أرجو لمن له في باع في الشعر أن يجاوبني

[أبوعبدالله الحضرمي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
كيف يتم التأريخ عن طريق الأحرف "الأبجدية"؟ كذا الحساب بها؟
مررت على أبيات فيها تأريخ وعد لكن لم أفهمها، ذكر صاحب تحفة الأطفال في التجويد هذا البيت:

أبياتها :ند بدا لذي النهى
تاريخها :بشرى لمن يتقنها

مع العلم أن الأبيات 61 بيت والبيت المذكور هو التاسع والخمسون
فكيف يكون العد
أجزل الله مثوبة من يجيب ويحسن الجواب

[فريد البيدق]

الكريم "أبو عبدالله"؛ السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد،
هذا التأريخ مبني على ما يسمى "حساب الجُمَّل"، وهو يسير على النحو التالي:
1- الحروف التسعة الأولى تمثل الآحاد، وتنتهي بالحرف "ذ".
2- الحروف التسعة التالية تمثل العشرات، وتنهي بالحرف "ع".
3- الحروف التسعة التالية تمثل المئات، وتنتهي بالحرف "و".
4- الحرف الثامن والعشرون هو الألف، وهو الياء.

... هذا هو الأساس وسأحاول تذكر كيفية تطبيقه -إن شاء الله تعالى-، وعندها ساوافيك إن لم يوافك آخر!!
دام لك الحب!!

[خالد الشبل]

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=17056

[عصام البشير]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
الجواب:
أبياتها (ند بدا) لذي النهى

(لا بد من وضع القوسين ليتبين أن عدد الأبيات محصور في كلمتي (ند بدا))
ن = 50
د = 4
ب = 2
د = 4
ا = 1
المجموع: 50+4+2+4+1 = 61.

[عصام البشير]

أما تاريخ النظم فهو في حروف هذه العبارة: (بشرى لمن يتقنها)
ب = 2
ش = 300
ر = 200
ى (الياء) = 10
ل = 30
م=40
ن = 50
ي = 10
ت =400
ق = 100
ن =50
هـ =5
ا =1

المجموع: 2+300+200+10+30+40+50+10+400+100+50+5+1 = 1198.

تاريخ النظم هو: 1198 للهجرة.

[عصام البشير]

وطريقة الحساب أن تضع الحروف الأبجدية: ا ب ج د هـ و ز ح ط ي ك ل م ن س ع ف ص ق ر ش ت ث خ ذ ض ظ غ.
(على إحدى الطريقتين. وتجد في الرابط الذي أحال عليه الأخ الشبل طريقة أخرى في ترتيب هذا الحروف.)
وتضع مقابل هذه الحروف الأرقام التالية:
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
20
30
40
50
60
70
80
90
100
200
300
400
500
600
700
800
900
1000.

[عصام البشير]

ويمكنك أن تتدرب بما يلي:

- قول حافظ حكمي في آخر (سلم الوصول):
أبياتها (يسر) بعد الجمّل *** تاريخها (الغفران) فافهم وادعُ لي
- قول الشاعر علي الدرويش في تاريخ مجيء الجراد إلى مصر عام موت البقر سنة 1259 في آخر قصيدة له:
أرختُه: (وصل الجرا ** دُ لمصرَ في عام البقر)

- وقال عبد الله الشبراوي مؤرخا مقتل نقيب الأشراف عام 1122 من آخر قصيدة في رثائه:
يا خليلي لا تأسفن وأرِّخ *** (قدر الله قتله وأراده)

- وقلت في آخر منظومة الإيمان:
أعدَدْتُها ذُخْرا ليومِ الِازدحامْ *** أرَّختُها فافْهمْ (بنورٍ في الخِتامْ)
1420.

والله أعلم.

[عصام البشير]

وما حملني على التفصيل السابق إلا قولك هذا:

أجزل الله مثوبة من يجيب ويحسن الجواب


(ابتسامة).

[عصام البشير]

ثم قلتُ مؤرخا سؤالك هذا (من البحر الخفيف):
قدْ أتى تأريخي لهذا السؤالِ *** (خُذْ حِسابًا دَنَا) يسيرَ المَنالِ

(خُذْ حسابا دنا) = 1427.

[أبو المقداد]

من اللطائف:

تاريخ وفاة محمد بن محمد بن عرفة هو ((ابن عرفة)).

كتاب ((شمامة العنبر)) تاريخ تأليفه عنوانه.

تاريخ زواج العلامة صديق خان بملكة بهو بال يقابل تاريخا قوله تعالى: -((وأخرى تحبونها))-

تاريخ ظهور الدخان يقابل تاريخا قوله تعالى: -((يوم تأتي السماء بدخان))-

من مجلة الضياء ص151 السنة الخامسة، عام 1902م بواسطة "الأجزاء الحديثية" للعلامة بكر أبو زيد ص86

[أبو المقداد]

### حرره عصام البشير - أرجو من الأخ أبي المقداد أن يراجع الخاص ####

[أبوعبدالله الحضرمي]

لا أجد ما أشكركم به،،،، جزاؤكم من الله أوفى
أحسن الله إليكم
ورفع في الفردوس درجتكم
وكرمكم وشرفكم بنظرة لوجهه الكريم

[أبو عبدالله الشرقي]

المشرف الفاضل / عصام البشير

جزاك الله خيرًا وبارك فيك ، وزادك علمًَا وتقوى




محبك في الله :: أبو عبدالله الشـرقي

[عصام البشير]

وأنتم أثابكم الله.
للفائدة: في كتاب تاريخ آداب العرب للرافعي، فصل طيب عن التاريخ الشعري، تجده في الجزء الثالث، ضمن الباب الأخير وهو باب الصناعات اللفظية (من ص 293 إلى 297).

ومن فوائده أنه - رحمه الله - رجح كون منشأ التاريخ في الشعر، قول بعضهم في تأريخ فتح القسطنطينية سنة 857:
رام أمر الفتح قوم أولون *** حازه بالنصر قوم آخرون
وقعت لفظة (آخرون) تاريخ فتح المدينة.

[خزانة الأدب]

من اللطائف تأريخ الشاعر لتولي السلطان سليم بعد أبيه سليمان القانوني :

سليم تولى الملك بعد سليمان

[أبو عمار الرقي]

أخي في الله أبا عبد الله الحضرمي:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته:
ما تسأل عنه تبينه عبارة :
( أبجد هوز حطي كلمن سعفص قرشت ثخذ ضظغ ) فما هي هذه العبارة ؟
إن هذه العبارة قد جمعت لنا الحروف الهجائية على شكل جملة تسهيلاً لحفظها و مراعاة للحساب بالحروف و يسمى حساب الجمل و كل حرف له قيمة عددية اتفق عليها و قيم هذه الحروف مبين بالجدول حيث قمنا بربط كل حرف بقيمته العددية :

الألف 1 الحاء 8 السين 60 التاء 400
الباء 2 الطاء 9 العين 70 الثاء 500
الجيم 3 الياء 10 الفاء 80 الخاء 600
الدال 4 الكاف 20 الصاد 90 الذال 700
الهاء 5 اللام 30 القاف 100 الضاد 800
الواو 6 الميم 40 الراء 200 الظاء 900
الزاي 7 النون 50 الشين 300 الغين 1000

[أبو عبدالله الشرقي]

حسابُ الجمَل أم حسابُ الجمَّل

أي بالتشديد أم بدون تشديد ؟

[عصام البشير]

حسابُ الجمَل أم حسابُ الجمَّل

أي بالتشديد أم بدون تشديد ؟

في لسان العرب:
(وحساب الجُمَّل بتشديد الميم الحروفُ المقطعة على أَبجد قال ابن دريد لا أَحسبه عربيّاً وقال بعضهم هو حساب الجُمَل بالتخفيف قال ابن سيده ولست منه على ثِقَة )