أبو عبدالله الأثري
11-08-06, 11:02 PM
من المواضيع المفقودة
ملتقى أهل الحديث > منتدى اللغة العربية وعلومها
تكاثرتْ الظباءُ على خراش ٍ
22/06/06, 11 :46 11:46:12 AM
أبو فالح عبدالله
عضو نشيط تاريخ الانضمام: 01/10/05
محل السكن: دولة الكويت
المشاركات: 235
تكاثرتْ الظباءُ على خراش ٍ
--------------------------------------------------------------------------------
السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته ..
لقد شاع في استخدمات المؤلفين الكتبة و المنشئين ترديدهم لبيت شهير ، هو :
تكاثرت الظباءُ على خراشٍ **** فما يدري خراشٌٍ ما يصيدُ
و السؤال : هل هو من الأمثال المرسلة ؟ و مَنْ ذكره في كتب الأمثال ؟
و هل يُعرفُ للبيت قائلٌ ؟
و الأهم من ذلك هل ( خراش ) علمٌ صحيح الآخر أو أنه من الأسماء المنقوصة ؟
أثر ذلك يظهر في الشطر الثاني من البيت ، فإذا كان العلم صحيحاً قلنا : ( خراشٌ ) في ضبطه ، و إذا كان اسماً منقوصاً - أي خراشي - قلنا في ضبطه : ( خراشٍ ) ؟ فما الصواب ..؟
أظن أن معرفة ذلك تتعلق بالوقوف على مصدر البيت ..
أرجو ممن لديه إفادة حول أسئلتي أن يتقدم بها ، و لو قلّتْ .
أحسن الله إليكم .
__________________
قال شيخُ الإسلامِ ابن تيميّة رحمه الله : " التكلُّمُ بالخيرِ خيرٌ من السكوتِ عنهُ ،و الصمتُ عن الشرِّ خيرٌ من التكلّمِ به ".
almutairi96@hotmail.com
22/06/06, 12 :50 12:50:51 PM
أبو فالح عبدالله
عضو نشيط تاريخ الانضمام: 01/10/05
محل السكن: دولة الكويت
المشاركات: 235
--------------------------------------------------------------------------------
و ظهر لي سؤال آخر :
هل الحركة التخلصية تكتب مع كونها تنطق ، أم لا فيُكتفى بنطقها دون كتابتها؟
كما في قول الشاعر :
( تكاثرتِْ الظباء )، لأنه لا يجوز اجتماع الساكنين .
هل أكتب السكون ( وهي الحركة الإعرابية ) أم أكتب الكسرة ( وهي الحركة التخلصية ) باعتبار ترجيح الثانية على الأولى عند التعارض ؟
و أنا أسأل عن الكتابة لا التلفظ .
بارك الله فيكم .
__________________
قال شيخُ الإسلامِ ابن تيميّة رحمه الله : " التكلُّمُ بالخيرِ خيرٌ من السكوتِ عنهُ ،و الصمتُ عن الشرِّ خيرٌ من التكلّمِ به ".
almutairi96@hotmail.com
22/06/06, 02 :30 02:30:42 PM
أبو مالك العوضي
عضو مخضرم تاريخ الانضمام: 04/10/05
المشاركات: 2,395
--------------------------------------------------------------------------------
خِراشٌ اسم علم على وزن (كتاب) فهو معرب مصروف صحيح الآخر، ويروى (خداش) بالدال.
ولا يعرف لهذا البيت قائل فيما وقفت عليه، وهو من الأبيات السائرة.
ذكره ابن الأثير في المثل السائر، والأبشيهي في المستطرف في الباب الذي أفرده في الأمثال الشعرية.
وضبط تاء التأنيث عند التقاء الساكنين فيه وجهان عند المحققين، والذي أميل إليه ضبطها بالكسر تبعا للنطق، والله تعالى أعلم.
__________________
قال الفـراء: قَـلَّ رجلٌ أنعَمَ النظـرَ في العربيةِ، وأراد علمًا غيـرَه، إلا سَهُلَ عليه.
حاجة الناس إلى التصنيف - معجم الأخطاء الشائعة للعدناني في الميزان
ما لم يكتبه ابن كثير من البداية والنهاية - للتحميل رسائل ماجستير ودكتوراه
22/06/06, 07 :54 07:54:07 PM
أبو فالح عبدالله
عضو نشيط تاريخ الانضمام: 01/10/05
محل السكن: دولة الكويت
المشاركات: 235
--------------------------------------------------------------------------------
جزاكم الله خيرا .
على وزن (كتاب).
أين المصدر لذلك ، من فضلك .
__________________
قال شيخُ الإسلامِ ابن تيميّة رحمه الله : " التكلُّمُ بالخيرِ خيرٌ من السكوتِ عنهُ ،و الصمتُ عن الشرِّ خيرٌ من التكلّمِ به ".
almutairi96@hotmail.com
22/06/06, 11 :25 11:25:52 PM
أبو مالك العوضي
عضو مخضرم تاريخ الانضمام: 04/10/05
المشاركات: 2,395
--------------------------------------------------------------------------------
مضبوط ضبط قلم في اللسان والتاج
وقال ابن دريد في الاشتقاق:
(( وخِراش: مصدر خارشتُه مُخارَشَةً وخِراشًا. ))
وفقك الله
__________________
قال الفـراء: قَـلَّ رجلٌ أنعَمَ النظـرَ في العربيةِ، وأراد علمًا غيـرَه، إلا سَهُلَ عليه.
حاجة الناس إلى التصنيف - معجم الأخطاء الشائعة للعدناني في الميزان
ما لم يكتبه ابن كثير من البداية والنهاية - للتحميل رسائل ماجستير ودكتوراه
23/06/06, 02 :45 02:45:31 AM
د . يحيى الغوثاني
عضو نشيط تاريخ الانضمام: 18/10/05
المشاركات: 113
--------------------------------------------------------------------------------
سمعت الشيخ عليا الطنطاوي رحمه الله يقول :
الناس يرددون هذا البيت ولا يعرفون من هو خراش
خراش اسم كلب
ويبتسم
والله أعلم
__________________
وقل رب زدني علما
بحوث ودراسات قرآنية
23/06/06, 03 :51 03:51:00 AM
الديرزوري
عضو مميز تاريخ الانضمام: 24/03/06
محل السكن: سوريا
المشاركات: 642
--------------------------------------------------------------------------------
جزاكم الله خيرا
__________________
فحيِّ على جنّات عدنٍ فإنّها.......منازلنا الأولى وفيها المخيّم
_____________________________________________
وعنّي يافرات فخذ سلاماً.............إلى دار الأحبّة حيث كانوا
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
06/07/06, 11 :32 11:32:07 PM
أبو فالح عبدالله
عضو نشيط تاريخ الانضمام: 01/10/05
محل السكن: دولة الكويت
المشاركات: 235
--------------------------------------------------------------------------------
أحسنتم جزاكم الله خيراً.
__________________
قال شيخُ الإسلامِ ابن تيميّة رحمه الله : " التكلُّمُ بالخيرِ خيرٌ من السكوتِ عنهُ ،و الصمتُ عن الشرِّ خيرٌ من التكلّمِ به ".
almutairi96@hotmail.com
http://72.14.203.104/search?q=cache:wcIeJ_1oB1wJ:www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php%3Ft%3D82298+site:www.ahlalhdeeth.co m+%22%D8%A3%D8%A8%D9%88+%D9%85%D8%A7%D9%84%D9%83+% D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%88%D8%B6%D9%8A%22&hl=ar&gl=eg&ct=clnk&cd=12
ملتقى أهل الحديث > منتدى اللغة العربية وعلومها
تكاثرتْ الظباءُ على خراش ٍ
22/06/06, 11 :46 11:46:12 AM
أبو فالح عبدالله
عضو نشيط تاريخ الانضمام: 01/10/05
محل السكن: دولة الكويت
المشاركات: 235
تكاثرتْ الظباءُ على خراش ٍ
--------------------------------------------------------------------------------
السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته ..
لقد شاع في استخدمات المؤلفين الكتبة و المنشئين ترديدهم لبيت شهير ، هو :
تكاثرت الظباءُ على خراشٍ **** فما يدري خراشٌٍ ما يصيدُ
و السؤال : هل هو من الأمثال المرسلة ؟ و مَنْ ذكره في كتب الأمثال ؟
و هل يُعرفُ للبيت قائلٌ ؟
و الأهم من ذلك هل ( خراش ) علمٌ صحيح الآخر أو أنه من الأسماء المنقوصة ؟
أثر ذلك يظهر في الشطر الثاني من البيت ، فإذا كان العلم صحيحاً قلنا : ( خراشٌ ) في ضبطه ، و إذا كان اسماً منقوصاً - أي خراشي - قلنا في ضبطه : ( خراشٍ ) ؟ فما الصواب ..؟
أظن أن معرفة ذلك تتعلق بالوقوف على مصدر البيت ..
أرجو ممن لديه إفادة حول أسئلتي أن يتقدم بها ، و لو قلّتْ .
أحسن الله إليكم .
__________________
قال شيخُ الإسلامِ ابن تيميّة رحمه الله : " التكلُّمُ بالخيرِ خيرٌ من السكوتِ عنهُ ،و الصمتُ عن الشرِّ خيرٌ من التكلّمِ به ".
almutairi96@hotmail.com
22/06/06, 12 :50 12:50:51 PM
أبو فالح عبدالله
عضو نشيط تاريخ الانضمام: 01/10/05
محل السكن: دولة الكويت
المشاركات: 235
--------------------------------------------------------------------------------
و ظهر لي سؤال آخر :
هل الحركة التخلصية تكتب مع كونها تنطق ، أم لا فيُكتفى بنطقها دون كتابتها؟
كما في قول الشاعر :
( تكاثرتِْ الظباء )، لأنه لا يجوز اجتماع الساكنين .
هل أكتب السكون ( وهي الحركة الإعرابية ) أم أكتب الكسرة ( وهي الحركة التخلصية ) باعتبار ترجيح الثانية على الأولى عند التعارض ؟
و أنا أسأل عن الكتابة لا التلفظ .
بارك الله فيكم .
__________________
قال شيخُ الإسلامِ ابن تيميّة رحمه الله : " التكلُّمُ بالخيرِ خيرٌ من السكوتِ عنهُ ،و الصمتُ عن الشرِّ خيرٌ من التكلّمِ به ".
almutairi96@hotmail.com
22/06/06, 02 :30 02:30:42 PM
أبو مالك العوضي
عضو مخضرم تاريخ الانضمام: 04/10/05
المشاركات: 2,395
--------------------------------------------------------------------------------
خِراشٌ اسم علم على وزن (كتاب) فهو معرب مصروف صحيح الآخر، ويروى (خداش) بالدال.
ولا يعرف لهذا البيت قائل فيما وقفت عليه، وهو من الأبيات السائرة.
ذكره ابن الأثير في المثل السائر، والأبشيهي في المستطرف في الباب الذي أفرده في الأمثال الشعرية.
وضبط تاء التأنيث عند التقاء الساكنين فيه وجهان عند المحققين، والذي أميل إليه ضبطها بالكسر تبعا للنطق، والله تعالى أعلم.
__________________
قال الفـراء: قَـلَّ رجلٌ أنعَمَ النظـرَ في العربيةِ، وأراد علمًا غيـرَه، إلا سَهُلَ عليه.
حاجة الناس إلى التصنيف - معجم الأخطاء الشائعة للعدناني في الميزان
ما لم يكتبه ابن كثير من البداية والنهاية - للتحميل رسائل ماجستير ودكتوراه
22/06/06, 07 :54 07:54:07 PM
أبو فالح عبدالله
عضو نشيط تاريخ الانضمام: 01/10/05
محل السكن: دولة الكويت
المشاركات: 235
--------------------------------------------------------------------------------
جزاكم الله خيرا .
على وزن (كتاب).
أين المصدر لذلك ، من فضلك .
__________________
قال شيخُ الإسلامِ ابن تيميّة رحمه الله : " التكلُّمُ بالخيرِ خيرٌ من السكوتِ عنهُ ،و الصمتُ عن الشرِّ خيرٌ من التكلّمِ به ".
almutairi96@hotmail.com
22/06/06, 11 :25 11:25:52 PM
أبو مالك العوضي
عضو مخضرم تاريخ الانضمام: 04/10/05
المشاركات: 2,395
--------------------------------------------------------------------------------
مضبوط ضبط قلم في اللسان والتاج
وقال ابن دريد في الاشتقاق:
(( وخِراش: مصدر خارشتُه مُخارَشَةً وخِراشًا. ))
وفقك الله
__________________
قال الفـراء: قَـلَّ رجلٌ أنعَمَ النظـرَ في العربيةِ، وأراد علمًا غيـرَه، إلا سَهُلَ عليه.
حاجة الناس إلى التصنيف - معجم الأخطاء الشائعة للعدناني في الميزان
ما لم يكتبه ابن كثير من البداية والنهاية - للتحميل رسائل ماجستير ودكتوراه
23/06/06, 02 :45 02:45:31 AM
د . يحيى الغوثاني
عضو نشيط تاريخ الانضمام: 18/10/05
المشاركات: 113
--------------------------------------------------------------------------------
سمعت الشيخ عليا الطنطاوي رحمه الله يقول :
الناس يرددون هذا البيت ولا يعرفون من هو خراش
خراش اسم كلب
ويبتسم
والله أعلم
__________________
وقل رب زدني علما
بحوث ودراسات قرآنية
23/06/06, 03 :51 03:51:00 AM
الديرزوري
عضو مميز تاريخ الانضمام: 24/03/06
محل السكن: سوريا
المشاركات: 642
--------------------------------------------------------------------------------
جزاكم الله خيرا
__________________
فحيِّ على جنّات عدنٍ فإنّها.......منازلنا الأولى وفيها المخيّم
_____________________________________________
وعنّي يافرات فخذ سلاماً.............إلى دار الأحبّة حيث كانوا
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
06/07/06, 11 :32 11:32:07 PM
أبو فالح عبدالله
عضو نشيط تاريخ الانضمام: 01/10/05
محل السكن: دولة الكويت
المشاركات: 235
--------------------------------------------------------------------------------
أحسنتم جزاكم الله خيراً.
__________________
قال شيخُ الإسلامِ ابن تيميّة رحمه الله : " التكلُّمُ بالخيرِ خيرٌ من السكوتِ عنهُ ،و الصمتُ عن الشرِّ خيرٌ من التكلّمِ به ".
almutairi96@hotmail.com
http://72.14.203.104/search?q=cache:wcIeJ_1oB1wJ:www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php%3Ft%3D82298+site:www.ahlalhdeeth.co m+%22%D8%A3%D8%A8%D9%88+%D9%85%D8%A7%D9%84%D9%83+% D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%88%D8%B6%D9%8A%22&hl=ar&gl=eg&ct=clnk&cd=12