هل من الممكن ان اقرا التحفه السنيه مع شرح شذور الذهب بن هشام

[مصطفي سعد]

هل من الممكن ان اقرا التحفه السنيه مع شرح شذور الذهب بن هشام

[بدر النفيعي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخي في الله مطفى هذا غير ممكن من نواحي منها

1-ان شذور الذهب اوسع من التحفه
2- يبدو من سوالك انك مبتدي فلأفضل لك ان تقبل على التحفه حتى تضبطها ثم بعد ذالك الشذور
3- ان شرح الشذور واسع وفيه استشهاد با لقراءت واستطراد لا يجعل المبتدي يفهم ويشتتك كثيرا
4- نصيحتي لك ان تجعل مع التحفه السنيه شرح خالد الازهري يرحمه الله واحسن طبعه لها طبعة البابي الحلبي

[مصطفي سعد]

الاخ النفيعى نفعنا الله برايك جزاك الله خيرا

[أبو سليمان الدرعمى]

السلام عليكم ورحمة الله
أقترح عليك أخى أن تبدأ بشرح قطر الندى بعد التحفه وقبل الشذور وذلك لأن تبويبها أفضل وأقرب إلى التحفة وتعتبر مرحله قبل الشذور

[بدر النفيعي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخي ابو سليمان الدرعمي هكذا يطول المشوار والعمر لايساعد وفنون العلم كثيره وعند دراسة الشذور يمر على ما في قطر الندى وزياد والداررس لشذور الذهب بعد شرح الا جروميه سيجد خيرا كثيرا لان فيه زيادات مهمه ونكت لطيفه واعرابات رصينه وتبويب الشذور امتدحه علماء النحو وافضل من رتب باب المبني والمعرب هو ابن هشام في الشذور لانه باب متشابك ..... دمتم بخير

[مصطفي سعد]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخي ابو سليمان الدرعمي هكذا يطول المشوار والعمر لايساعد وفنون العلم كثيره وعند دراسة الشذور يمر على ما في قطر الندى وزياد والداررس لشذور الذهب بعد شرح الا جروميه سيجد خيرا كثيرا لان فيه زيادات مهمه ونكت لطيفه واعرابات رصينه وتبويب الشذور امتدحه علماء النحو وافضل من رتب باب المبني والمعرب هو ابن هشام في الشذور لانه باب متشابك ..... دمتم بخير
يبدو من كلامك معرفتك بالكتاب جيدا

[بدر النفيعي]

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمدالله اخي مصطفى اذا نتهيت من التحفه السنيه سأخبرك بشروحات وحواشي لشذور الذهب تعينك على فهمه وفي حد علمي لم اجد شرح مسموع دمتم بخير

[عبد الحميد المهاجر]

الأخ مصطفى جعلك الله من المصطفين الأخيار وبارك الله لك في علمك وعملك ونفع بك المسلمين .. وبعد

فإذا كنت من المهتمين باللغة العربية أكثر من سواها فننصحك بالتدرج في التلقي فلا ينفع أن تقرأ مع التحفة غيرها حتى تتمها وبعدها القطر حتى تتمه وبعده الشذور .... وهكذا مع الحرص على الحفظ ومجالسة العلماء وطلبة العلم .

وإن كان اهتمامك الغالب بفن آخرمن فنون العلم كالحديث أو الفقه .... الخ . فلا مانع أن تجمع بين الكتابين أو أن تنتقل من التحفة إلى الشذور دون المرور بالقطر .

وبالمناسبة فكتاب الشذور من أروع كتب ابن هشام الأنصاري وكلها رائعة لكنك ستجد في هذا الكتاب مالم ولن تجده في غيره من الكتب الأخرى فعليك به واحذر أن يفارقك في حلك وترحالك

ودمتم ..... بخير وعافية

[مصطفي سعد]

اشكركم والغرض من اهتمامى باللغه ان اصل الى الحد الادنى وهو ان اقرا اى كتاب تراث وافهمه

[أبو مالك العوضي]

اشكركم والغرض من اهتمامى باللغه ان اصل الى الحد الادنى وهو ان اقرا اى كتاب تراث وافهمه

أخي الكريم معرفة مبادئ النحو لا تكفي لفهم كتب التراث، بل إن الاشتغال بدقائق النحو قد يشغل الذهن عما هو أهم من ذلك، وكثير من مباحث النحو وتعليلاته لا تقدم ولا تؤخر في فهم كتب التراث، فالعبرة بكثرة الاطلاع والمدارسة.

أولا لا بد أن نفهم ماذا تعني بكتب التراث؟

إذا كان قصدك كتب الفقه والحديث والتفسير ... إلخ فهذه لا يمكنك أن تتوصل لفهمها أبدا بغير أن تتقن مبادئ كل فن على شيخ متقن.

وفهم كتب التراث يعتمد على عدة أمور:

الأول: معرفة قدر لا بأس به من لغة العرب، وأنصحك أن تجعل المعجم بجانبك للبحث فيه عما يشكل عليك من معاني الكلمات.

الثاني: معرفة مصطلحات الفن الذي تقرأ فيه، سواء أكان في الفقه أو الحديث أو التفسير إلخ

الثالث: البدء بقراءة الكتب التي لها شروح حتى إذا أشكل عليك فهم شيء ترجع إلى الشرح.

الرابع: لا بد أن تعرف الفرق بين كتب المتقدمين وكتب المتأخرين، فكتب المتقدمين عادة أصعب في الفهم من كتب المتأخرين، وكذلك فبينهما قدر كبير من الاختلاف في الاصطلاح.

---------------------------------

ونصيحتي لك أن تزيد من حصيلتك اللغوية بالقراءة في الكتب الأدبية الأصلية التي تنهل من كلام العرب غضا، فالسليقة اللغوية هي التي نفتقدها اليوم، حتى صرنا نختلف في فهم جمل من البدهيات ونتناظر المناظرات المطولة في إثبات القطعيات.

قال الشاعر:
ولست بنحوي يلوك لسانه **** ولكن سليقي أقول فأعرب

وإليك طائفة من هذه الكتب:
- الأدب الكبير والأدب الصغير لابن المقفع
- كليلة ودمنة ترجمة ابن المقفع
- الأخلاق والسير لابن حزم
- الرسالة للإمام الشافعي
- جمهرة خطب العرب
- الشعر والشعراء لابن قتيبة
- المستطرف في كل فن مستظرف
- أدب الدنيا والدين
- طبقات الشعراء لابن المعتز
- ديوان صالح بن عبد القدوس

هذا ما حضرني الآن، والأمر يختلف من شخص لآخر.


وانظر هذا الكتاب
http://www.almeshkat.net/books/open.php?cat=16&book=211

[طلعت منصور]

شكرا لك ابو مالك

[أبو حذيفة الدرعمي]

أخوتي الأحبة أقول على ضآلة علمي :"الأفضل أن نبدأ بالتحفة ثم الألفية بأيٍّ من شروحها ، وهذا كافٍ لطالب العلم المبتدئ .
وقد سألت عن ذلك أحد طلبة الدكتور الشيخ "الطناحي" وهو الأخ المحقق المعروف في مصر "أبو انس أشرف يوسف"

وأقول لأخي الحبيب مصطفى سعد أنا على استعداد أن نقرأ سويا التحفة ...
أخوك أبو حذيفة الدرعمي الذي تعرفه ب"أبي طلحة"

وأشهد الله أني أحبكم في الله

[طلعت منصور]

سابلغه ثم سيبلغك انت لا تعرف كم يحب هو اعضاء هذا المنتدى

[مصطفي سعد]

أخوتي الأحبة أقول على ضآلة علمي :"الأفضل أن نبدأ بالتحفة ثم الألفية بأيٍّ من شروحها ، وهذا كافٍ لطالب العلم المبتدئ .
وقد سألت عن ذلك أحد طلبة الدكتور الشيخ "الطناحي" وهو الأخ المحقق المعروف في مصر "أبو انس أشرف يوسف"

وأقول لأخي الحبيب مصطفى سعد أنا على استعداد أن نقرأ سويا التحفة ...
أخوك أبو حذيفة الدرعمي الذي تعرفه ب"أبي طلحة"

وأشهد الله أني أحبكم في الله
احبك الذى احببتنى فيه جزاكم الله خيرا لقد انهيت التحفة ولله الحمدوقرات قراءة عابرة لقطر الندى فلذلك وجدت انى لابد من ان امر على قطر الندى لانى وجدت فيه بعض الصعوبة