أبو عمار الرقي
28-02-06, 04:39 PM
( الدرة اليتيمة في علم النحو )
بسم الله الرحمن الرحيم
حمــداً لمن شرفنا بالمصطفى و باللســـــان العربي أسعفا
ثم على أفصح خلق اللــــه وآلـــه أزكى صلاة اللـــه
يا طالبا فتح رتاج العلــــم وقاصــــدا سهل طريق الفهم
اجنــح إلى النحو تجده علما تجلو به المعنى العويص المبهما
وهاك فيه درة يتيمــــــة أرجـــو لها حسن القبول قيمة
( باب حد الكلام والكلمة وأقسامهما)
حـــــد الكلام لفظنا المفيد نحو أتى زيد وذا يزيــــــد
وحــــد كلمـة فقول مفرد وهي اسـم أو فعل وحرف يقصد
فاســــم بتنوين وجر وندا وأل بـــلا قيد وإسناد بــدا
واعرف لما ضارع من فعل بلم والتـــاء من قامت لماضيه علم
والياء من خافي بها الأمر انجلى والحـرف عن كل العلامات خلا
( باب أقسام الإعراب)
أقسامـــه رفع ونصب وهما فـــي اسم وفعل ثم جر لزما
تخصيصـه باسم وجزم ينفرد بـــه مضـارع واعراب يرد
مقــدرا في نحو عبدي والفتى وغيــر نصب كل منقوص أتى
كاسمع أخي داعي موليك الغنى واحكم علىاسم شبه حرف بالبنا
وفــي كيدعو وكيرمي ويرى فالـرفع مع نصب الأخير قدرا
واظهـر لنصب الأولين واحذف آخــــر كل جازماً : كلتقتف
(باب إعراب المفرد وجمع التكسير)
وجمـــع تكسير كفرد يعرب بالحـــــركات وبفتح يجب
خفضهمـا من كل مالاينصرف المشبـــه الفعل بأن ذا يتصف
بعلتيـــن أو بعلة إن تكـن أغنت عن اثنتين من تسع و هن
جمع و عدل زاد وزناً و صفة ركـب و أنث عجمة و معرفة
فاجعل مع الوصف الثلاثة السابقة عليـــه ثم افعل بها كاللاحقة
فتجعـــــل الست مع المعرفة والجمــع يستغني بفرد العلة
ومثلــــه مؤنث بالألـــف ومــع إضافة وأ ل فلتصرف
( باب الأسماء الخمسة)
ورفـــع خمسة من الأسماء بالــواو ثــم جـرها بالياء
وناب عن نصـب الأخير الألف وهي: أب، أخ، حم ، وذو، وفو
والشـرط في إعرابها بما سبق إضــافة لغيـر ياء من نطق
وكونــها مفردة، مكبـــرة: كجا أخـو أبيهـم ذا ميسـرة
( بـــاب المثنــى)
والرفـــع في كل مثنى بالألف والنصــب والجر بياء وأضف
لاثنـين و اثنتين هذا العمـــلا كــذا مع المضمر: كلتا ، وكلا
نحـو : اشتـرى الزيـدان حلتين كلتــاهما لاثنين واثنتيـــن
(باب جمع المذكر السالم)
وارفـــع بواو جمع تذكير سلم ونصبه كالجر بالياء لــــزم
كذلك ملحق بهذا البــــــاب كالمتقون هم أولو الألبـــاب
واحــم ذوي القربى من الأهلينا تسكن بدار الخلد عليينــــا
(باب جمع المؤنث السالم)
وكـــــل مجموع بتاء و ألف فــــرفعه بضمة لا يختلف
والنصب مثــل الجر بالكسرجعل كــذلك ما سمي به وما حمل
كوافت الهندات أذرعـــــات واعرف أولات الفضل بالصلات
(باب الأفعال الخمسة)
والــــرفع بالنون لأفعال تكون: كيفعــلان ؛ تفعليــن ؛يفعلون
والنصــب والجزم بحذف النون كلتقنعا لترضيا بالــــــدون
(باب قسمة الأفعال)
والفعل ماض ، ثم أمر ثم ما ضارع والكل بحد علمــــا
فاقض لماض بالبنا حتما على فتــح ولو مقدراً نحو انجلى
وابن على الحذف أو السكون أمرا كقـم وادع وقل صلوني
وابن على الفتح مضارعا ترى تأكيده جاء بنو ن باشـــرا
وان يكن متصلا بنـــون لنسوة فأبن على السكـــون
وفـي سوى ذين وجوباً يعرب بالرفـــع مثل نرتجى ونرهب
حيث خلا عن ناصب وما جزم وحـــرفه من الرباعي يضم
تقول من أفلح زيد : يفلــح وافتح لنحـــو يشتري ويفرح
( باب النواصب)
وانصب لما ضارع من فعـل بلن وكــي مع اللام وحذف و اذن
إن صدرت فانصب بها المستقبلا متصـــلاً أو بيمين فصلا
وانصب بأن ما لم تلىعلما وصح وجهان بعد الظن والنصب رجح
وبعد لام الجــرفانصب واضمرا لأن جـــوازاً كارتقى لينظرا
كبعـدعاطــف على اسم خالص واضمرلهاعلىالوجوب واخصص
خمســا عقيب لام جحد مثل ما كـان ذوو التقوى ليغشوا ظالما
وبعد حتـى حيث معناها الـــى كاعمـــل لدار الخلد حتى تنقلا
وأو اذا المعنى بنحـــو ألا أتى كلا تقــر العين أو يعطى الفتى
وبعد واو ثم فاء وقعـــــــا صـــدر جواب قرروه كالدعا
وكاحرص علـى التقوى فتختارولا تــــرج النجاة وتسئ العملا
ثــم متى دل على الشرط الطلب فاجـزم جواباً لم يكن فاء صحب
إن قصد الجزا به للطلـــــب كعــــامل الله بصدق تقرب
( باب الجوازم)
واجـــزم بلام وبلا في الطلب فعـــلاً فريداً نحو لا تسترب
ولتتق الله كذا لما ولــــــم كلم يـــدم عسر وبالهمز ألم
وفعـــل شرط و جواب جزما بإن ومـــن وما ومهما حيثما
وأين وأيان وأي ومتــــــى أنى وإذ ماذا كـــإن حرف أتى
تقـــــول إن تعمل بعلم تستفد وما تقدمه من الخيرتجـــــد
واقرن بنحــو الفا جوابا حيث لا يصلـح أن يجعل شرطا مسجلا
كإن تخاصم فاتبـــع الحق ومن يصـدع بحق فهو فرد في الزمن
(باب النكرة والمعرفة)
وكــــــل قابل لتعريف بأل نكـــرة كمثــل مال و خول
وغيـــــــره معرفة وكلها تحصــــر في ستة أنواع لها
وهــــي الضمير كأنا انت وهو فعلم كجعفر وبعــــــــده
اسم اشـــــارة كذا و ذان ذي والرابع الموصول مــن نحو الذي
فمــــا بأل عرف والسادس ما أضيــــف للـواحد مما قدّ ما
( باب المرفوعات من الأسماء)
يـــرفع من كل الأسامي الفاعل ولــــــو مؤولا كقام العادل
ونائب عنه : كبيع الذهـــــب وقضــي الأمر و يعطي الأرب
و المبتدا الصــــريح والمؤول والخبــر المفيــد كابنـي مقبل
واســــم لكان مع نظيرها وما كليــــس مثل كان زيد قائما
ومالنحـــو أن كلا من خبـــر كإن ذا الحــــزم دقيق النظر
ويرفع التابع للمرفـــــــوع إذ كل تابع فكالمتبــــــوع
وذاك تـــوكيد ونعت وبـــدل والرابع العطـف بقسميه حصل
كأظــهر الدين أبو حفص عمــر وجاد عثمـــان الشهيد المشتهر
والخلفاء كلـهم كــــــــرام صديقنـا والحيدر الهمــــام
( باب المنصوبات من الأسماء)
والنصب من الأسماء للمفعول به كاستبق الخيــر وذا العلم اقتفه
و مصــدر و نائب و إن حذف عامــله كسرت سير المعترف
ظرف الزمان و المكان حيث في تضمـــر فيهما لكل فاعرف
كصمـــت أياماً و قمت سحرا خلــف المقام عند بيت طهرا
والحـــال من معرفة منكـرا وفضلــة وصفاً كجئت ذاكرا
وكل تمييــز بشــرط كملا كطبــت نفساً وكمن عســلا
كذاك مستثنــى بنحـو ألا بدا مــن نحو قام القوم الا واحدا
وما تناديه كيــا كنز الغنــى ويا رحيما بالعباد محسنــــا
وانصب وراع الشرط مفعولاً له كقمت اجلالاً وتعظيماً لـــــه
كذاك بعدالواو مفعـــول معه كسـرت و النيل و شخصاً ذا سعه
ونصـب مفعولي ظننت وجبا ونحــوها كخلت زيداً ذاهبـــا
ومـا أتى لنحو كان من خبر واســـم لنحـو أن ولا كلا وزر
( باب إعمال اسم الفاعل)
ومـــا بوزن ضارب ومكرم يعمـل مثل فعله والتـــــزم
تنـــوينه معتمــدا أو مع أل نحـــو المنيب رافع كف الأمل
( باب إعمال المصدر)
ومصــدر كفعله قد عمـــلا شــــاع مصافا وبتنوين كلا
عتبـــك شخصاً ذا هوى بنافع ودم لنصــــح منك كل سامع
(باب الجر)
والجـر بالحرف بمن ،لام على رب وفي بـاء وعن كاف إلى
منذ ،ومذ ، حتى ، كذا واو ،وتا في قسم :كامنن بعتـق للفتــى
أوبـــإضافـة بمعنـى اللام أو مــن :كلبسي ثوب خز الشام
أو فــي كمكر الليل و الختـام ( للـدرة) الصـلاة والســلام
علـى المصفى من خيارالعـرب ( محـمد ) المخصص المقــرب
والآل والصـحب الميامين الحجا أبياتها قـاف القبــول المرتجى
*****************************
انتهت منظومة :
( الدرة اليتيمة في علم النحو )
نظم الشيخ :
( سعيد بن نبهان الحضرمي )
و الحمد لله رب العالمين
بسم الله الرحمن الرحيم
حمــداً لمن شرفنا بالمصطفى و باللســـــان العربي أسعفا
ثم على أفصح خلق اللــــه وآلـــه أزكى صلاة اللـــه
يا طالبا فتح رتاج العلــــم وقاصــــدا سهل طريق الفهم
اجنــح إلى النحو تجده علما تجلو به المعنى العويص المبهما
وهاك فيه درة يتيمــــــة أرجـــو لها حسن القبول قيمة
( باب حد الكلام والكلمة وأقسامهما)
حـــــد الكلام لفظنا المفيد نحو أتى زيد وذا يزيــــــد
وحــــد كلمـة فقول مفرد وهي اسـم أو فعل وحرف يقصد
فاســــم بتنوين وجر وندا وأل بـــلا قيد وإسناد بــدا
واعرف لما ضارع من فعل بلم والتـــاء من قامت لماضيه علم
والياء من خافي بها الأمر انجلى والحـرف عن كل العلامات خلا
( باب أقسام الإعراب)
أقسامـــه رفع ونصب وهما فـــي اسم وفعل ثم جر لزما
تخصيصـه باسم وجزم ينفرد بـــه مضـارع واعراب يرد
مقــدرا في نحو عبدي والفتى وغيــر نصب كل منقوص أتى
كاسمع أخي داعي موليك الغنى واحكم علىاسم شبه حرف بالبنا
وفــي كيدعو وكيرمي ويرى فالـرفع مع نصب الأخير قدرا
واظهـر لنصب الأولين واحذف آخــــر كل جازماً : كلتقتف
(باب إعراب المفرد وجمع التكسير)
وجمـــع تكسير كفرد يعرب بالحـــــركات وبفتح يجب
خفضهمـا من كل مالاينصرف المشبـــه الفعل بأن ذا يتصف
بعلتيـــن أو بعلة إن تكـن أغنت عن اثنتين من تسع و هن
جمع و عدل زاد وزناً و صفة ركـب و أنث عجمة و معرفة
فاجعل مع الوصف الثلاثة السابقة عليـــه ثم افعل بها كاللاحقة
فتجعـــــل الست مع المعرفة والجمــع يستغني بفرد العلة
ومثلــــه مؤنث بالألـــف ومــع إضافة وأ ل فلتصرف
( باب الأسماء الخمسة)
ورفـــع خمسة من الأسماء بالــواو ثــم جـرها بالياء
وناب عن نصـب الأخير الألف وهي: أب، أخ، حم ، وذو، وفو
والشـرط في إعرابها بما سبق إضــافة لغيـر ياء من نطق
وكونــها مفردة، مكبـــرة: كجا أخـو أبيهـم ذا ميسـرة
( بـــاب المثنــى)
والرفـــع في كل مثنى بالألف والنصــب والجر بياء وأضف
لاثنـين و اثنتين هذا العمـــلا كــذا مع المضمر: كلتا ، وكلا
نحـو : اشتـرى الزيـدان حلتين كلتــاهما لاثنين واثنتيـــن
(باب جمع المذكر السالم)
وارفـــع بواو جمع تذكير سلم ونصبه كالجر بالياء لــــزم
كذلك ملحق بهذا البــــــاب كالمتقون هم أولو الألبـــاب
واحــم ذوي القربى من الأهلينا تسكن بدار الخلد عليينــــا
(باب جمع المؤنث السالم)
وكـــــل مجموع بتاء و ألف فــــرفعه بضمة لا يختلف
والنصب مثــل الجر بالكسرجعل كــذلك ما سمي به وما حمل
كوافت الهندات أذرعـــــات واعرف أولات الفضل بالصلات
(باب الأفعال الخمسة)
والــــرفع بالنون لأفعال تكون: كيفعــلان ؛ تفعليــن ؛يفعلون
والنصــب والجزم بحذف النون كلتقنعا لترضيا بالــــــدون
(باب قسمة الأفعال)
والفعل ماض ، ثم أمر ثم ما ضارع والكل بحد علمــــا
فاقض لماض بالبنا حتما على فتــح ولو مقدراً نحو انجلى
وابن على الحذف أو السكون أمرا كقـم وادع وقل صلوني
وابن على الفتح مضارعا ترى تأكيده جاء بنو ن باشـــرا
وان يكن متصلا بنـــون لنسوة فأبن على السكـــون
وفـي سوى ذين وجوباً يعرب بالرفـــع مثل نرتجى ونرهب
حيث خلا عن ناصب وما جزم وحـــرفه من الرباعي يضم
تقول من أفلح زيد : يفلــح وافتح لنحـــو يشتري ويفرح
( باب النواصب)
وانصب لما ضارع من فعـل بلن وكــي مع اللام وحذف و اذن
إن صدرت فانصب بها المستقبلا متصـــلاً أو بيمين فصلا
وانصب بأن ما لم تلىعلما وصح وجهان بعد الظن والنصب رجح
وبعد لام الجــرفانصب واضمرا لأن جـــوازاً كارتقى لينظرا
كبعـدعاطــف على اسم خالص واضمرلهاعلىالوجوب واخصص
خمســا عقيب لام جحد مثل ما كـان ذوو التقوى ليغشوا ظالما
وبعد حتـى حيث معناها الـــى كاعمـــل لدار الخلد حتى تنقلا
وأو اذا المعنى بنحـــو ألا أتى كلا تقــر العين أو يعطى الفتى
وبعد واو ثم فاء وقعـــــــا صـــدر جواب قرروه كالدعا
وكاحرص علـى التقوى فتختارولا تــــرج النجاة وتسئ العملا
ثــم متى دل على الشرط الطلب فاجـزم جواباً لم يكن فاء صحب
إن قصد الجزا به للطلـــــب كعــــامل الله بصدق تقرب
( باب الجوازم)
واجـــزم بلام وبلا في الطلب فعـــلاً فريداً نحو لا تسترب
ولتتق الله كذا لما ولــــــم كلم يـــدم عسر وبالهمز ألم
وفعـــل شرط و جواب جزما بإن ومـــن وما ومهما حيثما
وأين وأيان وأي ومتــــــى أنى وإذ ماذا كـــإن حرف أتى
تقـــــول إن تعمل بعلم تستفد وما تقدمه من الخيرتجـــــد
واقرن بنحــو الفا جوابا حيث لا يصلـح أن يجعل شرطا مسجلا
كإن تخاصم فاتبـــع الحق ومن يصـدع بحق فهو فرد في الزمن
(باب النكرة والمعرفة)
وكــــــل قابل لتعريف بأل نكـــرة كمثــل مال و خول
وغيـــــــره معرفة وكلها تحصــــر في ستة أنواع لها
وهــــي الضمير كأنا انت وهو فعلم كجعفر وبعــــــــده
اسم اشـــــارة كذا و ذان ذي والرابع الموصول مــن نحو الذي
فمــــا بأل عرف والسادس ما أضيــــف للـواحد مما قدّ ما
( باب المرفوعات من الأسماء)
يـــرفع من كل الأسامي الفاعل ولــــــو مؤولا كقام العادل
ونائب عنه : كبيع الذهـــــب وقضــي الأمر و يعطي الأرب
و المبتدا الصــــريح والمؤول والخبــر المفيــد كابنـي مقبل
واســــم لكان مع نظيرها وما كليــــس مثل كان زيد قائما
ومالنحـــو أن كلا من خبـــر كإن ذا الحــــزم دقيق النظر
ويرفع التابع للمرفـــــــوع إذ كل تابع فكالمتبــــــوع
وذاك تـــوكيد ونعت وبـــدل والرابع العطـف بقسميه حصل
كأظــهر الدين أبو حفص عمــر وجاد عثمـــان الشهيد المشتهر
والخلفاء كلـهم كــــــــرام صديقنـا والحيدر الهمــــام
( باب المنصوبات من الأسماء)
والنصب من الأسماء للمفعول به كاستبق الخيــر وذا العلم اقتفه
و مصــدر و نائب و إن حذف عامــله كسرت سير المعترف
ظرف الزمان و المكان حيث في تضمـــر فيهما لكل فاعرف
كصمـــت أياماً و قمت سحرا خلــف المقام عند بيت طهرا
والحـــال من معرفة منكـرا وفضلــة وصفاً كجئت ذاكرا
وكل تمييــز بشــرط كملا كطبــت نفساً وكمن عســلا
كذاك مستثنــى بنحـو ألا بدا مــن نحو قام القوم الا واحدا
وما تناديه كيــا كنز الغنــى ويا رحيما بالعباد محسنــــا
وانصب وراع الشرط مفعولاً له كقمت اجلالاً وتعظيماً لـــــه
كذاك بعدالواو مفعـــول معه كسـرت و النيل و شخصاً ذا سعه
ونصـب مفعولي ظننت وجبا ونحــوها كخلت زيداً ذاهبـــا
ومـا أتى لنحو كان من خبر واســـم لنحـو أن ولا كلا وزر
( باب إعمال اسم الفاعل)
ومـــا بوزن ضارب ومكرم يعمـل مثل فعله والتـــــزم
تنـــوينه معتمــدا أو مع أل نحـــو المنيب رافع كف الأمل
( باب إعمال المصدر)
ومصــدر كفعله قد عمـــلا شــــاع مصافا وبتنوين كلا
عتبـــك شخصاً ذا هوى بنافع ودم لنصــــح منك كل سامع
(باب الجر)
والجـر بالحرف بمن ،لام على رب وفي بـاء وعن كاف إلى
منذ ،ومذ ، حتى ، كذا واو ،وتا في قسم :كامنن بعتـق للفتــى
أوبـــإضافـة بمعنـى اللام أو مــن :كلبسي ثوب خز الشام
أو فــي كمكر الليل و الختـام ( للـدرة) الصـلاة والســلام
علـى المصفى من خيارالعـرب ( محـمد ) المخصص المقــرب
والآل والصـحب الميامين الحجا أبياتها قـاف القبــول المرتجى
*****************************
انتهت منظومة :
( الدرة اليتيمة في علم النحو )
نظم الشيخ :
( سعيد بن نبهان الحضرمي )
و الحمد لله رب العالمين