طه محمد عبدالرحمن
27-02-06, 04:31 PM
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
اقدم لكم تسجيلا لمتن توضيح المقام فى الوقف على الهمز لحمزة و هشام لخاتمة المحققين الامام محمد بن أحمد المتولى رحمه الله و هذا رابطه
http://khayma.com/tajweed/taha/hamza.rm
و للمؤلف شرح للمتن سأضعه قريبا ان شاء الله لتمام الفائدة
و اليكم ابيات المتن :
توضيح المقام في الوقف علي الهمز لحمزة و هشام
حمدت إلهي مع صـــــــلاتي مسلما علي من به فجر الهـــــدي لاح و انجلا
وآل و أصحــــــاب و بعد فذا الذي لحـــــــمزة يروي مع هشام و يجتلا
لـــــــدي وقف مهموز علي ما أقره بحرز الأمــــــــاني الشاطبي و عولا
فدونك توضيــــــــحا لما في كلامه لتعــــــرف ما في الباب معني مفصلا
يسهــــــــل عند الوقف حمزة همزه توســــــــط أو قد كان طرف بلا
فأبدله مــــــــدا إن يسكن أصالة كنـــــــؤمن من فادارأتم الذئب مثلا
و كالملـــــك ائتوني و فأتوا الذي اؤتمن كــــــذلك ما في الوقف سكن كالملا
و إن يتـــــحرك عن سكون كتجئروا و كالمرء دفء ملء و الخـــــبء فانقلا
و بالروم في ذي الكــسر و الضم عنه قف و اشمم لمضــــــموم و الإسكان أصلا
إســــــــكان بين المرء يأتي و رومه ودفء به الإشمــــــام نرويه مع كلا
و لكنه مهــــــــما توسط عن ألف فســـــــهل و فيه المد فالقصر أعملا
أولــــــئك و اللائي أضاءت و هاؤم جزاء عــــــــطاء مع حدائق قبائلا
و إن يتـــــــطرف مثله أبدل و ثلثا و زد ما ســـــوي المفتوح روما مسهلا
و حــــــــينئذ فالمد و القصر جائز فخـــــمس بحال الضم و الكسر تجتلا
أضــــــاء الجلاء مع جاء شاء انفتاحه و ذو الـــــضم منه الماء مكسورة أولا
واو و ياء زيــــــــدتا قبل أدغمن و ذا بعد إبـــــــــدال له متمثلا
قروء هــــــــنيئا مع مريئا خطيئة برئ ودريء النــــــــسيء مثقلا
قروء بإســـــكان رم و خذ معهما لدي سئ و دريء بالإشمام تحفــــــــلا
و ادغــــــم أو انقل حيثما قد تأصلا كهيـــــــئة شئ سئ سيئت تفئ ألا
و جئ بيئــــــس السوء المسئ تبو تنو يضــــــئ سوءة الموءودة السوء موئلا
واســـكن و رم ذا الكسر و الضم و اشمما بضم ففي المـــــــكسور أربعة حلا
و ســــــت بحال الضم و الأمر ظاهر و ذو الفتــــــح بعد الكسر ياء تبدلا
و ذو الــــــفتح بعد الضم يبدل واوه كننشــــــــئكم فؤادك ذاك موجلا
و منفتح مــــــــن بعد فتح مسهل كذي الكـــسر بعد الكسر أو فتح اجعلا
كذي الضـــــم بعد الضم أو بعد فتحة مســـــــــائل خمس كن لهن ممثلا
بأنبأهم مــــــــن بعد بارئكم كذا بئيــــــس و رءوس ثم يذرؤكم حلا
و ذو الـــضم بعد الكسر سهل و يا أبدلن و ســـــهل أو أبدل واوا العكس تمثلا
مثالهما يستــــــــهزئون لأول وقل سئلوا للثاني مع ســـــــــئل انجلا
و قد رسموا بالوصـــــــل يومئذ كذا ك حينئذ مع يا بنئوم فســــــــهلا
ووجهان فيـــــــما كان وسطا بزائد فحــــــقق و يا أبدل همز نحو لأعدلا
كذا لأبـــــــــيه مع لآدم لأهله بأيدي بآيات بأيمانـــــــــهم علا
و حقق و ســـــــهل في لأنتم أأنتم ســـــــآوي فأنتم مع و أنتم و أنزلا
كـــــــــأن كأي مع كألف لامه بإذني ءأفكا مع أئنـــــــــا أؤنزلا
و حقق و ســــــــهل ثم أبدل بيائه بنحو لأولاهم لأخــــــــراهم تلا
و في نحو هاأنتم و في نحــــــو يا أولي فمــــــد و حقق مد و اقصر مسهلا
و مدا و قصـــــرا دع و عكسا مسهلا لكل من الهمزتين في وقــــــف هؤلا
و في اللام للتعــــريف فانقل كذا اسكتن لدي ساكـــــت فيها و عن غيره انقلا
و يستمــــــع الآن أمنعن سكوته و في الأرض لا تمدد مع النقــــل و أشملا
نعم جوزوا الوجـــــهين في غير ذكرنا كبح لان منها فاسمع القـــــول ما حلا
و في ذي انفصـــــال إن أتي بعد ساكن ســــوي حرف مد نحو قل إن خلوا إلي
فبالنقل ثم الســـــكت قف عند ساكت و عن غيره نقل فتـــــــحقيق أعملا
و لا وقف في مـــــــيم الجميع بنقله بل الوقف حكـــــم الوصل فيما تنقلا
و رئيا بإظــــــــهار و إدغامه رووا كذلـــــــك تؤوي ثم رؤيا فحصلا
و أنبئهم و نبئهم اضــــــــمم لهائه علي الأصــــل أو فاكسر لها قبل مبدلا
و ما بعد تحـــــــريك تحرك لا بفتـ ـحة طرفا فالبعـــــــض رام مسهلا
كتفتؤ لكـــــل امرئ و لا تشممن و لا ترومن فـــــــــيما كان مدا تبدلا
و قد ورد التــــسهيل كالرسم فاحذفن بضم كمــــــستهزون مالون مسجلا
و قد مر تسهــــــــيل و إبداله بيا ثلاث بهذا الباب صحـــــــت تنقلا
و خاطين مســـتهزين فاحذف و متكيــ ـن خاسين الصــــــابين روس سهلا
و من بعد شـــــين النشأة الألف اثبتن و ســــــين أتي في يسألون عن اعتلا
فبالحذف و الإثــــــبات يوقف فيهما و لا بد من نقــــــــل لديه لما خلا
و هزوا و كفوا بواو قف مســــــكنا لزاي و فاء أو بنقــــــــلك في كلا
و تفتؤا بعد أبــــــــدلن أو بواوه وأســــــكن ورمها اشمم و رم مسهلا
كيــــــــبدؤ و يعبؤ مع يدرؤ الملا ثلاث بنمــــــــل مع قد أفلح أولا
كذا يتــــــــــفيؤ مع نبأ بتغابن و صاد و إبراهيــــــم لا التوبة اعتلا
كذا أتـــــــــوكؤ ثم تظمؤ بعده ينشـــــــؤ أيضا مع ينبؤ حرف لا
كذاك يروي في وقــــــوف إن امرؤ و في لؤلؤ ذي الرفع كيــــــف تنزلا
و همزته الأولي بمد تبـــــــــادلت كذي الجر لكن فيه الإشمام أهمــــــلا
و في أحرف وجـــــهان مع عشرة أتت فخمــــــس كما في من يشاء تأصلا
و سبـــــــع بواو ثلثا مسكنا و كذا مشـــــــما و رم عند قصرك خصلا
جزاؤ قبيـــــــــل الظالمين و إنما جزاؤهما عند العـــــــــقود تنزلا
و حرف بطه الحشــــر شوري مع الزمر و أنباء في الأنعــــــــام مع ظلة تلا
و مع شـــــركا شوري الذي بعد فيكم كذا شــــــفعا روم نشا هود و البلا
بذبح دخــــــــان مع دعاء بغافر و فيها و تحـــــت الرعد قل ضعفا ألا
كذا علـــــــــما في ظلة مع فاطر و قل برآ و الهمـــــــز لأول سهلا
و إن أولياؤه سهـــــــلن واو أبدلن لمضــــــمومة و المد و القصر في كلا
و في كـــــــــلها تأتي ثلاثة هائه و كل جري قـــــــل مع ثلاثة أولا
و من نبأ الأنعـــــــــام بالمد أولا فمكســــور يا اسكن رم و بالروم سهلا
لكل امرئ مع شــــــاطئ الواد مثله و تلقاء نفســـــــي قل بتسع تجملا
فخمس قياس ثم أربـــــــــعة بيا بالإســـــكان ثلث رم مع القصر عولا
كحرفي لقا في رومـــــــه مع من ورا بشــــــوري و في آناء طه الذي علا
و مع أوجه المفصــــــول تأتي جميعها بسبـــــــع تلي عشرين وجها مجملا
و إيتاء نحل عنــــــــد تحقيق أول و تسهيـــــــله تسع و تسع تكملا
و الآن إن تنــــــــقله مبدلا أمددا و قصر و عند الســــكت فامدد مطولا
و تســــــــهليه يأتي بنقل و سكتة و ميم بحال النقل فاقــــــصر و طولا
و في قل ءأنتم عنـــــــد نقلك أولا ففي الثاني لا تحقيق و الخمـــــس أعملا
و بالعـــــــشر في قل أؤنبكم فقف لثالثه سهـــــــــل و باليا فأبدلا
و هــــــذين قل إن كنت حققت ثانيا كذا إن تســـــــهله بسكت كذا بلا
و تحقيق ثان دع بوجـــــــهي أخيرة بنقل و في ذي الحــــــج لا منع يا فلا
فوجهان مع عشر به و هشــــــامهم يوافقه فيـــــــــما تطرف مسهلا
و عنه جزا كهف كـــشوري و قد مضي و عن حمزة فامــــــدد و اقصر مسهلا
و إن حـــــــرف مد قبل همز مسهل ففي مــــــــده كل علي أصله تلا
و تم بعون الله نظــــــــمي حسبما تلقـــــــــيته عذبا فراتا و سلسلا
عن الكوكب الـــــدري التهامي شيخنا أستـــــــاذنا أعني الرضى أحمد الملا
وأحمد ربي مع صــــــــلاتي مسلما علي المصطفي النور المبـــــين و من تلا
اقدم لكم تسجيلا لمتن توضيح المقام فى الوقف على الهمز لحمزة و هشام لخاتمة المحققين الامام محمد بن أحمد المتولى رحمه الله و هذا رابطه
http://khayma.com/tajweed/taha/hamza.rm
و للمؤلف شرح للمتن سأضعه قريبا ان شاء الله لتمام الفائدة
و اليكم ابيات المتن :
توضيح المقام في الوقف علي الهمز لحمزة و هشام
حمدت إلهي مع صـــــــلاتي مسلما علي من به فجر الهـــــدي لاح و انجلا
وآل و أصحــــــاب و بعد فذا الذي لحـــــــمزة يروي مع هشام و يجتلا
لـــــــدي وقف مهموز علي ما أقره بحرز الأمــــــــاني الشاطبي و عولا
فدونك توضيــــــــحا لما في كلامه لتعــــــرف ما في الباب معني مفصلا
يسهــــــــل عند الوقف حمزة همزه توســــــــط أو قد كان طرف بلا
فأبدله مــــــــدا إن يسكن أصالة كنـــــــؤمن من فادارأتم الذئب مثلا
و كالملـــــك ائتوني و فأتوا الذي اؤتمن كــــــذلك ما في الوقف سكن كالملا
و إن يتـــــحرك عن سكون كتجئروا و كالمرء دفء ملء و الخـــــبء فانقلا
و بالروم في ذي الكــسر و الضم عنه قف و اشمم لمضــــــموم و الإسكان أصلا
إســــــــكان بين المرء يأتي و رومه ودفء به الإشمــــــام نرويه مع كلا
و لكنه مهــــــــما توسط عن ألف فســـــــهل و فيه المد فالقصر أعملا
أولــــــئك و اللائي أضاءت و هاؤم جزاء عــــــــطاء مع حدائق قبائلا
و إن يتـــــــطرف مثله أبدل و ثلثا و زد ما ســـــوي المفتوح روما مسهلا
و حــــــــينئذ فالمد و القصر جائز فخـــــمس بحال الضم و الكسر تجتلا
أضــــــاء الجلاء مع جاء شاء انفتاحه و ذو الـــــضم منه الماء مكسورة أولا
واو و ياء زيــــــــدتا قبل أدغمن و ذا بعد إبـــــــــدال له متمثلا
قروء هــــــــنيئا مع مريئا خطيئة برئ ودريء النــــــــسيء مثقلا
قروء بإســـــكان رم و خذ معهما لدي سئ و دريء بالإشمام تحفــــــــلا
و ادغــــــم أو انقل حيثما قد تأصلا كهيـــــــئة شئ سئ سيئت تفئ ألا
و جئ بيئــــــس السوء المسئ تبو تنو يضــــــئ سوءة الموءودة السوء موئلا
واســـكن و رم ذا الكسر و الضم و اشمما بضم ففي المـــــــكسور أربعة حلا
و ســــــت بحال الضم و الأمر ظاهر و ذو الفتــــــح بعد الكسر ياء تبدلا
و ذو الــــــفتح بعد الضم يبدل واوه كننشــــــــئكم فؤادك ذاك موجلا
و منفتح مــــــــن بعد فتح مسهل كذي الكـــسر بعد الكسر أو فتح اجعلا
كذي الضـــــم بعد الضم أو بعد فتحة مســـــــــائل خمس كن لهن ممثلا
بأنبأهم مــــــــن بعد بارئكم كذا بئيــــــس و رءوس ثم يذرؤكم حلا
و ذو الـــضم بعد الكسر سهل و يا أبدلن و ســـــهل أو أبدل واوا العكس تمثلا
مثالهما يستــــــــهزئون لأول وقل سئلوا للثاني مع ســـــــــئل انجلا
و قد رسموا بالوصـــــــل يومئذ كذا ك حينئذ مع يا بنئوم فســــــــهلا
ووجهان فيـــــــما كان وسطا بزائد فحــــــقق و يا أبدل همز نحو لأعدلا
كذا لأبـــــــــيه مع لآدم لأهله بأيدي بآيات بأيمانـــــــــهم علا
و حقق و ســـــــهل في لأنتم أأنتم ســـــــآوي فأنتم مع و أنتم و أنزلا
كـــــــــأن كأي مع كألف لامه بإذني ءأفكا مع أئنـــــــــا أؤنزلا
و حقق و ســــــــهل ثم أبدل بيائه بنحو لأولاهم لأخــــــــراهم تلا
و في نحو هاأنتم و في نحــــــو يا أولي فمــــــد و حقق مد و اقصر مسهلا
و مدا و قصـــــرا دع و عكسا مسهلا لكل من الهمزتين في وقــــــف هؤلا
و في اللام للتعــــريف فانقل كذا اسكتن لدي ساكـــــت فيها و عن غيره انقلا
و يستمــــــع الآن أمنعن سكوته و في الأرض لا تمدد مع النقــــل و أشملا
نعم جوزوا الوجـــــهين في غير ذكرنا كبح لان منها فاسمع القـــــول ما حلا
و في ذي انفصـــــال إن أتي بعد ساكن ســــوي حرف مد نحو قل إن خلوا إلي
فبالنقل ثم الســـــكت قف عند ساكت و عن غيره نقل فتـــــــحقيق أعملا
و لا وقف في مـــــــيم الجميع بنقله بل الوقف حكـــــم الوصل فيما تنقلا
و رئيا بإظــــــــهار و إدغامه رووا كذلـــــــك تؤوي ثم رؤيا فحصلا
و أنبئهم و نبئهم اضــــــــمم لهائه علي الأصــــل أو فاكسر لها قبل مبدلا
و ما بعد تحـــــــريك تحرك لا بفتـ ـحة طرفا فالبعـــــــض رام مسهلا
كتفتؤ لكـــــل امرئ و لا تشممن و لا ترومن فـــــــــيما كان مدا تبدلا
و قد ورد التــــسهيل كالرسم فاحذفن بضم كمــــــستهزون مالون مسجلا
و قد مر تسهــــــــيل و إبداله بيا ثلاث بهذا الباب صحـــــــت تنقلا
و خاطين مســـتهزين فاحذف و متكيــ ـن خاسين الصــــــابين روس سهلا
و من بعد شـــــين النشأة الألف اثبتن و ســــــين أتي في يسألون عن اعتلا
فبالحذف و الإثــــــبات يوقف فيهما و لا بد من نقــــــــل لديه لما خلا
و هزوا و كفوا بواو قف مســــــكنا لزاي و فاء أو بنقــــــــلك في كلا
و تفتؤا بعد أبــــــــدلن أو بواوه وأســــــكن ورمها اشمم و رم مسهلا
كيــــــــبدؤ و يعبؤ مع يدرؤ الملا ثلاث بنمــــــــل مع قد أفلح أولا
كذا يتــــــــــفيؤ مع نبأ بتغابن و صاد و إبراهيــــــم لا التوبة اعتلا
كذا أتـــــــــوكؤ ثم تظمؤ بعده ينشـــــــؤ أيضا مع ينبؤ حرف لا
كذاك يروي في وقــــــوف إن امرؤ و في لؤلؤ ذي الرفع كيــــــف تنزلا
و همزته الأولي بمد تبـــــــــادلت كذي الجر لكن فيه الإشمام أهمــــــلا
و في أحرف وجـــــهان مع عشرة أتت فخمــــــس كما في من يشاء تأصلا
و سبـــــــع بواو ثلثا مسكنا و كذا مشـــــــما و رم عند قصرك خصلا
جزاؤ قبيـــــــــل الظالمين و إنما جزاؤهما عند العـــــــــقود تنزلا
و حرف بطه الحشــــر شوري مع الزمر و أنباء في الأنعــــــــام مع ظلة تلا
و مع شـــــركا شوري الذي بعد فيكم كذا شــــــفعا روم نشا هود و البلا
بذبح دخــــــــان مع دعاء بغافر و فيها و تحـــــت الرعد قل ضعفا ألا
كذا علـــــــــما في ظلة مع فاطر و قل برآ و الهمـــــــز لأول سهلا
و إن أولياؤه سهـــــــلن واو أبدلن لمضــــــمومة و المد و القصر في كلا
و في كـــــــــلها تأتي ثلاثة هائه و كل جري قـــــــل مع ثلاثة أولا
و من نبأ الأنعـــــــــام بالمد أولا فمكســــور يا اسكن رم و بالروم سهلا
لكل امرئ مع شــــــاطئ الواد مثله و تلقاء نفســـــــي قل بتسع تجملا
فخمس قياس ثم أربـــــــــعة بيا بالإســـــكان ثلث رم مع القصر عولا
كحرفي لقا في رومـــــــه مع من ورا بشــــــوري و في آناء طه الذي علا
و مع أوجه المفصــــــول تأتي جميعها بسبـــــــع تلي عشرين وجها مجملا
و إيتاء نحل عنــــــــد تحقيق أول و تسهيـــــــله تسع و تسع تكملا
و الآن إن تنــــــــقله مبدلا أمددا و قصر و عند الســــكت فامدد مطولا
و تســــــــهليه يأتي بنقل و سكتة و ميم بحال النقل فاقــــــصر و طولا
و في قل ءأنتم عنـــــــد نقلك أولا ففي الثاني لا تحقيق و الخمـــــس أعملا
و بالعـــــــشر في قل أؤنبكم فقف لثالثه سهـــــــــل و باليا فأبدلا
و هــــــذين قل إن كنت حققت ثانيا كذا إن تســـــــهله بسكت كذا بلا
و تحقيق ثان دع بوجـــــــهي أخيرة بنقل و في ذي الحــــــج لا منع يا فلا
فوجهان مع عشر به و هشــــــامهم يوافقه فيـــــــــما تطرف مسهلا
و عنه جزا كهف كـــشوري و قد مضي و عن حمزة فامــــــدد و اقصر مسهلا
و إن حـــــــرف مد قبل همز مسهل ففي مــــــــده كل علي أصله تلا
و تم بعون الله نظــــــــمي حسبما تلقـــــــــيته عذبا فراتا و سلسلا
عن الكوكب الـــــدري التهامي شيخنا أستـــــــاذنا أعني الرضى أحمد الملا
وأحمد ربي مع صــــــــلاتي مسلما علي المصطفي النور المبـــــين و من تلا