرآن الكريم أو حديث شريف ، فهو غير ملزم للشفاء ، لمن يعترضه نفس المرض أو مرض آخر ، هذا هام جاد ، أرجو أن يعرفه الجميع .
وهذا ليس سببه إختلاف سور القرآن الكريم ، ولكن إختلاف النفس المسلمة ، وتدرج المعصية بذاتها ، وقربها وبعدها من الله عز وجل ، مع مستو ى درجة السحر ودرجته ، المصاب به الجسم ، وكذلك المس أيضا .

هذا النقطة غاية في الأهمية ، فقد وهم كثير من مؤلفي الرقية الشرعية وربطوها بىيات معينة ، وأحاديث خاصة ، وادعوا بأن هذه الأية لعلاج السحر وتلك لعلاج المس واخرى لعلاج السرطان ، وهذا قول باطل ، فالقرآن مجملهة شاف ، وليس به تخصيص ، إلا ما حدثنا به الرسول صلى الله عليه وسلم من تفضيل بعض سور بعينها ، وهذا التفضيل ليس ملزم بأن أتبعه على الدوام ، وانا هنا أعتبره من الرخص الشرعية ، فمثاله قراءة سورة الإخلاص بثلث القرآن الكريم ، فليس من المعقول أن اقرا سورة الإخلاص ثلاث مرات يوما ، واترك القرآن الكريم بدون قراءة .
خلاصته ، اقرأ ما تشاء من القرآن الكريم والحديث الشرف الصحيح .

أما بالنسبة لي كراقي شرعي فأذكر لكم كيف ارقي :

1- أبدأ بالفاتحة 7 مرات ، ثم سورة يفتح الله بها علي عند محادثة المرض ومعرفة أحواله ، وقد تكون سورتين ، ثم اختم بالبينة أو القارعو أو الزلزلة ، ثم النهاية بالمعوذات 3 مرات .

2- ثم انتقل إلى الحديث الشريف ، واقرأ ما تيسر لي من الحديث وغالبا ما يكون التالي ، وليس هذا ملزم لي فقد أغير النص النبوي من فترة للأخرى .
1- أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك (سبع مرات)
2- يضع المريض يده على الذي يؤلمه من جسده ويقول: "بسم الله" ثلاث مرات، ويقول: "أعوذ بالله وقدرته من شرما أجد وأحاذر (سبع مرات)"
3- "اللهم رب الناس أذهب البأس واشف أنت الشافي لا شفاء إلا شفاؤك شفاء لا يغادر سقماً
4- أعوذ بكلمات الله التامة من كل شيطان وهامة ومن كل عين لامة".
5- "أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق".
6- اللهم صلي على النبي محمد ( 10مرات ).
7- لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شئ قدير .

ــــــــــــــــــ

توجد بعض الملاحظات أعلملك بها بفضل الله عز وجل :

* بالنسبة للقراءة على المريض ، على الراقي والمرتقي استقبال القبلة .
* عليهما ايضا الوضوء .
* ان يكون المكان مغلق ومحص بسورة البقرة ، افضل ، لعدم فرط الجن من الخارج للداخل .
* عدم وجود سور معلقة بالمكان .
* بالنسبة للمرأة المريضة عليها ان تلبس نقاب ، وان كانت مرتدية اسدال ، فعلى الراقي أن يملك نقاب وجوانتي ، وقطعة قماش بيضاي لوضعها على المريضة عند الرقية .
* لا بد من وجود محرم عند القراءة ، وان يكون رجل بالغ عاقل رشيد ن وليس ولد أة امرأة .
* بالنسبة لطرقة القراءة أفضلها القراءة في الأذن وان يتناوب من اليمين غلى اليسار .
* الرقية بالسماعة لا تصلح نهائيا ن حيث ينعدم التفل وهواء القراءة من فم الراقي إلى أذن المرتقي .
* ان صلحت السماعة للرقية فليست قانونا يعتدى به ، ومثاله ، كان امشي في طريق به مخاطر ، ونجوت فليس ملزم لي أن امشي بذاك الطريق بعد ذلك .

* الرقية الجماعية فتاكة ، وباطلة ، وتتعب المريض ، حيث يتجمع الجن ويتلاعب المرضى ، فمثالة كأن يلاقي الراقي مجموعة من الأعداء مرة واحدة ، فافضل له ان يلاقى واحدا واحدا ، واله اعلم .

* تهيئة المريض قبل الرقية ، حيث يقرأ اذكار الصباح والمساء ، واذكار النوم ، وكذلك جميع الأذكار اليومية ، ويجب توجيه المريض لكتاب حصن المسلم وعليه ان يحفظة مثل ما يحفظ اسمه .

* بعد القراءة ن لا ينتظر المريض الشفاء العاجل ، فعليه الصبر وياخذ بالأسباب ، والشفاء من الله لا يعلمه إلا الله .

* علي المرتقي أن يتذكر ان سحر الرسول صلى الله عليه وسلم ، أخذ وقتا لفكه ، وجاء الفرج من الله عز وجل ، ولنا في رسول الله اسوة حسنة .

* المس والسحر ابتلاء من الله ، والمؤمن يتقرب غلى الله عز وجل لفك كربه ، ولا يتحاسب المسلم ، مع ربه بمقدار تقربت من الله فليشفني الله ، فهذا كلام غير صحيح ، فرفع الإبتلاء من الله للعبد ، في الوقت الذي يريده الرب وليس العبد .

* أنصح بان يتم القراءة ، ثم يغتسل المرتقي ن ويكمل يومه مع ذكر الله عز وجل ، وان يعاود الراقي المرتقي في اليوم الثالث ، ولا يترك المريض ، ويمكن ان يقرا عليه مرة اخرى ، حس ما يرى الراقي ويجوز له تغيير السور والأحاديث النبوية ، ثم يراجع المريض ايضا بعد أسبوع ، ثم عد 2 اسبوع ثم بعد شهر ، إلا ان يطمان المريض بالشفاء التام .

* الخطوة السابقة مهمة جدا ، فيجب على الراقي ان يتتبع المريض ، وفي الحقيقة هو لا ييتبع المريض ولكن يتتبع الجن الماس بالمريض ، والجن كياد قد يمس المريض مرة اخرى ، فعلى الراقي ان ينتبه .

* قد يفشل الراقي في شفاء المريض وهذا ليس بكبيرة ، فعلى المريض أن يراجع نفسه او وان يتجنب الحرام ، مثل قرض ربوي ، المعاملة بالربا ودعوني أفرد ذلك في نقطة لوحدها .

* التالي ذكره يأخر العلاج للمريض والرقي ايضا عليه الحذر منه :
قرض ربوي ، الربا ، الصوت العالي في البيت ، عقوق الوالدين ، اتيان الزوجة من الخلف ، اللواط ، السحاق ، ممارسة الرزيلة ، السرقات ، اكل الحرام ، الميراث الغير شرعي ، الظلم ، عدم اتباع طريق السنة الصحيح ، الميل مع الهوى ، الشبع المفرط .الخيانة الزوجية . الزنا ، زنا المحارم .الإنكباب على الدنيا ، البعد عن القرآن الكريم .افنشغال التام عن الدين والنصياع التام لملزات الدنيا ، من سيارات وعمارات وزوجات واولاد ، دون ان يكون ابتغاء وجه الله ، عدم الصلاة ، عدم الصيام ، عدم الحج وهو قادر بسهولة ، عدم الزكاة ، عدم الصدقة ، فالصدقة لوحدها اذا فعلت شفاء للجسم كما قال الرسول صلى الله عليه وسلم .
على الراقي والمرتقي مراجعة نفسه ، وقد مررت على حالات كثير من ذلك وتم توجيه المريض للطريق الصحي ن فمنهم من فتح صدره وشفي ، ومنهم من لم يسمع .

وأختم بتلك الواقعة ليعتبر المذنب والمقصر بدينه :

انظر ماذا حدث لعمرو بن العاص عند فتح مصر ، متمركزا في العريش ، كان ينتصر على الرومان دوما ، ولكن في معركة لم ينتصر والحرب سجال ، فظن أن هناك خطا ومعصية ، فبحثوا في العلة ، فوجدوا عدم استخدام السواك ، فذهبو إلى الشجر لجلب اغصانها ليتسوكوا ، فظن الرومان أن المسلمين يسنوا سنانهم قتلهم بعنف ، ففروا من أمام المسلمين ، وانتصروا المسلمين ، من تطبيقهم السنة النبوية .

وخير ختامي تلك الية القرآنية القوية المطلوبة لكل مسلم ومسلمة يوميا :

يقول الرب :

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

وَسَارِعُواْ إِلَى مَغْفِرَةٍ مِّن رَّبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا السَّمَاوَاتُ وَالأَرْضُ أُعِدَّتْ لِلْمُتَّقِينَ (133) الَّذِينَ يُنفِقُونَ فِي السَّرَّاء وَالضَّرَّاء وَالْكَاظِمِينَ الْغَيْظَ وَالْعَافِينَ عَنِ النَّاسِ وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ (134) وَالَّذِينَ إِذَا فَعَلُواْ فَاحِشَةً أَوْ ظَلَمُواْ أَنْفُسَهُمْ ذَكَرُواْ اللَّهَ فَاسْتَغْفَرُواْ لِذُنُوبِهِمْ وَمَن يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلاَّ اللَّهُ وَلَمْ يُصِرُّواْ عَلَى مَا فَعَلُواْ وَهُمْ يَعْلَمُونَ (135) أُوْلَئِكَ جَزَآؤُهُم مَّغْفِرَةٌ مِّن رَّبِّهِمْ وَجَنَّاتٌ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَنِعْمَ أَجْرُ الْعَامِلِينَ (136) سورة آل عمران .

وقال الرسول صلى الله عليه وسلم :

ما يقول ويفعل من أذنب ذنبا

« ما من عبد يذنب ذنبا فيحسن الطهور , ثم يقوم فيصلي ركعتين , ثم يستغفر الله إلا غفر الله له » . (1) .
_________
(1) أبو داود 2 / 86 والترمذي 2 / 257 وصححه الألباني في صحيح أبي داود 1 / 283 .


هذه الخصية في الدين افسلام لم تكن موجودة في الديانات السابقة ، فمن زنا من قبل كانت تكتب على بيته أن فلانا زنى .

هذا هو عظمة الإسلام ، فعليك أخي المسلم أختي المسلمى أن تستغفرا الله ، وتتوبا ثم تتبعان الطريق المستقيم الذي هو مرسوم في سور النعام كما يلي :

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

وَأَنَّ هَذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيمًا فَاتَّبِعُوهُ وَلاَ تَتَّبِعُواْ السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَن سَبِيلِهِ ذَلِكُمْ وَصَّاكُم بِهِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ (153) سورة الأنعام

عفا الله عن الكل .

ولي تكملة إن شاء الله .

وائل يونس
25-07-10, 11:56 AM
شرح البند الثالث من خطة الرقية الشرعية للنفس والبدن بنفسك ونفسك

3- فضل حفظ القرآن الكريم .

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .

بحول الله وقوته أشرح لكم البند الثالث من خطتي للرقية الشرعية .

حفظ القرآن الكريم .

القرآن الكريم اثاث الرقية الشرعية ، ثم يأتي بعده الحديث الشريف الصحيح ، وحفظ القرآن الكريم يجعل المسلم متصل مع ربه على الدوام ، ويلتزم الملزم من خلال الحفظ بورد يومي يجعله في معية الله عز وجل ، ولذلك فانا أنصح دائما بالحفظ لا القراءة ، لأن الحفظ يجعل للمسلم فتحا ربانيا قويا ، ويفتح له مدارك عقله وسمته ، وكذلك فتحا في الدنيا أيضا .
كنت أعمل في المملكة ، وكنت أصاحب بعض الإخوة ، فأجد أن الحافظ منهم للقرآن له فتحا قويا في العمل ، وكلما يضيق به الحال تجد يتسع أكثر فأكثر ، فعرفنا أن ذلك من خفظه للقرآن الكريم .
ـــــــــــــــــــــــــــــــ
وحال الحفظ بالنسبة للمسلم ينقسم إلبى 3 أقسام :

1- الطفل المسلم
2- الشاب
3- العجوز

وتجد أن ملكة الحفظ تزداد في الأول عن الثاني ثم الثالث .
وقالو الحفظ في الصغر كالنقش على الحجر والحفظ في الكبر كانقش على الماء . ، وهذه حقيقة محسوسة .

كما أن ملكة الحفظ لقرآن تتاثر بالذنوب ، فكلما قلت ذنوب العبد اليومية زاد الحفظ من القرآن الكريم وزاد الرسوخ في الحفظ ايضا ، والعكس صحيح .

وحفظ القرآن الكريم ، بالنسبة للكبار صعب ، وأعتقد أن هذا مرجوعه لذنوب العبد الكثر ، على عكس الطفل ، فتجد حفظه قوي نظرا لقة الذنوب لديه ، وهذه حقيقة صاحبتها ، فمثاله أن الراكب في طريق الحفظ ثم نهر والديه يجد صعوبة في الحفظ وتزال بصفح والديه عنه .

لذلك أنصح الذي يريد الحفظ على كبر أن يكون له خطة محكمة في الحفظ ، ويلتزم بأذكار الصباح والمساء والنوم وجميع الأذكار اليومية ، وقيام الليل .

والراقي الحافظ اقوي بكثير جدا من الذي لا يحفظ ، فمثاله عندما أرقي مريضا ، ي خطة ثابتة للقراءة وخطة متحركة في القراءة أيضا :

- فالثابتة قراءة الفاتحة 7 مرات ثم المعوذات 3 مرات وبعض الأذكار النبوية الصحيحة .
- أما المتحركة فيفتح الله بها علي ، عند الرقية ، فأحيانا تكون سور طوال ، او متوسطة أو قصار ، ويخفف الله علي بالسور الطوال بالنسخ من السور القصار وغالبا ما تكون في الخمس أجزاء الأخير ، وليس هذا على العموم ، فأحيانا اقرأ سور التوبة أو الأنفال أو النحل وهكذا .

- والقرآن الكريم كتاب فريد ، وهو الوحيد في الرض الباقي من الكتب السماوية ، والباقي حرف عن عمد ، وتكفل الرب بحفظ ؤكتابه من التحريف ، فتجد أن الله يسلط الكافر في حفظ كتابه الكريم ، فاسمى الطبعات في العالم تنطلق من دول كافرة ، والذي كتب القرآن الكربم على حبة قمح كافرا ، ولم يكتب الإنجليل كتابه .

- كما أنه هناك ملاحظة غريبة فتجد أن في بيوت أهل الكتاب مصحف على الأقل ، يحتفظ به الرجل ، وهو غير مهان على الأكثر والأعم ، ومنهم حفظه له ، فهذا فريد في نوعه وهو ليس على العكس .

- وحفظ القرآن الكريم في الكبر يحتاج لعلو همة وبعد عن الشهوات خصوصا المال وشهوة الفرج ، ويحتاج لوقت كاف من 3 : 5 ساعات يوميا ، وخسيس الهمة ليس له الحظ في الحفظ .

- وحفظ القرآن الكريم أجد انه ملزم لكل مسلم ففي الحفظ فتح كبير لا يفقه إلا الحافظ ، والآية القرآنية التالية ، عندما اقرأها اسشف منها أن حفظ القرآن الكريم يجب أن يلتزم به المسلمين .
يقول الله عز وجل :/

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

فَلا تُطِعِ الْكَافِرِينَ وَجَاهِدْهُم بِهِ جِهَادًا كَبِيرًا الفرقان (52)

ومعناها أي يا محمد التزم بالقرآن الكريم واحفظه جيدا ثم قاتل به قومك ، فالقرآن الكريم سلاح فتاك للمجاهدة ، والنصرة على الكفرة من أعداء الدين ، ويجب على المقاتل أن يكون سلاحه قريبا جدا منه ، واقرب نقطة لقرب القرآن الكريم من العبد هي القلب ، ولن يتم الحفظ في القلب إلا إذا حفظ في العقل ، ثم بعد الرسوخ في العقل يتم نقلانه إلى القلب ، وعند هذه الحالة يكون إيمان المسلم قوي جدا .

- انظر إلى قول ابن عباس رضى الله عنه " والله لو ضاع مني عقال بعير لوجدته في القرآن " صدق ابن عباس ترجمان القرآن الكريم .

- كل شئ موجود بالقرآن الكريم ، وفصله الله عز وجل ، ووضه به حكمه ، وقررات المعيشه لبني آدم ، والقرآن الكريم يخاطب المسلم وأهل الكتاب والكفرة ، وآيته معجزه ، وتنكشف بمرور السنين ، ويقرر القرآن الكريم ذلك في مواضع كثيرة قد ذكرتها من قبل ، وانفرد بأية من آيته تقرر ذلك .
قال الله عز وجل :

وَلَقَدْ جِئْنَاهُم بِكِتَابٍ فَصَّلْنَاهُ عَلَى عِلْمٍ هُدًى وَرَحْمَةً لِّقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ الأعراف (52)

كما أن ىيته شفاء تام لجميع الأمراض - وان بطأ الشفاء ظاهريا - قال الرب :

وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاء وَرَحْمَةٌ لِّلْمُؤْمِنِينَ وَلاَ يَزِيدُ الظَّالِمِينَ إَلاَّ خَسَارًا (82)

ولفظة من ها هنا ليست للتبعيض بل هي للجنس كقوله : {فَاجْتَنِبُوا الرِّجْسَ مِنَ الاوْثَـانِ} (الحج : 30) والمعنى وننزل من هذا الجنس الذي هو قرآن ما هو شفاء. فجميع القرآن شفاء للمؤمنين ، واعلم أن القرآن شفاء من الأمراض الروحانية ، وشفاء أيضاً من الأمراض الجسمانية .

أما عن تاخر العلاج وبعده ، فليست عله لترك الشفاء بالقرآن الكريم ، فقد يكون العيب من المريض ، فقد يعيق المريض والديه فكيف ينال الشفاء بالقرآن ، فعلى المسلم أن يتأدب للشفاء بالقرآن الكريم ، وقد تكون العلة أن الرب يريد تأجيل الشفاء لعلة يعلمها الله عزو وجل ، أو لخير مدفون لا يعلمه المسلم ، وأذكر لكم أني قد عالجت نفسي من السحر ولم أشف منه إلا بعد 3 سنوات من الرقية والإلتزام خلال اليوم والليل ، وكنت أغتسل بماء القرآن الكريم واضع المياة بع الغسل فاصبح فأجد كور هلامية قطرها 10 سم ، ولم أكل ولم أتوقف حتى شافاني الرب .

- وانظر أخي إلي أيوب النبي عليه وعلى نبينا أفضل السلام ، كم سنة طوال قضاها في مرضه وهو نبي ، فالصبر يجلب الشفاء .

- أنصح الطفل المسلم بحفظ القرآن الكريم . هو فتح له في شبابه .

- أنصح الشاب والعجوز بحفظ القر، الكريم ، وان يكون عال الهمه هو نصر له في آخرته .

- أنصح الفتاة والعجوزة المسلمة بشدة في حفظ قرآن الرب ، فالمرأة سلاح الشيطان ، فاقفلي مداخل الشيطان بحفظ قر، الرب .

- الشيطان والقرآن ، لا يجتمعان ، فالقلب الذي به القرآن تجد أن طرق الشيطان ضيقة في جسمة وشيطانه ضعيف ، لا بقدر عللا الغواية التامة .

- كنت قد كتبت خطة محكمة لحفظ القرآن الكريم ، وسارفقها كاملة هنا في هذا الرابط ليستفاد بها ، وهى خطة منتظمة محكمة صعبة الوصول للنهاية إلا على عال الهمة ، أما خسيس الهمة أنصحة ألا يقوم بنفيذها ، فسيفشل فيها بمقدار 100 % ، نظرا لأن الخطة صارمة البنود ، أرجو أن يستفاد منها وهي سلاح قوي للمسلم الكروب والمظلوم ، والذي يريد أن يتقرب للربه بقوة ، اسال الله أن ترسخ عند جمع كبير من المسلمين .
وسأرفقها إن شاء الله ليستفاد منها ، والله المستعان ، وفقنا الله لشرح البند الرابع من خطة الرقية الشرعية والله المستعان .

وائل يونس
25-07-10, 12:50 PM
هذا هو رابط حفظ القرآن الكريم .
النقاط السبع لحفظ القرآن الكريم
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=197769


النقاط السبع لحفظ القرآن الكريم<o:p></o:p>
<o:p> </o:p><o:p>
</o:p>
أجود الطرق لحفظ القرآن الكريم أيسرها أكسبها أثبتها<o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
1- النية ثم التوكل على الله -ثم القراءة على يد معلم قرآن ثم الحفظ كحفظ إسمك.<o:p></o:p>
2- يجب أن تنهي ما حفظته ترتيلا من دماغك لحالك في 3 أيام .<o:p></o:p>
3- بعد الحفظ ،الورد اليومي لا يقل عن 10 أجزاء يوميا ، ثم بعد الإتقان ، لا يقل عن 5 أجزاء .<o:p></o:p>
4- ورد الصلاة تربط الجزء بالشهر العربي ، ولا يفوتك جزء ، وان حصل دعه ، وخذ ما يليه .<o:p></o:p>
5- مرحلة الثبات ، المرحلة النهائية ربع تربطه بالشهر العربي ، على أن تنته في 240 يوما ، مع 5 أجزاء يوميا .<o:p></o:p>
6- المرحلة النهائية ، مرحلة الثبات ، وتسكين القرآن الكريم في القلب من العقل .<o:p></o:p>
7- بعض الملاحظات أثناء مهمة حفظ القرآن الكريم ، وبعد الإنتهاء ، مع رقائق طيبة تشجعك الحفظ .<o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
<o:p> </o:p>
سؤال طالب الحفظ :<o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
رد: بعض طرق إتقان حفظ القرآن<o:p></o:p>
كلامك و تجربتك أعجبتي و لو توضحها أكثر على شكل عناوين و مراحل<o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
<o:p> </o:p>

<o:p> </o:p>
<o:p> </o:p>
الشرح :<o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
1- غايته علو الهمه.<o:p></o:p>
2- إذا حفظت مع الشيخ جزء ، تقرأه غيبا في مدة أقصاها 3 يوم ، وإذا حفظت 5 جزء تقرأهم غيبا في 3 يوم ،وإذا حفظت 30 جزء عليك بهم غيبا في مدة أقصاها 3 يوم ، على أن تنتهي من القرآن في 3 يوم ، بمعدل 10 جزء يوما .<o:p></o:p>
في حالة فشلك في يوم أو قرأت 5 أو 6 أو 9 جزء دع بقية 10 جزء وانتهى دوره - مراجعى الجزء الغير مراجع ، وغلبتك الشياطين- ، واذا كنت عال الهمة يراجع الباقي في اليوم التالي .<o:p></o:p>
أي تقسم المصحف من جزء 10:1 - ومن 11 :20 ومن 21 :30<o:p></o:p>
ستجد صعوبة في الأول ، وهي على ما أعتقد خروج ذنوبك من الجسم مع تأهيل الجسد لنيل الحسنات وجعله جسما ربانيا ، مع وجود تسلط من قبل الشيطان أيضا ولن يترك كما فعل بالكثير ممن تقدم للحفظ ، وأيضا عوامل القرب والبعد من القرآن نفسه -فهو عزيز ، ونيل عزته ليست بالسهل ، وليست مجابه لكل من يريد حفظ القرآن ، لا بد من تكمله الطريق .<o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
وتذكر أخي أن مراجعه جزء قرآن يكسبك ما يقارب مليون حسنة ، وهذا مكسب كبير ، للفقراء خاصة ، فأنت مضجع على السرير وكسبت الملايين من الحسنات، ولم تصرف درهما ، وأيضا فتح مخفي عظيم ، لا يعرفة الأستاذ - الغير حافظ- ، وإنما يعرفه الحافظ.<o:p></o:p>
تذكر دائما أن حفظك للقرآن الكريم هو تناسب عكسي بعلاقتك بابليس اللعين ، وطريا مع علاقتك بالله عز وجل .<o:p></o:p>
وأختم هذه النقطة ، بقول الله عز وجل لرسوله محمد صلى الله عليه وسلم ، في سورة الفرقان ، ( وجاهدهم به جهادا كبيرا ) أية رقم 52/ الفرقان .<o:p></o:p>
وتفسير هذه الأية ، أن جهاد الكفار يلزمك القرآن الكريم ، وقربك وبعدك من القرآن يتناسب بقوة وضعفك لجهاد الكفار ، وأقرب نقطة تكون بها مقارب للقرآن وضعه في الصدر .<o:p></o:p>
وأبعد نقطة تكون بها بعيد عن القرآن وضعه في الجيب أو المكتبة.ولا يغرنك كلام يفترى بتقليل حفظ القرآن الكريم .وارمه وراء ظهرك، وتوكل على الله في حفظك .<o:p></o:p>
كفى هذا اليوم .<o:p></o:p>
والله المستعان<o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
شرح النقطة الثالثة.<o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
3- بعد الحفظ ،الورد اليومي لا يقل عن 10 أجزاء يوميا ، ثم بعد الإتقان ، لا يقل عن 5 أجزاء .<o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
- هذا ما دعوت إليه في النقطة الثانية ، بأن يكون كل ما حفظت من القرآن الكريم أن تراجعه في 3 أيام ،لا بد من ذلك ، وشد على نفسك ، متذكرا أن القرآن الكريم كلام الله .<o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
- قد تصاب بفترة فتور أو إنشغال أو تسلط من قبل الشيطان بل إبليس ، ولكن دع كل ما يعيقك للحفظ حتى حلاوة الدنيا من مال بنون زوجة ، واتخذ لنفسك مكان فاضي مغلق وأن يكون واجهتك جدار ليس به رسوم ، ومعك المصحف ، الخاص بك ، ومياة لتشرب ، ولا تقم من مكانك حتى تنهي وردك .<o:p></o:p>
- أكدت علىك أنه بعد حفظ القرآن الكريم - لا بد من مراجعته في 3 يوم ، وقد تستخدم المصحف حين المراجعه ، ولكن أفضل المراجعة غيبا .<o:p></o:p>
- سوف يستغرق الجزء منك 10 دقيقية ولا تجعل نفسك أن تنهيهه في 13 دقيقة أقصاها 12 دقيقية ، وأقل فترة 8 دقيقية ، أي يستغرق معك مراجعة 10 جزء 120 دقيقىة على الأكثر .<o:p></o:p>
-<o:p></o:p>
بالنسبة لهذه الفترة ستستغرق منك 1 : 2 سنة لتثبيت القرآن الكريم . ويجب المواظبة عليها .<o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
- بالنسبة للمصحف الذي تحفظ لا تغير الطبعة ، يوجد طبعتان الشامية وهى المكتوب بها مصحبف المدينة- مجمع الملك فهد ، وطبعة الأزهر وهى تستخدم بكثرة إلا أنه في الوقت الحاضر الكل يميل لطبعة مجمع الملك فهد وهى التي حفظت عليها .<o:p></o:p>
وتمتاز بحسن الطباعة وثبات الأسطر ، وبها فتح كبير في الحفظ ، وقد ترتبك عليك في بداية الحفظ نظرا لأن الصفحة تنتهي بها الآية ، ولكن هي طيبة حقا ، وإن كانت في الفترة الأخير قد تم تغيير موقع بعض الكلمات من موقعها الأصلي ، وهذا يؤثر في المراجعة للحافظ ، وقد راسلت المجمع ، فرد علي أنه مستقبلا سيتم تثبت الكلمات كما كانت .<o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
وقد تستخدم الطبعة السورية هي طيبة والكلمات لا تنتقل فيها وهى ثابتة ، وهي طبعة قيمة ، ومثله اللبنانية ، وقد ظهرت بمصر نفس الطبعات وهي طيبة أيضا نظرا لثبات موقع الكلمة في المصحف .<o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
- ثبت المصحف الذي تحفظ منه واحد فقط وطبعة واحدة ، ومعك ما يناظرها في جيبك ، لتتمكن من المراجعة غيبا في الطريق وإذا إلتبثت عليك آية أو كلمة حققها في المصحف الذي في جيبك .<o:p></o:p>
- لا تستخدم المصحف المفسر أو تنساق إلى التفسير ليس هذا الطريق الآن ، هذا منعطف شيطاني بحت ، ولا تتعجل فيربكك الشيطان وتتخلى عن الحفظ ، إحفظ كما يمليه لك الشيخ ولا تسأل عن المعنى الآن .<o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
- في المصحف الخاص بك قد تستخدم القلم الرصاص لتوضح المتشابهات ، وهذا يساعدك كثيرا .<o:p></o:p>
وقد تستخدم الرموز لتعرف أين تقع الكلمة وفي أنه صورة ، وهذه الطريقة لله الحمد أتت بنتائج طيبة لي ، وأعتقد أن هذه الطريقة لا يعرفها أحد وأنت الذي تصنعها خصوصا في متشابهات الآيات .<o:p></o:p>
- طبعا الكلام مبهم سأضرب لك 2 مثال وأنت تضرب لنفسك الكثير ليساعدك على الحفظ .<o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
مثال 1<o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
كلمة ول<o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
تجميع لكلمتين في القرآن الكريم في سورتين البقرة آل عمران<o:p></o:p>
الآيتين<o:p></o:p>
الأولى في سورة البقرة نهاية الجزأ الأول : قولوا أمنا بالله وما أنزل إلينا ..............136<o:p></o:p>
الثانية في سورة آل عمران نهاية الجزأ الثاني أيضا : قل أمنا بالله وما أنزل علينا..................84<o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
فلتعرف أين كلمة قولوا وكلمة قل تم تجميع كلمة ول<o:p></o:p>
لتعلم أن الكلمة الأولى في سورة البقرة قولوا<o:p></o:p>
والكلمة الثانية في سورة آل عمران قل .<o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
أرجو أن تكون فهمت ما يجول بخاطري .<o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
المثال رقم 2 كلمة فم<o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
تجميع 2 متشابه الأولى في سورة الأنعام والثانية في سورة سبأ<o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
الكلمة الأولى في<o:p></o:p>
والكلمة الثانية موقوفون<o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
الأية الأولى في الأنعام آية:<o:p></o:p>
ومن أظلم ممن افترى على الله كذبا أو قال أوحي إلى ولم يوحى إليه شئ ومن قال سأنزل مثل ما أنزل الله ولو ترى إذا الظالمون في غمرات الموت ................. 93<o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
الأية الثانية في سورة سبأ :<o:p></o:p>
وقال الذين كفرة لن نؤمن بهذا القرآن ولا الذي بين يديه ولو ترى إذ الظالمون موقوفون .......31<o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
تجد أن سياق الآيتين ينفرق عند كلمتين هما<o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
في الأنعام في<o:p></o:p>
في سبأ موقوفون<o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
جمعت 2 حرف من الكلمتية فأصبح فم<o:p></o:p>
لتعرف أن كلمة في توجد في السورة الأوللا الأنعام<o:p></o:p>
وكلمة موقوفون في السورة الثانية سبأ .<o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
- أرجو أن تكون وعيت وفهمت .<o:p></o:p>
أنت ارسم لنفسك طريقتك واسمع لشيخك جيدا ، ولو كان فظا غليظ القلب .<o:p></o:p>
- بالنسبة للشيخ ، اختر شيخك جيدا فمستوى حفظك يتناسب مع مستوى الشيخ ، لا تحفظ على يد شيخ لا يحفظ القرآن أو حفظ ضعيف - فكيف يعطيك الدواء وهو سقيم - ، سيفرخك ضعيفا أيضا ، فمقدار رسوخ الشيخ يساوى مقدار مدى حفظه من القرآن الكريم .<o:p></o:p>
- بعد الإنتهاء من درس الشيخ ، ، تخلد إلى حالك وتحفظ ما يمليه عليك .<o:p></o:p>
- قد يخطأ الشيخ في ردك ، تعامل معه برفق شديد وأدب جم ولا ترده إلا متأدبا وإن كنت في حضره قوم لا ترده إلا سرا .<o:p></o:p>
- الخلوة بنفسك يكن معك مصحفك ، قلمك الرصاص ممحاه ، براية ، لتقلم القلم ، وكذلك مياة للشرب ، لا تقم من مكانك حتى تنهي وردك.<o:p></o:p>
- تجد تسلطا شديدا ووسواس ساعة الحفظ ، استعذ بالله واتفل عن شمالك ثلاث ، واقرأ المعوذات .<o:p></o:p>
- المراجعة الخاصة ، سوف يقوم الشيخ بمراجعتك للقرآن ، مراجعتك أنت هى الأصل - بأن تنهى ما حفظت على يده في 3 يوم .<o:p></o:p>
- لن يفتح لك الشيخ كل صدره فمعه الأخرين يريدون ما تريد ، واصبر على جفاء الشيخ إن جفاك ، فهو يريد لك الخير.<o:p></o:p>
- لا تحدث أحد بوردك اليومي - هذا خطأ كبير - للأن مقدار ما راجعت يعتبر موضع حسد وسيوقفك إذا جهرت بما فتح الله عليك به .<o:p></o:p>
- بالنسبة للمتشابهات ، كل ما كان حفظك للقرآن الكريم قويا سوف تقل اللخبطة ، واستعن بالقلم الرصاص في مصحفك ، لتوضح كل متشابهة ، مثال<o:p></o:p>
وألقى<o:p></o:p>
فألقى<o:p></o:p>
فألقىترى أيهم هم موضعهم في القرآن<o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
أيضا متشابهة<o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
فسوف<o:p></o:p>
فلسوف<o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
<o:p> </o:p>
- راجع واكتب ملاحظتك في هامش المصحف لتعرف أين موقعهم في كل سورة .<o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
- لا تخجل من وضعك الكتابة في المصحف ، فأنت تزيل لبث لتحفظ .<o:p></o:p>
- قد يصعب عليك قيام الليل ، ولو فعلت فسوف تيسر عليك الحفظ وراجع جزء كاملا في 8 ركعات ، تجد أيضا فتحا هنا ، قليل من يعرفه .<o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
- تذكر أخي بأن طريق الحفظ يكون معك كثير من المسلمين ، ولكن الذي يصل لنهاية الطريق قليل فعلا ، وحقق ذلك ببلدك ستجد الكلام صحيح<o:p></o:p>
- نفس الوتيرة الكل يسير إلى طريق الجنة ولكن القليل الذي يدخلها ، وليس الكل .<o:p></o:p>
- وما أكثر الناس ولو حرصت بمؤمنين .<o:p></o:p>
- وقليل ما هم-<o:p></o:p>
-فمنكم كافر ومنكم مؤمن<o:p></o:p>
- أعتبر أن الذي يحفظ القرآن ثم يتوقف في وسط الطريق أو قريبا منه مغفل ، لأنه غفل عن الحق وذهب لغير ه أي الباطل.<o:p></o:p>
-الوضوء ، فتح عظيم من فتوح الحفظ ، لا تجعل نفسك غير طاهر ، دائما كن طاهرا .<o:p></o:p>
- راجع أذكار الصباح والمساء .<o:p></o:p>
- قد تراجع ممن حفظت في صلاتك ولكن خذ السهل .<o:p></o:p>
- استعن بكتب المشابهات ، سوف تكون هامة في بداية حفظ ، وبعد تسجيل ملاحظات ، تقل أهميتها لك ، لأنك ستكون حفظتها في صدرك .<o:p></o:p>
- تذكر أيضا أن حفظ الصدر ، هو الذي حفظ القرآن وليس حفط الورق .<o:p></o:p>
انتهيت من النقطة الثالثة ، وإن شاء الله عندما يتيسر الوقت سوف أقون بشرح النقطة الرابعة .<o:p></o:p>
وفي حالة وجودملاحظات أكتبها .<o:p></o:p>
بارك الله فيك .<o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
سؤال طالب الحفظ :<o:p></o:p>
برنامجك رائع لكنه يحتاج لوقت طويل<o:p></o:p>
ارجو وضع برمانج لفترة اطول مع واجبات اقل والله المستعان<o:p></o:p>
<o:p> </o:p>

<o:p> </o:p>
الشيخ : <o:p></o:p>
بارك الله فيك .<o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
- بعد اختيارك للشيخ سوف يكون مقدار حفظك معه ربع ، بمعدل 3 يوم اسبوعيا ، أي 12 ربع شهريا ،<o:p></o:p>
120 ربع كل 10 شهر .<o:p></o:p>
- سنتهي من حفظك للقرآن الكريم خلال 20 شهرا .<o:p></o:p>
- ولكن كن ببالك مراجعتك أصعب من حفظك ، وستكون كما ذكرت بأن تنهي وردك لحالك كل 3 يوم .<o:p></o:p>
ليكتمل مراجعة المصحف - غيبا - خلال 3 يوم .<o:p></o:p>
- الطريق صعب حقا ،والفتنة أشد ، ولكن نتائجه أغلى بمن في الأرض من متاع -أليس هذا حق<o:p></o:p>
- قال الله عز وجل في صدر سورة العنكبوت .<o:p></o:p>
بسم الله الرحمن الرحيم<o:p></o:p>
ألم أحسب الناس أن يتركوا أن يقولوا أمنا وهم لا يفتنون . صدق الله العظيم<o:p></o:p>
- وسوف أسهل عليك الطريق ، بضرب مثال :<o:p></o:p>
مقدار سرعة استجابة الجن للقرآن الكريم ثم الإيمان به .<o:p></o:p>
قال الله تعالى :<o:p></o:p>
وأنا لما سمعنا الهدى أمنا به ...... 13 /الجن صدق الله العظيم .<o:p></o:p>
- انظر أخي مقدار السرعة في الإستجابة عند الجن بمجرد سماعهم للقرآن أمنوا لا يوجد فارق زمنى ولا جدال ولا مشاورة .بين السماع وإيمانهم.<o:p></o:p>
- هذا يدل على أن القرآن الكريم له شأن عظيم ، ومعجز ، لا ينال شرف حفظه إلا من أراد الله له الرشاد والثبات في الدنيا والأخرة .<o:p></o:p>
بارك الله فيك .<o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
<o:p> </o:p>
- تذكر أنه ليس لكل مسلم لديه القدرة على حفظ القرآن ، فليس العيب من صعوبة القرآن فهم خاطئ وحاشى وكلا .<o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
<o:p> </o:p>
قال الله عز وجل :<o:p></o:p>
بسم الله الرحمن الرحيم :<o:p></o:p>
فانما يسرناه بلسانك لعلهم يتذكرون. صدق الله العظيم 58 / الدخان<o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
وإنما العيب في النفس التي تريد الحفظ ، لا تستطيع النفس الخبيثة أن تحفظ القرآن الكريم ، وإنما ينال شرفة نفس طيبة ، لأنها تستقبل طيبا ، ولذلك لا تجد شخص يحفظ القرآ ن الكريم وهو مستمر على معصية سواء كانت كبيرة أو صغيرة ، لن تقبل نفسه القرآن الكريم وإن طوعها ، فهو تطويع وقتي زائل .<o:p></o:p>
قال الله تعالى :<o:p></o:p>
إن هذا القرآن يهدي للتي هى أقوم . صدق الله العظيم 9/الإسراء<o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
- القرآن الكريم كتاب عزيز ولن تنال عزته إلا إذا عززته بطهارتك المادية والمعنوية.<o:p></o:p>
قال الله عز وجل<o:p></o:p>
بسم الله الرحمن الرحيم<o:p></o:p>
وإنه لكتاب عزيز صدق الله العظيم . 41/ فصلت<o:p></o:p>
-وهذا هو سبب رئيسي من عدم تكملة مشوار الحفظ للكثير- المغفلين - ، القرآن لا يطلبه لأنه لا يستحق شرفه ، وليس العكس .<o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
<o:p> </o:p>
<o:p> </o:p>
سؤال الطالب :<o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
سوف يستغرق الجزء منك 10 دقيقية<o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
الجزء أو الحزب<o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
تجربتي الشخصية الحزب تنهيه في 10 إلى 11 أو 12 دقيقة<o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
أريد التوضيح بارك الله فيك<o:p></o:p>
<o:p> </o:p>

<o:p> </o:p>
<o:p> </o:p>
<o:p> </o:p>
الحقيقة أخي الكريم ، أن وقت مراجعة جزء قرآن تختلف باختلاف ما يلي :<o:p></o:p>
1- كم من الوقت مر عليك من حفظك للجزء ؟<o:p></o:p>
2- شخصيتك ، هل تراجع مراجة سريعة ( حدر ) أم مراجعة ترتيل ؟<o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
أولا : أنصح الحافظ الجديد بمراجعة مراجعة ما بين الحدر والترتيل ، وبالتالي يكون وقت مراجعة الجزء ما بين 15: 20 دقيقة ، وحاول ألا تزيد عن 20 دقيقية ، حتى تتمكن من مراجعة ما حفظت من القرآن الكيم في 3 أيام ، فلو أنك وصلت إلى الجزء 20 ، فانك تستهلك وقت 200 دقيقة ، في ثلاث أيام ، وهذ وقت كاف ، ولكن عليك باتعاب نفسك وتقليل زمن مراجعة الحفظ ، وهذا لن يتأتى إلا بالمواظبة على المراجعة ، فخلال 60 يوم سوف تتمكن من تقليص زمن مراجعة حزء قرآن ليصبح ما بين 15- 18 دقيقة ، وهكذا ، كلما زادت فترة المراجعة قل وقت مراجعتك للحفظ .<o:p></o:p>
- سأضرب لك مثال ، عند مراجعة جزء عم سيستهلك وقتا قصيرا بالمقارنة بجزء رقم 11 مثلا ( إنما السبيل .... ) . ولكن عند المواظبة على المراجعة ستقلل زمن مراجعة الحفظ .<o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
ثانيا : هيئتك عند المراجعة هل تراجع بترتيل أم بحدر مع القصر ، أرجو أن تراجع بحدر. لتنجز في أسرع وقت ممكن .<o:p></o:p>
-حاول ان تستمع إلي الشيخ /الشريم ، قراءته تعجبني ، نظرا لسرعته ، وإن كان شيخي لا يوافقه ، نظرا لسرعته في القراءة ، عكس الشيخ محمد أيوب مثلا الذي أحبه أيضا ، وكذلك شيخي يحبه ، نظرا لتمام إكمال مخارج الحروف لكلمات القرآن الكريم هو يبغى ذلك ، وأعطاء كل حرف حقه التام .<o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
- النقاط السابقة ، تعنى أن مراجعة المتعلم للقرآن ، ينبغي أن تكون سريعة ، مع إهمال بعض نقاط التجويد ، كالقصر في القراءة ، ولتتمها في ختمة مجودة بعيدة عن وردك اليومي ، حتى لا تشغلك عن المراجعة المخطط لها.<o:p></o:p>
- أنت رسمت لك خط بحفظ القرآن الكريم ، فلا يشغلنك شاغل فرعي عن هذا المضمون .<o:p></o:p>
- لا تستعجل أن تنهي جزء القرآن في 10 دقائق ، ستصل إن شاء الله إلي 8 دقائق بكثرة المراجعة ، مع وجود عزيمة قوية ، فأنت أخي الكريم في حرب شرسة مع الشيطان خلال حفظك القرآن الكريم .<o:p></o:p>
- ما يمنع المسلم من السيطرة على الوقت خلال المراجعه ، الشيطان ، أي وساوس الشيطان ، وهذه تقطع وقت كبير ، فحاول ألا يتملك الشيطان عند المراجعة أو الحفظ ، ترى ضعفة المعوذات ، اقرأهم جيدا قبل بداية المراجعة . واستعن بالله .<o:p></o:p>
- لم يفلح الشيطان في صدك عن الحفظ فلا يفشلك في وسواسه .<o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
في هذه النقطة أذكرك بخطوات تساعدك على إنجاز ما سبق إن شاء الله :<o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
- إن نعمة حفظ القرآن الكريم ، خاصة للبعض والذين اصفاهم الله عز وجل لحفظ كلامه ، فأنت منهم ، فهل ستكمل ما يريده ربك لك ؟.<o:p></o:p>
- حفظك للقرآن الكريم بلا شك سيؤثر عليك سلبا في علاقتك بالشيطان ، هو لن يتركك ، تفلت منه ، وسينصب شباكه لك ، فاحرص على الثبات ولا تتبطأ ، ولا يغرنك ، فأنت في معية الله عز وجل .<o:p></o:p>
- في حالة فشل الشيطان في عدم صدك عن الحفظ ، فيستخدم ، أسلحة فتاكة منها ، محقرات الأعمال ، والغواية المخطط لها من قبل إبليس نفسه .<o:p></o:p>
- لا تنزعج منه ، إنه ضعيف ، ولن يقربك مباشرة ، خوفا من حرقه ، فهو يتصاغر معك يوما بعد يوم أو بالمعنى الأشمل، بعد حفظك للقرآن كلمة بعد كلمة وآية بعد آية .<o:p></o:p>
- أنت بمراجعتك للقرآن الكريم بوردك المنتظم ، قد أضعفت شيطانك المسلط عليك خياريا أم جبريا ، فهو قرين ضعيف ، أنت ذكرت ربك الذكر الكثير ، والذي ذكر في القرآن للأكثر من 6 مرات ، والتشديد على الذكر الكثير ، فأنت بعيد عنه ، قال الله عز وجل " ومن يعش عن ذكر الرحمن نقيض له شيطانا فهو له قرين " 36 /الزخرف ،<o:p></o:p>
والعكس يذكر من يذكر الرحمن لا يقيد الله له شيطانا ، مع التناسب في مقدار الذكر ، يتناسب في مقدار التقييد ، بمعنى أنه كلما زاد ورد مراجعتك قل تقييد الشيطان لك ، وكلما أقصرت ، قربت المسافة بينك وبين الشيطان ، وتجد حلاوة أخرى هى الأحسن والأشمل و الأحلى وهي قربك من الله عز وجل ، كلما بعدت عن الشيطان .<o:p></o:p>
- قد أغفلتني أن أذكر لك أين ذكر الذكر الكثير في القرآن الكريم ، سأقول لك واحدة فقط وانت بالمراجعة تخرج الباقي من القرآن لحالك بدون البحث بالحاسب ، وبالمناسبة ، ضع في هامش المصحف بعض الملاحظات عن تكرار الأية لشيئ معين ، فمثلا تكتب المواضع التي ذكر فيها إبليس في القرآن الكريم ، لتعرف موقع عدوك في القرآن الكريم ولتتفقه بدون كتب .<o:p></o:p>
- قال الله عز وجل :<o:p></o:p>
واذكر ربك كثيرا وسبح بالعشي والإبكار صدق الله العظيم 41/آل عمران .<o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
- حاول إخراج كل الذكر الكثير في القرآن ، واذكرهم في الهامش في كل مرة ، أعتقد أنهم في 8 مواضع - لن يبعدك هذا عن الحفظ ، بالعكس سيثبت حفظك ، ويفقهك بدون فقيه .<o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
- سأخبرك بنقطة هامة ، إن كثير من الكفرة ، قد من الله عليهم بالإيمان وأسلموا ، سرا سرا سرا ، أحوالهم العلانية كافرة - مضاهاة لذويهم ، وخوفا على إسلامهم - أحوالهم الخفية مسلمة ،إن يسر الله لك وكشفت واحد منهم ، تجده مغوار في حفظ القرآن الكريم ، سريع الحفظ ، سهل طيب حفظه معه ، وهذا ناتج أنه بعد مرارة العمر وجد ضالته فهضمها كاملة ، بدون عناء ،فهذا المسلم سريع الحفظ ، لأنه ذاق حلاوة القرآن الكريم .<o:p></o:p>
قد يموت سرا وعلامات القبول على وجهه ، وقد تجد مصحفا على صدره ،أو بجواره .<o:p></o:p>
وتجد أن العامة يدعون أنه كان يحفظ القرآن وهو كافر ، لا إنه حفظه على ملة الإسلام ولكن سرا للعباد جهرا لله عز وجل .<o:p></o:p>
- الوقوع في المعصية ، لن يتركك الشيطان تنال ما رغبت ، كيف وهو قد نجح في تثبيط عزيمة كثير من المغفلين الذين قدموا على الحفظ ولم يكملوا الطريق ، سيستعين بابليس ، وهو عنده الخطط المحمكة ، بارادة الله ، قد فشلت في مرة وأوقعك في معصية ، ولكنها ليست صغير ، قد نجح هذه المرة ، وهزمك ، وعصيت ربك في كبيرة ، لا تقلق ، عد إلى ربك سريعا ، استغفر الله سبعين مرة ،أو كما تشاء ، وقم وغير وضوءك وصل ركعتين ، وتب إلي الله ، أنت الأن مغفور لك إن شاء الله ، وأحبك ربك ، للأنك تذكرته سريعا وطلبت منه العفو ، استمر في مراجعتك الان القرآن الكريم ولا يسوسن لك الشياط بفعلتك ، وامض وسر على بركة الله .<o:p></o:p>
قال الله عز وجل :<o:p></o:p>
إن الله لا يغفر أن يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء .. الأية ، 49 ، 116 النساء .<o:p></o:p>
وخذ أكثر ، انظر كيف يغفر الله للكافر سبه لله عز وجل ، تبارك الله جد وعلا ، فكيف لا يغفر للمسلم ذنوبه - بشرط التوبة والندم- راجع الآية 74 من سورة المائدة ، يغفر الله للكفرة ، حينما دقوا بابه ، إن الله كريم جواد .<o:p></o:p>
اعذرني لتأخري عن شرح النقطة التالية ، ولكن سأحاول إن شاء الله أشرحها في التو .<o:p></o:p>
والله المستعان .<o:p></o:p>
نفعنا الله بالقرآن الكريم .<o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
شرح النقطة الرابعة.<o:p></o:p>
4- ورد الصلاة تربط الجزء بالشهر العربي ، ولا يفوتك جزء ، وان حصل دعه ، وخذ ما يليه .<o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
بعدما انتهيت من حفظك القرآن الكريم ، وقمت بثبيت حفظه ، حتى أتممته مراجعة في 3 أيام ، وهذه الفترة لا تقل عن سنة من حفظك القرآن الكريم ، تقلل مستوى المراجعة - في حالة هضمك الحفظ - على أن تراجعة في 6 أيام كل يوم 5 أجزاء ، تبدأ من يوم السبت وتنتهي يوم الخميس ، وتراجع فقط سورة الكهف يوم الجمعة .<o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
- في حالة فشلك مراجعة يوم ، تراجع اليوم التالي 10 أجزاء ، أو ترحل الأجزاء ، على أن تنهي في يوم الجمعة الختمة كاملة .<o:p></o:p>
- في حالة فشلك مراجعة طول الأسبوع ، لا بد من عزل نفسك ومراجعة القرآن الكريم كاملا يوم الجمعة ، حتى لا يتفلت منك .<o:p></o:p>
- أحسن مراجعة لك ، هو أن تراجع الجزء عقب كل صلاة وبذلك لا تحس بقطع وقت كبير في المراجعة .<o:p></o:p>
- على أن يكون هناك ختمة في الصلاة تبدأ بداية الشهر العربي جزء كل يوم ، أو تبدا مع وسط الشهر حسب بدايتك فو كنت بدأت يوم 16 عربي ، يكون الجزء المراجع في الصلاة الجزء رقم 16 ، ( ألم أقل لك ....) . وفي حالة الشهر 29 يوم ، راجع جزأيين يوم 29 وهم جزء 29، 30<o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
تنبيهات على هذه النقطة وانتبه لها جيدا :<o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
- عند مراجعتك 5 جزأ يوميا ، في حالة أنك لم تستوعب مراجعة القرآن غيبا ، والفترة ستطول عليك ، راجع 10 جزء يوميا ، حتى تتمكن من القرآن ثم عد وراجع 5 جزأ يوميا . هل فهمت ؟.<o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
- لا تنزعج من ذلك هي فترات مد وجذب بينك وبين القرآن الكريم ، واختبار نوايا لك ، واختبارك هل تستطيع الثبات على الحفظ ، فكيف نفسك إلى المراجعة التى تساعد على تثبيت القرآن الكريم في صدرك .<o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
- لا تقلق أيضا أنت أنت تكسب حفظ القرآن الكريم وتكسب ملايين الحسنات يوميا ، وتخسر خروج السيئات من جسدك ، هذه دفعة طيبة لزيادة وردك .<o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
- مراجعة جزء القرآن في الصلاة هام وضروري لتثبيت الحفظ ، لا تقلق لو نست آية دعها وخذ ما بعدها وعند انتهاء الصلاة راجع النقص ولم نفسك ، وازجرها لكيلا تعمل ذلك مطلقا .<o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
- المراجعة تكون في صلاة فردية مع نفسك ، ولا تكون أنت إمام .<o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
- لا تصل بما حفظت جديدا ، ولكن صل مؤقتا بالقديم ، ولا يغرنك الشيطان ، وتقرأ من العالي ، حتى لو كنت متقنه ، ليس الأن أخي .<o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
- نقطه هامة ، إذا كنت إمام مسجد لا تراجع قبل الصلاة القرآن الذي ستقرأه في الصلاة الجهرية ، هذا غلط من وجهة نظري ، ولكن إقرأ من ذاكرتك مباشرة ، واقرأ من الأجزاء السهلة ،جزء تيارك ، جزء عم ، وذلك لتعود نفسك على ثبات الحفظ ، ولتكن مستعد في جميع الحظات .<o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
- أعتقد انك الآن بعد هذه المراجعة قد ثبت القرآن في صدرك وتستطيع أن تعرف مكان كل أية وكلمة ، واصنع لنفسك إختبار ، ولا تنزعج من الفشل . فبعد الفشل نجاح .<o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
- تبدوا بعد ذلك قويا ، تستطيع استنباط الآيات والأحكام من القرآن الكريم من صدرك مباشرة ، دون الرجوع إلى المصحف ، هذا هو المطلوب ، وهذا ما يسمى الفتح القرآني .<o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
- تستطيع الأن أن تساعد مسلما في حفظ القرآن وكن كيسا فطنا ، وهذا العمل يساعد على تثبيت الحفظ أيضا ، وقد تستعن بزوجتك أو أخيك ، اختك لتساعدهم على الحفظ .وأه لو كان والديك لكان عملا طيبا متقبلا .<o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
- كذلك هذه الفترة طيبة جدا ، فعندك الأن استعداد أن تراجع القرآن كاملا في يوم من الشهر ، وأعتقد أن أنسب يوم ، أول جمعة من الشهر العربي .<o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
- خططت لمراجعة القرآن الكريم كله يوما في الشهر العربي ،- ولا تسألني لماذا الشهر العربي- ، هذا طيب ، ولن يتعبك كثيرا ، وسيثبت حفظك تماما ، إبدا من ليلية الخميس بعد العشاء ، أنه 10 جزء ، ثم كل العشاء ونم واستيقظ وصلي الفجر وراجع 10 جزء ، أرح نفسك ، بعد صلاة الجمعة أنه 10 جزء ، وبذلك أنهيت الختمة في يوم ، ثم أدعو الله بما تريد .<o:p></o:p>
-الأن يكون مراجعة الجزء لك سهل ويأخذ وقتا أقل من المراجعة منذ شهر مثلا ، واعتقد أن الجزء قد تنهيه في فترة 8 : 12 دقيقة .<o:p></o:p>
- كرر الختمة هذه شهريا ، وبعد الثبات ، سوف تكون متصلة علي أن تنهي القرآن جلسة واحدة ، وأعتقد أنك قد تنهيه خلال فترة 6: 8 ساعات .<o:p></o:p>
- لا تستهلك كهرباء كثير أثناء المراجعة ، وراجع في لمبة واحدة ، وإذا أنقطع التيار الكهربائي راجع على شمعة ، واحمد الله يرحمك الله .<o:p></o:p>
لا تسرف في شيئ ، والتزم الوسطية ، وتدبر ما تحفظه ، على قدر فهمك ، ولا تراجع التفاسير ، ليس الآن وقتها .<o:p></o:p>
- ليس السابق بصعب ، خصوصا أنك تدرجت في المراجعة ، حتى أصبح القرآن سهل المراجعة وسهل اللسان .<o:p></o:p>
- الأن اخي يصبح مراجعتك في الطريق وفي الشارع وفي السوق ، وفي كل مكان نزلت أو حللت ، من صدرك مباشرة ، هذا فتح كبير من الله عز وجل لك .<o:p></o:p>
- بالنسبة للوقت ، حاول إحكامة تماما ، واجعل الوقت حبلا لك لا تفرت فيه ولا تتركه .<o:p></o:p>
- التلفاز ، جهاز ملعون ، صنعه يهودي ، لا تقترب منه ولا يغرنك الشيطان ، ويقول لك اسمع لفلان ولفلان .<o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
- المحمول أيضا أو النقال أو جهاز النقال ، لا تستخدمه واقفله ساعة وجودك مع القرآن ، وان استغنيت عنه أفضل ، مضيعة لوقت المسلم ، كذلك ماله .<o:p></o:p>
- كذلك الكرة ، شيطانية لا تشجع فريق ولا تقر بشيئ من هذ الممر الشيطاني البحت الخبيث ، وانظر ماذا فعلت الكورة الشيطانية في بلدين عربيين ، لعن الله الكورة .<o:p></o:p>
ولست أدري ما الفائدة من جري الاعبين على الكورة ، ذلك مضيعة للوقت ، ومكسبة للشيطان .<o:p></o:p>
- والديك كن معهم رحيما ، واطلب منهم الدعوة بثبات الحفظ .<o:p></o:p>
- أنصحك بسماع الشيخ الشعرواي في حالات فراغك ولا يضيعك هذا وقتك ، ستجد السماع يعطيك دفعة قوية نحو الحفظ ، وستتعلم الكثير من هذا السماع .<o:p></o:p>
- في حالة ما تريد سماع القرآن الكريم اسمع للشيخ عبد الباسط عبد الصمد - مرتلا - ، يقرأ القرآن الكريم من قلبه فعلا ، سيساعدك في دفعك لحفظ القرآن الكريم .<o:p></o:p>
- شيخك ، ساعدة إذا طلبك لمطلب ، وقبل يده دائما ، ولا تشرب أمامه أي مشروب حتى ولو ماء ، وقارا له ، لا تقاطعه في الكلام ، واسند إليه دوما .<o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
قد انتهيت من هذه النقطة وفقك الله ورحمك .<o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
<o:p> </o:p>
<o:p> </o:p>
سؤال الطالب :<o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
جزاك الله خيرا و فتح الله عليك<o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
لم أبالغ إن قلت أني استفدت أيما استفدت من تجربتك و كلامك<o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
واصل بما فتح الله عليك فوراءك الكثير ...سيستفيد<o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
دمت خادما لإهل القرآن و محبيه<o:p></o:p>

<o:p> </o:p>
<o:p> </o:p>
<o:p> </o:p>
<o:p> </o:p>
سألني الأخ / أبو إسحاق عن ما يلي:<o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
يحفظ كل يوم صفحتين من القرآن وماذا أنصحة ؟<o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
الجواب : بالنسبة لحفظ القرآن الكريم ، إجعله مربوط بما في تقسيه ، وأقل تقسيم آية ثم ربع ، فأنصححك بالحفظ المتتبع المنتظم المربوط بالأية أو الربع وليس بالصفحة ، سوف يعطيك هذا دفعة للحفظ عن حفظ صفحة ، وسهل عليك المهمة.<o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
بالنسبة للمسلم المشغول بالعمل وبالنسبة للمسلم الأقل شغلا وبالنسبة للمتفرع ، أنصح بطرقة الحفظ بما يلي :<o:p></o:p>
- حفظ أية يوميا ، مع المراجعة المحفوظ في أقل من 3 أيام .<o:p></o:p>
- حفظ 3 أية يوميا مع مراجعة المحفوظ ف 3 أيام .<o:p></o:p>
- حفظ 5 آيات يوميا ، مع مراجعة المحفوظ في 3 أيام .<o:p></o:p>
- حفظ 7 آيات يوميا مع مراجعة المحفوظ في 3 أيام .<o:p></o:p>
- حفظ 10 آيات يوميا مع مراجعة المحفوظ في 3 أيام .<o:p></o:p>
- حفظ ربع الربع يوميا مع مراجعة المحفوظ في أقل 3 أيام.<o:p></o:p>
- حفظ نصف الربع يوميا مع مراجعة المحفوظ في 3 أيام .<o:p></o:p>
- حفظ الربع يوميا مع مراجعة المحفوظ فب أقل من 3 أيام .<o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
هذه خطة حفظ ، تتناسب مع أوقات الجميع ، مع المحافظة على الأنتظام ، فالدوام على القليل أفضل من مسك الكبير والتكاسل .<o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
ملاحظاتي على السابق :<o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
- في حالة حفظ ربع قرآن ، لا تحفظ إلا 3 أيام أسبوعيا ، لإتمام رسوخ الحفظ في المخ، ولإعطاء المخ فرصة للتذكر ثم النسيان ثم التذكر ثم النسيان ثم الثبات .<o:p></o:p>
- المراجعة 3 أيام يوميا ، هذا أقل وقت للمراجعة ، وإذا فشلت في مراجعة ما حفظت في 3 أيام ، فلن تفلح في الثبات على الحفظ .<o:p></o:p>
- قد تشد على نفسك وتراجع ما حفظت في 2 يوم أو يوم ، وهذا افضل ، ولكن ليس هذا فرض عليك ، إنما الفرض هو 3 أيام حد أقصى للمراجعة .<o:p></o:p>
- تجد فتحا عظيما من الله عز وجل عندما تتبع طريقة من الطرق السالفة الذكر .<o:p></o:p>
-تجد تثبيطا عظيما ، ودرء بعدم الحفظ أيضا من الشيطان ، لعدم المشي في طريق الحفظ ، فانظر لنفسك ما المسلك الذي تريده أنت ، طريق الله أم طريق الشيطان .<o:p></o:p>
- تجد أيضا الإختبار لك من الله عز وجل ، ليظهرك على طبيعتك - لنفسك - هل تريد الحفظ فعلا أم حمية فقط ، قال الله عز وجل :<o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
بسم الله الرحمن الرحيم<o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
ألم أحسب الناس أن يتركوا أن يقولوا أمنا وهم لا يفتنون صدق الله العظيم العنكبوت/1<o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
- أنصح المسلم بخطة الحفظ بأن يختار الحد الأدنى من الطرق السابقة ، ولكن شرطي بأن يكون هذا ملزما له .<o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
- حفظ القرآن الكريم بمثابة طريق مستقيم للوصول إلى الله عز وجل ، ومتفرع من الطريق المستقيم طرق فرعية منها حلال وحرام ، خبيث وحسن ، ومرتكز عليها الشيطان عند كل ناصية فرعية ، ويشجعك ويحثك ويجذبك إلى تلك الطرق بما هو حميد وحبيث وحلال وحرام . أرجو أن تكون فهمت هذة النقطة جيدا وهى ملخص لصفحات كثيرة ، وسأشرحها باقتضاب في النقطتيين التاليتيين :<o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
- أخ يحفظ القرآن ويحب أن يتخصص في الحديث الشريف أو الفقه أو العقيدة أو مثل ذلك يأت في وسط الحفظ أو نهايته أو قد يكون حفظ ويتوقف عن المراجعة ، - متلبسا الشيطان به- ويذكر له ما يلي ، مالك وحفظ القرآن أنت تريد الحديث فما دخل حفظ القرآن بالحديث ، هذا مضيعة للوقت ، أحسن تحفظ صحيح البخاري ، ثم مسلم ، قد ينساق المسلم بذلك الكلام المعسول من الشيطان ، ويترك القرآن ، ثم يتجه إلى تخصصه الذي يبغاه ، ولكن لن يجد الفتح من القرآن ولا يكون بمثابة المسلم الحافظ للقرآن ، وقد يترك تخصصه أيضا ، بالتتبع المنتظم للشيطان له ، قد نجح الشيطان في قتله عن الحفظ ، وقد يقتله أيضا في تخصصه ، ثم يتطلع إليه ويكون صيد طيب للشيطان . هذا هو المنهج التتبعي المنتظم الذي علمه إبليس للشياطين لغواية المسلم ، أما إذا حرص المسلم على عدم الإلتفاف إلي الطرق الفرعية ، ويكون بمثابة المستقيم على الحفظ ويريد تكملة الطريق بدون النظر إلى الطرق الفرعية ، هذا هو الناجح في الحفظ .<o:p></o:p>
قال الله عز وجل :<o:p></o:p>
بسم الله الرحمن الرحيم :<o:p></o:p>
وأن هذا صرطي مستقيما فاتبعوه ولا تتبع السبل فتفرق بكم عن سبيله ذالكم وصاكم به لعلكم تتقون صدق الله العظيم الأنعام 152.<o:p></o:p>
لو شرحت هذه الأية بتفصيل للأخذت مجلدات كتب .<o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
- ذكر لي بأن طالبا للحديث ذهب للشيخ الحويني وفقه الله وقال له أريد علم الحديث ، فقال له إحفظ القرآن أولا . هذا تمام الفهم والإحكام من الشيخ لطالبه وإن وهذا يدل على وعي المحدث بأهمية القرآن في علم الحديث ، من حيث الفتح الرباني ، وليس بمقايسة القرآن بالحديث والتصحيح والتضعيف .<o:p></o:p>
أتم هذه النقطة مذكرا المسلم ، (المسلمة) ، الذي يريد حفظ القرآن الكريم - الذي ليس في الأرض غيره من كلام الله عز وجل إلا القرآن الكريم ، هذا بفضل الله - راجع أية سورة الحجر - ثم بفضل حفظ الصدور ، أذكره بأنه سواء كنت هنا أو هناك في أرض مسلمة أو أرض حولها الكفرة أو بها كفرة يعيشون معيشة الأنعام ، ليس هناك لك إلا طريقان ، طريق مستقيم ينتهي بك لحفظ القرآن الكريم ، وهو طريق الله عز وجل الموصل إلي الجنة ، أو الطريق الفرعي المنبثق من الأصلي ليوصلك إلى شهوات الدنيا وإن زينت بالحسن الحلال ، وهذا طريق الشيطان . الطريق المنتظم التتبعي الموصل إلى النار .<o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
اختم هذا الرد على السؤال بالتوفيق للجميع ، وطلب الدعاء من الصالحين ، وبهذه الأية الكريمة - الدافعة لحفظ القرآن الكريم وترك الكل :<o:p></o:p>
بسم الله الرحمن الرحيم<o:p></o:p>
ولقد جئناهم بكتاب فصلناه على علم هدى ورحمة لقوم يؤمنون صدق الله العظيم الأعراف/52<o:p></o:p>
والله المستعان<o:p></o:p>
سؤال الطالب :<o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
<o:p> </o:p>
ما شاء الله و الله إنه لفتح من الله أن تجد إخوة في المنتدى بهدا الطرح<o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
فليتأكد الأخ أن هاته الخطة سنحاول تطبيقها و نشرها لكل طالب يريد الحفظ<o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
جزاك الله خيرا الجزاء و بارك الله فيك<o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
محبكم في الله<o:p></o:p>

<o:p> </o:p>
<o:p> </o:p>
<o:p> </o:p>
سألني الأخ : أبو عبد الرحمان القسنطيني الجزائري ، بما يلي :<o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
<o:p> </o:p>
-وأرجو منه أن تكون الأسئلة بهذا الرابط ليستفيد الكل -<o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
السلام عليكم<o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
<o:p> </o:p>
فيما يخص الصيام و برنامج المسطر من طرف الدي يريد حفظ القرآن الكريم<o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
مثلا من ناحية ربما أن الصيام يضعف طالب من نشاطه<o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
فنريد توضيح و تجربة فيما يخص الصيام و البرنامج المسطر<o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
نسأل الله أن ينفعنا بما تعلمنا<o:p></o:p>
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ<o:p></o:p>
يرحمك الله أخي ، بالنسبة لحفظ القرآن الكريم ، بعد إختيارك لخطة الحفظ ، تشرع متوكلا على الله ، مع المراجعة بما حفظت في 3 أيام ، كما ذكرت سابقا .<o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
هذا هو المطلوب ، مع التركيرز على الحفظ ، ودفع غوايا الشيطان ، أما الكيفية التي تكون عليها ، من ملبس ، مأكل ، مشرب ، مكان الحفظ ، فليست الغاية هى وسيلة ، وتختلف من مسلم لأخر ومن مكان عن مكان ، ومن بيئة لبييئة ، فهذا الذي طرحته للحفظ يتناسب مع الكل ، ولم أعط خصوصيات من أجل الحفظ ، فقد تنفع لمسلم ولا تنفع لأخر .<o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
أضرب لك مثلا : الحفظ مع الصيام .<o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
تختلف طبائع المسلم من حيث المأكل والمشرب أثناء الحفظ بما يلي :-<o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
- يوجد مسلم لا يستطيع الحفظ إلا وهو شابعا من الطعام ، حيث يستهلك الحفظ طاقة فيشعر خلال الحفظ بالجوع ، فيأكل حتى لا يشغله الجوع عن الحفظ ، وهذا أفضل له .<o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
- يوجد مسلم لا يقدر أن يحفظ إلا وبطنه فارغة ، حيث ينام أثناء الحفظ إذا ملئ بطنه من الطعام،ويتعرض لمزيد من الوسوسة الشيطانية ، فالأفضل له ألا يأكل قبل الحفظ .<o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
- يوجد مسلم لا يستطيع الحفظ في صيام النوافل ، فالأفضل له أن يحفظ مشبعا رغباته .<o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
-يوجد مسلم يقدر أن يحفظ ورده بسهولة مع المراجعة التامة ، أثناء صيام النوافل ، فالأفضل له الصيام .<o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
- ولكن الكل متفق أن صوم رمضان مع الحفظ ، يعطى دفعة قوية للحفظ والمراجعة ، وهذا ببركة شهر رمضان ، مع وجود ليلة به عظيمة نزل بها القرآن الكريم ألا وهى ليلة القدر ، فأعطى الله الشهر رمضان بركة ساعدت على الحفظ .وهذا واضح تماما حيث تجد بعد إنتهاء الشهر تثبيط من الشيطان من عدم الحفظ ، لذلك أنصح الحافظ ألا يترك العيد أو العيدين بدون الحفظ والمراجعة ، فليس هناك راحة ، وعند الفشل في الحفظ والمراجعة أثناء العيد فعلية بالمراجعة ففط - مراجعة المحفوظ - ، وإن لم يستطع فقد غلبه الشيطان وهزمه وأضعفه ، ونال منه ، وليس هناك شفاء من ذلك إلا بالإستغفار والندم والعزم ألا يعود ، ويقم ويتوضأ ويصلي ركعتين لله ، ويستغفره في ركوعه ، ثم يعاود بنشاط .<o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
كما تختلف طرقة الحفظ نفسها من مسلم لأخر ، ولن أنصحك بالحفظ إلا بالطريقة التي ترتاح لها ، ولا تكن تلك الطرقة من طرق راحات الشيطان أو بالواضح من طرق غوايا الشيطان ، إنما من طرق الراحة الفطرية الربانية ، التي خلقك الله بها .<o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
ولي ملاحظات أنصحك بها في هذه النقطة .<o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
- خلال فترة الحفظ لا تشغل بالك بغير ة ، وشغل البال يأتي من طريق الشيطان عن طريق مسلكين لا ثالث لهما مسلك حرام ، ومسلك حلال ، وأعتقد أنه سيغويك بالمسلك الحلال ، فأنت الأن قوى الإيمان أن يغويك الشيطان من مسلك حرام ،فسيركز عليك بمحفزات طيبة تلهيك عن الحفظ بخطوات قصيرة ، تطول بعد ذلك .<o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
أضرب لك مثال ، عند قراءتك لأية معينة ولا تفهما ، يركز عليك ،وينفس لك هذه الأية غير مفهومة فكيف تحفظ بما لا تفهم ، اذهب للمكتبة وراجهعا ، ثم إذهب إلي الشيخ وحاوره ، وعليك بشيخك اختبره في تفسيرها ، يغويك أيضا لأا تحفظ القرآن إلا بالتفسر ويقول لك احفظ أية ثم فسرها ثم أعرضها علي الشيخ ، هكذا دواليك .<o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
هذا المنطق للحفظ ، مسرطن بالغواية ولكن الغواية الطيبة ، التي تنتهي غالبا بالفشل في المهمة التي رسمتها لنفسك ، لا يغرنك الشيطان ، وامض في الحفظ البحت ، ثم اقرأ ما تشاء من كتب التفسير بعد الحفظ إن شاء الله . وإذا حدثت هذه الغواية أثناء المراجعة ، اتفل عن يسارك ثلاث واقرأ المعوذات ، واستعن بالله وتقدم للحفظ ،هذه الغواية تستهلك منك وقت من عرض الشيطان عليك أثناء الحفظ ورد النفس عليه - بدون مجاراته من قيامك من مجلس الحفظ - تستغرق من 3 : 7 دقائق ، فنتيجته خسارتك الوقت ، مع ذهابك وإيابك مع الشيطان ، هذا سبب رئيسي من إستهلاك المسلم وقت عند الحفظ وعند المراجة ، فتنبه وكن وعي ، ولا يغرنك وساوس الشيطان<o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
- أنصح المسلم الذي يريد الحفظ ، والمراجع الذي بصدره القرآن ، بالمراجعة بصوت عال عال عال ، هذا طيب ، حيث أن الصوت العال يضعف شيطانك ، والشياطين الساكنة بمكان الحفظ ، جزئيا أو كليا ، مع عمل طيب آخر ، آلا وهو ضعف الجن المتتبع أو الملامس لك ، - في حالة إذا كان المسلم مصاب بالمس ، فهذا علاج سريع ، وإن كان المس - إذا كنت مصابه به - سبفك سواء راجعت بصوت منخفض أو عال ، وإن كنت أرجح الثانية ، لما في النقطة التالية من فتح بالنصر فأقرأها جيد وراجعها تكرارا .<o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
- المراجعة بصوت عال أحبذة ، خصوصا مع بداية الحفظ للأسباب التالية :<o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
* تقليل الوسوسة ، قتلت شيطانك بهذا الحفظ العال ، فكيف يغويك وأنت وضعت كل فكرك في المصحف . نسبة الغواية قليلة جدا تكون 0 %.<o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
* التثبيت في الحفظ ، حيث تقل المسافة الزمنية عند مرو كلام الله من الفم إلي مكانه بالمخ ، في موقع وجود كلام الله في المخ ، و تقل عدد زحزحات التذكر ثم النسيان لأقل قيمة .<o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
* سماع الجن المجاور لك بالقرآن فيتعظ إذا كان مسلما ، وقد يسلم إن كان كافرا ، وتضعيفك لشيطانك ووضعه في بمكان الذل والهوان ، بسماعه القرآن الكريم .<o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
*بالتلاوة بصوت عال ، قد تسمع جنا مصابا بمرض أو بمس أيضا أو مأسورا أو مغويا من قبل الشيطان ، أو تسمع مسلم مجاور لك ، مصاب بمضرض أو مسا من قبل الجن ، فتشفه ببركة تلاوة القرآن بصوت عال .<o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
* أساس القراءة الصوت العال وليس المنخفض ، ولذلك قال الله تعالي عند أول كلمة نزلت بالقرآن الكريم ( اقرا باسم ربك الذي خلق ) صدق الله العظيم العلق /1 ، كما أن التبيلغ من الرسول صلى الله عليه وسلم القرآن الكريم للصحابة بمنطق الجهر الصوت المسموع ، وأنت عندما تتلو على شيخك يكون بصوت جهري وكذلك يتلو عليك الشيخ بصوت عال ايضا .<o:p></o:p>
* هذه النقطة مستغرة بلا شك ولكن تزيل الغرابة بدعم هذه النقطة من القرآن الكريم بما يلي :<o:p></o:p>
=قال الله عز وجل :<o:p></o:p>
بسم الله الرحمن الرحيم<o:p></o:p>
وإذ صرفن إليك نفرا من الجن يستمعون القرآن فما حضروه قالوا أنصتوا فلما قضى ولوا إلى قومهم منذرين صدق الله العظيم الأحقاف/46<o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
قال الله عز وجل :<o:p></o:p>
بسم الله الرحمن الرحيم<o:p></o:p>
وأنا لما سمعنا الهدى أمنا به صدق الله العظيم الجن/13.<o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
ففي الأية الأولي ، الرسول صلى الله عليه وسلم يتلو القرآن بصوت جهوري ، حيث سمع الجن كلام الله ، فقام بالتبليغ عن الإسلام في حينه .<o:p></o:p>
والأية الثانية سماع الجن أيضا القرآن بصوت عال ، فكانوا كفرة فأسلموا للتو ، سرعة رهيبة للإستجابة ، وهذا يدل على أن القرآن معجز حقا ، فأمن الجن ، وليس بين القرآن وإبليس من الإيمان إلا الغطرسة و الكبرياء ، نعوذ بالله منهما .<o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
أكتفي بهذا القدر ولتكن غايتك أقصر الطرق الموصلة للحفظ .<o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
وأختم هذه النقطة بهذه الأية القرآنية الكريمة .<o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
قال الله تعالى :<o:p></o:p>
بسم الله الرحمن الرحيم<o:p></o:p>
ولو جعلنه قرآنا أعجميا لقالوا لولا فصلت ءايته ءاعجمى وعربي قل هو للذين ءامنوا هدى وشفاء والذين لا يؤمنون في آذانهم وقر وهو عليهم عمى أولئك ينادون من مكان بعيد<o:p></o:p>
صدق الله العظيم فصلت/44<o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
يرحمك الله أخي .<o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
إن وعيت النقطة السابقة سوف ، ترد على سؤالك .<o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
بالنسبة لطريقة الحفظ كما قلت لك سابقا تتنوع بتنوع الفرد المسلم ، كما سبق أن وضحت لك .<o:p></o:p>
وكذلك لا يعتمد الحفظ على نسبة تكرار الذي يراد حفظه ، إن الطبائع ليست واحدة ، فقاعدة أن يكرر المسلم المطلوب حفظة من 500 : 600 مرة ليست على العموم ، وقد تنجح مع مسلم وتفشل مع الآخر .<o:p></o:p>
كما أن حفظ آيات القرآن الكريم ا ، ليست متساوية في وقت الحفظ ، هناك آية تحفظها في وقت صغير جدا ، وآية تحفظها في وقت وسطي وآية يطول معها الحفظ ، وأخرى تهضمها في أيام .<o:p></o:p>
ولذلك كان الرسول صلى الله عليه وسلم ، يلقي الحديث على أصحابه ، وقد لا يكرره ، وقد يكرره مرتين ، ويكرره ثلاث ، فهذا التكرير متنوع ، ولا يسقر على وتيرة واحدة .<o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
وانطلاقا من هذا السؤال أسدي لك بعض النصائح لعلك تسكنها في جعبتك طويلا.<o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
- ان مدى حفظك للأية لا يعتمد على عدد مرات التكرار ، هذا غير صحيح ، وإنما يعتمد على مدى الحفظ للأية نفسها . أوعيت أخي .<o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
- بعد تكرار الآية حفظا ، توثق حفظك للأية بأن تكررها غيبا من 3-5 مرات لتثبيت الحفظ .<o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
- مقدار حفظك يكون خمس آيات بخمس آيات ، ثم تقسم الخمس آيات ، آية آية ،<o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
تحفظ الآية رقم 1 ثم راجعها 3-5 مرات ،ثم اتركها ،<o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
واحفظ الآية الثانية ثم راجعها 3 :5 مرات ، ثم راجع الآية رقم 1 ،2 ، من 3 :5 مرات ، ثم اتركهم ،<o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
ثم احفظ الآية رقم 3 ثم راجعها من 3 :5 مرات ، ثم راجع الآيات 1،2،3 5 مرات ، ثم اتركهم ،<o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
ثم احفظ الآية رقم 4 ، ثم راجعها 3:5 مرات ، ثم راجع الآيات 1-2-3-4 خمس م مرات ثم اتركهم<o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
ثم احفظ الآية رقم 5 ثم راجعها 3:5 مرات ، ثم راجع الآيات 1-2-3-4-5 خمس مرات ، ثم اتركهم<o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
وبهذا تكون قد حفظت 5 آيات .<o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
ثم أنتقل إلى الخمس آيات التاليين ، ثم اصنع كما ذكرت لك .<o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
ثم راجع الخمس الأولى والثانية مع بعضهم البعض خمس مرات ،<o:p></o:p>
إلى أن تنتهي من الربع .<o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
ثم راجع الربع من 3-5 مرات .<o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
وقبل النوم راجع ما حفظت .<o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
ثم اليوم التالي راجع ما حفظت لتثبيت الحفظ.<o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
وهكذا يا أخي .<o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
هذا التتبع المنتظم له ميزة الثبات ، خاصة في خلايا المخ ، لأن موقع إسقرار الحفظ في المخ يعتمد على التسلسل المنتظم ، وكأنك تفتح أبوب مغلقة في ممر ضيق متدرجا .<o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
هل فهمت أخي ، أرجو أن تقرأ هذه النقطة ثم تذكر لي مدى أستعابك لها .<o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
هذا مع الذي يحفظ ربع من القرآن الكريم ، وعليك بالخمس آيات حفظا ، لأن بهم الفتح المساعد للحفظ .<o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
أما الذي يحفظ آية كل يوم ، فهذا لا كلام فيه .<o:p></o:p>
والذي يحفظ آيتين ، يحفظ الآية الأولى ثم يراجعها 3-5 مرات ثم يتركها ،<o:p></o:p>
ويحفظ الثانية ثم يراجعها 3-5 مرات ، ثم يراجع الآيتين ثم يتركهم .<o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
ثم ينتقل للأيتين التاليين ثم فعل كما سبق في طريقة الحفظ .<o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
ثم يراجع الأربع آيات من 3-5 مرات .<o:p></o:p>
وهكذا يكرر .<o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
وعلى نفس المنوال ، المسلم الذي خطط لنفسه ليحفظ 3 آيات يومية ، أو 5 آيات يومية .<o:p></o:p>
وكذلك باقي خطط الحفظ .<o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
- أما بالنسبة للذي ذكرت بأن يكرر المحفوظ مقدار 500-600 مرة ، ليس هذا مقياس للحفظ ، فليست العبرة بكمية المكرر ولكن العبرة بحفظك الفعلي للقرآن وقد ينتهى عن أي عدد مكرر ، فقد يفتح الله عليك وتحفظ خلال مدة قصيرة من التكرار .<o:p></o:p>
- إن حفظ القرآن الكريم لا يعتمد على القياس ، وإنما هو فتح من الله .<o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
- تجد هناك آيات التي يذكر فيها الشياطين وإبليس صعبة الحفظ ، ولذلك أنصحك بتشديد الحفظ عندها ، تجدة جليا في سورة الأعراف ، الأنعام ، الحجر ، الشعراء . وأخرى .<o:p></o:p>
- الآيات الطويلة سهلة الحفظ ، القصير ، صعبة الثبات .<o:p></o:p>
- المعاصي تؤثر على الحفظ ، فحاول ألا تغضب الله عز وجل ، ولا تغضب والديك .<o:p></o:p>
- تجنب الأسواق ، والطرقات خلال مدة الحفظ ، غض البصر له نتيجة إيجابية في الحفظ .<o:p></o:p>
- أذكرك أن الإمام الشافعي ، كان يراجع القرآن الكريم قبل نومه ، والخبر أصدقه ، وأعتقد أنه كان يختمه في فتره 2.5 - 3 ساعات .<o:p></o:p>
- هذه ميزة عظيمة ، كلما راجعت أكثر كلما زادك الله فقها في الدين .<o:p></o:p>
- تفقه القرآن قبل أن تسود ، وكفى به فقها.<o:p></o:p>
- الدلائل الشرعية ، جلها من القرآن الكريم ، ولن تصلح بأن تذكر الدليل من القرآن إلا إذا كنت حافظا متقنا .<o:p></o:p>
- ذكرت لشيخي مسألة ، فتعجب فقال لي ما دليلك من القرآ ن الكريم ، فتلوته ، فاستبشر خيرا.<o:p></o:p>
- طريقة الإمام ابن تيمية رحمة الله في كتبه ، تعتمد أساسا على حفظه القوي من القرآن الكريم ، كذلك الإمام الشعراوي رحمه الله تعالى ، فتحه بالتفسير معتمدا على قوة حفظه للقرآن الكريم .<o:p></o:p>
- النظر للمصحف فترات طويلة ، يجلي البصر والبصيرة ، وينقي القلب ويفتح العقل ، وقلما وجدت حافظا بنظارة طبية أو مريضا بالقلب . والله أعلم .<o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
أرجو أن تكون وعيت ما طرحته ،<o:p></o:p>
أختم كلامي بهذه الآية القرآنية الكريمة :<o:p></o:p>
قال الله تعالى:<o:p></o:p>
بسم الله الرحمن الرحيم<o:p></o:p>
قل لئن اجتمعت الإنس والجن على أن يأتوا بمثل هذا القرآن لا يأتون بمثله ولو كان بعضهم لبعض ظهيرا<o:p></o:p>
صدق الله العظيم<o:p></o:p>
الإسراء /88<o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
شرح النقطة الخامسة بحول الله .<o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
مرحلة ما قبل الثبات ، المرحلة قبل النهائية ربع تربطه بالشهر العربي ، على أن تنته في 240 مع مراجعة 5 أجزاء يوميا .<o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
هذه المراجعة ، ربع مع 5 أجزاء يوميا ، تكون بعد وثوق النفس من الحفظ . ولكن إذا حدث أن شعرت بضعف في الحفظ ، فارجع سريعا إلى مراجهة 10 أجزاء يوميا ، مع مراجعة ربع تقرأه في الصلاة .<o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
وهذا الربع قبل قراءته في الصلاة لا بد أن تراجعة من المصحف مراجعة تامة ، ويمكن أن تسمعه أيضا ، وبعد الوثوق بالربع ، تكرره في الخمس صلوات وفي النوافل ، ولا تضيع الوقت سدى فأنت في محنة ويجب أن تنهى المهمة على أتم وجه - وما أعظمها من مهمة - إنها المهمة التي لا مثيل لها على وجه الأرض ، واختارك الله لها لتنجزها على أتم وجه ، ولهذا لا يجب عليك أن تنصاع للشهوات ولا نزوات الشيطان.<o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
بالنسبة للربع عليك بأخذ ربع يوميا مع الشهر العربي ، ولكن ليس الربع ربع تسلسلي ، ولكن يتم أخذ الربع يوميا من بداية رؤوس الأجزاء ، وليس بالترتيب . أشرح لك هذه النقطة .<o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
اليوم رقم 1 من الشهر العربي مراجعة الربع الأول من أول جزء من القرآن ربع ألم<o:p></o:p>
اليوم رقم 2 من الشهر العربي مراجعة الربع الأول من جزء رقم 2 ، سيقول السفهاء من الناس<o:p></o:p>
اليوم رقم 3 من الشهر العربي مراجعة الربع الأول من جزء رقم 3 ، تلك الرسل . وهكذا.<o:p></o:p>
اليوم رقم 30 من الشهر العربي مراجة الربع الأول من جزء رقم 30 ، عم يتسائلون .<o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
ملاحظة :<o:p></o:p>
- عنداليوم 29 من الشهر ، راجع ربعان رقم من جزرء رقم29 ، وجزء رقم رقم 30 ، فربما يكون الشهر العربي29 يوم ، وإذا حدث أن كان 30 يوم ، فراجع الربع الأول من الجزر رقم 30.<o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
- عندما لا تفلح في مراجعة الربع من يوم ما فعاتب نفسك ، وغلبك شيطانك ، فاندم وتب واستغفر الله ، وراجع هذا الربع ، في اليوم التالي .<o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
- هذا الربع ، سيكون مهزوز الحفظ في مخك ، عن الإربع الأخرى فحاول ألا تفعل ذلك ، حيث سقط موقعه من الترتيب الحفظي التسلسلي في موقع المخ.<o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
الشهر الثاني ، هل عرفت كيف تبدأ مراجعة الربع .<o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
اليوم رقم 1 من الشهر العربي مراجعة الربع رقم 2 من الجزر رقم 1 وهو إن الله لا يستحي<o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
اليوم رقم 15 مثلا من الشهر مراجعة الربع رقم 2 من الجزء رقم 15 وهو وقضى ربك<o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
اليوم رقم 30 مراجعة الربع رقم 2 من الجزء رقم 30 وهو بداية سورة عبس.<o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
وهكذا إلى نهاية القرآن ،<o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
ملاحظات على النقطة الخامسة :<o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
- يستغرق مراجعة القرآن بهذه الطريقة 8 أشهر .<o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
- هذه الطريقة قد تكون للأول وهلة صعبة الإتيان ، ولكن نتائجها طيبة جدا، وستسعد بها ، فهذا النمط من المراجعة يرسخ الحفظ ، ويجعلك تسيطر على القرآن بسهولة وسير .<o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
-كما أن هذه الطريقة ، تسهل عليك الحفظ المرتبط بالربع المرتبط بالجزء ، فأنت صعبتها لنفسك ، لتسهل عليك الحفظ والإحكام والسيطرة .<o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
- يمكن أن تصلي بهذا الربع إماما وتوكل على الله . ولا تخاف .<o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
- لا تقلق عند الخطأ في الصلاة إماما ، فهون عليك ، وبعد الصلاة راجع ما أخطأت به ، فالفحول سقطوا أيضا ، وليس هناك كبير على القرآن .<o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
- أرجو أن تكون وعيت هذه النقطة ، وفي حالة عدم فهمك لجزئية من النقطة ، أوضحها لي .<o:p></o:p>
- لا تتباهى بالحفظ ، ولا تخبر أحد وسر كتوما إلى أن تبلغ نهاية الطريق الصحيح .<o:p></o:p>
- هذه الختمة مرة واحدة فقط ، وهي تمهيد للختمة النهائية التي شأشرحها في النقطة السادسة ، إن شاء الله .<o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
أعان الله من يرد الحفظ ، وأختم كلامي بهذه الأية القرآنية الكريمة .<o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
بسم الله الرحمن الرحيم<o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
ياأيها الناس قد جاتكم موعظة من ربكم وشفاءلما في الصدور وهدى ورحمة للمؤمنين 57 قل بفضل الله وبرحمته فبذلك فليفرحوا هو خير مما يجمعون 58<o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
صدق الله العظيم<o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
يونس 57-58<o:p></o:p>
شرح النقطة السادسة .<o:p></o:p>
المرحلة النهائية ، مرحلة الثبات ، وتسكين القرآن الكريم في القلب من العقل .<o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
هذه هي المرحلة النهائية من الثبات على حفظ القرآن الكريم ، ورسوخ الحفظ في المخ ، وثباته في كل حلقة مدارية ، بها يسكن القرآن الكريم ، كما أنه أصبح من الصعب النسيان ، فلن يأتي النسيان بسهولة ، مع إنتظام الورد اليومي ، وفي هذه الفترة ينتقل القرآن الكريم من العقل إلى القلب وهنا يصبح الثبات قويا راسخ ، ونسبة الفتح كبيرة جدا .<o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
وأنصحك في هذه النقطة بما يلي :<o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
- مراجعة 5 أجزائ يوميا .<o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
- مراجعة ربع 2 ربع قرآن اسبوعيا مع أحكام التجويد مع المدود المطلوبة للكلمة ، فمشغولك بالتجويد الأن ولس بحفظ الكلمة ، فانت قد حفظت وهذه الختمة مجودة تماما . الربع الأول بدايته يوم الجمعة ، وينتهي يوم الإثنين ،اقراه جيدا من المصحف ، وقطع الربع ( تقطعة أجزاء حتى يتسنى لك بعد ذلك القراءة من هذه الأجزاء المقطعة في الصلاة الجهرية ) ، وراجع الربع بإحكام من المصحف ، وبعد ذلك راجعه غيبا ، في الشارع ، في المجسد ، وأنت ذاهب إلى الأكل ،لا تضيع الوقت ، واقرأ به في الصلاة ، خصوصا في صلاة النوافل ، يستمر معك الربع يوم الجمعة ، السبت ، الأحد ، صباح الإثنين، ثم تراجع الربع الثاني يوم الإثنين قراءة بالتجويد أيضا مثل السابق ، من الإثنين ، الثلاثاء الأربعاء ، الخميس ، ثم الجمعة ، واشرع يوم الجمعة في الربع الثالث ، وهكذا .<o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
ملاحظات على هذه النقطة :<o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
- المراجعة بالنسبة للإربع منتظمة مرتبطة بالسور ، لا بالاجزاء مثل السابق .<o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
- كما يلي المراجعة ، مراجعة ربع ألم ، ربع إن الله لا يستحي ، ربع أتأمرون ، ربع واذ استسقى ، ربع أفتطمعون ،،،،،، وهكذا إلى نهاية القرآن .<o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
- الأن اهزم شيطانك ، وابدا في المراجعة التفسيرية ، مراجعة الربع مع قراءة تفسيره في نفس الخطوة ، وأنصحك بالتفاسير التالية :<o:p></o:p>
الإكليل في استنباط التنزيل<o:p></o:p>
مفاتيح الغيب<o:p></o:p>
تفسير الشعراوي<o:p></o:p>
الأن أخي تشبع رغبات نفسك بتوضيح ما لبث عليك من كلمات القرآن الكريم ، بعد إنقضاء مهمة الحفظ ، لأنك لم تطاوع نفسك لفتح التفسير أثناء الحفظ ، لتنقضى مهمة الحفظ أولا .والحمد لله ها أنت تسلك درب التفسير ولكن مع المراجعة التامة للقرآن الكريم .<o:p></o:p>
- هذه المراجعة مع التفسير ، تسهل عليك ، ربط الآيات القرآنية مع بعضها البعض ، ولا تستصعب عليك الآيات القرآنية الآن .<o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
- لذلك هذا سبب رئيسي في عدم تشجيعي طريقة الحفظ مع التفسير ، فالمسلم لا يستطيع أن يربط الآيات القرآنية مع بعضها البعض مثل الحافظ الذي يراجع التفسير مع مراجعة الحفظ .<o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
- أن تكون مراجعة الربع تراكمية ، تبدأ بالربع الأول ثم الثاني ثم تراجع الربع الأول مع الثالث ، ثم تراجع الثالث ، وتراجع الأول مع الثالث ، وهكذا و ستجد سهولة كبيرة في المراجعة .<o:p></o:p>
- الأن يكون وقت مراجعة الجزء يتراوح ما بين 10:8 دقائق .<o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
- يمكنك عمل ختمة مجودة لحالها في هذه الإربع ، وتراجعها وأنت تمشي في الشارع ، أو وقت الفراغ ، ولا ترتبط بزمن نهاية فهى معك ، ويجوز أن تجعلها ورد للصلاة لك أو في الصلاة الجهرية إذا كنت إماما .<o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
- لكن مع مراجعة الربع تجويدا يستهلك الربع وقت ، ولا تقلق.<o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
<o:p> </o:p>
- الإستمرار في مراجعة 5 أجزاء يوميا .<o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
- سوف تنهي جزءا مراجعة كل شهر ، وفي السنة 12 جزءا ، وهذا طيب للغاية ، واحمد الله على هذه النعمة التي فضلك الله بها ، وكفى بها نعمة ، وارم ورائء ظهرك ما دون ذلك .<o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
أكتفي بهذا القدر من هذه النقطة ، وفي النقطة السابعة إن شاء الله أطلعك عي بعض الملاحظات الطيبة القيمة الرقيقة التي تدعم الحفظ وتثبته قوة بعد قوة .<o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
أختم هذه النقطة بلالأية القرآنية الكريمة :<o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
بسم الله الرحمن الرحيم :<o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
والشعراء يتبعهم الغاون 224 ألم تر أنهم في واد يهيمون 225 وأنهم يقولون ما يفعلون 226 إلا الذين أمنوا وعملو الصالحات وذكروا الله كثيرا وانتصروا من بعد ما ظلموا وسيعلم الذين ظلموا أي منقلب ينقلبون<o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
صدق الله العظيم<o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
الشعراء 227/224<o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
<o:p> </o:p>
النقطة السابع .<o:p></o:p>
بعض الملاحظات أثناء مهمة حفظ القرآن الكريم ، وبعد الإنتهاء مع رقائق طيبة تشجعك الحفظ .<o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
- خلال فترة الحفظ تجنب المكان الذي به حركة ، وخذ لنفسك ركنا واستر نفسك جيدا .<o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
- لا تراجع في المسجد كثيرا ، والبيت أنسب مكان للحفظ ، حيث التحكم والسيطرة والمراجعة بصوت عال ، فأنت في المسجد ملزم بعدم رفع صوتك ، إلا إذا كنت لحالك في المسجد.<o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
- كن على وضوء باستمرار ، وهذا الطهور سيساعدك في الحفظ إن شاء الله .<o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
- لحفظ القرآن ملكة وفراسة لن تنالها إلا بعد الحفظ فجربها .<o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
- لا شك في أن القرآن الكريم ، الوحيد هو كلام الله في الأرض الأن ، لذلك تجد أن القرآن الكريم يحفظ في الصدر تماما ، عكس كتبهم ، المؤلفة شتان بين القرآن الكريم وبينها .<o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
- حفظ القرآ الكريم للطفل المسلم كالنقش على الحجر ، وللكبير كالنقش على الماء .<o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
- لذلك أنصح الكبير بألا يفرط في ورده وأن يعوض ما فاته وينقش القرآن الكريم في قلبه متدرجا .<o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
- كسر القاعدة أو القانون ، لن ينتج إلا بالذي خلق القاعدة والقانون ، فالشمس تشرق من الشرق ، فاذا شرقت من الغرب فالله أمرها بذلك ، كذلك القرآن الكريم قد يحفظه الكافر في صدره ، وهذا لن يتأتى إلا بقدره الله عز وجلوحوله ، وتكون في منظور معجز ، وعسى الله أن يهديه .<o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
- الشفاء بالقرآن الكريم ، موضوع كبير ، وطويل ، وخلاصته أن القرآن الكريم له السمة الشفائية الحسية والمعنوية أيضا .<o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
- القرآن الكريم علاج شاف لجميع الأمراض ، و لايناظره دواء .<o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
- القرآن الكريم يعالج أمراض السرطان ، وأمراض الدم في الجسم .<o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
- قد يبطأ الشفاء ، لحكمة من الله عز وجل ، ولكن الشفاء يكون لا رجعة فيه .<o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
- الرقية الشرعية ، طيبة وواجبة لكل مسلم ، واقرا ما يبيحه لك القلب على المريض .<o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
- أنت الأن حافظ للقرآن الكريم ، والفتح من الله طيبا ، والتاثير على المريض يكون سريعا ، عكس الغير حافظ .<o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
- القرآن الكريم والسحر ، علاقة عكسية تماما ، لا يتحدان فكيف يتحد الحق مع الباطل .<o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
- مسلك القرآن الكريم هو وحيد طريق الله عز وجل ، و مسلك السحر وحيد ايضا هو طريق إبليس<o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
- الذي يسلك طريق السحر ، خاسرا وإن كسب ، لأنه خسر ربه وأطاع إبليس.<o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
- تأثير القرآن الكريم بطيئ - بطئ إختباري من الله عز وجل( للفتنة ) ، وفي الباطن تأثيره سريع جدا غير مرئي - ولكن مفعوله محقق وفعال وهادي إلى طريق الهدي .<o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
- تأثير السحر سريع - سرعة إختبارية من الله عز وجل ( للفتنة ) ، وفي الباطن لا تأثير عليه ومخز وفاضح - ولكن مفعوله ونتائجه فتاكة ، يأتي بنتائج عكسية هادية إلى طريق الضلال ، طريق إبليس .<o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
- سأوضح لك النقطة السابقة ، مثل العلاج بالقرآن الكريم و العلاج بالسحر ، مثل كسب المال الحلال والربا ، المال الحلال قليل مبارك فيه ولكن طريقها طريق الله عز و وجل ، والربا سريعة كثيرة ، منزوع بركتها طريقها طريق إبليس .<o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
<o:p> </o:p>
- الشفاء بالقرآن الكريم حقيقة اقر بها الكل ، ولا جدال فيها .<o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
- الشفاء شاملا الشفاء المعنوي والحسي .<o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
- وقع الشيخ القرضاوي عفا الله عنه في الأوهام ، وادعى بأن القرآن الكريم لا يشف الأمراض ، الحسية . وهذا وهم باطل .<o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
- المدرسة العقلانية هي أيضا وهمت بذلك .<o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
- عالج القرآن الكريم الكافر من الأ مراض الحسية ، والأدلة كثيرة وصحيحة ، وليس لها مجال للذكر الأن ، فكيف لا يعالج القرآن المسلم ، والأمثلة كثيرة من القرآن والسنة ، ولكن التلبث من الشيطان أضعهم .<o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
- مقادير الخلق تخضع لله عز وجل ، وقد يصاب المسلم بسحر وهو ذاكرا القرآن الكريم ، فهذا هو البلاء التام .<o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
- البلاء يكون للمقربين لله عز وجل أكثر . وهذا يتضح بسحر الرسول صلى الله عليه وسلم .<o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
- التهافت على القرآن الكريم ليس عند المسلمين فقط ، ولكن تجد طائفة من الكفرة ، يهتمون به ، فهاك كافر كتب القرآن الكريم بطريقو فريدة ، وآخر يحفظه - ولم يحفظ ذلك في كتبهم - وآخر يحتفظ به ، وهذا من تمام حفظ القرآن الكريم ، ومن تمام أستخدام الكافر لحفظه ، فهل هو يتعظ ويتوب ، والله غفور .<o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
- القرآن الكريم مبروك وهادي ، فمن حفظه نال البركة والهداية .<o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
<o:p> </o:p>
أكتفي بهذا القدر ، ولنا تكملة إن شاء الله ، إن منحنا الله الوقت الكاف .<o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
<o:p> </o:p>
وصدري مفتوحا للأستفسار عن أي جزئية من السابق .<o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
والله المستعان .<o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
سؤال الطالب :<o:p></o:p>
هل تكرار الربع يكون باستحضار صورة صفحة المصحف أو مايطلق عليها الذاكرة البصرية حيث أنت تكرر و تسحضر مواضع الآيات ؟<o:p></o:p>
<o:p> </o:p>

<o:p> </o:p>
<o:p> </o:p>
<o:p> </o:p>
بعد تحية الإسلام .<o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
بعد حفظ الربع مباشرة ، والتأكد منه ينبغي استحضارة من الذهن مباشرة ، ولا تعتمد على المتابعة من المصحف ، أي متابعة عرضه على نفسك ، ولكن قد يأتي في بعض الختمات المراجعة أن تراجع مع مرورك مع المصحف حتى تتأكد من مراجعة الحفظ ، ولا يكون به لبث .<o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
الخلاصة :<o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
مراجعة الربع بعد الحفظ يكون من دماغك مباشرة .<o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
والله أعلم .<o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
سؤال الطالب :<o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
عند مراجعة القرآن من المصحف خاصة عندما يكون الورد في بداية كبير مثلا 10 أجزاء في اليوم يعاني الطالب و هو يقرأ في المصحف من الشرود<o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
فما هي النصيحة التي تفدمونها<o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
دمتم أوفياء لأهل القرآن<o:p></o:p>

<o:p> </o:p>
<o:p> </o:p>
بارك الله فيك .<o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
الشرود عند حفظ القرآن الكريم أو المراجعة ، وارد وهو حتمي ، وهو جزء من اسلحة الشيطان لدفع المسلم عن خطته في الحفظ .<o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
وهذه الوسوسة طبيعية بحتة ، والذي يريد الحفظ أو المراجعة ، يمتلك القوة وبسهولة جدا في دفع هذه الوسوسة .<o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
فالشيطان في موضع ضعيف بالنسبة لماسك المصحف ، وكذلك كيده ، فالمراجع للقرآن هو أحسن حال من المسلم العادي - الغير حافظ - فقدرة الحافظ قوية في قتل وساوسة .<o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
والمراجع للقرآن الأن يسير في الطريق المستقيم ، لينتهى من المهمة التى رسمها لنفسه ، والشيطان متابع له من حواف الطريق ، وبضعف شديد يريد دفعك عن مهمتك .<o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
وتذكر أيضا أخي المسلم أن زعيم الشياطين لن يتركك لحالك تحفظ قرآن ربك أو تراجعه ، فإنما يشتغل هو عليك أيضا ، وسيجلس لك في وسط الطريق المستقيم ، ويفترش الطريق المستقيم ، ويصنع خطا عرضيا لك عكس الخط المستقيم الطولي ويعرض عليك بكل جرأة الفتن والشهوات المرغوبة ، والمحببة لك ومن بيئتك وعلى ما ترغبه وتتمناه ، وبذلك يرسم لك الشيطان طريق غوائي يمثلة هذه العلامة الضالة ( + ) ، أتذكر هذه العلامة ؟ ، انها العلامة التي أضلت الأمم السابقة وأوقعتهم فى شباك إبليس ، وانتصر عليهم ، وهو يعرضها أيضا على الأمة الإسلامية ليصيبها مثل ما أصاب الأمم السابقة ، فسيعرض عليك كيده بكل بساطة مبسطة ، وبتخطيط دقيق منه وبإذن من الله عز وجل - فابليس ضعيف - ، فالتستعن بالله وسر وتوكل على الله ولا يغرنك وساوسة وكيده ، فهى ضعيفة ضعيفة .<o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
قال الله عز وجل :<o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
بسم الله الرحمن الرحيم<o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
قال فبما أغويتني لأقعدن لهم صراطك المستقيم ثم لأتينهم من بين أيديهم ومن خلفهم وعن أيمانهم وعن شمائلهم ولا تجد أكثرهم شاكرين<o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
صدق الله العظيم 17/ الأعراف .<o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
ولكن هيهات هيهات ...<o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
لا تخاف ولا تهتز فالله تكفل به فانظر ماذا قال الله له :<o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
بسم الله الرحمن الرحيم<o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
إن عبادي ليس لك عليهم سلطان إلا من اتبعك من الغاوين<o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
صدق الله العظيم 42/ الحجر<o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
وانظر أيضا مدى قوة الشيطان وأبوه ، ما هى مقدارها<o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
بسم الله الرحمن الرحيم<o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
الذين أمنوا يقاتلون في سبيل الله والذين كفروا يقاتلون في سبل الطاغوت فقاتلوا أولياء الشيطان إن كيد الشيطان كان ضعيفا<o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
صدق الله العظيم 76/النساء .<o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
<o:p> </o:p>
فأنصحك أخي بما يلي لتدفع الشرود عند الحفظ الذي هو جزء من الوساوس الشيطانية الإبليسية<o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
<o:p> </o:p>
- يتفل المراجع أو الحافظ عن يسارة 3 مرات .<o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
- يقرأ المعوذات ثلاث مرات .<o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
- يتابع السير في المراجعة .<o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
هذا في الحال - حال المراجعة - .<o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
أما العلاج المسيطر والمطلوب قبل جلسة الحفظ والمراجعة ، فهو الضرب على كل شيطان مارد يقترب إليك أثناء الحفظ أو المراجعة بما يلي :<o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
- الوضوء دائما ، به فتح كبير في الحفظ ودفع الوساوس ، وكذلك به علاج خفي للأمراض الجسمانية ، تعالج ببطء مع الإستمرار في العلاج ، وهذه مهمة سهلة على سنة الوضوء ، أرجو ألا تضيعها ،طوال عمرك ، وإن شئت قبل ما ينزل لك ملك الموت ، فمرورك بين يديه متوضأ خير من عكس ذلك .<o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
- تهيئة المكان العام ، اخلد لحالك في أي مكان شئت ، ولا تراجع أو تحفظ في مكان به أصوات أو كلام .<o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
- تهيئة المكان الذاتي ، أي المكان الذي تحفظ فيه ، اتخذ لنفسك ركن ، أمام الحائط ولا يكون هناك صور معلقة في نفس المكان ، أو الأماكن في ذات المكان ، وقلل من الماديات في المكان ، لا يكون معك إلا المصحف ، القلم الرصاص ، الماء لتشرب ، ولا تقم إلا إذا انتهيت من مهمتك .<o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
- اجلس متجها للقبلة .<o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
- المراجعة بصوت عال ، ضربة قاصمة للشيطان ، ولو كشف الغطاء لشاهدت الشيطان وهو حقير ذليل ضعيف ، كما أن المراجعة بالصوت العالي لها فائدة من الناحية التركيز على الحفظ دون الوسوسة سواء كانت طيبة أو خبيثة - وكلها خبيثة ، ولكن الشيطان يطيبها لك - ، فمجري البيانات من الفم إلى العقل مغلق إلا بما تذكره أنت من فمك .<o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
كما أن المراجعة بصوت عال لها فائدة خفية عظيمة ، وهى تركيز ثبات الحفظ في وضعه بالمخ لفترة أطول ، بالمقارنة بمن يقرأ بصوت واطي .<o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
- الإستحمام ( الطهارة ) ، حاول بقدر الإمكان أن تكون على طهارة عامة للجسم ، هذا يعطيك دفعة وقوة حفظ والسهولة ، مع ملاحظة ، الأستحمام بما علم به الرسول صلى الله علية وسلم أصحابه ، راجع أي كتاب من كتب الطهارة ، وإن شئت ذكرته لك .<o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
- الملبس يكون نظيفا ، وخصوصا الملابس الداخلية للمسلم ، كن على طهارة منها . واذا لم تستحم فيتم التغيير للملابس الداخلية باستمرار ، مع دوام الوضوء بالطبع ، فالوضوء ملازم لك حتى الموت .<o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
- كثرة ذكرك للقرآن تضعف الوسوسة ، فكلما قل الذكر زادت الوسوسة - وأكثر من ذلك - يصبح الشيطان قرين ملازم للمسلم ، وكلما زاد الذكر ، أضعفت شيطانك وباعدته عنك ، وهذا هو سبب رئيسي بالنصيحة على مراجعة 10 أجزائ يوميا .<o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
قال الله عز وجل :<o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
" ومن يعش عن ذكر الرحمن نقيض له شيطانا فهو له قرين " 36 /الزخرف .<o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
- تجنب الثرثرة مع المحيطين بك عن مقدرتك في الحفظ وتجنب ( أنا ) ، حتى تنهي مهمتك بسلام ، وتكشف بعد ذلك لهم عن خطة حفظك والكيفة التى حفظت بها ، وتشحذهم على ذلك ، وتقرب لهم المسافات .<o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
- كان الإمام الشافعي يراجع القرآن قبل نومة ، واصدق هذا الخبر بقوة ، فعند الوصول للمنتهي يسير كل شيئ سهل ، وأول الطريق صعب وأوسطه اصعب والوصول للنهاية ، هزيمتك لإبليس ، ونصرانك لله عز وجل .<o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
- كما تمثل الوسوسة خير أيضا للحافظ ، حيث أمر الله إبليس بذلك لفتنتك ، هل ريد الحفظ يقينا ، أم تريد المراوغة ، فالذي يريد الحفظ فاليصبر على البلاء المسلط من الله عز وجل من قبل إبليس . والذي يراوغ وهو المغفل ينصاع لطاعة إبليس ، ويخسر الخير الكثير .<o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
قال الله عز وجل :<o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
بسم الله الرحمن الرحيم<o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
ألم أحسب الناس أن يتركوا أن يقولوا أمنا وهم لا يفتنون صدق الله العظيم العنكبوت/1<o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
- والديك لهم دفعة في الحفظ خصوصا الأم ، وإن توفيت فالجدة من الأم أو الخالة ، اطلب منهم الدعاء وتسهيل المهمة .<o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
- تجنب ايضا الصوت العلي مع والديك ، وإن فعلت ثم قمت للحفظ أو المراجعة لن تفلح في ثبات الحفظ في المخ ، وستجلس أوقات طويلة لا تقدر بزمن من أجل الوصول للمراجعة أو الحفظ ، ولن تفلح ، فقم سريعا ، وقبل الأيدي قبل الرأس واطلب السماح ، واستغفر الله، ثم عاود المراجعة أو الحفظ ، تجد فتوحات عظيمة في المراجعة والحفظ .<o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
- المعصية ، سبب رئيسي لمدخل واسع للوسوسة ، فالشيطان يبغى قهرك ، فلا تقلك من ذلك ، واستغر الله على ما فعلت ، وقم وصلي ركعتين ، ثم عاود الحفظ ، تجد أيضا فتحا كبيرا في الحفظ .<o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
قال الله عز وجل :<o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
بسم الله الرحمن الرحيم :<o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
والذين إذا فعلوا فاحشة أو ظلموا أنفسهم ذكروا الله فاستغفروا لذنوبهم ومن يغفر الذنوب إلا الله ولم يصروا على ما فعلوا وهم يعلمون 135 آل عمران .<o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
- انظر أخي ماذا يفعل الله بمن زنى واستغفر الله ، بمن عاق والديه واستغفر الله بمن فعل كل منكرات الأرض كلها واستغفر الله .<o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
بسم الله الرحمن الرحيم<o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
أولئك جزاؤهم مغفرة من ربهم وجنات تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها ونعم أجر العاملين<o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
صدق الله العظيم 136 آل عمران .<o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
- الإستغفار فتح كبير وهبة من الله للمسليمين خاصة ، ولم يكن في الديانات السابقة ، وفوائده عظيمة قهر لإبليس وذله ومهانة فهو يعمل ليل ونهار هو ورجله ، ثم يوقع المسلم في شباك المعصية ، فيستغفر المسلم ربه ، فيغفر له الله عز وجل - فهو الغفور الرحيم - ، الله أكبر ، كم يسر الإسلام على الإنسان . الحمد لله رب العالمين .<o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
كما أن الإستغفار له مميزات طيبة لمسلم ، فبجانب المغفرة ، يجلب الخير والرزق والأولاد ، وكل الصفات الطيبة .<o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
- لذلك أنصحك بالإستغفار ليلا نهارا 70 مرة .<o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
أرجو أن أكون قد وفيت المطلوب ، وغفر الله لي ولك وللمسلمين .<o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
والله أعلم بما قلت .<o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
والله المستعان .<o:p></o:p>
الطالب :<o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
أكدت عليك أنه بعد حفظ القرآن الكريم - لا بد من مراجعته في 3 يوم ، وقد تستخدم المصحف حين المراجعه ،<o:p></o:p>
ولكن<o:p></o:p>
أفضل المراجعة غيبا .<o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
هدا ما تفضلتم بشرحه<o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
فما رأيكم بمن حفظ القرآن الكريم لكن ليس متمكن منه جيدا أن يضع البرنامج التالي<o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
1 ورد 10 أجزاء يوميا يقرأه من المصحف<o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
2 إعادة للحفظ القرآن الكريم بالربع وفق البرنامج الشهري المتعلق بالأشهر الهجرية الدي تفضلتم به<o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
<o:p> </o:p>
و جزاكم الله خيرا<o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
و كلنا أذن صاغية لما تقترحونه<o:p></o:p>

<o:p> </o:p>
<o:p> </o:p>
<o:p> </o:p>
بارك الله فيك .<o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
بداية أنبهك وأنبه نفسي وجميع المسلمين بما يلي :<o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
في حال الشروع في حفظ القرآن الكريم اتبع التالي عند الحفظ :<o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
- اختر خطة الحفظ المرغوبة لك والميسرة عليك ، اختر الأقل في الجهد والتعب ، من الطرق السابقة المذكورة ، حتى لا ترتبك ويوقعك الشيطان في شباكة ، فخير الأعمال أدومها وان قل .<o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
- راجع ما حفظت 5 آيات بـ 5 آيات .<o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
- ثم تراجع 5 آيات الثانية مع 5 آيات الأولى وهكذا في الباقي و بطريق تسلسلي تتبعي .<o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
- بعد الإنتهاء من الورد المطلوب حفظه ، راجع ما حفظت من 3 الى 5 مرات مباشرة ، الغاية من العدد غير مهم وانما الغاية هل حفظت أم لا ، فكرر حتى تثبت الحفظ .<o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
- اكتب في ورقة بيضاء ما حفظته من دماغك ، لا تذهب للمصحف .<o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
- راجع ما كتبت في الورقة بما في المصحف .<o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
- إذا كان صحيح فالحمد لله ، اذا أخطات ، راجع ما أخطأت به غيبا من حالك بقدر ما تستطيع حتى تحفظه جيدا ، ثم راجع كل ما حفظته .<o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
- اكتب ما حفظت ، وهكذا إلى أن يتم المطلوب .<o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
- راجع ما حفظت ليلا قبل النوم . من 3:1 مرات .<o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
- استيقظ ثم راجعة أيضا ، ثم ابدأ المراجعة العامة .<o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
- هذه طرقة حفظ متسلسلة متتابعة ، ثابتة الموضع في المخ ، صعب نسيانها مع المراجعة المنتظمة .<o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
هذا ما أنصح به للرغاب في حفظ القرآن الكريم .<o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
والله اعلم .<o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
<o:p> </o:p>
بالنسبة للمسلم الذي حفظ القرآن ولكن ضعيف الحفظ أنصحه المراجعة بما يلي :<o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
- بالنسبة للتقسيم كم سيراجع يوميا ، يحدد المراجع خطة العمل للمراجعة إما أن يراجع ربع يوميا أو ربعان أو حزب أو جزء - لا أنصح بالزيادة .<o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
- بعد تحديد خطة المراجعة المنتظمة - ولا بد أن تكون الحد الأدنى للجهد المطلوب ، حتى لا يتغلب عليه الشيطان ويفشله ، كما تغلب عليه بتسلطه بالحفظ الضعيف .<o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
<o:p> </o:p>
- ولتكن أن يراجع مثلا جزء يوميا ، فتكون المراجعة النمط التسلسي ، الذي كان يحفظ عليه من البداية ، فلو كان بادئ من جزء عم فاليراجع بما بدأ به ، وان كان بدأ الحفظ من البقرة فاليراجع أول البقرة . أهذا الكلام مفهم ؟ أرجو أن تكون وعيت واذ لم تستوعب فذكرني حتى اشرح لك .<o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
- يراجع أول جزء حفظه ثم يتقنه تماما ، ويراجعه في نفس اليوم مرات حتى يتأكد من الحفظ تماما ، واكتبه إن استطعت ، وحقق من المصحف .<o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
- اليوم التالي يراجع جزء رقم 2 ، ثم يراجعه غيبا مرات ويتأكد من الحفظ ، ثم يراجع الجزأين غيبا ، وبذلك راجع جزأين .<o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
- اليوم الثالث يراجع جزأ رقم 3 ، ثم يقوم بالمراجعة الثلاث أجزاء .<o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
- اليوم الرابع يراجع الجزء الرابع ، ثم يراجع الأربع أجزاء .<o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
- اليوم الخامس يراجع الجزء رقم 5 ، ثم يراجع الخمس أجزاء .<o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
- في حالة عم مراجعة الأجزاء السابقة لا يقوم بمراجعة الجزء الجديد حتى يراجع الماضي ، وهى الأجزاء المراجعة ، وهكذه .<o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
- اليوم السادس مثل الخامس<o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
- اليوم السابع<o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
- اليوم الثامن<o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
- اليوم التاسع<o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
- اليوم العاشر يراجع الجزء العاشر مع مراجعة 10 أجزاء السابقين<o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
- ينتظر أيام قليلة ليثبت حفظ العشر أجزاء في مخه ، وخلال هذه الأيام قد تنتقل بفضل الله ، كلمات القرآن من العقل إلى القلب ويتم التثبيت ، وهذا يرجع إلى مدى علو همة المراجع .<o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
- بعد التثبيت يراجع الجزأ رقم 11 بكل همة وقوة ويلوم نفسه على حالة فقد ضعف حفظ القرآن الكريم لديه ، يبدو أن الشيطان تلبس بي وهكذا حتي يعادود النشاط<o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
- إن استطاع أن يكتب الجزء ولديه وقت فالبفعل ، هذا أفضل ، خصوصا من بداية هذا الجزأ .<o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
- ثم اليوم 12 يراجع الجزء 12 مع الجزء رقم 11<o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
- ثم اليوم 13 وهو اليوم الثالث ، يراجع فقط العشر أجزاء الأولي ويترك الجديد ، أي يراجع من جزء رقم 1 : 10 ( اليوم الثالث ) .<o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
- ثم يعاود الجديد الجزء رقم 14 مع مراجعة جزأ رقم 11 ، 12<o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
- يراجع الجزأ 15 مع مراجعة الجزء 11 ، 12 ، 13 ، 14 .<o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
- يراجع 10 أجزاء الأولى فقط . ( اليوم الثالث ).<o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
- مراجعة جزأ رقم 16 ، مع مراجعة جزء رقم 11 ، 12 ، 13 ، 14 ، 15<o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
- مراجعة الجزء 17 ، مع مراجعة الجزأ رقم 11 ، 12 ، 13 ، 14 ن 15 ، 16<o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
- مراجعة 10 أجزاء الولى ( اليوم الثالث ) .<o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
<o:p> </o:p>
- وهكذا التسلسل المنتظم ، كل 3 أيام تراجع السابق .<o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
- لا يفوتنك المراجعة بعد ثلاثة ايام ، وان فعلت فتأكد أنك ستنسى وتغلبك الشياطين .<o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
- أنصح الحافظ الضعبف أن يكون عالي الهمة ، فعلة الضعف منبعها الشيطان .<o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
- اشف غليلك بكثر المراجعة ، فيتيسر عليك ثبات الحفظ .<o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
- أنت تحفظ وعداد الحسنات شغال ، مليون حسنة في الجزء تقريبا ، فلماذا يا أخي التلكأ .<o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
- راجع بالهيئة التي تحبها ، ولا تراجع بهيئة غيرك ، وشرطي هو أن تكون غايتك تمام الحفظ ، بعد الجلسة .<o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
هذه هي خطة المراجعة بالنسبة لجزأ ، وتأكد أنك سوف تستفيد كثيرا من هذه المراجعة ، ولا تقل هي صعبة ، حتى لا تتغلب عليك الشياطين ، كما تغلبت عليك سابقا من ضعف الحفظ .فالتقهر شيطانك بكثرة ذكرك لله عز وجل ، وكن عال الهمة ولا تكن خسيس الهمة .<o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
الخلاصة :<o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
أنصح بأن يراجع الحافظ الضعيف القرآن الكريم كاملا في 3 ايام ، وهذ أفضل لثبات القرآن ، في عقله ثم قلبه .<o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
كما أنصح بمن يبدأ المراجعة في الحفظ ، بأن ينهى ما حفظ كل 3 أيام حتى يثبت القرآن الكريم في عقله .<o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
والله أعلم .<o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
وصدري مفتوح للكل.<o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
والله المستعان .<o:p></o:p>

طالبة العلم التواقة
25-07-10, 03:52 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

جزاك الله خير الجزاء
لدي أخت غير متزوجه عمرها 25سنة مصابة بمرض لين العظام (الكساح) وهذا المرض من أعراضه بروز عظام الصدر صغر عظام الحوض النحافة الشديدة نتوءات عظمية عند كل مفصل صغيرة وكبيرة في الساقين قامت بعملية إزالة فقط للنتوءات العظميه على الرجل اليمنى فقط لأن الأطباء يقولون ليس لها علاج إلا الازالة وصعب جدا أن تزيل كل النتوءات لأنها كثيرة جدا
كانت ترقي نفسها يظهر لديها حبوب على الفخذين و بقع خضراء على الساقين ثم تزول
ذهبت لأحد الرقاة وقال أنها مصابة بالعين ولكنها لاتستمر في العلاج
أرجو أن تعطيني خطة للعلاج وجزاك الله خيرا وبارك فيك ونفع بك الأمة

أم عبد الباري
25-07-10, 11:51 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بارك الله فيكم
عذرا على التأخر بالمتابعة ولكن أختنا شفاها الله لم تعد تستطع العلاج حاولتْ في المدة السابقة الثبات والعودة لكنها لم تقدر .
بارك الله في علمكم وجهودكم معنا وجزاكم الله عليها خير الجزاء.
ولاتنسوها من دعواتكم

أم عبد الباري
26-07-10, 12:13 AM
<?xml:namespace prefix = o /><o:p></o:p>
<o:p></o:p>
- أنت تحفظ وعداد الحسنات شغال ، مليون حسنة في الجزء تقريبا ، فلماذا يا أخي التلكأ .<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
.<o:p></o:p>

جزاك الله خيرا.

وائل يونس
31-07-10, 06:07 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

جزاك الله خير الجزاء
لدي أخت غير متزوجه عمرها 25سنة مصابة بمرض لين العظام (الكساح) وهذا المرض من أعراضه بروز عظام الصدر صغر عظام الحوض النحافة الشديدة نتوءات عظمية عند كل مفصل صغيرة وكبيرة في الساقين قامت بعملية إزالة فقط للنتوءات العظميه على الرجل اليمنى فقط لأن الأطباء يقولون ليس لها علاج إلا الازالة وصعب جدا أن تزيل كل النتوءات لأنها كثيرة جدا
كانت ترقي نفسها يظهر لديها حبوب على الفخذين و بقع خضراء على الساقين ثم تزول
ذهبت لأحد الرقاة وقال أنها مصابة بالعين ولكنها لاتستمر في العلاج
أرجو أن تعطيني خطة للعلاج وجزاك الله خيرا وبارك فيك ونفع بك الأمة
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
السلام عليكم .

الذي وصفتيه ليس مرض لين العظام ، ولكن هو سرطان ، ويسمى سرطان العظام ، وهو نوع فريد من السرطان حيث لا يعمل في خلايا الدم ، ولكن يعمل في المكونات التي تصنع الدم.

وقد تأخرت عن الرد فعذرا ، حتى أراجع نفسي عن التوصيف ، وسبب المرض ، ليس بسبب حسد ، فالحسد أقل ما يفعل ذلك .

ويبدوا لي والله أعلم ، أنه سحر ، ثم ارتطم الجني الموكل بالسحر بالمواد المكونة للعظام ، فحدث السرطان .

وبرهانه ، أن المرض كان يزداد يوما بعد يوم مع أختك ، ولم يأت مرة واحدة أو دفعة واحدة ، فهو يأخذ مسلك التتبع الآخذ في الكبر يوما بعد يوم .

ولأسف لم يكتشف له علاج ، والعلاج الكيماوي غبي ، إن وجد ، فهو مثل السرطان العادي ، ولكن مسلك العلاج بالقرآن الكريم ، فتاك له ، ويحتاج إلى صبر وعزيمة وقوة إرادة .

وقد بحثت عن المرض فوجدت له أصلا طبيا ، ولم أعرفه من قبل ، وهذه أول حالة أتابعها ، فعفى الله أختك ، وشفاها من هذا المرض .

أرجو أن تأكدي على أن أختك تريد العلاج بالقرآن الكريم ، ولا تتقاعس عند العلاج ، فاثارة المرض بالخطة التي أذكرها لكي ، ضار جدا لها ، ان أذن الله ذلك .

فعليها قبل العلاج ما يلي :

خطة التهيئة :


- أذكار الصباح والمساء والنوم ، في وقتها مع الأذكار المخصوصة فو الوقت ، وانصح بكتيب حصن المسلم .

- قيام الليل ولو بركعتين ، ثم يزداد العدد بالتدريج .

- تحصين النفس ، بما يلي ( عدم التبرج ، المحافظة على الأذكار ، الكف عن المعصية ، الصدقة بنية الشفاء ، مصاحبة الفقراء ) .

- وضع برنامج لحفظ القرآن الكريم ، وعليها مراجعة ما سبق قتله في حفظ القرآن الكريم ، وتختار الخطة الملائمة للحفظ لها واذكر منها ما يلي :

بالنسبة للمسلم المشغول بالعمل وبالنسبة للمسلم الأقل شغلا وبالنسبة للمتفرع ، أنصح بطرقة الحفظ بما يلي :<o:p></o:p>

- حفظ أية يوميا ، مع المراجعة المحفوظ في أقل من 3 أيام .<o:p></o:p>
- حفظ 3 أية يوميا مع مراجعة المحفوظ ف 3 أيام .<o:p></o:p>
- حفظ 5 آيات يوميا ، مع مراجعة المحفوظ في 3 أيام .<o:p></o:p>
- حفظ 7 آيات يوميا مع مراجعة المحفوظ في 3 أيام .<o:p></o:p>
- حفظ 10 آيات يوميا مع مراجعة المحفوظ في 3 أيام .<o:p></o:p>
- حفظ ربع الربع يوميا مع مراجعة المحفوظ في أقل 3 أيام.<o:p></o:p>
- حفظ نصف الربع يوميا مع مراجعة المحفوظ في 3 أيام .<o:p></o:p>
- حفظ الربع يوميا مع مراجعة المحفوظ في أقل من 3 أيام .<o:p></o:p>

- مراجه ما ذكرته للأخوات في هذا الرابط ، من وقاية من الجن والشياطين اثناء العلاج .

وعن استعداد أختك للعلاج وعند انتهائها من التهيئة ، أرجو كتابة ذلك في ذاك الرابط .

شفا الله أختك .
واسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيها .

وائل يونس
31-07-10, 06:32 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بارك الله فيكم
عذرا على التأخر بالمتابعة ولكن أختنا شفاها الله لم تعد تستطع العلاج حاولتْ في المدة السابقة الثبات والعودة لكنها لم تقدر .
بارك الله في علمكم وجهودكم معنا وجزاكم الله عليها خير الجزاء.
ولاتنسوها من دعواتكم
ــــــــــــــــــــــــــــ

السلام عليكم .

لم تعد تستطيع العلاج ، هذه حقيقة ثابتة ، فالمسلم التقي المقرب لله عز وجل يمسه ويجتاله الشيطان ، فما بالك بالمسحور الممسوس به الجني ، وأمثله بمس الكهرباء في الجسم .
أيضا الحالة الإجتماعية للمريضة من وحدانيتها ، كان الله في عونها .

قال الرب :

وَإِمَّا يَنزَغَنَّكَ مِنَ الشَّيْطَانِ نَزْغٌ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ إِنَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ (200) إِنَّ الَّذِينَ اتَّقَواْ إِذَا مَسَّهُمْ طَائِفٌ مِّنَ الشَّيْطَانِ تَذَكَّرُواْ فَإِذَا هُم مُّبْصِرُونَ (201) وَإِخْوَانُهُمْ يَمُدُّونَهُمْ فِي الْغَيِّ ثُمَّ لاَ يُقْصِرُونَ (202) الأعراف .

وحالة المريضة لها تشخيصان كما يلي :

1- التوقف بلاء من الله .
2- التوقف انتصار من الشيطان على المريضة .

وان كنت أرجح النقطة الثانية ، ولكن استشرت شيخي فرجح النقطة الأولى .

ولكن انصحي المريضة بعمل اختبار لنعرف سبب التوقف ، أرشديها بحفظ القرآن الكريم ، فان وافقت على الحفظ ، فالتوقف سببه بلاء من الله وعليه الصبر ، فهناك حالة ربط لم تفك إلا في 6 اشهر هذا قول الشيخ .

وان لم توافق على الحفظ فالتوقف سببه تحكم من الشيطان ،وعليكي تسيرها في الطريق المستقيم .

وقد ذكرت لك رؤية طيبة لها بالشفاء ، فعليه الصبر وملازمة القرآن الكريم ، وان بعد العسر يسر .

مهاجرة الى ربى
31-07-10, 04:15 PM
الله لااله الا هو رب العرش العظيم

أم عبد الباري
01-08-10, 11:55 AM
ــــــــــــــــــــــــــــ

السلام عليكم .

لم تعد تستطيع العلاج ، هذه حقيقة ثابتة ، فالمسلم التقي المقرب لله عز وجل يمسه ويجتاله الشيطان ، فما بالك بالمسحور الممسوس به الجني ، وأمثله بمس الكهرباء في الجسم .
أيضا الحالة الإجتماعية للمريضة من وحدانيتها ، كان الله في عونها .

قال الرب :

وَإِمَّا يَنزَغَنَّكَ مِنَ الشَّيْطَانِ نَزْغٌ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ إِنَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ (200) إِنَّ الَّذِينَ اتَّقَواْ إِذَا مَسَّهُمْ طَائِفٌ مِّنَ الشَّيْطَانِ تَذَكَّرُواْ فَإِذَا هُم مُّبْصِرُونَ (201) وَإِخْوَانُهُمْ يَمُدُّونَهُمْ فِي الْغَيِّ ثُمَّ لاَ يُقْصِرُونَ (202) الأعراف .

وحالة المريضة لها تشخيصان كما يلي :

1- التوقف بلاء من الله .
2- التوقف انتصار من الشيطان على المريضة .

وان كنت أرجح النقطة الثانية ، ولكن استشرت شيخي فرجح النقطة الأولى .

ولكن انصحي المريضة بعمل اختبار لنعرف سبب التوقف ، أرشديها بحفظ القرآن الكريم ، فان وافقت على الحفظ ، فالتوقف سببه بلاء من الله وعليه الصبر ، فهناك حالة ربط لم تفك إلا في 6 اشهر هذا قول الشيخ .

وان لم توافق على الحفظ فالتوقف سببه تحكم من الشيطان ،وعليكي تسيرها في الطريق المستقيم .

وقد ذكرت لك رؤية طيبة لها بالشفاء ، فعليه الصبر وملازمة القرآن الكريم ، وان بعد العسر يسر .

بارك الله فيك
الأخت شفاها الله وعافاها حافظة للقرآن وكانت حفظته كاملا ولا يفوتها وردا من الحفظ والمراجعة ولكن في السنوات الأخيرة وبعد زيادة التعب عليها لم تعد تراجعه فنسيت معظمه .
وهي تتمنى العودة والحفظ كما كانت ولكن المرض يحول دون ذلك . وعلامة ذلك أنها لما قرأت خطة الحفظ والمراجعة استبشرت بها خيرا وقررت العودة للحفظ والمراجعة وتثبيت القرآن فبمجرد أن قررت ذلك انهارت أعصابها وأصبحت تضرب الأشياء وتصرخ وتعبت تعبا شديدا ولكنها مع ذلك تتمنى أن تثبت القرآن في صدرها تقول أتمنى أن أثبت القرآن و أقرأه كالفاتحة وتتحسر على ضياع عمرها دون أن تحقق أمنيتها .
وقد أشرت عليها بأن تجعل خطة شهر رمضان للختم فقط مع الإغتسال بالماء البارد دون أن ترهق نفسها بالبرامج العلاجية فتتعب ويفوت عليها استغلال أجر رمضان ، ثم بعد الشهر الفضيل سنرتب معها خطةللمراجعة مع خطة مكثفة للعلاج .
فما رأيكم هل هذا الرأى صائب أم لابد لها من خطة للعلاج في هذا الشهر الفضيل ؟

وائل يونس
02-08-10, 06:12 AM
بارك الله فيك
الأخت شفاها الله وعافاها حافظة للقرآن وكانت حفظته كاملا ولا يفوتها وردا من الحفظ والمراجعة ولكن في السنوات الأخيرة وبعد زيادة التعب عليها لم تعد تراجعه فنسيت معظمه .
وهي تتمنى العودة والحفظ كما كانت ولكن المرض يحول دون ذلك . وعلامة ذلك أنها لما قرأت خطة الحفظ والمراجعة استبشرت بها خيرا وقررت العودة للحفظ والمراجعة وتثبيت القرآن فبمجرد أن قررت ذلك انهارت أعصابها وأصبحت تضرب الأشياء وتصرخ وتعبت تعبا شديدا ولكنها مع ذلك تتمنى أن تثبت القرآن في صدرها تقول أتمنى أن أثبت القرآن و أقرأه كالفاتحة وتتحسر على ضياع عمرها دون أن تحقق أمنيتها .
وقد أشرت عليها بأن تجعل خطة شهر رمضان للختم فقط مع الإغتسال بالماء البارد دون أن ترهق نفسها بالبرامج العلاجية فتتعب ويفوت عليها استغلال أجر رمضان ، ثم بعد الشهر الفضيل سنرتب معها خطةللمراجعة مع خطة مكثفة للعلاج .
فما رأيكم هل هذا الرأى صائب أم لابد لها من خطة للعلاج في هذا الشهر الفضيل ؟
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

السلام عليكم .

كانت حافظة للقرآن هذا طيب ، إما نسيانه هذا غير طيب ، ويدل على التسلط الشيطاني ، والتتبع الذكي من قبل الشيطان للمريضة .

نسيان القرآن الكريم طامة كبري ، فحفظ كلام الرب ، هو بعينة حفظ من الشيطان والسحر في الغالب ، واعتراض السحر للحافظ ، أو الجني يكون وقتيا ، ويتلاشى بفترة صغير ، حيث أن الحافظ للقرآن له ميزة عن الغير حافظ ، فمراجعته للقرآن الكريم ، يضعف السحر ، ويفتته، وكذلك الحال للجني المس للجسم
.
- أرجو من المريضة ما يلي ، بعد صلاة العشاء ، ثم قبل النوم ، تقرأ أذكار النوم ، ثم تقرأ سورة ص ثم سورة الرحمن ، وتستغفر الله مائة مرة ، ثم تصلي ركعتين صلاة الحاجة ، وتدعو الله فيها بالشفاء ، وأن يراها الله رؤية طيبة لكشف البلاء ، وان تعود إلى حفظ القرآن الكريم مع الإستقامة في الطريق الصحيح .
- تفعل ذلك يوميا ، وبعد اليوم الثالث ، لا تقرأ السورتين ، ولكن تكتفي بالإستغفار ثم صلاة ركعتي الحاجة ، ولا تقتطع الصلاة حتى تصل للنتيجة .

- عليها أن تفعل ما تراة في الرؤية إن رأت ما يتطلب ذلك .

- انصح بالصدقة ، فهى شفاء من الأمراض ، فيجب على المريضة أن تزور الفقراء بأنفسهم .

- انصح بالكف عن المعصية إن وجدت ، والمعصية الباطنة سرطان الإستجابة للدعاء .

- أنصح بذكر الله عز وجل ، ومبتغاه في تلاوة القرآن الكريم وحفظ الأذكار اليومية خلال الليل والنهار.

- انصح بالمراجعة التالية للقرآن الكريم للحافظ الذي نسي : مراجعة جز عم ، ثم تبارك ، ثم المجادلة ، ثم قال فما خطبكم ، ثم الأحقاف ، مع مراجعة المحفوظ كل 3 يوم ، وعند الإنتهاء من 5 أجزاء ، تدخل على سورة البقرة حتى تنتهي من مراجعة القرآن الكريم ، مع مراجعة المحفوظ في 3 يوم ، وعليها أن تندم وتسنفر طاقتها لمراجعة ما ضاع منها من القرآن الكريم ، فضياع القرآن الكريم من الصدر فقدان الطريق إلي الرب ، وتعزيز طريق الشيطان ، فهليها أن تسرع بعكس الطريق ، وتمشي في الطريق المستقيم ، الموصل لله عز وجل ، فهذه معصية كبري أرجو أن تشعر بها المريضة وتلتزم الطريق الصحيح ، فماذا بعد الحق إلا الضلال .

- أنصح بالصبر والصلاة ، لعلاج المرض عموما .

قال الله عز وجل :

فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ وَاشْكُرُواْ لِي وَلاَ تَكْفُرُونِ (152) يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اسْتَعِينُواْ بِالصَّبْرِ وَالصَّلاَةِ إِنَّ اللَّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ (153) البقرة

طالبة العلم التواقة
04-08-10, 01:37 PM
جزاك الله خير الجزاء
والحمدلله الذي هدانا لهذا وماكنا لنهتدي لولا أن هدانا الله
والله لقد كانت مفاجأة .. سبحان الله ..سرطان العظام ..وإن شاء الله ستبدأ في العلاج وستكتب متابعتها في العلاج..
جزاك الله خيرا شيخنا الفاضل وأسال الله تبارك وتعالى أن يثيبك على هذا العلاج وأن يجعله في ميزان حسناتك وينفع بك الاسلام والمسلمين..

وائل يونس
04-08-10, 02:02 PM
جزاك الله خير الجزاء
والحمدلله الذي هدانا لهذا وماكنا لنهتدي لولا أن هدانا الله
والله لقد كانت مفاجأة .. سبحان الله ..سرطان العظام ..وإن شاء الله ستبدأ في العلاج وستكتب متابعتها في العلاج..
جزاك الله خيرا شيخنا الفاضل وأسال الله تبارك وتعالى أن يثيبك على هذا العلاج وأن يجعله في ميزان حسناتك وينفع بك الاسلام والمسلمين..

ـــــــــــــــــ
السلام عليكم

عليكي مراجعة الرابط من بدايته ، حتى تستفيدي ممن هو مكتوب ومن الملاحظات ، وان تنقليها للمريضة مباشرة .

- عند إنتهاء المريضة من خطة التهيئة ، عليكي ذكر ذلك لتبدا خطة العلاج .
- عند بداية خطة التهيئة قد تصاب المريضة ، بتعب جسدي مثل ( خمول ، إلتهاب بالجلد ، اسهال ، صداع ) ، او نفسي ( صد عن العائلة ، عدم الصلاة وقتيا ، احباط ) ، فلا يعتريها خوف ، وتتقدم على خطة التهيئة ، وسبب ذلك تفاعل القرآن الكريم مع المرض ، وخروج العلة من الجسد ، والله اعلم .
أسأل الله العظيم أن يشفيها .

أبو عبد الرحمان القسنطيني الجزائري
04-08-10, 02:22 PM
اخي يونس من المواضيع التي أحببت أن تشير إليها غض البصر و القرآن الكريم معايشات و تجارب و نصائح أو أن تفردها بموضوع مستقل حتى يستفيد الكل لما لعدم غض البصر من أمراض نفسية تحتاج لحد ذاتها لرقية شرعية

اللهم انفعنا بما علمتنا و زدنا علما

عبد الرحمن أبو المثنى
04-08-10, 05:29 PM
جزاكم الله خيرا


ماهي الرقية المشروعة للمحافظة على النفس من العين والسحر والمس

وكذلك كيف نرقي الأطفال من ذلك

وماهي أدعية تحصين الأطفال


وجزااك الله خيرااا

أم عبد الباري
04-08-10, 06:26 PM
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

السلام عليكم .

كانت حافظة للقرآن هذا طيب ، إما نسيانه هذا غير طيب ، ويدل على التسلط الشيطاني ، والتتبع الذكي من قبل الشيطان للمريضة .

نسيان القرآن الكريم طامة كبري ، فحفظ كلام الرب ، هو بعينة حفظ من الشيطان والسحر في الغالب ، واعتراض السحر للحافظ ، أو الجني يكون وقتيا ، ويتلاشى بفترة صغير ، حيث أن الحافظ للقرآن له ميزة عن الغير حافظ ، فمراجعته للقرآن الكريم ، يضعف السحر ، ويفتته، وكذلك الحال للجني المس للجسم
.
- أرجو من المريضة ما يلي ، بعد صلاة العشاء ، ثم قبل النوم ، تقرأ أذكار النوم ، ثم تقرأ سورة ص ثم سورة الرحمن ، وتستغفر الله مائة مرة ، ثم تصلي ركعتين صلاة الحاجة ، وتدعو الله فيها بالشفاء ، وأن يراها الله رؤية طيبة لكشف البلاء ، وان تعود إلى حفظ القرآن الكريم مع الإستقامة في الطريق الصحيح .
- تفعل ذلك يوميا ، وبعد اليوم الثالث ، لا تقرأ السورتين ، ولكن تكتفي بالإستغفار ثم صلاة ركعتي الحاجة ، ولا تقتطع الصلاة حتى تصل للنتيجة .

- عليها أن تفعل ما تراة في الرؤية إن رأت ما يتطلب ذلك .

- انصح بالصدقة ، فهى شفاء من الأمراض ، فيجب على المريضة أن تزور الفقراء بأنفسهم .

- انصح بالكف عن المعصية إن وجدت ، والمعصية الباطنة سرطان الإستجابة للدعاء .

- أنصح بذكر الله عز وجل ، ومبتغاه في تلاوة القرآن الكريم وحفظ الأذكار اليومية خلال الليل والنهار.

- انصح بالمراجعة التالية للقرآن الكريم للحافظ الذي نسي : مراجعة جز عم ، ثم تبارك ، ثم المجادلة ، ثم قال فما خطبكم ، ثم الأحقاف ، مع مراجعة المحفوظ كل 3 يوم ، وعند الإنتهاء من 5 أجزاء ، تدخل على سورة البقرة حتى تنتهي من مراجعة القرآن الكريم ، مع مراجعة المحفوظ في 3 يوم ، وعليها أن تندم وتسنفر طاقتها لمراجعة ما ضاع منها من القرآن الكريم ، فضياع القرآن الكريم من الصدر فقدان الطريق إلي الرب ، وتعزيز طريق الشيطان ، فهليها أن تسرع بعكس الطريق ، وتمشي في الطريق المستقيم ، الموصل لله عز وجل ، فهذه معصية كبري أرجو أن تشعر بها المريضة وتلتزم الطريق الصحيح ، فماذا بعد الحق إلا الضلال .

- أنصح بالصبر والصلاة ، لعلاج المرض عموما .

قال الله عز وجل :

فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ وَاشْكُرُواْ لِي وَلاَ تَكْفُرُونِ (152) يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اسْتَعِينُواْ بِالصَّبْرِ وَالصَّلاَةِ إِنَّ اللَّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ (153) البقرة

<?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p>بارك الله فيك وجزاك خيرا<o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
بالنسبة لنسيان القرآن لم يكن عمدا منها وليس بيدها بل هي تجاهد للعودة لما كانت عليه وأعتقد أن هذا النسيان هو عين لأنها كانت ماشاء الله تحفظه وترتله ترتيلاجميلا وحصلت على شهادات امتياز على تلاوتها وحفظها ثم بعد أن مرضت المرض الشديد بدأت تنفر منه وتشعر بثقله عليها وحتى إذا قرأت جزءا واحدا تصيبها حالة من الغضب الشديد والهلع وتستمر معها أياما حتى تستعيد عافيتها فتعود للقراءة فتعاودها الأعراض ..... وهكذا .<o:p></o:p>
وللعلم هي حفظت القرآن بعد مرضها وجاهدت ولكنه لم يكن بهذه الشدة فتمكنت من الحفظ أما في هذه السنوات الأخيرة اشتد بها المرض وأحيانا يصل بها الحال لترك الصلاة لشدة الحال وأنها لم تعد تملك نفسها وأعصابها فحالها غريب .<o:p></o:p>
وإن شاء الله سأطلب منها المجاهدة والعودة حسب الخطة التي وضحتها وأساعدها في ذلك . <o:p></o:p>
وإن شاءالله كذلك ستقوم بركعتي الحاجة ، عسى الله أن يريها دواؤها إنه ولي ذلك والقادر عليه .ونسأل الله أن يثبتنا على صراطه المستقيم ،<o:p></o:p>
وأن يشفيها وجميع مرضى المسلمين . <o:p></o:p>
</o:p>

أم عبد الباري
05-08-10, 04:34 PM
السلام عليكم ورحمة الله
بارك الله في علمكم ، حبذا لو تتطرقوا إلى سحر تعطيل الزواج وكيفية علاجه بالنسبة للجنسين ، وهل العين والحسد يعطل الزواج .

مهاجرة الى ربى
05-08-10, 05:49 PM
السلام عليكم ورحمة الله
بارك الله في علمكم ، حبذا لو تتطرقوا إلى سحر تعطيل الزواج وكيفية علاجه بالنسبة للجنسين ، وهل العين والحسد يعطل الزواج .


سؤال جميل جدا ننتظر الاجابة.....

وائل يونس
06-08-10, 05:57 AM
<o:p>بارك الله فيك وجزاك خيرا<o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
بالنسبة لنسيان القرآن لم يكن عمدا منها وليس بيدها بل هي تجاهد للعودة لما كانت عليه وأعتقد أن هذا النسيان هو عين لأنها كانت ماشاء الله تحفظه وترتله ترتيلاجميلا وحصلت على شهادات امتياز على تلاوتها وحفظها ثم بعد أن مرضت المرض الشديد بدأت تنفر منه وتشعر بثقله عليها وحتى إذا قرأت جزءا واحدا تصيبها حالة من الغضب الشديد والهلع وتستمر معها أياما حتى تستعيد عافيتها فتعود للقراءة فتعاودها الأعراض ..... وهكذا .<o:p></o:p>
وللعلم هي حفظت القرآن بعد مرضها وجاهدت ولكنه لم يكن بهذه الشدة فتمكنت من الحفظ أما في هذه السنوات الأخيرة اشتد بها المرض وأحيانا يصل بها الحال لترك الصلاة لشدة الحال وأنها لم تعد تملك نفسها وأعصابها فحالها غريب .<o:p></o:p>
وإن شاء الله سأطلب منها المجاهدة والعودة حسب الخطة التي وضحتها وأساعدها في ذلك . <o:p></o:p>
وإن شاءالله كذلك ستقوم بركعتي الحاجة ، عسى الله أن يريها دواؤها إنه ولي ذلك والقادر عليه .ونسأل الله أن يثبتنا على صراطه المستقيم ،<o:p></o:p>
وأن يشفيها وجميع مرضى المسلمين . <o:p></o:p>
</o:p>
ـــــــــــــــــــــــــــ
السلام عليكم.

اعلمي أختي المسلمة أن حفظ القرآن الكريم له استقراران في الجسم ، جسم المسلم .

- الأول في العقل : وهو ما يسمى استقرار العقل :

وهذا في مراحل الحفظ الولية .وهذا يأخذ فترة بعد حفظ القرآن مباشرة ، على حسب علو همة الحافظ .

- الثاني في القلب : وهو ما يسمى اسقرار القلب :

وهذا يتأتي بعد الإستقرار الأول ، وعند حفظه في القلب ، استحالة أن ينسى القرآن الكريم ، من جسم المسلم ، وهذا الإستقرار القلبي ، غير مرتبط تفاعليا بالأحداث الذي يمر بها المسلم في حياته ، من تعب جسدي وترك مراجعة القرآن الكريم ، حسد للمسلم الحافظ ، كره للمسلم في عدم مراجعة القرآن الكريم ، في بعض الفترات ، نظرا لتأثرة بالعومل المثبطة للمراجعة ، مثل وقوعه في سحر ، حسد ، انشغاله اليومي .
كل تلك العوامل غير جادة في نسيان القرآن الكريم في الإستقرار الثاني ، ولكن قد تكون م}ثرة في الإستقرار الأول .
وعموما اعلمى ، أن الكثير قد يترك مراجعة حفظ القرآن ، نظرا لعوامل خارجية مؤثرة ، ولكن تأثير هذه العوامل ليست بقاسمة للحافظ أن يتابع مراجعة القر، الكريم .

فالمسلم الذي لديه كنز كبير ومدخره في موضع خفي بالبيت ، دائما يراجع مكانه ، خوفا عليه من السرقة ، فما بالك بالقرآن الكريم ، أمانة كبيرة لا يقدر على خفظها إلا عال الهمة ، وخاب وخسر من نسى القرآن الكريم بعد حفظه .

عفا الله الجميع ، واسأل الله رب العرش العظيم ، أن تكون المريضة وعت الطريق ، وتطعن المرض بمراجعة القرآن الكريم ، وان تلتزم بخطة المراجعة المذكورة سابقا .

وائل يونس
06-08-10, 07:06 AM
اخي يونس من المواضيع التي أحببت أن تشير إليها غض البصر و القرآن الكريم معايشات و تجارب و نصائح أو أن تفردها بموضوع مستقل حتى يستفيد الكل لما لعدم غض البصر من أمراض نفسية تحتاج لحد ذاتها لرقية شرعية

اللهم انفعنا بما علمتنا و زدنا علما
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

السلام عليكم

تحية طيبة أخي أبو عبد الرحمان.

هذا الرابط مخصص للرقية الشرعية ، وفك وبطلان السحر ، وغض البصر جزء من ترك الذنب الباعد للمعصية ، وبالتالي الباعد عن التتبع الشيطاني للمسلم ، فهذه خصيصة طيبة جدا لعدم نسيان القرآن الكريم ، واستقراره الأولي في العقل ، كما أن غض البصر ، يمحو النكات السوداء في القلب ، ويستبدلها بالنكات البيضاء ، فيزيد من ثبات القرآن الكريم في استقراره الثاني في القلب
بارك الله فيك .

أما القرآن الكريم فهو الطريق الأول للمسلم ، في محاربته للشيطان ، وحفظ الكتاب الكريم ، هو بعينه المعرفة التامة بالطريق ، وقصر المسافة بين العبد وبه ، وبعدها بين العبد والشيطان ، وحفظه في القلب يجعل العبد مستحضرا أوامر ربه ونواهيه في الوقت والحينه ، فحفظ الصدور هو الحفظ التأصلي للقرآن الكريم .

وجهاد العداء به يلزم حفظه ، فكيف تجاهد وانت لا تحفظ السلاح ، فاقرب نقطة للمسلم مع القرآن الكريم ليس جيبه ولا مكتبته بل عقله ثم قلبه ، وشتان بين شيخ عنده علم و حافظ للقرآن الكريم وشيخ عنده علم بدون حفظ القرآن الكريم .
فالأول اقوي من الثاني .

قال الرب للنبي محمد صلى الله عليه وسلم :

فَلا تُطِعِ الْكَافِرِينَ وَجَاهِدْهُم بِهِ جِهَادًا كَبِيرًا (52) الفرقان

فينبغي أن يكون ما تجاهد به قريب جدا منك وتعي ما فيه من أحكام وعبر وعظات ، وهذا لن يتاتي إلا بحفظك لكتاب الله ، الحفظ الراسخ الثابت .

بارك الله فيك ، وجعلك من حفاظ القرآن الكريم .

وائل يونس
11-08-10, 11:26 PM
جزاكم الله خيرا


ماهي الرقية المشروعة للمحافظة على النفس من العين والسحر والمس

وكذلك كيف نرقي الأطفال من ذلك

وماهي أدعية تحصين الأطفال


وجزااك الله خيرااا

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــ

السلام عليكم.

اعلم أخي عبد الرحمن ، أن الذكر ضد العين والسحر والمس ، فطالما يوجد ذكر فلا يوجد أي منهما ، ولا يحسب العبد نفسه تحت مرتبة البلاء ، فهذه المرتبة عالية المراتب، وهي مرتبة النبيين والصالحين ، والمقربين إلى الله عز وجل ، وحيث نفذ السحر أو الحسد في صدرك فاعلم أنك أنت السبب وابحث عن نقطة ضعف نفذ بها الشيطان أو الجن إليك ، وهو يتتبع العبد تتبع ذكي بخطوات ثابتة ومدروسة .

ومرتبة الذكر تختلف وتتنوع فأقلها ، أذكار الصباح والمساء والأذكار المربوطة في المكان والزمن المحدد ، وهي مجمعة في كتيب حصن المسلم ، ويرتفع الذكر إلى الذكر الكثير وهي مرتبة عالية في الذكر حيث العبد يعيش مع كلمات ربه ، ويتلو القرآن آناء الليل واطراف النهار ، وينهي القرآن الكريم تلاوة في ثلاثة أيام على الأقل ، ويتابع الأذكار في الوقت والحين ، ولا ينفلت منه ذكر ، هنا تكون مرتبة الذكر الكثير المذكورة في القرآن الكريم ، ويصبح العبد بعيد كل البعد عن تسلط الشياطين ومردة الجن ، بل على العكس يصبح العبد مؤثرا قويا عليهم ، وقد يقتل منهم ما يقترب إليه .

قال الرب في كتابه الكريم :

إِنَّ الْمُسْلِمِينَ وَالْمُسْلِمَاتِ وَالْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ وَالْقَانِتِينَ وَالْقَانِتَاتِ وَالصَّادِقِينَ وَالصَّادِقَاتِ وَالصَّابِرِينَ وَالصَّابِرَاتِ وَالْخَاشِعِينَ وَالْخَاشِعَاتِ وَالْمُتَصَدِّقِينَ وَالْمُتَصَدِّقَاتِ وَالصَّائِمِينَ وَالصَّائِمَاتِ وَالْحَافِظِينَ فُرُوجَهُمْ وَالْحَافِظَاتِ وَالذَّاكِرِينَ اللَّهَ كَثِيرًا وَالذَّاكِرَاتِ أَعَدَّ اللَّهُ لَهُم مَّغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا (35)

الأحزاب

وقال أيضا :

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نُودِي لِلصَّلاةِ مِن يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ وَذَرُوا الْبَيْعَ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ (9) فَإِذَا قُضِيَتِ الصَّلاةُ فَانتَشِرُوا فِي الأَرْضِ وَابْتَغُوا مِن فَضْلِ اللَّهِ وَاذْكُرُوا اللَّهَ كَثِيرًا لَّعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ (10) الجمعة

مرتبة الذكر الكثير مرتبة عالية ، وهم مقربون إلى الله عز وجل ومبعدون من الشيطان ، وقد ذكرت هذة المرتبة على ما يقرب من تسع مرات .

أخي عبد الرحمن خذها نصيحة لك وللكل :

اضمن لي الذكر الكثير اضمن لك عدم السحر والمس والحسد


ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

بالنسبة لرقية الطفل المسلم هي من ضمن خطتي في شرح الرقية الرعية ، ولم تات بعد ، وشأحر لك كيف تقي طفلك من الحسد والمس :

اعلم جيدا أن مس الطفل يختلف عن مس الرجل ، حيث الطفل أذا مس فالجني قابع في جسمة لفترة حتى يخرج من جسمه عكس الرجل المسلم ، ولس أدري لما ذلك ، فعند قراءة القرآن الكريم علي الطفل يصيح ويبكي بكاءا شديدا ، ويظل ذلك الحال لفترة من 3 أو 7 ايام ، ثم يخرج الجني ، أما الطفل العادي الغير ممسوس ، فعند القراءة عليه يستكن ولا يصدر صوتا ولا بكاءا .

وتحصين الطفل من الحسد والسحر والمس ، عليك بقراءة أذكار الصباح والمساء ، وأذكار النزم عليه ، ويستحسن في أذنه مباشرة ، هذا يسهل علي الطفل فان كان ممسوسا سيخرج المس على حسب نوع الجني وقد يظل حتى لفترة تقدر من 3 : 7 أيام ، عليك بالمزواظبة في أذكار الصباح والمساء واذكار النوم .

هذا هو علاج الصبي ، بالنسبة للرضيع عليك بعمل ماء قرآن ويغتسل الطفل منه عند حماة ، هذا يسهل عليك الكثير ، وأزمات التعب والأمراض الكثيرة ، وهذا مجرب لكثير من الأسر المسلمة ، وعليك الإستمرارية ولا تتوقف ، وأن تجعل لزوجتك مساهمة في هذا العمل .

لا تنس أن تقول أيضا اذكار الصباح والمساء وأذكار النوم ، ففاقد الشئ لا يعطيه .

- ابعد طفلك عن قنوات التلفزيون الخاصية بالأطفال كقنوات الكرتون والملتيمديا ، فهي ذات أثر فعال في المس .

- حصن بيتك بالقرآن الكريم ، وسورة البقرة كل 3 يوم ، وعند وجود أغاني في البيت ، فقد حصنت بيتك بالشياطين ومردة الجن ، ولن يصلح ما قلته لك .

خير الأعمل أدومها وأن قل ، المعوذات انصح بها على الدوم للكل ، وبعض من الأدعية النبوية الشربفة .

- أعتقد أن هذا كاف ان فعلته ، وانتظر كلام مفسر بترتيب الخطة ، في رقى الطفل والرضيع .

بارك الله فيك ، وحمى اولادك من الشياطين والجن ، وكذا أولاد المسلمين .

وائل يونس
11-08-10, 11:30 PM
سؤال جميل جدا ننتظر الاجابة.....

ـــــــــــــــــــــــــــ
سوف يتبع ان شاء الله ، في حينه .
عفا الله عن الجميع .

طالبة العلم التواقة
22-08-10, 06:11 PM
السلام عليكم
أنا السائلة لقد ذهبنا إلى المستشفى وأخبرونا أنها أورام عظميه حميدةmultiple osteochondroma
والحمدلله لم يكن سرطان العظام وأنها إن كانت تؤلم فعلاجها الازاله وانها ساكنة في الجسم ونادرا ماتتحول الى ورم خبيث

جزاك الله خير الجزاء

وائل يونس
25-08-10, 04:42 AM
السلام عليكم ورحمة الله
بارك الله في علمكم ، حبذا لو تتطرقوا إلى سحر تعطيل الزواج وكيفية علاجه بالنسبة للجنسين ، وهل العين والحسد يعطل الزواج .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــ

السلام عليكم

هذا موضوع هام وحيوي ، بالنسبة للأخت المسلمة ، القابلة على الزواج والتي فاتها سن الزواج .

وهو موضوع هام حيث يتطرق ، للسرة المسلمة ، وزيادة النسل بالنسبة للمسلمين ، وهذا يخاف عليه الكنيسة والمعبد مجتمعان ، وإن كرها بعضهم البعض .

يزيد عليه ، حربا ، السحر المخطط به مسبقا من قبل سحرة أهل الكتاب ، على الفتاة المسلمة ، سواء كان القادم من الخارج ومركزه الفاتكان ، والدولة العبرية ، أو الداخلي من قبل أهل الكتاب ، المخطط به في المنائس والأديرة والمعابد .

وخلاصة هذا السحر جن موكل بالسحر لصيد الفتاة المسلة ، إلى التبرج والبغي ، والميل عن تكوين أسرة مسلمة ، وهو للأسف يصاب به العشرات من الفتيات في كل دولة مسلمة ، وينجح في التفشي ، حيث يجد الجني أرضا خصبة للمحابة حيث كانت الفتاة بعيدة عن ر بها .

هذا من ناحية ، ناحية أخري السحر المنصوب من قبل السحرة أنفسهم داخل الدولة المسلمة ، ويأتي عن طريق تسخير الجن لصد الفتاة المسلمة عن الزواج ، وابعادها عن الطريق المستقيم بالشهوات ، ويجد هذا النوع الأرض الخصبة حيث كانت الفتاة بعيدة عن ربها .

نوع أخر أيضا مسلط من الجن أنفسهم ، دون اتصال بشري ، حيث يعمد الجن الكافر ، بطريقة ذاتية لصد الفتاة المسلمة عن الزواج ، ويجد الجن أرضا خصبا ايضا حيث كانت الفتاة بعيدة عن ربها .

أيضا هناك نوع آخر من الحرب الخفية ، جيث جنود ابليس ، الشياطين ، وهو نفسه يقوم برسم خطط محكمة ، وبنظام التتبع السلس ، يقوم بصد الفتاة المسلمة عن الزواج ، ويجد هذا الفريق أرضا خصبة حيث كانت الفتاة بعيدة عن ربها .

فرقة ضالة أخري تقون بنفس العمل ، ويكون هذا المرة الساحر مسلط من قبل أناس ، لصد فتاة بعينها عن الزواج ، وهذا سحر مباشر من قبل الساحر للفتاة المسلمة ، وقوة فتكة تعتمد على مقدار قوة سحر الساحر وتقربه من ابليس وبعده عن اللله عز وجل .

وهذا السحر المخصص ينقسم لقسمين :

اما سحر الصد عن الزواج
واما سحر تفريق .

وخلاصته ، أن الساحر أو العاقد للسحر ، يقوم باحدى العملتين :

1- تسليط جن مباشر على الضحية المسلمة .
2- عقد سحر ، عر طريق طالب السحر ، وهذا العقد يكون عقد شيطاني ، فاذا كان طالب السحر امرأة ، فيكون العقد مساومة المرأة على الزني ، ويجمع النطفتين ، ثم يقوم بتلاوة الأقسام الشركية ، فتحضر بنت ابلسسي على طالبة السحر وتهنئ الساحر على عملة الشيطاني ، متحدثة بفم طالبة السحر ، ثم تلب هي طلبه ، وتقوم بتحريك طلبة بعجلة من قبل الشبكة الشيطانية .
واذا كان طالب السحر رجل ، يقوم الساحر بعقد الأقسام الشيطانية ، على حسب عملة ودرجة رتبته من السحر وعلون من قبل ابليس ، وقد يطلب الساحر بعض المطالب من قبل طالب السحر ، كبخور أو شيئ مادي ، او يقوم بطلب امرأة لعمل عليه ما سبق ، عموما هو يطلي شيئ مادي بحت ، حتى يتقرب به من الشياطين وابليس عموما لسرعة استجابة الطلب ، ثم يطلب الساحر من طالب السحر برش المادة السحرية أو سقيتها أو دسها في الأكل أو رميها علة الفتاة المسلمة الضحية ، وهذ السحر يجد أرضا خصبة حيث كانت الفتاة بعيدة عن ربها .

هناك نوع فريد آخر من صد الفتاة المسلمة عن السحر ، او تفريق بيت مسلم ، بعض الهواة من الجن يقوم بممارسة هذا السحر ليس عندة مقصد أو غاية ولكن حب استطلاع ، فيما تكون النتيجة للضحية ، وقد يقع في هذا النوع الجن المسلم البعيد عن ربه .

لا تستغربي الكلام السابق ، هذا كله يحدث ، ولكن لا يحدث بعفوية وعدم نظام لكنه يحدث بتسلسل ، وتتبع منتظم ، وقوة هذا السحر تعتمد علة قوة الساحر السحرة وتقربه من ابلسيس ، وكذا قوة الجني الموكل بعمل السحر من قبل الشيطان أو ابلسيس .

اذكر هنا شيئ هام وهو رتب السحرة ، وهي تعادل 11 رتبة أ اضعفها رقم 1 واقواها رقم 11 ، والرتب من 9 إلى 11 خاصة بسحرة الجن والشياطين ، لعلوها وقربها من ابليس ، أما الرتب من 1: 8 خاصة بسحرة بني أدم وكذا سحرة الجن أيضا ، وأعلى رتبة رقم 8 وقد يتجاوز الرتبة حتى رقم 9 وهى الأخيرة الخاصة بسحرة الإنس ، وهذا الرقم خاص بالساحر رقم 1 في العالم ، المستقبل للأوامر من قبل الشياطين وابليس ، والذي يوزع الأوامر على بقية السحر في دول العالم جمعاء .

أذكر أيضا هنا شيئ مهم وهي رتب السحر في كل بلد ، حيث يقم السحر العام بتوزيع الأوامر من ابليس والشياطين على سحرة الدول ، كل على حده ، ثم يقوم ساحر الدولة الرئيسي بتوزيع الأوامر الإبليسية على سحر البلد في المحافظات ، ثم يقوم ساحر المحافظة بتوزيع الأوامر السحرية والعقد وكل ما يتقرب به إلى ابليس في المدن الكبري لكل محافظة ، ثم يقوم ساحر كل مدينة بتوزيع تلك الأوامر في كل قرية تخضع للمدينة ، وهكذا حتى يصل للقاع ، اذا كانت هناك نجوع أو عزب تتبع القرية الأم .

أذكر أيضا أن الفرق بين الرتبة والرتبه مسافات طويلة ، ويبدو لي أ مقياسه كمقياس ريختر في الزلازل والبراكين ، حيث يتضاعف الرقم بأضعاف متضاعفة عند الزيادة في العدد ، والله اعلم .

أرفق هنا عرض عن كفية عمل مقياس ريختر حتى تعلموا الفظاعة بين الرتبة والرتبى للساحر :

معظم الناس سمعوا عن مقياس ريختر وهو مقياس لقوة الزلازل، ولكن ماذا يعني وماذا يقيس بالفعل؟ قدر مركز المسح الجيولوجي الاميركي قوة الزلزال الذي قتل الآلاف في الهند يوم الجمعة الماضي عند 7.9 درجة على مقياس ريختر. وبلغت قوة زلزال تايوان الذي وقع في سبتمبر (ايلول) عام 1999 واسفر عن مقتل 2400 شخص 7.6 درجة على نفس المقياس، فهل يعني ذلك ان زلزال الهند كان اقوى قليلا من زلزال تايوان. والاجابة لا. اذ كلما زادت قوة الزلزال مع صعودنا درجات مقياس ريختر فان كل زلزال يطلق طاقة تزيد 31 مرة عن الزلزال المسجل في الدرجة السابقة. ويحمل المقياس الذي بدأ العمل به في عام 1935 اسم عالم الفيزياء الاميركي تشارلز ف. ريختر من معهد كاليفورنيا للتكنولوجيا وقد طوره من خلال الانماط التي اكتشفها من دراسته لاكثر من 200 زلزال سنويا.
ويقول المركز ان مقياس ريختر اكثر موضوعية، ويعتمد على القياس الكمي للزلازل اكثر من المقياس الآخر المستخدم علي نطاق واسع وهو مقياس ميركالي المؤلف من 12 درجة. ومقياس ريختر لا يقيس آثار الزلزال، بل يقدر قوته من حيث الطاقة التي يطلقها، والتي تقيسها اجهزة رصد الزلازل.
ويبدأ المقياس من واحد وليس له حد اقصي وكل وحدة تزيد قوتها عشر مرات عن الوحدة السابقة.
ويشير علماء الرياضيات الى ان اسلوب ترتيب الارقام على المقياس لوغاريتمي، فعلى سبيل المثال يقول المركز ان الزلزال الذي تبلغ قوته 5.3 درجة يمكن حسابه كزلزال متوسط القوة بينما الزلزال القوي يمكن ان يبلغ 6.3 درجة. ونظرا لاعتماد مقياس ريختر على اساس لوغاريتمي فان كل زيادة بمقدار درجة كاملة على المقياس تمثل زيادة تبلغ عشرة امثال ذروة الموجة الزلزالية.
وتحدد قوة الزلزال على اساس القوة القصوى للموجة الزلزالية التي تسجلها اجهزة رصد الزلازل، وبعد الجهاز عن مركز الزلزال. وتستخدم احدث انظمة رصد الزلازل خطوط الهاتف والاقمار الصناعية للاتصال بكومبيوتر مركزي يقدم نتائج مبدئية خلال دقائق. وتوصف الزلازل التي تبلغ قوتها نحو درجتين او اقل بأنها زلازل صغيرة، والناس عادة لا تشعر بها وغالبا ما تسجلها فقط اجهزة الرصد المحلية.
اما الزلازل التي تبلغ قوتها نحو 4.5 درجة او اكثر، والتي يقع منها الآلاف سنويا، فانها قوية بما يكفي لتسجلها اجهزة حساسة فى جميع انحاء العالم.
والزلازل القوية مثل زلزال الجمعة الحزينة في الاسكا في عام 1964 تصل قوتها لثماني درجات او اكثر. وقدرت قوة زلزال سان فرانسيسكو في عام 1906 عند 8.3 درجة. وسجل زلزال اخر في المكسيك 8.1 درجة على مقياس ريختر في عام 1985.
ويقول مركز المسح الجيولوجي في الولايات المتحدة ان زلزالا بهذه القوة يحدث كل عام في المتوسط في مكان ما في العالم، واقوى زلازل سجلت حتى الآن تراوحت قوتها بين 8.8 و8.9 درجة. وفي عام 1950 هز زلزال قوته 8.6 درجة علي مقياس ريختر شمال شرق الهند وقتل المئات.
وفي زلزال يحتمل ان تكون قوته بلغت تسع درجات قتل اكثر من 830 الف شخص في واحد من اكثر الزلازل دمارا في التاريخ والذي ضرب اقليم شانشي الصيني في عام 1556. واجتاح اسوأ زلزال في التاريخ الحديث الصين في 28 يوليو (تموز) 1976، وسوى مدينة تانجشان في شمال شرقي الصين بالارض مما اسفر عن مقتل 240 ألف شخص على الاقل، وربما مئات آلاف آخرين. وبلغت قوة الزلزال على مقياس ريختر 7.8 درجة.
وعلى العكس فان مقياس ميركالي اقل موضوعية ويعتمد على تقييم اثار الزلزال. فعلى سبيل المثال يعرف الزلزال التي تبلغ قوته خمس درجات على مقياس ميركالي بانه يؤدي الى اهتزاز الاثاث ودق اجراس الكنائس ولا يسفر سوى عن خسائر طفيفة. اما الزلزال الذي تبلغ قوته 12 درجة فيدمر كل ما هو من صنع الانسان، ويوجد طوبوغرافية جديدة اذ تظهر بحيرات جديدة وفضلا عن انهيار هائل للصخور وتصدعات كبيرة بالقشرة الارضية. ويوجد مقياس من 12 نقطة في روسيا ومن سبع درجات في اليابان.




هلا وضحت السورة اللهم فاشهد ، حتي يتجنب المسلم شرور السحر ، لا بالكلام ولكن بذكر الله عز وجل .


نرجع لموضوعنا :



أريتم تلك المنظومة ، عمل منظم مخطط ، والكل لا يتعدى الأوامر ولا الأدوار ، وبهذا ينجح الساحر بسهولة في صيد الضحية .

كل ما سبق لن يتم عملة إى بأمر من إبليس ، القابع في القمة ، ثم يرسل الشياطين لبث تلك الأوامر للسحر كل حسب رتبته كما سبق .

ولك لا يتم المقصود ، حين هناك الأمر الإلهي ، بالإذن من الرب للإبليس بفعل ذلك ، وحيث أمر الرب سار العمل ، وحيث لا يأمر الرب لم يصر العمل .

قال الله عز وجل :

وَمَا هُم بِضَآرِّينَ بِهِ مِنْ أَحَدٍ إِلاَّ بِإِذْنِ اللَّهِ وَيَتَعَلَّمُونَ مَا يَضُرُّهُمْ وَلاَ يَنفَعُهُمْ وَلَقَدْ عَلِمُواْ لَمَنِ اشْتَرَاهُ مَا لَهُ فِي الآخِرَةِ مِنْ خَلاَقٍ وَلَبِئْسَ مَا شَرَوْاْ بِهِ أَنفُسَهُمْ لَوْ كَانُواْ يَعْلَمُونَ (102) البقرة

اذن فعلى ابليس أن يستأذن الرب بعمله فيأذن الرب له ، واذا لم يرد الرب لا يعمل ابليس الخطط المنفذة .

شرحت لكي كونية عمل السحر المسلط لصد الفتاة المسلمة عن الزواج ، أو تفريق بيت مسلم زوج من زوجته أو زوجة من الزوج ، بأمر الله عز وجل .

جاء الأن دور الفتاة المسلمة والمرأة المتزوجة لصد هذا الفعل بأمر الرب ، وهنا يكون الصد بعد نفاذ أمر الرب للإبليس لعمل السحر ، حيث يجد طرقة للضحية .

وهناك يكون المستقبل للسحر أي الفتاة المسلمة تكون على حالتان .

وهذا ما أوضحه في جلسة أخري بارك الله في أوقاتنا .والله أعلم .

وائل يونس
26-08-10, 07:03 PM
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــ

السلام عليكم

هذا موضوع هام وحيوي ، بالنسبة للأخت المسلمة ، القابلة على الزواج والتي فاتها سن الزواج .

وهو موضوع هام حيث يتطرق ، للسرة المسلمة ، وزيادة النسل بالنسبة للمسلمين ، وهذا يخاف عليه الكنيسة والمعبد مجتمعان ، وإن كرها بعضهم البعض .

يزيد عليه ، حربا ، السحر المخطط به مسبقا من قبل سحرة أهل الكتاب ، على الفتاة المسلمة ، سواء كان القادم من الخارج ومركزه الفاتكان ، والدولة العبرية ، أو الداخلي من قبل أهل الكتاب ، المخطط به في المنائس والأديرة والمعابد .

وخلاصة هذا السحر جن موكل بالسحر لصيد الفتاة المسلة ، إلى التبرج والبغي ، والميل عن تكوين أسرة مسلمة ، وهو للأسف يصاب به العشرات من الفتيات في كل دولة مسلمة ، وينجح في التفشي ، حيث يجد الجني أرضا خصبة للمحابة حيث كانت الفتاة بعيدة عن ر بها .

هذا من ناحية ، ناحية أخري السحر المنصوب من قبل السحرة أنفسهم داخل الدولة المسلمة ، ويأتي عن طريق تسخير الجن لصد الفتاة المسلمة عن الزواج ، وابعادها عن الطريق المستقيم بالشهوات ، ويجد هذا النوع الأرض الخصبة حيث كانت الفتاة بعيدة عن ربها .

نوع أخر أيضا مسلط من الجن أنفسهم ، دون اتصال بشري ، حيث يعمد الجن الكافر ، بطريقة ذاتية لصد الفتاة المسلمة عن الزواج ، ويجد الجن أرضا خصبا ايضا حيث كانت الفتاة بعيدة عن ربها .

أيضا هناك نوع آخر من الحرب الخفية ، جيث جنود ابليس ، الشياطين ، وهو نفسه يقوم برسم خطط محكمة ، وبنظام التتبع السلس ، يقوم بصد الفتاة المسلمة عن الزواج ، ويجد هذا الفريق أرضا خصبة حيث كانت الفتاة بعيدة عن ربها .

فرقة ضالة أخري تقون بنفس العمل ، ويكون هذا المرة الساحر مسلط من قبل أناس ، لصد فتاة بعينها عن الزواج ، وهذا سحر مباشر من قبل الساحر للفتاة المسلمة ، وقوة فتكة تعتمد على مقدار قوة سحر الساحر وتقربه من ابليس وبعده عن اللله عز وجل .

وهذا السحر المخصص ينقسم لقسمين :

اما سحر الصد عن الزواج
واما سحر تفريق .

وخلاصته ، أن الساحر أو العاقد للسحر ، يقوم باحدى العملتين :

1- تسليط جن مباشر على الضحية المسلمة .
2- عقد سحر ، عر طريق طالب السحر ، وهذا العقد يكون عقد شيطاني ، فاذا كان طالب السحر امرأة ، فيكون العقد مساومة المرأة على الزني ، ويجمع النطفتين ، ثم يقوم بتلاوة الأقسام الشركية ، فتحضر بنت ابلسسي على طالبة السحر وتهنئ الساحر على عملة الشيطاني ، متحدثة بفم طالبة السحر ، ثم تلب هي طلبه ، وتقوم بتحريك طلبة بعجلة من قبل الشبكة الشيطانية .
واذا كان طالب السحر رجل ، يقوم الساحر بعقد الأقسام الشيطانية ، على حسب عملة ودرجة رتبته من السحر وعلون من قبل ابليس ، وقد يطلب الساحر بعض المطالب من قبل طالب السحر ، كبخور أو شيئ مادي ، او يقوم بطلب امرأة لعمل عليه ما سبق ، عموما هو يطلي شيئ مادي بحت ، حتى يتقرب به من الشياطين وابليس عموما لسرعة استجابة الطلب ، ثم يطلب الساحر من طالب السحر برش المادة السحرية أو سقيتها أو دسها في الأكل أو رميها علة الفتاة المسلمة الضحية ، وهذ السحر يجد أرضا خصبة حيث كانت الفتاة بعيدة عن ربها .

هناك نوع فريد آخر من صد الفتاة المسلمة عن السحر ، او تفريق بيت مسلم ، بعض الهواة من الجن يقوم بممارسة هذا السحر ليس عندة مقصد أو غاية ولكن حب استطلاع ، فيما تكون النتيجة للضحية ، وقد يقع في هذا النوع الجن المسلم البعيد عن ربه .

لا تستغربي الكلام السابق ، هذا كله يحدث ، ولكن لا يحدث بعفوية وعدم نظام لكنه يحدث بتسلسل ، وتتبع منتظم ، وقوة هذا السحر تعتمد علة قوة الساحر السحرة وتقربه من ابلسيس ، وكذا قوة الجني الموكل بعمل السحر من قبل الشيطان أو ابلسيس .

اذكر هنا شيئ هام وهو رتب السحرة ، وهي تعادل 11 رتبة أ اضعفها رقم 1 واقواها رقم 11 ، والرتب من 9 إلى 11 خاصة بسحرة الجن والشياطين ، لعلوها وقربها من ابليس ، أما الرتب من 1: 8 خاصة بسحرة بني أدم وكذا سحرة الجن أيضا ، وأعلى رتبة رقم 8 وقد يتجاوز الرتبة حتى رقم 9 وهى الأخيرة الخاصة بسحرة الإنس ، وهذا الرقم خاص بالساحر رقم 1 في العالم ، المستقبل للأوامر من قبل الشياطين وابليس ، والذي يوزع الأوامر على بقية السحر في دول العالم جمعاء .

أذكر أيضا هنا شيئ مهم وهي رتب السحر في كل بلد ، حيث يقم السحر العام بتوزيع الأوامر من ابليس والشياطين على سحرة الدول ، كل على حده ، ثم يقوم ساحر الدولة الرئيسي بتوزيع الأوامر الإبليسية على سحر البلد في المحافظات ، ثم يقوم ساحر المحافظة بتوزيع الأوامر السحرية والعقد وكل ما يتقرب به إلى ابليس في المدن الكبري لكل محافظة ، ثم يقوم ساحر كل مدينة بتوزيع تلك الأوامر في كل قرية تخضع للمدينة ، وهكذا حتى يصل للقاع ، اذا كانت هناك نجوع أو عزب تتبع القرية الأم .

أذكر أيضا أن الفرق بين الرتبة والرتبه مسافات طويلة ، ويبدو لي أ مقياسه كمقياس ريختر في الزلازل والبراكين ، حيث يتضاعف الرقم بأضعاف متضاعفة عند الزيادة في العدد ، والله اعلم .

أرفق هنا عرض عن كفية عمل مقياس ريختر حتى تعلموا الفظاعة بين الرتبة والرتبى للساحر :

معظم الناس سمعوا عن مقياس ريختر وهو مقياس لقوة الزلازل، ولكن ماذا يعني وماذا يقيس بالفعل؟ قدر مركز المسح الجيولوجي الاميركي قوة الزلزال الذي قتل الآلاف في الهند يوم الجمعة الماضي عند 7.9 درجة على مقياس ريختر. وبلغت قوة زلزال تايوان الذي وقع في سبتمبر (ايلول) عام 1999 واسفر عن مقتل 2400 شخص 7.6 درجة على نفس المقياس، فهل يعني ذلك ان زلزال الهند كان اقوى قليلا من زلزال تايوان. والاجابة لا. اذ كلما زادت قوة الزلزال مع صعودنا درجات مقياس ريختر فان كل زلزال يطلق طاقة تزيد 31 مرة عن الزلزال المسجل في الدرجة السابقة. ويحمل المقياس الذي بدأ العمل به في عام 1935 اسم عالم الفيزياء الاميركي تشارلز ف. ريختر من معهد كاليفورنيا للتكنولوجيا وقد طوره من خلال الانماط التي اكتشفها من دراسته لاكثر من 200 زلزال سنويا.
ويقول المركز ان مقياس ريختر اكثر موضوعية، ويعتمد على القياس الكمي للزلازل اكثر من المقياس الآخر المستخدم علي نطاق واسع وهو مقياس ميركالي المؤلف من 12 درجة. ومقياس ريختر لا يقيس آثار الزلزال، بل يقدر قوته من حيث الطاقة التي يطلقها، والتي تقيسها اجهزة رصد الزلازل.
ويبدأ المقياس من واحد وليس له حد اقصي وكل وحدة تزيد قوتها عشر مرات عن الوحدة السابقة.
ويشير علماء الرياضيات الى ان اسلوب ترتيب الارقام على المقياس لوغاريتمي، فعلى سبيل المثال يقول المركز ان الزلزال الذي تبلغ قوته 5.3 درجة يمكن حسابه كزلزال متوسط القوة بينما الزلزال القوي يمكن ان يبلغ 6.3 درجة. ونظرا لاعتماد مقياس ريختر على اساس لوغاريتمي فان كل زيادة بمقدار درجة كاملة على المقياس تمثل زيادة تبلغ عشرة امثال ذروة الموجة الزلزالية.
وتحدد قوة الزلزال على اساس القوة القصوى للموجة الزلزالية التي تسجلها اجهزة رصد الزلازل، وبعد الجهاز عن مركز الزلزال. وتستخدم احدث انظمة رصد الزلازل خطوط الهاتف والاقمار الصناعية للاتصال بكومبيوتر مركزي يقدم نتائج مبدئية خلال دقائق. وتوصف الزلازل التي تبلغ قوتها نحو درجتين او اقل بأنها زلازل صغيرة، والناس عادة لا تشعر بها وغالبا ما تسجلها فقط اجهزة الرصد المحلية.
اما الزلازل التي تبلغ قوتها نحو 4.5 درجة او اكثر، والتي يقع منها الآلاف سنويا، فانها قوية بما يكفي لتسجلها اجهزة حساسة فى جميع انحاء العالم.
والزلازل القوية مثل زلزال الجمعة الحزينة في الاسكا في عام 1964 تصل قوتها لثماني درجات او اكثر. وقدرت قوة زلزال سان فرانسيسكو في عام 1906 عند 8.3 درجة. وسجل زلزال اخر في المكسيك 8.1 درجة على مقياس ريختر في عام 1985.
ويقول مركز المسح الجيولوجي في الولايات المتحدة ان زلزالا بهذه القوة يحدث كل عام في المتوسط في مكان ما في العالم، واقوى زلازل سجلت حتى الآن تراوحت قوتها بين 8.8 و8.9 درجة. وفي عام 1950 هز زلزال قوته 8.6 درجة علي مقياس ريختر شمال شرق الهند وقتل المئات.
وفي زلزال يحتمل ان تكون قوته بلغت تسع درجات قتل اكثر من 830 الف شخص في واحد من اكثر الزلازل دمارا في التاريخ والذي ضرب اقليم شانشي الصيني في عام 1556. واجتاح اسوأ زلزال في التاريخ الحديث الصين في 28 يوليو (تموز) 1976، وسوى مدينة تانجشان في شمال شرقي الصين بالارض مما اسفر عن مقتل 240 ألف شخص على الاقل، وربما مئات آلاف آخرين. وبلغت قوة الزلزال على مقياس ريختر 7.8 درجة.
وعلى العكس فان مقياس ميركالي اقل موضوعية ويعتمد على تقييم اثار الزلزال. فعلى سبيل المثال يعرف الزلزال التي تبلغ قوته خمس درجات على مقياس ميركالي بانه يؤدي الى اهتزاز الاثاث ودق اجراس الكنائس ولا يسفر سوى عن خسائر طفيفة. اما الزلزال الذي تبلغ قوته 12 درجة فيدمر كل ما هو من صنع الانسان، ويوجد طوبوغرافية جديدة اذ تظهر بحيرات جديدة وفضلا عن انهيار هائل للصخور وتصدعات كبيرة بالقشرة الارضية. ويوجد مقياس من 12 نقطة في روسيا ومن سبع درجات في اليابان.




هلا وضحت السورة اللهم فاشهد ، حتي يتجنب المسلم شرور السحر ، لا بالكلام ولكن بذكر الله عز وجل .


نرجع لموضوعنا :



أريتم تلك المنظومة ، عمل منظم مخطط ، والكل لا يتعدى الأوامر ولا الأدوار ، وبهذا ينجح الساحر بسهولة في صيد الضحية .

كل ما سبق لن يتم عملة إى بأمر من إبليس ، القابع في القمة ، ثم يرسل الشياطين لبث تلك الأوامر للسحر كل حسب رتبته كما سبق .

ولك لا يتم المقصود ، حين هناك الأمر الإلهي ، بالإذن من الرب للإبليس بفعل ذلك ، وحيث أمر الرب سار العمل ، وحيث لا يأمر الرب لم يصر العمل .

قال الله عز وجل :

وَمَا هُم بِضَآرِّينَ بِهِ مِنْ أَحَدٍ إِلاَّ بِإِذْنِ اللَّهِ وَيَتَعَلَّمُونَ مَا يَضُرُّهُمْ وَلاَ يَنفَعُهُمْ وَلَقَدْ عَلِمُواْ لَمَنِ اشْتَرَاهُ مَا لَهُ فِي الآخِرَةِ مِنْ خَلاَقٍ وَلَبِئْسَ مَا شَرَوْاْ بِهِ أَنفُسَهُمْ لَوْ كَانُواْ يَعْلَمُونَ (102) البقرة

اذن فعلى ابليس أن يستأذن الرب بعمله فيأذن الرب له ، واذا لم يرد الرب لا يعمل ابليس الخطط المنفذة .

شرحت لكي كونية عمل السحر المسلط لصد الفتاة المسلمة عن الزواج ، أو تفريق بيت مسلم زوج من زوجته أو زوجة من الزوج ، بأمر الله عز وجل .

جاء الأن دور الفتاة المسلمة والمرأة المتزوجة لصد هذا الفعل بأمر الرب ، وهنا يكون الصد بعد نفاذ أمر الرب للإبليس لعمل السحر ، حيث يجد طرقة للضحية .

وهناك يكون المستقبل للسحر أي الفتاة المسلمة تكون على حالتان .

وهذا ما أوضحه في جلسة أخري بارك الله في أوقاتنا .والله أعلم .

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
السلام عليكم

أختم هذا الموضوع بنقطة هامة وهي :

ما موقف الفتاة المسلمة من سحر الزواج ، أو المرأة المسلمة من سحر التفريق .

عند بداية عمل سحر تعطيل الزواج ، تكون الفتاة المسلمة على 3 أنماط :

1- نمط البعيدة عن الرب بترك أذكار الصباح والمساء والنوم ، وورد من القرآن الكريم
2- نمط القريبة من الرب بورد أذكار الصباح والمساء والنوم وورد من القرآن الكريم
3- نمط بين ذاك الفريق والآخر .

وحقيقة الإصابة بالمس من الجن عن طريق تتبع الضحية ، فيحيث كانت الضحية ذاكرة لله عز وجل ، لم تصب ، حيث إذا مس الجني الحالة فيصعق في حينه .

أما الضحية الغير ذاكرة ، فمسها بالجني يكون من السهل عليه ، فتصب الحالة بالسحر ، ويكون السحر نافذا في جسمها .

هنا في تلك الحالة ، وجود جسم غريب في الجسم ، فامكانية الإصابة بالأمراض الخبيثة او الغير خبيثة سهلة ، فقد يصيب الجني خلية من الجسم ، فيعطبها ، فتظر أعراض السرطان في حينة ، وقد يمس الجني الحالة في عقلها فيصيبها بالجنون ، وقد يصبها في فرجها فيصيبها بالتعب ، وعدم انتظام الدورة ، وسيل من الدم الجارف ينزل من فرجها ، وقد يصيبها في المعدة فتعاني الفتاة من الوجع باستمرار في بطنها ، او في ظهرها ، فتصاب بوجع الظهر وهي صغيرة ، وهكذا .

أما حالة الفتاة الشبه ذاكرة ، فيتلاعب معها الجني الموكل بالسحر حتى يصيبها ، وقد يفلح أو لا يفلح على حسب مقدار ذكر الفتاة .

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــ

المخرج من سحر تعطيل الزواج أو سحر التفريق :

هناك حالاتان في ذلك قبل حدوث السحر وبعد حدوثه :

أولا المخرج من عدم التأثر بسحر تعطيل الزواج قبل حدوثه :

1- متابعة أذكار الصباح والمساء والنوم ، ولا يغلبنكي الشيطان في عدم ذكرها .
2- المحافظة على الصلوات في وقتها .
3- ورد قرآني بسيط ولو حزب يوميا لتنتهي من القرآن الكريم في 60 يوم .
4- حفظ النفس من الشيطان ، وهذا الحفظ ينقسم الي قسمين ، حفظ داخلي وهو بينكي وبين الرب ، كحفظ العورة ، وترويض النفس على الحلال بكل السبل الممكنة ، أما الحفظ الخارجي ، فهو حفظ الجسم من عدم التبرج .

الحالة الثانية ، وهي بعد اصابة الحالة بالسحر ماذا تفعل :

هنا يكون الأمر أصعب من الأول ، حيث نفذ السحؤ بأمر الرب في الجسم ، فعلي الضحية أن تعالج نفسها بنفسها ، وهذا الأمر سهل للغاية كما يلي :

1- قراءة الرقية الشرعية وهي موجودة في هذا الرابط .
2- الغسل الشرعي وهو موجود وصفه في هذا الربط ، مع عمل الماء القرآني .
3- الإلتزام بورد في القرآن الكريم ، هنا يكون الورد أكبر جزء في اليوم .
4- سد منافذ وثغرات الشيطان ، العادات السيئة للفتاة المنظورة والغير منظورة يجب عليها أن تقفلها .
5- أذكار الصباح والمساء والنوم ، وهي هامة للغاية .
6- جميع الأذكار الشرعية في وقتها وهي موجودة بكتاب حصن المسلم .
7- تكن على طهارة طوال اليوم ، إلا في حالو وجود عائق شرعي .
8- حفظ النفس والجسد من الوقوع في معصية تغضب الرب وتشرح صدر ابليس ، مثل النمص التبرج ، الكذب ، عدم الصلاة ، العادة السرية ، عدم ملازمة الأذكار ، صديقات السوء مصاحبتهن ، عقوق الولدين ،عدم الزكاة لفتاة الملكة مال ، وهكذا

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

أرجو أن أكون قد وضحت الصورة للسائلة ، عفا الله عن الجميع ، وحفظ الله الفتاة المسلمة من السحر .

مهاجرة الى ربى
10-09-10, 07:58 PM
بارك الله فيك

وائل يونس
13-09-10, 09:27 PM
السلام عليكم
أنا السائلة لقد ذهبنا إلى المستشفى وأخبرونا أنها أورام عظميه حميدةmultiple osteochondroma
والحمدلله لم يكن سرطان العظام وأنها إن كانت تؤلم فعلاجها الازاله وانها ساكنة في الجسم ونادرا ماتتحول الى ورم خبيث

جزاك الله خير الجزاء

ـــــــــــــــــــــــــــــــــ
السلام عليكم.

الحمد لله رب العالمين ، النيران لم تعد صديقة أختاه ، فقد أتت على شوارع المدينة بأكملها ، والحاكم يدعي للمدافعين بأنها نيران صديقة ، وهو كاذب ومخادع وما شابه الحاضر بالحالة .

ـــــــــــــ
وكما قلتي بالفعل كما يلي :


osteochondroma
An abnormal solitary benign growth of bone and cartilage typically at the end of a long bone. Osteochondromas are usually discovered in persons 15 to 25 years of age. They are typically detected when injured or they become large enough to be noted.

ـــــــــــــ
ولكن هناك ملاحظة وهو كثرة تلك الأورام تحول الورم من حميد إلى خبيث ، وهذا التالي يؤكد ذلك :
<table class="res-head" width="100%" cellpadding="2" cellspacing="0"> <tbody> <tr><td id="BABID_CPTitle" style="width: 100%; cursor: pointer;">
</td> <td>
</td></tr></tbody></table>
A benign cartilaginous neoplasm that consists of a pedicle of normal bone with a rim of proliferative cartilage cells, often occurs near the ends of long bones, multiple osteochondromas are inherited and referred to as hereditary multiple exostoses.
osteogenic sarcoma; A primary malignant bone cancer that arises from the cells which produce bone.



وقد ذكرتي لي سابقا ، ان المريضة بها أعراض ، وقد استنتجت من كلامك أنها أعراض سحر ، ثم تحول السحر إلى مرض السرطان ، وهو ما يسمى بسرطان العظام .

وحيث كان السرطان بسبب السحر ، فالخلية السرطانية الأولية Carcinoma ، تكون شبكة تخيلية ، وأخري حقيقية ، فلا يري الخيالي في الأشعة ولا عينة الدم ، ويصبح بالجسم نوعان من السرطان حقيقي حميد ، تخيلي خبيث .

هذا النوع من السرطان يكون علاجة بالقرآن الكريم والأعشاب الطبيعية ، ولن يفلح معه الطب الدوائي الكيميائي ولا الكيماوي .

أرجو أن تفهي كلامي وراجعي الرقية الشرعية في ذلك الرابط ، فقد ذكرت رقية للسرطان ، فالتراجع .

سوف أقوم ان شاء الله بوضع رابط خاص للسرطان ، وقد تخصصت في سرطان الثدي ، وأقوم أيضا بعمل له رابط ، ويصبح الكلام به شفائيا بالقرآن الكريم والأدوية ، أعاننا الله على ذلك ، وبسط في أوقاتنا .

وائل يونس
26-10-10, 11:22 PM
4- السحر والرقية الشرعية.

شرح البند الرابع من خطة الرقية الشرعية للنفس والبدن .

في هذا البند سأحاول بمشيئة الله شرح الفرق بين السحر والرقية الشرعية .

أسأل الله رب العرش العظيم أن يلهمني السداد والتوفيق .

عبدالله المحمدي
23-12-10, 08:30 AM
بارك الله فيكم . . .

وائل يونس
26-12-10, 11:10 AM
4- السحر والرقية الشرعية.

شرح البند الرابع من خطة الرقية الشرعية للنفس والبدن .

في هذا البند سأحاول بمشيئة الله شرح الفرق بين السحر والرقية الشرعية .

أسأل الله رب العرش العظيم أن يلهمني السداد والتوفيق .
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

السلام عليكم.

تعتبر الرقية الشرعية ، طريقا مستقيما للوقاية من السحر والحسد ، وعلاجهما ، بطريقة شرعية ، ومعاونك بها الله عز وجل واتكالك كله على الرب من أجل الشفاء التام مما أصاب المسلم ، أما علاج السحر والحسد ، بالسحر فذاك طريق شركي ،مخالف تماما للطريق الأول ، وهذا الطرق طلبت العوذة من ابليس وجنوده من الشياطين ، وهو طريق محرم على المسلم .

وقد ياتي السحر بنتائج سريعة ، ولكن مخيبة في مجملها ، ولها عواقب سيئة ، والرقية الشرعية قد تطول الشفاء بها عند بعض الأشخاص ولكن تكون نتائجها قوية مثبتة لأمر العقيدة ، وتجعل المريض مستقيما في الطريق الصحيح بعد الشفاء من المرض ، وتاكد أيضاأنك تمشي في طريق صحيح ، واصبر على العلة حتى يأتيك الشفاء من الله عز وجل .

واعلم أخي أن ابليس دائما ما يتشابه في الأفعال مع الرب ، وذلك لفتنة أحزابه من الجن والكفار من الإنس .

وقد يفشل الراقي في علاج المرقي ، ثم ينصح الراقي المرقي بالطريق الصحيح ، وان يلتزم الصلاة في الجماعة والأذكار الشرعية ، وتجنب المعاصي ، ثم ما يلبث المريض ان يجد نفسه معافا تماما من المرض ، وهذا عكس الطريق الأول فقد يذهب المرء للساحر ويفشل في العلاج ، ثم يصاب المريض بخبث شيطاني من جراء ذهابه للساحر ، فما يلبث إلا ان يجد نفس أكثر مرضا من قبل ذهابه للساحر .
قال الله عز وجل :

وَأَنَّ هَذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيمًا فَاتَّبِعُوهُ وَلاَ تَتَّبِعُواْ السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَن سَبِيلِهِ ذَلِكُمْ وَصَّاكُم بِهِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ (153) الأنعام . صدق الله العظيم .

أم يوسف العربي
01-03-11, 02:39 PM
بارك الله فيك.

أم عبد الكريم
28-03-11, 11:58 PM
بارك الله فيكم

أبو عبد الحق محمد
01-09-12, 10:40 AM
يعني أنا ضعت في الكلام الكثير والغير واضح في كثير من حالاته

ليش ما تلخص كلامك -لو تفضلت- أو تكتبه تباعا بالتفصيل وتنزله مرة واحدة ثم تترك الأسئلة بعد انتهائك لتجيب عليها؟!

الآن كيف أقرأ على الماء؟! مع العلم أن النفخ في الطعام أو الشراب منهي عنه؟!!! وكيف الطريقة للنفث على الماء وقراءة القرآن؟! يعني أضع طرف فمي مثلا على الدلو وأقرأ البقرة؟!!! أظن أن هذا أمر صعب إلى درجة كبيرة؟! أو أن أقرأ البقرة كاملة ثم أنفث ؟! أم ماذا أفعل؟!

اخت المحبه
29-10-13, 05:09 AM
بارك الله فيك ونسأل الله أن ينفعنا بما تقول

مهاجرة الى ربى
29-10-13, 05:54 AM
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

السلام عليكم.

تعتبر الرقية الشرعية ، طريقا مستقيما للوقاية من السحر والحسد ، وعلاجهما ، بطريقة شرعية ، ومعاونك بها الله عز وجل واتكالك كله على الرب من أجل الشفاء التام مما أصاب المسلم ، أما علاج السحر والحسد ، بالسحر فذاك طريق شركي ،مخالف تماما للطريق الأول ، وهذا الطرق طلبت العوذة من ابليس وجنوده من الشياطين ، وهو طريق محرم على المسلم .

وقد ياتي السحر بنتائج سريعة ، ولكن مخيبة في مجملها ، ولها عواقب سيئة ، والرقية الشرعية قد تطول الشفاء بها عند بعض الأشخاص ولكن تكون نتائجها قوية مثبتة لأمر العقيدة ، وتجعل المريض مستقيما في الطريق الصحيح بعد الشفاء من المرض ، وتاكد أيضاأنك تمشي في طريق صحيح ، واصبر على العلة حتى يأتيك الشفاء من الله عز وجل .

واعلم أخي أن ابليس دائما ما يتشابه في الأفعال مع الرب ، وذلك لفتنة أحزابه من الجن والكفار من الإنس .

وقد يفشل الراقي في علاج المرقي ، ثم ينصح الراقي المرقي بالطريق الصحيح ، وان يلتزم الصلاة في الجماعة والأذكار الشرعية ، وتجنب المعاصي ، ثم ما يلبث المريض ان يجد نفسه معافا تماما من المرض ، وهذا عكس الطريق الأول فقد يذهب المرء للساحر ويفشل في العلاج ، ثم يصاب المريض بخبث شيطاني من جراء ذهابه للساحر ، فما يلبث إلا ان يجد نفس أكثر مرضا من قبل ذهابه للساحر .
قال الله عز وجل :

وَأَنَّ هَذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيمًا فَاتَّبِعُوهُ وَلاَ تَتَّبِعُواْ السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَن سَبِيلِهِ ذَلِكُمْ وَصَّاكُم بِهِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ (153) الأنعام . صدق الله العظيم .

جزاك الله خيراً