المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : دليل مكتبة المرأة المسلمة


خليل بن محمد
23-06-04, 03:15 AM
مقدمة دليل مكتبة المرأة
الحمدلله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، وعلى آله وصحبه.

أما بعد:
فإن العالم الإسلامي -اليوم- يعيش أهله صحوة إسلامية عامة، شملت: الرجل والمرأة، الصغير والكبير،
والجاهل والمتعلم، التقي وغير التقي حتى أصبحت –هذه الصحوة شغلهم الشاغل، والمالك لحيز كبير من تفكيرهم، وحديث أكثر مجالسهم، وأكثر وسائل إعلامهم: المقروءة والمسموعة والمرئية، فمنهم من ملكت لبه فأصبح يعمل لها ليل نهار، ويبذل كل ما في وسعه من أجلها، ومنهم من اكتفى باليسير في ركابها، ومنهم من أحبها وأحب أهلها لكنه بقي مكتوف اليدين تجاهها، ومنهم من وقف منها موقف المستريب المتشكك، ومنهم من عادى أهلها ، وقعد لهم كل مرصد، ( كل يعمل على شاكلته فربكم أعلم بمن هو أهدى سبيلاً).

وقضية شديدة خطورتها – كهذه - بل هي أشد قضايا مسلمي هذا العصر خطورة، كتب عنها من الكتب والنشرات والتقارير والمقالات ما لا يعلم عدده إلا الله سبحانه، وعقدت من أجلها مؤتمرات وندوات، وألقيت محاضرات وكلمات، وخططت من أجلها مخططات، كما حكيت ضدها دسائس ومؤامرات
( وقد مكروا مكرهم وعند الله مكرهم وإن كان مكرهم لتزول منه الجبال ) .

وأكثر ذلك مرصود مدون، حتى تكونت مكتبات ضخمة في كثير من قضايا هذه الصحوة المباركة وأهلها.

وإن المتتبع لحركة المطابع ، وما تقذفه كل يوم من كتب وغيرها ، ليدرك – تماما – أن متابعة ورصد كل ذلك متعذر لآحاد الناس . ومن أبرز قضايا هذه الصحوة ، ومن أخطرها ، ومما بسببها تقذف المطابع آلاف الكتب والنشرات والدوريات والمقالات : قضية المرأة المسلمة ، حتى تكونت – من جراء ذلك - مكتبة – لا أقول إنها ضخمة، مقارنة بغيرها، لكنها شديدة الخطورة، والتعامل معها اطلاعاً وقراءة واستفادة بحاجة ماسة إلى حذر شديد، وقراءة فاحصة لكل سطر من سطورها.

ومن واقع إطلاع على هذه المكتبة بالذات وتعامل طويل معها، وتكرار توجيه أسئلة عنها من رجال ونساء من مختلف المستويات، منها –أي هذه الأسئلة- ما يكون عن قضايا طرحت في بعض هذه الكتب، ومنها عن أسماء بعض الكتب الجيدة التي تناولت قضايا المرأة، ومنها عن قوائم بأسماء نخبة منها، تكون نواة لمكتبة منزلية أو مدرسية، من واقع ذلك كله، تبين لي أن مؤلفي هذه الكتب –رجالاً ونساءً- أقسام بينهما خلاف وتفاوت ، وقد لا بينهما ائتلافاً -أحياناً- فمنهم:
- من أئمة المسلمين: كتبوا عن المرأة ، إما رواية لأحاديث تخصها، وآثار تتحدث عنها وأشعار تصف حالها.
- أو كتبوا في الأحكام الفقهية المتعلقة بها.

فكتب هؤلاء الأئمة رحمهم الله تعالى المصادر الأصلية لمن أراد أن يستقي معلومات عن المرأة ، وأقوالهم وآراؤهم مرجع المسلم لفهم النصوص، والجمع بين ما يحتاج منها إلى جمع.

* ومنهم: أي من كتب عن المرأة علماء معاصرون، أقتفوا آثار من سبقهم من أئمة المسلمين الأوائل، ومشو على طريقهم المستقيم، في فهم النصوص والاهتداء بهديهم في ذلك مع التنبيه لما يحاك ضد المرأة المسلمة اليوم من دسائس وما يدبر ضدها من خطط، فردوا على ذلك وحذروا منه، وبينوا زيف ما نسب وينسب إلى الإسلام زوراً وبهتاناً على تفاوت بينهم في ذلك فمنهم مقتصد ومنهم مكثر.

* ومنهم: كتاب محدثون يغلب عليهم حب الإسلام والإخلاص له والغيرة عليه مع ضعف العلم الشرعي وكثير منهم أكثر من القراءة في كتب المستشرقين وأتباعهم فحمله حبه للدين وغيرته عليه على الرد فألف كتباً في ذلك.
ولكن الغيرة والاندفاع مع ضعف التحصيل الشرعي لا يكفيان، لأن ضعف الجانب الشرعي عند هؤلاء يؤدي في بعض الأحيان إلى الغلو في الرد فيقع في نفي أمور شرعية ثابتة لظنه أنها تؤدي إلى أن يجد أعداء الدين فرصة للطعن فيه وقد يقع العكس فينسب إلى الدين ما ليس منه ظناً منه أن روح الدين كما يقولون تقره وتؤيده. وهذا مكمن خطر شديد في كتابات هذه الفئة .

* ومنهم: صنف قريب من الصنف السابق إلا أنه مستاء من وضع المسلمين المتخلف مادياً عن الغرب، وبهره بهرج المدنية الغربية فأصبح يكتب وهذه العقدة مسيطرة عليه وهو لا يرى شيئاً مما عند المسلمين من حق وباطل لا ترضى عنه المدنية الغربية إلا وسعى بجد وحماسة تحت سيطرة تلك العقدة إلى إنكار ذلك الأمر وإن كان مجمعاً عليه عند أئمة المسلمين.
بل زاد الطين بلة أن أصبح بعضهم ينادي صراحة بضرورة صياغة الإسلام من جديد زعموا ليواكب المدنية الغربية وأن هذه الصياغة التي نصب نفسه حكماً بل مشرعاً فيها سترضي الغرب وستزول بذلك عقبات دخولهم الإسلام، ونسى أو تناسى قوله تعالى ( ولن ترضى عنك اليهود ولا النصارى حتى تتبع ملتهم) .

* ومنهم: كتاب فيهم ضعف في العلم الشرعي، أو ضعف في صياغة كتاب مفيد للمرأة المسلمة، وبعض كتبهم تصل إلى درجة الضعف، يرى المصنف أنها لا تساوي قيمة المداد الذي كتبت به.

* ومنهم: كتاب يندرجون في مراتب بين هذه الأقسام التي ذكرت آنفاً.

* ومنهم: كتاب ليس هذا الكتاب موضوعاً من أجلهم، وهم أعداء الإسلام، والمتربصون به الدوائر، من مستشرقين ومستغربين ومختلف الأصناف المعادية للإسلام، كتبوا عن المرأة المسلمة وقد أعرضت عن ذكرهم صفحاً.

هذه الأقسام التي ذكرت آنفاً هم مؤلفو مكتبة المرأة المسلمة، وأسماؤهم مسطرة على أغلفة كتباها، وخيرهم وشرهم هو المدون على صفاحاتهما، وهو المادة التي تتكون منها ثقافة المرأة المسلمة غالباً.

وإن المسلم رجلاً أو امرأة ليقف في كثير من الأحيان حائراً أما مكتبة المرأة المسلمة المنوعة، أيها يختار؟ وأيها يفيد؟ وما يصلح لهذه الفئة وتلك؟ فإن ما يصلح للزوجة قد يكون سماً للأم، وهذا قد يكون العكس.
وإن المرأة لتصاب –في بعض الأحيان- بخيبة أمل عندما يحضر لها زوجها أو ولدها أو أخوها كتاباً فتتصفحه فتجده لا يفي بحاجتها، وقد تجد فيه سموماً تتلقفها إن كانت غير عالمة دون فهم وبصيرة، وهذه خطر يواجه أكثر النساء في مكتبة المرأة المسلمة.

وقد يكون الكتاب جيداً، لكنه ليس مناسباً لها فتكون بكراً والكتاب يعالج مشكلات الزوجين، أو تكون مبتدئة والكتاب خاص بالباحثات، أو تكون مقصرة أو منحرفة والكتاب خاص بمن نذرت نفسها للدعوة إلى الله، وهكذا.

كل هذه الأسباب مجتمعة كانت السبب وراء إخراج هذا الكتاب ، رجوت الله عز وجل أن تجد فيه المرأة المسلمة دليلاً يعرفها بمجموعة جيدة من الكتب والمقالات التي تخصها، أولها تتعلق بها.

وقد سلكت المنهج التالي في كتابة هذا الدليل:
أولاً: كان انتقاء الكتب من قسم المرأة في مكتبتي عشوائياً فكنت أقرأ الكتاب من أوله إلى آخره دون تفريق بين كتاب وكتاب.

ثانياً: كنت أكتب ملخصاُ عن كل قسم من أقسام الكتاب وأكتب ملاحظاتي عليه.

ثالثاً: وضعت حداً معينا لقبول الكتاب ضمن هذا الدليل، وأي كتاب تجاوز هذا الحد استبعده.

رابعاً بعد الانتهاء من قراءة الكتاب وأذكر أحياناً طريقة الاستفادة منه قراءة منفردة أو انتقاء أو مذاكرة أو محاضرة أو توزيعاً.

خامساً ذكرت ما أرى أنه انتقاد للكتاب، إما في صياغته أو جانب من جوانبه العلمية وأذكر أحياناً بعض الاقتراحات على بعض الكتب، التي أرى أنها مناسبة لتحسين وضعها.

سادساً: رأيت أنه من المناسب وضع صورة لغلاف الكتاب قبل البدء في الحديث عنه، لإضفاء نوع من الحيوية على هذا الدليل، ومحاولة لجعل القارئة تعيش في جوه، فتكون الفائدة أكبر.

سابعاً: قبل الحديث عن أي كتاب وضعت بعض البيانات عنه وهي عنوانه، واسم مؤلفه، والناشر، ومكانه ورقم الطبعة وتاريخها –إن وجد- ثم أذكر مواصفات الكتاب طولاً وعرضاً، وعدد صفحاته.

ثامناً: كل كتاب رأيت أنه لا يصلح للقراءة استبعدته وعدم صلاحيته يكون بسبب كثرة الأخطاء أو شناعتها حتى طمست جانب الخير الذي فيه.
وأنا ما زلت أستخير وأستشير في إفرادها في جزء مستقل.

تاسعاً: إيرادي للكتاب في هذا الدليل لا يعني موافقتي على كل ما ذكر فيه من أقوال وآراء، بل إذا كان مفيداً وأخطاؤه ليست كما أو كيفاً مانعة من العريف به فإني أعرف به وأذكر محاسنه وأذكر ما أراه من الملاحظات عليه في الغالب.

عاشراً: هذا الدليل يتكون من أجزاء وهذا هو الجزء الأول منه، عرفت فيه خمسين كتاباً، ثم وضعت فهرساً عاما لجميع رسائل الدكتوراه والماجستير والبحوث المكملة التي نوقشت في جامعات المملكة العربية السعودية ابتداءً من عام 1389هـ إلى عام 1409هـ وقد راعيت في هذا الفهرس الأمور التالية:
أولاً: أوردت في جميع الرسائل المقدمة من النساء سواء كانت متعلقة بمكتبة المرأة المسلمة أم لا، حتى تعلم المرأة علم اليقين أنها تستطيع أن تتعلم وتتثقف وتبرز في التقدم العلمي دون حاجة إلى الاختلاط بالرجال ودون حاجة إلى نزع حجابها كما كانت قدواتها من نساء النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهن ممن جاء بعدهن من عالمات المسلمين، يتعلمن ويعلمن وهن مخدرات في بيوتهن لا يرين الرجال ولا يرونهن وحتى تلقم دعاة التهتك والتحلل حجراً يقول لهم كذبتم وكذبت ادعاءاتكم، فإن المسلمة قادرة بعون الله أن تنال العلم دون الاختلاط أو نزع الحجاب وأن الشارع الحكيم لا يمكن أن يفرض عليهن ما يمنعهن من تحصيل العلم المقيد لهن بل على العكس لقد أثبتت الدراسات والواقع الذي نعيشه: أن المرأة التي تتلقى العلم بعيداً عن الرجال أكثر نجاحاً وتحصيلاً من المتهتكة التي أصبح شغلها الشاغل التفنن في طرق التزين أمام الطلبة والمدرسين.

ثانياً: أوردت جميع الرسائل العلمية المقدمة من الرجال أكثر نجاحاً وتحصيلاً من المتهتكة التي أصبح شغلها الشاغل التفتن في طرق التزين أمام الطلبة والمدرسين.

ثالثاً:بلغ مجمع عدد هذه الرسائل (586) رسالة منها (16) رسالة دكتوراه و (557) رسالة ماجستير و (13) بحثاً تكميلياً.
كان نصيب الرجال منها (100) رسالة والنساء (486) رسالة.

رابعاً: رتبت هذه الرسائل حسب الترتيب الألفبائي لأوائل حروف كلمات عنوان الرسالة مبتدئاً برسائل الدكتوراه ثم رسائل الماجستير ثم البحوث التكميلية.

خامساً: احتوى هذا الفهرس على : عنوان الرسالة، واسم المتقدم بها والجامعة والكلية والتخصص وتاريخ المناقشة.

وإني أسأل الله عز وجل أن ينفع بهذا الدليل وـأن يجعله كاسمه دليلاً للمرأة المسلمة في مكتبتها .

أحمد بن عبد العزيز الحمدان

خليل بن محمد
23-06-04, 03:18 AM
الجزء الأول

الكتاب الأول : إباحة التحلي بالذهب المحلق للنساء
المؤلف : إسماعيل بن محمد الأنصاري
المواصفات: 96صفحة ، مقاس 16*23سم

لكل جواد كبوة ولكل عالم هفوة والمعصوم من عصمه الله سبحانه وتعلى ولو أن امرأً تتبع هفوة كل عالم
ليأخذ بها لاجتمع فيه الشر لذلك كان العلماء وما زالوا يحذرون من زلة العلم وينهون عن متابعته فيها.


وهذه الزلات على قسمين قسم يبيح أمراً وقسم يحرم فما كان منها في جانب التحريم ظهر استنكاره من العلماء والعامة ، من العلماء لعلمهم بخطأه ووجوب تبيين الحق للناس عليهم ومن العامة، لأنهم يرون أن هذا التحريم يمنعهم من أمر مباح ألفوا فعله وفي منعهم منه حرج عليهم .

وزلات مبيحة يظهر استنكارها من العلماء لعلمهم بخطأ المبيح ووجوب تبيين الحق للناس عليهم أما العامة فإن هذه الزلات المبيحة ترقى رواجاً عند كثير منهم خاصاً إذا جاءت موافقة لشهواتهم ورغباتهم.

وهذا سر رواج كثير من الفتاوى الشاذة بين كثير من الناس، مع مخالفة أكثرها للنصوص الصحيحة الصريحة التي وقع الإجماع عليها.

وبهذه الفتاوى الشاذة، التي يروج لها بعض من لا يتقي الله سبحانه يشغل العلماء وتهدر طاقات كثير منهم، وتستنزف أوقاتهم ويشغلون عن ما هو أهم، من إرشاد العباد بتعليمهم الحق وتحذيرهم من الباطل.

وتعم الفوضى الفكرية ويقع الاضطراب والبلبلة عند كثير من العوام، وتهتز بعض الثوابت لديهم، وهذه أمور خطيرة على الأمة المسلمة.

لذلك حرص العلماء أعلى الله منارهم على بيان خطأ من أخطأ حتى لا يروج خطؤه بين المسلمين .

ومن هذه البيانات: هذا الكتاب الذي بين مؤلفه جزاه الله خيراً عن الإسلام والمسلمين صحة الإجماع الذي وقع في مسألة فرغ منها العلماء منذ قرون طويلة فجاء في هذا العصر من يخرق هذا الإجماع ويحرم ما أجمع المسلمون على حله.

وقد قسم المؤلف الكتاب إلى مقدمة وستة أبواب وخاتمة:
ذكر في المقدمة دلالة الكتاب والسنة الصحيحة على جواز تحلي النساء بالذهب المحلق، ونصوص العلماء رحمهم الله تعلى في كون إباحته أمراً قد أجمع عليه علماء السلف والخلف.

والباب الأول: ذكر فيه ما استدل به من رأى تحريم الذهب المحلق على النساء وأجاب فيه عن كل دليل بما يكفي ويفي إن شاء الله حيث أورد كلام أهل العلم في توجيه أدلة من قال بتحريم الذهب المحلق بكونها ضعيفة أو منسوخة أو وردت في حق من تركت أداء زكاته، أو أظهرته أمام من لا يحل لها أن تظهره أمامه، أو أرادت باه الفخر والخيلاء.
وقد استغرق هذا الباب قرابة أربعين صفحة وهو أطول أبواب الكتاب.

الباب الثاني: ردّ فيه على من ادعى عدم وقوع الإجماع في هذه المسألة، وذكر أدلة إباحة
التحلي بالذهب المحلق للنساء من الكتاب والسنة، ومنها أحاديث قد صححها من قال بالتحريم.
وأفاض في بيان الإجماع، وإمكان وقوعه، كلام أهل العلم في هذه المسألة.

الباب الثالث: أجاب فيه على اعتراض من اعترض على دعوى النسخ في أدلة المحرمين.

الباب الرابع: أجاب فيه على اعتراض من اعترض على دعوى أو العيد في حق من لم تؤد زكاته.

الباب الخامس: ذكر فيه الرد على الاستدلال بحديث النهي عن لبس الذهب إلا مقطعاً،
وكونه حديثاً ضعيفاً وما حمل عليه على فرض صحته.

الباب السادس: ذكر فيه الرد على المحرم بفعل أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها.
وختم الكتاب بذكر رد بعض علماء الهند على القائل بتحريم الذهب المحلق للنساء.

والكتاب جيد في بابه، وفيه مباحث علمية تحتاجها الداعية خاصة التي واجهت من أخذت بهذه الفتوى الشاذة،
وهو يعد مرجعاً مهماً للين ألفوا في هذا الباب ممن جاء بعد المؤلف.

إلا أنه يؤخذ عليه شدة عبارته أحياناً وقسوته في رده على المخالف وكان بإمكانه حفظه الله أن يبين الخطأ دون حاجة إلى الشدة والقسوة.

والكتاب صالح للباحثات ومن تأثرت بتلك الفتوى الشاذة والله أعلم.

خليل بن محمد
24-06-04, 02:16 AM
الكتاب الثاني : إتحاف الخلان بحقوق الزوجين في الإسلام
المؤلف: د.فيحان بن شالي المطيري.
الناشر: دار العاصمة، الرياض، ط1، عام 1411هـ
المواصفات:480 صفحة 25*17سم.

قسم المؤلف الكتاب إلى مقدمة ومدخل وثمانية فصول وخاتمة.
تكلم في المقدمة: عن أهمية الحياة الزوجية وضرورة معرفة حقوق الزوجين ثم ذكر أسباب اختيار الموضوع وخطة البحث وأسلوبه فيه ثم جعل المدخل في الأسس التي يقوم عليها نظام الحياة الزوجية، وهي: العدالة والشورى والدرجة التي فضل الله بها الرجل والقيومية الحسية والمعنوية التي ألزم الإسلام بها
الرجل وجعلها من الحقوق التي عليه أدوؤها .

أما الفصل الأول: فخصصه للحديث عن حق الرجل على زوجته وقسمه إلى أربعة مباحث:
الأول: خدمة المرأة زوجها.
الثاني: حق الوطء والاستمتاع.
الثالث: احترام حقوقه أثناء غيابه.
الرابع: حق الزوج وتصرفات الزوجة، مثل صيامها بدون إذنه، وصدقتها من ماله،
وهبتها من ماله وخروجها معه من بلدها.

والفصل الثاني: حقوق المرأة على زوجها، وجعله في مباحث:
الأول : في الصدق.
الثاني : في النفقة.
الثالث : في الكسوة
الرابع في السكن
الخامس فسي حسن المعاملة.
السادس: في التعليم.
السابع: في الوطء والاستمتاع وقد أفاض المؤلف في الحديث عن هذا الموضوع، وقسم هذا المبحث إلى عدة مطالب وفروع في حاجة المرأة الطبيعية لهذا الأمر وطرق الاستمتاع ومحاله للمتطهرة والحائض والنفساء والمستحاضة ومن أتى حائضا وكفارة فعلة ومدة النفاس وآداب الجماع والعزل وأحكامه.

الفصل الثالث: تعدد الزوجات ووضعه قبل الإسلام وبعده وحكمه وشروطه والقسم للزوجات المسلمات وغير المسلمات وحكم القسم حال السفر والقرعة وبعض الشبه والرد عليها.

الفصل الرابع: نشوز الزوجة والطرق الشرعية لعلاجه وأحكام الحكمين.

الفصل الخامس: الطلاق وكونه حقاً وقسمه إلى مباحث:
الأول: معنى الطلاق
الثاني: الأصل فيه.
الثالث: أحكامه.
الرابع: كونه بيد الزوج ومن يقع منه ومن لا يقع منه والخلاف في ذلك على التفصيل، مثل: طلاق الصغير والمكره والمجنون والسكران.
الخامس: سبب كون الطلاق بيد الزوج.
السادس: الطلاق السني والبدعي.

الفصل السادس: الخلع وكونه حقاً للزوجة وقد قسم هذا الفصل إلى مباحث:
الأول: عنى الخلع.
الثاني: حكمه.
الثالث: أركانه وشرطه.
الرابع: مقدار الفديه فيه.
الآثار المترتبة عليه والخلاف في ذلك.

الفصل السابع: أسباب عدم استقرار الحياة الزوجية وذكر منها: الجهل وضعف الإيمان وسوء التصرف والتعالي والتقليد الأعمى وبعض الأسباب الخلقية والخلقية والسهر خارج المنزل والطمع المالي وعدم العدل وسوء الظن وسوء الفهم والميل إلى بعض الأولاد دون بعض وعدم الرضا وتدخل بعض الأقارب وخروج المرأة بدون إذن زوجها والخلوة المحرمة وقد ذكر حلول بعض هذه المشكلات.

الفصل الثامن: في آداب قدوم المسافر على أهله ليلاً.
وختم المؤلف الكتاب بذكر أهم نتائج البحث في إحدى وعشرين نقطة.

والكتاب مهم جداً في بابه جمع فيه المؤلف بين حقوق الزوجين مع ذكر أدلة كل قول يورده وذكر الخلاف في كل مسألة خلافية يوردها ويعمل على الترجيح بطريقة علمية نزيهة وأدب جم مع كل عالم يورد رأيه.

وقد جمع المؤلف في كتابه شتات مادة غزير جداً من بطون كتب الفقه الكثيرة الطويلة وحشد لها الأدلة من مصادرها الأصلية مع حسن التنسيق والتبويب وجودة العرض والحرص على بيان سماحة الشريعة ومراعاتها في أحكامها جانبي الرجل والمرأة في آن واحد دون أن يطغى جانب على آخر وبين كيف أعطت كلاً من الزوجين من الحقوق ما يكفل سعادته وتسيير حياته الزوجية.

والكتاب يعد بحق إثراء لمكتبة المرأة المسلمة وحقيق ألا تخلو منه مكتبة منزلية وأن يكون مادة تعليمية لكل داعية تنشد إصلاح المجتمع وذلك بإلقاء مادته على النساء في شكل دروس مرتبة منسقة مختصرة من مباحث هذا الكتاب القيم والله أعلم.

خليل بن محمد
24-06-04, 07:36 PM
الكتاب الثالث : أثر التربية الإسلامية في أمن المجتمع الإسلامي
المؤلف: الدكتور عبدالله بن أحمد قادري
الناشر: دار المجتمع، جدة، ط1، عام 1409هـ
المواصفات 349صفحة، 17*24سم

قسم المؤلف كتابه إلى مقدمة وتمهيد وثلاثة أبواب وخاتمة تحدث في المقدمة عن أسباب السعادة، وأسباب الشقاء، واهمية التربية الإسلامية وسبب اختياره الكتابة في هذا الموضوع.

أما التمهيد فقد قسمه إلى ثلاثة مطالب :
الأول: في معنى الأمن، والثاني: قسميه الدنيوي والأخروي ، والثالث: في أصول الحياة الطيبة.

* الباب الأول: تربية الفرد المسلم، وفيه فصلان:
(1)- الفصل الأول: تربية الفرد المسلم بالعلم النافع، وفيه ثمانية مباحث :

- المبحث الأول : المقصود بالعلن هنا، وأنه هدى الله.

- المبحث الثاني: العلم بالله تعالى، وكونه أساس العلم النافع وركائز هذا العلم: العلم بألوهية الله،
والعلم بشمول علم الله وإحاطته بكل شيء، والعلم بقدرة الله التامة على كل شيء،
والعلم بعدل الله الكامل، والعلم بصفات الله وأسمائه وأثر هذه الركائز على
تربية الفرد المسلم وبعده عن كل ما يسخط ربه.

- المبحث الثالث: العلم بكتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم وطريق هذا العلم، وأثره في نفوس الذين أخذوا به، وعلى رأسهم صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم.

- المبحث الرابع: العلم برسول الله صلى الله عليه وسلم وهو التيقن بأنه رسول الله صلى الله عليه وسلم وكون هذا اليقين يقتضي متابعته صلى الله عليه وسلم وكذا تصديقه وحبه.

- المبحث الخامس: العلم باليوم الآخر وأثره في ضبط تصرفات المسلم ولزوم تربية الفرد على الإيمان به ودوام تذكره لأنه الرقيب الذاتي في نفس المسلم عليها.

- المبحث السادس: العلم بالملائكة ووظائفهم وفائدة ذلك على المسلم.

- المبحث السابع :العلم بوجوب محبة الله ورسوله وأن من انعدمت محبة الله ورسوله من قلبه فقد فقد إيمانه وخطورة تربية الفرد على التعلق بمحبة غير الله ورسوله والدمار والهلاك الذي سيقوده للأمة أمثال هذا الفرد من الناس.

- المبحث الثامن: العلم بأن الله واهب الحياة والرزق، وأن الفرد المؤمن بهذا الأمر مضبوط في كل حركاته وسكناته بأوامر الشارع لا يحيد عنها.

(2)- الفصل الثاني:
تربية الفرد المسلم بالعمل الصالح حيث بين المؤلف في افتتاحية هذا الفصل منهو الذي له حق تحديد العمل الصالح من الفاسد؟ وأن الاضطراب في الإجابة على هذا السؤال أنتج أنماطاً من السلوك والنشاط متناقضة في عالم اليوم، خاصة في تحديد الحرية الفردية، وما نتج عنها من تخطيط وتباين في التعريف وكيف جدد الإسلام العمل الصالح زشرط له شرطين: الإخلاص والمتابعة. ثم شرع في مباحث هذا الفصل، وهي:

- المبحث الأول: في الحض على طاعة الله وطاعة رسوله صلى الله عليه وسلم وأنهما سبب النجاة والفلاح وطرق التمسك بالعمل الصالح وترك السيء.

- المبحث الثاني: اكتساب الحرية الحقة، وأنها في إفراد الله سبحانه وتعالى بالعبادة .

- المبحث الثالث:نماذج تطبيقية لأثر التربية الإسلامية حيث ذكر أمثلة على سرعة التنفيذ اختيارً وامتثالاً وسهولة إثبات الجريمة بإقرار الجاني خوفاً من الله، ورفض الإغراء واحتمال المكاره رغبة فيما عند الله، والورع وكل تلك الأمثلة كانت عن جيل الصحابة رضي الله عنهم.
***** *****

* الباب الثاني: تربية الإسرة المسلمة وفيه فصلان:
(1)- الفصل الأول: ضرورة وجود الأسرة المسلمة وأساسها وفيه مبحثان:

- الأول: ضرورة وجود الأسرة المسلمة وذلك أن النظام الأسري عموماً قانون فطري لكل زوجين وأنه لا يوجد قانون ينوب عنه.

- المبحث الثاني: الأساس في بناء الأسرة المسلمة: الزوجة الصالحة والزوج الصالح وصفات كل.

(2)- الفصل الثاني: قدم له المؤلف بمقدمة قصيرة عن ضرورة معرفة كل فرد في العائلة سواء كان من اصلها أو طارئ عليها واجبه ليقوم به خير قيام ثم ذكر:

- المبحث الأول في حقوق الوالدين.

- المبحث الثاني: في حقوق الزوج على زوجته، حيث تحدث عن عظيم حقه ووجوب اجتهاد الزوجة في القيام به وأن طاعته واجبة في غير معصية الله ووجوب ابتعاد الزوجة عن كل ما يؤذي زوجها، ووجوب قرارها في البيت وعدم خروجها إلا بلإذنه وعدم إذنها لأحد في بيته إلا بإذنه وفي هذه الأمور ذروة الأمن الأسري وكذلك عدم صومها تطوعاً إلا بإذنه والحرص على تربية أولادها تربية إسلامية والقيام على شؤونهم وما في ذلك من تحقيق لما هو مطلوب منها شرعاً لقوله صلى الله عليه وسلم والمرأية راعية فيت زوجها ومسؤولة عن رعيتها وكذلك اعترافها بإحسانه وعدم إنكار نعمته وأثر ذلك في إسعاد الزوج ورضاه عن حياته الزوجية وحفظ ماله وعدم التفريط فيه وأثر ذلك على رضاه عن أسرته وشعوره بالأمن النفسي من قبلهم وكذلك عدم تمكينها أجنبياً من الخلوة بها ومواساة الزوج وإدخال السرور عليه وقد ضرب المؤلف لذلك أمثلة وتحدث عن تسليمها بإمرته الأسرة في حدود ما شرع الله وأن أمور الناس لا يمكن أن نتظم إلا بوجود من يتولى أمرهم وكذلك الأسرة لا يمكن أن يستقر وضعها إلا بوجود الأب القائم على شؤونها والأم الراعيد لحقوق أسرتها وحقوق زوجها وطاعته في حدود ما شرع الله وكذا ضرورة تقارب سياسة الأبوين في تدبير شؤون منزلهما وتفاهمها على ذلك

- المبحث الثالث: حقوق المراة على الزوج والولي، حيث ذكر المؤلف حقوق المراة قبل الزواج بالتأكيد من رضاها بالزواج ممن تقدم لها وحقها على وليها أو يبحث لها عم كفء صالح وأن يعرضها عليه وعد جواز عضلها إذا طلبها الكفء وأن لا يقدم الخاطب على الزواج بها إلا بعد التأكد من رغبتها و لذلك شرع الإسلام النظر إلى المرأة قبل الزواج وإعطاء المهر المتيسر للمرأة وعدم المغالاة فيه ثم تحدث عن حقوق المرأة عند البناء بها وذلك بإظهار الزوج للناس وذلك يكون بإظهار أسرتي العروسين وجيرانهم الفرح والسرور ومن مظاهره الضرب بالدف والغناء غير المحرم وكذا لإقامة الزوج الوليمة المتيسرة وإقامته عند زوجته المدة المأذون بها شرعاً بعد البناء ثم تحدث عن حقوق المرأة في فترة الحياة الزوجية وهي تعليمها أمور دينها وتربيتها على ذلك ومعاشرتها معاشرة حسنة والتلطف بها وعدم استعمال العنف معها وصرف النظر عن أخطائها وبذل ماتحتاجه من النفقه والكسوة مما يكفي أمثالها والإذن لها بالخروج من بيتها لقضاء حوائجها وعدم طرقها ليلاً إذا أطال الغيبة حتى لا يدخل عليها إلا وقد تهيأت له وكانت على حال تسره وعدم هجرها أو ضربها إلا بسبب مشروع وعدم إفشاء سرها وجواز إبقائها في عصمته بدون قسم إذا طلبت منه ذلك إن كان قد كرهها ونوى طلاقها وهو ما فعله النبي صلى الله عليه وسلم مع أم المؤمنين سودة رضي الله عنها وقد وهبت يومها لأم المؤمنين عائشة رضي الله عنها وكذا عدم الحلف على هجرها وعدم الطلاق لعدتها المشروعة إذا أراد طلاقها وهو الطهر الذي لم يجامعها فيه أو أن تكون حاملاً قد استبان حملها وكذا وجوب النفقة والسكنى لها إذا كان طلاقها رجعياً ثم تحدث المؤلف عن حقوق المرأة بعد الفراق فذكر حقها في رضاع ولدها منه لكونها أحق وأحن عليه من غيرها وحقها في حضانه ولدها مالم تتزوج فإن تزوجت فقد أسقطت حقها بزواجها وكذلك تمتيع المطلقة التي لم يدخل بها أو لم يسم لها صداقاً.

- المبحث الرابع: حقوق الأولاد على الوالدين، ومن يقوم بشؤونهم تحث فيه عن السعي في تحصين الأولاد من الشيطان قبل وجودهم بالدعاء والالتجاء إلى الله من شر الشيطان قبل وجودهم بالدعاء والالتجاء إلى الله من شر الشيطان الرجيم والعناية بهم في أرحام أمهاتهم بالنفقة على الأم الحامل المطلقة من أجل جنينها ووقاية الأم عموماً مما قد يؤذي ما في رحمها وكذا طلب الأولاد وإظهار السرور بهم وذكر الله في آذانهم عند ولادتهم والاعتناء بغذائهم وتمرينهم عليه واختيار السم الحسن للولد وإظهار شكر الله على هبتهم بالذبح تقرباً له سبحانه والعناية بتنظيفهم وإزالة الأذى عنهم ووجوب إرضاع الصغير وكفالته حتى يستغني بنفسه وتعليمه العلم النافع وتربيته على العمل الصالح ومراعاة أحواله واستعداده وتوجيهه إلى ما يرغب من أوجه الاكتساب والأعمال المباحة وترينه على الحركة والعمل وتجنيبه البطالة والكسل وإعفافه بالنكاح عند الحاجة والمقدرة .

- المبحث الخامس: حقوق السيد والمستأجر على العبد والأجير حيث نتحث عن طاعة العب لسيده والأجير لمستأجره في غير معصية وأن يكون العبد والأجير أمينين ناصحين.

- المبحث السادس: حقوق العب على السيد والأجير على المستأجر وتواضع السيد والمستأجر وعم تكبرهما وأداء حق الأجير وعدم ظلمه والعفو عن الخادم إذا أخطأ والنفقة عليه بإطعامه من طعام السيد وإلباسه من لباسه وأن يبذل السيد جهده في عتق عبيده.

- المبحث السابع: العدل الأسري بين الزوجيان في المبيت والنفقة والكسوة قدر الاستطاعة وبدون تكلف والعدل بين الأولاد في المعاملة والعطية.

* الباب الثالث : تربية المجتمع، وفيه ثلاث فصول:
(1)- الفصل الأول: السعي لتحقيق الأخوة الإسلامية تحدث فيه المؤلف عن المحبة في الله وكيف يأمن المجتمع المتحاب بعضه بعضاً وكذا التزاور والتواصل والدعوة إلى الطعام وإجابتها وإعانة المحتاجين والضعفاء وإفشاء السلام وأثره في بث روح التآلف والتواد وطلاقة الوجه وطيب الكلمة وأنها صدقتان وسببان عظيمان لإزالة الوحشة والنفرة والتواضع وقبول الحق والعفو والسماحة ودفع السيئة بالحسنة والإيثار وحسن الظن ونصر المظلوم وستر المسلم وتعليم الجاهل والرفق به والإحسان إلى الجار وحب الطاعات وبغض الفواحش وأداء الواجبات والحقوق إلى أصحابها حيث يطمئن صاحب الحق فيأمن على حقه من أن يعتدي عليه غيره والصدقة الجارية والنصح لكل مسلم.

(2)- الفصل الثاني: تجنب الأسباب المؤدية إلى فقد الأخوة الإسلامية أو ضعفها وذلك باجتناب الظلم والحسد والاحتقار والسخرية والهجر والقطيعة وترك ما يثير الشك والخوف في نفس المسلم واجتناب الغيبة والنميمة ومنافسة المسلم فيما بدأ فيه من معاملات والابتعاد عن الغش والكذب وهذه الأدواء إن لم تجتث من جذورها فإن المجتمع المسلم سيعيش في رعب وخوف وينعدم أمنه لأنه يصبح أفراده لا يأمن بعضهم بعضاً على شيء من أمورهم من النفوس والأهل والأموال.
***** *****

(3)- الفصل الثالث: تحقيق معنى الولاء والبراء في نفوس المجتمع المسلم لأنه لا يمكن أن يسود الأمن مجتمعاً لا يتناصح ويتعاون ويتناصر ويتحاب أفراده ولا يمكن أن يأمن مجتمع لا يقف أفراده ولا يمكن أن يأمن مجتمع لا يقف أفراده صفاً واحداً في وجه أعدائهم والخلل من فرد واحد قد يخلخل الصفوف ويزعزع الأمن وهذان الأصلان : الولاء والبراء من أعظم أسباب حصول العزة المطلوبة من الشارع الحكيم وقد أسهب المؤلف في بيان معنى الولاء والبراء وأهلها ومظاهرهما وضرب أمثلة على ذلك وتحدث عن الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وصلته بهذا الباب ومراتبه وذروته وأهله ووسائله وحالاته وطرق معاملة غير المسلمين وعدم التشبه بهم وجهاد الكفار وأقسام العزة.

* الخاتمة شملت نتائج البحث.

والكتاب مهم لغاية والأسرة المسلمة تحتاجه حاجة شديدة ولا غنى للمربين على اختلاف مراتبهم عن قراءته والعمل بما جاء فيه وترسم خطاه فهو كتاب فريد فيما أعلم في بابه أجاد فيه مؤلفه ربط أسباب وجود الأمن وانعدامه وطرق تنميته والمحافظة عليه بالنصوص الشرعية من الكتاب والسنة وأقوال العلماء التي أوردها في الكتاب ولم أر مع قلة اطلاعي من سبقه إلى هذا الأسلوب في ربط النصوص وتربية الفرد والأسرة والمجتمع بالأمن الذي تنشده البشرية وكيف يستطيع المسلم بتوفيق من الله تعالى أن يحافظ على الأمن ويعيش في ظله إذ أنفذ ما أمره به الشارع الحكيم وغرس في نفوس الناشئة المعاني العظيمة التي بحثها المؤلف في هذا الكتاب النافع بإذن اله .

وأرى أن الكتاب يسد ثغرة عظيمة مهمة للغاية تحتاجه مكتبة المرأة المسلمة بال والمجتمع يأسره وقراءاته وتعلم ما جاء فيه لا غنى للأسرة بأسرها عنه والله أعلم.

خليل بن محمد
04-07-04, 07:33 AM
الكتاب الرابع : أثر الخادمات الأجنبيات في تربية الطفل
المؤلف : عنبرة حسين عبدالله الأنصاري
الناضر: دار المجتمع، جدة ط1، عام 1411هـ
المواصفات: 284صفحة، 16*24سم

تعرضت الأسرة السعودية لكثير من التغيرات الاقتصادية والاجتماعية وكان من أبرز هذه التغيرات: ظاهرة الخادمات الأجنبيات في البيت السعودي واحتكاكهن بالأطفال وتأثيرهن عليهم فجاءت هذه الدراسة : في أثر الخادمات على تربية الطفل (رسالة ماجستير).

قسمت المؤلفة الكتاب إلى أربعة فصول:

- الأول: في التغير الاقتصادي الاجتماعي حيث تحدثت عن ماهية التغير وعوامله وأنواعه ثم التغير في في المجتمع السعودي : عوامله ومراحله ومظاهره.

- الفصل الثاني: الأسرة والطفولة حيث تحدثت عن الأسرة عموماً مفهومها وأنواعها ووظائفها ثم الطفولة ومفهوم النمو وخصائصه وذكرت حاجات الطفل باعتبارها نتائج طبيعية للنمو وضرورات أساسية له وخطورة عدم إشباع هذه الحاجات وما يحدث إذا أساءت الأسرة إشباعها، وأهم هذه الحاجات الجسدية والدينية والنفسية والاجتماعية والعقلية.

- الفصل الثالث: ذكرت فيه أسباب وجود الخادمات ومواصفاتهن ودور الأم في تربية الطفل المسلم وخطورة نفويض هذه المهمة للخادمة والسلبيات المترتبة على ذلك.

- الفصل الرابع: الدراسة الميدانية للبحث ونتائجها وكانت هذه الدراسة على أربع مئة أم عاملة غير عاملة وغير عاملة من العوائل غير الوافدة في مدينتي مكة المكرمة وجدة ثم ذكرت التوصيات بعد النتائج.

والكتاب مهم جداً وهو دراسة علمية جادة لشريحة لا بأس بعددها في مجتمعنا أبانت نتائج خطيرة يجدر بالجميع الاطلاع عليها والاستفادة منها خاصة وأنها سهلت النتائج بجداول تبرز أهم النتائج بيسر وسهولة .

خليل بن محمد
04-07-04, 07:35 AM
الكتاب الخامس : أحكام النساء
المؤلف : أبو الفرج جمال الدين ابن الجوزي
الناشر: دار الكتب العلمية، بيروت، ط2، عام 1405هـ
المواصفات: 160* صفحة 16*24سم

افتتح المؤلف كتابه بمقدمة ذكر فيها سبب تأليفه وهو أنه رأى انصراف الناس عن ذكر الأخوة وأنه تأمل في أسباب ذلك فوجه الجهل بالعلم ووجد أحق الناس به وأحوجهم إليه النساء لبعدهن في الغالب عن مجالس العلم بسبب انشغالهن بالصغار وشؤون المنزل ولكون الأطفال
ينشأون في حجورهن فيخرجون لايعرفون أحكام الشعائر التعبدية وإن أفلحت المرأة وخرجت لمجالس الوعظ فإنها كثيراً لا تسلم من التبرج وافتتان الناس به وافتتانها برؤية الرجال مع أن غالب مجالس الوعظ لا تعلمهن أحكام الشرع التي تخصهن لذلك ألف الكتاب فيما يخصهن من أحكام.

ثم شرع المؤلف بذكر علامات البلوغ ثم وجوب طلب العلم على المرأة وتعليم الصغار الصلاة والتفريق بينهم في المضاجع ثم ذكر أحكام النساء حسب ما جاءت مرتبة في كتب الفقه: الطهارة فالصلاة ، الخ.

ثم تحدث عن بعض الآداب مثل: بر الوالدين وحرمة الغيبة والقذف وفضول الكلام والنظر والسحر والزنا والتبرج وغير ذلك من المنكرت المنتشرة.

ثم ذكر الحث على الزواج وحقوق الزوج عدم عصيانه وثواب الزوجة الصابر والمحتسبة ووجوب العدل بين الأولاد والنهي عن الدعاء عليهم وإثم إيذاء الجار وثواب من مات لها سقط والتحذير من النياحة وأحكام الحداد ونحو ذلك من آداب.؟

ثم ترجم لبعض فضليات النساء من سارة إلى زمن المؤلف ذكر فيه ستاً وستين ترجة وبها ختم الكتاب.

والكتاب جيد ومفيد في الجملة وأبوابه قصيرة غير مملة فبعضها لا يتجاوز بضعةأسطر والمؤلف يتنقل بالقارئ من روضة إلى أخرى فمرة يتكلم عن الأحكام ومرة عن الآداب ومرة عن الأخلاق ورمة يوصي ورمة ينصح وينبه على كثير من أخطاء النساء مدعماً أكثر من أقواله بالإدلة وختم الكتاب بباب ماتع وهو ترجم النساء.

والكتاب جيد للقراءة على عموم النساء الجاهلة والمتعلمة.

خليل بن محمد
11-07-04, 08:07 AM
الكتاب السادس: أختي المسلمة كيف تستقبلين مولودك الجديد
المؤلف: نشأت المصري.
الناشر: مكتبة القرآن ، القاهرة ط1، عام
المواصفات : 96صفحة، 16*24سم

قسم المؤلف كتابه إلى ثلاثة بواب :

- الباب الأول : فترة ما قبل الولادة وفيه أربعة فصول :

* الفصل الأول: قبل الزاوج وما يجب على الزوجين من حسن الاختيار وخطورة دخول هذه المرحلة بتبعات الانحرتف السابق إن كان.

* الفصل الثاني: قرار الزاوج، وكيف يتم والصفات التي ينبغي على الشباب البحث عنها في الفتيات .

* الفصل الثالث : سلوك الزوجين بعد الزاوج ومدى تمسكهما بأوامر الشارع وأثر ذلك عليهما وعلى أولادهما .

* الفصل الرابع: فترة الحمل وبعض النصائح للمرأة وقت حملها والعوامل المؤثرة على الجنين.

* * * * *

- الباب الثاني : فترة ما بعد الولادة وفيه ثمانية فصول .

* الفصل الأول: البشرة والتهنئة بالمولود وضيغة التهنئة .

* الفصل الثاني: الأذان والإقامة في إذن المولود بعد الولادة.

* الفصل الثالث : تحنيك المولود وكونه سنة عن النبي صلى الله عليه وسلم .

* الفصل الرابع: حلق الرأس وفوائده ومحذوراته .

* الفصل الخامس: العقيقة تعريفها وحكمها وأدلتها وحكم التصدق بثمنها ووقتها وحكمتها وشروطها.

* الفصل السادس: تسمية المولود وقتها ومن يقوم بها وأفضل الأسماء والمحاكة لأسماء الغربيين وتكنية الصغير وتعدد الأسماء.

* الفصل السابع: الختان، وأل من اختتن وحكم الاختتان ووقته وحكم ختان الأنثى.

* الفصل الثامن: كيف يستقبل المولود إن كان أنثى وكون الضجر منها وسخطها من سلوك الجاهلية وأمثلة لبعض فضليات النساء.

* * * * *

- الباب الثالث: شخصية الطفل وقد قسمه إلى خمسة فصول.

* الفصل الأول: استثمار النواحي الإيجابية لدى الطفل وضرورة تعليمه الصلاة في الصغر وفوائد مواظبته عليها.

* الفصل الثاني: علاج النزاعات غير السوية في الطفل وتغييرها إلى طباع حميدة وضرب المؤلف مثالاً بالعدل.

* الفصل الثالث: تقوية الطفل نفسياً وتربيته على التمسك بالسنة
وحب الأخلاق الحميدة والنفور من القبيحة وهكذا.

* الفصل الرابع : تقوية الطفل جسمياً وضرورة الاهتمام بغذائه وفوائد الغذاء لأجهزته الجسمية ثم ذكر بعض التوجيهات الغذائية وضرورة تغذية الطفل بحليب الأم وفوائد هذا الحليب ثم ذكر بعض الجداول الخاصة بالغذاء والوزن والطول ، ثم ذكر بعض التوجهات الصحية للطفل قبل بلوغه ستة أشهر، وبع ذلك إلى سنة.

* الفصل لخامس: ملاحظات حول بعض عادات الطفل، مثل: وضع الأصبع في الفم ، والعناد والاشتراط في الأكل ولثناء عليه إلخ ..

والكتاب جيد ومختصر وفيه بعض الفوائد التي تحتاج الأم معرفتها، وإن كانت أغلب فصول الباب الثاني منقولة باختصار من كتاب (تحفة المولود بأحكام المولود) للعلامة ابن القيم رحمه الله تعالى.

ومما يؤخذ على الكتاب - وإن كانت ملاحظات ليست كثيرة - قوله : وربما كان أفضل الألبان بعد لبن الأم لبن الأتان (الحمارة) أهـ .
ولبن الحمارة لا يجوز شربه لأنه خرج من حيوان محرم أكله بنص الشارع .
وما حرم الشارع أكله حرم أكل أو شرب شيء منه.

وكذلك قوله : عبدالمطلب رضي الله عنه. أهـ
ومعلوم أن عبدالمطلب وغيره من أهل الجاهلية ..
– لا يجوز أن نسأل الله عز وجل لهم المغفرة والرضوان - .
بل إن أم رسول الله صلى الله عليه وسلم لما زار قبرها بالأبواء سأل الله عز وجل أن يأذن له في الاستغفار لها فلم يأذن له فبكى رسول الله صلى الله عليه وسلم.
وهذا ثابت في صحيح مسلم فمن باب أولى أن لا يقال لعبد المطلب : رضي الله عنه .

خليل بن محمد
11-07-04, 08:13 AM
الكتاب السابع: أضواء على نظام الأسرة في الإسلام
المؤلف: د. سعاد إبراهيم صالح.
الناشر: تهامة جدة ، ط2 عام 1404هـ.

قسمت المؤلفة الكتاب إلى أحد عشر فصلاً :
* الفصل الأول: مقاصد الأسرة في الإسلام حيث تحدثت فيه عن ضرورة الأسرة مقاصدها الأربعة وهي تنظيم الطاقة الجنسية والإنجاب والمشاركة في أعباء الحياة وتربية الأجيال الجديدة :
ثم تكلمت عن حفظ الأنساب والميراث وأهم ضوابط حفظ النسب من تحريم الزنا، والنهي عن البني وتشريع العدة .

* الفصل الثاني: أسس بناء الأسرة وهي : حسن الاختيار واتقاء المحرمات من النساء والخطبة الشرعية والرضى والإشهاد وتحريم نكاح المتعة ووجوب الصداق وحرية الاشتراط في عقد الزواج واعتبار قوامة الرجل والتقيد بالحقوق والواجبات وحسن المعاملة التي بها تسير الحياة الزوجية .

* الفصل الثالث: الخطبة حيث ذكرت مقدماتها من حسن اختيار الزوجة وحقية الخطبة الشرعية ومشروعيتها وأهدافها وطرقها ونظر الخاطب لمخطوبته وشروط هذا النظر وتحريم الخلوة.

* الفصل الرابع : الكفاءة تعريفها والأمور المعتبرة فيها والخلاف.

* الفصل الخامس: المهر حكمه وكونه حقاً للمرأة ومقداره وأنواعه ومتى يسقط وبعض المشكلات المتعلقة بقبضه والشرط فيه والاختلاف في تسميته وهل الهدايا منه ومتاع البيت.

* الفصل السادس: المحرمات من النساء على التفصيل.

* الفصل السابع: تعدد الزوجات والهجوم الشرس عليه من قبل أعداء الدين، وموقف بعض الحكومات منه وأسباب الهجوم ثم تحدثت عن تعدد الزوجات في القرآن الكريم ومعنى العدل المطلوب وقيود التعدد وأسبابه.

* الفصل الثامن: علاج الخلافات وبعض الضوابط لذرائع الطلاق وقد أفاضت الكاتبة في الحديث عن النشوز ومراحل الشقاق والحكمين والخلع وأحكام الطلاق .

* الفصل التاسع: الطلاق.

* الفصل العاشر: الخلع ثم عقدت مقارنة بينه وبين الطلاق.

* الفصل الحادي عشر: العدة تعريفها وأسبابها وحكمتها وعلى من تجب وأنواعها.

والكتاب جيد في عمومه خلطت فيه المؤلفة بين الأسلوب الفهي الأسلوب الإنشائي الذي يخاطب المرأة ويبين لها مكانتها ويرد على أعداء الدين وأهل الشبه والشكوك.

وقد حاولت المؤلفة بيان أحكام الأسرة ضمن إطار شامل لا ينفك بعضه عن بعض وقد أجادت في ذلك ولم تتعمق في ذكر الخلافات وومناقشة الآراء المختلفة إنما تذكر رأي الجمهور إن ذكرت خلافاً ثم تذكر ما تراه راجحاً.

خليل بن محمد
20-07-04, 11:31 PM
الكتاب الثامن: اعترافات متأخرة (1)
المؤلف: محمد بن عبدالعزيز المسند.
الناشر: دار الراية ، الرياض، ط1 ، عام 1411هـ.
المواصفات: 96صفحة، 12*17سم

الكتاب عبارة عن مجموعة اعترافات متأخرة لعدد من المشاهير ممن عرفتهم الجماهير الهادرة وصفقت لهم ردحاً طويلاً وجعلتهم قدوات لها وفسحت لها مجال الصدارة في وسائل الإعلام وغيرها حيث احتلت صدورهم وأسماؤهم وأخبارهم وأعمالهم مساحات كبيرة في أكثر المجالات والصحف العربية والعالمية .

وقد قسم المؤلف الكتاب إلى ستة أقسام:

القسم الأول : اعترافات عن المدنية الغربية والإسلام ونبينا محمد صلى الله عليه وسلم ذكر فيها كلاماً لإليكس كاريل والرئيس ولسن وبرلتر اندرسل وسيمون جارجي رئيس مركز الدراسات الشرقية بجامعة جنيف وهاينزا سلنجر مدير شركة ألمانية وواصف الراعي الذي كان نصرانياً فأسلم وجورج برناردشو الكاتب الإيرلندي والفيلسوف كارلايل.

القسم الثاني : اعترافات حول ما يسمى تحرير المرأة ذكر فيها اعتراف قاسم أمين وغنيمة مرزوق، رئيسة تحرير مجلة أسرتي والصحيفة الأمريكية هيلسيان ستانسبري وعزيزة عباس عصفور والفنانة نادية أو بيرييه الفرنسية وعارضة الأزياء فابيان والأديبة الكويتية ليلى العثمان ثم ذكر قصيدة للدكتور إبراهيم أبو عباة.

القسم الثالث: اعترافات العوانس، فمنهن من قالت أفكر في إحراق شهاداتي وأخرى قالت خذو شهاداتي وأعطوني زوجاً.

القسم الرابع : تعترافات أهل الفن منهم عمر الشريف ومارلين مونرو وبرجيت باردوا وفهد بن سعيد وعبدالله الصريخ وفهد عبد المحسن .

القسم الخامس: اعترافات أهل النار ذكر فيه ما ورد في القرآن الكريم من اعترافات أهل النار بذنبهم ولكنه اعتراف متاخر جداً.

القسم الساس: اعترافات متنوعة ذكر فيها الوثيقة السرية التي كتبه وزير المستعمرات البريطانية (أورمسي جو) والفلسوف رينان ونقيب الطباء النفسانيين في المانيا الاتحادية .

والكتاب مع صغر حجمه مفيد جداً وصالح للتوزيع على الفتيات خاصة أولئك اللاتي تأثرن بالحضارة المادية الزائفة وقل يقينهن بدين الله عز وجل وهو كذلك جيد لغيرهن ممن هن بحاجة إلى معرفة بعض الأدلة الواقعية لصحة ماهن عليه من حقوق وبحاجة إلى مناقشة غيرهن ممن تأثرن بالغرب وزيفه.

خليل بن محمد
20-07-04, 11:36 PM
الكتاب التاسع: إلى كل أب غيور يؤمن بالله
المؤلف : د. عبدالله ناصح علوان
الناشر: دار المجتمع ، جدة طبع عام 1408هـ
المواصفات : 64صفحة 12*17سم

هذا الكتاب موجه في الدرجة الأولى إلى الآباء بين لهم المؤلف فيه حقيقة عصرهم الذي هم فيه وعظم المسؤولية الملقاه على عاتقهم وواجبهم نحو أبنائهم.

وقد افتتح الكتاب بالحديث عن أهم سمات هذا العصر وأبرز مظاهر الجاهلية فيه وجعل ذلك في نقاط.

ثم بين من هم المخاطبون في كتابه وهم الآباء وما يجب عليهم تجاه أبنائهم عن طريق طرح الأسئلة ثم الإجابة عليها ثم عقد فصلاً للحديث عن غطاء وجه المرأة وذكر فيه أقوال بعض المفسرين وما جاء في ذلك من أحاديث وأقوال العلماء فيها.

ثم تحدث عن التوعية والتثقيف ومسؤولة الآباء عنها.

ثم تحدث عن واقع الغرب عن طريق بعض الإحصاءات التي ذكرها والحوادث وما جناه الغربيون من وراء التبرج والاختلاط ثم تحدث عن الإشاعات التي يقصد من ورائها صد المسلمات عن التمسك بالحجاب.

ثم تحدث عن موقف أعداء الإسلام من المراة المسلمة من خلال بعض تصريحاتهم.

ثم خطورة شيوع الفواحش وهلاك الأمم بسببها.
وختم حديثه بتوجيه نصيحة إلى لآباء.

والكتاب جيد ومفيد ومختصر يصلح أن يكون كادة لمحاضرة تلقي على أولياء أمور البنات من رجال ونساء بل وحتى الفتيات أنفسهن خاصة في رد الشبه والإحصاءات وموقف أعداء الإسلام من المرأة المسلمة.

خليل بن محمد
20-07-04, 11:39 PM
الكتاب العاشر: الإمداد بأحكام الحداد
المؤلف : د.فيحان بن شالي المطيري.
الناشر: المؤلف، ط1، 1405هـ
المواصفات: 128 صفحة، مقاس 17*24سم.


قسم المؤلف الكتاب إلى مقدمة وستة فصول وخاتمة تحدث في المقدمة عن تكريم الإسلام لبني آدم وما أنعم عليهم وخاصة نعمة الزواج ثم ربط ذلك بحكمة الحداد.

أما الفصل الأول :: فقد خصصه للحديث عن تعريف الحداد.

والفصل الثاني: حكمه وكونه واجباً بإجماع من يعتد به من العلماء.

والفصل الثالث: شروطه المتفق عليها والمختلف فيها.

والفصل الرابع: أقسام الحداد الجائز وغير الجائز .

والفصل الخامس: مدة الإحداد على الزوج وغيره وسبب وجوبه
وشروط وجوب عدة المتوفى عنها.

والفصل السادس: الآثار المترتبة على الإحداد حيث تكلم عن حكم الطيبوالزينة في بدن المرأة وفي ثيابها وحليها وحكم سكنها ومبيتها وحكم خروجها من منزلها ونفقتها.

والخاتمة : ذكر فيها أهم نتائج بحثه وجعلها في عشرة نقاط .

والكتاب مهم وجيد ومفيد ويرد على كثير من التساؤلات التي تطرحها النساء عن أحكام الحداد وأرى أن تلخص ما جاء فيه في مذكرة تلقى على النساء ليعرفن أحكام الحداد التي يكثر حولها الجدل وتحاك حولها كثير من الأحكام الملفقة أمر جيد ومفيد.

خليل بن محمد
28-07-04, 10:54 PM
الكتاب الحادي عشر: أين محاضن الجيل المسلم؟
المؤلف: الدار السعودية للنشر والتوزيع، جدة ، ط5، 1400هـ
المواصفات: 56صفحة ،12*14سم سم


الكتاب نص محاضرة ألقاها الأستاذ يوسف العظم جعلها تدور حول هذا السؤال : (أين محاضن الجيل المسلم؟).

بدأ حديثه عن المحضة الأول وهو الأم من حين تخيرها زوجة صالحة وصعوبة هذا التخير خاصة في الوقت الذي ألقى فيه تلك المحاضرة (1386هـ) فمن فتاة مدنية متبرجة إلى قروية جاهلة إلى بدوية لا تعرف غير تقاليد قومها وكيف استغل المبشرون هذه الثغرة للنفوذ والتغلل داخل المجتمع المسلم بإقامة المدارس الخاصة التي أخرجوا منها جيلاً غربياً في تفكيره وسلوكه وهيئته.

ثم تساءل عن المحضن الثاني، وهو: الأم بعد أن أصبح ابنها قابلاً لتلقي التوجيه وغرس المبادئ فيه وجعله يعيش مع قدراته في كل تصرفاته.

بعد ذلك أخذ يصف حال الأمهات في هذا الزمن بين أم جاهلة همها الأكبر ثياب ابنها وغرفته وبدنه وأم مشفقة لا تعرف عن ابنها شيئاً لانشغالها بالندوات والحفلات وتركت ابنها بين أيدي المربيات وخطورة ذلك على الجيل الذي يخرج لنا مفتوناً بكل غربي ويقوم بدور العميل لهم خير قيام.

وذكر كيف استطاع الغرب أن يستغل هذه الثغرات لصالحه خاصة العواطف التي استغلها الراهبات في المدارس الخاصة حيث ظهرن أمام البنين والبنات في صورة المرأة الحنون التي ر تعرف القسوة والشر إنما هي رسول خير وسلام للعالم أجمع.

ثم تحدث عن نفسية الطفل في هذه السن المبكرة وميله للاكتشاف والتقليد والقلق والخوف وسرعة الانفعال وكيف استغل الأعداء هذه الثغرة للنفوذ إلى نفسيات أطفالنا والسيطرة عليهم بالإجابة عن تساؤلاتهم بطريقة ماكرة تغرس في نفوسهم المبادئ النصرانية بالظهور أمامهم بمظهر التمسك بالدين النصراني وأنه سبب استقامة ولطف وانضباط ذلك القس والراهبة فيحاول
الطفل تقليدهم ولو بلبس الصليب بإظهار المسيح عليه السلام في صورة المخلص حتى يزول الخطر والخوف من الطفل ويلجأ إليه وهكذا حتى يمسخ الطفل تماماً والأدلة على كثرة أفراد هذا الجيل الممسوخ، ما نراه من تقليد لكل شيء وافد من الغرب في مجتمعات المسلمين.

ثم ضرب المؤلف مثالاً بـ(سنغور الإفريقي) الذي كان ضحية من ضحايا التنصير دون أفراد عائلته المسلمين والأب (بطرس) باساما أحمد نامي الفلبيني. واستمر يسرد بعض الأمثلة والإحصاءات في العالم الإسلامي التي تبين مدى تغلغل الإرساليات التبشيرية داخل بلاد المسلمين.

ثم تحدث من أهم واجبات المسلمين تجاه هذه القضية العظيمة فذكر واجبات الدولة ثم واجبات المربين والمربيات ثم المؤسسات الأهلية ثم الجمهور.

وختم الكتاب بثلاث إجابات عن السؤال الذي عنون به للمحاضرة.

والكتاب جيد ومفيد تميز بسهولة العرض وجودة العبارة والواقعية وبيان أهم مخططات الأعداء في جانب التربية وذكر بعض الإحصاءات.

ويؤخذ على الكتاب خلوه تماماً من الاستشهاد بآية أو حديث مع أن أصل المحاضرة ألقيت في موسم ثقافي تقيمه وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية والمستمعون مسلمون وما طلب منهم في المحاضرة أمور من أسس الدين وهي المحافظة على عقائد الأبناء من الانحراف فكيف يصح أن تخلوا صيحة غيور كهذه من الاستشهاد بآيات من الذكر الحكيم وأحاديث من سنة المصطفى صلى الله عليه وسلم ؟ ولو أن المؤلف فعل لضاف إلى محاضرته قوة إلى قوتها وبهاءً ونوراً
على بهائها ونورها والله الموفق.

والمحاضرة مهمة للأمهات والمربيات.

خليل بن محمد
28-07-04, 10:56 PM
الكتاب الثاني عشر: بغية الرائد لما تضمنه حديث أم زرع من الفوائد
المؤلف: عياض بن موسى اليحصبي.
المحققون: صلاح الإدلبي، ومحمد أجانف ومحمد الشرقاوي.
الناشر: دار الفرقان.
المواصفات: 238صفحة، 24*17سم

حديث أم زرع حديث متفق عليه يروي قصة إحدى عشرة امرأة ، أجتمعن في الجاهلية على أن تصف كل واحدة منهن وزجها ففعلن وكانت آخرهن أم زرع.

وقد اعتنى العلماء رحمهم الله تعالى قديماً بهذا الحديث وأفرده بعضهم بالتأليف منهم :ابن أبي أويس شيخ البخاري ، وأبو عبيد القاسم بن سلام ، والضرير النيسابوري ، وابن قتيبة الدينوري والخطابي حتى جاء القاضي بن عياض في القرن السادس فشرح
الحديث شرحاً جامعاً واسعاً استفاده ممن سبقه وقد أجاد فيه وأفاد حتى أصبح عمدة من تكلم عن الحديث بعده .

ابتدأ الكتاب برواية الحديث بأسانيد مختلفة ثم ساق متنه وبين اختلاف الرواة في بعض ألفاضه ثم تكلم على الأسانيد ومَن ومِن الرواة رفعه كله ومن منهم رفع بعضه ووقف بعضه .

ثم ذكر أسماء المتكلمات في الحديث ثم غريبه وما فيه من فقه وعقد في آخر الكتاب فصلاً عن أحكام بعض الألفاظ وحكم المزاح وما كان من مزاحه صلى الله عليه وسلم وبعض صحابته وقد شرح كل قول على حده من أقوال النسوة وركز في كتابه الحديث عن العدالة والمرؤة والشهادة .

وقد تكلم عن بعض ضروب البلاغة والفصاحة في الحدث .
وقد قام المحققون بإلحاق رسالة لطيفة مختصرة للحافظ جلال الدين السيوطي تقع في خمس عشرة صفحة شرح فيها الحديث أيضاً وهي منتزعة من حاشيته على صحيح البخاري ، المسماة بـ ( التوشيح ) .

خليل بن محمد
12-08-04, 02:49 PM
الكتاب الثالث عشر : البغية في أحكام الحلية
المؤلف : زيد بن مرزوق بن عبدالمحسن .
الناشر: مكتبة دار الأقصى ، الكويت، ط1،1407هـ.
المواصفات: 80صفحة ، 24*17سم

قسم المؤلف بحثه إلى مقدمة وفصلين وخاتمة .

أما الفصل الأول : فجعله في لباس الحلي ، وقسمه إلى سبعة مباحث :

* الأول : تعريف الحلي .

* والثاني: مبدأ اتخاذ الخاتم الذي تختم به الرسائل .

* والثالث : حكم التحلي بالذهب وفيه ستة مطالب :
- الأول : في أدلة تحريم الذهب على الرجال .
- الثاني : نسخ جواز لبس الذهب للرجال .
- الثالث : الأدلة من الكتاب والسنة على جواز تحلي النساء بالذهب والفضة .
- الرابع : الأحاديث التي تدل على تحريم الذهب على النساء وتوجيه العلماء لها وهو أطول مطالب هذا المبحث .
- الخامس : بعض الآثار الواردة في ذلك .
- السادس : توجيه حديث النهي عن لبس الذهب إلا مقطعاً ثم ذكر خلاصة مامّر .

* والرابع: حكم التحلي بالفضة وفيه ثلاث مطالب :
- الأول : جواز خاتم الفضة للرجال والنساء .
- والثاني : حكم تحلي الرجال بالفضة غير الخاتم .
- الثالث : مقدار ما يتخذ من الخاتم .

*والخامس : حكم التحلي بالحديد وفيه أربعة مطالب :
- الأول : دليل النهي عن خاتم الحديد .
- الثاني: الاعتراض على إفادته التحريم .
- الثالث: حكم م عدا الحديد من الصفر والرصاص .
- الرابع: حكم التحلي بالعقيق .

* والسادس : وفيه خمسة مطالب :
- الأول : أحاديث صفة فص خاتم رسول الله صلى الله عليه وسلم .
- الثاني: يكون الفص في ظاهر الكف أم باطنها ؟
- الثالث: حكم نقش الخاتم .
- الرابع : أين يكون التختم .
- الخامس : كراهية التختم في السبابة والوسطى .

* السابع: حكم اتخاذ السن والأنف من الورق والذهب.

* * * * *

وأما الفصل الثاني : في زكاة الحلي ، والخلاف فيها وفيه خمسة مباحث :

* الأول : في ذكر أقوال الفقهاء في حكم زكاة الحلي غير المعدة للاستعمال.

* الثاني: في ذكر أقوال الفقهاء في حكم زكاة الحلي المباح المستعمل .

* الثالث: أدلة القائلين بوجوب الزكاة في الحلي المباح المستعمل ، وأدلة القائلين بعدم وجوب الزكاة فيه .

* الرابع : فيه ثلاثة مطالب :
- الأول : مناقشة القائلين بعدم الوجوب .
- الثاني : مناقشة القائلين بالوجوب .
- الثالث: الترجيح بين القولين ، وقد رجح المؤلف قول من قال بالوجوب ، ولم يتعرض لأقوال المتوقفين والذين قالوا : بإخراجها خروجاً عن الخلاف .

* الخامس : فيه مطلبان :
- الأول : في كون الواجب فيه الزكاة من الحلي ما كان متخذاً من الذهب والفضة دون غيرها من الحلي .
الثاني : ذكر فيه نصاب الذهب والفضة ومقدار الزكاة فيهما استقاه من كتاب الجمل في زكاة العمل لأبي بكر الجزائري .

* * * * *

الخاتمة : ذكر فيها تلخيصاً مقتضباً للبحث، أهم نتائجه .


والبحث في أصله مقدم من طالب في كلية الشريعة في المرحلة الجامعية وهو مختصر مفيد إلا أنه اقتصر فيه على مرجع قليلة وذكر أقوال الفقهاء في كل مسألة أمر يعوزه البحث يظهر جلياً للقارئ اعتماد الباحث على مراجع قليلة بل يذكر أحياناً أقوال فقهاء المذاهب دون الرجوع إلى كتبهم بل يكون مصدره أحد كتب المعاصرين أو فتح الباري فقط وخاصة في شرح الأحاديث التي أوردها.

وهذا الأسلوب يقلل من قيمة البحث العلمية ويجعل نسبته الأقوال إلى مذاهبها أمراً متوقفاً وهذا والله أعلم سبب كونه أغفل أقوال المتوقفين والمحتاطين في المسألة فلم يستوعب .

والله أعلم .

خليل بن محمد
12-08-04, 02:53 PM
الكتاب الرابع عشر : البنت في الإسلام رعاية ومسؤولية
المؤلف: د.كامل موسى.
الناشر: مؤسسة الرسالة، بيروت، ط2، 1405هـ.
المواصفات: 120 صفحة، 19*14سم

قدم المؤلف للكتاب بمقدمة ذكر فيها خطورة شأن البنت، وكيف استغل أعداء الإسلام هذه الخطورة مع إهمال كثير من المسلمين لها، فبثوا سمومهم لتظليل الأجيال ونجحوا في ذلك وواجب المسلمين في تدارك ما يمكنهم تداركه من واقع البنات .

ثم افتتح الكتاب بفصل عن البنت والحياة حيث تحدث عن الحياة في الميزان وكونها دار ابتلاء وامتحان وأنها هبة من الله تعالى يمنع الاعتداء عليها. ثم ذكر حياة الأنثى والاعتداء الواقع عليها من قبل الجاهلية في كل زمان خاصة جاهلية العرب الأولى وكيف حارب الإسلام هذه الجاهلية وأعطى المرأة حقها .

ثم عقد فصلاً عن إرواء الفطرة وتحصينها وضرورة المحافظة عليها من أول لحظة يرى المولود فيها الحياة فيؤذن في أذنه حتى يكون أول كلام يقرع أذن الصغير كلمات الأذان المتضمنة لكبرياء الرب وعظمته والشهادة التي يدخل بها الإنسان الإسلام .

وعقد فصلاً عن التميز الذاتي تحدث فيه عن حق التسمية وكونها واجبة إجماعاً حتى يميز المولود عن غيره وأنها حق من حقوق الأب ثم تحدث عن تقليد بعض المسلمين للغربيين حتى أن بعض نسائهم أصبحن يغيرن أسماءهن على اسماء أزواجهن .

ثم تحدث عن اختيار الاسم الحسن للمولود .

وفصلاً آخر عن الفرحة المستحبة وعقيقة المولود وحكم العقيقة وهل يتساوى فيها الغلام والجارية؟ وكيف اقتلع الإسلام شرور الحزن عند مقدم البنت، حيث أوجل على الوالدين الفرح بالبنت والتقرب إلى الله تعالى شكراً له سبحانه بالذبح بعد ولادتها .

وفصلاً عن حق البنت في الرضاعة ووجوب تأمين الحليب على الأب لأبنته وفوائد حليب الأم وتلازم الرضاعة بين البنت وبين والديها ووجوب إرضاع الأم لابنتها إن تعين حليبها وأن الأب ملزم بتأمينه وأنه لا يحق للأبوين فطم الصغيرة قبل تمام الحولين إلا إذا اكتفى الصغير بالأكل ورضى الأبوان بذلك ثم ذكر متى يكون الرضاع مؤثراً ووجه نصيحة إلى الأبوين في هذا الشأن .

ثم تحدث عن حق البنت في حسن الحضانة وكونها حقاً مشروعاً للبنت حتى تأخذ دورها في الحياة ثم ذكر شروط حضاة الأم للبنت ومتى ترجع إلى ابيها ومتى يحق لها الاختيار .

وفصلاً عن حق البنت في الرعاية التربوية والثقافية قدم له بمقدمة عن أهمية العلم وكونه أفضل الأعمال المقربة إليه سبحانه وتعالى ووجوب تعليم البنت ما يلزمها من أمور دينها وحث النبي صلى الله عليه وسلم الآباء على تعليم الأبناء ثم تحدث عن فرض الكفاية والعين في العلم والثقافة وضرب أمثلة على ذلك وخطورة وعواقب التفريط في تعليم البنات .

ثم عقد فصلاً عن حق البنت في التربية الجنسية وان على الأم خاصة القيام بهذه المهمة وهي تعليم البنت علامات البلوغ والتغيرات الجسمية والنفسية التي تحصل للفتاة بعدها وضرورة معرفة الفتاة ذلك وأن بقاءها على جهلها بذلك له نتائج عكسية على الفتاة .

ثم تحدث عن حق البنت في التهيئة الكسبية وذلك بتعليمها عملاً تستطيع أن تقتات به لو اضطرت إليه بشرط أن يكون موافقاً لأنوثتها وليس فيه محذور شرعي .

ثم تحدث عن حق البنت في تأمين نفقتها من قبل الأب فإن فقد فالإخوة فإن فقدوا فالأعمام .. وهكذا أو الأب ثم من يرثها فإن فقد كل هؤلاء فنفقتها من بيت المال .

ثم عقد فصلاً عن حق البنت في العطاء المادي وميراثها .

وفصلاً عن حق البنت في العطاء المادي وميراثها .

وفصلاً عن حقها في تقرير مصير زواجها وحكم الولي وأدلة من قال باشتراطه ومن قال بعدمه ورجح مذهب الحنيفية في هذه المسألة.

وأنهى الكتاب بخاتمة قصيرة عن وجوب العناية بالبنت وعدم التفريط في تربيتها لما لها من دور فاعل في بناء المجتمع.

والكتاب مع اختصاره جيد في عمومه وقد أورد فيه المؤلف بعض المعلومات والتنبيهات المهمة التي يحتاج إليها الوالدان في تربية البنت مع ذكر أهم حقوق البنت منذ ولادتها إلى زواجها.

خليل بن محمد
12-08-04, 02:55 PM
الكتاب الخامس عشر: تحريم الخلوة بالمرأة الأجنبية والاختلاط المستهتر
المؤلف: محمد بن لطفي الصباغ
الناشر: المكتب الإسلامي ، بيروت، ط3، عام 1400هـ.
المواصفات: 30صفحة، مقاس 20*14سم.

أصل هذا الكتيب : كلمة ألقيت من إذاعة الرياض ثم أضاف إليها المؤلف بعض الإضافات وطبعها.

افتتح المؤلف رسالته بذكر حكم الاختلاط وخطره ثم ذكر عموم تحريمه على كل رجل وامرأة وذكر من صوره احتلاط الخدم الذكور بأهل البيت من النساء وأثر وسائل الإعلام في إثارة الجنس وضرب مثلاً بقصة يوسف عليه السلام .

وذكر من صوره: استقبال الضيف الأجنبي في البيت حال غياب الزوج وأن تسافر المرأة دون محرم ، أو تذهب إلى الطبيب وحدها أو تذهب مع السائق وحدها أنى شاءت وكذلك الجلسات العائلية التي يختلط فيها الرجال بالنساء وما يجره ذلك من تفكك الأسر وتشتتها.

ثم نقل كلاماً نفيساً للدكتور مصطفى السباعي عن عواقب الاختلاط وما جره على الأمم السابقة واللاحقة، وكلام بعض عقلاء الأوروبيين في ذلك ثم ذكر نوعين من الاختلاط يتساهل فيهما كثر من الناس مع ما فيها من خطورة وكونهما معولي هدم لكيان المجتمع الإسلامي ، النوع الأول : الاختلاط في التعليم والآخر: الاختلاط في العمل، خاصة في المجال الطبي .

ثم ذكر متى يجوز للمرأة أن تعمل خارج بيتها؟ وكيف؟ وخطورة هذا النوع من العمل وما يجره من أزمات نفسية وجسمها للمرأة وخلافات زوجية .

ثم تحدث عن دعوى التربية على الاستجابة لنداء الفضيلة وأنها لا ؤثر فيها الاختلاط وضرب مثالاً بطالب امريكي قتل أستاذه لتنافسهما على طالبة .

وبين أن الاختلاط لا يولد الاحترام للمرأة بل يجعلها مهينة أمام الرجال، لأنهم يرونها متعة فقط .

ثم ذكر علاج الإسلام لهذه الظاهرة بذكر الآيات والأحاديث الحاضة على غض البصر ولبس الحجاب ومنع الاختلاط .

والرسالة جيدة ومفيدة، عالج فيها المؤلف هذه الظاهرة الخطيرة بأسلوب جيد وطريقة هادئة. وهي صالحة للتوزيع بين النساء والرجال فيها نصح وتذكير وتسليط الضوء على مشكلة ذات صور متعددة لا يكاد يخلو مجتمع من بعضها.

خليل بن محمد
19-08-04, 10:04 PM
الكتاب السادس عشر: تسمية المولود
المؤلف: د.بكر بن عبدالله أبو زيد.
الناشر: دار الراية، الرياض، ط1، عام 1410هـ
المواصفات: 64صفحة، مقاس 20*14سم

قسم المؤلف كتابه إلى مقدمة وعشرة فصول ثم ذكر بعض الإرشادات وذيل الكتاب بدليل للأسماء.
أما المقدمة فقد ذكر فيها معنى الاسم وأهميته وضرورة تحسينه ومن يملك الحق فيه وأبرز سماته وخطورة التسمي بأسماء الكفرة والعجم وأسماء التافهين وذكر بعض الضوابط للأسماء .

ثم شرع في الفصول العشرة التي سماها: الأصول العشرة .
الأول : أهمية الاسم وآثاره على المولود ووالديه وأمته حيث ذكر اشتقاق كلمة (اسم) وحكم التسمية وأهميتها وكونها عنوان المسمى ووعاء له ولكل من اسمه نصيب وتأثير الاسم على المسمى وما يدل عليه حسن اختيار الاسم .

الثاني : وقت التسمية وكونها واردة في يوم ولادته وبعدها بثلاثة أيام وسبعة .

الثالث : في كون التسمية من حقوق الأب خاصة .

الرابع : في كون المولود ينسب لأبيه لا أمه وأدلة ذلك .

الخامس : في حسن اختيار الاسم وأنه واجب ومن حقوق المولود على والده .
السادس : مراتب الأسماء استحباباً وجوازاً فأفضلها: عبدالله وعبدالرحمن ،
ثم كل اسم معبد لله تعالى ثم أسماء أنبياء الله ورسله عليهم السلام، ثم أسماء الصالحين وعلى رأسهم صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم ما كان وصفاً صادقاً للإنسان بشروط وآداب .

السابع : شروط التسمية وآدابها، حيث ذكر من الشروط: أن يكون الاسم عربياً وأن يكون حسن
المعنى والمبنى لغة وشرعاً. ومن آدابه: اختيار الاسم الأحب ومراعاة قلة حروفه وخفة النطق به
وما يسرع تمكنه من سمع السامع ومراعاة ملاءمته .

الثامن : الأسماء المحرمة ومنها: ما عُبد لغير الله تعالى، وكذا التسمية باسم من أسماء الله سبحانه وتعالى والسماء الأعجمية المولدة للكافرين الخاصة بهم والتسمي بأسماء الأصنام وأسماء
العجم الذين لا تتسع لهم لغة العرب والاسم الذي فيه دعوى ما ليس للمسمى وأسماء الشياطين .

التاسع : الأسماء المكروهة وذكر منها تسعة أنواع .

العاشر : المخرج من الأسماء المحرمة والمكروهة وهو تغييرها .

ثم ذكر بعض الإرشادات ودليلاً بالأسماء التي خلت من المحاذير التي ذكرها المؤلف فذكر قائمة
للذكور، أورد فيها (472) اسماً، وقائمة للإناث، أورد فيها (163) اسماً .

والكتاب رغم صغره حوى معلومات مهمة جداً يحتاج إليها الآباء والأمهات وفيه بيان ضرورة الاعتناء بأسماء الأبناء وخطورة إهمالها أو تقليد من هب ودب فيها.

خليل بن محمد
19-08-04, 10:08 PM
الكتاب السابع عشر: التفريق بين الزوجين بحكم القاضي
المؤلف: د. سعود بن مسعد بن مساعد الثبيتي.
الناشر: مكتبة دار التراث، مكة المكرمة، ط1
المواصفات: 326صفحة، مقاس 17*25سم

قسم المؤلف كتابه إلى ثلاثة أبواب :-
* الأول: في التفريق بين الزوجين لأسباب من الزوجين .

وقسم هذا الباب إلى ثلاثة فصول :-
- الفصل الأول : في التفريق بين الزوجين لعيوب وأمراض في أحدهما، سواء كانت قبل الزواج أم بعده، ولا شك ان هناك من العيوب ما لا يستطيع كثير من الأزواج الصبر عليها لأنها عيوب تجعل الحياة منفرة ومقلقلة. وقد ناقش المؤلف أدلة القائلين بجواز التفريق ومنعه والعيوب التي يفرق بسببها والتي لا يفرق سببها وقد رجح المؤلف مذهب الحنابلةالقائلين إن كل عيب لا يطيق أحد الزوجين المقام مع وجوده في الثاني يفرق له ، ما لم يمكن علاجه في زمن لا يتضرر الثاني ضررً شديداً بزمن الانتظار .

ثم بحث المؤلف طرق إثبات العيوب لأن منها الظاهرة ومنها غير الظاهرة وهي التي تحتاج إلى إقرار من صاحبها أو شهود أو فحص صاحب العيب مما يثبت ما اتهم به أو ينفيه أو إقامة بينة على المدعي .

ثم بحث شروط التفريق ونوع الفرقة: أهي فسخ أم طلاق بائن؟ ثم ذكر بعض القضايا الواقعية التي رفعت إلى المحكمة الكبرى والمحكمة المستعجلة بمكة المكرمة .

- الفصل الثاني : التفريق بين الزوجين بسبب النشوز والشقاق فبحث أولاً نشوز الزوج ، كيف يكون وطرق علاجه ثم بحث نشوز الزوجة وطرق علاجه ثم مسألة التفريق عن طريق الحكمين ومن يبعثهما وشروطهما ونوع الفرقة التي تقع عن طريقهما ثم ذيل الفصل بذكر بعض القضايا الواقعية وقرار هيئة كبار العلماء .

- الفصل الثالث: التفريق لعدم الوفاء بالشروط التي ليست من مقتضى العقد ولكن لا تنافيه وخلاف العلماء في الشروط وتوسيع الحنابلة في هذا الباب وإجازتهم الاشتراط ووجوب الوفاء بالشروط خلافاً لغيرهم وقد رجح المؤلف مذهب الحنابلة لقوة أدلتهم ولكونهم مع الأصل فيها ولكونها أيسر على الناس ثم ناقش أثر الشروط في التفريق وقضية تطبيقية واحدة في المحكمة الكبرى بمكة المكرمة.

* الباب الثاني: وفيه ثلاثة فصول :
- الفصل الأول : التفريق لعدم النفقة والإعسار بالمهر حيث إن الزوج ملزم بالنفقة حال يساره أما في إعساره فإن المسألة خلافية وقد اختلف الفقهاء هل يفرق بينهما إذا عجز الزوج عن النفقة أم لا؟ ذهب الجمهور إلى جواز التفرق إن طلبت الزوجة ذلك، وهو الذي رجحه المؤلف .

ثم بحث شروط التفريق عند الجمهور ومقدار النفقة التي يفرق عند عدمها ومسألة إنظار الزوج المعسر قبل التفريق ، هل يكون الفسخ فوراً أو متراخياً؟ وهل تسقط النفقة زمن الإعسار أو تبقى ديناً في ذمة الزوج؟ ونوع الفرقة هل هي فسخ أو طلاق؟
ثم ذكر مسألة التفريق بسبب امتناع الزوج عن الإنفاق ومسألة التفريق للإعسار بالمهر، وشروط التفريق ونوعه.

- الفصل الثاني : التفريق للإيلاء والضرر، فذكر في الإيلاء: تعريفه والاختلاف في التفريق به وحقيقة الفيء وشروط التفريق. ثم التفريق للظهار فعرفه وذكر الخلاف فيه وكذلك التفريق بسب ترك الوطء والخلاف فيه.

- الفصل الثالث: التفريق للغيبة وهو قسمان: الغائب مجهول المكان والحياة والغائب معلوم المكان والحياة والخلاف في القسمين وابتداء الحكم بالفرقة وختم الفصل بذكر بعض القضايا التطبيقية التي وقعت بمحكمة مكة المكرمة الكبرى.

* الباب الثالث: التفريق لخلل في عقد النكاح وفيه فصلان :

- الفصل الأول: التفريق لفساد النكاح وبين فيه المؤلف الفرق بين الفاسد وبين الباطل والمذاهب في التفريق لفساد النكاح ثم ذكر صوراً من الأنكحة المختلف في صحتها وفسادها مثل النكاح بدون شهود وبدون ولي ونكاح السر، وشروط التفريق ونوع الفرقة :
هل هي فسخ أو طلاق؟

- الفصل الثاني : التفريق للجهل بأسبق النكاحين، وذلك إذا عقد وليان لرجلين وكيف يتم التخير والخلاف في ذلك.

وختم البحث بذكر أهم نتائجه في عشر نقاط .

والكتاب مهم جداً في بابه وهو يسد ثغرة تحتاج إليها مكتبة المرأة المسلمة حيث يسر ببحثه هذا على القارئ الحصول على كثير من المعلومات التي يصعب الوصول إليها إلا بالرجوع إلى بطون عشرات من أمهات كتب الفقه التي لا تتيسر لكل أحد .

وقد حرص المؤلف على بيان سماحة الإسلام ويسر الشريعة ووجود الحلول التي تكفل حق الرجل والمراة على السواء وأن البناء الأسري لا يمكن أن يقوم على ظلم بعض الرجال للنساء أو استغلال بعض النساء للرجال وأن المرأة لا يمكن أن تظلم في ظل الشريعة السمحة وأنها تستطيع أن تأخذ حقها وإن كان بين أنياب أسد ما دامت هذه الشريعة حاكمة .

إلا أنه مما يؤخذ على الكتاب: ذكر آراء الاثني عشرية والزيدية مع مذاهب فقهاء أهل السنة والجماعة وطرحها ومناقشتها وكأنها مذاهب معتبرة يجوز التدين بها وهذه بدعة ابتدعها بعض من اختلطت أموره في الأزمنة المتأخرة فأصبح لا يفرق بين الحق والباطل وهذه طريقة لها سلبياتها وعواقبها الوخيمة التي لا يجني المسلمون منها إلا الشر .

ومعلوم أن وفاق أهل هذه المذاهب وخلافهم أمر غي معتبر فوفاقهم لا يقوي رأياً وخلافهم لا يضعفه .

وإنا نتمنى على المؤلف حفظه الله بما عرفنا عنه من خير أن يصون كتابه عن هذه الآراء في طبعات لاحقة إن شاء الله تعالى وجزاه الله خيراً على ما قدم من مجهود عظيم في كتابه خدم به الباحثين في فقه المرأة المسلمة .

خليل بن محمد
30-08-04, 08:18 AM
الكتاب الثامن عشر: حجاب المرأة المسلمة ولباسها في الصلاة
المؤلف: شيخ الإسلام أحمد ابن تيمية.
الناشر: مكتبة المعارف الرياض.
المواصفات: 36صفحة، مقاس20*14سم.

هذه الرسالة فصل مأخوذ من مجموع فتاوى شيخ الإسلام ابن تيميه تكلم فيها عن حدود عورة المرأة وحجابها ولباسها داخل الصلاة وخارجها.

- افتتح المؤلف الرسالة بذكر أهمية ستر العورة وخطورة النظر إلى عورة المسلم والمسلمة وكون
العورة تختلف حسب الزمان والمكان فالعورة في الصلاة غير عورة النظر وليست مرتبطة بها، لا طرداً ولا عكساً ومن ربط بينهما فقد أخطأ.

ثم بين أن عورة النظر أمرت المرأة بتغطيتها لأنها من مقدمات الفاحشة والنهي عن إبدائها من باب سد الذرائع لاأنها عورة مطلقاً.

ثم بين حكم غطاء الوجه في الحج.

- أما الفصل الثاني: فمأخوذة من جوابه عن معاني سورة النور افتتحه بذكر وجوب صون المرأة عن الخروج سافرة وبين معنى الاستثناء في قوله تعالى : (إلا ما ظهر منها) وجمع بن تفسير ابن مسعود رضي الله عنه بآية إدناء الجلابيب وبين أن معنى الحجاب: غطاء الوجه واليدين وذكر من هو المستثنى من الاحتجاب عنه وحكم القواعد من النساء والإماء والمردان وأن الضابط في كل هؤلاء وجود الفتنة أو عدمها.

ثم ذكر حكم النظر إلى المرأة الأجنبية واتفاق العلماء على حرمة ذلك وإن كانت الشهوة منتفية
وأن الخوف من ثوراتها هو سبب التحريم لذلك حرم على الرجل أن يخلو بالأجنبية لأن الخلوة بها مظنة ثوران الشهوة والأصل: أن ما كان سبباً للفتنة فإنه لا يجوز، والذريعة إلى الفساد يجب سدها إلا إذا عارضتها مصلحة راجحة.

ثم ذكر حكم نظر الفجأة وما يجب على المسلم تجاهها وفوائد غض البصر وعواقب إطلاقه.

خليل بن محمد
30-08-04, 08:20 AM
الكتاب التاسع عشر: حقوق المرأة في الزواج
المؤلف: د. محمد بن عمر عتين.
الناشر: دار الاعتصام، القاهرة
المواصفات:540صفحة، 17*25سم

* تصور المؤلف الحياة الزوجية مكونة من أربع مراحل ،
- الأولى : ما قبل الزواج .
- والثانية : مدة إقامة الزواج .
- والثالثة : انتهاء الحياة الزوجية .
- والرابعة : الآثار المترتبة على انفصال عرى الزوجة .

وبناء على هذا التصور قسم المؤلف كتابه إلى أربعة أبوب ،
* الباب الأول : الحقوق قبل الزواج :
افتتحه بمقدمة في الحث على الزواج ، ثم في حكم النظر إلى الخطوبة ، والتحري عن أخلاق الخاطب وعرض المرأة نفسها على الرجل الصالح ، وعرض الرجل موليته عليه ، وحق المرأة في المطالبة بالزاوج وإعلامها به ، واسئذان البكر ، وحكم الولي ، ولشروط في النكاح وحق المراة في الارتباط بالأسرة .

* الباب الثاني : وهو أطول الأبواب حيث استغرق 360 صفحة قسمه إلى خمسة فصول :
- الفصل الأول : في الصداق حيث عرفه وذكر مشروعيته وحكم تسميته وحكم اشتراط نفيه والمغالات فيه وحده قلة وكثرة وتعجيله وتأجيله وإعلانه وإسراره وحكم اشتراط شيء لأبي المرأة
وغيره ثم ما يصلح أن يسمى صداقاً من الأموال وما لا يصلح وحكمه إذا تلف أو أعسر الخاطب
بالصداق وحكم الصداق بالمنفعة من تعليم القرآن أو الفقه أو الأدب أو الخدمة أو الحج بها أومنفعة
من منافع الأعيان وأحكام امتناع المرأة عن استلام مهرها وأحكام التفويض في النكاح وثبوت المهر
وتأكده وحكم التصرفات والزيادة والنقصان فيه وحكم الاختلاف عليه .

- الفصل الثاني : في نفقة الزوجة وكونها حقاً لها على الرجل ومقدارها وأنواعها ونفقة المطلقات
ومتى تكون محقة في طلبها النفقة وفي سقوطها للناشر والمسافرة والمتعبدة والمنكوحة نكاحاً فاسداً والملاعنة والمتوفى عنها زوجها .

- الفصل الثالث : في السم والعشرة للزوجة والزوجات وحكم خيار فسخ النكاح .
- الفصل الرابع : في الكفاءة وكونها حقاً للمرأة .
- الفصل الخامس : في حق المرأة طلب فراق الزوج بالخلع وفي عوضه والخلع على المنافع والأهلية فيه وحكمه حال المرض .

* الباب الثالث: حق الزوجة بعد الحياة الزوجية قسمه إلى ثلاثة فصول :
- الأول : في المتعو وأحكامها .
- والثاني : في الحضانة وأحكامها .
- والثالث : في المتوفى عنها زوجها والمطلقة في الميراث .
- الباب الرابع : في حقوق الزوجة متفرقة، منها: حقها في المطالبة بالفيئة من الإيلاء، والظهار
وكتاع البيت والجهاز وعدة الوفاة .

والكتاب مفيد جداً جمع فيه مؤلفه مادة غزيرة في بابه من كتب كثيرة وضمنه مسائل كثيرة متفرقة
تحتاجها المرأة في مكتبتها .

وقد عنى المؤلف بسهولة العبارة وحسن التقسيم .

والكتاب من الكتب التي يوصى باقتنائها وتعلم ما جاء فيها من أحكام .

خليل بن محمد
30-08-04, 08:22 AM
الكتاب العشرون: الحيض والنفاس والاستحاضة وما يتعلق بها من أحكام
المؤلف: د.رواية أحمد عبدالكريم الظهار.
الناشر: دار المدني، جدة ط1، عام 1411هـ، رسالة ماجستير.
المواصفات: 588صفحة، مقاس،17*25سم

قسمت المؤلفة الكتاب إلى سبعة فصول.
- الفصل الأول: في تعريف الحيض وصفة دمه، والسن التي تحيض فيها المرأة وكونه علامة البلوغ، ومنتهى الحيض ومدته طولاً وقصراً.

- الفصل الثاني: أحكام الحائض، حيث تحدثت المؤلفة عن سؤرها وما تختلي به وكون الحيض حدثاً أكبر يوجب الغسل وكيفية الغسل وحكم نقض الظفائر والطيب ونجاسة دم الحائض وكيفية إزالته وحكم يسيره.

- الفصل الثالث: ما يتعلق بالحيض من أحكام العبادات مثل: اللبث في المسجد وقراءة القرآن ومسه، والصلاة وقضاء الصيام، وآثار الحيض على أعمال الحج.

- الفصل الرابع: ما يتعلق بالحيض من الأحكام في الزاوج، وحكم وطء الحائض والاستمتاع بها.

- الفصل الخامس: ما يتعلق بالحيض من أحكام الطلاق والعدة ووقوع الطلاق البدعي وعدة من تحيض من الحرائر والإماء والخلع حالة الحيض.

- الفصل السادس: في النفاس تعريفه وأقله وأكثره وحكم الدم قبل الولادة والولادة بلا دم وأحكام النفاس ومات ستوي في الحائض والنفساء وما تفترقان فيه.

الفصل لسابع: في الاستحاضة تعريفها وصفة دمها والفرق بينها وبين الحيض، وصورها وأحكامها.

ثم ختمت الكتاب بذكر أهم النتائج التي ترجحت عندها في ست وثلاثين نقطة.

والكتاب جيد ومفيد ويسد فراغاً كبيراً في مكتبة الرمرأة المسلمة لما فيه من جمع شتات مادة
كثيرة من بطون عشرات من كتب الفقه والحديث ولتفسير قامت المؤلفة بجمعها وترتيبها وتنسيقها فجاء كتابها هذا ليسد فراغاً كبيراً في مكتبة المرأة الملمة ويجيب عن كثير من تساؤلاتها.

إلا أن البحث في هذا الموضوع لا زال متسعاً والتساؤلات والقضايا التي تطرح فيه كثيرة خاصة في هذا الزمن الذي كثر فيه استعمال العقاقير الكيميائية وموانع الحمل المختلفة التي جعلت عادة كثير من النساء مضطربة في وقتها وصفتها ومدتها واستمرارها فأسأل الله تعالى أن ييسر من يبحث في هذه القضايا بصورة أعمق وأوسع وأن يتوصل إلى نتائج أكثر تحل هذه الإشكالات التي التي تعاني منها المرأة المسلمة. والله الموفق.

خليل بن محمد
25-09-04, 08:44 AM
الكتاب الحادي والعشرون: خطر مشاركة المرأة الرجل في ميدان عمله.
المؤلف: عبد العزيز بن عبد الله بن باز.
الناشر: مركز شؤون الدعوة، الجامعة الإسلامية، المدينة المنورة، عام 1405هـ.
المواصفات: 16صفحة، مقاس14*25سم

افتتح المؤلف الرسالة بذكر خطر الدعوة إلى ترك المرأة بيتها وما يتبع ذلك من تبعات يعانيمنها كل مجتمع أقر خروج المرة ومزاحمتهما الرجال في ميادين أعمالهم ومن نظر في حالهم تبين له ذلك جلياً.

ثم بين أسباب منع المرأة من ترك بيتها وهي الأدلة الصريحة الصحيحة الدالة على تحريم ذلك وما في إخراجها من مصادمة للفطرة التي فطر الله المرأة عليها ولما يجره خروجها من اختلاط بالرجال وهذا الاختلاط من أعظم أسباب وقوع الفواحش وهذا معناه تحطيم المرأة معنوياً وجسدياً يضاف إلى ذلك ضياع الأولاد الذين يفقدون حنان وعطف ورعاية ومتابعة أمهم.

ثم ذكر واجبات كل من الأب والأم وأنه لو قام كل بواجبه لما احتاجت المرأة إلى الخروج والاختلاط بالرجال.

ثم ذكر الأدلة من القرآن الكريم على منع الاختلاط ووجوب لزوم النساء بيوتهن وأنهن إذا احتجن للخروج فوجب عليهن الاحتجاب عن الرجال وغض أبصارهن والرجال كذلك يجب عليهم غض أبصارهم عن النساء وهذه الأوامر من الله عز وجل يستحيل تحققها مع اختلاط النساء بالرجال في ميادين العمل أو غيرها.

ثم بين معنى القرار المطلوب شرعاً من المرأة وما فيه من معاني رفيعة وما فيه من استقرار نفسي وراحة قلبية وانشراح للصدر وان عدم قرار المرأة في بيتها فيه اضطراب لنفسها وقلق وضيق لصدرها وتعريض لها لما لا تحمد عقباه.

ثم ذكر بعض الشبه التي تعلق بها دعاة الاختلاط وبين أن نصوص الشرع لا يعارض بعضها بعضاً بل يفسر بعضها بعضاً لذلك لا يجوز ترك شيء منها بل تؤخذ كلها فالنصوص وحدة لا تتجزأ وبذلك يمكن أن تفهم النصوص فهماً صحيحاً.

ثم ذكر شبهة خروج بعض الصحابيات رضي الله عنهن لمداواة جرحى الحرب وأجاب عنها وبين أن لها ضوابط لابد من التزامها وأن قياس خروج المرأة للعمل في هذا الزمن قياس غير صحيح ثم ذكر بعض كلام الكتاب الغربيين الذين عرفوا خطر ما وقع فيه مجتمعهم فأصبحوا ينادون بالرجوع إلى الفضيلة والابتعاد عن الاختلاط المؤدي إلى الرذيلة.

والرسالة جيدة ومفيدة ومختصرة وعباراتها كما عرف عن مؤلفها قصيرة لكنها مؤدية للغرض مصيبة للهدف وهو في كل حكم يذكره يأتي بدليله من النصوص ومن الواقع.

وأرى أن توزيعها بين النساء على اختلاف مستوياتهن مفيد جداً لما فيها من أحكام هن بحاجة ماسة إليها وما فيها من رد على شبهة أهل الشبه مع اختصارها الذي يمكن من قراءتها في وقت قصير.

خليل بن محمد
25-09-04, 08:49 AM
الكتاب الثاني والعشرون: دليل المعلمة.
المؤلف: وفاء شريقي.
الناشر: دار المجتمع، جدة ط1، 1409هـ
المواصفات: 80 صفحة، مقاس 12*17سم

قسمت المؤلفة الدليل إلى فصول قصيرة خاطبت فيها المدرسة وبينت لها أهم ما تحتاج إلى التنبه له، ومراعاته والحرص عليه في مدرستها وفي بيتها، افتتحته بالإهداء ثم ذكرت كيف تستفيد المدرسة من هذا الدليل، وأهم ما جاء فيه.

ثم عقدت فصلاً في مراجعة صادقة بين المعلمة وبين نفسها تعيد بها تتيب أوراقها وتراجع حساباتها وتتأكد من رسوخ قواعدها.

وفصلاً عن ضرورة مراجعة المعلمة دورها في البيت واتباع منهج ترتب به أعمالها وأولويات ذلك مع أطفالها وشؤون منزلها وعبادتها ثم كيف تستعد ليوم دراسي آخر وكيف تحضر دروسها وتستفيد من مكتبتها.

وفصلاً عن طريقة التدريس حيث تحدد المعلمة أهدافها ثم تسجل سيرها في الدرس وخطوات هذه العملية.

وفصلاً عن المعلمة في المدرسة مع الطالبات في طابور الصباح وما يلقى في الإذاعة من كلمات مؤثرات ثم في حجرة الدراسة ومعاملة المعلمة لتلميذاتها هناك وكيف تلقى عليهن المعلومات وكيف تتأكد من استيعابهن وكيف نختار لهن الواجب المنزلي وكيف تعالج عدم استيعابهن للمادة وكيف تشرف عليهن في الفسحة وفي وقت الصلاة وفي المناوبة اليومية وكيف ترعى إنتاج الطالبات وتشجعهن على مزيد من المشاركة والعطاء وكيف تقوم طالباتها وتعالج اعوجاجهن وضرورة وجود صلة بين المعلمة وأهالي طالباتها ومساهمة المعلمة في النشاط المدرسي وحسن علاقتها ببقية المعلمات وكيف تتعامل مع الموجهات وتتقبل توجيهاتهنوكيف تعد الامتحانات الفصلية وكيف تصحح ما فيها من أخطاء وكيف تتعامل مع الكتاب المدرسي وأن علاقتها مع الكتاب ليست علاقة نقل معلومات فقط بقدر ما هي حن صياغة وتسهيل عرض المعلومات التي فيه أمام الطالبات وبه ختمت الدليل.

والدليل مفيد في الجملة ويمكن للمعلمة استخدامه كمذكرة لبعض النقاط المهمة التي تحتاجها وإن كان في الغالب لا يعطيها معلومات جديدة بقدر ما هو تذكير ببعض الملاحظات والتنبيهات والقواعد.

ويظهر أن الكاتبة قد بذلت في الدليل جهداً مشكوراً وعملت بجد في تقريب مادة الدليل مع الاختصار والوضوح وهذا الأمر يكفي إن شاء الله في تسهيل الاستفادة منه.

وأرى أن دليلاً وضع في مادة مهمة كهذه يحتاج إلى خبرة طويلة لمعلمة مارست التدريس فترة طويلة حتى تعطي اخواتها المعلمات نتاج ما لديها من خبرة ليستفيدوا منها خاصة في المجتمع المحلي.
وذلك أن الخبرات عملة نادرة قيمة خاصة في مجال التعليم فإن مزجت هذه الخبرات بما ذكر من قواعد وملاحظات وتنبيهات أعطت نتائج فاعلة بإذن الله وساعدت على إقبال عدد أكبر على هذا الدليل المفيد لما فيه من الندرة والقوة.

حبذا لو قامت الكاتبة مشكورة بأخذ هذا الاقتراح بعيد الاعتبار وراعت إضافة ما تستطيع إضافته من خبرات اكتسبتها اخواتها المعلمات في طبعات قادمة للكتاب مع شرح بعض الفقرات القصيرة التي قد يظهر منها بلإضافة بعض الشرح وهذا الأمر وإن ضخم حجم الدليل أكثر إلا أن الفائدة المرجوة تحصل بإذن الله بشكل أفضل .

والله الموفق .

خليل بن محمد
03-10-04, 01:47 AM
الكتاب الثالث والعشرون: رسالتي إليها.
المؤلف: حيدر قفة
الناشر: دار الضياء، الأردن، ط1، عام 1405هـ
المواصفات: 122صفحة، مقاس 12*17سم

هذا الكتيب عبارة عن رسائل كتبها المؤلف من دولة قطر إلى فتاة تدرس بكلية البنات بالرياض عبر قريب لها طلب من المؤلف أن يرسل إليها بعد تحويلها من عالم التيه إلى عالم الاستقرار، بعض النصائح والتوجيهات ويجيبها على بعض التساؤلات التي تعرض لها وتشوش فكرها.

كانت الرسالة الأولى:
في العقيدة حيث أرسلت تسأله: كيف تكون فتاه مسلمة في كل نواحي حياتها ؟
وكيف تكون صادقة مع نفسها؟ وماذا تفعل إذا احست أنها منفقة؟
فإجابها عن السؤال الأول في اول رسالة.

وفي الرسالة الثانية: تحدث معها عن سلوك المسلم وصلته بالعقيدة وكونه لا ينفك عنها أبداً وقسمه قسمين :
الأول: الجوهر وهو ترجمة العقيدة إلى واقع حي هو التزام شرع الله عز وجل .
والثاني: المظهر والشكل وركز فيه على الحجاب.

والرسالة الثالثة: تحدث فيها عن المحجبة والزواج حيث ذكر بعض الاعتراضات والشكوك ورد عليها فبين صفات الزوج الصالح وعقد مقارنة بينه وبين غير الصالح.

والرسالة الرابعة: عن الحجاب والحركة وهو الاعتراض الثاني الذي يقول: إن الحجاب يعيق الحرك ورد عليه.

الرسالة الخامسة: عن الحجاب والطقس وهو الاعتراض الثالث، الذي يقول: إن الحجاب يحول بين المرأة وبين التمتع بالهواء والنسيم ورد عليه من تسعة أوجه.

والرسالة السادسة: عن الحجاب والعيوب الجسدية، وهو الاعتراض الرابع الذي يقول إن الحجاب وسيلة لإخفاء عيوب المحجبة الجسدية ورد عليه.

والرسالة السابعة: عن الحجاب والأناقة وهو الاعتراض السادس الذي يقول إن الحجاب بسبب إهمال المرأة أناقتها ورد عليه من سبعة أوجه.

ومما يؤخذ على الكتاب: إن الكاتب عندما أراد أن يعرف التوحيد الذي رفضه المشركون والذي قاتلهم عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: إنهم لم يرضوا بالله مشرعاً أي منظما لحياتهم. أهـ.

وهذا غير صحيح بل لم يرض المشركون بمتابعة رسول الله صلى الله عليه وسلم لأنه دعاهم إلى إفراد الله بالعبادة وهو توحيد الألوهية حيث قالوا : (أجعل الآلهة إلهاً واحداً إن هذا لشيء عجاب) أما توحيد الحاكمية الذي ذكره المؤلف فهو جزء من توحيد الألوهية والحاكمية جزء من خلافهم لاخلافهم كله وهذا أمر خطير لا بد من الحذر من الانزلاق فيه.

*ويؤخذ عليه : إطلاقه الخلاف في كشف المرأة وجهها أما الرجال الأجانب دون قيد أو شرط -وهذا إطلاق غير صحيح فإن خلاف العلماء في كونه عورة أو غير عورة وهذا لا يعني أنهم يجيزون للمرأة أن تخرج سافرة عن وجهها أمام الرجال الأجانب بل العلماء ذكروا الإجماع على منع النساء من الخروج سافرات عن وجهها أمام الرجال الأجانب منهم:ابن عابدين الحنفي والونشريسي المالكي والنووي الشافعي وابن تيميه الحنبلي وغيرهم ممن مصوا على الإجماع وعلى فسق الزوج الذي يأذن لزوجته بالخروج سافرة عن وجهها.

ويؤخذ عليه: تبسطه في محادثة النساء ومناقشتهن مثل حديثه مع المرأة التي جلس بجوارها
في الحج وهي أجنبية عنه وكأنه أمر لا ضير فيه وهو فعل لا يقره الشرع وإن كان قصده حسناً، فإن القصد الحسن لا يغير الحكم الشرعي.

ولكن يمكن للمرأة المسلمة الداعية الواعية أن تستفيد من الخير الموجود في الكتاب حيث الحجج العقلية التي تصلح لإقناع الفتيات المتأثرات بالتحلل الغربي.

أما توزيع الكتاب على نساء غير ملتزمات غير وارد لأنه قد يفهم منه جواز بعض التجاوزات التي وقع فيها الكاتب فليحذر من ذلك.

خليل بن محمد
03-10-04, 01:50 AM
الكتاب الرابع والعشرون: الرسالة الأمينة في اللباس والزينة
المؤلف : درويش مصطفى حسن
الناشر: دار الاعتصام، مصر.
المواصفات: 112صفحة، مقاس 17*12سم

قسم المؤلف الكتاب إلى مقدمة وقسمين وخاتمة.
أما الرسالة فقد افتتحها بخطبة بين فيها ما أراد الله عز وجل من الإنسان حفظه وهو :العقل والقلب والبصر والسمع والبطن والعورة .

وتحدث في المقدمة عن أمور ثلاثة :
- الأول : التعريف بموضوع الرسالة وأنه قاصر على المواضع التي تكون فيها المرأة معرضة نفسها للعنة الله سبحانه وتعالى .

- والثاني: تعريف اللعن ومجالاته

- والثالث: أهمية البحث في هذا الموضوع.

* أما القسم الأول: فقدم له بمقدمه ذكر فيها سبب التبرج، وأن الإسلام قد وضع له العلاج الناجح فرغب من تمسكت بالحجاب وحذر من تبرجت ومن ذلك اللعن .
ثم عقد ثلاثة فصول في هذا القسم :
- الفصل الأول:
لعن المرأة بسبب التبرج فذكر معنى التبرج في اللباس وبين أنه عام يدخل تحته كل فعل تفعله المرأة في بدنها أة لباسها أو حركتها يؤدي إلى لفت النظر الشهواني إليها ثم ذكر حالات التبرج التي تستوجب اللعن وذكر حدود عورة المرأة المسلمة أما الرجال الأجانب والخلاف في العورة ومجال وقوع اللعنة على المرأة التي تظهر شيئاً من عورتها وأفاض في ذكر الأدلة وشرحها.

- الفصل الثاني:
لعن المرأة بسبب دخول الحمام ويعني بذلك أماكن السباحة العامة وحمامات النظافة.

- الفصل الثالث:
لعن المرأة بسبب تشبهها بالرجال في لباسها وفي شأنها كله من كلام ومشية وغيرهما.

* القسم الثاني: لعن المرأة في موضوع الزينة التي تكون ببدنها دون ثيابها، وقد قسم المؤلف هذا القسم إلى اربعة فصول :
- الفصل الأول:
اللعن بسبب نتف شعر الوجه وقشره وبين أن النمص يشمل سائر الوجه وليس مقتصراً على الحاجبين ثم ذكر الاستثناءات وهي ظهور شارب أو لحية للمرأة وشروط النمص حينئذ.

- الفصل الثاني:
لعن المرأة بسبب الوصل وهو وصل شعر المرأة بغيره من الشعر أو غير الشعر والخلاف فيه.
- الفصل الثالث:
لعن المرأة بسبب الوشر وهو تفليج وتحديد وترقيق الأسناان وذكر بعض أضراره الطبية.

- الفصل الرابع: لعن المرأة بسبب الوشم وهو الكتابة أو الرسم على البدن بواسطة الإبر واللون.

ثم جاء بخاتمة البحث، حيث لخص فيها أهم ما جاء في الرسالة ثم ذكر مراحل تجنب هذه اللعنات وهي ثلاث مراحل :

- الأولى التسليم والرضى بأمر الله تعالى واليقين بأنه الحق والخير الذي لا مرية فيه .

- والثانية: اجتناب المنهي عنه ابتعاداً عما يسخط الله ويجلب اللعن .

- والثالثة: بيان من المسؤول عن المرأة الملعونة ووقوعها في المحظور وتماديها فيه وأن المسؤولية مشتركة بينها وبين ولي أمرها والتربية التي تلقتها وولي أمر المسلمين.

والكتاب مفيد وجيد حشاه مؤلفه بالمعلومات المفيدة الكثيرة حيث لا ينفك القارئ من قراءة آية
مع بيان تفسيرها وحديث مع شرحه واتفاق الفقهاء واختلافهم في المسائل المذكورة وتأصيل
كل مسألة وبيان معنى كل مصطلح يريد مناقشته عند اللغويين والفقهاء مع النقل الأمين الحرفي لكل رأي موافق ومخالف وغن كان شاذاً ومناقشته بأدب رفيع.

* والمؤلف يؤخذ عليه إرهاقه الكتاب بكثرة الحواشي وطولها -أحياناً- مع أن حق بعضها صلب
الكتاب، وهذه طريقة تشوش على القارئ قرائته وتقطع عليه حبال تفكيره وتسلسل المعلومات
في ذهنه.

* ويؤخذ عليه أيضاً إيراده لبعض الأقوال الشاذة والإطالة في الرد عليها وهذا الكتاب المختصر ليس مجالاً لها.

والخلاصة: أن الكتاب مهم جداً ومفيد وجيد وتدارسه من قبل النساء واختياره مرجعاً لدرس أو محاضرة أمر حسن والله الموفق .

خليل بن محمد
05-10-04, 12:46 AM
الكتاب الخامس والعشرين: الرضاعة من لبن الأم
المؤلف: حسان شمسي باشا.
الناشر: مكتبة السوادي، جدة، ط2 عام 1413هـ

قسم المؤلف الكتاب إلى ثمانية عشر فصلاً وقدم له بمقدمة ذكر فيها أهمية حليب الأم وتكلم
في الفصل الأول: عن أقوال بعض الأطباء أورد أقوالهم في الدول الغربية في فوائد لبن الأم ومزايا الإرضاع الطبيعي وأهمية العودة إليه وفضله على غيره من أنواع الإرضاع.

الفصل الثاني: حليب الأم كغذاء ومكوناته وأهميته لجسم الطفل.

الفصل الثالث: خلو حليب الأم من الجراثيم ومضاداته لها وتثبيطه لنشاطها ومنعه حدوث التهاب الأمعاء.

الفصل الرابع: إمداده لجهاز المناعة عند الطفل بمضادات الأنتانات وكيف تنتقل هذه الأجسام المضادة للوليد وكيف يستفيد منها جسمه.

الفصل الخامس: مزايا الإرضاع المعنوية والتي منها: الشعور بالراحة والمتعة وحسن الإنجاز واستعادة الأم لشكلها السابق وسهولة الإرضاع وتنظيم النسل والوقاية ضد سرطان الثدي.

الفصل السادس: تغيرات الثدي خلال فترة الحمل وبعده.

الفصل السابع: كيف يحضر الثدي نفسه للإرضاع.

الفصل الثامن: تركيب حليب الأم في جدول مقارناً بحليب البقرة.

الفصل التاسع: متى تبدأ الأم بإرضاع طفلها؟ وكيف؟ وأين؟ والعناية بالثديين وكمية الإرضاع حسب عمر الطفل ومتى يستخدم الحليب الاصطناعي وإحصائية عن أنماط الإرضاع في المملكة العربية السعودية.

الفصل العاشر: كم تنتج الأم من الحليب، وهل هو كاف؟ وكيف تضمن ذلك ؟ وأسباب نقصه وكيف تتجنبها الأم والتهيئة للفطام.

الفصل الحادي عشر: الصعوبات التي تواجه الأم حال الإرضاع، والاضطرابات التي تصحبه وموانعه.

الفصل الثاني عشر: أسئلة عن المرضع وهي : هل تعيش حياتها طبيعية؟ وهل الإرضاع مرهق للجسم؟ وماذا تأكل المرضع؟ وهل يتأثر صدرها بالإرضاع؟ وأهمية حجمه؟ ومدة الرضاعة الواحدة ومتى يبدأ تدفق الحليب؟ وماذا يحدث للثدي في الأيام الأولى بعد الولادة؟ وكيف تنجح الأم في الإرضاع؟ وبماذا تشعر لو فشلت؟

الفصل الثالث عشر: أسئلة عن الرضيع، تتعلق بوصول الحليب إلى فمه وعدد مرات إرضاعه وكمية الحليب ونقصه وبكاء الرضيع وكيف يعرف جوعه والرضاعة بالليل وكيف يتصرف عند الرضاعة.

الفصل الرابع عشر: أثر الإرضاع الطبيعي في تنظيم النسل.

الفصل الخامس عشر: الرضاعة في القرآن وأقوال المفسرين عنها.

الفصل السادس عشر: بعض أحاديث الرضاعة.

الفصل السابع عشر: الرضاعة في الطب الإسلامي حيث ذكر كلاماً لابن سينا وكلاما لابن القيم في بكاء الصغير .

الفصل الثامن عشر: أثر العقاقير على المرضع والرضيع وختم الكتاب بذكر قائمة طويلة فيها أسماء الأدوية المؤثرة على الرضاع.

والكتاب يحوي معلومات مفيدة كثيرة جديدة اعتمد فيها على الكثير من المراجع والأبحاث والدوريات الصادرة حديثاً وملأ كتابه بمعلومات كثيرة بطريقة مختصرة وكأنه يريده تذكرة مختصرة للمرأة المرضع وإجابة عن كثير من تساؤلاتها.

خليل بن محمد
05-10-04, 12:48 AM
الكتاب السادس والعشرون : زكاة الحلي في الفقه الإسلامي .
المؤلف: د. عبدالله بن محمد بن أحمد الطيار.
الناشر: مكتبة العلوم والحكم، المدينة المنورة.
المواصفات: 152صفحة، مقاس 17*24سم

قسم المؤلف كتابه إلى تمهيد وسبعة مباحث وخاتمة ذكر في التمهيد: أهم مزايا الذهب والفضة
وكونهما يفيان بحاجة الناس في التعامل ثم ذكر حكم لبس النساء الذهب المحلق وأورد أدلة جواز ذلك من الكتاب والسنة والإجماع ثم أورد أدلة جواز ذلك من الكتاب والسنة والإجماع ثم أورد كلام من خالف في هذه المسألة وأدلته ورد العلماء عليه وبين خطأ استدلاله بما استدل به وختم بذكر حكم لبس دبلة الخطوبة.

أما المبحث الأول : فذكر فيه أقوال أهل العلم في عموم زكاة الذهب والفضة بما في ذلك المستعمل من الحلي، حيث ذكر أقوال فقهاء المذاهب الأربعة .

المبحث الثاني: أقوالهم في الحلي المستعمل المباح وخلافهم وسببه .

المبحث الثالث: أدلة القائلين بعدم وجوب الزكاة .

المبحث الرابع: أدلة القائلين بوجوب الزكاة .

المبحث الخامس :
مناقشة الموجبين للزكاة أدلة المسقطين لها، وما يتخللها من اعتراضات وأجوبة من قبل المسقطين.

المبحث السادس :
مناقشة المسقطين للزكاة أدلة الموجبين لها وما يتخللها من اعتراضات وأجوبة من قبل الموجبين.

المبحث السابع :
ذكر ترجيح كلا الفريقين رأيه حيث ابتدأ بذكر أقوال الموجبين وسبب ترجيحهم وقول القائلين بأدائها احتياطاً ورجح في نهاية المبحث رأي المسقطين.

الخاتمة: ذك فيها ما يراه راجحاً ومقدار نصاب الذهب والفضة.

وذيل المبحث ببعض الفهارس العلمية.
والكتاب جيد في بابه ويعد بحق مثالاً بارزاً للتحقيق العلمي النزيه مع الأدب الجم المخالف والبحث عن الحق بدليله، وهو من أحسن الكتب ذات المباحث الفقهية المحددة التي طلعت عليها.

وأرى بحسن بطالبات العلم قراءته والاستفادة منه.

خليل بن محمد
29-12-04, 02:45 AM
الكتاب السابع العشرون : ستر الوجه بين الحق والاضطراب .
المؤلف: عبدالرحمن أحمد زيني آشي.
الناشر: المؤلف، ط1، عام 1411هـ.
المواصفات: 144صفحة، مقاس 17*24سم.


قسم المؤلف كتابه إلى ثلاثة فصول :
* الأول: خصصه للرد على كتاب (الحجاب) للشيخ محمد الألباني، وبين ضعف حديث أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها ورد على استدلالات الألباني في استحباب الألباني في استحباب غطاء الوجه وناقشه في أدلته التي أوردها وذكر أقوال أهل العلم في شرحها .

* الفصل الثاني : أورد فيه أقوال المفسرين في تفسير الآية التاسعة والخمسين من سورة الأحزاب حيث أورد أقوال عشرات المفسرين من مختلف المذاهب والبلدان والأجيال وبين إجماعهم على تفسيرها بغطاء الوجه وأورد بعض الأحاديث في وجوب تغطيته زيادة على ما ذكر الألباني.

* الفصل الثالث : ذكر فيه خطورة السفور وما جره من تهتك وتفسخ وما حدث في مصر من جرائه والعبرة والاتعاظ بذلك ثم عقد مقارنة بين ابن حزم والإمام أحمد وبها ختم الكتاب.

والكتاب فكرته جيدة مفيدة خاصة حشده أقوال المفسرين في تفسير آية الأحزاب التي تعد فصل الخطاب في مسألة الحجاب وكذا الأحاديث الكثيرة التي أوردها وأقوال السلف في هذه المسألة.

وأرى أنه جيد للباحثات والمحاضرات بل وكل امرأة تريد أن تعرف الحق بدليله.

خليل بن محمد
01-02-05, 12:20 PM
الكتاب الثامن والعشرون: سياسة الصبيان وتدبيرهم
المؤلف: ابن الجزار القيرواني أحمد بن إبراهيم، تحقيق:د. محمد الحبيب الهبلة.
الناشر: دار الغرب الإسلامي، بيروت ، ط2، عام 1404هـ.
المواصفات: 176صفحة ، مقاس 17*24سم


من أوائل كتب طب الأطفال وطرق العناية بهم.
قسمه مؤلفه إلى اثنين وعشرين باباً الأول: تدبير الصبيان حال خروجهم من الرحم ، وشروط الأم الجسدية والنفسية، ثم ذكر قطع سرة الصبي وتمليحه ولفه بالخرق وتغذيته واتخاذ دايه له والاهتمام بمضجعه وغسله وتنظيفه وتحرك مفاصله وأوقات إرضاعه وما يفعل به إذا بكى ومتى يعلم الأكل ونوع أكله وكيف يعلم الجلوس والمشي، وتلهيته لمنعه من لبكاء.

الباب الثاني: صفة المرضع وسنها وخلقها وخلقها وكونها قد ولدت مرتين أو ثلاثاً وصفة الحاضن وسنها.
الباب الثالث: صفة لبن الظئر وطرق اختباره وتركيبه.
الباب الرابع: الأطعمة والأشربة التي تؤثر على لبنها النافعة والضارة.
الباب الخامس: الأسباب الخلقية والخارجة لقلة اللبن وتغير لونه.
الباب السادس: تدبير قليلة اللبن ولإصلاحها والحصول على أجود اللبن.
الباب السابع: الأعراض التي تعرض للأطفال عند ظهور أسنانهم وتسيمها.
الباب الثامن: بعض الأمراض التي تظهر في رؤوس الصبيان وعلاجها.
الباب التاسع: بعض الأمراض التي تصيب الأطفال وعلاجها.
الباب العاشر:داء الصرع وأسبابه وعلاجه.
الباب الحادي عشر: السهر والتفزع من النوم وأسبابهما.
الباب الثاني عشر: الرطوبة السائلة من آذان الأطفال وعلاجها.
الباب الثالث عشر: زوال الحدقة أو الحول متى يحدث وطرق علاجه وكذا انتفاخ العين وعلاجه.
الباب الرابع عشر: وجع خروج الأسنان وأنواع خروجها وصفاتها وعلاجه وماذا يفعل إذا تأخرت نبات الأسنان.
الباب الخامس عشر: قروح الفم وعلاجها.
الباب السادس عشر: السعال أسبابه وأنواع علاجه وأدويته.
الباب السابع عشر: القيء والاختلاف لعارض للصبيان وعلاجه.
الباب الثامن عشر: الحيات والدود المتولد في بطن الصبيان أسبابه وعلاجه.
الباب التاسع عشر: نتوء السرة العارض بسبب رطوبتها أو فتقها وعلاجه.
الباب العشرون: حصى المثاني أسبابه وعلاجه وعلاج الصبي البوال.
الباب الحادي والعشرون: البثور والحكة وعلاجها.
الباب الثاني والعشرون: الأمر بتأديب الصبيان وأنواعهم ومدى تقبل كل نوع للتأدب وطباعهم وطرق سياستهم وتحسين طباعهم.

وقد ألحق بآخر الكتاب جدولاً للأوزان التي ذكرها المؤلف وما يقالبلها من الأوزان الحديثة وعمل معجماً لما ورد في الكتاب من ألفاظ فنية وأدوية حيث ذكر أكثر من مائتين وثلاثين لفظاً وهو معجم مهم جداً ومن أحسن ما قام به المحقق.

خليل بن محمد
01-02-05, 12:22 PM
الكتاب التاسع والعشرون: سيدتي في حالة...؟ ما عليك إلا أن ...؟
المؤلف: غير مذكور.
الناشر: دار المجتمع، جدة
المواصفات: 64صفحة و23صفحة مقاس 8*12

كتيبان صغيران :
- الأول: عبارة عن مجموعة أفكار وتجارب اكتسبتها الكاتبة من تجاربها الخاصة وبعض قراءاتها، صاغتها بأسلوب سهل مختصر.

القسم الأول: ذكرت فيه بعض التعليمات والإرشادات في إزالة البقع وغسل الثياب وتنظيف المنزل، وبعض الإسعافات الأولية، والوجبات السريعة في الحالات الطارئة.

والقسم الآخر: طرق استغلال الوقت عند الشراء وتوجيهات في تربية الأبناء وجمال المراة والمكالمات الهاتفية.

- أما الكتاب الثاني: فخصصته للأطفال من سن الخامسة فأكثر فجعلت القسم الأول منه لأبعاب (تعليم الكلمات عن طريق كتابتها على ورقة كبيرة وتعليقها في غرفة الطفل أو وضع صندوق الكلمات وإعطاء الطفل صورة كل اسم ليتعلمه ولعبة تركيز الكلمات عن طريق الكروت ثم لعبة التعرف على صوت الحرف ثم خصصت قسماً للقصة القصيرة وكيف تساعد على تحصيل مجموعة أكبر من الكلمات ثم لعبة عروستي وهي إضمار كلمة في الذهن ووصف هذه الكلمة للمستمع حتى يعرفها ثم لعبة (لنفكر معاً) مع طفلة صعبت عليها القراءة
ثم لعبة انظر ثم اعط اسماً وذلك بإعطاء الطفل أسماً لكل شيء يراه ثم لعبة (اسمع وتكلم في الوقت نفسه) لتقوية تركيز الطفل وسمعه للكلمات التي تقال أمامه.

وهذان الكتيبان مع صغر حجمهما قد حويا كثيراً من المعلومات التي تحتاجها ربة البيت والمربية ويفتحان أمامها آفاقاًً جديدة للعمل المنزلي والتربوي وقد تطرقت الكاتبة لأبواب كثيرة في تدبير المنزل والتربية ثم توفها حقها لصغر الكتيبين بطريقة تحمل المرأة على البحث بنفسها عما أشير إليه من قبل الكاتبة.

ولكني أرى أن الاختصار شديد فيهما بل والحذف كثير لأن المؤلفة راعت الاختصار الشديد فطغى على المادة ولكنه فتح لباب مهم وهو الكتابة في هذه الموضوعات التي تفتقر إليها مكتبة المرأة المسلمة لأن الكتب التي تعالج هذه القضايا وإن كانت موجودة في الساحة لم تراع الأحكام الشرعية في طرحها بل بعضها لم يكتب لمجتمع مسلم أصلاً.

وأقترح أن تنتهي لسد هذه الثغرة مجموعة من النساء المسلمات الغيورات ويقمن لجنة منهن متعددة التخصصات للكتابة في هذه الموضوعات بتوسع أكبر مع مراعاة الجوانب التربوية والاقتصادية البعيدة عن الترف وإبعاد كل مالا تجيزه الشريعة الإسلامية السمحة لأن الأسرة المسلمة بحاجة إلى هذا النوع من الكتب والموجودة في الأسواق في غالبه فيه والا تقره الشريعة.

آمل أن يجد هذا الاقتراح قبولاً عند بعض الأخوات الغيورات ويقمن به خدمة لربات البيوت والله الموفق.

خليل بن محمد
01-02-05, 12:25 PM
الكتاب الثلاثون : العفة ومنهج الاستعفاف .

المؤلف: يحيى سليمان العقيلي.
الناشر: دار الدعوة الكويت.
المواصفات: 172صفحة، مقاس 17*24سم.

قسم المؤلف كتابه إلى ثلاثة أبواب.
* الباب الأول: تكلم فيه عن الغريزة الجنسية وخطورة انحرافها وبين أنها ليست عيباً ولا نقصاً في الإنسان إذا استطاع أن يبتعد بها عن الانحراف ثم ذكر آثار انحراف الغريزة الجنسية من الناحية الإنسانية واللإيمانية والحضارية والاجتماعية والسلوكية والنفسية والمرضية الحسية وشكوى عقلاء الغرب منها مدعماً ذلك بإحصاءات وهو كلام مهم خاصة للذين لا يقتنعون إلا بما حصل لمن اتخذوهم قدوات لهم.

ثم تحدث في فصل آخر في هذا الباب عن موقف الإسلام من هذه الغريزة والضوابط العملية التي أحاط بها هذه الغريزة حتى لا تنحرف ثم ذكر خطورة قوة النفس الإنسانية وأقسامها وموقف المسلم من كل قسم ثم ذكر مظاهر الانهزام أمام النفس وركز على مسألة العشق والحب المحرم وكيف تروج له وسائل الإعلام التي لم تثق بالله فيما تبث وذكر مضار العشق وأخر الكلام عن دوائه إلى آخر الكتاب وختم الكتاب بذكر بعض آثرا لمعاصي.

* الباب الثاني: خصصه لأسباب الانحراف الخلقي فذكر فيه عشرة معوقات من معوقات الاستعفاف وهي: وسائل الإعلام المفسدة وحركة التغريب وحركة تحرير المرأة وضعف التربية الأسرية والصحبة الفاسدة ووسائل ومنتديات الترفيه غير البرئ والسياحة الخارجية غير الواعية وغياب التشريع الإسلامي وغياب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ومعوقات الزواج وهو باب مهم وضع فيه المؤلف الأصبع على موطن الداء وأكثر فيه من ذكر الإحصاءات وقد استغرق ربع حجم الكتاب تقريباً.

* الباب الثالث: قسمه إلى أربع فصول.
- الفصل الأول: عرف العفة وذكر ثمراتها المباشرة وغير المباشرة.

- والفصل الثاني: نماذج من الاستعفاف وقصص أهله.

- والفصل الثالث: ذكر فيه ثلاث قواعد تربوية من التزامها انتفع بها ووقى نفسه الوقوع في الفاحشة وهذه القواعد من واجبات المؤسسات الإصلاحية والدعاة والأسرة المسلمة والفرد المسلم وهذه القواعد
1- التربية الإيمانية
2- التربية الأخلاقية
3- التربية الفكرية

- الفصل الرابع: ذكر أهم القواعد للمحافظة على العفة والبعد عن الفواحش وهي قواعد تحتاج إلى ممارسة وتطبيق، وهي :
1- اتخاذ الإسلام منهج حياة
2- الزواج
3- المجاهدة وتقوية الإرادة
4- غض البصر
5- قطع الخواطر الرديئة
6- تجنب الثيرات الجنسية
7- الصحبة الصالحة
8- ملء الفراغ بما ينفع
9- حجب المرأة وسترها
10- قيام الأسرة بدورها

والكتاب جيد ومفيد وجير بالقراءة بل أرى أن يقرأ منه في المجامع والمجالس وهو مادة جيدة خصبة لمن أرادت النصح والتوجيه عن طريق المحاضرات والمواعظ.

خليل بن محمد
17-07-05, 04:25 AM
الكتاب الحادي والثلاثون: عقبات الزواج وطرق معالجتها على ضوء الإسلام
المؤلف: عبدالله ناصح علوان
الناشر: دار السلام، بيروت ، ط4، عام 1403
المواصفات: 180صفحة، مقاس 12*17سم

قسم المؤلف كتابه إلى أربعة فصول :
- الفصل الأول :
عنوانه (لماذا شرع الله الزواج؟) لأنه بمعرفة جوابه تقوى العزائم على تذليل العقبات التي تقف في وجه الشباب وتحول بينهم وبين الإقدام عليه وذكر من أهم أسبابه:
المحافظة على النوع الإنساني والمحافظة على الأنساب وسلامة المجتمع من الانحلال الخلقي وتعاون الزوجين على تكوين الأسرة وتربية الأولاد وسلامة المجتمع من الأمراض وإيجاد السكن الروحي والنفسي وتأجج عاطفة الأمومة والأبوة.

- الفصل الثاني :
خطورة العزوف على الزواج ومنع الدين لهذا الأمر وتضييقه عليه وأهم أضراره الصحية والخلقية والاجتماعية والاقتصادية والدينية وطرق علاجها.

- الفصل الثالث :
عقبات الزواج حيث تحدث عن أهم الأسباب المادية والمؤثرات الاجتماعية التي دعت الشباب إلى تفضيل حياة العزوبة على الزواج ومن أهم هذه الأسباب غلاء المهور والمبالغة في تكليف الزواج وعائق الدراسة الذي أصبح مسلما لا يجادل فيه أكثر الناس، ووضعوا له كثيراً من المبررات الخاطئة التي فندها المؤلف ثم ذكر عائق الإرواء الجنسي غير المشروع وكيف صرف الشباب عن الزواج ومسؤوليته ذات شقين: شق يتعلق بالدولة وشق يتعلق بالمجتمع ثم ذكر العائق الخامس وهو قلة الأجور وغلاء المعيشة وكيف وضع الإسلام الحل للفئة الكادحة
ذات الأجور القليلة وضرب بعض الأمثلة على ذلك ثم ذكر عائق انتشار البطالة وخطره على الشباب والمجتمع وأهم العوامل التي ساعدت عليه ومنها: مزاحمة المرأة الرجل في أعماله والتربية المنحرفة وأورد نصوصاً لشهيرات الممثلات والكاتبات الغربيات في التحذير من ذلك ثم ذكر خطورة خروج المرأة للعمل على المجتمع وضوابط ذلك عند الحاجة وذكر مكانة المرأة في الإسلام ثم ذكر خطر التربية المنحرفة وكونها تخرجاً شباباً مدللين لا يقدر الواحد منهم على عمل مجهد ثم ذكر عائق تركالمجال للنساء للتحكم في قضايا تكاليف الزواج وذلك أن المرأة بما جلبت عليه من حب الزينة وقوة العاطفة وسرعة الانفعال تتأثر بسرعة بما تراه حولها من مظاهر الترف وبريق المادة وتحب محاكاة غيرها دون مراعاة حال من سيدفع هذه التكاليف فتستنزف ماله وأكثر لترضى عاطفتها الجامحة وهي مشكلة يمكن تلافيها لو تولى الرجل هذا الأمر لكونه أقل انفعالاً وأكثر تحكماً في عاطفته وأكثر ضبطاً لما يحب أن ينفق خاصة وأنه هو الذي سيدفع هذه المبالغ والعائق الثامن والأخير ضعف الوازع الديني وهو أخطر عائق لأنه مع هذا الضعف لا يستبعد أن يقع في أي عائق من العوائق المتقدمة ثم ذكر أهم الوسائل التي تقوي الوازع الديني.

- الفصل الرابع :
في منهج الاستعفاف لمن لا يجد قدراً على النكاح فبدأ بالصوم وثني بغض البصر وثلث بالبعد عن المثيرات الجنسية ثم ملء الفراغ بالنافع المفيد واختبار الرفقة الصالحة والأخذ ببعض التعليمات الطبية المفيدة في هذا الباب واستشعار الخوف من الله تعالى سراً وعلانية وختم الكتاب بذكر جزء من رسالة (يا ابني) للشيخ علي الطنطاوي .

والكتاب مهم ومفيد جداً ويميز بذكر المشكلة وعلاجها حيث لم يكتف المؤلف بإيراد المشكلة بل أوردها وبين أسباب وجودها حتى يتضح سبب اختيار هذا العلاج ثم ذكر علاجها وهي طريقة متميزة سلكها الكاتب في كتابه هذا.

وأرى أنه مادة جيدة للمحاضرات والواعظات خاصة عند توجههن للأمهات والفتيات .

والله الموفق

خليل بن محمد
17-07-05, 04:29 AM
الكتاب الثاني والثلاثون: عمل المرأة في الميزان
المؤلف: د.محمد علي البار.
الناشر: الدار السعودية، جدة، ط1، عام 1401هـ
المواصفات: 228صفحة، مقاس 17*24سم

قسم المؤلف الكاتب كتابه إلى مقدمة وعشرة فصول تحدث في المقدمة عن الاختلافات النفسية والجسدية بين الرجل وبين المرأة بطريقة علمية متخصصة ثم بين دوافع اختياره للكتابة في هذا الموضوع ودعاة تهتك (تحرر!!!) المرأة وأهم المغالطات التي أثاروها ليبرروا دعوتهم خروج المرأة بيتها باسم لعمل.

- أما الفصل الأول: فعن مكانة المرأة قبل الإسلام وفي الجاهليتين القديمة والحديثة وتحدث فيه عن وضع المرأة عند الشعوب غير المسلمة قديماً ووضعها في الجاهلية الحديثة المتمدنة وكونه امتداداً لوضعها القديم في العصور المظلمة وأن نظرة الرجل المتمدن هي نفس نظرة المتخلف إلى المرأة حيث يراها أصل الخطيئة وسببها وأنها تعيش ليتمتع بها الرجل فقط.

- والفصل الثاني: مكانة المرأة في الإسلام وهي مكانة رفيعة سامية لا يمكن أن تجد المرأة لمكانتها مثيلاً في أي ملة ونحلة وفي أي مدنية قديمة أو حديثة فقد جعل الله عز وجل لها حقوقاً وتكفل لها بأمور لا تخطر على بال المرأة الغربية اليوم مع ما وصلت إليه من تحلل وانطلاق فذكر حقوقها أماً وجعل الإسلام الجنة تحدت أقدامها وعقوقها من أكبر الكبائر ورضاعها مقدم على رضا الأب ثلاث مرات وحقوق الزوجة على زوجها وحقوقها في الخطبة ووجوب إذنها ورضاها بمن تقدم لها وحقها في الصداق وحقها في إعلان النكاح صيانة لسمعتها وحقها في الوقاع والوليمة ثم تحدث عن آداب معاشرتها وحقوقها الزوجية الأخر ووجوب النفقة لها وعملها في البيت.

- والفصل الثالث: خروج المرأة للعمل وتركيبها الجسدي المختلف تماماً تماماً عن الرجل حتى في مستوى الخلايا فإن كل خلية في الرجل مذكرة وعكسه الأنثى ومني الرجل وبويضة الأنثى وكذا الأعضاء والأنسجة.

- والفصل الرابع: فروق أخر جسدية والنفسية بين الذكر ولأنثى تحدث فيه المؤلف عن الفروق في الهرمونات بين الرجل والمرأة والفروق على المستوى الفكري والبحوث العلمية الحديثة التي فضحت دعوى تماثل الرجل والمرأة الفكري تلك البحوث التي أثبتت أن لكل واحد منهما اهتماماته المغايرة للآخر منذ مرحلة الطفولة وخطورة عدم التمييز بين الأولاد والبنات في طرق ومناهج التعليم والتربية لأن في عدم التمييز انتكاساً في الفطر وكبتاً للتفكير وانحرافاً عن الطريق السوي وإخراجاً لأجيال مهتزة غير مستقيمة وهذا ما يعاني منه الغرب معاناة شديدة ثم تحدث عن وظائف المرأة الفسيولوجية (الوظيفية) التي تعوقها عن العمل خارج المنزل مثل الحيض والحمل والنفاس والولادة والرضاعة وتبعات كل ذلك من آلام وتغير واضطراب نفسي وجسدي لها ثم ذكر فوائد إرضاع الوليد ومدته.

- الفصل الخامس: الجدوى الاقتصادية لخروج المرأة للعمل وان دعوى دعاة تهتك المرأة (التحرير المزعوم) دعوى عريضة قائمة على المغالطة والاستغفال والاستخفاف بعقول الناس لأن المرأة الغربية لم تخرج من بيتها للعمل طوعاً بل خرجت مكروهة وذلك أن الرجل الغربي كا ن وما يزال يرفض وبشدة أن ينفق على المرأة فاضطرها إلى الخروج بحثاً عن لقمة العيش ولو وجدت المرأة الغربية من يتكفل بقوتها وتعيش تحت كنفه معززة مكرمة في
بيتها كالمرأة المسلمة لما خرجت للكد والشقاء والإهانة ولما عرضت نفسها لهتك العرض جرياً وراء لقمة العيش. وقد تحدث المرأة عن الخلفية التاريخية لخروج المرأة الأوروبية للعمل ووضعها اليوم وأنها ما تزال تطالب مفردة وعبر الجمعيات النسائية بحقوقها في العمل وبمراعاة ضعف جسدها وحاجتها لساعات عمل أقل وضرورة مراعاة أوقات حيضها وحملها ونفاسها ورضاعها وأنها ما تزال تتقاضى مرتباً أقل من الرجل مع أنها تعمل نفس ساعات عمله ومع أنها تنفق أكثر منه على زينتها وذلك أن رب العمل لا يرضى أن تأتيه في لباس البذلة وعدم الاهتمام بمظهرها عامل خطير قد يؤدي إلى فصلها من عملها ثم تحدث المؤلف عن المكاسب المزعومة لخروج المرأة في البلاد النامية بينما يظل ملايين من الرجال يبحثون عن عمل فلا يجدونه وكذا خروجها في البلاد البترولية الغنية وما يترتب عليه من خسائر مالية لا ينتبه لها كثير من الناس وإضافة إلى الخسائر الجسدية النفسية والاجتماعية ثم ذكر كيف يكون بقاء المرأة في البيت عاملاً مهما من عوامل زيادة الإنتاج!!!.

- الفصل السادس: نتائج خروج المرأة إلى العمل افتتحه المؤلف بأقبح نتائجه وهي ظهور الجنس الثالث والتحلل الأخلاقي الذي يعاني منه الغرب وكثرة الأولاد غير الشرعيين وانتشار حالات الإجهاض وانتشار الشذوذ الجنسي بجميع أنواعه والخيانات الزوجية واتخاذ الخليلات.

- الفصل السابع: الإبتزاز الجنسي للمرأة العاملة الغربية وتفشي ذلك على جميع المستويات وأنه القاعدة العامة الواقعة على كل امرأة عاملة وأن الناجية منه تعد من القلة وغرابة القصد من هذا الابتزاز وكونه ليس للمتعة بقدر ما هو للإهانة وإثبات القدرة على إذلال المرأة والتشفي منها بهتك أعز ما تملك وهو شرفها.

- الفصل الثامن: تاريخ هذا الابتزاز في الغرب وكونه مع بداية خروج المرأة للعمل وكونه واقع على المرأة البيضاء والسوداء على السواء.

- الفصل التاسع: أمثلة على هذه الاعتداءات واعترافات النساء بها وبيان مصير الرافضة وهو المضايقة والإيذاء حتى تخرج مكرهة من العمل او تطرد منه وهذا أمر موجود في جميع الأعمال التي يفترض فيها أن تكون حامية للمرأة مثل المحاكم والشرطة بل والجمعيات النسائية التي تطالب بحقوقهن لأن الرجل في كل هذه الأماكن هو نفس الرجل الغربي الذي لا يعرف عن المرأة غير كونها جسداً للمتعة وأن قيمتها بقدر جمالها الذي يهتك عرضها بسببه.

- الفصل العاشر: حكم الإسلام في خروج المرأة من بيتها وأنه مربوط بالحاجة صيانة للمرأة بالدرجة الأولى من الابتزاز والإذلال وحفظاً للمجتمع أن يقع في الرذيلة ثم تحدث عن خروجهم لطلب العلم وضوابط ذلك وضرورة لتفريق بين مناهج الرجال والإناث وخروج لمرأة للجهاد وميدانها هناك ثم ذكر فتوى سماحة الشيخ عبدالعزيز بن باز في خروج المرأة للعمل وبها ختم الكتاب.

والكتاب مفيد جداً أجاد المؤلف في ترتيبه وأحسن في في عرض مواده وأكثر من الاستشهاد بأقوال عقلاء الغربيين الذين ما يزال ضعاف النفوس والعقول من أبناء جلدتنا يرونهم قدوات لهم وينادون بالسير في ركابهم وكيف كونهم نار الانحلال بل أحرقتهم وأصبحوا يصرخون من ويلاتها وخير عارض لوصف بليلة من وقع فيها وهذه البلايا قد وقع فيها الغربيون وأيقنوا أنهم قد ضلوا الطريق وتورطوا ببعدهم عن المنهج الحق وأن هذه المدنية الزائفة التي يعيشون فيها مدنية جاهلية لا وزن فيها للدين والخلق الكريم وأنهم يتخبطون في دياجر ظلام لا
يعرفون له نهاية.

والكتاب جيد في إقناع من بهرهم بهرج المدنية الغربية الزائف، أان حياة الغربيين ليست كما يظن وأن السعادة كل السعادة في العيش تحت الإسلام لإيماناً وعملاً وأن الإسلام وحده فقط هو الذي اعطى الرجل مكانه الحق للائق به وأعطى الرمأة مكانها الحق اللائق بها لأنه تنزيل من العليم الخبير بما يصلح شؤون خلقه قال تعالى : (ألا يعلم من خلق وهو اللطيف الخبير).

والكتاب كذلك إخراس لأفواه دعاة تهتك المرأة لأنه إثبات للجميع أن ما ينادي به هؤلاء من الرقي لا يأتي إلا بتقليد الغرب في كل شيء خطأ محض وأن هؤلاء القدوات المزعومة والأصنام المنصوبة تصرخ وتولول من وضعها وتتمنى أن تخرج من المأزق الذي هي فيه.

خليل بن محمد
17-07-05, 04:31 AM
الكتاب الثالث والثلاثون: فتاوى النساء من فتاوى شيخ الإسلام ابن تمية
الملؤلف: إبراهيم محمد الجمل.
الناشر: دار الرياض، الرياض.
المواصفات: 320 صفحة ، مقاس 17*24سم

الكتاب مجموعة من فتاوى تخص المرأة استخرجها المؤلف من (مجموعة فتاوى شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى) ورتبها حسب الأبواب الفقهية وعلق على قليل منها ببعض التعليقات القصيرة مثل عزو الآيات إلى مواضعها في المصحف وذكر بعض من روى الأحاديث التي وردت في الفتاوى .

وذكر في المقدمة أنه هذب بعض الألفاظ وصلح بعض الجمل بأسلوبه الخاص حتى تكون واضحة ميسرة ولم يذكر شيئاً مما صنع في صلب الكتاب فصعب إدارك صنيعه وجهل مدى تصرفه في عبارات شيخ الإسلام وهذا أمر يستدعي تتبع كل فتوى في الكتاب وفي مجموع الفتاوى إضافة إلى أن الجامع لم يذكر موضع الفتوى في مجموع الفتاوى .

وذكر أنه عرض آراء المخالفين والواقع أنه لم يفعل ذلك إلا في مواضع معدودة لا تكاد تذكر اعتباراً بحجم الكتاب .

والجامع لم يتتبع الفتاوى إلا في المجلدات (الحادي والعشرين إلى الثالث والثلاثين) وهذا لا يعني عدم وجود فتاوى تتعلق بالنساء في بقية المجلدات .

وأرى أن هذه العمل مبتور فيه جهالة وغرر ومن الصعوبة بحال الوثوق به أو نسبة شيء منه إلى شيخ الإسلام والله أعلم .

خليل بن محمد
10-12-05, 11:26 PM
الكتاب الرابع والثلاثون: فصل الخطاب في مسألة الحجاب والنقاب
المؤلف: درويش مصطفى حسن.
الناشر: دار الاعتصام، القاهرة، ط2
المواصفات: 272صفحة، مقاس، 17*24سم

صدر المؤلف الكتاب بأهم ما حققه الأعداء في مسألة النقاب حتى استطاعوا أن يضربوا آراء العلماء بعضهم ببعض وروجوا لبعض الآراء الخاطئة حتى صارت هي السائدة بين الناس وأصبح جمهورهم يعتقد أن الحجاب معناه: كشف الوجه واليدين أمام الرجال الأجانب.

ثم ذكر مقدمة عرف فيها الحجاب في اللغة وفي الشرع وأنه الستر الذي يحجب المرأة عن الرجال ويمنعهم من رؤيتها ثم عرف النقاب والبرقع والجلباب والخمار والتصيف وبين الفرق بين الحجاب وستر العورة وضرورة الحجاب وخطورة التفريط فيه.

- ثم قسم كتابه قسمين الأول :
فيه أربعة فصول :
* الفصل الأول : الأدلة على وجوب الحجاب والنقاب من الكتاب حيث يذكر الآية ثم يذكر وقت نزولها وحال الناس حينئذ والتغير الذي وقع بعد النزول ثم الأحكام المستفادة من الآية وأفاض في الحديث عن عدم اختصاص أمهات المؤمنين رضي الله عنهن بالحجاب وقرائن وجوب عموم الحجاب من الناحية الفقهية والأصولية على كل النساء.

* الفصل الثاني: أدلة ذلك من السنة حيث ذكر الأدلة القولية في أمر نساء النبي صلى الله عليه وسلم بالحجاب وأمر بقية النساء به ثم الأدلة الفعلية ثم ثلث بذكر أدلة النقاب التقريرية .

* الفصل الثالث: أقوال وأفعال أمهات المؤمنين رضي الله عنهن في لزوم الحجاب ومحافظتهن عليه ثم أقوال وأفعال الصحابة والتابعين.

* الفصل الرابع: آراء الفقهاء وجوب الحجاب والنقاب في المذاهب الأربعة وغيرها وبين الفرق بين الحجاب وبين ستر العورة وأن اختلافهم في كون الوجه واليدين عورة أو غير عورة لا يعني اختلافهم في وجوب حجبهما عن نظر الرجال الأجانب وأورد نصوص كثير من الفقهاء في ذلك وبين أن اختلافهم في علة تحريم السفور كانت نظرية إذ أنهم اتفقوا على نتيجة واحدة وهي منع المرأة عن السفور عن وجهها وكفيها أمام الرجال الأجانب فالذين قالوا:
الوجه عورة منعوا المرأة من السفور لكون وجهها عورة والذين قالوا ليس بعورة منعوها أيضاً لأن كشفه تخشى منه الفتنة وبين أن الخلاف في هذه المسألة صوري لا ثمرة له في عالم الواقع وأن الأصل الثابت في فقه المذاهب الأربعة: وجوب الاحتجاب وستر الوجه وحرمة النظر إليه.

ثم ذكر حكم النقاب في الإحرام وفي الصلاة وأقوال السلف فيه.

- ثم عقد مبحثاً ذكر فيه استثناءات كشف الوجه وهي :
عند الخطبة والإحرام وأمام المحارم وللعلاج وعند التقاضي وضوابط وشروط ذلك.

- أما القسم الثاني من الكتاب: فخصصه لذكر آراء المخالفين للمذاهب الأربعة فأورد أدلتهم ورد عليها وبين ضعف استدلالهم بها وأنها استدلالات لم يوافقهم عليها أحد من الفقهاء من لدن الصحابة إلى القرون من بعدهم وأن قواعد الشرع ولسانه العربي بأبيان ما ذهبوا إليه.

والكتاب يعد مرجعاً مهماً جداً في قضية الحجاب حيث حشد فيه المؤلف جل ما يحتاجه الباحث في هذا الموضوع من أدلة وأقوال وكشف القناع عن كثير من الأخطاء التي شاعت مؤخراً في قضية الحجاب وعن الخط الذي وقع لكثير من الناس في هذه المسالة بسبب بعض الفتاوى المعاصرة التي أصدرها بعض المحدثين فشوشوا على الناس وجعلوهم في أمر مريج.

ومما يؤخذ على الكتاب كثرة الهوامش وطولها.

خليل بن محمد
10-12-05, 11:28 PM
الكتاب الخامس والثلاثون: فلنكن صرحاء يا دعاة الاختلاط
المؤلف: عائشة عبدالله جاسم.
الناشر: دار الثقافة، الدوحة، ط1، عام 1405هـ
المواصفات: 144صفحة، مقاس، 15*19سم

* قسمت المؤلفة الكتاب ثلاثة أقسام :
- الأول: افتتحه بمقدمة بينت فيها فئات المجتمع المادية والشهوانية والملتزمة شرع الله عز وجل ثم تحدثت عن ظاهرة الاختلاط وكونها مستوردة ودور تلامذة الاستعمار في نشرها والترويج لها في بلادنا وحرصهم على جعل المجتمع الإسلامي صورة مكررة للمجتمع الأوروبي المنحل.

ثم تحدثت عن أمرين تفقدهما هذه الفئة المروجة للاختلاط هما: الرصيد الفطري والرصيد التجريبي.

ثم تحدثت عن الفطرة التي فطر الله عز وجل عليها الرجل والمرأة بميل كل منهما إلى الآخر واستشهدت بالتاريخ وانحطاط الأمم بمخالفة هذه الفطرة وببعض الإحصاءات عن العالم الغربي وانزعاج عقلائهم من الفوضى الجنسية هناك.

ثم ذكرت العلاج وذكرت رأي (الليدي كوك) وحللت هذا الرأي ثم استطردت إلى أن عقدت فصلاً عن ضرورة إعادة الشخصية المسلمة، لأن عالم اليوم أفلس في عالم القيم وتحدثت عن دور الشبكات الإعلامية في إحياء الرذيلة وضرورة الاتصال بالمضمون القرآني وذكرت خطط العلاج ومنها: التربية، والنوعية والتعبئة والتنمية.

ثم عقدت فصلاً متمماً وجهت فيه خطابها إلى الأخوات المحجبات وذكرت نوعي الاختلاط: المنظم والعفوي والحل الإسلامي.
ثم فصلاً بعنوان (وبعد يا دعاة الاختلاط) ردت فيه عليهم وخاطبتهم خطاباً عقلياً واقعياً ثم ذكرت أجراس الإنذار الغربية وما فيها من تحذير لنا ولهم.

- أما القسم الثاني: من الكتاب فعن حضارية الزي الإسلامي حيث ذكرت أهميته وأهم أحكامه وموجة الهجوم عليه وجذور هذا الهجوم من زمن بني قينقاع إلى الآن ثم ذكرت الأبعاد الروحية والتربوية والأخلاقية للحجاب.

- والقسم لثالث: تكلمت فيه عن الهوية ودور الفتاة فيها وعن الصدمة النفسية والتجربة الزوجية الفطرية وهي عبارة عن رسالة كتبتها المؤلفة عن تجربة الزواج ثم ذكرت التجربة الإنسانية والحياة الأكادمية وبه ختمت الكتاب.

والكتاب ناقش كثير من الشبهات والواقعات التي انجرف ورائها أو تأثر بها كثير من المسلمات وبين زيف هذه الانحرافات والمغالطات التي افتعلها دعاة الاختلاط ومتابعة الشرق للغرب بأسلوب هادئ وحجة قوية مدعمة بما قاله أهل الاختلاط ومصدره وأسفهم على الحال التي وصلوا إليها من تفكك وانحلال وما جره إليهم البعد عن الخلق القويم من هبوط وانحطاط.

والكتاب مدة جيدة للحجج العقلية المنطقية عند محاورة المتأثرين بصرخات الاختلاط ويصلح للداعيات والمتأثرات بالمدنية الغربية.

خليل بن محمد
10-12-05, 11:59 PM
الكتاب السادس والثلاثون : قائمة منتقاه لمكتبات الأطفال
الكتاب السادس والثلاثون : قائمة منتقاه لمكتبات الأطفال بالدول الأعضاء بمكتب التربية العربي لدول الخليج

إعداد: عبدالتواب يوسف وكمال الهلباوي
الناشر: مكتب التربية العربي لدول الخليج، عام 1410هـ
المواصفات: 112صفحة، مقاس 17*24سم

الكتاب عبارة عن قائمة منتقاة من كتب الطفل مما أنتجته الجمعية الكويتية لتقدم الطفولة العربية ودار ثقافة الطفل ببغداد وغيرهما.

وقد روعي في انتقاء هذه الكتب كما جاء في المقدمة أمور منها:
1- ملائمة الكتب لأهداف المجتمع في تربية النشء
2- اتفاق الكتب مع ميول الأطفال واحتياجاتهم.
3- موافقة الكتب للقيم الدينية والتقاليد المرعية..؟

وقد افتتحت هذه القائمة بتمهيد ذكر فيه طريقة الانتقاء وكونها نتاج تتبع كثير من منشورات العالم العربي ثم عرض لمؤسسات وأجهزة ثقافة الطفل وبرامج الأطفال في الإذاعة المسموعة والمرئية والمجلات والنشرات ثم عرض لدور مكتب التربية العربي لدول الخليج في مجال الطفولة وما صدر عنه من مشروعات وبرامج وقرارات وتوصيات بحيث يكون هذا التمهيد مرجعاً للباحثين والعاملين في خدمة الطفل عموماً وتوصيات بحيث يكون هذا التمهيد مرجعاً للباحثين والعاملين في خدمة الطفل عموماً.

أما القائمة فقد قسمت خمسة أقسام :

- القسم الأول: كتب منتقاة للأطفال وهي ثمانية أقسام: القصص والحكايات، والحكايات الشعبية والقصص المسرحية والبطولات والسير والبطولات العربية والشعر والقصص المترجمة والعلوم.

- القسم الثاني: دوائر المعارف والموسوعات والقواميس .
- القسم الثالث: كتب منتقاه عن الأطفال.
- القسم الرابع: وقائع المؤتمرات والندوات.
- القسم الخامس: أهم الهيئات والمنظمات الدولية المعنية بثقافة الطفل.

وختم الكتاب بكشاف للمؤلفين والمترجمين.

محمد أفندي
11-12-05, 02:10 AM
كتاب تربية البنات فى الإسلام
للشيخ : عبد المنعم إبراهيم أبوعائش

خليل بن محمد
06-01-06, 03:38 PM
الكتاب السابع والثلاثون : قضايا تهم المرأة المسلمة
المؤلف: د.عبد الوهاب بن لطف الديلمي.
الناشر: دار المجتمع، جدة ط1، عام1410هـ
المواصفات: 60صفحة ، مقاس 17*12سم

كثيرون هم الذين يطعنون في شريعة الإسلام يقصدون من ذلك تغيير موقف المسلمين من دينهم وتنفيرهم عنه وقد كان أوسع أبوب الطعون في هذا العصر (قضية المرأة) لعلهم أن إفسادها إفساد لكل المجتمع لأنها حاضنة الأجيال ومربية الأبطال وغارسة التوحيد في قلوب الرجال، وفسادها فساد لهم.

وهذا الكتاب محاولة جيدة للرد على إحدى الصحفيات اللآتي تأثرن بنعق أعداء الدين فأصبحت بوقاً لهم تردد ما يأفكون دون علم بهذا الدين الذي تطعن فيه وهذا أمر يظهر جلياً في عدم وضوع الرؤية عندها وجهلها بالدين.

وقد وقف المؤلف مع الصحيفة عدة وقفات :
- الأولى: في عنوان مقالها وما فيه من معان خطيرة ظهر فيها عداؤها للشرع .
- والثانية : مسألة عيد الأم الذي يحتفل به اليهود والنصارى ودعوتها إلى الاحتفال به .
- الثالثة: طعنها في قضية تعدد الزوجات وادعاؤها أن القرآن لم يحله .
- الرابعة: مطالبتها جعل الطلاق بيد الحاكم كما هو حاصل عند الغربيين .
- الخامسة: مطالبتها الدولة منع التعدد .

وقد رد المؤلف عليها رداً علمياً هادئاَ بين فيه وجه الحق من الباطل وكشف زيف بريق طعونها في المقال .

والكتاب جيد ومفيد في توضيح بعض القضايا التي كثر فيها اللغط والجدل في هذا العصر والداعية بحاجة إلى قراءته لتستفيد مما جاء فيه.

خليل بن محمد
06-01-06, 03:39 PM
الكتاب الثامن والثلاثون : أدب النساء الموسوم بكتاب الغاية والنهاية .
المؤلف: عبد الملك بن حبيب الأندلسي ، تحقيق: عبد المجيد تركي .
الناشر: دار الغرب، بيروت ، ط1، عام 1412هـ
المواصفات: 530صفحة ، مقاس 25*17سم

من أقدم الكتب المؤلفة عن المرأة ومؤلفه (ت 238هـ) من كبار فقهاء المالكية لذلك فإن المادة المطروحة في هذا الكتاب مادة أخلاقية فقهية تربوية خلط فيها المؤلف الترغيب بالترهيب على الطريقة القديمة وهي عقد فصل تحت كل ترجمة وسرد بعض الأحاديث والآثار دون تعليق عليها إلا ما قل .

ومن أهم موضوعات الكتاب فضل المرأة الصالحة وصفات من يرغب في نكاحها وآداب ليلة الزفاف والجماع وكيف يفعل من أعجبته امرأة وأحكام الحائض والعزل وزينة المرأة ولباسها وهيئتها وقت خروجها والأمر بالرفق مع النساء وخدمة المرأة زوجها والغيرة وحقوق الزوجين وجعل خاتمة الكتاب بابين جامعين .

وقد بلغت عدد أحاديث وآثار الكتاب (264) حديثاً وأثراً إلا أن جلها مراسيل وبلاغات وروايات منقطعة ومعضلة مع أن أكثرها مروي بأسانيد متصلة في الصحاح والسنن والمسانيد .

وقد قام المحقق بعزو كثير منها إلى مصادرها في كتب السنة والكتاب مفيد في كونه مادة غزيرة لمن أراد أن يبحث في قضايا المرأة ويعرف الأحاديث والآثار المتعلقة بها وفي الكتاب من الآثار والأقوال ما لا يوجد في غيره من الكتب المتداولة .

خليل بن محمد
06-01-06, 03:41 PM
الكتاب التاسع والثلاثون: كتاب عشرة النساء
المؤلف: أحمد بن شعيب النسائي، تحقيق: عمرو علي عمر.
الناشر: مكتبة السنة، القاهرة، ط1، عام 1408هـ
المواصفات: 500صفحة، مقاس 17*24سم

كتاب (السنن الكبرى) للإمام النسائي رحمه الله تعالى تضمن عدة كتب منها (عمل اليوم والليلة) صدر في مجلد و (فضائل الصحابة) و (فضل القرآن) و(خصائص أمير المؤمنين علي رضي الله عنه) وغيرها من الكتب التي صدر بعضها ومنها (عشرة النساء) وهو كتاب كبير روى فيه مؤلفه (403) حديث، بأسانيده إلى رسولا لله صلى الله عليه وسلم وقسمه سبعة عشر باباً ومائة باب.

افتتح كتابه بباب عن حب النساء وميل الرجل إليهن ثم الغيرة والانتصار والافتخار والمتشبعة بغير ما أعطيت.

ثم عقد عدة أبواب في القسم بين النساء ثم أبواب الملاعبة ثم آداب إتيان النساء وأحكام الحائض وحقوق الزوجين والنفقة ثم الحجاب وختم الكتاب ببابين في بركة المرأة وشؤمها.

والكتاب يعد قاموساً كبيراً للأحاديث المتعلقة بأحكام المرأة وجدير بالمرأة المسلمة أن تقتنيه وتقرأ ما جاء فيه من نصوص لترى كيف اعتنى الإسلام بها ورفع شأنها وبين كل الأحكام الخاصة بها ولتعرف ما أنيط بها من أحكام فتعلم ما لها وما عليها فلا تظلم ولا تظلم.

وقد بذل المحقق جهداً مشكوراً في تحقيق النص وعزو الأحاديث ووضع الفهارس العلمية للازمة للكتاب.

خليل بن محمد
06-01-06, 03:43 PM
الكتاب الأربعون : كتاب العيال
المؤلف: أبوبكر عبدالله بن محمد بن أبي الدنيا، تحقيق: د. نجم عبدالرحمن خلف.
الناشر: دار ابن القيم، الدمام، ط1، عام 1410هـ
المواصفات: مجلدان، 1032 صفحة، مقاس، 17*24سم

- قام المحقق كعادته بكتابة مقدمة طويلة للكتاب تقع في 125 صفحة قسمها إلى فصلين :-
* الأول : دراسة الكتاب حيث تناول عنوانه ونسبته إلى ابن أبي الدنيا ومنهجه في الكتاب وتميز كتابات ابن أبي الدنيا وذلك أن المحقق أخرج كثيراً من كتبه وعدد نصوص الكتاب التي بلغت (674) نصاً وجودة الترتيب والتبويب ورواية النصوص والشعر بسنده إلى قائله وعدم تكرار النص إلا لفائدة في المتن أو الإسناد وعادة المؤلف في عدم شرح النصوص أو التعليق عليها إلا في النادر وهو يورد الأحاديث المرفوعة أولاً ثم الموقوفة ثم الشعر والحكايات التي تناسب الباب.

- أما أهمية الكتاب فتكمن في أمور منها: كونه من الأصول التراثية المسندة وكثرة نصوصه وغزارتها وتعلقها بموضوع واحد وجمع أقوال كثير من علماء السلف في الموضوعات التربوية وإبراز منهج من مناهج التربية السائدة في القرن الثالث (عصر المؤلف ت281هـ).

ثم ذكر المحقق موقع الكتاب بين الكتب المصنفة في موضوعه ووصف مخطوطاته ومنهج التحقيق وحكمه على كل حديث وترجمته لكل اسم يرد.

* أما الفصل الثاني من المقدمة: فخصصه لترجمة الحافظ ابن أبي الدنيا ومؤلفاته التي أحصى من أسمائها (217) كتاباً.

- أما كتاب (العيال) فقد قمسه مؤلفه إلى خمسة وثلاثين باباً :
هي النفقة على العيال، والعدل بنهم والعقيقة والإحسان إلى البنات والعطف على البنين والرأفة بهم وحملهم وشمهم وتقبيلهم وتنقيزهم ومداعبتهم والتسليم عليهم وتعليمهم الصلاة والقرآن وتعليم الرجل أهله وولده وتأديبهم وحفظ الله المؤمن في ذريته من بعده والتوسيع على العيال ومعاشرة الأهل من أجل الولد وتعود المرأة على مغزلها وتخفرها وتركها الزينة إلا لبعلها والصلاة على المولود وصلاح الوالد والاغتباط بقلة العيال والعطف على الأزواج والرأفة بهم والمداراة لهم وحق الزوج على زوجته وملاعبتة الرجل أهله وباب الختان ولعب الصبيان وتعليم العلم للأصاغر وباب في اليتامى وأدبهم وشهادة الصبيان وحجهم والعوذة تعلق عليهم وحكم بولهم .

- ثم ختم المحقق الكتاب ببعض الفهارس من العلمية المهمة.

والكتاب كما يظهر في الاستعراض الموجز لما فيه مهم جداً وينبغي ألا تخلو منه مكتبة المرأة المسلمة لأنه حشد كبير لنصوص يصعب حصرها في موضوع واحد في قضية من أهم القضايا التي تشغل المرأة المسلمة ألا وهي: تربية أبنائها فهو مهم لربة البيت وللباحثة وللمربية ولكل امرأة يهمها أمر العيال.

مع الحرص على قراءته حكم المحقق على الأحاديث المرفوعة قبل أخذها والاستشهاد بها .

والله الموفق.

خليل بن محمد
12-12-06, 11:13 PM
الكتاب الحادي والأربعون
كشف المبهم عن حكم سفر المرأة بدون زوج أو محرم
المؤلف : مصطفى بن العدوي .
الناشر : دار ابن القيم ، ومكتبة ابن حجر ، مكة المكرمة ، ط1 ، عام 1407هـ .
المواصفات : 32 صفحة ، مقاس 14×12سم .
افتتح المؤلف رسالته بمقدمة ذكر فيها أسباب تأليفها ، وهي كثرة الجرائم والحوادث التي تقع بسبب سفر النساء بدون محرم أو زوج .
ثم ذكر أحاديث النهي عن سفر المرأة دون محرم ، وكيف جمع العلماء بينها .
ثم ذكر سفر المرأة إلى الحج دون محرم ، والاختلاف فيه ، وأدلة كل فريق ، ورجحان قول المانعين مطلقا بالأدلة القولية الناهية عن السفر .
ثم ذكر هجرة النساء من ديار الكفر إلى ديار الإسلام ، وسفر النساء مع أزواجهن للغزو إذا أمنت الفتنة .
ثم ذكر الرفق بالنساء في السفر ، وما تضمن حديث : { ويحك - يا أنجشة - رويدك بالقوارير } ( ) .
وختم الرسالة ببعض النصائح والتنبيهات .
والرسالة مختصرة ، ليس فيها مادة غزيرة ، ولكنها تصلح للتذكير .

خليل بن محمد
12-12-06, 11:13 PM
الكتاب الثاني والأربعون
المرأة في سوق النخاسة العالمي
تأليف : محمد أحمد معبر القحطاني .
الناشر : مكتبة الوفاء ، جدة ، ط2 ، عام 1407هـ .
المواصفات : 40 صفحة ، مقاس 17×24سم .
الكتاب فيه تسعة مقالات قصيرة ، الأول : فتاة الغلاف ، ونوعياتها ، وكونهن ضحية المتاجرين بجمالها ، وما يربحه هؤلاء من أموال طائلة من وراء فتاة الغلاف ، ومصير صورهن بعد الاستمتاع بها .
الثاني : المضيفات في الطائرات ، واستخدام جمالهن ، ومصيرهن البائس .
الثالث : الإعلانات التجارية ، واستغلالها ، والفتيات هن الضحية .
الرابع : سوق ، الجنس ، واستغلاله جسد الشابة ، ثم قذفه لها إلى غير رجعة .
الخامس : الجاسوسة الحسناء ، التي توصل المعلومات إلى الرجال ، وتفقد في سبيل ذلك شرفها وعفتها ، وذكر قصة الجاسوسة الروسية( تانيا ) وكيف خدعها الكولونيل ( تولجين ) وقتل والديها .
السادس : مغازلة الذئاب ، وكيف يضحك الشاب على الفتاة ، حتى تكون هي الضحية في نهاية المطاف ، وتسمى ( العاهرة) من قبل من ادعى حبها .
السابع : ملكات الجمال ، وكيف يعاملن كالشياه ، التي تسمن لتأكل ، ثم ذكر وصية ( مارلين مونرو ) .
الثامن : ماذا يعني أن تكونين زوجة ؟ أجاب عنه في ستة نقاط ، أظهر من خلالها كرامة المرأة وعزها في كونها زوجة ، وذلها وامتهانها إذا خدعت ببريق الحرية الزائفة .
التاسع : مكانة المرأة في الإسلام ، حيث ذكر كلاما لـ " جوستاف لوبون " ثم عقد مقارنة بين وضع المرأة قبل الإسلام وبعده ، أظهر من خلالها مكانتها .
والكتاب جيد ومفيد ، أبرز فيه المؤلف الوجه الحقيقي البشع لدعاة ما يسمى بتحرير المرأة ، عن طريق قنواته المذكورة ، وخاطب المرأة مخاطبة منطقية واقعية ، تراها وتعيشها ، ولا يمكنها أن تجادل فيها ، مع قصر مقالاته ، وسهولة قراءتها في جلسة واحدة .

خليل بن محمد
12-12-06, 11:13 PM
الكتاب الثالث والأربعون
مرويات أم المؤمنين عائشة في التفسير
المؤلف : د . سعود بن عبد الله الفنيسان .
الناشر : مكتبة التوبة ، الرياض ، ط1 ، عام 1413هـ .
المواصفات : 510 صفحة ، مقاس 17×24سم .
جمع المؤلف في هذا الكتاب مرويات أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها في التفسير .
واستقى مادته من تفسير ابن جرير الطبري ، وابن أبي حاتم ، والبغوي ، وابن الجوزي ، والقرطبي ، والخازن ، وابن كثير ، والسيوطي ، والشوكاني .
والتزم المؤلف عدم إيراد رواية عنها رضي الله عنها ما لم يذكرها أهل التفسير بالأثر في كتبهم ، أو ذكرت مقرونة بالآية في كتب السنة .
وقام بعزو كل حديث أو أثر وجده إلى كتب السنة المطبوعة ، وذكر من صححه من أهل العلم أو ضعفه .
وقد افتتح الكتاب بذكر ترجمة مختصرة لأم المؤمنين رضي الله عنها ، ثم عقد فصلا في فضل تعلم القرآن ، أورد فيه ما ورد في فضله .
ثم ذكر ما ورد عنها رضي الله عنها في التفسير ، ابتداء بالبسملة وانتهاء بسورة الناس ، حسب ترتيب المصحف الشريف ، وبلغت عدد المرويات (747) رواية مرفوعة وموقوفة .
إلا أن الكتاب بحاجة ماسة إلى بعض الفهارس العلمية ، مثل : أطراف الأحاديث ، والأعلام ، ولعل المؤلف يتدارك هذا في طبعة لاحقة ، أو تنشط إحدى الأخوات للقيام بهذا العمل ، ولعل المؤلف يتدارك هذا في طبعة لاحقة ، أو تنشط إحدى الأخوات للقيام بهذا العمل ، وتقدمه إلى المؤلف ، فتنال بذلك أجر هذا العمل الجليل ، وتقدم للمسلمين خدمة كبيرة . والله الموفق .

خليل بن محمد
12-12-06, 11:14 PM
الكتاب الرابع والأربعون
مسانيد أمهات المؤمنين رضي الله عنهن
المؤلف : جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
تحقيق : د . محمد غوث الندوي .
الناشر : الدار السلفية ، بمبي ، ط1 ، عام 1403هـ .
المواصفات : 146 صفحة ، مقاس 17×24سم .
كتاب جمع فيه المؤلف ( ت 911هـ) (122) حديثا ، قسمها على النحو التالي :
ثمانين حديثا عن أم سلمة رضي الله عنها ، وسبعة عشر حديثا عن ميمونة رضي الله عنها ، وتسعة أحاديث عن حفصة رضي الله عنها ، وثمانية أحاديث عن أم حبيبة رضي الله عنها ، وثلاثة أحاديث عن زينب رضي الله عنها ، وحديثين عن جويرية رضي الله عنها ، ومثلها عن صفية رضي الله عنها ، وحديثا عن سودة رضي الله عنها .
وهذه المسانيد جزء من كتاب كبير ألفه السيوطي ، وهو (جمع الجوامع) الذي قصد به جمع جميع الأحاديث المروية في كتب السنة ، فاخترته المنية قبل إتمامه .
وقد عزم المحقق على إخراج الكتاب محققا ، كما صنفه السيوطي ، فبدأ بمسانيد النساء .
وفي هذا الكتاب يورد السيوطي متن الحديث دون سنده ، ثم يذكر من رواه ، مستخدما رمزا لكل كتاب ، ثم يذكر درجته من صحة وضعف .

خليل بن محمد
12-12-06, 11:14 PM
الكتاب الخامس والأربعون
مشكلات المرأة المسلمة المعاصرة وحلها في ضوء الكتاب والسنة
المؤلف : د . مكية مرزا .
الناشر : دار المجتمع ، جدة ، ط1 ، 1410هـ .
المواصفات : 472 صفحة ، مقاس 17×24سم .
قسمت المؤلفة الكتاب إلى مقدمة وثلاثة أبواب وخاتمة ، ذكرت في المقدمة أسباب اختيارها الموضوع ، وما اشتمل عليها الكتاب من مباحث ، ثم منهجها فيه .
الباب الأول : عن طبيعة المرأة ، ودورها الاجتماعي كما بينه القرآن الكريم ، وكما بينته السنة المشرفة ، وقسمت الباب ثلاثة فصول ، الأول : طبيعة تكوين المرأة الجسمي والعقلي والنفسي ، ذكرت فيه تكريم الإسلام المرأة ، حيث ساواها بالرجل في أصل الخلقة والكرامة الإنسانية ، وقارنت ذلك بما عند أهل الملل الأخر ، ثم تحدثت عن مساواتها بالرجل في التكاليف الشرعية ، والمسئولية والجزاء ، ثم ذكرت الفروق بينها وبين الرجل ، وهي الفروق التي لا بد منها حتى يتمكن كل منهما من القيام بواجبه المنوط به .
الفصل الثاني : وظيفة المرأة ودورها في الحياة الإنسانية ، وأن الحياة لا تستقيم -أبدا - إلا باعتناء المرأة بوظيفتها ، وقيامها بها خير قيام ، ثم ذكرت أهم وظائف المرأة ، وهي : الزوجية ، وأهمية هذه الوظيفة ، وخطورة انفراد المرأة عن الرجل ، وما يترتب على ذلك ، ثم ذكرت أركان الحياة ، وهي : السكون الجنسي ، وضرورته للرجل والمرأة ، ومعنى هذا السكون ، وضوابطه ، وبعض النصائح المتعلقة به ، والركن الثاني : المودة والحب والعاطفة الروحية بينهما ، وضرورة تنمية ذلك ، وواجبات كل منهما لتحقيق هذا الركن ، الثالث : الرحمة التي تربطهما ، وتربط جميع أفراد الأسرة من بنين وحفدة . ثم ذكرت الوظيفة الثانية للمرأة ، وهي : الأمومة : أهميتها ، وخطورتها ، وأهم أدوارها ، وهي : دور الحمل ، ودور الوضع ، ودور الإرضاع ، ودور التربية والحضانة ، وقد أسهبت في كل دور من هذه الأدوار الأربعة ، وخاصة الرابع منها ، حيث ذكرت جوانب الرعاية والتربية للطفل ، وهي : تربيته جسديا ، ونفسيا ، وإيمانيا ، وخلقيا ، وعقليا ، وسلوكيا .
الفصل الثالث : الصورة المثالية للمرأة المسلمة في ضوء الكتاب والسنة ، وهو فصل عقدته لذكر الواقع التطبيقي ، وصور ونماذج للمرأة المسلمة التي عرفت واجبها وأدته بإخلاص ، فذكرت صورتها كزوجة ، ترعى شئون زوجها وتخلص له ، وبعض النماذج لهذه المرأة ، وهن : أمهات المؤمنين خديجة ، وفاطمة ، ، وأم سليم رضي الله عنهن ، ثم ذكرت صورة المرأة المسلمة كأم ، تقوم بواجب الأمومة ، وبعض النماذج لهذه المرأة ، وهن : الخنساء ، وأسماء بنت أبي بكر ، وأم سليم رضي الله عنهن ، ثم ذكرت صورة المرأة المسلمة المتعلمة والمعلمة ، وهي أهمية العلم للمرأة ، وبعض النماذج ، وهن : أم المؤمنين عائشة ، والشفاء بنت عبد الله رضي الله عنهما ، وفاطمة بنت محمد السمرقندي ، وست الوزراء بنت عمر التنوخية ، وست القضاة بنت عبد الوهاب بن كثير ، وزينب بنت إسماعيل المقدسية رحمهن الله ، ثم ذكرت صورة المرأة المسلمة العاملة عند الضرورة ، والشروط الشرعية لهذا الخروج ، ونماذج لبعض النساء العاملات ، فذكرت قصة ابنتي شعيب ، وأسماء بنت أبي بكر رضي الله عنهما ، ثم ذكرت صورة المرأة الحكيمة سديدة الرأي ، وبعض النماذج ، مثل : مشورة أم المؤمنين أم سلمة رضي الله عنها في الحديبية ، وقصة المرأة التي ردت على عمر  وقصة أسماء الأنصارية ، وخولة بنت ثعلبة رضي الله عنهما .
الباب الثاني : أسباب مشكلات المرأة المسلمة المعاصرة ، وفيه فصلان : الأول : الغزو الفكري : ركائزه ووسائله ، قدمت له بمقدمة ذكرت فيها أحوال الأمة الإسلامية منذ نشأتها إلى العصر الحاضر ، ودور المرأة فيها ، وأهم الانحرافات التي ظهرت في حياة المسلمين ، وهي : الانحراف في مفهوم الألوهية ، والعبادات ، والقضاء والقدر ، والاستنباط الفقهي ، ثم تحدثت عن الغزو الفكري ، فعرفته ، وذكرت ركائزه الثلاثة : الصليبية ، والصهيونية ، الشيوعية ، ونظرة كل ركيزة إلى المرأة المسلمة ، وكيف خططوا ضدها ، ونجحوا في كثير من مخططاتهم ، وآثار هذا النجاح .
الفصل الثاني : مظاهر الغزو الفكري ، وآثاره عموما ، وعلى المرأة المسلمة خصوصا ، وخاصة في مجالي التعليم والاجتماع ، وكيف كان الهجوم على المرأة من خلال هذين المجالين شرسا ماكرا ، وركزت على قضية (تحرير المرأة) ابتداء بالحجاب ، وما يتلوه من انتكاس مروع في القيم والأخلاق .
الباب الثالث : مشكلات المرأة المسلمة المعاصرة وحلها في ضوء الكتاب والسنة ، وهو لب الكتاب ، قسمته إلى أربعة فصول ، الأول : مشكلات التربية والتعليم ، وحلها في ضوء الكتاب والسنة ، حيث ذكرت وضع المرأة المسلمة كما أراده الله لها ، وواقعها المر اليوم ، وما جره هذا الواقع من مشكلات في جميع نواحي الحياة ، ثم ذكرت هذه المشكلات ، وهي : مشكلات التربية والتعليم ، حيث عرفت التربية والتعليم ، وذكرت أهميتها ، وواقع المسلمات اليوم ، في سوء تربيتهن ، وقلة تعليمهن ، ثم ذكرت بعض جوانب مشكلات التعليم ، من قلة المعلمات ، وتأخر ظهور تعليم المرأة ، وعدم توافقه مع دينها ؛ لأنه مستورد ، وما جره هذا التعليم من تكوين الإنسان العلماني ، وحصر ثقافتها لتكون موظفة فقط ، ثم ذكرت الجانب الثالث وهو نوعية التعليم وما يتبعه من نتائج وحقائق أدت إلى استرجال المرأة ، وتقليدها للغربية ، ثم ذكرت حل هذه المشكلة ، وهو الحل الطبيعي الراسخ في عقيدة كل مسلم : الرجوع إلى الكتاب والسنة ، وتطبيقها ، ثم ذكرت فضل تعليم الإناث وما جاء فيه ، وضربت بعض الأمثلة ، ثم ذكرت أنواع العلوم الصالحة لطبيعة المرأة ودورها . ثم ذكرت علاج الجوانب الثلاثة من مشكلات تعليم المرأة ، وردت على دعاة الاختلاط في التعليم ، وذكرت بعض الخطوات التراجعية التي قامت بها أمريكا في التعليم المختلط ، لما رأى الغرب ما جره هذا التعليم من بلايا ، ثم ذكرت منهجا مقترحا لتربية وتعليم المرأة المسلمة ، تتلخص أهدافه في كون التربية للأنوثة فقط ، والإعداد للحياة الزوجية والأمومة ، وضرورة التربية الاجتماعية التي تراعي فيها المسلمة القيم والمبادئ الإسلامية وتدعو إليها ، ثم ذكرت النواحي الثقافية العامة ، وقضية وسائل الإعلام ، ودورها الخطير .
الفصل الثاني : مشكلات خروج المرأة إلى العمل ، وحلها في ضوء الكتاب والسنة ، حيث افتتحته بذكر سبب خروجها في الغرب ، وأنه سبب فرضته المخططات الرأسمالية اليهودية في الغرب ، أما المرأة المسلمة فلم يكن خروجها إلى العمل إلا محاكاة للغربيات ، تحت إغراء دعاة التهتك والانحلال ، وذكرت النتائج الاجتماعية لهذا الخروج ، وأضراره على الأطفال ، وأخطاره الاقتصادية ، ثم ذكرت موقف الإسلام من عمل المرأة ، وحله لمشكلاتها ، ومعنى القوامة ، ولماذا ؟ ووجوب النفقة على الزوج ، وحقوق المرأة المالية ، ثم ناقشت بإسهاب شبهات دعاة تهتك (تحرر) المرأة ، وفندتها ، ثم ذكرت شروط خروج المرأة إلى العمل إن اضطرت .
الفصل الثالث : المشكلات الأسرية ، افتتحته بذكر مشكلات الزواج ، وأهم أسباب العزوف عنه ، ومنها : عضل الأولياء وتعصبهم ، وغلاء المهور ، وتكاليف الزواج الباهظة ، وانتشار المغريات ، وسهولة ارتكاب الفواحش ، وسهولة الزواج بالأجنبيات ، وأفاضت في الحديث عن هذه الأسباب ، ثم ذكرت موقف الإسلام من هذه الأسباب ، وكيف وضع الحلول لها ، وذلك بإصلاح النفوس ، ووضع الضوابط ، وفرض الحدود ، وفتح أبواب الحلال ، وتعدد الزوجات ، وحد الزنا ، وحد القذف ، والزواج بالأجنبيات .
الفصل الرابع : مشكلات الطلاق ، وحلها في ضوء الكتاب والسنة ، افتتحه بالحديث عن مشكلة الطلاق وأسبابها ، والحل الإسلامي لها ، وعوامل الوقاية منها ، وكيف تعالج المشكلات الزوجية ، والنشوز ، وتحدثت عن الحكمين ، وبعض أحكام الطلاق .
الخاتمة : ذكرت فيها أهم النتائج التي توصلت إليها في بحثها .
وأرى -بحق - أن الكتاب درة في مكتبة المرأة المسلمة ، ويسد ثغرة عظيمة فيها ، هذا إذا نظرنا إلى ما كتبته المرأة عن المرأة ، وذلك أن القارئ يجد فيه قوة العبارة ، وجودة الترتيب ، وحسن الاستدلال ، وكثرة الاستشهاد بالقرآن والسنة ، مع ذكر أقوال المفسرين المعتبرين ، وشراح الحديث المشهورين ، ومع كثرة مقارنة ذلك بما توصل إليه العلماء فيه هذا العصر ، في مجال الطب ، والاجتماع والنفس ، وعرض آراء المستشرقين والمستغربين ، وتفنيدها ، والرد عليها ، وذكر أقوال من نقض هذه الآراء ممن هم على شاكلتهم ، وذكر بعض الإحصاءات ، وأقوال مفكري الغرب ، كل ذلك مع التمسك بأدب الحوار والإنصاف .
وحاجة المرأة المسلمة إلى قراءة هذا الكتاب عظيمة ، بل وحاجتها إلى تدارس ما جاء فيه مع أخواتها ، وفهم ما جاء فيه مهم جدا ، فإن مباحثه وفوائده لا تستغني عنها المرأة المسلمة ، وأرى أن قيام بعض الأخوات الداعيات بتدريس فصول هذا الكتاب لأخواتهن المسلمات أمر عظيم النفع إن شاء الله تعالى .
وأرى أن هذا الكتاب ينقصه أمر مهم ، وهو : الفهارس العلمية ، بل فهارس الموضوعات ، فإن عدم وجودها حجب كثيرا من فوائده ، والكتاب فيه كثير من المباحث والمسائل التي تحتاج أن توضع في الفهرس ، حتى إذا اطلع مطلع على الفهرس عرف القضايا التي يعالجها الكتاب ، ووجد بغيته بسرعة ، وصفحة واحدة -كما هو الآن - لفهرس كتاب كهذا لا تكفي ، فإن القارئ يقرأ فيه خمسين أو ستين ، بل ثمانين صفحة ، مليئة بالمباحث والفوائد لا يجد لها فهرسا يظهرها للمتصفح ، أو المباحث بعد قراءته للكتاب .
فآمل أن تتدارك المؤلفة ذلك في طبعة لاحقة للكتاب ، وتجعل الفهرس في أول الكتاب أو آخره ، لا في وسطه كما هو حاله الآن . والله الموفق .

خليل بن محمد
12-12-06, 11:15 PM
الكتاب السادس والأربعون
من الأحكام الفقهية في الفتاوى النسائية من فتاوى الشيخ محمد العثيمين
الناشر : دار طيبة ، الرياض .
المواصفات : 102 صفحة ، مقاس 19×12سم .
الكتاب عبارة عن مجموعة من الفتاوى منتقاة ، من فتاوى الشيخ محمد العثيمين ، وكلها خاصة بالمرأة المسلمة .
كانت أبرز المسائل التي تناولتها : الحجاب ، وبيع وشراء الحلي ، وزكاته ، وشعر المرأة ، وبعض أحكام الحج ، وقراءة القرآن ، وحكم المصافحة للرجل الأجنبي ، وبعض أحكام الحداد ، وموانع الحمل ، وعلامة طهر الحائض ، وحكم النمص ، والسفر بدون محرم ، ولبث الحائض في المسجد ، والزوج الذي لا يصلي ، واستعمال المناكير والمكياج ، وحكم إهداء ثواب الطاعات للميت ، ومصارف الزكاة ، ونواقض الوضوء ، والصلاة في المسجد ، وستر العورة في الصلاة ، ولبس الملابس الضيقة ، والباروكة ، والخلوة بالسائق ، واستقدام الخادمة دون محرم ، وموانع وصول الماء إلى البشرة في الطهارة ، وصيام النذر ، والجهر في الصلاة ، وتطيب المرأة خارج منزلها ، والصلاة على الجنازة ، والعدة ، و بعض أحكام النفساء ، وعمل المرأة ، والأذكار ، وزينة الشعر ومشطه ، والمستحاضة كيف تصلي ، ولباس البذلة في المنزل ، وهل للنساء أزواج في الجنة كما للرجال ، وصفة الوضوء ، والمسح على الخفين ، والغسل ، والتبرج .
والكتاب مختصر ومفيد ، ويصلح لجميع المستويات .

خليل بن محمد
12-12-06, 11:15 PM
الكتاب السابع والأربعون
مهلا يا صاحبة القوارير
المؤلف : يسرية محمد أنور .
الناشر : دار الاعتصام ، القاهرة .
المواصفات : 144 صفحة ، مقاس 19×12سم .
قدمت المؤلفة لكتابها بمقدمة ذكرت فيها أسباب التأليف ، وأنه رد على كاتبة ألفت كتابا عن المرأة ، وقعت فيه في بعض الأخطاء الشرعية التي ناقشتها فيها المؤلفة ، ثم عقدت فصلا حاورت فيه الغزالي في بعض أخطائه التي ذكرها في تقديمه للكتاب المردود عليه ، ومنها : طعنه في ابن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ، وتسميته بالابن العاق ، ودعوته إلى السفور ، واختلاط الرجال بالنساء باسم الدعوة إلى الله .
ثم عقدت فصلا ناقشت فيه الكاتبة في موضوع الاختلاط في المسجد ، وبينت ضوابطه الشرعية ، وأنه لم يكن اختلاطا منظما كما هو الآن ، بل كان عفويا ، وأنه لا حجة فيه على جواز الاختلاط المدعى ، حتى في الطريق إلى المسجد ، ثم حدثت عن الاختلاط في الدروس الدينية ، وأنه كان مضبوطا بقوله تعالى : {      } ( ) وقوله : {      } ( ) وأنه  خصص يوما للنساء ، حين وجدن تفرد الرجال به ، وقوله تعالى : {    } ( ) وقوله  { لا يخلون رجل بامرأة } ( ) ( ) وقوله : { المرأة عورة } ( ) ( ) إلى غير ذلك من الضوابط الشرعية التي ذكرتها المؤلفة .
ثم تكلمت عن المرأة والعمل السياسي ، وأنها لا شأن لها بهذه الأمور ، ثم البيع والشراء ، ثم المرأة والحرب ، وتوجيه فعل الصحابيات رضي الله عنهن ، وطبيعة عمل المرأة التي خرجت من أجله في الحرب .
ثم تكلمت عن مسألة غض البصر ، وبينت معناه ، وخطأ الكاتبة التي ترى عدم صرف النظر بعد نظرة الفجأة ، ثم بينت حكم السفور ، والأدلة على حرمته ، والحالات المستثناة التي يجوز فيها ، وأن الأصل منع السفور .
ثم تكلمت عن سفر المرأة ، وبينت أنواعه ، وما يحل منه ، وما يحرم .
ثم عقدت فصلا عن الزي الشرعي للمرأة ، وبينت خطأ الكاتبة في إجازتها للمرأة لبس الزينة أمام الرجال الأجانب ما دام مشروطا بالاحترام المتبادل -كما قالت - بناء على فهمها : أن الريش هو الجمال ، بينما هو الخير ، ثم عادت مرة أخرى لتناقشها في مسألة السفور ، وأوردت أدلة من أجازت ، و ناقشت تلك الأدلة دليلا دليلا ، ثم ذكرت شروط الحجاب كما جاء في الكتاب والسنة ، ثم حالات لباس المرأة في حياتها .
ثم عقدت فصلا عن الزينة ، وذكرت كلام القرطبي وغيره في تقسيمها إلى خلقية ومكتسبة ، وردت على الكاتبة دعواها اتباع آخر صيحات الأزياء العالمية ، ثم تحدثت عن الزينة البدنية ، من تصفيف الشعر ، والنمص ، والطيب ، والخضاب ، وصبغ الشعر ، والحلي ، والحرير ، والكحل ، والوصل ، والمكياج ، ثم ذكرت ثوب الشهرة .
ثم تحدثت عن الحب ، وخطأ الكاتبة في دعواها ضبطه وتقنينه ، مع أنه من أصله محرم ؛ لأنه نشأ بين رجل و امرأة كل منهما أجنبي عن الآخر .
ثم ذكرت مسألة الصورة والتماثيل ولعب الأطفال ، وفصلت فيها تفصيلا جيدا ، مع تفنيد أقوال بعض العصريين .
ثم عقدت فصلا عن عمل المرأة ، وذكرت شروطه ، وما يترتب عليه من أضرار على الأسرة .
وختمت الكتاب بفصلين قصيرين ناقشت فيهما الكاتبة في بعض أخطائها التي وقعت فيها ، عندما كتبت رسالتين ، الأولى : بعنوان ( رسالة لأختي السافرة) والأخرى (رسالة لأختي المحجبة) .
والكتاب وإن كان في أصله رد على كاتبة ، إلا أنه موضوع متكامل مفيد في كثير من المسائل التي تثار بكثرة وسط النساء ، ويتميز بكثرة أدلته من الكتاب والسنة وأقوال العلماء ، فلا تكاد تذكر مسألة إلا وتورد أدلتها ، وموطن الشاهد فيها ، ووجه الاستشهاد ، وأقوال العلماء .
وهو كتاب جيد ومفيد ، أدعو النساء إلى قراءته ، بل ونشره ، ونشر ما جاء فيه بين النساء عموما ، خاصة من تحرص منهن على معرفة كل مسألة بدليلها . والله الموفق .

خليل بن محمد
12-12-06, 11:19 PM
الكتاب الثامن والأربعون
مواقف نسائية مشرقة الكتاب الأول
المؤلف : نجيب خالد العامر .
الناشر : مكتبة دار الإصلاح ، الدمام ، ومكتبة المنار ، الكويت ، ط1 ، عام 1409هـ .
المواصفات : 160 صفحة ، مقاس 20×11سم .
قسم المؤلف كتابه إلى ثلاثة أقسام ، الأول : ذكر فيه خمسة عشر موقفا ، تعالج قضايا يحتاجها الناس ، الموقف الأول : موقف أم المؤمنين خديجة رضي الله عنها في مؤازرتها رسول الله  بعد نزول الوحي ، وخاصة زمن الحصار .
الموقف الثاني : قصة عن التهاجر بين الأخوات ، وأثره عليهن .
الموقف الثالث : قصة الربيع بن خيثم رحمه الله ، وإعراضه عن الفتنة .
الموقف الرابع : قصة والدة المؤلف في دعوتها إلى الخير ، وثباتها في الشدائد .
الموقف الخامس : قصة ماشطة آل فرعون .
الموقف السادس : قصة زوجة الإمام محمد بن سعود رحمه الله ، وتحريضها زوجها على متابعة الإمام محمد بن عبد الوهاب رحمه الله ونصرته .
الموقف السابع : قصة الإمام البخاري رحمه الله ، وحرص أمه على تعلمه .
الموقف الثامن : قصة زوجة مدرس .
الموقف التاسع : قصة أم شريك رضي الله عنها ، وما لاقته في سبيل الدعوة إلى الله .
الموقف العاشر : قصة ابنة قائد جيش اشتراكي كانت نصرانية فأسلمت .
الموقف الحادي عشر : موقف الأم التي نصحت ابنتها وهي تجهزها للزفاف .
الموقف الثاني عشر : قصة صبر أم الولد الذي سقط فمات .
الموقف الثالث عشر : قصة تغير عمر بن عبد العزيز رحمه الله بعد توليه الخلافة ، وتأثر زوجته به ، وبموته ، وذكرها لشيء من مواقفه .
الموقف الرابع عشر : قصة إفريقية تصدقت ببقرتها الوحيدة لإعادة بناء مسجد .
الموقف الخامس عشر : موقف أم سليم من أبي طلحة رضي الله عنهما لما تقدم لها ، فرفضته حتى يسلم ، ويكون مهرها إسلامه .
القسم الثاني من الكتاب : بعنوان ( أوراق لأختي المؤمنة) فيه ثلاثة موضوعات : الأول : سبب الخلق ، وضرورة تذكر ذلك دائما ، وأن نسيانه سبب الهلاك .
الثاني : وجوب لزوم الجماعة ، وكونها الطريق إلى بحبوحة الجنة .
الثالث : ضرورة مراقبة المسلمة أعمالها الظاهرة والباطنة ، وفوائد ذلك .
القسم الثالث : بعنوان ( الزاد الإيماني) قسمه ثلاثة أقسام ، الأول : أذكار الصباح والمساء ، جعلها في جداول .
الثاني : كيف تحبين القراءة ؟ أجاب عنه في نقاط ، إن التزمتها الأخت المسلمة أعانتها -بإذن الله - على حب القراءة . هذه النقاط (1) إخلاص النية (2) طلب التوفيق من الله (3) معرفة أهمية وفوائد القراءة (4) القراءة بعين القلب والفكر (5) قراءة ما تميل إليه النفس (6) اختيار الوقت والمكان المناسبين (7) تلخيص القراءة (8) تحديث الآخرين بما تقرأ (9) التدرج في القراءة (10) التعرف على همة السلف فيها (11) تنويع القراءة (12) العمل بالعلم .
وختم المؤلف كتباه بوضع طريقة عملية لمحاسبة المرأة نفسها يوميا وأسبوعيا وشهريا وسنويا .
والكتاب مفيد وجيد ، وسهل القراءة والفهم ، صاغه المؤلف بطريقة وعظية إرشادية ، عرض فيها المواقف والقصص بأسلوبه ، حيث وضع لكل موقف مقدمة عن أهمية ما سيعرض ، ثم يعرض الموقف وهو يخاطب الأخت المسلمة ، ويختمه بدعاء أو تذكير ، أو سؤال يثير كوامن المنافسة ، ثم يذكر حديثا يختم به الموقف .
والكتاب كذلك سهل القراءة ؛ لأنه مقسم إلى فصول قصيرة جدا ، كتبت بحرف كبير ، حتى أن القارئ لا يكاد يقرأ الصفحة حتى يجد نفسه قد أنهاها ، وهي طريقة جيدة للأخوات اللاتي ليس لهن جلد على القراءة .

خليل بن محمد
12-12-06, 11:19 PM
الكتاب التاسع والأربعون
مواقف نسائية مشرقة الكتاب الثاني
المؤلف : نجيب خالد العامر .
الناشر : مكتبة دار الإصلاح ، الدمام ، ومكتبة المنار ، الكويت ، ط1 ، عام 1409هـ .
المواصفات : 144 صفحة ، مقاس 20×11سم .
قسم المؤلف كتابه ثلاثة أقسام ، الأول : ذكر فيه خمسة عشر موقفا .
الأول : مشورة أم سلمة رضي الله عنها في صلح الحديبية .
الثاني : قصة امرأة عجوز في بلد شيوعي طلبت من شاب مسلم مصحفا .
الثالث : شجار بين رجل وبين امرأة عاقلة .
الرابع : موعظة البنت الصغيرة للمعلمة .
الخامس : ثبات هاجر رضي الله عنها لما تركها إبراهيم عليه السلام مع ابنها الصغير في ذلك الوادي المفقر .
السادس : قصة لزينب الغزالي داخل السجن .
السابع : قصة آسية بنت مزاحم مع فرعون .
الثامن : قصة تاجر عضل بناته ، ثم بصره الله بدعاء سائلة ، فزوجهن .
التاسع : قصة امرأة قدمت ذؤابتيها للغزو في سبيل الله ، وتأثر هارون الرشيد بذلك ، حتى تقدم للقتال بنفسه .
العاشر : صور مؤثرة من بر الوالدين ، وصور من عقوقهما .
الحادي عشر : قصة أم سليم ، وأبي طلحة لما مات ابنهما .
الثاني عشر : قصة فتاة فلسطينية قتلها جنود يهود .
الثالث عشر : قصة فروخ وزوجته وابنهما ربيعة الرأي .
الرابع عشر : قصة بنان الطنطاوي .
الخامس عشر : قصة زوجة حبيب بن مسلمة .
القسم الثاني : (ورقات لأختي المسلمة) الأولى : نظرات في حديث : ( ثلاث من كن فيه) والثانية : منزلة منهج المسلمين . والثالثة : واجب المسلمة نحو الإسلام .
القسم الثالث : (الزاد الإيماني) ثمانية عشر ضابطا للحوار مع الآخرين ، وطرق الاستفادة من القراءة ، بالبطاقات ، وتدوين الخواطر ، وكيف تكون محاضرة ، ثم وضع جدولا لبعض الخواطر ، وبها ختم الكتاب ( ) .

خليل بن محمد
12-12-06, 11:20 PM
الكتاب الخمسون
النص بتحريم النمص
المؤلف : رقية بنت محمد بن محارب .
الناشر : مكتبة ذات النطاقين ، الرياض ، ط1 ، عام 1407هـ .
المواصفات : 32 صفحة ، مقاس 19×14سم .
افتتحت المؤلفة الرسالة بذكر معنى النمص لغة ، وذكرت نقولا عن بعض اللغويين .
ثم ذكرت دليل تحريمه في الكتاب والسنة ، ثم ذكرت أقوال أربعة من أهل العلم الذين قالوا بتحريمه .
ثم ذكرت قول من قال بجواز الحلق دون النتف ، وردت عليه ، وذكرت قول من أجازه بإذن الزوج ، وردت عليه ، ثم من خص النمص بشعر الحاجبين وردت عليه .
وختمت الرسالة بنصيحة وجهتها في التحذير من النمص ، ووجوب امتثال أمر الله تعالى متى ظهر للمسلم .
والرسالة في موضوع مهم ، والبحث فيه مطلوب ؛ لأنها تتعلق بنوع من الزينة انتشرت في صفوف النساء ، مع أن الحكم فيها خطير ؛ لأنه وقوع في كبيرة ، تستحق فاعلتها اللعن ، والعياذ بالله .
ومع هذه الأهمية فإن الباحثة -جزاها الله خيرا - لم تبذل جهدا كبيرا في رسالتها هذه ، فكل الذي عملته : أنها عقدت فصلا لبيان معنى النمص لغة ، فأوردت بعض النقول المبتورة عن أهل اللغة ، ولم تعلق عليها ، ولم تربط بينها ، ولم تضع لها خلاصة لمعنى النمص .
أما الأدلة فلم تورد إلا آية واحدة وحديثا ، وقولين لمفسرين عن الآية ، وأغفلت ذكر أقوال أهل العلم في بيان حكم هذا الفعل ، ولم تذكر حكم الكبيرة ، ومتى يكون الفعل كذلك ، ولا كيف توصلت للنتيجة النهائية التي ذكرتها .
وعندما تعرضت لأقوال المخالفين ، سمت أدلتهم شبها من البداية ، وكان الأولى أن تذكر أقوالهم وأدلتهم ، ثم تبين الراجح من المرجوح ، وسبب الترجيح ، ومسائل الخلاف لا يقال للمخالف فيها : إنه متبع لهواه ، خاصة إذا كان فيهم من أئمة السلف ، بل الخطأ وارد على كل إنسان ، فيكون مصيبا أو مخطئا .
وأرى أن تعيد الكاتبة النظر في رسالتها ، فتعيد الصياغة ، وتحشد عددا أكبر من الأدلة ، وأقوال أهل العلم ، مع بيان وجه الاستدلال ، والربط بين الأدلة لتكون النتيجة التي تصل إليها صحيحة ، واضحة .
وهذا النقد لا يعني -بحال- أن الموضوع غير مهم ، بل هو مهم ، والبحث واجب ، ولا يعني عدم موافقة الباحثة على نتائجها ، ولا يعني أن الرسالة لا فائدة فيها ، بل المقصود النصيحة للارتقاء إلى الأفضل والأكمل ، والوصول إلى مصاف البحوث العلمية الجيدة ، وجزى الله الكاتبة خيرا على غيرتها ، وما قدمته وبذلته ، وأن يكون في ميزانها يوم القيامة حسنات مضاعفة .
" سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت وحدك لا شريك لك أستغفرك وأتوب إليك "

خليل بن محمد
12-12-06, 11:24 PM
ملحق قائمة رسائل الدكتوراه والماجستير والبحوث التكميلية
إلى عام 1409 هـ
أولا : رسائل الدكتوراه :
1- أحكام الحامل في الشريعة الإسلامية - أحمد بن حسين الرحمن جامعة الإمام - المعهد العالي للقضاء - الفقه المقارن - 1406هـ .
2 - تاريخ عمارة المسجد الحرام من العصر العباسي الثاني حتى نهاية العصر العثماني - فوزية حسين مطر - جامعة أم القرى - الشريعة - التاريخ - 1406هـ .
3 - تاريخ اليمن وعلاقته بالدولتين العباسية والفاطمية - حياة عبد القادر أحمد المرسي جامعة أم القرى - الشريعة - التاريخ - 1408هـ .
4 - التفوق العقلي وعلاقته ببعض عوامل الشخصية السوية وغير السوية في البيئة السعودية ميسرة كايد طاهر - جامعة الإمام - العلوم الاجتماعية - التربية وعلم النفس 1406هـ .
5 - تقويم مدرسات التاريخ بالمرحلة المتوسطة بالمملكة العربية السعودية على ضوء ما اكتسبنه من كفايات تدريسية - مياز خليل كمال الصباغ - الرئاسة العامة لتعليم البنات - التربية للبنات بالرياض - التربية وعلم النفس 1406هـ .
6 - تقويم مناهج الأدب العربي في بعض الجامعات العربية ، مع دراسة تطبيقية على بعض الجامعات السعودية / خيرية إبراهيم بن محمد السقاف - جامعة الإمام - العلوم الاجتماعية - التربية وعلم النفس 1408هـ .
7 - التكليف في الشريعة الإسلامية / لطيفة محمد حسن قاري - جامعة أم القرى - الشريعة - الدراسات العليا الشرعية 1408هـ .
8 - تنظيم النسل وموقف الشريعة الإسلامية منه / عبد الله بن عبد المحسن الطريقي - جامعة الإمام - المعهد العالي للقضاء - الفقه المقارن 1402هـ .
9 - الجامعة في الرواية الإنجليزية بعد الحرب / فادية سعود محمد الصالح - الرئاسة العامة لتعليم البنات - التربية للبنات بالرياض - اللغة الإنجليزية 1407هـ .
10 - الجهاد الإسلامي في شرق إفريقيا في القرن العاشر الهجري / نوال حمزة يوسف الصيرفي - جامعة أم القرى - الشريعة - التاريخ 1408هـ .
11 - جهاد المسلمين خلف جبال النيرتات من القرن الأول إلى القرن الخامس الهجري / وفاء عبد الله بن سليمان المزروع - جامعة أم القرى - الشريعة - التاريخ - 1407هـ .
12 - حقوق الزوجة في الفقه الإسلامي / محمد بن عمر بن عبده بن ثبوت - جامعة الإمام - المعهد العالي للقضاء - الفقه المقارن 1403هـ .
13 - الحكم الوارد على خلاف القياس / فاطمة صديق عمر نجوم - جامعة أم القرى - الشريعة - الدراسات العليا الشرعية1407هـ .
14 - الحياة السياسية ومظاهر الحضارة في المدينة المنورة في العصر الأموي من سنة 41 - 132هـ / نورة عبد الملك آل الشيخ - الرئاسة العامة لتعليم البنات - التربية للبنات بجدة - التاريخ 1407هـ .
15 - دراسة لأساليب التنشئة الاجتماعية لدى الأمهات السعوديات / ليلى عبد الله السليمان المزروع - جامعة الإمام - العلوم الاجتماعية - التربية وعلم النفس 1409هـ .
16 - الهجرة ونتائجها في عصر الملك عبد العزيز آل سعود / موضي منصور بن عبد العزيز آل سعود - جامعة أم القرى - الشريعة - التاريخ 1408هـ .

ثانيا : رسائل الماجستير :
حرف الألف :
17 - آثار الطلاق المعنوية والمادية في الفقه الإسلامي دراسة مقارنة وفاء معتوق فراش - جامعة أم القرى - الشريعة - الدراسات العليا الشرعية 1406هـ .
18 - الآداب الاجتماعية كما تصورها سورة النور - حسن أحمد أليك - جامعة أم القرى - الشريعة - الدراسات العليا الشرعية 1402هـ .
19 - آداب التعامل في ضوء سورة الحجرات - نورة حمود المعجل الفرج - الرئاسة العامة لتعليم البنات - التربية للبنات بالرياض - الدراسات الإسلامية 1402هـ .
20 - آداب العالم والمتعلم كما بينتها السنة / الجوهرة بنت حمد بن علي المبارك - الرئاسة العامة لتعليم البنات - التربية للبنات بالرياض - الدراسات الإسلامية1405هـ .
21 - الآراء التربوية للماوردي . دراسة تحليلية - خديجة محمد عبد الله الجيزاني - جامعة أم القرى - التربية - 1408هـ .
22 - آراء العلماء في حكم التسوية بين الأولاد / عبد الله بن محمد بن ناصر الحمود - جامعة الإمام - المعهد العالي للقضاء - الشريعة الإسلامية 1397هـ .
23-آيات العتاب في القرآن الكريم / دراسة تحليلية موضوعية / نورة محمد الجليل - الرئاسة العامة لتعليم البنات - الآداب للبنات بالرياض - الدراسات الإسلامية 1408هـ .
24- أبو ذؤيب الهذلي حياته وشعره نوره صالح الشملان - جامعة الملك سعود - الآداب - اللغة العربية 1398هـ .
25- الاتجاه الإسلامي في الشعر السعودي في المنطقة الغربية منذ قيام المملكة / خديجة علي سالم بابيضان - الرئاسة العام لتعليم البنات - التربية للبنات بجدة - اللغة العربية 1406هـ .
26-الاتجاه الإنساني في أدب المنفلوطي ، سميرة عدلي محمد رزق / جامعة أم القرى- اللغة العربية - الأب 1403هـ .
27 - اتجاهات طالبات المرحلة الثانوية نحو مادة التاريخ الإسلامي وعلاقتها بتحصيلهن الدراسي - دراسة ميدانية على طالبات المرحلة الثانوية بمكة - فائقة عبيد الله عبد الله مليح - جامعة أم القرى - التربية - التربية 1406هـ .
28 - الاتجاهات نحو الدراسة وعلاقتها بالتحصيل الدراسي لدى عينة من طالبات المرحلة المتوسطة بالمدينة المنورة - المملكة العربية السعودية - عائشة بشير محمد الخريجي - جامعة الملك عبد العزيز - التربية - علم النفس التربوي 1405هـ .
29 - الاتجاهات الوالدية من وجهة نظر الأبناء وعلاقتها بالتحصيل الدراسي للتلميذات في شهادة الكفاءة المتوسطة / فاطمة حسن سليم - جامعة أم القرى - التربية - التربية 1405هـ .
30- أثر اختلاف الدين في عقد الزواج / عدلان غازي الشعراني - جامعة الإمام - الشريعة - الفقه 1403هـ .
31 - أثر الأوضاع الحالية للمكتبات المدرسية في مدارس البنات الثانوية في مدينة الرياض في استخدام طالباتها ومعلماتها / منال دخيل عبد الله البريكان / جامعة الملك سعود التربية - التربية 1407هـ .
32 - أثر الخدم على الأسرة السعودية / نورة إبراهيم عبد الله العيدان - جامعة الملك سعود - الآداب - الدراسات الاجتماعية 1406هـ .
33 - أثر رياض الأطفال في التحصيل الدراسي للتلميذات في المرحلة الابتدائية / مضاوي راشد العقيلي - جامعة الملك سعود - التربية - التربية 1406هـ .
34 - أثر رياض الأطفال في زيادة المحصول اللفظي لتلميذات الصف الأول الابتدائي في مدينة الرياض / أسماء سعيد محمد باداود - جامعة الملك سعود التربية - التربية 1406هـ .
35- أثر العبادة التربوي في تكوين الشخصية وتحديد السلوك / أسماء علي محمد فضل - جامعة أم القرى التربية - التربية 1405هـ .
36- أثر العقيدة في الفرد والمجتمع / سميرة محمد عمر جمجوم - جامعة أم القرى - الشريعة - الدراسات العليا الشرعية 1401هـ .
37- أثر العوامل الذاتية والموضوعية على تغيب المعلمات السعوديات في المدارس الابتدائية في مدينة الرياض / مها محمد مطلق المطلق - جامعة الملك سعود - التربية - التربية 1406هـ .
38- الاحتياجات التدريبية لمديري ومديرات المدارس الحكومية في مدينة الرياض من وجهة نظرهم / منيرة حمد محمد الفوزان - جامعة الملك سعود - التربية - التربية 1409هـ .
39- الاحتياجات التدريبية من وجهة نظر مديرات ومساعدات المدارس الابتدائية بجدة / عواطف بكر عبد الله حوباني - جامعة أم القرى - التربية - الإدارة والتخطيط التربوي 1408هـ .
40- الإحسان في القرآن والسنة وتطبيقاتها التربوية من خلال منهج التوحيد في مدارس المرحلة الابتدائية للبنات في المملكة العربية السعودية / أسماء إبراهيم محمد السميري - جامعة أم القرى - التربية - التربية 1409هـ .
41- أحكام أهلية الطلاق / فهد بن محمد بن سلطان الخضر - جامعة الإمام - المعهد العالي للقضاء - الفقه المقارن 1404هـ .
42- أحكام الجنين والحامل في الفقه الإسلامي / أحمد بن عبد العزيز المطوع - جامعة الإمام - المعهد العالي للقضاء - الفقه المقارن 1403هـ .
43- أحكام الجنين والحامل في الفقه الإسلامي / نايف بن عوض الحربي - جامعة الإمام - المعهد العالي للقضاء - الشريعة الإسلامية 1394هـ .
44- أحكام الحضانة في الإسلام / سعد بن عبد العزيز بن كليب - جامعة الإمام - المعهد العالي للقضاء - الشريعة الإسلامية 1395هـ .
45- الأحكام الخاصة بالمرأة / زينب محمد حسن فلاته - جامعة أم القرى - الشريعة - الدراسات العليا الشريعة 1408هـ .
46- أحكام الخلع في الشريعة الإسلامية عامر سعيد نوري - جامعة أم القرى - الشريعة - الدراسات العليا الشريعة 1402هـ .
47- أحكام الخلع في الفقه الإسلامي / سعدون عبد المنعم العبد المنعم - جامعة الإمام - المعهد العالي للقضاء - الشريعة الإسلامية 1395هـ .
48- أحكام الدماء الطبيعية للنساء في الفقه الإسلامي عبد العزيز بن عتيق المواشي - جامعة الإمام - الشريعة - الفقه 1406هـ .
49- أحكام الرضاع في الإسلام / محمد بن عمر عتين - جامعة الإمام - المعهد العالي للقضاء - الشريعة الإسلامية 1394هـ .
50- أحكام الصبي في الفقه الإسلامي / عبد الله بن سليمان الدايل - جامعة الإمام - الشريعة - الفقه 1405هـ .
51- أحكام الظهار في الإسلام / عبد العزيز حمد الحميدي - جامعة الإمام - المعهد العالي للقضاء - الفقه المقارن 1400هـ .
52- أحكام المرأة في الصلاة . دراسة فقهية مقارنة / جوهرة عبد الله بن حميد - جامعة أم القرى - الشريعة - الدراسات العليا الشريعة 1404هـ .
53- أحكام المهور في الإسلام / عبد الرحمن بن حمود الدويش - جامعة الإمام - المعهد العالي للقضاء - الشريعة الإسلامية 1392 هـ .
54- أحكام النكاح الفاسد والباطل / أحمد بن حسين الرحمن - جامعة الإمام - المعهد العالي للقضاء - الفقه المقارن 1401هـ .
55- أحياء المرحلة الابتدائية / عزيزة عبد الرحمن العيدروس - جامعة أم القرى - التربية - التربية 1408هـ .
56- الاختيار للزواج في الأسرة السعودية . دراسة ميدانية لمنطقة الرياض - سليمان محمد إبراهيم الموسى - جامعة الإمام - العلوم الاجتماعية - الاجتماع 1408هـ .
57- الأخطاء الإملائية الشائعة لدى تلميذات الصف السادس في مدينة الرياض / قماشة إبراهيم زيد المزيد - جامعة الملك سعود - التربية - التربية 1405هـ .
58- الأخطاء الشائعة في الإنشاء لدى طالبات الصف الثالث الثانوي في مادة اللغة الإنجليزية بمدينة مكة المكرمة / صباح محمد بخاري - جامعة أم القرى - التربية - التربية 1408هـ .
59- الأخطاء اللغوية الشائعة / عواطف حسن الحسيني - جامعة أم القرى - التربية - التربية 1406هـ .
60- الأخطاء اللغوية في عصور الاحتجاج وموقف العلماء منها / فوزية محمد حسن الإدريسي - جامعة أم القرى - الشريعة - اللغة العربية 1400هـ .
61- الإدارات المسئولة عن التعليم العام للبنات في منطقة الطائف التعليمية - حميدة عبد الله محمد فلمبان - جامعة أم القرى - التربية - الإدارة والتخطيط التربوي 1405هـ .
62- إدارة مدارس الحضانة والروضة في مدينة جدة / رفاه محمد بن لادن - جامعة أم القرى - التربية - الإدارة والتخطيط التربوي 1402هـ .
63- إدارة نسائية وسطى لإدارة تعليم البنات بمكة المكرمة رويدة عبد الرحمن أبو راشد - جامعة أم القرى - التربية - الإدارة والتخطيط التربوي 1408هـ .
64- أدب الزهد في العصر العباسي الأول / إبتسام حمزة عنبري - الرئاسة العامة لتعليم البنات - التربية للبنات بجدة - اللغة العربية 1402هـ .
65- أرناط حاكم أنطاكية والكرك / أميرة مصطفى أمين يوسف - الرئاسة العامة لتعليم البنات - التربية للبنات بجدة 1404هـ .
66- الأسئلة والأجوبة في القرآن الكريم / عفاف محمد سعيد عيد - جامعة أم القرى - الشريعة - الدراسات العليا الشرعية 1403 هـ .
67- أساليب إعداد مديرات المدارس الثانوية الرسمية في المملكة العربية السعودية / لولوة صالح الفريجيي - جامعة الملك سعود - التربية - التربية 1404هـ .
68 - أساليب التعجب القياسية والسماعية / فائزة عمر أويد المشهور بالمؤيد - الرئاسة العامة لتعليم البنات - التربية للبنات بالرياض - اللغة العربية 1402هـ .
69 - فن تصميم الأزياء وأهميته في اختيار ملابس النساء / نجاة محمد سالم باوزير - الرئاسة العامة لتعليم البنات - التربية للبنات بجدة - الاقتصاد المنزلي 1404هـ .
70- أسباب انخفاض المستوى الدراسي في اللغة الإنجليزية / فريدة عبد الرحمن دبلول - جامعة أم القرى - التربية - التربية 1409هـ .
71 - أسباب تسرب الدراسات من مدارس محو الأمية / سهام محمد أحمد بناني - جامعة أم القرى - التربية - التربية 1403هـ .
72 - أسباب الحجر في الفقه الإسلامي / بدرية مصلح بن أحمد القحطاني - الرئاسة العامة لتعليم البنات - التربية للبنات بالرياض - الدراسات الإسلامية 1407هـ .
73 - أسباب عدم فهم تلميذات السنة الثالثة بالمرحلة المتوسطة لنصوص القراءة الإنجليزية / ريما الجرف - جامعة أم القرى - التربية - التربية 1400هـ .
74 - الأسباب والحوافز التي أدت بطالبات الصف الأول الثانوي بمنطقة مكة المكرمة إلى اختيار القسم الأدبي والعلمي وأثر ذلك على سيرهن الدراسي / عائشة ضياء الدين برهان خوجة - جامعة أم القرى - التربية - التربية 1403هـ .
75 - استخدام أقطاب النيوبيوم والموليدنيوم كأقطاب دالة في المعايرات البوتنشومترية / سامية سعيد عبد الرحمن غمراوي - الرئاسة العامة لتعليم البنات - التربية للبنات بجدة - الكيمياء - 1404هـ .
76 - استخدام الخاصية الفلورسية للأشعة السينية لتعيين نسبة التلوث في مياه سواحل المملكة العربية السعودية / نورة عبد الرحمن الصغير - الرئاسة العامة لتعليم البنات - التربية للبنات بالرياض - الفيزياء1404 هـ .
77 - استخدام الخاصية الفلورسية للأشعة السينية في تعيين نسبة التلوث في الهوء في مدينة الرياض / مآرب عبد الحميد الصحاف - الرئاسة العامة لتعليم البنات - التربية للبنات بالرياض - الفيزياء 1404هـ .
78 - استخدام أنماط التعليم الجانبية لتشخيص مواقع النقص في تعليم الكيمياء لدى طالبات المرحلة الثانوية وتصحيحها بالتعلم المبرمج / نجاة عبد الله بوقس - الرئاسة العامة لتعليم البنات - التربية للبنات بجدة - التربية وعلم النفس 1408هـ .
79 - الاستشهاد بالشعر العربي عند سيبويه / صباح عبد الله بافضل - الرئاسة العامة لتعليم البنات - التربية للبنات بجدة - اللغة العربية 1403هـ .
80 - الأسرة في الإسلام / حمود بن عبد العزيز الفايز - جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية - المعهد العالي للقضاء - الشريعة الإسلامية 1389هـ .
81 - الأسرة في السنة / فوزي بن دارمن - جامعة الإمام - أصول الدين - السنة وعلومها 1405هـ .
82 - الأسرة والتحصيل الدراسي للطالبات : دراسة تطبيقية على مدارس المرحلة المتوسطة بمدينة الرياض / سارة عبد العزيز سعد العسكر - جامعة الملك سعود - الآداب - الدراسات الاجتماعية 1407هـ .
83 - الإسكان العاجل ومجهودات الدولة في تأمين السكن الملائم في الأسرة محدودة الدخل / سارة عبد الله الراشد أبو نيان - الرئاسة العامة لتعليم البنات - التربية للبنات بالرياض - الاقتصاد المنزلي 1403هـ .
84 - الاشتقاق : دراسة تاريخية نقدية مقارنة / روضة أحمد عبد الله خيمي - الرئاسة العامة لتعليم البنات - التربية للبنات بمكة المكرمة - اللغة العربية 1406هـ .
85 - الإشراف الفني : واقعه ومشكلاته في مدارس البنات الثانوية بمنطقة مكة التعليمية / إيمان صالح عبد الماجد محمد - جامعة أم القرى - التربية - التربية 1403هـ .
86 - إعادة تقنين اختبار ستانفورد - بينية على عينة من تلميذات المدارس الابتدائية أعمار 7-12 سنة بالرياض / الجوهرة سليمان بن محمد السليم - جامعة الملك سعود - التربية - علم النفس 1404هـ .
87 - الإعلام بنوازل الأحكام المعروف بالأحكام الكبرى لأبي الأصبغ عيسى بن سهل : السفر الأول والثاني / تحقيق ودراسة نورة محمد عبد العزيز التويجري - جامعة الملك سعود - الآداب - التاريخ 1401هـ .
88 - الاغتراب في رواية فرجينا وولف / هند رضا جمل الليل - الرئاسة العامة لتعليم البنات - التربية للبنات بجدة - اللغة الإنجليزية 1402هـ .
89 - الأغراض الشعرية في ضوء التفكير الحديث / فاطمة سعيد حمدان - جامعة أم القرى - الشريعة - اللغة العربية 1400هـ .
90 - إقليم المدينة المنورة : دراسة في أحوال السكان وأنماط الاستيطان / عائشة محمد الحاج أحمد عبد القادر - الرئاسة العامة لتعليم البنات - التربية للبنات بجدة - جغرافيا 1405هـ .
91 - التزام المرأة بالإسلام وآثاره التربوية على عملها / خديجة أبو القاسم حاج حمد - جامعة أم القرى - التربية - التربية 1408هـ .
92 - أم المؤمنين : عائشة حياتها وفقهها سعيد بن فايز الدخيل - جامعة الإمام - الشريعة - الفقه 1406هـ .
93 - الإمام المؤيد محمد أبي القاسم في اليمن / حياة محمد البسام - جامعة أم القرى - الشريعة - التاريخ 1405هـ .
94 - الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وآثرهما في إصلاح المجتمعات - فاطمة عمر نصيف - جامعة أم القرى - الشريعة - الدراسات العليا الشرعية - 1400هـ .
95 - الإمكانات الفنية الوظيفية والزخرفية لبنسات الجزء العلوي من البترون الأساسي للنساء / سناء السيد معروف بخاري - الرئاسة العامة لتعليم البنات - التربية للبنات بجدة - الاقتصاد المنزلي 1404هـ .
96 - أمهات المؤمنين وبنات النبي  بين أهل السنة والشيعة / غربية بنت عبد الله الغربي - الرئاسة العامة لتعليم البنات - الآداب للبنات بالرياض - الدراسات الإسلامية 1408هـ .
97 - الإنتاج الفكري المطبوع للطفل في المملكة العربية السعودية : دراسة تحليلية / هدى محمد أحمد باطويل - جامعة الملك عبد العزيز - الآداب والعلوم الإنسانية - المكتبات والمعلومات 1406هـ .
98 - إنتاج القمح في المملكة العربية السعودية : دراسة في الجغرافيا الزراعية / نورة عبد العزيز عبد الله الصالح - جامعة الملك سعود - الآداب - الجغرافيا 1406هـ .
99 - الأندلس في عهد الحكم بن هشام 187 - 206هـ . / 796 - 822هـ . / أسماء عثمان عبد الله القصبي - جامعة الملك سعود - الآداب - التاريخ 1404هـ .
100 - الانسياق الرملي وخصائصه الحجمية بصحراء الدهناء على خط الرياض الدمام / مشاعل محمد سعود آل سعود - جامعة الملك سعود - الآداب - الجغرافيا1405هـ .
101 - أنماط التربية الأسرية وأثرها في نمو الحكم الخلقي / بثينة أحمد عبد المجيد - الرئاسة العامة لتعليم البنات - التربية للبنات بجدة - التربية وعلم النفس 1404هـ .
102 - أنماط القيادة الإدارية لمديرات المرحلة المتوسطة وأثرها في التحصيل الدراسي للتلميذات بمدينة الرياض / موضي عبد الرحمن محمد الصغير - جامعة الملك سعود - التربية - التربية 1404هـ .
103 - الأهداف التربوية السلوكية من خلال المجلد العاشر من مجموع فتاوى ابن تيمية / فوزية رضا أمين خياط - جامعة أم القرى - التربية - التربية - 1406هـ .
104 - الأهمية الاستراتيجية لموقع إيران : دراسة تحليلية في الجغرافيا السياسية / حصة سيف عبد العزيز السيف - الرئاسة العامة لتعليم البنات - التربية للبنات بالرياض - الجغرافيا 1404هـ .
105 - أهمية الموقع الجغرافي للبحر الأحمر المدخل الجنوبي : دراسة في الجغرافيا السياسية / عبلة عبد الجليل عبد الإله مرشد - الرئاسة العامة لتعليم البنات - التربية للبنات بجدة - الجغرافيا 1405هـ .
106 - إيجاد جميع الحلول الأساسية المسموح بها لمشكلة النقل الخطية / إيمان حمد ناصر الشماس - الرئاسة العامة لتعليم البنات - التربية للبنات بالرياض - الرياضيات 1404هـ .
107 - الإيلاء وأحكامه في الإسلام : دراسة مقارنة / عبد الرحمن بن محمد العجلان - جامعة الإمام - المعهد العالي للقضاء - الفقه المقارن 1404هـ .
108 - الإيمان بالقضاء والقدر وأثره على القلق النفسي / طريفة سعود الشويعر - الرئاسة العامة لتعليم البنات - التربية للبنات بجدة - التربية وعلم النفس 1404هـ .

حرف الباء :
109 - البحرية الإسلامية في بلاد المغرب في عهد الأغالبة / فوزية محمد عبد الحميد نوح - جامعة أم القرى - الشريعة - التاريخ - 1405هـ .
110 - البحرية الإسلامية في العصرين الأموي والعباسي ودورها في الفتوحات ونشر الإسلام / آسيا سليمان عبد اللطيف نقلي - الرئاسة العامة لتعليم البنات - التربية للبنات بالرياض - التاريخ 1406هـ .
111 - برامج مراكز التنمية وتغيير وضع المرأة : دراسة مقارنة بين قريتي الدرعية والعيينة بمنطقة الرياض / نوال حسن عبد الله آل الشيخ - جامعة الملك سعود - الآداب - الدراسات الاجتماعية 1405هـ .
112 - بعض جوانب التكامل الصناعي بين دول مجلس التعاون لدول الخليج العربية : دراسة في الجغرافيا الاقتصادية / سلوى صالح علي الزامل - جامعة الملك سعود - الآداب - الجغرافيا 1407هـ .
113 - بعض الصعوبات التي تواجه ربة البيت السعودية العاملة بالتدريس وأثرها في إدارة المنزل / حصة صالح حمد المالك - الرئاسة العامة لتعليم البنات - التربية للبنات بالرياض - الاقتصاد المنزلي 1403هـ .
114 - بعض الصعوبات التي تواجهها إدارة مدارس ما فوق المرحلة الابتدائية للبنات في منطقة الرياض / هيا سعد عبد الله الرواف - جامعة الملك سعود - التربية - التربية 1403هـ .
115 - بعض العوامل الاجتماعية المؤثرة على التحصيل الدراسي بالمرحلة الثانوية / رائدة عبد العزيز الكحيمي - الرئاسة العامة لتعليم البنات - التربية للبنات بالرياض - التربية وعلم النفس 1403هـ .
116 - بعض نتائج النهايات في سلاسل ماركوف وتطبيقاتها في نظرية السدود / هيلة عبد الكريم المعجل - جامعة الملك سعود - العلوم - الإحصاء 1407هـ .
117 - البغوي ومنهجه في التفسير / عفاف عبد الغفور حميد - جامعة أم القرى - الشريعة - الدراسات العليا الشرعية 1400هـ .
118 - بلاد الحجاز في العصر الأيوبي / عائشة عبد الله عمر باقاسي - جامعة أم القرى - الشريعة - التاريخ 1400هـ .
حرف التاء :
119 - تأثير بعض العقاقير المانعة للحمل على بعض النواحي الفسيولوجية في أحد الثديات / منيرة عبد العزيز العبدان - الرئاسة العامة لتعليم البنات - التربية للبنات بالرياض - علم الحيوان 1406هـ .
120 - تأثير مادة البلازيل على أطوار نمو جنين الدجاج / سلوى محمد عبد الله قيطة - الرئاسة العامة لتعليم البنات - التربية للبنات بجدة - علم الحيوان 1404هـ .
121 - تأثير المعاملة ببعض الهرمونات النباتية على أيض نبات الفول / أميرة محمد سعيد عبد القدوس - الرئاسة العامة لتعليم البنات - التربية للبنات بالرياض - علم النبات 1408هـ .
122 - تأثير نوعية النسيج وتصميم الملابس على الطفل من النواحي الصحية والنفسية والجمالية من سن 2 - 7 سنوات / مفيدة عبد الرحمن عبد الواحد - الرئاسة العامة لتعليم البنات - التربية للبنات بجدة - الاقتصاد المنزلي 1408هـ .
123 - التأثيرات الجوية على اللبن المبستر / عفاف حمزة بشير عامر - الرئاسة العامة لتعليم البنات - التربية للبنات بجدة - الاقتصاد المنزلي 1404هـ .
124 - تاريخ التعليم في المشرق الإسلامي في القرن الخامس الهجري / نادية عابد أحمد مفتي - جامعة أم القرى - التربية - التربية 1408هـ .
125 - تاريخ الحج منذ عهد الرسول  حتى نهاية العصر العباسي / إلهام محمد هاشم الدجاني - الرئاسة العامة لتعليم البنات - التربية للبنات بجدة - التاريخ 1402هـ .
126 - تاريخ عمارة الحرم المكي الشريف إلى نهاية العصر العباسي الأول / فوزية حسين مطر - جامعة أم القرى - الشريعة - الحضارة والنظم الإسلامية 1400هـ .
127 - تبخير الجسميات المشحونة من نوى البروم والفضة المثارة / حصة سعد إبراهيم أبو معطي - الرئاسة العامة لتعليم البنات - التربية للبنات بالرياض -الفيزياء 1406هـ .
128 - تبعات الطلاق في الإسلام / حسن عبد الله العصيمي - الرئاسة العامة لتعليم البنات - التربية للبنات بمكة المكرمة - الدراسات الإسلامية 1404هـ .
129 - تجارة البخور والمواد العطرية وتأثيراتها على المجتمعات في الجزيرة العربية قبل الإسلام / نايفة عبد الحميد مصطفى سلطان - جامعة الملك سعود - الآداب - التاريخ 1408هـ .
130 - تجارة شبه الجزيرة العربية وعلاقاتها مع مصر في العصر الهلنستي / رسمية محمد شاكر محمد خيري - جامعة الملك سعود - الآداب - التاريخ 1407هـ .
131 - تحديث الإدارة التعليمية في المملكة / مديحة مدرس - جامعة أم القرى - التربية - الإدارة والتخطيط التربوي 1401هـ .
132 - التحديد الطيفي للتتراسايكيلينات / نوال أحمد العرفج - جامعة الملك سعود - العلوم - الكيمياء 1408هـ .
133 - التحريف والتناقض في الأناجيل الأربعة / سارة حامد محمد العبادي - جامعة أم القرى - الشريعة - الدراسات العليا الشرعية 1402هـ .
134 - تحضير بعض مركبات الكبريت والنيتروجين غير متجانسة الحلقة ذات نشاط بيولوجي محتمل / منيرة عبد الرحمن آل الشيخ - الرئاسة العامة لتعليم البنات - التربية للبنات بجدة - الكيمياء 1406هـ .
135 - تحضير ودراسات الوصلات الثنائية من أنديوم ماغنسيوم زنك تولوريد / فوقية محمد أحمد سلام - الرئاسة العامة لتعليم البنات - التربية للبنات بالرياض - الفيزياء 1406هـ .
136 - التحقيق والإيضاح في شروط النكاح / صالح بن غانم السدلان - جامعة الإمام - المعهد العالي للقضاء - الشريعة الإسلامية 1390هـ .
137 - التحليل الإحصائي لبعض نماذج من المتسلسلات الزمنية الساكنة / جواهر عبد الرحمن باصبرين - الرئاسة العامة لتعليم البنات - التربية للبنات بجدة - الرياضيات 1404هـ .
138 - تحليل لبعض الجوانب الاجتماعية لألعاب الأطفال في الريف السعودي / فاطمة عبد الله إبراهيم السليم - جامعة الملك سعود - الآداب - الدراسات الاجتماعية - 1406هـ .
139 - تحليل لبعض مشكلات معلمة المرحلة الابتدائية التعليمية وأثرها في اتجاهات المعلمة نحو مهنة التعليم / فوزية بكر راشد البكر - جامعة الملك سعود - التربية - التربية 1403هـ .
140 - تحليل محتوى كتب اللغة الإنجليزية للصف الأول ثانوي : بنين وبنات دراسة مقارنة / عفاف محمد صالح محمد جاسر - جامعة الملك سعود - التربية - المناهج وطرق التدريس 1409هـ .
141 - التحليل الميكانيكي للرواسب السطحية الرملية والحصوية بوادي القدية المتفرع من وادي حنيفة بمنطقة الرياض : دراسة جيمورفولوجية / ثناء عبد المعطي عرفات أبو عمارة - جامعة الملك سعود - الآداب - الجغرافيا 1407هـ .
142 - التحويل الميكروبي للسليوز إلى سكرات وبروتين باستخدام ميكروبات معزولة من أراضي المملكة العربية السعودية / ليلى أحمد سالم ناصر - الرئاسة العامة لتعليم البنات - التربية للبنات بالرياض - علم النبات 1406هـ .
143 - التخطيط التربوي في رفع كفاءة التعليم الابتدائي للبنات في المملكة العربية السعودية ليلى عبد الله العطاس - جامعة أم القرى - التربية - الإدارة والتخطيط التربوي 1404هـ .
144 - التخطيط لتربية وتأهيل المعوقين / وان فاطمة وان إبراهيم السيامي - جامعة أم القرى - التربية - الإدارة والتخطيط التربوي 1404هـ .
145 - التخطيط للدورات التدريبية لمعلمات اللغة الإنجليزية للمرحلة الثانوية بمكة المكرمة / رقية عبد الملك موسى كراوغ - جامعة أم القرى - التربية - الإدارة والتخطيط التربوي 1408هـ .
146 - التخطيط لمحو الأمية وتعليم الكبار في المملكة العربية السعودية / وداد عبد الحي خليل عطية - جامعة أم القرى - التربية - الإدارة والتخطيط التربوي 1403هـ .
147 - تخليق بعض مشتقات البراميد أزول الجديدة التي يحتمل أن يكون لها تأثير بيولوجي هام / سارة عبد الله حمد المزروع - الرئاسة العامة لتعليم البنات - التربية للبنات بالرياض - الكيمياء 1405هـ .
148 - التدهور في حبوب القمح الناتج عن بعض الفطريات خلال التخزين في منطقة الرياض / أسماء عبد الرحمن الباني - الرئاسة العامة لتعليم البنات - التربية للبنات بالرياض - علم النبات 1407هـ .
149 - التراث التقليدي لملابس النساء في نجد : دراسة ميدانية / ليلى صالح سليمان البسام - الرئاسة العامة لتعليم البنات - التربية للبنات بالرياض - الاقتصاد المنزلي 1403هـ .
150 - الترادف اللغوي / سلوى سردار بكداش - الرئاسة العامة لتعليم البنات - التربية للبنات بالرياض - اللغة العربية 1403هـ .
151 - التربية الإسلامية في صحافة الطفل : دراسة تطبيقية على مجلة ماجد الخليجية للفترة من 1/7/1404هـ إلى 30/12/1404هـ أسامة محمد علي مشعل - جامعة الإمام - المعهد العالي للدعوة الإسلامية بالمدينة المنورة - الإعلام 1404هـ .
152 - التربية الجسمية في الإسلام مع التركيز على كتاب الطب النبوي لابن قيم الجوزية / سمية عوض علي أبو إسحاق جامعة أم القرى - التربية - التربية 1408هـ .
153 - التربية الخلقية في الإسلام ودور المدرسة الثانوية فيها / نبيلة محمد سعيد محمد نور - جامعة أم القرى - التربية - التربية 1408هـ .
154 - التربية الخلقية المتضمنة في سورة النور / سلمى جميل أحمد حسين النجار - جامعة أم القرى - التربية - التربية 1406هـ .
155 - تربية الصبيان لدى بعض الفقهاء والعلماء المسلمين / طرفة إبراهيم الحلوة - الرئاسة العامة لتعليم البنات - التربية للبنات بالرياض - التربية وعلم النفس 1408هـ .
156 - التربية العقلية في القرآن الكريم / هدى عبد الرحيم محمد قاسم - جامعة أم القرى - التربية - التربية 1406هـ .
157 - تربية المرأة بين المودودي ، وطه حسين / منيرة عبد الله عبد العزيز القاسم - جامعة أم القرى - التربية - التربية 1408هـ .
158 - التركيب السكني لمدينة مكة المكرمة : دراسة جغرافية / انتصار محمد عيد مصطفى ششة - جامعة الملك سعود - الآداب - الجغرافيا 1406هـ .
159 - التسعير / عيشة صديق نجوم - جامعة أم القرى - الشريعة - الدراسات العليا الشرعية 1408هـ .
160 - تصور لتطبيقات تربوية ملائمة لنظرة الإسلام إلى الإنسان / نبيلة محمد مصطفى إبراهيم - جامعة أم القرى - التربية - التربية 1406هـ .
161 - تطلعاتنا للمدرسة الابتدائية في المجتمع السعودي / صالحة سليمان عباس - جامعة أم القرى - التربية - التربية 1401هـ .
162 - التطليق على الزوج قواعده وأحكامه في الفقه الإسلامي / عبد الواحد محمد سحاري - جامعة الإمام - المعهد العالي للقضاء - الفقه المقارن 1401هـ .
163 - تعدد الزوجات / عبد الله بن عبد العزيز عبد السلام - جامعة الإمام - المعهد العالي للقضاء - الشريعة الإسلامية 1389هـ .
164 - تعدد الزوجات في الشريعة / صالح بن محمد بن سليمان الزايد - جامعة الإمام - المعهد العالي للقضاء - الشريعة الإسلامية 1401هـ .
165 - تعدد الزوجات في الشريعة الإسلامية / عبد الله ياسين إلياس - جامعة الإمام - المعهد العالي للقضاء - الفقه المقارن 1400هـ .
166 - تعدد الزوجات والاحتساب فيه / جابر بن علي بن عبد الله عسيري - جامعة الإمام - المعهد العالي للدعوى الإسلامية بالمدينة المنورة - الدعوة والاحتساب 1406هـ .
167 - التعريب / الجوهرة عبد الله عبد الرحمن الباز - الرئاسة العامة لتعليم البنات - التربية للبنات بالرياض - اللغة العربية 1406هـ .
168 - تعيين التركيب الجزئي لمادة 2-7 ثنائي هيدروكسيد النفثالين بطريقة نظرية / رقية حسين العريني - الرئاسة العامة لتعليم البنات - التربية للبنات بجدة - الفيزياء - 1403هـ .
169 - تعيين الشكل البلوري لبعض بلورات المواد العضوية بطريقة نظرية / فاطمة سالم باهبري - الرئاسة العامة لتعليم البنات - التربية للبنات بجدة - الفيزياء 1403هـ .
170 - التغير والأسرة في المجتمع السعودي سوسيولوجية لأثر استخدامات التكنولوجيا المنزلية الحديثة على الأسرة في مدينة الرياض / عبد الإله سعد عبد العزيز سعيد - جامعة الملك سعود - الآداب - الدراسات الاجتماعية 1401هـ .
171 - التغيرات البنائية للأسرة الفلسطينية بعد الهجرة 1948م : دراسة ميدانية في مدينة الرياض / فائق محمود عبد الجواد حسن - جامعة الملك سعود - الآداب - الدراسات الاجتماعية 1404هـ .
172 - التغيير الاجتماعي ودور المرأة في المجتمع السعودي : دراسة ميدانية في مدينة الرياض / مها عبد الله إبراهيم العيدان - جامعة الملك سعود - الآداب - الدراسات الاجتماعية 1405هـ .
173 - التغيير الثقافي وأساليب التنشئة الاجتماعية : دراسة ميدانية في قرية العيون بالأحساء / هيا صالح سعود المسلم - جامعة الملك سعود - الآداب - الدراسات الاجتماعية 1406هـ .
174 - التفاعل اللفظي في تدريس الرياضيات : دراسة تحليلية للمرحلة الابتدائية / أسماء زين هادي الأعدل - جامعة أم القرى - التربية - المناهج وطرق التدريس 1406هـ .
175 - تفاعلات مع بعض المركبات الحلقية الغير متجانسة / روضة قاسم طفون - جامعة الملك عبد العزيز - التربية - العلوم الطبيعية 1405هـ .
176 - تفاوت الاتجاهات في القيم الاجتماعية بين الأجيال : دراسة تتبعية لقياس أثر مخالطة الثقافات الأجنبية على اتجاهات القيم بين أجيال الأسرة السعودية داخل المجتمع الحضري بمدينة الرياض / رحاب عارف حسن خاطر - جامعة الملك سعود - الآداب - الدراسات الاجتماعية 1405هـ .
177 - التفريق بالعيب بين الزوجين في الفقه الإسلامي / عبد الله بن محمد المطرودي - جامعة الإمام - المعهد العالي للقضاء - الفقه المقارن 1400هـ .
178 - التفريق بين الزوجين بحكم القاضي / سعود بن مسعد الثبيتي - جامعة أم القرى - الشريعة - الدراسات العليا الشرعية 1398هـ .
179 - تفسير سورة الطلاق واستنباط ما فيها من أحكام / محمد بن عمر بن عقيل - جامعة الإمام - المعهد العالي للقضاء - الشريعة الإسلامية 1393هـ .
180 - تفسير سورة القلم / مليحة عبد الله الحارثي - الرئاسة العامة لتعليم البنات - التربية للبنات بجدة - الدراسات الإسلامية 1402هـ .
181 - تقويم أهداف مناهج التاريخ في المرحلة المتوسطة للبنات بالمملكة العربية السعودية / مياز خليل كمال الصباغ - الرئاسة العامة لتعليم البنات - التربية للبنات بالرياض- التربية وعلم النفس 1401هـ .
182 - تقويم أهداف مناهج معاهد التربية الفكرية للبنات / نورة عبد الله الفريح - الرئاسة العامة لتعليم البنات - التربية للبنات بالرياض - التربية وعلم النفس 1401هـ .
183 - تقويم برنامج الإعداد التربوي للمعلمات بكلية التربية بمكة المكرمة - جامعة أم القرى / إبتسام محمد أسلم - جامعة أم القرى - التربية - المناهج وطرق التدريس 1406هـ .
184 - تقويم برامج مكافحة الأمية للمرأة السعودية في المدارس التابعة لرئاسة تعليم البنات / شيخة رشيد عبد الرحمن الخثلان - الرئاسة العامة لتعليم البنات - التربية للبنات بالرياض - التربية وعلم النفس 1405هـ .
185 - تقويم الجانب التخصصي من برنامج إعداد معلمات المواد الاجتماعية / لطيفة نجم الدين نصر الدين الصيني - جامعة الملك سعود - التربية - المناهج وطرق التدريس 1408هـ .
186 - تقويم كتاب التاريخ الإسلامي للصف الثاني الثانوي / شادية عبد الجليل بدرون - جامعة أم القرى - التربية - المناهج وطرق التدريس 1407هـ .
187 - تقويم كتاب التربية وعلم النفس للمرحلة الثانوية / رابعة عيدروس البار - جامعة أم القرى - التربية - المناهج وطرق التدريس 1403هـ .
188 - تقويم كتاب الرياضيات الحديثة للصف الأول المتوسط للبنات / زكية عبد الرحمن أحمد عبده - جامعة أم القرى - التربية - المناهج وطرق التدريس 1404هـ .
189 - تقويم المعلمات لدور المشرفات التربويات في المدارس الثانوية بمدينة مكة المكرمة / عواطف محمد عبد الله حجي - جامعة أم القرى - التربية - التربية 1406هـ .
190 - تقويم منهج التربية الإسلامية للصف الرابع الابتدائي بمدارس البنات بالمملكة العربية السعودية / أميرة فياض - جامعة أم القرى - التربية - المناهج وطرق التدريس 1404هـ .
191 - التقيد النحوي في اللغتين العربية والإنجليزية ، مع الإشارة إلى النعت / فائزة عبد اللطيف كلكتاوي - الرئاسة العامة لتعليم البنات - التربية للبنات بجدة - اللغة الإنجليزية 1402هـ .
192 - تقييم برامج إعداد معلمات اللغة الإنجليزية بمدارس المرحلة المتوسطة في مكة المكرمة / نادية عبيد - جامعة أم القرى - التربية - المناهج وطرق التدريس 1400هـ .
193 - تقييم الحالة الغذائية لأطفال الحضانة من سن 2-5 سنوات بجدة بالمنطقة الغربية / سلوى عبد الله باجير - الرئاسة العامة لتعليم البنات - التربية للبنات بجدة - الاقتصاد المنزلي 1402هـ .
194 - تقييم فاعلية العلاج السلوكي المعرفي لحالات الاكتئاب العصابي / فادية فؤاد شربتجي - جامعة الملك سعود - التربية - علم النفس 1408هـ .
195 - تقييم الكتاب المقرر على السنة الأولى بالمرحلة المتوسطة في مادة اللغة الإنجليزية / هند بدر - جامعة أم القرى التربية - المناهج وطرق التدريس 1397هـ .
196 - التلفزيون وتربية الطفل في البيئة السعودية / غالية محمد خياط - جامعة أم القرى - التربية - التربية 1409هـ .
197 - تنظيم الإدارة الطبية بجامعات المملكة العربية السعودية ودورها في حياة الطالبات الجامعية / وجيهة محمود أبو يمن - جامعة أم القرى - التربية - الإدارة والتخطيط التربوي 1405هـ .
198 - تنظيم الإسلام للعلاقات الاجتماعية / سمية محمد علي حجازي - جامعة أم القرى - التربية - التربية 1406هـ .
199 - التنكيت والإفادة في تخريج أحاديث خاتمة سفر السعادة لابن همات زاده / تحقيق لولوة عبد الله حمد البسام - الرئاسة العامة لتعليم البنات - التربية للبنات بالرياض - الدراسات الإسلامية 1407هـ .
200 - تنمية الإبداع في الرسم عند طالبات في الصف الخامس في مدرستين من مدارس مكة / أميرة عبد الرحمن منير الدين منديلي - جامعة أم القرى - التربية - علم النفس 1408هـ .
201 - تنمية التربية الروحية في المدارس الابتدائية / ثريا عمر مودة - جامعة أم القرى - التربية - التربية 1408هـ .
202 - التوافق الشخصي والاجتماعي للمراهقة وعلاقته بالتحصيل الدراسي / نظيمة عبد الفتاح عبد الحميد - جامعة أم القرى - التربية - علم النفس 1408هـ .
203 - التوجيه التربوي / واقعة ومشكلاته في مدارس البنات الابتدائية : دراسة ميدانية بمدينة مكة المكرمة / هدى إبراهيم أنور سيف - جامعة أم القرى - التربية - التربية 1403هـ .
204 - توطين البدو في المملكة العربية السعودية : دراسة سوسيوانثربولوجيه لهجرة الغطغط / سلوى عبد الحميد الخطيب - جامعة الملك سعود - الآداب - الدراسات الاجتماعية 1401هـ .

حرف الثاء
205 - ثقافة الطفل المسلم وعوامل التأثير فيها / أحمد بن عبد العزيز الحليبي - جامعة الإمام - الشريعة - الثقافة الإسلامية 1406هـ .
حرف الجيم :
206 - الجانب التطبيقي في التربية الإسلامية / ليلى عبد الرشيد حسن العطار - جامعة أم القرى - التربية - التربية 1401هـ .
207 - الجانب الديني في أدب الرافعي / نجاة محمد العباسي - جامعة أم القرى - الشريعة اللغة العربية 1402هـ .
208 - جدة بين عامي 1286هـ - 1869م / 1326هـ - 1908م في ضوء المصادر المعاصرة / صابرة مؤمن إسماعيل - جامعة الملك سعود - الآداب - التاريخ 1406هـ .
209 - جدة في القرن العاشر الهجري 900 - 1000هـ / نوال سراج شيشه - جامعة أم القرى - الشريعة - التاريخ1403هـ .
210 - جريمة القذف في الشريعة الإسلامية / عبد الله بن سليمان العبيدان - جامعة الإمام - المعهد العالي للقضاء - الشريعة الإسلامية 1393هـ .
211 - الجغرافيا الصناعية لإقليم مدينة الرياض : التوزيع وعوامل التوطن / إيمان عبد الرحمن فهد الدخيل - جامعة الملك سعود - الآداب الجغرافيا 1404هـ .
212 - جغرافيا الأمراض البشرية في المملكة العربية السعودية / فاطمة أحمد محمد البيوك - جامعة الملك سعود - الآداب - الجغرافيا 1402هـ .
213 - جغرافيا سكان منطقة القصيم / نورة سليمان عبد الرحمن الدامغ - الرئاسة العامة لتعليم البنات - التربية للبنات بالرياض - الجغرافيا 1403هـ .
214 - جنوح الأحداث في المملكة العربية السعودية - دراسة بعض المتغيرات النفسية لديهم / عبد الرحمن أحمد محمد هيجان - جامعة الملك سعود - التربية - علم النفس 1403هـ .
215 - جهاد الموصل ضد الصليبيين / ثريا محمد عطية الغانمي - الرئاسة العامة لتعليم البنات - التربية للبنات بجدة - التاريخ - 1403هـ .
216 - الجهل وأثره في الأحكام الشرعية / فوزية محمد عبد الله القثامي - جامعة أم القرى - الشريعة - الدراسات العليا الشرعية 1403هـ .
217 - جوانب معينة لنظرية كثيرات الحدود التجريدية المتجانسة / فاطمة بكر حسن جمجوم - جامعة الملك سعود - العلوم - الرياضيات 1405هـ .
218 - جون ديوي العالم والمربي الكبير / جواهر أحمد قناديلي - جامعة أم القرى - التربية - التربية - 1400هـ .
حرف الحاء
219 - الحاجة إلى الإيمان وأثرها على التوافق النفسي / سميرة حسن عبد الله أبكر - الرئاسة العامة لتعليم البنات - التربية للبنات بجدة - التربية وعلم النفس 1403هـ .
220 - حجاب المرأة المسلمة في ضوء الكتاب والسنة / مكية نواب ميرزا - جامعة أم القرى - الشريعة - الدراسات العليا الشرعية 1400هـ .
221 - الحجر لمصلحة النفس والولي وكيفية تصرفه في مال محجوره / عائشة بايوني - جامعة أم القرى - الشريعة - الدراسات العليا الشرعية 1400هـ .
222- حجية السنة في التشريع الإسلامي / مريم محمد باوزير - جامعة أم القرى - الشريعة - الدراسات العليا الشرعية 1403هـ .
223 - الحركة العلمية في الحجاز من ظهور الإسلام حتى قيام الدولة العباسية (11 - 132هـ / 622 - 750م) : دراسة تاريخية / لطيفة محمد البسام - جامعة الملك سعود - الآداب - التاريخ 1401هـ .
224 - حروف المعاني والتأليف فيها قبل المغني والجني مع نص محقق لكتاب معاني الحروف لأبي القاسم الزجاجي / داعية عبد الرحمن محمد توفيق الباني - الرئاسة العامة لتعليم البنات - التربية للبنات بالرياض - اللغة العربية 1405هـ .
225 - الحضانة في الشريعة الإسلامية / حياة محمد علي خفاجي - جامعة أم القرى - الشريعة - الدراسات العليا الشرعية 1399هـ .
226 - الحضانة القضائية في الإسلام : دراسة مقابلة بين التشريع الإسلامي والقانون الوضعي / محمد رويس خان محمد أيوب - جامعة أم القرى - الشريعة - الدراسات العليا الشرعية 1408هـ .
227 - الحضانة وأحكامها في الفقه الإسلامي / عبد العزيز بن محمد المجلي - جامعة الإمام - المعهد العالي للقضاء - الفقه المقارن - 1407هـ .
228 - حفصة أم المؤمنين بنت الفاروق وأثرها في رواية الحديث / لطيفة محمد أنور مريكي - الرئاسة العامة لتعليم البنات - التربية للبنات بجدة - الدراسات الإسلامية 1407هـ .
229 - حقوق الأولاد في الإسلام / مسفر بن دخيل العتيبي - جامعة الإمام - المعهد العالي للقضاء - الشريعة الإسلامية 1394هـ .
230 - حقوق الرجل وواجباته في الأسرة / سميرة هاشم إحسان الهندي / الرئاسة العامة لتعليم البنات - التربية للبنات بالرياض - الدراسات الإسلامية 1405هـ .
231 - الحقوق الزوجية في الإسلام / الحميدي بن صالح الحميدي - جامعة الإمام - المعهد العالي للقضاء - الشريعة الإسلامية 1398هـ .
232 - حقوق الزوجية في الإسلام / كمال حاج غلتومامي - جامعة أم القرى - الشريعة - الدراسات العليا الشرعية 1405هـ .
233 - الحقوق غير المالية الناشئة عن عقد الزواج / زينب حسن إبراهيم - جامعة أم القرى - الشريعة - الدراسات العليا الشرعية 1408هـ .
234 - حقوق المرأة في الإسلام / محمد بن عبد الله عرفة - جامعة الإمام - المعهد العالي للقضاء - الشريعة الإسلامية 1393هـ .
235 - حقوق المطلقة المالية / عبد الوهاب بن إسماعيل منصور - جامعة الإمام - الشريعة - الفقه 1405هـ .
236 - الحكم الشرعي : حقيقته وأقسامه / لطيفه حسن محمد قاري - جامعة أم القرى - الشريعة - الدراسات العليا الشرعية 1400هـ .
237 - حل مجموعة من المعادلات غير الخطية وكحالة خاصة المعادلات التربيعية / فتحية أحمد عبد الرزاق هندي - الرئاسة العامة لتعليم البنات - التربية للبنات بالرياض - الرياضيات 1401هـ .
238 - حل مشكلة البرمجة التربيعية المقعرة / خديجة عبد الرحمن توفيق الباني - الرئاسة العامة لتعليم البنات - التربية للبنات بالرياض - الرياضيات 1405هـ .
239 - حمزة بن حبيب الزيات وتوجيه قراءته لغويا ونحويا / وفاء عبد الله قزمار - جامعة أم القرى - الشريعة - اللغة العربية - 1402هـ .
240 - الحمل وأحكامه في الفقه الإسلامي / محمد بن علي مصلح الشهري - جامعة الإمام - الشريعة - الفقه 1407هـ .
241 - حول المسائل الحدية للمعادلات التفاضلية في مناطق شاذة / سعاد يعقوب يوسف الأحمد الحمدان - جامعة الملك سعود - العلوم - الرياضيات 1405هـ .
242 - الحياة الاجتماعية في سامراء في القرن الثالث الهجري / ندا سامي عزارة المعجون - جامعة الملك سعود - الآداب - التاريخ 1403هـ .
243 - الحياة الاجتماعية والاقتصادية في الحجاز من قيام الدولة العباسية حتى منتصف القرن الرابع الهجري ن إبتسام عبد المحسن بن عبد المحسن السويلم - جامعة الملك سعود - الآداب - التاريخ1404 هـ .
244 - الحياة الاجتماعية والاقتصادية في المدينة المنورة في صدر الإسلام / نورة عبد الملك آل الشيخ - الرئاسة العامة لتعليم البنات - التربية للبنات بجدة - التاريخ 1402هـ .
245 - الحياة الاقتصادية في بلاد ما وراء النهر في العصر العباسي الأول / إلهام أحمد أبابطين - جامعة الملك سعود - الآداب - التاريخ 1407هـ .
246 - الحياة العلمية والاجتماعية في مكة خلال القرنين السابع والثامن / طرفة عبد العزيز صالح العبيكان - جامعة الملك سعود - الآداب - التاريخ 1406هـ .
247 - الحيض والنفاس والاستحاضة وما يتعلق بها من الأحكام / راوية أحمد عبد الكريم الظهار - جامعة أم القرى - الشريعة - الدراسات العليا الشرعية - 1405هـ .
حرف الخاء :
248 - خالد الأزهري وجهوده النحوية واللغوية / أماني عبد الرحيم الحلواني - الرئاسة العامة لتعليم البنات - التربية للبنات بمكة المكرمة - اللغة العربية 1405هـ .
249 - الخدمات التأهيلية والتكيف الاجتماعي للفتيات المعوقات : دراسة ميدانية في مركز التأهيل المهني للإناث بالرياض / جوهرة صالح عبد الله الفريحي - جامعة الملك سعود - الآداب - الدراسات الاجتماعية 1405هـ .
250 - خدمات التعليم العام بمدينة الرياض : دراسة خرائطية تحليلية لبعض الخصائص الأساسية / البندري مهنا العبد الرحمن المهنا - جامعة الملك سعود - الآداب - الجغرافيا 1407هـ .
251 - الخدمات المكتبية للمعاقين ، مع التركيز على واقعها والتخطيط لتطويرها في المملكة العربية السعودية / هند علي لبان - جامعة الإمام - العلوم الاجتماعية - المكتبات والمعلومات 1408هـ .
252- الخدمة الاجتماعية مع المرضى النفسيين والعقليين : دراسة استطلاعية وصفية لدور الأخصائي الاجتماعي في مجال العلاج النفسي والعقلي بمدينة الرياض / الجوهرة سعود عبد العزيز آل سعود - جامعة الملك سعود - الآداب - الدراسات الاجتماعية 1408هـ .
253 - الخدمة الاجتماعية والتنشئة الاجتماعية للطالبات - دراسة تحليلية لدور الخدمة الاجتماعية لمدارس المرحلة المتوسطة للبنات بمدينة الرياض / نورة عبد العزيز العبيكان - جامعة الملك سعود - الآداب - الدراسات الاجتماعية 1404هـ .
254 - الخرسانيون ودورهم السياسي في العصر العباسي الأول / ثريا حافظ عرفة - جامعة أم القرى - الشريعة - التاريخ - 1401هـ .
255 - الخطابة في العصر الإسلامي / فوزية عباس خان - جامعة أم القرى - الشريعة اللغة العربية - 1401هـ .
256 - الخلافة العباسية وعصر إمرة الأمراء : 324 - 334هـ / ناريمان صادق عبد القادر الآلشي - جامعة أم القرى - الشريعة - التاريخ 1400هـ .
257 - الخلع علاج للخلافات الزوجية / بدرية محمد أحمد بهلكي - الرئاسة العامة لتعليم البنات - التربية للبنات بجدة - الدراسات الإسلامية 1405هـ .
258 - الخلفية الاقتصادية والاجتماعية والأسرية المرتبطة بالرسوب بين تلميذات الصف الأول الابتدائي في مدينة الرياض / جوهرة عبد الرحمن علي - جامعة الملك سعود - التربية - التربية 1406هـ .
259 - الخليفة الأموي الحكم المستنصر / وفاء عبد الله بن سليمان المزروع - جامعة أم القرى - الشريعة - التاريخ 1403هـ .
260 - الخليفة الراضي بالله العباسي / منيرة عبد الله عبد الرحمن العرينان - جامعة أم القرى - الشريعة - التاريخ 1403هـ .
261 - الخليل بن أحمد وآراؤه النحوية من خلال كتاب سيبويه / نجاة حسن عبد الله أبكر - الرئاسة العامة لتعليم البنات - التربية للبنات بجدة - اللغة العربية 1404هـ .
حرف الدال :
262 - الداليات الخطية الموجبة / إيمان زكريا شعبان قنيبي - جامعة الملك سعود - العلوم - الرياضيات 1408هـ .
263 - دراسات بيولوجية على أكتينوميسات التربة السعودية / صالحة حسن الزهراني - الرئاسة العامة لتعليم البنات - التربية للبنات بجدة - علم النبات 1403هـ .
264 - دراسات بيولوجية على حيوان إيميريا المعزول من دجاج المملكة العربية السعودية / فوزية حسن سليمان طولة - الرئاسة العامة لتعليم البنات - التربية للبنات بجدة - علم الحيوان 1404هـ .
265 - دراسات بيولوجية وبيئية على بعض القشريات البحرية الموجودة في مياه الخليج العربي بالمملكة العربية السعودية / هيام عبد الله العبد الهادي - الرئاسة العامة لتعليم البنات - العلوم للبنات بالدمام - علم الحيوان 1409هـ .
266 - دراسات بيولوجية ومصائدية على أسماك الغاصة في البحر الأحمر / فايزة عبد الرحمن باوزير - الرئاسة العامة لتعليم البنات - التربية للبنات بجدة - علم الحيوان 1403هـ .
267 - دراسات بيئية وبيولوجية لأهم آفات الحبوب ومنتجاتها في المملكة العربية السعودية / بدرية بلال الكريديس - الرئاسة العامة لتعليم البنات - التربية للبنات بالرياض - علم الحيوان 1406هـ .
268 - دراسات حول تأثير بعض المطهرات والمبيدات على بويضات وحويصلات الطفيليات المعوية في بعض حيوانات المزرعة بالمملكة العربية السعودية / فاطمة ناصر حمد الراشد - الرئاسة العامة لتعليم البنات - التربية للبنات بالرياض - علم الحيوان 1405هـ .
269 - دراسات سيرولوجية على بعض الفطريات المسببة للعفن في بعض نباتات العائلة الباذنجانية / هدى حمد بن عبد الله الحميدان - الرئاسة العامة لتعليم البنات - العلوم للبنات بالدمام - علم النبات 1407هـ .
270 - دراسات طيفية لبعض الخامات الطبيعية بالمملكة العربية السعودية / بلقيس عبد الرحمن عبد الله الحجار - الرئاسة العامة لتعليم البنات - التربية للبنات بجدة - الفيزياء 1403هـ .
271 - دراسات علمية في تأثير الطهي على لحم الدجاج المحلي تحت ظروف مختلفة / رفيقة عبد الله سعود الحميدان - الرئاسة العامة لتعليم البنات - التربية للبنات بالرياض - الاقتصاد المنزلي 1403هـ .
272 - دراسات على بعض الفطريات الممرضة في منطقة الجذور لبعض العوامل الاقتصادية في المملكة العربية السعودية / آمال إبراهيم محمد القاضي - الرئاسة العامة لتعليم البنات - التربية للبنات بالرياض - علم النبات 1406هـ .
273 - دراسات على التطورات الحديثة في النسيج وعلاقتها بتطوير الملابس العصرية / خديجة روزي قاري قشقري - الرئاسة العامة لتعليم البنات - التربية للبنات بجدة - الاقتصاد المنزلي 1405هـ .
274 - دراسات على توزيع الفلور الطحلبية في بعض مناطق المملكة العربية السعودية - وعلاقتها ببعض عوامل البيئة / سهام عبد المحسن القضيب - الرئاسة العامة لتعليم البنات - التربية للبنات بالرياض - علم النبات 1406هـ .
275 - دراسات على اللبن المحلي (الحليب) وأثر عمليات التجهيز على التركيب الكيميائي والقيمة الغذائية لبعض المنتجات اللبنية / لولوة عبد اللطيف عبد الوهاب أبابطين - الرئاسة العامة لتعليم البنات - التربية للبنات بالرياض - الاقتصاد المنزلي 1407هـ .
276 - دراسات عن تأثير بعض المبيدات على خنفساء اللوبيا في المملكة العربية السعودية / البندري فهد محمد اليوسف - الرئاسة العامة لتعليم البنات - التربية للبنات بالرياض - علم الحيوان 1406هـ .
277 - دراسات عن تحضير بعض المركبات العضوية المزأبقة / هيام أحمد حسن موسى - الرئاسة العامة لتعليم البنات - التربية للبنات بالرياض - الكيمياء 1401هـ .
278 - دراسات كيميائية على تخليق وتفاعلات بعض مشتقات الثيود فزال فثالين / سهام عبد الرحمن العيسى - الرئاسة العامة لتعليم البنات - التربية للبنات بالرياض - الكيمياء 1406هـ .
279 - دراسات كيميائية على قلويدات نبات السولانم الكانم / عيشة محمد سليمان بن يهب - الرئاسة العامة لتعليم البنات - التربية للبنات بجدة - الكيمياء 1405هـ .
280 - دراسات كيميائية على المركبات السيترويدوية في نباتي الأجاف والنيم / فاطمة محمد الطيب إدريس - الرئاسة العامة لتعليم البنات - التربية للبنات بجدة - الكيمياء 1406هـ .
281 - دراسات كيميائية كهربية - على الرصاص وبعض سبائكه المحتوية على التريوم والنحاس / نورة عبد العزيز عبد الرحمن المبارك - الرئاسة العامة لتعليم البنات - التربية للبنات بالرياض - الكيمياء 1406هـ .
282 - دراسات لتطوير السكن الداخلي لكلية التربية للبنات بالرياض / حصة صالح علي الغصون - الرئاسة العامة لتعليم البنات - التربية للبنات بالرياض - الاقتصاد المنزلي 1404هـ .
283 - دراسات مورفولوجية على حشرة ثوريميا اوبركيوليللا في المملكة العربية السعودية / رقية محمد عواد المحمادي - الرئاسة العامة لتعليم البنات - التربية للبنات بجدة - علم الحيوان 1404هـ .
284 - دراسات هستولوجية وهستوكيميائية والتحليل الكروماتوغرافي للجليد الكامل التكوين لبعض مفصليات الأرجل / سناء السيد خليفة - الرئاسة العامة لتعليم البنات - التربية للبنات بجدة - علم الحيوان 1403هـ .
285 - دراسة أحد أجهزة تنظيم المجتمع بالمملكة العربية السعودية / حصة يوسف عبد العزيز العبد الكريم - الرئاسة العامة لتعليم البنات - المعهد العالي للخدمة الاجتماعية - تنظيم المجتمع 1406هـ .
286 - دراسة استطلاعية تحليلية لبعض مؤشرات التغيير الاجتماعي في مجمع أرامكو / موضي عبد العزيز عمير العمير - جماعة الملك سعود - الآداب - الدراسات الاجتماعية 1406هـ .
287 - دراسة استطلاعية على طالبات مرحلة التعليم العالي بالرياض في تأثيث وتجميل المسكن السعودي الحديث ، مع التركيز على منطقة المعيشة / إلهام مظفر عبد الكريم التركي - الرئاسة العامة لتعليم البنات - التربية للبنات بالرياض - الاقتصاد المنزلي 1405هـ .
288 - دراسة استطلاعية لاتجاهات طلبة وطالبات جامعة أم القري بمكة المكرمة نحو الزواج والعلاقة بالوالدين ومدى ارتباطها بوجهة نظر الإسلام / هيفاء محمد حسن عبد الفتاح - جامعة أم القرى - التربية - التربية 1408هـ .
289 - دراسة استطلاعية لبرامج الخدمات الاجتماعية التي تقدمها رياض الأطفال في منطقة الرياض / دعد يوسف سعيد تسابحجي - جامعة الملك سعود - الآداب - الدراسات الاجتماعية 1402هـ .
290 - دراسة استطلاعية لمعرفة مدى وعي الطالبة الجامعية السعودية لأهمية البطاقات الإرشادية / كريمة نور الدين هرفنك المجري - الرئاسة العامة لتعليم البنات - التربية للبنات بالرياض - الاقتصاد المنزلي 1405هـ .
291 - دراسة أيكولوجية على متغيرات النمو السكاني بمدينة جدة / فاطمة عبد العزيز سليمان الحمدان - الرئاسة العامة لتعليم البنات - التربية للبنات بجدة - الجغرافيا 1404هـ .
292 - دراسة بعض الخواص البلورية لأكسيد الكادميوم باستخدام الأشعة السينية / سهام عبد العزيز الكحيمي - الرئاسة العامة لتعليم البنات - التربية للبنات بالرياض الفيزياء 1404هـ .
293 - دراسة بعض الخواص الفزيائية لبعض المواصلات الثنائية غير المتجانسة من أشباه المواصلات / درويشة أحمد هندي - الرئاسة العامة لتعليم البنات - التربية للبنات بجدة - الفيزياء 1407هـ .
294 - دراسة بعض مشاكل الانتقال الإشعاعي / عواطف أحمد عبد الرزاق هندي - الرئاسة العامة لتعليم البنات - التربية للبنات بالرياض - الفزياء 1403هـ .
295 - دراسة بعض مشكلات نظام الساعات المقررة في مركز الدراسات الجامعية للبنات بجامعة الملك سعود / نورة عبد الله محمد العبد الكريم - جامعة الملك سعود - التربية - التربية 1407هـ .
296 - دراسة تأثير تغير الكتلة في نظريات الانتشار في الجوامد / سميحة السيد عبد الله نجم الدين - الرئاسة العامة لتعليم البنات بجدة - الرياضيات 1403هـ .
297 - دراسة تأثير حرارة الطهو (السلق) على محتوى فيتامين (س) في بعض الخضروات والفاكهة / آمال أحمد ذاكر بخاري - الرئاسة العامة لتعليم البنات - التربية للبنات بجدة - الاقتصاد المنزلي 1402هـ .
298 - دراسة تأثير مبيدات الحشائش على الصبغيات في النبات / نورة حسن مستور الزهراني - الرئاسة العامة لتعليم البنات - التربية للبنات بجدة - علم النبات 1406هـ .
299 - دراسة تأثير المعالجات الحرارية على طيف امتصاص الأشعة دون الحمراء لبعض البلمرات العالية المشعة / عائشة يوسف محمد داغستاني - الرئاسة العامة لتعليم البنات - التربية للبنات بجدة - الفيزياء 1404هـ .
300 - دراسة تأثير الملوحة على الاستجابات الفسيولوجية لبعض أنواع من النباتات الحساسة وأخرى غير الحساسة / صالحة محمد أسامة فادان - الرئاسة العامة لتعليم البنات - التربية للبنات بالرياض - علم النبات 1406هـ .
301 - دراسة تأثير منظمات النمو ونقص المياه على نمو وأيض ومحصول نبات اللوبيا / حنان مأمون مندورة - الرئاسة العامة لتعليم البنات - التربية للبنات بجدة - علم النبات 1404هـ .
302 - دراسة تحليلية حول النظرية التربوية الإسلامية ، مع نظرة خاصة في مفهوم الفكر التربوي الغربي / آمال حمزة المرزوقي أبو حسين - جامعة أم القرى - التربية - التربية - 1402هـ .
303 - دراسة تحليلية لأهداف مقترحة لتدريس المواد الاجتماعية ومدى تحققها بالتعليم الابتدائي بالمملكة / شادية محمد أحمد باشماخ - جامعة أم القرى - التربية - المناهج وطرق التدريس 1406هـ .
304 - دراسة تحليلية لبعض مشكلات الإدارة المدرسية في المدارس المتوسطة بمنطقة مكة المكرمة / علوية حسين معاجيني - جامعة أم القرى - التربية - الإدارة والتخطيط التربوي 1402هـ .
305 - دراسة تحليلية لبعض مشكلات التعليم الأهلي في المرحلة الابتدائية للبنات بالمملكة العربية السعودية / لميس عبد الحفيظ نواب - جامعة الملك سعود - التربية - التربية 1404هـ .
306 - دراسة تحليلية لمشكلات طالبات الدراسات العليا بجامعة أم القرى / فريدة عبد الله عبد الرحمن البسام / جامعة أم القرى - التربية - التربية 1405هـ .
307 - دراسة تحليلية لمعرفة القيمة الغذائية ومدى التقبل لبعض التمور المحلية وبعض الأطباق السعودية الداخلة في تركيبها / نجاح عبد العزيز عبد الرحمن المحسن - الرئاسة العامة لتعليم البنات - التربية للبنات بالرياض - الاقتصاد المنزلي 1406هـ .
308 - دراسة تحليلية لمقرر العلوم للصف الثالث المتوسط ومدى تحقيقه للأهداف السلوكية في المملكة / فاطمة الأجلوري - جامعة أم القرى - التربية - المناهج وطرق التدريس 1406هـ .
309 - دراسة تحليلية لنتائج الغزوات الجرمانية على إيطاليا : من حالي سنة حتى منتصف القرن السادس الميلادي / عائشة سعيد شحاتة أبو الجدايل - جامعة الملك سعود - الآداب - التاريخ 1405هـ .
310 - دراسة تركيب تفاعلات بعض المركبات العضوية المحضرة عن طريق تفاعلات شتوب / نجاة سنوسي أبو جبل - الرئاسة العامة لتعليم البنات - التربية للبنات بجدة - الكيمياء 1403هـ .
311 - دراسة تفاعلات ضوئية ومخصرة بالضوء لبعض الصبغيات الأيونية الموجبة مع بعض الكتيرنات / سلوى محمد العلي الحصيني الراشد - الرئاسة العامة لتعليم البنات - التربية للبنات بجدة - الكيمياء 1406هـ .
312 - دارسة تفاعلات الهادرومنات مع الأنوية الثقيلة والخفيفة / فردوس سعود محمد الصالح - الرئاسة العامة لتعليم البنات - التربية للبنات بالرياض - الفيزياء 1401هـ .
313 - دراسة التقريب الأمثل بالنظم / منى سعد عبد الرحمن المزروع - الرئاسة العامة لتعليم البنات - التربية للبنات بالرياض - الرياضيات 1406هـ .
314 - دراسة تقويمية لاستخدام التليفزيون التعليمي في التدريس بمقر الطالبات / سهيلة عبد الرزاق عاشور - جامعة أم القرى - التربية - المناهج وطرق التدريس 1403هـ .
315 - دراسة تقويمية لقرار سعودة التعليم الابتدائي للبنات في المملكة العربية السعودية / مضاوي سعد خالد آل سعود - جامعة الملك سعود - التربية - التربية 1408هـ .
316 - دراسة تقويمية لمراكز محو الأمية الخاصة بالنساء بمكة المكرمة / فريدة أبو عمر محسن باويان - جامعة أم القرى - التربية - الإدارة والتخطيط التربوي 1408هـ .
317 - دراسة جغرافية لسكان منطقة القصيم / نورة سليمان عبد الرحمن الدامغ - الرئاسة العامة لتعليم البنات - التربية - التربية للبنات بالرياض - الجغرافيا 1403هـ .
318 - دراسة جيمورفولوجية عن الرواسب الرملية في المنطقة الشرقية بالسعودية / ليلى عبد العزيز عمر القاسم - الرئاسة العامة لتعليم البنات - التربية للبنات بالرياض - الجغرافيا 1406هـ .
319 - دراسة حالة لرعاية الأمومة في بعض مستوصفات مدينة الرياض / عبد العزيز عبد الرحمن الزعاقي - جامعة الملك سعود - العلوم الإدارية - الإدارة العامة - 1407هـ .
320 - دراسة درجة قوة الهجين والقدرة العامة والخاصة على الإتلاف في بعض هجن دائرية من الفول / دجانة يحيى الأيوبي - الرئاسة العامة لتعليم البنات - التربية للبنات بالرياض - علم النبات 1406هـ .
321 - دراسة السلوك الاستهلاكي ودوافع الشراء للمرأة العاملة السعودية بجدة / عيشة علي بارضوان - الرئاسة العامة لتعليم البنات - التربية للبنات بجدة - الاقتصاد المنزلي 1408هـ .
322 - دراسة الطرق النظرية في إيجاد زمن تهدئة النيوترونات / صفية حسين القاسم حميد الدين - الرئاسة العامة لتعليم البنات - التربية للبنات بجدة - الفيزياء - 1404هـ .
323 - دراسة عدد البكتريا الهوائية المستوطنة بحلق الإنسان / تغريد أحمد علي حشيمش - جامعة الملك عبد العزيز - العلوم - علم الأحياء - 1404هـ .
324 - دراسة عضوية وكهروكميائية على بعض المركبات العضوية الحلقية غير المتجانسة / رفعة فرحان حسن الغامدي - الرئاسة العامة لتعليم البنات - العلوم للبنات بالدمام - الكيمياء 1408هـ .
325 - دراسة العلاقات بين الاتجاهات العلمية نحو العلوم والتحصيل الدراسي عند طالبات الصف الأول الثانوي / خديجة محمد سعيد عبد الله جان - جامعة أم القرى - التربية - علم النفس 1406هـ .
326 - دراسة العلاقات بين التوافق الانفعالي ومستوى التطلع لدى طالبات جامعة الملك سعود / رشا محمد أحمد محمد علي - جامعة الملك سعود - التربية - علم النفس 1405هـ .
327 - دراسة العلاقة بين مستوى التوكيدية والمستوى التعليمي لدى فتيات مدينة الرياض / بزة سعود بن عبد العزيز آل سعود - جامعة الملك سعود - التربية - علم النفس 1405هـ .
328 - دراسة على تعميمات دوال بأزلفك من النوع وتغاير موكانو والدوال ذات دوران الحدود المحدود و علاقتها ببعض / سمية عبد الرحمن توفيق الباني - الرئاسة العامة لتعليم البنات - التربية للبنات بالرياض - الرياضيات 1405هـ .
329 - دراسة على الدوال ذات دوران الحدود المحدود وبعض الموضوعات المتعلقة بها / هيلة علي عبد الله المديفر - الرئاسة العامة لتعليم البنات - التربية للبنات بالرياض- الرياضيات 1404هـ .
330- دراسة على الدوال القريبة من التحدب والدوال ذات دوران الحدود المحدود / نائلة عبد الرحمن الديحان - الرئاسة العامة لتعليم البنات - التربية للبنات بالرياض - الرياضيات 1405هـ .
331 - دراسة على الديدان الشريطية التي تصيب الدجاج والحمام المنزلي في المنطقة الغربية للملكة العربية السعودية / نجوى يوسف أبو زنادة - الرئاسة العامة لتعليم البنات - التربية للبنات بجدة - علم الحيوان 1403هـ .
332 - دراسة على فصل جزئي من الدوال أحادية التكافؤ القريبة من التحدب / فاطمة محمد ناصر العبودي - الرئاسة العامة لتعليم البنات - التربية للبنات بالرياض - الرياضيات 1403هـ .
333 - دراسة عن العلاقة بين الذكاء اللغوي ومستوى التحصيل في الدراسات العلمية والأدبية بين طالبات الصف الثالث الثانوي للبنات بالرياض / سارة عبد العزيز علي العواد - جامعة الملك سعود - التربية - علم النفس 1405هـ .
334 - دراسة عن الفطريات المحبة والفطريات المقاومة للحرارة في تربة المملكة العربية السعودية : المنطقة الغربية / فردوس السيد معروف بخاري - الرئاسة العامة لتعليم البنات - التربية للبنات بجدة - علم النبات 1407هـ .
335 - دراسة العوامل المؤثرة على تصميم حجاب المرأة السعودية بمكة المكرمة / حورية عبد الله التركستاني - الرئاسة العامة لتعليم البنات - التربية للبنات بمكة المكرمة - الاقتصاد المنزلي 1409هـ .
336 - دراسة فسيولوجية لدم الدجاج السليم والمصاب بالكوكسيديا / حياة علي أحمد إسماعيل - الرئاسة العامة لتعليم البنات - التربية للبنات بجدة - علم الحيوان 1404هـ .
337 - دراسة في الجغرافيا الطبيعية عن المنطقة الساحلية الغربية للخليج العربي ما بين قرية سلوى الساحلية وميناء الجبيل الصناعي بالمملكة / الجوهرة عيسى بن سلطان العجاج - الرئاسة العامة لتعليم البنات - الآداب للبنات بالرياض - الجغرافيا 1409هـ .
338 - دراسة قصيدة رحلة هارولد للشاعر بايرون في ضوء حقائق حياته الشخصية / هدى عباس محمد عافشي - الرئاسة العامة لتعليم البنات - التربية للبنات بالرياض - اللغة الإنجليزية 1405هـ .
339 - دراسة القلق من الرياضيات لدى طالبات الثانوية العامة بمدينة مكة المكرمة وعلاقته بالتحصيل في مادة الرياضيات / بثينة محمد محمود بدر - جامعة أم القرى - التربية - علم النفس 1408هـ .
340 - دراسة القيمة الغذائية لبعض الألبان الجافة وأثرها على حيوانات التجارب / نادية صالح عبود العمودي - الرئاسة العامة لتعليم البنات - التربية للبنات بجدة - الاقتصاد المنزلي 1408هـ .
341 - دراسة كيميائية على بعض النباتات بالمملكة العربية السعودية وتحضير بعض مشتقات البورالين ذات النشاط البيولوجي المتوقع / هاجر عبد العزيز عبد الله الدغفق - الرئاسة العامة لتعليم البنات - العلوم للبنات بالدمام - الكيمياء 1406هـ .
342 - دراسة لأداء معلمة وبرامج إعدادها بمكة المكرمة / السيدة زين العابدين عطا الفضيل - جامعة أم القرى - التربية - المناهج وطرق التدريس 1409هـ .
343 - دراسة لبعض مشكلات الإدارة التعليمية النسائية في جامعة الملك سعود / آمال محمد علي ظاهر - جامعة الملك سعود - التربية - التربية - 1406هـ .
344 - دراسة مسحية عن تدريس المواد الاجتماعية بمدارس البنات الابتدائية بمدينة الرياض / فاطمة عبد الرحمن الوهيبي - الرئاسة العامة لتعليم البنات - التربية للبنات بالرياض - التربية وعلم النفس 1405هـ .
345 - دراسة مشكلات أطفال الروضة ودور خدمة الفرد المقترح حيال بعضها : دراسة استطلاعية مطبقة على عينة من رياض الأطفال بالرياض / لطيفة عبد الله صالح اللهيب - الرئاسة العامة لتعليم البنات - المعهد العالي للخدمة الاجتماعية - خدمة الفرد 1406هـ .
346- دراسة مشكلات تعديل الجونلة البسيطة لتلائم المرأة السعودية / خديجة سعيد نادر - الرئاسة العامة لتعليم البنات - التربية للبنات بمكة المكرمة - الاقتصاد المنزلي 1408هـ .
347 - دراسة مصلية وبائية على مرض التكسوبلازما في بعض مناطق المملكة العربية السعودية / مي حمد محمد الجاسر - جامعة الملك سعود - العلوم - علم الحيوان 1408هـ .
348 - دراسة مقارنة لإدارة وتمويل تعليم ما قبل المرحلة الابتدائية في المملكة العربية السعودية ودولة الكويت / عهود عبد اللطيف سليمان الشايجي - جامعة الملك سعود - التربية - التربية 1408هـ .
349 - دراسة مقارنة للسلوك التكيفي بين كل من الأطفال الصم والعاديين / منى محمد سالم السري - جامعة الملك سعود - التربية - علم النفس 1407هـ .
350 - دراسة مقارنة لمستوى التوافق عند البنات العاملات وغير العاملات بمدينة الرياض : دراسة سيكومزية كلينيكية / فادية كمال عبده حمام - جامعة الملك سعود - التربية - علم النفس 1405هـ .
351 - دراسة مقارنة لمستوى التوافق لدى طالبات الإقامة الداخلية والإقامة الخارجية بجامعة الملك سعود / فايزة غالب يحي العثمان - جامعة الملك سعود - التربية - علم النفس 1405هـ .
352 - دراسة مقارنة لمستوى طموح طالبات المرحلة المتوسطة والمرحلة الثانوية بمدارس المدينة المنورة بالمملكة العربية السعودية / أسماء محمد الأمين الشنقيطي - جامعة الملك عبد العزيز - التربية - علم النفس التربوي 1405هـ .
353 - دراسة مقاطع التشتت غير المرن للنيترونات لبعض النظائر باستخدام النموذج الإحصائي / جميلة حسن الزهراني - الرئاسة العامة لتعليم البنات - التربية للبنات بجدة - الفيزياء 1403هـ .
354 - دراسة ميدانية لدور موجهات المواد الاجتماعية كما تراها معلمات هذه المواد وموجهاتهن في مدارس البنات بمدينة الرياض / وفاء العبد العزيز الحماد الشبيلي - جامعة الملك سعود - التربية - التربية 1407هـ .
355 - دراسة ميدانية مقارنة بين القيم لدى المرأة المتعلمة العاملة والمرأة المتعلمة غير العاملة في مدينة الرياض / نورة عبد الله إبراهيم الشريم - جامعة الملك سعود - التربية - علم النفس 1404هـ .
356 - دراسة ميدانية مقارنة بين مفهوم الذات عند الطفل المعوق وبينه عند الطفل العادي في مدينة الرياض / حنان حسين هويدي - جامعة الملك سعود - التربية - علم النفس 1403هـ .
357 - دراسة ناقدة لأساليب التربية المعاصرة في ضوء الإسلام / فتحية عمر رفاعي الحلواني - جامعة أم القرى - التربية - التربية 1402هـ .
358 - دراسة هستولوجية لجلد سلالتين من الأغنام السعودية / فريال عقيل عبد الملك بوقس - الرئاسة العامة لتعليم البنات - التربية للبنات بجدة - علم الحيوان 1404هـ .
359 - دراسة وتحليل بعض الوجبات الغذائية الرئيسية في المملكة العربية السعودية / هيا ناصر العقيلي - الرئاسة العامة لتعليم البنات - التربية للبنات بالرياض - الاقتصاد المنزلي 1403هـ .
360 - دراسة وتعيين تركيز خام الحديد ببعض مناطق المملكة / خديجة علي عبد الله زارع - الرئاسة العامة لتعليم البنات - التربية للبنات بالرياض - الفيزياء 1406هـ .
361 - دعوة الشيخ محمد بن عبد الوهاب وعلاقتها بأهم حركات الإصلاح في العالم الإسلامي / نوال الشريف طلال هزاع - جامعة أم القرى - الشريعة - التاريخ 1403هـ .
362 - دوافع الإنجاز ودوافع الانتماء وعلاقتهما بالتوافق في التحصيل الدراسي لدى طالبات الثانوية العامة بجدة / زبيدة أسامة محمود عارف - جامعة أم القرى - التربية - علم النفس 1408هـ .
363 - دور الإدارة التعليمية في تطوير المناهج / صديقة أحمد زكي عبد القادر - جامعة أم القرى - التربية - الإدارة والتخطيط التربوي 1402هـ .
364 - دور الإدارة المدرسية في تحقيق الأهداف التربوية / نجاة عبد الغني إبراهيم - جامعة أم القرى - التربية - الإدارة والتخطيط التربوي 1401هـ .
365 - دور الأسرة والمدرسة في عملية التوجيه التربوي للطفل / فايقة عباس - جامعة أم القرى - التربية - التربية 1406هـ .
366 - دور الأم في تربية الطفل السليم / خيرية حسين طه صابر - جامعة أم القرى - التربية - التربية 1403هـ .
367 - دور بعض منظمات النمو في تكوين الجذور على العقل الساقية لنبات العنب : فيتس فينيفير / شيخة سعد العبد الكريم - الرئاسة العامة لتعليم البنات - العلوم للبنات بالدمام - علم النبات 1408هـ .
368 - دور التخطيط التربوي في إعداد المعلم / نوال عبد الله خياط - جامعة أم القرى - التربية - الإدارة والتخطيط التربوي - 1402هـ .
369 - الدور التربوي للمرحلة الابتدائية في المجتمع السعودي / دلال الشريف نايف فهد - جامعة أم القرى - التربية - التربية 1400هـ .
370 - دور التعليم الجامعي في توجيه طلاب وطالبات الجامعة للاطلاع والبحث : دراسة تطبيقية على بعض كليات جامعة الملك عبد العزيز / خديجة محمود محمد زكي - جامعة أم القرى - التربية - التربية 1408هـ .
371 - دور التعليم العالي في التنمية الاقتصادية والاجتماعية في المملكة العربية السعودية / عابدية إسماعيل خياط - جامعة أم القرى - التربية - التربية 1401هـ .
372 - دور ابن تيمية في الجهاد ضد المغول الإيلخانيين / مريم محمد عوض بن لادن - جامعة أم القرى - الشريعة - تاريخ 1403هـ .
373 - دور الجامعات في إعداد القوى البشرية في المملكة العربية السعودية / فوزية محمد عبد الله الجلال - جامعة أم القرى - التربية - التربية 1404هـ .
374 - دور الجامعات في خدمة المجتمع / سميرة هاشم باروم - جامعة أم القرى - التربية - التربية 1403هـ .
375 - دور خدمة الجماعة في تحقيق التكيف الاجتماعي / نورة محمد سعد المعيلي - الرئاسة العامة لتعليم البنات - المعهد العالي للخدمة الاجتماعية - خدمة الجماعة 1405هـ .
376 - دور خدمة الجماعة في التنشئة الاجتماعية لأطفال الروضة : دراسة تجريبية على أطفال جمعية الوفاء بعسير / نورة عبد الله عبد الرحمن الطياش - الرئاسة العامة لتعليم البنات - المعهد العالي للخدمة الاجتماعية - خدمة الجماعة 1405هـ .
377 - دور خدمة الفرد في زيادة النضج الاجتماعي للفتاة ضعيفة السمع / موزة ناصر عبيد الكعبي - الرئاسة العامة لتعليم البنات - المعهد العالي للخدمة الاجتماعية - خدمة الفرد 1404هـ .
378 - دور خدمة الفرد في مواجهة المشكلات المؤدية للتأخر الدراسي : دراسة ميدانية مطبقة على عينة طالبات المدارس المتوسطة في مدينة الرياض / هدى محمد عبد الله السدحان - الرئاسة العامة لتعليم البنات - المعهد العالي للخدمة الاجتماعية - خدمة الفرد 1406هـ .
379 - دور خدمة الفرد في مواجهة معوقات التوافق داخل المدرسة الناجمة عن بعض الظروف الأسرية / حصة سعد محمد الشعيبي - الرئاسة العامة لتعليم البنات - المعهد العالي للخدمة الاجتماعية - خدمة الفرد 1405هـ .
380 - دور السيدة الحرة أروى بنت أحمد الصليحي في اليمن من عام 473 - 532هـ / حياة عبد القادر أحمد المرسي - جامعة أم القرى - الشريعة - التاريخ 1400هـ .
381 - دور المدرسة في رفع المستوى الصحي لطالبات المرحلة الثانوية بمكة المكرمة / سامية عباس علي عبودة - جامعة أم القرى - التربية - الإدارة والتخطيط التربوي 1408هـ .
382 - دور المرأة السعودية في اتخاذ القرارات في مدينة الرياض : دراسة وصفية وتحليلية / هدى محمد محمود الصديقي - جامعة الملك سعود - الآداب - الدراسات الاجتماعية 1408هـ .
383 - دور المرأة السعودية في التنمية في ضوء الشريعة الإسلامية / سهيلة محسن محمد علي - الرئاسة العامة لتعليم البنات - المعهد العالي للخدمة الاجتماعية - تنظيم المجتمع 1404هـ .
384 - دور المرأة العاملة في التنمية الاجتماعية : دراسة استطلاعية في المجتمع الحضري لمدينة الرياض / فوزية فخري كمال عرفات - جامعة الملك سعود - الآداب - الدراسات الاجتماعية 1405هـ .
385 - دور الوسائل التعليمية في تدريس اللغة الإنجليزية بقسم الطالبات في كلية التربية بمكة المكرمة / نوال رواس - جامعة الملك عبد العزيز - التربية - المناهج وطرق التدريس 1400هـ .
386 - دولة بني نجاح في اليمن ، 412 - 554هـ / 1021 - 1159م : دراسة في الأحوال السياسية الداخلية / هدى فهد محمد الزويد - جامعة الملك سعود - الآداب - التاريخ 1408هـ .
حرف الراء :
387 - رؤية الله بين السلف والاعتزال / مريم عبد الرحمن الزامل - جامعة أم القرى - الشريعة - الدراسات العليا الشرعية 1399هـ .
388 - الراعي النميري : حياته وشعره / نورة عبد الرحمن إبراهيم الهدلق - الرئاسة العامة لتعليم البنات بالرياض - اللغة العربية 1406هـ .
389 - الربا في ضوء الكتاب والسنة / آمنة عثمان محمد صالح - جامعة أم القرى - الشريعة - الدراسات العليا الشرعية 1400هـ .
390 - الرسوب والتسرب في المرحلة الابتدائية في المملكة العربية السعودية من الفترة 1390 - 1400هـ ، وعلاقته بخطتي التنمية الأولى والثانية / مها صالح السليمان البسام - جامعة الملك سعود - التربية - التربية 1404هـ .
391 - الرضا عن العمل بين المدرسات وعلاقته بمستوى الطموح / موضي عبد الله بن فهد النعيم - جامعة الملك سعود - التربية - علم النفس 1404هـ .
392 - الرضا عن العمل وعلاقته بمفهوم الذات لدى عينة من موجهات التعليم العام / سلمى ثاقب إبراهيم العجاجي - جامعة الملك سعود - التربية - علم النفس 1408هـ .
393 - الرضا الوظيفي للعاملات في التعليم العام في ضوء اللائحة التعليمية / مريم بخاري - جامعة أم القرى - التربية - التربية 1408هـ .
394 - الرضا الوظيفي لمعلمات المرحلة المتوسطة وعلاقته بنمط الإدارة التربوية السائدة / نوال حمدان سالم العرادي - الرئاسة العامة لتعليم البنات بالرياض - التربية وعلم النفس 1406هـ .
395 - الرضاع المحرم للزواج / محمد سعيد سعد الحارثي - جامعة أم القرى - الشريعة - الدراسات العليا الشرعية 1396هـ .
396 - الرضاع وأحكامه / محمد موسى الصديق - جامعة الإمام - المعهد العالي للقضاء - الفقه المقارن 1402هـ .
397 - الرعاية الاجتماعية للأطفال المحرومين من الوالدين / مي محمد عبد العزيز آل إدريس - جامعة الملك سعود - الآداب الدراسات الاجتماعية 1403هـ .
حرف السين :
398 - السجن ودوره في المملكة العربية السعودية : دراسة اجتماعية في سجن النساء في الرياض وجدة / خيرية عبد الله إسماعيل كاظم - جامعة الملك سعود - الآداب - الدراسات الاجتماعية 1406هـ .
399 - سكان منطقة الرياض : دراسة جغرافية وديموجرافية / جواهر صالح دخيل اللحيدان - الرئاسة العامة لتعليم البنات - التربية للبنات بالرياض - الجغرافيا 1406هـ .
400 - سكان المنطقة الشرقية : دراسة ديموجرافية / بدرية عبد الرحمن عثمان الجندان - الرئاسة العامة لتعليم البنات - التربية للبنات بالرياض - الجغرافيا 1404هـ .
401 - السلوك الكهروكيميائي لبعض سبائك الزنك المحتوية على النحاس والألمونيم / زكية محمود محمد طلبة - الرئاسة العامة لتعليم البنات - التربية للبنات بالرياض - الكيمياء 1405هـ .
402 - السلوك الكهروكيميائي لفلز التيتانيوم / هناء عبد الله القاسم الهادي - الرئاسة العامة لتعليم البنات - التربية للبنات بجدة - الكيمياء 1404هـ .
403 - سمة المرونة : التصلب لدى الزوجات العاملات وغير العاملات وصراع الأدوار / فاطمة أحمد محمد خفاجي - جامعة أم القرى - التربية - علم النفس 1405هـ .
404 - سوريا في الحرب العالمية الثانية : 1939م - 1945م / نادية ماجد عبد الرحمن بري / الرئاسة العامة لتعليم البنات بجدة - التاريخ 1406هـ .
405 - سياسة الدول العثمانية في نجد والحجاز في الحرب العالمية الأولى : 1333هـ ، 1914م / لطيفة ناصر المطلق - الرئاسة العامة لتعليم البنات - التربية للبنات بمكة المكرمة - التاريخ 1405هـ .
406 - السيدة زبيدة ودورها السياسي والعمراني في مكة المكرمة / ملك محمد محمد خياط - جامعة أم القرى - الشريعة - التاريخ 1402هـ .
407 - السيدة عائشة رضي الله عنها والسنة النبوية / سارة ناصر حمد الراشد - الرئاسة العامة لتعليم البنات - التربية للبنات بالرياض - الدراسات الإسلامية 1404هـ .

حرف الشين :
408 - شاعرية الطفيل الغنوي / خاتون عبد العزيز البريكان - جامعة الملك سعود - الآداب - اللغة العربية 1406هـ .
409 - شرح عيون الإعراب لابن فضال المجاشعي المعروف بالفرزدقي / تحقيق حصة عبد العزيز عبد الله القنيعير - جامعة الملك سعود - الآداب - اللغة العربية 1407هـ .
410 - شروط صحة النكاح / سالم بن عبد الله السالم - جامعة الإمام - المعهد العالي للقضاء - الشريعة الإسلامية 1393هـ .
411 - الشروط في النكاح - شاكر جمعة بكري - جامعة أم القرى - الشريعة - الدراسات العليا الشرعية - 1402هـ .
حرف الصاد :
412 - الصبر في ضوء الكتاب والسنة / أسماء عمر حسن فدعق - جامعة أم القرى - الشريعة - الدراسات العليا الشرعية 1399هـ .
413 - الصحابيات الأنصاريات في مسند الإمام أحمد بن حنبل / مريم ياسين محمد فطاني - الرئاسة العامة لتعليم البنات - التربية للبنات بالرياض الدراسات الإسلامية 1405هـ .
414 - صحة البدن في السنة / اعتماد حمزة سعداوي - الرئاسة العامة لتعليم البنات - التربية للبنات بجدة - الدراسات الإسلامية 1406هـ .
415 - الصداق في الشريعة الإسلامية : دراسة مقارنة في المذاهب الأربعة / قاسم بن محمد بن قاسم الأهدل - جامعة أم القرى - الشريعة - الدراسات العليا الشرعية 1401هـ .
416 - الصداق في الفقه الإسلامي / سليمان بن عبد الله الدخيل - جامعة الإمام - المعهد العالي للقضاء - الفقه المقارن 1401هـ .
417 - الصعوبات التي تواجه المديرات والمعلمات في مدارس تعليم الكبيرات ومحو الأمية في منطقة الرياض / فريداسولونج - جامعة الملك سعود - التربية - التربية 1406هـ .
418 - الصعوبات في النطق التي تواجهها الطالبات السعوديات ممن يدرس اللغة الإنجليزية / سامية عبد العزيز رحيم الدين - الرئاسة العامة لتعليم البنات - التربية للبنات بجدة - اللغة الإنجليزية 1403هـ .
419 - صفات عباد الرحمن كما تصورها سورة الفرقان / رفعة أحمد صالح الغامدي -الرئاسة العامة لتعليم البنات - التربية للبنات بمكة المكرمة - الدراسات الإسلامية 1405هـ .
420 - الصناعة في جدة : دراسة في جغرافية الصناعة / فايزة محمد كريم جان - الرئاسة العامة لتعليم البنات - التربية للبنات بجدة - الجغرافيا 1405هـ .
421 - الصور الفنية في الشعر السعودي / نجاة حسن إسماعيل بنجر - الرئاسة العامة لتعليم البنات - التربية للبنات بجدة - اللغة العربية 1406هـ .
حرف الضاد :
422 - الضعف في القراءة الصامتة لدى تلميذات الصف الثالث المتوسط بجدة / عفاف حسن الحسيني - جامعة أم القرى - التربية - التربية 1400هـ .
حرف الطاء :
423 - طباع بني إسرائيل وأثرها في سلوكهم / هدى مرعي - جامعة أم القرى - الشريعة - الدراسات العليا الشرعية 1399هـ .
424 - الطرق التكرارية للمسائل المتممة / سناء علي عبد الله زارع - جامعة الملك سعود - العلوم - الرياضيات 1405هـ .
425 - طريقة العمل مع الجماعات في محيط الخدمة الاجتماعية وعلاقتها بتنمية المسئولية الاجتماعية : دراسة تجريبية بحلة عبد الله / عفاف إبراهيم الدباغ - الرئاسة العامة لتعليم البنات - المعهد العالي للخدمة الاجتماعية - خدمة الجماعة 1404هـ .
حرف الظاء :
426 - ظاهرة التناقض في النحو العربي / جوهرة ناصر حمد الراشد - الرئاسة العامة لتعليم البنات - التربية للبنات بالرياض - اللغة العربية 1405هـ .
427 - ظاهرة الفضل في النحو العربي / منيرة محمود ياسين الحمد - الرئاسة العامة لتعليم البنات - التربية للبنات بالرياض - اللغة العربية 1402هـ .
حرف العين :
428 - عائشة أم المؤمنين / جواهر محمد سرور باسلوم - جامعة أم القرى - الشريعة - الدراسات العليا الشرعية 1402هـ .
429 - العالم الجديد للموشحات / أسماء عبد الله المزروع - جامعة أم القرى - الشريعة - اللغة العربية 1400هـ .
430 - العامل وأثره في النحو العربي : دراسة لغوية نحوية قرآنية / منيرة سليمان علي العلولا - الرئاسة العامة لتعليم البنات - التربية للبنات بالرياض - اللغة العربية 1401هـ .
431 - العبارات الاصطلاحية في اللغتين العربية والإنجليزية / هند محمد سعيد بن فريح - الرئاسة العامة لتعليم البنات - التربية للبنات بجدة - اللغة الإنجليزية 1404هـ .
432 - عبد الرحمن الأوسط في الأندلس / فاطمة محمد إبراهيم محمد إبراهيم زاهر - جامعة أم القرى - الشريعة - التاريخ 1400هـ .
433 - العثمانيون والإمام القاسم بن محمد بن علي في اليمن : 1006 - 1029هـ / أميرة علي وصفي المداح - جامعة أم القرى - الشريعة - التاريخ 1400هـ .
434 - العدد ودلالته : دراسة لغوية نحوية قرآنية / الجوهرة فهد محمد عبد الرحمن آل سعود - الرئاسة العامة لتعليم البنات - التربية - التربية للبنات بالرياض - اللغة العربية 1400هـ .
435 - العدل في المعاوضات المالية / شادية محمد أحمد كعكي - جامعة أم القرى - الشريعة - الدراسات العليا الشرعية 1404هـ .
436 - العدة في الإسلام وأثرها في المجتمع / سامية محمود حنبظاظة - الرئاسة العامة لتعليم البنات - التربية للبنات بجدة - الدراسات الإسلامية 1403هـ .
437 - العدة وأحكامها في الفقه الإسلامي / سليمان بن فهد العيسى - جامعة الإمام - المعهد العالي للقضاء - الفقه المقارن 1398هـ .
438 - عصر الإمام سعود الكبير : 1218 - 1229هـ / 1803 - 1814م / نعيمة عبد الله عمر بن دهيش - جامعة أم القرى - الشريعة - التاريخ 1408هـ .
439 - العلاقات الاجتماعية في حي الفيصلية : دراسة أثنوجرافية لأحد أحياء مدينة الرياض / عزيزة عبد الله علي النعيم - جامعة الملك سعود - الآداب - الدراسات الاجتماعية 1407هـ .
440 - العلاقات بين المغرب والأندلس في عهد عبد الرحمن الناصر : 300 - 350هـ / 912 - 961م / ليلى أحمد النجار - جامعة أم القرى - الشريعة - التاريخ 1403هـ .
441 - علاقات سلاطين بني رسول بالحجاز / آمنة حسين محمد جلال - جامعة أم القرى - الشريعة - التاريخ 1400هـ .
442 - العلاقة الاجتماعية والعملية بين المعلم والمتعلم في ضوء الحديث الشريف / آمال محمد عبد الله - جامعة أم القرى - التربية - التربية 1408هـ .
443 - علاقة الانتباه والإدراك بالتذكر قصير المدى لدى الفصاميات والسويات / حصة حميد السبيعي - جامعة أم القرى - التربية - علم النفس 1406هـ .
444 - العلاقة بين الاتجاهات الوالدية كما تدركها الفتيات والتحصيل الدراسي بين طالبات الصف الثالث الثانوي - في المملكة العربية السعودية / سميرة عبد الله مصطفى كردي - جامعة الملك سعود - التربية - علم النفس 1405هـ .
445 - العلاقة بين التوافق الأسري والسلوك الإجرامي : دراسة ميدانية في سجن النساء في مدن الرياض وجدة والدمام / زهوة سعود عبد العزيز آل سعود - جامعة الملك سعود - التربية - علم النفس 1405هـ .
446 - العلاقة بين القيادة وتحقيق الاحتياجات الاجتماعية من وجهة نظر معلمات المرحلة الابتدائية / عفاف محمود بابكر أحمد - جامعة أم القرى - التربية - الإدارة والتخطيط التربوي 1408هـ .
447 - العلاقة بين النمط القيادي لمديرة المدرسة الثانوية وبين الشعور بالأمن لدى المعلمات : دراسة ميدانية لمدارس البنات الثانوية في مدينة الرياض / زينب محسن محمد علي - جامعة الملك سعود - التربية - التربية 1405هـ .
448 - علاقة التغير الاجتماعي بموقع المرأة في الإنتاج الزراعي في منطقة عسير / فوزية عبد الله محمد أبو خالد - جامعة الملك سعود - الآداب - الدراسات الاجتماعية 1405هـ .
449 - العلاقة المهنية في خدمة الجماعة ودورها في زيادة تماسك الجماعة / عايدة خليل إبراهيم الحجيل - الرئاسة العامة لتعليم البنات - المعهد العالي للخدمة الاجتماعية - خدمة الجماعة 1407هـ .
450 - العلامات والنونات في النحو والصرف / عفاف طاهر أمير بنتن - جامعة أم القرى - اللغة العربية - النحو والصرف 1403هـ .
451 - عمان في العصر الأموي : 41 - 132هـ / حصة عبد الرحمن الجبر - جامعة الملك سعود - الآداب - التاريخ 1403هـ .
452 - عمان والنفوذ البريطاني في عهد السيد سعيد بن سلطان : 1221 - 1273هـ / سعدية محمد سعيد عمر - الرئاسة العامة لتعليم البنات - التربية للبنات بجدة - التاريخ 1408هـ .
453 - عمر بن عبد العزيز وسياسته في رد المظالم / ماجدة فيصل زكريا - جامعة أم القرى - الشريعة - التاريخ 1403هـ .
454 - عمل المرأة وموقف الإسلام منه / عبد الرب نواب الدين - جامعة الإمام - المعهد العالي للدعوة الإسلامية بالمدينة المنورة - الدعوة والاحتساب 1405هـ .
455 - عموم الرسالة المحمدية ودعوة القرآن الكريم أهل الكتاب إلى التوحيد / دلال عبد الله على السالم - الرئاسة العامة لتعليم البنات - التربية للبنات بالرياض - الدراسات الإسلامية 1406هـ .
456 - العناصر المأساوية في روايات توماس هاردي الرئيسية ، مع العناية برواية تيس أوف ذا درابرفيل / فادية سعود محمد الصالح - الرئاسة العامة لتعليم البنات - التربية للبنات بالرياض اللغة الإنجليزية 1402هـ .
457 - عناية الإسلام بالطفولة / عبد الرحمن الهاشمي محمد - جامعة أم القرى - التربية - التربية 1402هـ .
458 - العهود ووجوب الوفاء بها على ضوء الكتاب والسنة / سامية محمد مختار خالد - جامعة أم القرى - الشريعة الدراسات العليا الشرعية 1401هـ .
459 - العوامل الاقتصادية والاجتماعية وأثرها على التعليم بالمملكة العربية السعودية / زينب عبد الله أحمد نور الهدى - جامعة أم القرى - التربية - التربية 1404هـ .
460 - عوامل الصعوبة اللغوية في مسائل الرياضيات اللفظية للصف الرابع الابتدائي للبنات / حنان مصباح عمر مقداد - جامعة أم القرى - التربية - المناهج وطرق التدريس 1406هـ .
461 - العوامل المؤثرة على مدى استخدام خدمات رعاية الحوامل في مستشفى الولادة والأطفال في الدمام / عبد الله سعد سعيد الدوسري - جامعة الملك سعود - العلوم الإدارية - الإدارة العامة 1408هـ .
462 - العوامل المؤدية للطلاق في الأسرة السعودية المعاصرة : دراسة وثائقية في حالات الطلاق بمحكمة الضمان والأنكحة بالرياض من الفترة : 1400إلى 1404هـ / نورة عبد الله الهزاني - جامعة الملك سعود - الآداب - الدراسات الاجتماعية 1407هـ .
حرف الغين :
463 - غزو بني هلال وبني سليم / فايزة محمد صالح سجيني - جامعة أم القرى - الشريعة - التاريخ 1401هـ .
464 - غلاء المهور والاحتساب عليه / أحمد ربيع جابر الرحيلي - جامعة الإمام - المعهد العالي للدعوة الإسلامية بالمدينة المنورة - الدعوة و الاحتساب 1404هـ .
حرف الفاء :
465 - فؤاد شاكر : حياته وأثره / فاطمة عبد المقصود النجار - جامعة أم القرى - الشريعة - الدراسات العليا الشرعية 1402هـ .
466 - فاعلية تحصيل الطالبات بين المباني الحكومية المستأجرة للمرحلة المتوسطة بمدينة الرياض / مها محمد محمود الناطور - جامعة الملك سعود - التربية - المناهج وطرق التدريس 1409هـ .
467 - الفترة الثانية لحكم الإمام فيصل بن تركي / مضاوي حمد الهطلاني - الرئاسة العامة لتعليم البنات - التربية للبنات بالرياض - التاريخ 1404هـ .
468 - الفرص التعليمية المتاحة لكل من البنين والبنات بكلية التربية بمكة المكرمة وأثرها في بلوغ الأهداف التربوية المنشودة / هالة طه بخش - جامعة أم القرى - التربية - التربية 1402هـ .
469 - فرق القاضي في النكاح / مصطفى بن أحمد مصطفى نجيب - جامعة الإمام - الشريعة - الفقه 1405هـ .
470 - فسفرة وزئبقة بعض المركبات العضوية النتروجينية / سعاد عبد الله سليمان المسعري - الرئاسة العامة لتعليم البنات - التربية - التربية للبنات بالرياض - الكيمياء 1402هـ .
471 - فوستر كمنادي لمبادئ الإنسانية / إيمان محمد عبد الرحمن - جامعة الملك عبد العزيز - الآداب والعلوم الإنسانية - الاجتماع 1406هـ .
حرف القاف :
472 - القاديانية وموقف الإسلام منها / سامية محمد علي سمباوه - جامعة أم القرى - الشريعة - الدراسات العليا الشرعية - 1403هـ .
473 - القدرات الإبداعية للإناث في ارتباطها بالتحصيل الدراسي والذكاء والأداء الفني/ نورة إبراهيم محمد السليمان - جامعة الملك سعود - التربية - علم النفس 1408هـ .
474 - قريش ودورها السياسي والاقتصادي والديني قبل الإسلام / عواطف أديب علي سلامة - جامعة الملك سعود - الآداب - التاريخ - 1405هـ .
475 - القصر وأساليبه وأسراره / نجاح أحمد عبد الكريم الظهار - جامعة أم القرى - اللغة العربية - البلاغة والنقد 1403هـ .
476 - قصة آدم كما يصورها القرآن الكريم / علوية عبد الرحيم إدريس كلنتن - جامعة أم القرى - الشريعة - الدراسات العليا الشرعية 1402هـ .
477 - قضية فلسطين في وجدان الشاعر السعودي / سارة عبد العزيز مفلح الدوسري - الرئاسة العامة لتعليم البنات - التربية للبنات بجدة - اللغة العربية 1406هـ .
478 - قضية اللفظ والمعنى في التفكير النقدي بين القديم والحديث / عفاف السيد خليل حلواني - جامعة أم القرى - اللغة العربية - البلاغة والنقد 1404هـ .
479 - قياس وتحديد مستوى الكفايات الأساسية لدى بعض معلمات العلوم بالمرحلة الابتدائية : خريجات كليتي التربية المتوسطة بمكة المكرمة وجدة / بدر حسين محمد - جامعة أم القرى - التربية - التربية 1408هـ .
480 - القيم الأخلاقية في برامج التربية الدينية بالمرحلة الابتدائية بالمملكة العربية السعودية / وداد أحمد الظهار - جامعة أم القرى - التربية - المناهج وطرق التدريس 1403هـ .
481 - القيمة الاجتماعية للعمل في المجتمع النسوي السعودي / هند خالد محمد خليفة - جامعة الملك سعود - الآداب - الدراسات الاجتماعية 1408هـ .
حرف الكاف :
482 - الكفاءة في الزواج : بحث مقارن / محمد بن علي داري - جامعة الإمام - الشريعة - الفقه 1400هـ .
483 - الكفايات الأدائية اللازمة لتدريس التاريخ في المرحلة الثانوية / فاطمة عبيد أحمد مغربي - جامعة أم القرى - التربية - المناهج وطرق التدريس 1408هـ .
484 - كفاية النحو في علم الإعراب / فوزية رشاد أبو عيش - جامعة أم القرى - الشريعة - اللغة العربية 1403هـ .
حرف اللام :
485 - لغة البيروني في كتابة تحقيق ما للهند من مقولة مقبولة في العقل أو مرذولة / فاطمة سعيد مصطفى اليعقوبي - جامعة الملك سعود - الآداب - اللغة العربية 1406هـ .
486 - اللغة في رحلة ابن جبير / إلهام جميل حسيب الأفرنجي - جامعة الملك سعود - الآداب - اللغة العربية 1404هـ .
487 - اللغة في كتاب عجائب المخلوقات وغرائب الموجودات للقزويني / ربيحة رباح الطيماوي - جامعة الملك سعود - الآداب - اللغة العربية 1404هـ .
488 - اللهجات في (الكتاب) لسيبويه : أصوات وبنية / صالحة راشد غنيم آل غنيم - جامعة أم القرى - اللغة العربية - النحو والصرف 1403هـ .
حرف الميم :
489 - المؤثرات السلبية في تربية الطفل السليم وطرق علاجها / عائشة عبد الرحمن سعيد الجلال - جامعة أم القرى - التربية - التربية 1405هـ .
490 - مجالس الأمهات والمعلمات ودورها في إدارة المدرسة الثانوية العامة لتعليم البنات / حنيفة عبد الحي مخدوم - جامعة أم القرى - التربية - الإدارة والتخطيط التربوي 1404هـ .
491 - المحرمات في النكاح بسبب النسب والرضاع والمصاهرة تحريما مؤبدا / عبد الرحمن ابن عبد الله المحيمد - جامعة الإمام - المعهد العالي للقضاء - الفقه المقارن 1399هـ .
492 - المحرمات من النساء في الإسلام / أحمد بن علي النزيلي - جامعة الإمام - المعهد العالي للقضاء - الفقه المقارن 1404هـ .
493 - محمد حسن عواد شاعرا / آمنة عبد الحميد حسن العقاد - جامعة الملك سعود - الآداب - اللغة العربية 1403هـ .
494 - محو أمية الكبار والتنمية الاقتصادية والاجتماعية في المملكة العربية السعودية / وداد عبد الحي خليل عطية - جامعة أم القرى - التربية - التربية 1403هـ .
495 - المخلاف السليماني في عهد الدولة السعودية الأولى / مي عبد العزيز العيسى - جامعة الملك سعود - الآداب - التاريخ 1403هـ .
496 - مدونات في الحديث قبل الكتب الستة / نورة عبد الرحمن العبد الكريم - الرئاسة العامة لتعليم البنات - التربية للبنات بالرياض - الدراسات الإسلامية1401هـ .
497 - مدى تحقق أهداف مادة الجغرافيا في المقررات الحالية للمرحلة الثانوية العامة / آمنة بكر سالم البار - جامعة أم القرى - التربية - المناهج وطرق التدريس 1406هـ .
498 - مدى التوافق بين العمل الفني والعمل الإداري في الإدارة المدرسية / عواطف زيني خياط - جامعة أم القرى - التربية - الإدارة والتخطيط التربوي 1400هـ .
499 - مدى توفر الوسائل التعليمية واستخدامها في تدريس اللغة الإنجليزية للمرحلة الثانوية بمكة المكرمة / فاتن إبراهيم محمد حسين - جامعة أم القرى - التربية - المناهج وطرق التدريس 1408هـ .
500 - مدى فاعلية السمات الشخصية المبكرة في التعرف على الطالبات المبتكرات في المرحلة الثانوية بمكة / إيمان سعد صالح صباغ - جامعة أم القرى - التربية - علم النفس 1408هـ .
501 - مدى ملائمة القصة للدراسة في قسم اللغة الإنجليزية التابع لقسم الطالبات في كلية التربية بمكة المكرمة / إبتسام جفري - جامعة أم القرى - التربية - المناهج وطرق التدريس 1400هـ .
502 - مدى ممارسة الإدارة المدرسية للعلاقات الإنسانية ودورها في تنميتها في المرحلة الابتدائية / نجاة نواوي أمان - جامعة أم القرى - التربية - الإدارة والتخطيط التربوية 1398هـ .
503 - المرأة بين الإعلام الإسلامي المعاصر / شحاته محمد السيد نور الدين - جامعة الإمام - الدعوة والإعلام - الإعلام 1406هـ .
504- المرأة في الشعر السعودي الحديث / لطيفة عبد العزيز عبد الله المخضوب - الرئاسة العامة لتعليم البنات - التربية للبنات بالرياض - اللغة العربية 1407هـ .
505 - المراعي في المملكة العربية السعودية : دراسة في الجغرافيا الاقتصادية / نورة عبد الله محمد العجلان - الرئاسة العامة لتعليم البنات - التربية للبنات بالرياض - الجغرافيا - 1404هـ .
506 - مرويات جابر بن سمرة في مسند الإمام أحمد بن حنبل / تحقيق وتخريج عزة ناصر حمد الراشد - الرئاسة العامة لتعليم البنات - التربية للبنات بالرياض - الدراسات الإسلامية 1405هـ .
507 - مرويات نكاح المتعة / محمد بن عبد الرحمن شميلة - الجامعة الإسلامية - الدراسات العليا - السنة 1398هـ .
508 - مسئولية المرأة في ضوء الكتاب والسنة / محمود مصطفى المختار الشنقيطي - جامعة أم القرى - الشريعة - الدراسات العليا الشرعية 1397هـ .
509 - مشكلات الإدارة في المرحلة الثانوية / فاطمة عبد الله عريف - جامعة أم القرى - التربية - الإدارة والتخطيط التربوي 1400هـ .
510 - مشكلات الأستاذ الجامعي بكليات التربية بدول الخليج العربي / ليلى محمد صالح العبد الله الفضل - جامعة أم القرى - التربية - التربية 1402هـ .
51101 - مشكلات التوجيه التربوي في المدارس الحكومية الثانوية للبنات في الرياض / طيبة عبد العزيز عبد الله القطيفي - جامعة الملك سعود - التربية - التربية 1406هـ .
512 - مشكلات الصحة النفسية لذوات القدرة الابتكارية العالية من طالبات المرحلة المتوسطة بالمدينة المنورة بالمملكة العربية السعودية / عزيزة أحمد عبد الله هب الريح - جامعة الملك عبد العزيز - التربية - علم النفس التربوي 1405هـ .
513 - مشكلات طالبات المرحلة الثانوية وحاجتهن الإرشادية في مدارس الرياض / جليلة سبتي محمد القيسي - جامعة الملك سعود - التربية علم النفس 1403هـ .
514 - مشكلات الفتاة المراهقة وعلاقتها بالاتجاهات الوالدية : دراسة مقارنة بين القرية والمدينة / ليلى محمد عبد الله دبي - جامعة أم القرى - التربية - علم النفس 1408هـ .
515 - مشكلة الاتصال في مسرحيات هارولد بنتر التي كتبها ما بين 1957 - 1967م / نوال عبد العزيز الكحيمي - الرئاسة العامة لتعليم البنات - التربية للبنات بالرياض - اللغة الإنجليزية 1404هـ .
516 - مشكلة التبني وأثرها وعلاج الإسلام لها / الجوهرة إبراهيم عبد الله العجاجي - الرئاسة العامة لتعليم البنات - التربية للبنات بالرياض - الدراسات الإسلامية 1404هـ .
517 - المضمون الإسلامي للصحافة النسائية : دراسة تحليلية لمجلة سيدتي في الفترة من 1/7/1404هـ حتى 30/12/1404هـ / محمد ضياء الدين ملاحفجي - جامعة الإمام - المعهد العالي للدعوة الإسلامية بالمدينة المنورة - الإعلام 1405هـ .
518 - مظاهر التجديد في شعر العواد / دلال الشريف شاكر العبدلي - جامعة أم القرى - الشريعة - اللغة العربية - 1403هـ .
519 - معاملة المسلمين لأهل الذمة في العراق في صدر الإسلام / فاطمة محمد سعيد محمد - جامعة أم القرى - الشريعة - التاريخ 1400هـ .
520 - المعاملة الوالدية وعلاقتها بالتحصيل الدراسي للفتاة المراهقة بالمرحلة المتوسطة ودور خدمة الفرد حيالها / شيخة سعد عبد الله الشريف - الرئاسة العامة لتعليم البنات - المعهد العالي للخدمة الاجتماعية - خدمة الفرد 1404هـ .
521 - المعلم الإسلامي بين الماضي والحاضر / فتحية محمد بشير الغزالي - جامعة أم القرى - التربية - التربية 1409هـ .
522 - معلمة المرحلة الابتدائية إعدادها وتدريبها : دراسة نظرية وميدانية في منطقة جدة / مريم حسن سليم وادي - جامعة أم القرى - التربية - التربية 1403هـ .
523 - المغرب في عصر الولاة الأموين من 90 - 132هـ / فاطمة عبد القادر رضوان - جامعة أم القرى - الشريعة - التاريخ 1404هـ .
524 - مقارنة بين طريقة الإلقاء وطريقة التجريب في تدريس مادة علم النفس للصف الثاني ثانوي أدبي بالمدرسة الثانوية الأولى بمكة المكرمة / عائشة عزيز الرحمن أمين كالو - جامعة أم القرى - التربية - المناهج وطرق التدريس 1405هـ .
525 - مقدمات الزواج / صالح بن إبراهيم الجديعي - جامعة الإمام - الشريعة - الفقه 1406هـ .
526 - المقصد من عقد الزواج / صالحة دخيل محمد الحليس - جامعة أم القرى - الشريعة الدراسات العليا الشرعية 1400هـ .
527 - مكتبات المدارس الثانوية للبنات بمنطقة جدة التعليمية : دراسة ميدانية / إيمان عبد العزيز باناجة - جامعة الملك عبد العزيز - الآداب والعلوم الإنسانية - المكتبات والمعلومات 1406هـ .
528 - مكة المكرمة كما جاءت في كتب الرحالة المسلمين منذ القرن السادس الهجري حتى نهاية القرن التاسع الهجري / فريال عبد المجيد الشريف - جامعة أم القرى - الشريعة - التاريخ 1401هـ .
529 - الملك عبد العزيز ومؤتمر الكويت1342هـ / 1923م - 1924م / موضي منصور عبد العزيز آل سعود - جامعة أم القرى - الشريعة - التاريخ 1401هـ .
530 - المملكة العربية السعودية وقضية فلسطين : 1357هـ= 1939م / عائشة علي المسند - الرئاسة العامة لتعليم البنات - التربية للبنات بالرياض - التاريخ 1405هـ .
531 - المناجاة الدرامية في شعر روبرت براوننج / وجناة سلامة شحاتة - الرئاسة العامة لتعليم البنات - التربية للبنات بجدة - اللغة الإنجليزية 1404هـ .
532 - مناقب أمهات المؤمنين / محمد بن سليمان الربيش - جامعة الإمام - أصول الدين - السنة وعلومها 1404هـ .
533 - مناهج الدعوة في القرآن الكريم : دراسة تنظيمية بلاغية / نادية إبراهيم محمد علي بخاري - الرئاسة العامة لتعليم البنات - التربية للبنات بمكة المكرمة - اللغة العربية - 1405هـ .
534 - منظمة الأمم المتحدة في رعاية الأطفال بالمملكة العربية السعودية : دراسة الدور الاجتماعي للمنظمة في الفترة من 74 - 1982م / نور الدين يس الطيب حسن - جامعة الملك سعود - الآداب - الدراسات الاجتماعية 1404هـ .
535 - المنهج الدراسي وعلاقته بمشكلات طلبة المرحلة الثانوية / صفاء أحمد مظهر مندوره - جامعة أم القرى - التربية - المناهج وطرق التدريس 1404هـ .
536 - المهارات المعملية اللازمة لتدريس العلوم الطبيعية للمرحلة الثانوية ومدى ممارسة المعلمات لها / كمالة عبد الرحمن يوسف السقا - جامعة أم القرى - التربية - المناهج وطرق التدريس 1407هـ .
537 - المهام الوظيفية للأخصائي الاجتماعي ودورها في فاعلية الإدارة المدرسية بالمرحلة الثانوية بالمملكة / أم السعد بلخيور - جامعة أم القرى - التربية - الإدارة والتخطيط التربوي 1402هـ .
538 - المواصفات القياسية لملابس الأطفال الإناث : دراسة استطلاعية / هدى سلطان التركي - الرئاسة العامة لتعليم البنات - التربية للبنات بالرياض - الاقتصاد المنزلي 1404هـ .
539 - الموفق بالله طلحة بن المتوكل العباسي / إبتسام أكرم مندوره - جامعة أم القرى - الشريعة - التاريخ 1403هـ .
540 - موقعة منزيكرت / آمال حسن عبد الحافظ - الرئاسة العامة لتعليم البنات - التربية للبنات بجدة - التاريخ 1403هـ .
541 - موقف الإسلام من نشوز الزوجين أو أحدهما وما يتبع ذلك من أحكام / نور حسن قاروت - جامعة أم القرى - الشريعة - الدراسات العليا الشرعية 1406هـ . 50 542 - موقف ابن تيمية من المعتزلة في مسائل العقيدة / قدرية عبد الحميد شهاب الدين - جامعة أم القرى - الشريعة - الدراسات العليا الشرعية 1404هـ .
543 - المياه في مدينة الرياض : دراسة في الجغرافيا الاقتصادية / حصة عبد العزيز بن عبد الرحمن المبارك - جامعة الملك سعود - الآداب - الجغرافيا 1406هـ .
544 - ميناء الملك عبد العزيز بالدمام وعلاقته التجارية بمنطقة الظهير / رجاء عبد الحميد عبد العزيز البريكان - جامعة الملك سعود - الآداب - الجغرافيا 1407هـ .

حرف النون :
545 - الناصر محمد بن قلاوون والحياة الاقتصادية في عصره / حصة ناصر إبراهيم المبارك - جامعة أم القرى - الشريعة - التاريخ 1408هـ .
546 - نحو القراء الكوفيين / خديجة أحمد المفتي - جامعة أم القرى - الشريعة - الدراسات العليا الشرعية 1402هـ .
547 - النخل عند الأصمعي ، وابن سيرة قديما والنخل حديثا / وفاء عباس حسن الحويت - جامعة أم القرى - الشريعة - اللغة العربية 1404هـ .
548 - نسخ الكتاب والسنة بالكتاب والسنة / فاطمة صديق عمر نجوم - جامعة أم القرى - الدراسات العليا الشرعية 1400هـ .
549 - النشاط التجاري في مكة المكرمة في العصر المملوكي / سعاد إبراهيم الحسن - جامعة أم القرى - الشريعة - التاريخ 1406هـ .
550 - نشاطات الأقلام النسوية في الصحافة اليومية السعودية : دراسة تطبيقية على خمس صحف يومية خلال فترة ثلاثة أشهر من عام 1405هـ / حسني شيخ عثمان - جامعة الإمام - المعهد العالي للدعوى الإسلامية بالمدينة المنورة - الإعلام 1405هـ .
551 - النشوز وأحكامه في الفقه الإسلامي - موسى بن عبد الله نهدي مسلمي - جامعة الإمام - الشريعة - الفقه 1407هـ .
552 - نظرة الشريعة الإسلامية إلى التذكية / مريم عبد العزيز بنجر - الرئاسة العامة لتعليم البنات - التربية بمكة المكرمة - الدراسات الإسلامية 1404هـ .
553 - النظرة المأساوية لمارلو / فوزية عبد الرحمن أصيل - الرئاسة العامة لتعليم البنات - التربية للبنات بجدة - اللغة الإنجليزية 1406هـ .
554 - النفقة الزوجية في الشريعة الإسلامية / محمد يعقوب طالب - الجامعة الإسلامية - الدراسات العليا - الفقه 1400هـ .
555 - النفوذ البرتغالي في الخليج العربي في القرن العاشر الهجري (السادس عشر الميلادي) / نوال حمزة يوسف الصيرفي - جامعة أم القرى - الشريعة - التاريخ 1400هـ .
556 - النكاح الفاسد وأحكامه / عبد الرحمن شميلة الأهدل - جامعة أم القرى - الشريعة - الدراسات العليا الشرعية 1402هـ .
557 - النماذج الرياضية لدراسة سريان مائع باستخدام مفهوم تكتيل المتغيرات / منى عبد الله الحسين باناجه - الرئاسة العامة لتعليم البنات بجدة - الرياضيات 1403هـ .
558 - النماذج الرياضية لدراسة نظريات الانتشار الكلاسيكية / ليلى عبد الرحمن العقل - الرئاسة العامة لتعليم البنات - التربية للبنات بجدة - الرياضيات 1403هـ .
559 - نمو أبعاد السلوك الاجتماعي لدى الأطفال المتخلفين عقليا وعلاقة ذلك بالإبداع والتردد والمستوى الاقتصادي والاجتماعي / محمد عبد الله سعد الغامدي - جامعة أم القرى - التربية - علم النفس 1408هـ .
560 - نمو الإدراك اللغوي لدى طالبات المرحلة الابتدائية / الجوهرة عبد الله ذواد الذواد - الرئاسة العامة لتعليم البنات - التربية للبنات بجدة - التربية وعلم النفس 1404هـ .
حرف الواو :
561 - واقع التدريب التربوي أثناء الخدمة لمعلمات المرحلة الابتدائية بمكة / عائشة محمد يحي - جامعة أم القرى - التربية - المناهج وطرق التدريس 1405هـ .
562 - واقع معامل العلوم في المرحلة الثانوية في مدارس البنات / خلود يوسف عبد الله البوجيري - جامعة أم القرى - التربية - المناهج وطرق التدريس 1405هـ .
563 - الواوات والياءات في النحو والصرف / فتحية حسين عطار - جامعة أم القرى - الشريعة - اللغة العربية 1403هـ .
564 - الوزير السلجوقي نظام الملك / هيفاء عبد الله العلي البسام - جامعة أم القرى - الشريعة - التاريخ 1400هـ .
565 - الوصايا العشر في سورة الأنعام / نجبة غلام نبي محمد قطب الدين - الرئاسة العامة لتعليم البنات بمكة المكرمة - الدراسات الإسلامية 1405هـ .
566 - وصف الحيوان في الشعر العربي : القرن الثاني / وفيقة عبد المحسن الدخيل - جامعة الملك سعود - الآداب - اللغة العربية 1400هـ .
567 - وصف الطبيعة في الشعر السعودي منذ توجيه المملكة / ميمونة عبد الملك زكريا - الرئاسة العامة لتعليم البنات - التربية للبنات بجدة - اللغة العربية 1406هـ .
568 - الوقاية الصحية في ضوء الكتاب والسنة / لؤلؤة صالح حسين العلي - الرئاسة العامة لتعليم البنات - التربية للبنات بمكة المكرمة - الدراسات الإسلامية 1406هـ .
569 - الولاية على النفس في الشريعة الإسلامية / زهرة أحمد عبده أبو حليمة - الرئاسة العامة لتعليم البنات - التربية للبنات بالرياض - الدراسات الإسلامية 1401هـ .
570 - الولاية في النكاح / دوخي بن فهيد الهمداني - جامعة الإمام - المعهد العالي للقضاء - الشريعة الإسلامية 1397هـ .
571 - الولاية في النكاح / سليمان إبراهيم الرشودي - جامعة الإمام - المعهد العالي للقضاء - السياسة الشرعية 1390هـ .
572 - الولاية في النكاح في الشريعة الإسلامية / أبو الشمع عبد المجيد البرماوي - جامعة الإمام - المعهد العالي للقضاء - الفقه المقارن 1400هـ .
573 - ولاية مصر تحت إمرة مسلم بن مخلد الأنصاري : 47 - 62هـ / سامية فراج محروس - جامعة أم القرى - الشريعة - التاريخ 1403هـ .
ثالثا : البحوث التكميلية :
574 - أحكام الحائض في الإسلام / عبد الله حمد السكاكر - جامعة الإمام - المعهد العالي للقضاء - الفقه المقارن 1408هـ .
575 - أحكام الحضانة في الفقه الإسلامي / عبد العزيز علي الزرقان - جامعة الإمام - المعهد العالي للقضاء - الفقه المقارن 1407هـ .
576 - أحكام الخلع في الفقه الإسلامي / منصور بن عبد الكريم بن حمود البكر - جامعة الإمام - المعهد العالي للقضاء - الفقه المقارن 1404هـ .
577 - أحكام الرجعة في الفقه الإسلامي / وليد بن عبد الرحمن الفريان - جامعة الإمام - المعهد العالي للقضاء - الفقه المقارن 1407هـ .
578 - أحكام الرضاع في الفقه الإسلامي / علي بن محمد بن زيد آل حسين - جامعة الإمام - المعهد العالي للقضاء - الفقه المقارن 1407هـ .
579 - أحكام الزنا الفقهية في قصتي ماعز والغامدية / عبد الرحمن بن محمد سليمان المليص - جامعة الإمام - المعهد العالي للقضاء - الفقه المقارن 1408هـ .
580 - أحكام الصغير المميز / محمد بن عبد العزيز السديس - جامعة الإمام - المعهد العالي للقضاء - الفقه المقارن 1405هـ .
581 - أحكام الظهار في الفقه الإسلامي / حسن بن أحمد أبكر أزيبي - جامعة الإمام - المعهد العالي للقضاء - الفقه المقارن1406هـ .
582 - تفريق القاضي بين الزوجين بالعيب / سعد بن عبد العزيز العسكر - جامعة الإمام - المعهد العالي للقضاء - الفقه المقارن 1407هـ .
583 - حقوق الجنين في الفقه الإسلامي / عبد الله بن عبد الرحمن الدويش - جامعة الإمام - المعهد العالي للقضاء - الفقه المقارن 1408هـ .
584 - حقوق الزوجة في الفقه الإسلامي / عبد العزيز بن صالح بن إبراهيم الجوعي جامعة الإمام - المعهد العالي للقضاء - الفقه المقارن 1408هـ .
585 - حقوق المطلقة في الفقه الإسلامي / عبد الله بن ناصر الحقباني - جامعة الإمام - المعهد العالي للقضاء - الفقه المقارن 1408هـ .
586 - الخلع وأحكامه في الشريعة الإسلامية / عبد الله بن عبد الرحمن الدهش - جامعة الإمام - المعهد العالي للقضاء - الفقه المقارن 1407هـ .

خليل بن محمد
15-12-06, 12:43 PM
الجزء الثاني
المقدمة
الحمد لله وحده ، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده ،
أما بعد :
فقد شاء الله تعالى أن يصدر الجزء الأول من كتاب دليل مكتبة المرأة المسلمة قبل أشهر ، واطلع عليه كثير من المشايخ ، وأبدوا إعجابهم بالكتاب ، وحثوني على مواصلة إصدار بقية الأجزاء .
وها هو الجزء الثاني - بعد طول انتظار - يصدر بعد الأول ، نهجت فيه ما نهجته في الجزء الأول ، من حيث ترتيب الكتب ألفبائيا حسب عناوينها ، ومراعاة تلخيص الكتاب ، وذكر رأي الكاتب فيه ، وما يؤخذ عليه إن كان ، والفئة التي يصلح الكتاب لها ، وطريقة الاستفادة منه حسب الطاقة ، وألحقت بالكتاب فهرسا لموضوعات الأسرة التي صدرت في مجلة الأمة القطرية من المجلد الأول إلى المجلد السادس ، وهو مجموع ما صدر من أعداد تلك المجلة ، حيث ذكرت في الفهرس عنوان المقال ، واسم كاتبه ، ورقم عدد المجلة والصفحة .
أما الجزء الثالث فما يزال في انتظار دوره للخروج إلى النور على منضدة مدخل بيانات الحاسوب ، أسأل الله تعالى أن ييسر ظهوره .
وأنا ما أزال في انتظار أي توجيه أو نقد بناء للرفع من مستوى ما سطرت ، فإن المرء مرآة أخيه .
أسأل الله العلي القدير أن ينفع به كاتبه وطابعه وناشره وقارئه ، وأن يجعله خالصا لوجهه الكريم ، إنه على كل شيء قدير .
وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم .
كتبه
أحمد بن عبد العزيز الحمدان
جدة 21541 - ص . ب 42340

خليل بن محمد
15-12-06, 12:43 PM
الكتاب الأول
إبراز الحق والصواب في مسألة السفور والحجاب
المؤلف : صفي الرحمن المباركفوري .
الناشر : دار الطحاوي ، الرياض ، وحديث أكادمي ، باكستان ، ط 1 ، عام 1412هـ .
المواصفات : 105 صفحة ، مقاس 24 × 17 سم .
* * *
الكتاب في أصله ردّ على مقالات نشرت في إحدى المجلات ، دعا فيها الكاتب إلى السفور ، وأباح النظر إلى الأجنبيات وإن خشيت الفتنة ، وغير ذلك من الأمور المتعلقة بالحجاب ، بحجة عدم ورود النص ، ومجاراة للواقع .
وقد ردّ عليه المؤلف في نفس المجلة ، ثم هذب ردّه ، وأخرجه في هذا الكتاب ، وجعله في مقدمة وأربعة فصول ، أما المقدمة فقد ذكر فيها اتفاق الشرائع على تحريم الفواحش ، وإن أبشعها الزنا ، واعتمادها على ثلاث دعائم لوقاية الإنسان من الوقوع فيه ، وهي : تربية القلوب والضمائر ، وفرض العقوبات ، وتسهيل الحلال ومنع الحرام ، ثم ذكر قصة ردّه هذا .
الفصل الأول : في تحقيق معاني آيات الحجاب ، حيث فسر آية : {      } ( ) و {      } ( ) و {      } ( ) وذكر كلام أهل العلم فيها ، وبيّن كثيرا من الحكم ، ومواطن زلل الكاتب ، وهو أطول فصول الكتاب .
الفصل الثاني : في سرد أحاديث الحجاب ، وهي اثنا عشر حديثا .
الفصل الثالث : النصوص التي احتج بها الكاتب ، وبيان ضعف استدلاله بها .
الفصل الرابع : مناقشة بعض آراء الكاتب في مسألة النظر إلى الأجنبية ، وادعائه أن الحجاب يورث التخلف ، وإنكاره خوف الفتنة بالسفور ، وادعائه أن الفتنة بالحجاب دون السفور .
والكتاب مفيد وجيد ، وهو من أفضل كتب الحجاب ، وأحسنها معالجة لنصوصه ، وبيانا لمواطن خطأ الاستدلال ببعض نصوصه دون بعض ، وأكثرها سردا للأدلة ، وذكرا لكلام أهل العلم عنها ، مع مراعاة أدب الحوار ، وعفة اللسان ، وعدم تجريح الأشخاص ، حتى من انصب الردّ عليه .
وحري بالمرأة المسلمة أن تطلع عليه ، وتقرأ أدلته ، وتتعلمها ، فإن موضوع الحجاب من موضوعات الساعة المثارة التي قل أن يخلو حديث في قضايا المرأة منها .
وهو صالح لجميع فئات المثقفات ، خاصة الداعيات اللاتي يواجهن مثل هذه الأسئلة والشبهات بكثرة عند النساء ، وهو مادة علمية مناسبة لدرس أو محاضرة عن حجاب المسلمة وما يثار حوله من شبهات .

خليل بن محمد
15-12-06, 12:44 PM
الكتاب الثاني
أحكام النظر إلى المحرمات وما فيه من الخطر والآفات
المؤلف : محمد بن عبد الله بن حبيب العامري ، تحقيق : محمد فضل المراد .
الناشر : دار القلم ، دمشق ، والدار الشامية ، بيروت ، ط 1 ، عام 1410 هـ .
المواصفات : 60 صفحة ، مقاس 24×17 سم .
* * *
طبع هذا الكتاب مع كتاب ( عرائس الغرر وغرائس الفكر ) للحموي ، وكتابه هذا كان إجابة عن سؤال وجه إليه عن غض البصر المأمور به ، وبيان أنواعه .
وقد افتتح المؤلف كتابه ببيان إجماع الأمة على تحريم نظر الرجال الأجانب إلى النساء والعكس ، ثم ذكر أدلة ذلك من الكتاب والسنة ، وأن هذه الحرمة قائمة على كل إنسان ، الصالح منهم والطالح ، ثم بين حرمة كل ما يقوم مقام النظر من وصف ونحوه ، وحكم الخلوة ، وعواقبها ، وأن العالم لا يصدق حاله إلا بمدى متابعته لرسول الله  وأن العبادة وحدها ليست دليلا على العلم والاستقامة .
ثم ذكر الأسباب المبيحة للنظر ، من رضاع ، وما يترتب عليه من أحكام .
ثم ذكر حكم نظر المحارم إلى بعضهم وحدود ذلك .
ثم ذكر الحالات التي يجوز النظر فيها ، من خطبة ، وشراء جارية ، وشهادة ، ومداواة ، وشروط ذلك .
ثم ذكر بعض أنواع المخالفات ، مثل : اختلاط الأقارب ، وواجب السلطان في ردع الفرق الضالة التي تسمح بالتبرج والاختلاط حتى يبقى المجتمع نظيفا ، خاليا من أسباب انتشار الفاحشة .
والكتاب مهم للغاية ، وهو على اختصاره ، وكونه موجها إلى بعض الفرق ، وتصرفاتها المخالفة للشرع ، إلا أنه مفيد في بيان حكم الشرع في كثير من التصرفات الخاطئة التي يقع فيها كثير من الناس ، وفيه من الأحكام الشرعية التي يحتاجها الناس كثير ، وفيه من التذكير والقصص ما يوقظ القلوب الغافلة .

خليل بن محمد
28-02-07, 01:32 AM
الكتاب الثالث
إزاحة الستار عما في عالم المرأة من أسرار
المؤلف : شريف شمس الدين .
الناشر : المؤلف ، ط1 .
المواصفات : 207 صفحة ، مقاس 24×17 سم .
* * *
قسم المؤلف كتابه إلى مقدمة وبابين وخاتمة ، الباب الأول : هذه هي حواء ، تحدث فيه عن المرأة عموما ، وقسمه أربعة فصول ، الأول : من هي حواء ؟ تكلم فيه عن أحوال وصفات بعض النساء ، وخاصة زوجة الأب والحماة .
الفصل الثاني : ها هي تحت غير المسلمين ، ذكر فيه أحوالها في الحضارات السابقة .
الفصل الثالث : وجاء الإسلام ليكرمها ، ذكر فيه شيئا من تكريم الإسلام للمرأة .
الفصل الرابع : رحلة داخل نفسها ، تكلم فيه عن بعض خصائص المرأة الجسدية والنفسية والعقلية ، وأهم أسلحتها ، ومراحل حياتها .
الباب الثاني : كيف تتعامل مع بنات حواء ؟ وقسمه تسعة فصول ، الأول : كيف تتعامل معها أما ، والثاني : أختا ، والثالث : زوجة أب ، والرابع : زوجة ، والخامس : حماة ، والسادس : بنتا ، والسابع : حفيدة ، والثامن : قريبة ، والتاسع : ما وراء ذلك .
والكتاب جيد في عمومه ، وفيه معلومات جيدة عن بعض الأمراض العضوية والنفسية التي تصيب الزوجين ، وبعض الخلافات وطرق حلها ، وبعض المعلومات الفقهية المختصرة .

خليل بن محمد
28-02-07, 01:32 AM
الكتاب الرابع
استوصوا بالنساء خيرا
المؤلف : رءوف شلبي
الناشر : المكتبة العصرية ، بيروت ، عام 1979 م .
المواصفات : 128 صفحة ، مقاس 19×14 سم .
* * *
قسم المؤلف كتابه قسمين ، وقدم له بمقدمة ، ومدخل ، أما المقدمة فتحدث فيها عن وضع المرأة العربية ، والمرأة المسلمة غير العربية ، وأثنى على غير العربية ، ووجه لوما شديدا إلى العربية ، ووصفها بالخروج على أساسيات الإسلام .
المدخل : تحدث فيه باختصار عن وضع المرأة قبل الإسلام ، وما أعطاها الإسلام من مكانة وكرامة .
القسم الأول : المرأة ، وقسمه أربعة أقسام ، الأول : مرحلة ما قبل وجودها ، وأهمية صلة الرحم ، وأنه مأخوذ من رحم المرأة .
ثم مرحلة الطفولة : تكريم الإسلام للبنت ، وحثه على حسن تربيتها ، ومنع الوأد .
ثم مرحلة الزوجية : وكونها مبنية على المودة والرحمة ، ووجوب استئذان المرأة في زواجها ، وأن المهر لها ، وأن لا يجمع بينها وبين أختها أو عمتها أو خالتها ، وعدم جواز السعي في طلاق صاحبتها ، ومنع
الخطبة على الخطبة ، والشغار .
ثم تكلم عنها في بيت الزوجية ، وقوامة الرجل ، وضرورة العشرة بالمعروف ، وحفظ سرها ، ومالها ، وعدم طرق المغيّبة ، وأن المرأة متى أحسنت تبعلها لزوجها دخلت الجنة .
ثم ذكر مشكلات الزوجية ، وبعض حالاتها وعلاجها ، والطلاق ، وسبب تشريعه ، والآثار المترتبة عليه ، وآدابه .
ثم تكلم عن تعدد الزوجات ، وأنه مباح .
ثم مرحلة الأمومة : ووجوب برّها ، وخطر عقوقها ، حتى لو كانت مشركة .
ثم تكلم عن المرأة والأخلاق ، وبدأ بالحديث عن الزينة والحجاب ، ثم عن حفظ اللسان ، وخروجها للمسجد .
ثم المرأة والقرآن : ووجود سور كاملة باسمهن ، ونماذج من سلوكهن في القرآن .
القسم الثاني : حقوق الآباء والأبناء : تكلم فيه عن الذرية وكونها غاية العلاقات الزوجية ، وآداب الجماع ، ثم الولد ، وحقوقه على أبيه ، باختيار أمه ، واسمه ، وتربيته ، وتحديد النسل ، وتعليم الرياضة ، والنفقة ، والحضانة ، والصلاة ، والعدل ، والتربية الخلقية .
وبر الآباء : وبر الأقارب من خالات وعمات ، وصلة الرحم وبه ختم الكتاب .
والكتاب لا بأس به ، وفيه مبحث جيد ، وهو مبحث تحديد النسل .
ويؤخذ عليه المبالغة في وصف بعض الأمور ، والتعميم الذي لا ينبغي أن يقع منه ، فعندما تكلم عن المرأة المسلمة العربية وصفها بما لا يليق دون استثناء .
وعندما تكلم عن المرأة المسلمة غير العربية أثنى عليها وأطراها دون استثناء ، حيث وصف المرأة المسلمة العربية بقوله : إنها واحدة من فئات المجتمع التي شقت ثوب الطاعة ، واستعذبت السفور الفاضح ، وارتمت في أحضان التيارات الغربية . وقال عنها : إنها تعاند عالمية الإسلام ، بالسلوك والفكر ، بتبعيتها لمبادئ تتناقض مع الإسلام الحنيف ، ولا شك أن المرأة العربية اليوم ليست على المستوى المعروف في المرأة العربية التي رضيت بالله ربا ، وبالإسلام دينا ، وبمحمد نبيا ورسولا .
وهذا كلام فيه تعد وظلم للمرأة العربية المسلمة ، ولو أنه ذكر بعضهن ، أو كثيرا منهن ، أو استثنى الصالحات على الأقل منهن لكان فعلا حسنا ، أما أن يعمم الحكم هكذا ، فهذا غير مقبول لمناقضته للواقع .
ولما جاء يتكلم عن المرأة المسلمة غير العربية ، أثنى عليها وأطراها عموما ، دون استثناء ، ووصفها بالتمسك بالدين ، وأن جميع الجمعيات النسائية هناك ترتكز على أساسيات الإسلام ومصادره ، وأنها تعلن عالمية الإسلام بالسلوك والفكر لكل البشر .
وهذا كلام فيه مبالغة ، ومصادمة للحقيقة .
وعندما تحدث عن جامعة الأزهر قال : ومن غير الأزهر - في العالم الإسلامي كله - يغضب لشرع الله ، إن لم يغضب الأزهر ؟ وهل يعقل تاريخيا أن يسن قانون لشئون الأسرة في غيبة من الأزهر ؟ أو في بلد الأزهر يعصى الله ورسوله ؟ وهل لمصر الإسلامية غير الأزهر من رصيد ؟
وهذا غلو مرفوض ، وإلغاء لجهود جميع المؤسسات العلمية والدعوية في العالم ، بل وحتى في مصر .
وعندما تحدث عن الهدف من الزواج حصره في طلب الذرية ، وهذا غير صحيح ، بل حصول المودة والرحمة ، وقضاء الشهوة ، والسكن ، كل ذلك من الأهداف مع طلب الذرية ، وإلا لمنع زواج العاقر ، والعنّين ، والكبير ، والمريض ، وغيرهم ممن لا ينجبون .

خليل بن محمد
28-02-07, 01:33 AM
الكتاب الخامس
أسرة بلا مشاكل
المؤلف : مازن بن عبد الكريم الفريح .
الناشر : مؤسسة آسام ، الرياض ، ط 1 ، عام 1413 هـ .
المواصفات : 55 صفحة ، مقاس 17×12 سم .
* * *
قدم المؤلف لرسالته بمقدمة ، ذكر فيها أهمية إقامة أسرة بلا مشكلات ، ويعني بالمشكلات ما تأصل منها حتى صارت سببا لزرع الأحقاد والبغضاء ، أما العارضة فهذه - وإن كان علاجها ميسورا - لم يسلم منها أحد .
المبحث الأول : الوقاية خير من العلاج ، ويقصد بالوقاية اتخاذ الأسباب المعينة على إيجاد أسرة بلا مشكلات ، وذلك باتخاذ التدابير الآتية قبل الزواج : حسن اختيار الزوجة ، والنظر إليها قبل الزواج ، فإن ذلك أحرى أن يؤدم بينهما ، والموافقة على الشروط التي يرى من نفسه القدرة على القيام بها ؛ لأن كثيرا من المشكلات تحصل بسبب عدم قدرة الزوج على الوفاء بما ألزم به نفسه ، عندما وافق على بعض الشروط التي لا يقدر عليها ، أو هي عسرة عليه .
المبحث الثاني : أزواج على طرفي نقيض ، وهم الأزواج الذين يعيش كل واحد منهم في إفراط أو تفريط ، فإما أن يكون قاسيا يهين الزوجة ويؤذيها ، وإما أن يكون منحلا ، تاركا لحقه في القوامة ، وكلا الطرفين ذميم ، نتج عنه حالات طلاق كثيرة ، وعاشت بسببه أسر في نكد ، وكان ذلك سببا لنفوذ العلمانيين إلى نساء المسلمين باسم الحرية والمساواة .
المبحث الثالث : أخطاء يقع فيها بعض الأزواج ، منها : عدم تعليم النساء أحكام الشرع ، ثم ذكر بعض الوسائل المعينة على تعليمها ، ومن الأخطاء : تلمس الزلات وتتبع العورات ، والضرب كأول علاج ، والتقتير في النفقة ، والغلظة والرعونة وعدم التلطف ، وعدم مساعدة الأهل ، والتسرع في الطلاق ، والتعدد دون مراعاة الضوابط الشرعية ، وعدم الغيرة على الزوجة .
المبحث الرابع : عشر وصايا للزوجات ، هي : تقوى الله ، والتعرف على الزوج ، وطاعته ، وحسن تدبير البيت ، وحسن معاشرة أهل الزوج ، ومشاركة الزوج أحواله ، وشكر الزوج ، وكتمان أسراره ، ثم وجه نصيحة للزوج ، وختم الرسالة بحديثين وهمسة .
والرسالة جيدة ومختصرة ، وتصلح للتوزيع بين النساء المتزوجات .

خليل بن محمد
06-03-07, 04:52 PM
الكتاب السادس
أغاريد الأطفال
المؤلف : محيي الدين سليمة ومحمد موفق سليمة .
الناشر : دار الفكر ، بيروت ، ط 2 ، عام 1407 هـ .
المواصفات : 140 صفحة ، مقاس 17×12 سم .
* * *
هو ديوان شعر للأطفال ، صيغ بعبارات سهلة قريبة ، يمكن للأطفال أن يفهموها ، ويحفظوها بسرعة ، وينشدوها سويا .
قسم الديوان إلى ست مجموعات ، الأولى : قبس من الرسول  ضمنها بعض آداب الإسلام ، وهي : التحية بالسلام ، وآداب الطعام ، والغضب ، والرفق بالحيوان ، والتحذير من النميمة ، والترغيب في الابتسامة ، والحث على طلب العلم ، وصلاة الجماعة ، وختم بنشيد ( طلع البدر علينا ) .
المجموعة الثانية : أغنيات صغيرة جدا ، وهي : عندي عصفور ، واسمي هرة ، والساعة ، ويا عصفوري ، وبابا ، ومظلة ، ورسام ماهر ، وأمانة ، وفي المسبح ، وآداب المرور ، ومعركة ، وحصالة النقود ، وفي المدرسة ، وصوص .
المجموعة الثالثة : حكايات : معروف ، وجزاء المعروف ، وحيلة ، والنملة ، هر وفأر ، عجبي ، نجاة الديك .
المجموعة الرابعة : طاقة : الكلب ، والديك ، ومن أنا ، وأمنيات طفلة فقيرة ، وأضعت وقتي ، وحين غابت المعلمة ، ونجحت ، وكسلان ، وهدية ، وخصام . . . فوئام .
المجموعة الخامسة : مع الطبيعة : إطلال الصباح ، ونسمة ، وصباح الخير ، وخير ، وحياة بذرة ، ويحبني القمر .
المجموعة السادسة : أمومة : ابنتي ميسون ، يحرسك المولى ، أم وابنها وابنتها ، وفي الحمام .
والديوان جيد ، وهو أغاريد كاسمه ، يعلم الأطفال ما جاء فيه ، ويحفظونه ليرددونه ، ويكون عونا لهم على الخير ، وبديلا لمن تعودوا سماع أو ترديد غير المفيد .

خليل بن محمد
10-06-07, 02:31 AM
الكتاب السابع
أغلى من اللآلئ والجواهر والذهب
المؤلف : ميسر بنت ياسين .
الناشر : دار ابن خزيمة ، ط 1 ، عام 1412هـ .
المواصفات : 104 صفحة ، مقاس 17×12 سم .
* * *
تقصد المؤلفة من هذا العنوان وقت المرأة المسلمة ، وقد افتتحت رسالتها بتوجيه نصيحة إلى القارئة المسلمة ، بينت فيها أهمية الوقت ، وخطورة التفريط فيه ، وأن كل جزء منه يصرف في غير العلة التي خلق الخلق من أجلها ، وباله يعود على المخلوق ، ثم بينت هذه العلة ، وهي عبادة الله تعالى وحده ، وشرحت معنى العبادة ، وأنها تستغرق كل قول وفعل واعتقاد يرضي الله سبحانه ، وأنها لما رأت تفريط كثير من النساء فيه كتبت هذه الرسالة .
ثم تكلمت عن طريقة تحويل جميع الأعمال حتى العادية إلى عبادة ، وعن اهتمام القرآن والسنة بالوقت ، والتحذير من إضاعته ، وبعض الأمثلة على ذلك ، مثل : الزيارات غير المفيدة ، والمكث الساعات الطويلة أمام التلفاز والفيديو ، وتتبع الصحف والمجلات ، وتتبع آخر صيحات الأزياء ، والتسويف ، وإلقاء اللوم على الدهر والظروف ، والقدوة السيئة ، والضعف والهوى ، والشعور بالنقص ، وكثرة النوم ، وإطالة المكالمات الهاتفية ، والتشاغل بأعمال البيت والطعام طوال الوقت .
ثم ذكرت طرق الاستفادة من الوقت ، وقدمت لذلك بمقدمة ذكرت فيها قصة امرأة تعرفها من الحريصات على الاستفادة من وقتها ، ثم ذكرت برنامجا عمليا لاستفادة المرأة من وقتها ، وضرورة تنظيم الوقت ، لربة البيت ، والمدرسة ، والطالبة .
ثم استعرضت بعض النماذج لبعض الصحابة والتابعين ، ثم ذكرت الأمور التي تعين المرأة على الاستفادة من وقتها ، ومن ذلك خوف الله وخشيته ، وإدراك أهمية الوقت ، والزهد وتذكر الموت ، ومعرفة المرأة واجبها ، والجليسة الصالحة ، والدعاء ، وختمت الرسالة بتوجيه نصيحة إلى الأخت المسلمة .
والرسالة جيدة ومختصرة ، وفيها بعض النصائح والإرشادات الجيدة ، وذكر بعض البرامج العملية للاستفادة من الوقت ، وهي صالحة للتوزيع بين النساء ، أو تلقى عليهن على شكل موعظة في مجلس أو مسجد .

خليل بن محمد
10-06-07, 02:32 AM
الكتاب الثامن
إلى أختي غير المحجبة ما المانع من الحجاب
المؤلف : عبد الحميد البلالي .
الناشر : دار الدعوة ، الكويت ، ط 2 ، 1413 هـ .
المواصفات : 80 صفحة ، مقاس 20× 14 سم .
قدم المؤلف لرسالته بمقدمة ، بين فيها الدافع على التأليف ، ثم ذكر أهم العوائق أمام النساء غير المحجبات ، وهي : الشهوات والشبهات ، ثم ذكر منها إحدى عشرة شبهة ، وهي : أن الحجاب كبت للطاقة الجنسية ، وهذا يؤدي إلى الانفجار ، الذي يكون على شكل حوادث اغتصاب وغيرها ، وردّ عليها منطقيا ، وأن حوادث الاغتصاب في الغرب أكبر دليل على بطلانها ، ثم ذكر بعض الإحصاءات الأمريكية ، ثم ذكر الشبهة الثانية ، وهي عدم الاقتناع بالحجاب ، وردّ عليها ، والثالثة : أن الحجاب مظهر ، والإيمان في القلب ، والرابعة : قول بعضهن لم يهدني الله بعد ، ورد عليها ببيان معنى الهداية ، وكيف ينالها العبد ، والخامسة : الخوف من عزوف الخاطبين عنها ، وردّ عليها بأن الشاب الملتزم وغير الملتزم يفضل المحجبة ، والسادسة : صغر السن ، وردّ عليها ، وبين خطأ من تعلقت بهذه الشبهة ، ووجه نصيحة للآباء وللبنات .
ثم أوقف عرض الشبهات ليعرض قصصا من الواقع فيها عبرة
وعظة عن أناس فارقوا الدنيا فجأة .
ثم عاد لعرض الشبه ، فذكر السابعة : وهي أن حجاب المحجبات موضة وليس حجابا ، وردّ عليها ببيان أنواع الحجاب وشروطه ( ) والشبهة الثامنة : أن الحجاب يحرم الفتاة من الزينة ، والتاسعة : الحجاب يعطل نصف المجتمع ، وهذه شبهة يردّدها العلمانيون ، وردّ عليها من ستة أوجه ، والشبهة العاشرة : الحجاب مظهر غير حضاري ، والحادية عشرة : منع والدي الزوج ، ثم أورد ثلاث فتاوى بشأن الحجاب ، وختم الكتاب بذكر محاولته إيقاف شيء من نزيف الأمة بتأليفه هذا الكتاب .
وأرى أنه كتاب جيد مفيد ، يصلح أن يكون موضوع محاضرة أو درس ، ويهدى للفتيات على اختلاف مستوياتهن في الالتزام ؛ لأنه يعطي الملتزمة زيادة قناعة ، بما هي عليه ، ويزودها بسلاح الحجج العقلية ، ويرشد غير الملتزمة إلى طريق الحق والهدى .

خليل بن محمد
10-06-07, 02:33 AM
الكتاب التاسع
إلى كل فتاة تؤمن بالله
المؤلف : د . محمد سعيد رمضان البوطي .
الناشر : مكتبة الفارابي ، دمشق .
المواصفات : 96 صفحة ، مقاس 17× 12 سم .
* * *
قدم المؤلف لرسالته بمقدمة بين فيها سبب التأليف ، وهو ردّ على كاتب من الكتاب المعروفين ، دعا إلى التبرج والاختلاط .
ثم افتتح الكتاب بفصل عنوانه ( إلى كل فتاة تؤمن بالله ) ، وبين أنه لا يقصد بهذا العنوان الفتاة التي ورثت الإيمان ، ولا تعرف عنه إلا اسمه ، إنما قصد تلك التي آمنت إيمانا صحيحا يحملها على تنفيذ أوامره ، واجتناب نواهيه ، ثم تكلم عن عاقبة الحياة ، وخطورة الانشغال بملاذها عن عاقبتها ، وأن جميع ملاذ الدنيا ليس بينها وبين الإنسان انسجام فطري إلا الغريزة الجنسية ، وأن المرأة مادة هذه الغريزة ، وذلك لانجذاب الرجل إليها أكثر من انجذابها إليه ، ثم عن خطورة هذه الغريزة إن تجاوز بها الإنسان حدودها ، والمخططات التي نفذها الغرب عن طريق قضايا المرأة للقضاء على الإسلام ، ومن أهم هذه القضايا حجاب المرأة وسترها ، وأنه تعطيل لنصف المجتمع ، وانطلاء هذه المقولة على كثير من المسلمين ، وزاد الطين بلة بعض فتاوى خرجت عن الصراط السوي ، وتلاعب أربابها بالنصوص ابتغاء مأرب دنيوي أو غيره ، فزاد الانحراف .
وبعد أن انتهى المؤلف من وصف المشكلة ، شرع في بيان حلها ، وهو بيان حكم الشرع في الحجاب وعمل المرأة وتعلمها ، فذكر بعض أحكام الحجاب ، ومواطن إجماعهم فيه ، وأن خلافهم في مسألة كشف الوجه واليدين خلاف صوري وهمي ، لا يتحقق في عالم الواقع ؛ لأن تحقق المرأة من عدم وجود من يتعمد النظر إليها نظرا محرما لا يمكن وقوعه ؛ لأن خروجها سافرة عن وجهها أمام الرجال الأجانب لا بد أن ينتج عنه نظر محرم إليها ، إما بشهوة ، وإما بتكرار النظر ، وكلاهما حرام ، لذلك أجمع العلماء على منع النساء من الخروج سافرات .
ثم تكلم عن عملها وتعلمها ، وأن الأصل جوازه إلا إن كان يؤدي أو يصحبه ارتكاب لمحظور فيمنع للمحظور لا لذاته ، وتكلم عن النفقة ، وأنها حق للمرأة ، واجب على الرجل ، وأن التزام هذا الأصل حل لمشكلات أسرية كثيرة ، وأن الإسلام جعل الأصل بقاء المرأة في بيتها تؤدي أكبر عمل خلقت من أجله وهو تربية الأجيال وإخراجهم .
ثم عقد فصلا بعنوان ( شبه علمية مصطنعة ) وكونها أمورا سبقت في التاريخ القديم والحديث ؛ لأن أساليب التدليس والتمويه العلمي ليست بالأمر الجديد ، وذكر أن مقال هذا الكاتب واحد منها ، ثم ذكر شبهه ، واحدة تلو الأخرى وردّ عليها ، وبيّن أن الاستدلال بحادثة فردية - لها تفسيرها الذي يتمشى مع الوضع العام السائد في مجتمع الطهر والعفاف في المدينة في العهد النبوي- لا يصح ، خاصة إذا فسرت كما يشتهي ويتصور الباحثون عن الانحلال .
ثم ذكر سبب خروج المرأة الغربية من بيتها إلى العمل ، وأن تقليدهم في ذلك غباء منا ، لعدم وجود هذه الأسباب .
ثم عقد فصلا بعنوان ( أقوال لا رصيد لها ) وهي الشبهات التي يذكرها أهل الشبه ، وهي في ظاهرها براقة ، بينما تحمل التضليل في طياتها ، فذكرها شبهة شبهة وردّ عليها .
ثم ختم الكتاب بكلمة أخيرة نصح بها الفتاة بالتمسك بحجابها ، وعدم الالتفات إلى نقد الناقدين ، وذكرها بالله .
والرسالة جيدة نافعة ، خاطب فيها المؤلف الفتاة المؤمنة خطابا شرعيا ، خلطه بالترغيب ، وطعمه بالحجج المنطقية ، وأورد فيه أهم حجج الداعين إلى السفور ، سواء كانت حججا عقلية أو غيرها ، وردّ عليها بأسلوب هادئ ، ونقد رصين ، وبين وجه الحق جليا .
وهي صالحة لأن تكون مادة محاضرة أو درس ، وصالحة للتوزيع بين النساء ، على اختلاف طبقاتهن .

خليل بن محمد
10-06-07, 02:33 AM
إليك أيتها الأخت المسلمة
المؤلف : محمد طارق محمد صالح
الناشر : المكتبة العصرية ، بيروت .
المواصفات : 55 صفحة ، مقاس 24× 17 سم .
* * *
الكتاب عبارة عن خمس رسائل قصيرة بعثها المؤلف إلى فتيات الجامعة ، الأولى : عن الاستقامة ، حيث تكلم فيها عن خطورة المرحلة الجامعية ، وكونها مرحلة حاسمة للفتاة ، فإما أن تتمسك بدينها ، وتحفظ شرفها ، وإما أن يغرها بريق الحرية الزائفة ، وإغراء الشباب النهم ، فتخسر دينها ، وشرفها وسمعتها ، ووجه عدة نصائح للفتاة حول هذه الموضوعات ، استخدم فيه الأسلوب العاطفي والعقلي .
الرسالة الثانية : العلم : تحدث فيها عن حض الإسلام أتباعه على العلم ، ذكورا وإناثا ، وبعض شهيرات العالمات المسلمات ، وسمو أهداف العلم .
الرسالة الثالثة : رسالة الحجاب : تحدث فيها عن ضرورة الحجاب ، وكونه رمزا للفتاة المحتشمة ، وأداة لصونها عن أعين الذئاب ، وأحلى ما تتجمل به الفتاة ، وما خسرته الغربية عندما خالطت الرجال ، ونزعت الحياء ، وأن الحجاب ليس عائقا بين الفتاة وبين العلم ، وضرب أمثلة لذلك .
الرسالة الرابعة : الزواج : ونوع الخاطب الذي يقبل ، وخطورة التبسط في الخلوة والخروج مع الخاطب ، وضرورة جعل الزواج عن طريق الوالدين .
الرسالة الخامسة : التقوى : وهي نصيحة أخيرة ، ذكر فيها بعض الآيات القرآنية ، وحث على التقوى ، والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر .
وهذه الرسائل جيدة ومفيدة ، ورقيقة ، تخاطب الفتاة عاطفيا ، بأسلوب جميل مختصر ، تصلح - في الغالب - للفتيات غير الملتزمات ، اللاتي ألفن حياة الاختلاط والتبرج ، ولم يعشن حياة الاحتشام والانفصال عن الرجال ، لكونها كتبت في بعض الجامعات المختلطة التي لم تراع فيها حدود الشرع ، لذلك يلاحظ على الكاتب اتباع أسلوب ارتكاب أخف الضررين ، وأدنى المفسدتين .