المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : مشورة عاجلة .. أصول دين ام شريعة ام دعوة ...


أبو تميم المصري
26-08-06, 02:03 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .
أرجو من الأخوة المشورة حيث أنني سوف التحق بإذن الله للدراسة بالازهر . ولابد لي من أن احدد الكلية التي سأدرس فيها . شريعة أو أصول دين أو دراسات إسلامية وعربيةأو دعوة او لغة عربية .. واحترت ماذا أحدد .
فأرجوا من عنده رأي أو نصيحة أن يتحفنا بها . وجزاكم الله خيرا .
أو من عنده علم بالكليات المذكورة والأقسام المتفرعة منها فليذكره وجزاه الله خيراً .

رمضان أبو مالك
26-08-06, 02:18 PM
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته .

أخي الكريم / أبا تميم ، وفقنا الله وإياك لما يحبه ويرضاه .

هل ستدخل الأزهر منتظمًا أم منتسبًا ، وهل فتحوا باب القبول من غير الأزاهرة ، أم لابد أن تكون دراسته أزهرية من البداية ؟

وجزاك الله خيرًا .

أبو تميم المصري
26-08-06, 02:27 PM
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته .
أخي الكريم / أبا تميم ، وفقنا الله وإياك لما يحبه ويرضاه .
هل ستدخل الأزهر منتظمًا أم منتسبًا ، وهل فتحوا باب القبول من غير الأزاهرة ، أم لابد أن تكون دراسته أزهرية من البداية ؟
وجزاك الله خيرًا .
إن شاء الله يا أخي منتظماً . اما عن فتح باب القبول للحاصلين على شهادات من أي كلية فهو لم يحدث . ولكن الحاصل أنك ترفع قضية ويتم قبولك في النهاية بإذن الله وحوله وقوته .
نسأل الله لنا التيسير .

خالد صالح
26-08-06, 02:31 PM
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=80305

أبو تميم المصري
26-08-06, 03:31 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .
أرجو من الأخوة المشورة حيث أنني سوف التحق بإذن الله للدراسة بالازهر . ولابد لي من أن احدد الكلية التي سأدرس فيها . شريعة أو أصول دين أو دراسات إسلامية وعربيةأو دعوة او لغة عربية .. واحترت ماذا أحدد .
فأرجوا من عنده رأي أو نصيحة أن يتحفنا بها . وجزاكم الله خيرا .
أو من عنده علم بالكليات المذكورة والأقسام المتفرعة منها فليذكره وجزاه الله خيراً .

خالد صالح
26-08-06, 03:36 PM
في أي شيء تريد التخصص أخي، وأنا أذكر لك الكلية

عمرو بسيوني
26-08-06, 06:05 PM
الشريعة بالطبع

خالد صالح
26-08-06, 06:06 PM
الشريعة بالطبع

لماذا بالطبع ؟!!

لعله يحب الحديث، فتكون أصول دين بالطبع !!

عمرو بسيوني
26-08-06, 06:10 PM
لأنها أقوى كلية بالأزهر ، وهو لم يسألنا عما يحبه هو بالتأكيد !!!

أبو تميم المصري
26-08-06, 06:18 PM
شكراً لمشاركات الاخوة .
ومن لا يحب علم الحديث ؟.ومنه وفيه التفقه في الدين ناهيك عن الزود عن حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم
أنا أحب علم الحديث جداً لكني لا أدري أراه علم صعب جداً وأنا لم أخوض فيه خوضاً ولكني مبتديء ما زلت لم أكمل فيه متن .
ومع حبي الشديد لعلم الحديث أخشى أن تصعب علي دراسته .
ثم اعتقد أنه يحتاج إلى حفظ شديد وأنا لست صغيراً سناً والحافظة عندي ليست قوية .
أنا في حيرة من أمري في الحقيقة أسأل الله لي ولكم التوفيق .

عمرو بسيوني
26-08-06, 06:41 PM
أقوى كليات الأزهر على المستوى الشرعي والكاديمي ، وأقلها خطرا من الناحية العقدية هي كلية الشريعة كما قلت لك ، وسل عن ذلك ، والله يوفقك .

وبالنسبة للمواد الدراسية عندهم فأرفق لك رابطا لكلية الشريعة والقانون بدمنهور تجد فيها الخطة الدراسية ـ وهي واحدة في كليات الشريعة الأخري ـ ، مع ملاحظة أن مادة الفقه ومادة الأصول تنقسم إلى نصية ، وفيها يدرس كتاب تراثي بحسب المذهب الذي يختاره الطالب ، وموضوعية يدرس فيها كتابا لأستاذ المادة ، وكذلك في مادة أصول الفقه للجمهور أو الحنفي ، أما الفقه المقارن فالكتاب فيه موضوعي فقط .
http://www.geocities.com/fojld/

عمر الإمبابي
26-08-06, 07:33 PM
ننن كلية أصول الدين بالقاهرة :
ومدة الدراسة بها أربع سنوات للحصول على درجة الجازة العالية (الليسانس) فى أصول الدين فى احد التخصصات التالية:
‌أ- التفسير وعلوم القرآن.
‌ب- الحديث وعلومه.
ج- العقيدة والفلسفة.
‌د- الدعوة والثقافة الإسلامية.
ويبدأ التخصص بالكلية من الفرقة الثالثة لقسمى الأصول والدعوة والثقافة الإسلامية.

ننن كليات الشريعة والقانون:
وتمنح درجة الإجازة العالية (الليسانس) فى احد التخصصات التالية :
(أ‌)قسم الشريعة الإسلامية : وتدرس فيه علوم الشريعة الإسلامية مع ثقافة قانونية عامة ومدة الدراسة به أربع سنوات.
(ب‌)قسم الشريعة والقانون : وتدرس فيه علوم الشريعة الإسلامية والعلوم القانونية التى تدرس فى كليات الحقوق فى جامعات الجمهورية ومدة الدراسة به خمس سنوات.
ويتمتع خريجو هذا القسم بكافة الحقوق المقررة لحاملى درجة الإجازة العالية فى الشريعة الإسلامية فضلا عن الحقوق المقررة لحاملى الليسانس فى الحقوق من كليات الحقوق فى جامعات جمهورية مصر العربية.

ننن كلية اللغة العربية بالقاهرة :
ومدة الدراسة بها أربع سنوات جامعية للحصول على درجة الإجازة العالية (الليسانس) فى احد التخصصات التالية:
(أ) الشعبة العامة
(ب) التاريخ
(ج) الحضارة
(د) الصحافة الإعلام
وتبدأ الدراسة بهذه التخصصات من الفرقة الأولى.

ننن كلية الدراسات الإسلامية والعربية بالقاهرة :
ومدة الدراسة بها أربع سنوات جامعية لنيل درجة الإجازة العالية (الليسانس) فى الدراسات الإسلامية والعربية.
ننن كليات الدراسات الإسلامية والعربية بالأقاليم:
(دمياط – دسوق – بالديدامون – (فاقوس - شرقية) - قنا)
ومدة الدراسة بكل منها أربع سنوات جامعية لنيل درجة الإجازة العالية (الليسانس) فى احد التخصصات التالية :
(أ) أصول الدين
(ب)الشريعة الإسلامية
(ج) اللغة العربية

ننن كلية القرآن الكريم للقراءات وعلومها بمدينة طنطا:
ومدة الدراسة بها أربع سنوات جامعية وتقبل الحاصلين على شهادة تخصص القراءات فقط لنيل درجة الإجازة العالية (الليسانس) فى القراءات وعلمها.
http://www.alazhr.org/azharux/about.asp

الأخ الكريم أبو تميم المصري - حفظه الله -
أنصحك أن تزن قدراتك العلمية وأن تنظر أي العلوم أقرب إليك وأحب ثم تستعن بالله وتختار ، وعليك بصلاة الاستخارة ، وأبشر بالخير العظيم - إن شاء الله -.

وبالنسبة لكلام الأخ الفاضل عمرو بسيوني - حفظه الله - فأنا أوافقه تمام الموافقة ، بل أزيد عليه أنه لا توجد كلية في العالم الإسلامي متخصصة في تدريس الفقه وأصوله إلا وتفوقها كلية الشريعة بالأزهر - والله أعلم - ، ولكن احذر من التعصب المذهبي ، واستفد بالدراسة المذهبية.

عمرو بسيوني
26-08-06, 09:29 PM
أوافقك أن كلية الشريعة هي أقوى كلية تدرس الفقه في العالم الإسلامي .

أبو تميم المصري
26-08-06, 11:02 PM
جزاكم الله خيرا إخواني الكرام .
أرى أن كلية الشريعة قد اجمعتوا على إنها الافضل .
ولكن من يتحفنا ببعض المعلومات عن كلية اصول الدين من حيث دراسة الحديث واصوله من حيث قوى الدراسة أو ضعفها .
اي كما تُخَرِج كلية الشريعة فقهاء كبار لقوتها فهل كلية أصول الدين تخرج أيضاً محدثين كبار .
أي هل الكلية وقسم الحديث خصوصاً الدراسة فيه قوية ومتينة .
وماذا ايضاً عن قسم التفسير وعلوم القرآن .
وجزاكم الله خيراً على فضلكم .

بلال خنفر
26-08-06, 11:13 PM
أخي الحبيب ... التفسير, فالتفسير يشمل العقائد والفقه والحديث ... مع الأخذ بعين الاعتبار التعايش الكبير مع كلام الله سبحانه وتعالى ... فأي نعمة بعد هذه النعمة؟ وأي خير تحصله أعم من هذا الخير؟

رحم الله الامام محمد الأمين الشنقيطي ... والذي كان يقول في حقه ابنه الشيخ عبدالله, كان الشيخ رحمه الله تعالى يكرس كل علومه لخدمة القرآن الكريم.

ولعلك أخي تعلم حال شيخ الاسلام في آخر عمره مع القرآن الكريم ... وتندمه رحمه الله تعالى على عدم صرف الأوقات لتدبر القرآن الكريم .

*****

لا يرتقي المفسر في هذا العلم, ويصل فيه الى القمة حتى يكون في سائر العلوم في القمة أيضا ... فهذا حافز لك أن ترتقي في جميع العلوم من جهة ... وأن تلازم كتاب الله مع العناية به العناية الفائقة من جهة أخرى.

*****

بارك الله في الجميع ... ويسر لنا ما فيه صلاح الدنيا والآخرة

عمرو بسيوني
26-08-06, 11:23 PM
أما بالنسبة لقسم الحديث، فلا أظن الدراسة فيه بالقوة المطلوبة مثل كلية الشريعة .
ولعل ذلك لا يحتاج للنظر ، فكما أنت قلت نحن نعرف كثيرا من المشهود لهم بالقوة الفقهية وهم خريجو الشريعة ، لكن هل خرجت أصول الدين محدثين ؟
ربما قلة قليلة ، ولعله يغنيك في ذلك الصدد أن ترى كتابات الدكتور / أحمدعمر هاشم ، أو الدكتور / إسماعيل الدفتار ، او الدكتور المهدي ، والأخيران فارق بينهما وبين الأول كبير طبعا ، وكلهم أساتذة فى الحديث في الأزهر ، وتقارنه بعلماء الحديث المعروفين في ذلك العصر .
والله أعلم .

خالد صالح
26-08-06, 11:26 PM
لكن هل خرجت أصول الدين محدثين ؟


نعم منهم هذا :

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=74041&highlight=%C3%CD%E3%CF+%E3%DA%C8%CF

وأكثرهم ليسوا بمعروفين، كخريجي لية الشريعة، بدليل أنك لم تذكر واحداً من خريجي كلية الشريعة .

عمرو بسيوني
26-08-06, 11:29 PM
قلت قلة قليلة . ـ ابتسامة متعجبة

أخي خالد أراك تكثر التعقب والتعقيب بما يخرج الموضوع عن غرضه كثيرا ، جزاك الله خيرا

أبو تميم المصري
26-08-06, 11:36 PM
والله يا إخواني إني أحبكم جميعاً في الله .

أما بالنسبة لقسم الحديث، فلا أظن الدراسة فيه بالقوة المطلوبة مثل كلية الشريعة .
ولعل ذلك لا يحتاج للنظر ، فكما أنت قلت نحن نعرف كثيرا من المشهود لهم بالقوة الفقهية وهم خريجو الشريعة ، لكن هل خرجت أصول الدين محدثين ؟
ربما قلة قليلة ، ولعله يغنيك في ذلك الصدد أن ترى كتابات الدكتور / أحمدعمر هاشم ، أو الدكتور / إسماعيل الدفتار ، او الدكتور المهدي ، والأخيران فارق بينهما وبين الأول كبير طبعا ، وكلهم أساتذة فى الحديث في الأزهر ، وتقارنه بعلماء الحديث المعروفين في ذلك العصر .
والله أعلم .
هل من مزيد بالنسبة لكلية أصول الدين بارك الله فيكم .

عمر الإمبابي
26-08-06, 11:45 PM
الرفق..الرفق..

الأخ الحبيب السيد رضا ، رضي الله عنك..
هل قال لك أحد من قبل أن من يتخرج من كلية الشريعة جامعة الأزهر لا بد أن يكون عالماً؟!
أو هل قال لك أحد من قبل أن من يتخرج من كلية الشريعة جامعة الأزهر يكون معصوماً ولا يخطئ؟!
أو هل قال لك أحد من قبل أن من يتخرج من كلية الشريعة جامعة الأزهر يكون منهجه سوي وعقيدته سليمة؟!
أظن أن الجواب هو لا..
ونفس الحال ينطبق على الجامعة الإسلامية وعلى جميع الكليات الشرعية في العالم.
فلم هذا التشنيع بارك الله فيك..
ولتعلم أن أغلب - إن لم يكن كل - ما ذكرته أنت من تشنيع ينطبق تماماً على جميع الجامعات..
وفي المشاركة القادمة سأبين لك - إن شاء الله - الفرق بين منهج الدراسة بكلية الشريعة بالجامعة الإسلامية ومنهج الدراسة بكلية الشريعة بجامعة الأزهر.

الأخ الغالي خالد صالح ، أصلح الله دنياه وأخراه..
هون عليك أخي الحبيب.

الأخ الكريم أبو تميم المصري - حفظه الله -
بالنسبة لكلية أصول الدين فإن الطالب يتخصص في قسم من أقسامها ابتداءاً من الفرقة الثالثة ، وقد علمت أن منهج تدريس الحديث وعلومه ليس بالمستوى الذي يتمناه طالب العلم.
ورغم ذلك فإن الكلية قد أخرجت علماء أفاضل في علم الحديث ذكرهم أحد الأخوة في موضوع سابق ولكنهم لم يعتمدوا بالطبع على ما يدرسونه في الكلية فقط.

وأطلب منك أخي الكريم أن تتابع هذا الموضوع فسيفيدك - إن شاء الله -
http://www.sharee3a.net/vb/showthread.php?p=14783#post14783

السيد رضا
26-08-06, 11:58 PM
أحسن الله إليك أخى عمر الامبابي...

عمرو بسيوني
26-08-06, 11:59 PM
أصبت أخ عمر

السيد رضا
27-08-06, 12:22 AM
الأخ الفاضل عمرو بسيونى
يرجى مراجعة الخاص

عمر الإمبابي
27-08-06, 01:31 AM
هناك اختلاف بين منهج الدراسة بكلية الشريعة بالجامعة الإسلامية وبين منهج الدراسة بكلية الشريعة بالأزهر على النحو التالي:(وسأرمز لكلية الشريعة بالجامعة الإسلامية بالرمز "ش م" ولكلية الشريعة بالأزهر بالرمز "ش ز" حتى لا يطول الكلام)

أولاً:تتنوع المقررات الدراسية في ش م ، حيث تجد أن الطالب يدرس مواد: التوحيد والمصطلح والنحو والصرف وعلم النفس والتربية الإسلامية والسيرة النبوية والتاريخ الإسلامي وحاضر العالم الإسلامي وأصول الدعوة وطرقها والمناهج التعليمية والوسائل التعليمية والأديان والفرق والتنظيم والإدارة بالإضافة إلى المواد الفقهية بالطبع ، بينما تجد أن المقررات الدراسية في ش ز أقل تنوعاً وأكثر تخصصاً ، فأغلب المقررات في ش ز مقررات فقهية.
فيتضح من ذلك أن مقررات ش م أكثر تفنناً بينما مقررات ش ز أكثر تخصصاً.
فمن أراد التخصص فأيهما يختار؟

ثانياً:أن مقرر الفقه - الفروع - في ش م يدرس فيه الطالب كتاب "بداية المجتهد ونهاية المقتصد" لابن رشد ، والمراجع - لمن أراد - هي: الكتاب والسنة وأمهات كتب الفقه في كل مذهب من مذاهب الأئمة الأربعة ، وأكرر: لمن أراد ، بينما في ش ز هناك مقرر يدرس فيه الطالب فقه أحد المذاهب الأربعة ، وهناك مقرر آخر يدرس فيه الطالب الفقه المقارن ، بالإضافة إلى مقرر تفسير آيات الأحكام ومقرر أحاديث الأحكام ، وقد ذكرتهما حتى لا يقول أحد الأخوة أن ش ز لا تعتني بفقه الكتاب والسنة.
فيتضح من ذلك أن ش م لا تعتني بتدريس الفقه المذهبي حتى الفقه الحنبلي الذي هو المذهب الشائع في بلاد الحرمين - حرسها الله - وإنما يدرس الطالب كتاب في الفقه المقارن - وإن كان مؤلفه مالكياً - مباشرة دون تدرج في دراسة الفقه ، بينما تعتني ش ز بتدريس الفقه المذهبي إضافة إلى الفقه المقارن ، وهذا المنهج يصقل الملكة الفقهية للطالب أكثر من المنهج الخاص بـ ش م.(وهذا ليس تعصباً)

ثالثاً:في ش ز يسمح للطالب باختيار المذهب الفقهي الذي يريد دراسته أصولاً وفروعاً ، وبالتالي ينتج عن ذلك تنوع المذاهب التي يدرسها الطلاب فيجد الطالب أن من أصدقاؤه الحنفي والمالكي والشافعي والحنبلي ، فإذا أراد أن يحقق مسألة في المذهب الفلاني فيذهب إلى فلان من أصدقاؤه ، وهذا كما ترى مفيد جداً في المدارسة والمباحثة بين طلبة العلم وفي زيادة خبرة الطالب بالفقه المقارن ، بينما لا يتوفر ذلك للطالب في ش م.(قد تكون هذه النقطة مزية لـ ش ز وليست اختلاف)
ولكن يشترط لتحقق تلك الإفادة عدم التعصب المذهبي.

وللتذكير: هذه المقارنة بين كلية الشريعة بالجامعة الإسلامية وكلية الشريعة بالأزهر ، وليست مقارنة بين الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة وجامعة الأزهر بمصر.

الأخوة الأفاضل ، أحبكم في الله ، وجزاكم الله خيرا.
وأحب أن أعلمكم أني أنتظر الفرصة للسفر إلى المدينة المنورة للدراسة بالجامعة الإسلامية ، ولكن بكلية الحديث الشريف وليس بكلية الشريعة ... ( إبتسامة )

السيد رضا
27-08-06, 01:38 AM
...............
الأخوة الأفاضل ، أحبكم في الله ، وجزاكم الله خيرا.
وأحب أن أعلمكم أني أنتظر الفرصة للسفر إلى المدينة المنورة للدراسة بالجامعة الإسلامية ، ولكن بكلية الحديث الشريف وليس بكلية الشريعة ... ( إبتسامة )

أحبك الله الذى أحببتنا فيه...
وفقك الله فى دراستك وبارك فيها وفيك ونفع بك ...

أبو تميم المصري
27-08-06, 03:07 AM
الأخ الكريم أبو تميم المصري - حفظه الله -
بالنسبة لكلية أصول الدين فإن الطالب يتخصص في قسم من أقسامها ابتداءاً من الفرقة الثالثة ، وقد علمت أن منهج تدريس الحديث وعلومه ليس بالمستوى الذي يتمناه طالب العلم.
ورغم ذلك فإن الكلية قد أخرجت علماء أفاضل في علم الحديث ذكرهم أحد الأخوة في موضوع سابق ولكنهم لم يعتمدوا بالطبع على ما يدرسونه في الكلية فقط.

وأطلب منك أخي الكريم أن تتابع هذا الموضوع فسيفيدك - إن شاء الله -
http://www.sharee3a.net/vb/showthread.php?p=14783#post14783
أخي عمر جزاك الله خيراً على الرابط .
ولقد وجدت فوائد جيدة قد تحل لي إشكالي بعض الشيء .

<<< كلية الشريعة متخصصة في الفقه و الأصول تخصص كامل ، حتى التفسير ( تفسير آيات أحكام ) و الحديث ( أحاديث أحكام ) و الفقه ينقسم لمذهبي و مقارن و قضايا فقهية معاصرة ، و الفقه المذهبي ينقسم لنصي و موضوعي .. وأصول الفقه ينقسم لنصي وموضوعي ـ النصي كتاب تراثي والموضوعي من وضع دكتور المادة تسهيلا بلغة سهلة ـ الكلية كلها فقه وأصول ، واي مادة أخرى فتكون وريقات قليلة جدا على ندرة وقوع ذلك ( كمصطلح الحديث في السنة الأولى و النحو و الصرف و البلاغة في الصفين الثاني والثالث واللغة الانجليزية في السسنوات الأربع ) ولا تعد هذه المواد رئيسية حتى أن الإدارة تتساهل فيها لخروجها عن التخصص فلا تدقق فيها .

أما اصول الدين فهي خارجة عن ذلك النطاق ؛ يدرسون عقيدة وتفسير و فلسفة و مصطلح حديث ..... ويتخصصون من الصف الثالث أحد ثلاثة تخصصات ( عقيدة ـ تفسير ـ مصطلح حديث ) ونرى فيها كثافة وإقبال من إخواننا المهتمين بالحديث لنيل التخصص فيه ، لكنهم قطعا يصادفون أقل مما يتلقونه خارج الكلية في هذا الباب . وأما كلية الشريعة فيدخلها من له اهتمام بالفقه و الأصول خاصة ، و لذا يكثر فيها شافعية بلاد جنوب شرق آسيا وحنفية بلاد ما وراء النهر والقوقاز . >>>>

ولعلي الآن أخشى بالفعل دخول كلية أصول الدين . ولكني أتسائل هل هي بالفعل بهذا الضعف المنهجي ؟؟

مصطفي حسان
29-08-06, 07:04 AM
هذا الكلام الذي نقلته يا أخي هو لأخ أزهري صميم ونسحبه لا يتكلم عن الأزهر ( الذي يحبه جدا ) بدون تحري
فخذ كلامه ( محمد رشيد ) واستخر ثم توكل علي الله