المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : ما موقف أهل السنة والجماعة من السيوطي ؟


أبو لجين
11-09-05, 10:50 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

يدور في خلدي هذا السؤال، بعد أن قرأت بعض ما كتبه السيوطي وكتب عنه في كتبه، من :

- دعوة للشرك الأكبر، والاعتقاد في الأولياء والأقطاب بل حتى الخرق
- الغلو في آل البيت
- تصوفه ودفاعه عن الصوفية أمثال ابن عربي وابن الفارض !!!
- إيمانه بالخرافات كدعواه برؤية رسول الله صلى الله عليه وسلم يقظة، وأنه له الكرامات فيصل إلى الأماكن البعيدة بخطوات !!!
- انحرافه في مسائل الصفات
- إعجابه بنفسه، وزعمه أنه أحد المجددين في الدين
- كثر تأليفه في المجون ، مثل ( الأس فيمن رأس ... ) ، (والزنجبيل القاطع في وطء ذوات البراقع) ، ( ومباسم الصباح في مواسم النكاح ) ، ( نواضر الأيك في معرفة ... ) ، ( والمستظرفة في أحكام دخول الحشفة ) ، (نزهة العمر في التفصيل بين البيض والسود والسمر)

فهل يعقل أن يتخذ مثل هذا إماماً في الدين؟

نسال الله ..
أن يرينا الحق حقا ويرزقنا اتباعه
ويرينا الباطل باطلاً ويرزقنا اجتنابه

أبو عمر الناصر
12-09-05, 08:51 AM
( - دعوة للشرك الأكبر، والاعتقاد في الأولياء والأقطاب بل حتى الخرق
- الغلو في آل البيت
- تصوفه ودفاعه عن الصوفية أمثال ابن عربي وابن الفارض !!!
- إيمانه بالخرافات كدعواه برؤية رسول الله صلى الله عليه وسلم يقظة، وأنه له الكرامات فيصل إلى الأماكن البعيدة بخطوات !!! )

أحلني بارك الله فيك على هذه الطوام العقدية ، نسأل الله العافية في الدين

سمعت الناس يقول إن السيوطي ألف مؤلفاً في السحر ! فهل يصح هذا ؟ على إني وجدت نقولات في الشبكة عن السيوطي في كيفية تسخير الجان للإنس ، وذكر أموراً لا يدل عليها إلا ساحر كالتكحل بمرارة قط أسود ! ودجاجة سوداء !

ولا تنس أن بعض هذه الطوام وما يشابهها من الخرافات موجودة عند غيره ممن يُعظمون

أما حول من تكلم وبين حال شئ من أحوال السيوطي

قال الشيخ محمد بن إبراهيم - رحمه الله- في نقده لقول السيوطي في الإتقان:( إن جبريل أخذ القرآن من اللوح المحفوظ وجاء به إلى محمد صصص ).
(هذه المقالة اغتزّ بها الكثير من الجهلة وراجت عليهم، والسيوطي رحمه الله مع طول باعه وسعة اطلاعه وكثرة مؤلفاته ليس ممن يعتمد عليه في مثل هذه الأصول العظيمة، وهذه (المقالة) مبنّية على أصل فاسد وهو القول بخلق القرآن وهذه هي مقالة الجهمية والمعتزلة ومن نحى نحوهم وهذه المقالة الخاطئة حقيقتها الإنكار أن يكون الله متكلماً حقيقة، ويلزم هذه المقالة من الكفر والإلحاد الزندقة وإنكار الرسالة ووصف الله بالخرس وتشبيهه بآلهة المشركين الأصنام التي لا تنطق و غير ذلك من المحاذير الكفرية ما يعرفه أهل العلم] (الجواب الواضح المستقيم في التحقيق في كيفية إنزال القرآن الكريم. وقد طبع في مجموع فتاوى الشيخ محمد بن إبراهيم رحمه الله (1: 214-239) ، وقد سَردّ هذا القول بالتفصيل ونقل أقوال أهل العلم في ذلك.


يقول النبي صلى الله عليه وسلم ( من عوفي فليحمد الله ).

أبو لجين
12-09-05, 02:30 PM
هذه من كتبه التي دعى فيها إلى بدعه
- تنوير الحلك في امكان رؤية النبي والملك
- تنبيه الغبي في تبرئة ابن عربي
- قمع المعارض في نصرة ابن الفارض
- الحاوي في الفتاوي

وكثيراً ما يستشهد به الغماريين في بدعهم
وقرات كتاباً لعبدالله الغماري يقول أنه يلبس خرقة المدد وذكر في سنده السيوطي

أبو عمر الناصر
12-09-05, 09:29 PM
- دعوة للشرك الأكبر، والاعتقاد في الأولياء والأقطاب بل حتى الخرق
- الغلو في آل البيت


هل قرر هذا فيما أحلت من كتب ؟

والله يرعاك

أبو لجين
13-09-05, 12:14 AM
نعم ولا تحضرني كتبه، فلقد استعرتها من أخ أتى من المغرب.

وأتمنى ممن تتواجد عنده الكتب نقل المواضع التي زل فيها في مسائل التوحيد والشرك.

عمرو بسيوني
13-09-05, 01:17 AM
نرجو من الإخوة المشايخ وطلبة العلم التعقيب للإفادة

أبو فهر السلفي
13-09-05, 05:57 AM
أقل أحوال السيوطي -رحمه الله- هو أنه متلبس ببدع وخرافات شتى وطريقته جارية على أصول المتصوفة،غير أن لي طريقة لا أدري هل تلقى منكم قبولا أم لا؟وبيانها:
أن من كان من أهل العلم متلبسا ببدع أوشركيات،ولم تكن له قدم راسخة في الدفاع عن السنة ومعتقد السلف(إذ أن من هذا حاله الأصل أن يعتذر عنه)فلا يخرج عن حالتين:
الأولى:أن يوقع عليه السلف اسم المبتدع أو الضال ،فنحن تبع لهم في الإطلاق،ومثاله الكوثري المجرم الآثم.
الثانية:ألا يبلغنا عن السلف فيه كلام،من ناحية ايقاع اسم المبتدع أو الكافر عليه،فمثل هذا نكتفي ببيان أخطائه والتحذير منها مع الدعاء له بالرحمة والمغفرة،لجهلنا بالظروف المحيطة بابتداعه،ولا يكلف الله نفسا إلا وسعها.
ودمتم موصولين بالخير
أخوكم/أبو فهر

عزت المصرى
13-09-05, 07:21 AM
بداية لا بد من اثبات نسبة الكتاب للسيوطى رحمه الله اذ أن المكثرين من التصنيف يسهل الكذب عليهم بنسبة ما لا يصح وقد نسبوا للسيوطى كتاب الرحمة فى الطب والحكمة وفيه سحر وخرافات ولا تصح نسبته اليه كما نبه على ذلك الشقيرى رحمه الله فى السنن والمبتدعات

شاكر توفيق العاروري
13-09-05, 11:44 PM
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على رسوله الأمين وبد
إن السيوطي رجل عاش في وسط العلم والعلماء وأحب النهل منهما وأقر له القاصي والداني بذلك من الموافقين والمخالفين وكانت بينه وبين بعض معاصريه مساجلات ولولا طول باعه لما جاروه في الردود والتعقبات .
غير أن أهل العلم متفقون على أنه جماع قماش ليس بفتاش .
فتربى حسب ما شاع في زمانه من العلوم على أيدي المشايخ فكان صوفيا طريقة أشعريا عقدية وشافعيا فقها .
فما برح دهرا حتى ادعى الاجتهاد المطلق وجعل لنفسه رياسة أهل زمانه.
الخلاصة لاننصح العوام ومن ليس له جهد طلب للعلم القراءة له بإطلاق ولا بد للطالب من المناصحة مع أهل العلم قبل مطالعة كتبه ليمزوا له ما ينفعه من غيره .
وهنا لا بد من الإقرار بأن لهذا العالم جهد متفق على ما فيه من الخير ككتاب الدر المنثور وهو جمع للأثار في التفسير وكتاب تدريب الراوي شرح كتاب النواوي وهو في أصول الحديث وهو من الكتب الجيدة الحاوية .

عمار احمد المغربي
18-07-07, 06:06 PM
غفر الله له ورحمه

السدوسي
19-07-07, 02:05 PM
فتاوى اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء - (ج 3 / ص 108)
س10: يقول بعض متديني الشباب المعاصر إن جميع أو غالب من يقع في الشرك في العالم الإسلامي اليوم ليس مشركًا؛ لأنه إما عالم جليل أوصله اجتهاده إلى جواز مثل الاستغاثة بغير الله؛ كما فعل السيوطي ، والنبهاني وغيرهما، وهذا له أجران: أجر إذا أصاب، وواحد إذا أخطأ، وإما عامي مقلد، وهذا فعل أقصى ما يستطيع.

ج10: المخطئ المعذور من أخطأ في المسائل النظرية الاجتهادية لا من أخطأ فيما ثبت بنص صريح، ولا فيما هو معلوم من الدين بالضرورة.
وبالله التوفيق. وصلى الله على نبينا محمد ، وآله وصحبه وسلم.
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء

نائب رئيس اللجتة // الرئيس //

عبد الرزاق عفيفي // عبد العزيز بن عبد الله بن باز //

فتاوى الشيخ ابن جبرين - (ج 63 / ص 204)
وقد اشتهر أن السيوطي ينقل عن غيره من غير تمحيص، فهو كحاطب الليل يأخذ ما وجده -وإن كان من مشاهير العلماء-

أنس زيدان
19-07-07, 07:56 PM
قد تحصلت على الكتاب المنسوب إليه (نواضر الأيك في معرفة ال...). وهو كتاب هابط جدا، لدرجة أنني لا أظن بأنه للسيوطي

وقرأت في مقدمة المحقق لكتابه الإتقان في علوم القرآن، فؤاد زمر لي، عن دفاعه عن ابن عربي.

الديولي
19-07-07, 08:44 PM
السلام عليكم

أخي الفاضل أبو لجين

كتاب ( الأس فيمن رأس ... ) ليس للسيوطي على ما أظن ، فقد ذكر في كتابه الوشاح أن أحد الفضلاء ألفه وأنه لم يطلع عليه

وكتاب : ( والمستظرفة في أحكام دخول الحشفة ) أصل هذا الكتاب لأحد علماء الشافعية ، وهو كتاب فقهي يتكلم في ضوابط إلتقاء الختان بالختان ، ومتى يوجب الغسل فيه ، فلا حرج إذا فيه

ولكن السيوطي في كتابه حسن المحاضرة على ما أذكر يا أخي رجع عن هذه الكتب وأعتذر بأنه قد ألفها في شبابه .

والله تعالى أعلم

حفظك الله ورعاك

خالد البحريني
20-07-07, 03:21 AM
ينسب للسيوطي كتاب فيه طلاسم وشعوذة وسحر، وقد حذر العلماء من هذا الكتاب وبينوا أنه ليس للسيوطي أصلاً

راجع كتب حذر منها العلماء

أم صفية وفريدة
23-07-07, 03:17 AM
ولكن هل يمكن الاعتماد على كتابه (اللالىء المصنوعة فى الاحاديث الموضوعة) ؟؟

حسن فايز
30-01-11, 10:27 PM
اسمحوا لي اخواني بهذا المداخلة
الامام السيوطي كان امينا لمكتبة اوالناظر على المكتبة
وقد اتهم في عصره بنسبة الكتب لنفسه
وكانت هناك سجالات بينه وبين علماء عصره منهم الامام السخاوي رحمه الله
فلابد ان نقرأ سيرته
وان كنت مخطأ فصححوا لي
ارجو بحث هذا الموضوع لاهميته

أبو بسام الدمشقي
30-01-11, 11:52 PM
الرجل صوفي هالك مبتدع ضال
ويحكم!
أو كل من ألف وكتب صار اماما ؟

اتق الله يا أخي ، فإن لحوم العلماء مسمومة ، وترك الاعتراض على الأكابر محمود وكثرة المراء تورث الصدود ، وكل يؤخذ من كلامه ويرد إلا النبي صلى الله عليه وسلم .
والسيوطي رحمه الله _ وإن زل به القلم _ كان بحرا من بحور العلم ، ألف في كل العلوم الشرعية ، في الفقه وفي أصوله ، في الحديث ، في العربية ، لم يكن له نظير في اللغة العربية ، له مؤلفات نافعة جداً في الفقه الشافعي (الأشباه والنظائر) ، وألفيته في علم الحديث تدل على سعة اطلاعه .
أما تفسير الجلالين الذي هو أحدهما فارجع إلى أقوال العلماء وسترى مدحهم لهذا الكتاب مع التنبيه إلى الأخطاء العقدية من تأويل الصفات وغيرها ، إلا أن الكتاب بالجملة نافع جداً ، وهو موجه أصلاً لعلماء العربية وليس لطلاب العلم المبتدئين كما يظن الكثير ، فلا تحاول بكلماتك هذه التي ليس عليها دليل أن تصد الناس عن المؤلفات النافعة لهذا الجبل، كان الأولى بك أن تنبه إلى أخطاءه بدلاً من التجريح به .
ثم أنه لا تنسى أن الذين تكلموا فيه من نظرائه _ وعلى رأسهم السخاوي رحمه الله _ قد بالغوا في ذلك ، وهذا مما يقع للأقران ، ولعلك تعلم كلام العلماء في هذا الباب بأننا نرمي كلام الطرفين ولا نلقي له بالاً .
وإن أردت الاستزادة فعليك بشرح ألفية السيوطي لفضيلة الشيخ العلامة المحدث أبو إسحاق الحويني حيث سرد في أول درسين ترجمة للسيوطي لعلها تشفي غليلك .

والله ولي التوفيق

حسن المطروشى الأثرى
31-01-11, 07:08 AM
بارك الله فيكم
الحط من منازل العلماء والحط من قدرهم ليس من دأب اهل العلم وطلبة العلم فينبغى ان يكون الانسان حريصا
على ان لا يزل لسانه على احد من العلماء بارك الله فيكم
والسيوطى وان كانت له زلة قدم بينها اهل العلم واعتذروا عنه بانه مجرد جامع للعلم
ويكفيه فخرا بانه اخر الحفاظ بارك الله فيكم
وهو كما قالت اللجنة الدائمة للافتاء حاطب ليل

أبو البراء القصيمي
31-01-11, 09:08 AM
جزاكم الله خير لابد من النظر في أمور ثلاثة :

1- النظر عن مدى صحة ما نُسب له من كتب وأقوال .

2- فإن ثبت يقينا أنه ألف كتاب في أخطاء أو له أقوال شنيعة يُنظر هل تراجع عنها في آخر حياته وترك ما كان عليه أم لا .

3- مما يجعل الأمر في ريبة ( أعني الطعن فيه ) هو ما نراه من كتبه القيمة جدا ونقل أقوال السلف وعلماء الأمة بدأ بجمع أحاديث المصطفى صلى الله عليه وسلم ككتابه الجامع الكبير والجامع الصغير وإن كان فيها أحاديث لا تصح لكن الكلام على كتابه إجمالا ، مثنيا بكتابه العظيم ( الدر المنثور ) ، فعالم جمع كتب السلف وسبر أحوال العلماء ودون كثير منها هل يعقل أن يصدر منه مثل هذه الكتب وهذه الإنحرافات الشنيعة ( كقولهم أنه يدعو إلى الشرك الأكبر !! ) إفإن ثبت أنها قالها وألفها يقينا فهل تاب وثاب إلى هدي السلف ونقول إن ما قاله من أخطاء وما ألفه من إنحرافات كان هذا في أول أمره ثم تاب وعاد إلى الحق بدليل هذه الكتب العظيمة التي بين أيدينا حيث جمع فيها أقول المصطفى صلى الله عليه وسلم والسلف رضوان الله عليهم أفيدونا مأجورين ..

خالد بن عمر
31-01-11, 01:48 PM
اتق الله يا أخي ، فإن لحوم العلماء مسمومة ، وترك الاعتراض على الأكابر محمود وكثرة المراء تورث الصدود ، وكل يؤخذ من كلامه ويرد إلا النبي صلى الله عليه وسلم .
والسيوطي رحمه الله _ وإن زل به القلم _ كان بحرا من بحور العلم ، ألف في كل العلوم الشرعية ، في الفقه وفي أصوله ، في الحديث ، في العربية ، لم يكن له نظير في اللغة العربية ، له مؤلفات نافعة جداً في الفقه الشافعي (الأشباه والنظائر) ، وألفيته في علم الحديث تدل على سعة اطلاعه .
أما تفسير الجلالين الذي هو أحدهما فارجع إلى أقوال العلماء وسترى مدحهم لهذا الكتاب مع التنبيه إلى الأخطاء العقدية من تأويل الصفات وغيرها ، إلا أن الكتاب بالجملة نافع جداً ، وهو موجه أصلاً لعلماء العربية وليس لطلاب العلم المبتدئين كما يظن الكثير ، فلا تحاول بكلماتك هذه التي ليس عليها دليل أن تصد الناس عن المؤلفات النافعة لهذا الجبل، كان الأولى بك أن تنبه إلى أخطاءه بدلاً من التجريح به .
ثم أنه لا تنسى أن الذين تكلموا فيه من نظرائه _ وعلى رأسهم السخاوي رحمه الله _ قد بالغوا في ذلك ، وهذا مما يقع للأقران ، ولعلك تعلم كلام العلماء في هذا الباب بأننا نرمي كلام الطرفين ولا نلقي له بالاً .
وإن أردت الاستزادة فعليك بشرح ألفية السيوطي لفضيلة الشيخ العلامة المحدث أبو إسحاق الحويني حيث سرد في أول درسين ترجمة للسيوطي لعلها تشفي غليلك .

والله ولي التوفيق

الكلام عن الأخطاء العقدية المذكورة في المشاركة الأولى وليس عن المصنفات النافعة التي جمَّعها رحمه الله ، فلا تخلط بين الأمرين بارك الله فيك

للفائدة :
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=73252#post73252
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=7258&highlight=%C7%E1%D3%ED%E6%D8%ED
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=1421553#post1421553

...
و أما السيوطي فله سقطات و عثرات في أصول الاعتقاد فضلا عن فروعه ؛ لو نسبت في زماننا هذا إلى شخص معين لكانت كافية في تكفيره و إسقاطه ، و الله المستعان ، وقد نشر في ذلك موضوع من قبل.
و قبل أن تتهجم علي في ذلك فانظر أولا مقدمة (البحر الذي زخر شرح منظومة الأثر) للشيخ الأندونيسي لترى العجب مما تعرفه! أو لا تعرفه ، و هو من خير من كتب عن عقيدة السيوطي من منصفي أهل السنة. و الله أعلم.
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=86368#post86368
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=11971&highlight=%C7%E1%D3%ED%E6%D8%ED

أبوخالد
01-02-11, 10:23 AM
راجع كتاب: "جمع التشتيت في شرح أبيات التثبيت للإمام الصنعاني" تحقيق ودراسة الشيخ حمد بن أحمد العصلاني، جامعة أم القرى .
فقد ذكر في مقدمة الدراسة كلاما نافعا عن عقيدته .
ثم أفرد كلامه عن عقيدته في رسالة عنوانها: "الإمام السيوطي ومنهجه في العقيدة" في 48صفحة، وألحق بها منظومة" التثبت عند التبيت" ورسالة" التعريف بآداب التألبف" والرسالة كلها في 126 صفحة، وطبعت على نفقت المؤلف، كما يظهر .
وراجع بحث "جلال الدين السيوطي وآراؤه الاعتقاديه : عرض ونقد على ضوء عقيدة أهل السنة والجماعة" لسعيد إبراهيم مرعي خليفة .
بالتوفيق .

عبدالمصور السني
09-02-11, 12:23 AM
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=23411