ابيات رائعة

[ابو الوفا العبدلي]

اذا كان رأس المال عمرك فاحترس ××××× عليه من الانفاق في غير واجب

[أبو المقداد]

اشتدي أزمة تنفرجي ××× قد آذن ليلك بالبلج

[أبو المقداد]

يا ليلُ الصب متى غده؟ ×××× أقيام الساعة موعده
رقد السمار وأرقــه ×××× ألم للبين يـــردده
فبكاه النجم ورق لـه ×××× مما يهواه وينشـده

[ابو الوفا العبدلي]

سارت مشرقة وسرت مغربا ××××× شتان بين مشرق ومغرب

[أبو عمر السمرقندي]

وَما المَرءُ إِلاَّ كَالشِهابِ وَضَوئِهِ ننن ننن ننن يَحورُ رَماداً بَعدَ إِذ هُوَ ساطِعُ
فَلا جَزِعٌ إِن فَرَّقَ الدَهرُ بَينَنا ننن ننن ننن وَكُلُّ فَتىً يَوماً بِهِ الدَهرُ فاجِعُ !
فَلا أَنا يَأتيني طَريفٌ بِفَرحَةٍ ننن ننن ننن وَلا أَنا مِمّا أَحدَثَ الدَهرُ جازِعُ !

[ابو الوفا العبدلي]

ياأبا عمر سلمك الله :
دع ذا وقل للناس ما طارق ××× يطرقهم جهرا ولا يتقي
ليس له روح على أنه ××× يركب ظهر الادهم الابلق
شيخ رأى آدم في عصره ××× وهو الى الآن بخد نقي
وهو بوسط البحر مع قومه ××× لا ينثني عن نهجه الضيق
هذا ويمشي الارض في ليلة ××× أعجب به من موثق مطلق
فتارة ينزل تحت الثرى ×××× وتارة وسط السما يرتقي
وتارة يبصر في مغرب ×××× وتارة يبصر في مشرق
وتارة تبصره سابحا ×××× يجري بشاطي البحر كالزورق
وتارة تحسبه وهو في ×××× ضيعته والبعض منه بقي
ذبابة من صارم مرهف ××× بارزة من جفنه المطبق

[طلال العولقي]

تعب الطريق وما تعبت جهادا ---------- ومضيت أركض فارساً وجوادا
أدمى خطاي الشوك لكن لم أزل---------- أشدو بألحان المسير جلادا
للشاعر الجنوبي الرائع عيسى جرابا

[أبو حاتم المصري]

هذا لأهل الحديث خاصة
قال جرير
ألستم خير من ركب المطايا 777777777 وأندى العالمين بطون راحة
قال الأصمعي
هذا البيت أمدح بيت قالته العرب

[ابو الوفا العبدلي]

الاخ الفاضل ابوعمر السمرقندي
هل عرفت الحل ؟

[أبو عمر السمرقندي]

ألستم خير من ركب المطايا 777777777 وأندى العالمين بطون راحة

ننن بارك الله فيك ، وجزيت خيراً ..
الصحيح : ( راحِ ) .

ننن الأخ المكرم ... أبو الوفا
للأسف الشديد ... لم أعرفه !
أحرجتني جدا (:

================================================== ========

ننن قال أبوالطيب :

وَالذُلُّ يُظهِرُ في الذَليلِ مَوَدَّةً ننن وَأَوَدُّ مِنهُ لِمَن يَوَدُّ الأَرقَمُ !
وَمِنَ العَداوَةِ ما يَنالُكَ نَفعُهُ ننن وَمِنَ الصَداقَةِ ما يَضُرُّ وَيُؤلِمُ

الأرقم : الثعبان .

[ابو الوفا العبدلي]

وتارة وسط السما يرتقي .
هو القمر .سلمك الله

[ابو الوفا العبدلي]

وهذا يا أبا عمر :

يا أيها العطار أعرب لنا ××××× عن اسم شيء قل في سومك
تنظر بالعين في يقظة ××××× كما ترى بالقلب في نومك

[ابو عبد الودود علي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ماشاء الله جزاكم الله خيرا سائر الا خوة المشاركين في هدا المنتدى الطيب على هده الكلمات الطيبة ولكم مني هده المشاركة ارجو ان يكتب لها القبول عندكم
قال الا مام محمد ابن الا دريس الشافعي-رحمه الله-
اصبر على مر الجفا من مـــــــــــــــــــعلم فان رسوب العـــــــلم من نفراته
ومن لم يدق مر التعلم ساعــــــــــــــــــــة تجرع دل الجهل طول حــــــــياته
ومن فاته التعليم وقت شبابـــــــــــــــــــــه فكبر علـــــــــــيه اربعا لوفاتـــــــه
ودات الفتــــــى والله في العلم و التــــقى ادا لم يكونا لا اعتبار لـــــــــــــداته

[صخر]

اول من الف في النحو
قال ابن شعبان في الفيته
النحو في اللغة قصد اصل**و جهة قدر وقسم مثل
فائدة النحو صلاح الالسنة**و الكشف عن وجه المعاني الحسنة
اول من افادنا النحو علي**سببه خلف حكاه الدؤلي
عن بنته التي نوت التعجبا**فاستفهمت برفع فعلها ابا
فقال قولي ما اشد الحرا**بالنصب في الدال الثقيل و الرا
فاستنكرت مقالة ابيها **فاستفهمت بفعلها اباها
فقام في الوقت الى الامام**وارث علم سيد الانام
فقال يا امام عندي من لحن ** واللحن في ابنائنا من المحن
فما الدي يدني مكن الصواب ** وما طريق الاجر و الثواب
قال اكتبه وخده عني ** وانقله بين التابعين عني
قال وما اكتب قال البسملة** و ضع ثلاثا في الكلام معملة
فالاسم ما يدل عن مسمى** و الفعل عن حركة المسمى
و الحرف ماعداهما للمقتبس** فانح على هدا النحو وزد وقس

[المُصنف]

انظر بعينك هل ترى أحداً يدوم على المودة

فترى أ خلاء الصفا ء عدىً إذا نابتك شدة

إسامة بن منقذ

بالقلب في نومك= أي اقلب كلمة نومك فتصبح= كمون وهو حسب ظني حل لغز الأخ أبو الوفاء

[ابو الوفا العبدلي]

أصبت ,بارك الله فيك.

[الفهمَ الصحيحَ]

قال بعضهم:

العلم زرع والتأمل ماؤه ننن ننن والذهن أرض والمعلم زارع
والبحث فيه شمسه وسماؤه ننن ننن ولقاء أهل الفضل فيه نافع
ونموه بإفادة ونماؤه ننن ننن عمل إلى أعلى المراتب رافع
ونَفاق هذا العلم في سوق القبو ننن ننن ل تقى وإخلاص به وتواضع
ثم التكبر والريا والعجب آ ننن ننن فات وكلٌ للسعادة مانع

[ابو الوفا العبدلي]

اللون الوردي لا يرى .

[الفهمَ الصحيحَ]

العفو يا شيخي أبا الوفا:

أعيد الأبيات وأضيف لها أخرى:

العلم زرع والتأمل ماؤه ننن ننن والذهن أرض والمعلم زارع
والبحث فيه شمسه وسماؤه ننن ننن ولقاء أهل الفضل فيه نافع
ونموه بإفادة ونماؤه ننن ننن عمل إلى أعلى المراتب رافع
ونَفاق هذا العلم في سوق القبو ننن ننن ل تقى وإخلاص به وتواضع
ثم التكبر والريا والعجب آ ننن ننن فات وكلٌ للسعادة مانع

وقال آخر:

لا تقطعن ندى المعروف عن أحد ننن ننن مادمت تقدر فالأيام تارات
واذكر لطائف صنع الله إذ جعلت ننن ننن إليك لا لك عند الناس حاجات
الناس بالناس مادام الحياء بهم ننن ننن والعسر واليسر أوقات وساعات
وأحسن الناس ما بين الورى رجل ننن ننن يقضي الحوائج والدنيا مكافاة

[ابو الوفا العبدلي]

جزيت خيرا .
قال أحدهم :
إذا فاض علم المرء قل ادعاؤه ×××××× وإن قل علم المرء يوما ترفعا
كذا الغصن من حمل الثمار تناله ×××× وإن قل من حمل الثمار تمنعا
قال أبو الوفا : ما رأيت متعالما الا مغرورا .وما رأيت عالما الا متواضعا .

[محب ابن تيمية]

أبيات الهجاء جميلة :) ... فهل من مزيد

[ابو عبد الودود علي]

مثل المعجب في إعجابه * * * مثل الواقف في رأس الجبل
يبصر الناس صغارا و هو في * * * أعين الناس صغيرا لم يــزل

[خالد الأنصاري]

قال العلامة العلاء أبوالحسن علي بن موسى بن إبراهيم الرومي الحنفي رحمه الله تعالى :



إذا اعتذر الفقير إليك يوماً ننن تجاوز عن معاصيه الكثيرة

فإن الشافعي روى حديثاً ننن بإسناد صحيح عن مغيرة

بأن قال النبي يُقِيلُ ربي ننن بعذر واحد ألفيْ كبيرة



الذيل التام للسخاوي ( حوادث 745 ـ 850 ) , [ ص : 611 ] .

[ابو الوفا العبدلي]

اشتهر العلامة كمال الدين عمر بن أحمد العقيلي الحلبي الشهير بابن العديم صاحب تاريخ حلب والمتوفى سنة 660 هج بحسن الخط , وهو الذي اخترع قلم الحواشي , فعرض بهذا القاضي فتح الدين عبدالله بن محمد القيسراني المتوفى سنة 703 هج بقوله :
بوجه معذبي آيات حسن ******* فقل ما شئت فيه ولا تحاشي
ونسخة حسنه قرئت وصحت ***** وهذا خط الكمال على الحواشي

[العاصمي]

قال العلامة العلاء أبوالحسن علي بن موسى بن إبراهيم الرومي الحنفي رحمه الله تعالى :



إذا اعتذر الفقير إليك يوماً ننن تجاوز عن معاصيه الكثيرة

فإن الشافعي روى حديثاً ننن بإسناد صحيح عن مغيرة

بأن قال النبي يُقِيلُ ربي ننن بعذر واحد ألفيْ كبيرة



الذيل التام للسخاوي ( حوادث 745 ـ 850 ) , [ ص : 611 ] .


الرجاء التعليق على هذا الحديث المزعوم ، و أخشى ما أخشاه أن يكون مركبا لا أصل له .

[أبو عمر السمرقندي]

لقلبي من الهموم مديدٌ * * * و بسيط ، و وافرٌ ، و طويلُ
لم أكن عالماً بذاك إلى أن * * * قطع القلبَ بالفراقِ خليلُ

[الحمادي]

الرجاء التعليق على هذا الحديث المزعوم، و أخشى ما أخشاه أن يكون مركبا لا أصل له.

يُنظر: كشف الخفاء (2/306).

وجزاك الله خيراً أخي العاصمي على التنبيه.

[العاصمي]

و أنت جزاك ربي خيرا ، و زادك توفيقا .

[أبو عمر السمرقندي]

ننن قال أبو العتاهية :

أَلا هَل عَلى زَمَني مُسعَدُ * * * وَأَنّى وَقَد ذَهَبَ الأَجوَدُ
وَأَصبَحتُ في غابِرٍ بَعدَهُمُ * * * تَراهُم كَثيراً وَلَن يُحمَدوا
أَلا أَيُّها الطَالِبُ المُستَغيثُُ * * * بِمَن لا يُغيثُ وَلا يُسعِدُ
أَلا تَسأَلُ اللَهَ مِن فَضلِهُِ * * * فَإِنَّ عَطاياهُ لا تَنفَدُ
أَلَم تَعي وَيحَكَ مِمّا تَقو * * * مُ في طَلَبِ الرِزقِ أَو تَقعُدُ
فَما يَحرِمُ العَجزُ أَصحابَهُ * * * وَلا يُرزَقُ المالَ مَن يَجهَدُ
تَوَكَّل عَلى اللَهِ وَاِقنَع وَلا * * * تَرِد فَضلَ مَن فَضلُهُ أَنكَدُ
فَقَد حَلَفَ البُخلُ أَلّا يُرى * * * بِها مَن يَتِمُّ لَهُ مَوعِدُ
أَرى الناسَ طُرّا وَقَد أَبرَقوا * * * بِلُؤمِ الفِعالِ وَقَد أَرعَدوا
وَكُلٌّ يَرى أَنَّهُ سَيِّدٌ * * * وَلَيسَ لِأَفعالِهِ سودَدُ
فَيالَيتَ شِعري إِلى أَيِّهِم * * * إِذا عَرَضَت حاجَةٌ أَقصِدُ
إِذا جِئتُ أَفضَلَهُم لِلسَلا * * * مِ رَدَّ وَأَحشاؤُهُ تُرْعِدُ
كَأَنَّكَ مِن خَوفِهِ لِلسُؤا * * * لِ في عَينِهِ الحَيَّةُ الأَسوَدُ
فَفِرَّ إِلى اللَهِ مِن لُؤمِهِم * * * فَإِنّي أَرى الناسَ قَد أَصلَدوا
إِذا كانَ ذو المَجدِ مُستَأنِياً * * * بِبَذلِ النَدى فَمَتى يُحمَدُ

[المُصنف]

حياة ما نريد لها زوالا ودنيا لا نود لها انتقالا

وأيام تطير بنا سحابا و إن خيلت تدب بنا نمالا

نريها في الضمير هوى وحبا ونسمعها التبرم والملالا

قصار حين نجري اللهو فيها طوال حين نقطعها فعالا

و لم تضق الحياة بنا ولكن زحام الناس ضيقها مجالا

ولم تقتل براحتها بنيها ولكن سابقوا الموت اقتتالا

ولو زاد الحياة الناس سعيا وإخلاصا لزادتهم جمالا

أحمد شوقي

[فواز الجهني]

وشادنٍ يقول لي....... ما المبتدا ماالخبر ُ

مثلهمالي مسرعاً..... فقلت أنت القمرُ