التعريف بكتب العربية

[عصام البشير]

الحمد لله
من أجَل ما نستفيده من ملتقى أهل الحديث أننا نتبادل المعلومات والفوائد المتعلقة بكتب العلم الشريف.
ولا يخفى أن الواحد منا لا يستطيع أن يقرأ كل ما تخرجه المطابع من كتب التراث.
بل هنالك كتب كثيرة نسمع بها، أو نقتنيها، ولا نجد الوقت لقراءتها.
فما رأيكم أن يكمل بعضنا ما ينقص الآخرين، فيقوم كل واحد منا بعرض كتاب من كتب العربية سبق له أن قرأه، ليتعرف عليه الآخرون فيكتفوا بما ذكر، أو يكون ذلك حافزا لهم على قراءة الكتاب؟
والمقترح ما يلي:
- أن يكون الكتاب متعلقا بعلوم العربية من نحو وصرف ولغة وأدب وشعر وغير ذلك.
- أن يترجم القارئ ترجمة مختصرة للمؤلف، ثم يلخص موضوع الكتاب وأهم مقاصده.
- ثم يشير إلى قيمة التحقيق إن كان موجودا (من غير تشنيع و) ويقارن بين الطبعات إن وجدت.
- ثم ينقل بعض فوائد الكتاب.

فإن كنتم موافقين على هذا الرأي، فليذكر في هذه الصفحة من شاء منكم المشاركة، اسم الكتاب الذي يريد عرضه على القراء. ثم يفتح صفحة جديدة للتعريف بالكتاب.
وإني لأرجو أن يتجمع لدينا من هذا العمل فوائد جمة إن شاء الله تعالى.

(تنبيه: حقوق الفكرة الأصلية محفوظة للأخ المزروع وفقه الله - ابتسامة)

[أبو مالك العوضي]

أحسن الله إليك مشرفنا العزيز!

وانتظروا مني لَقْطا لفوائد كتاب (ليس في كلام العرب) لابن خالويه، إن شاء الله تعالى.

وقد انتهيتُ منه، ولكن ادعوا الله لأخيكم بالبركة في الوقت.

وينظر هذا الرابط:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=69826

[عصام البشير]

جزاكم الله خيرا.
وقد علمتُ أنكم ستسبقون في هذا المضمار.

وأحب أن أشير إلى أن التصميم الذي اقترحتُه لعرض الكتاب يحتمل الزيادة والنقصان، لأن المقصود حصول الفائدة.
فمن شاء إغفال بعض الأمور وزيادة أخرى فله ذلك.

بانتظار مشاركاتكم ..

[محمد سعيد الأبرش]

جزاكم الله خيراً شيخنا عصام
وانتظروا مني بإذن الله فوائد عن كتابي شرح أطه لي على إظهار الأسرار وشرح الملا الجامي على الكافية وكنت قد قرأتهما على أحد أشياخي الكرام حفظه الله ومد في عمره

[أبو مالك العوضي]

أول الغيث للمشرف الفاضل عصام البشير:

لقط الفوائد من كتاب (مدخل إلى تاريخ نشر التراث العربي) للطناحي
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=79431

[أبو مالك العوضي]

وهذا مختصر (موصل الطلاب إلى قواعد الإعراب) للمشرف الفاضل عصام البشير:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=77535

وهذا مختصر (قواعد الإملاء لعبد السلام هارون) للمشرف الفاضل عصام البشير:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=31668

وهذه درر كاسمها ملتقطة من (المجالسة للدينوري) للمشرف الفاضل عصام البشير:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=30867

[عصام البشير]

جزاكم الله خيرا يا أبا مالك.
وأنا في شوق كبير لما ستفيدنا به.

وفي المكتبة العربية كتب كثيرة هي أصول قامت عليها علوم العربية. وتجد كثيرا من المبتدئين، ورواد الشبكة يسمعون بها ولا يعرفون شيئا عن مضمونها وفوائدها.
مع أنني أجزم بأن كثيرا من أعضاء الملتقى قد اطلعوا عليها وبإمكانهم عرضها على إخوانهم.
ومن الكتب التي تخطر ببالي الآن:

- خصائص ابن جني (وسائر كتبه)
- مزهر السيوطي
- دواوين كثير من الشعراء، وكتب المختارات الشعرية.
- كتب الأدب الجامعة كالكامل والأغاني والبيان (وسائر كتب الجاحظ).
- كتب النحو والصرف التي ألفها المتقدمون من علماء العربية.
- كتب المقامات.
- الخ
مما لا أستطيع إحصاءه.

فأين المشمرون؟

[أبو مالك العوضي]

لقط الفوائد من كتاب (ليس في كلام العرب) لابن خالويه (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=496074)

[عصام البشير]

أحسنت بارك الله فيك ونفع بك.

[أم عمر الأثرية]

أحسن الله إليكم
ما أنفع هذا الموضوع!

لعل الله ييسر لي من الوقت ما أفرغ فيه للمشاركة معكم، ولاسيما أن تراث أهل العلم في علوم اللغة تعرّض لكثير من الضيم.

شكر الله لكم، وجزاكم خيرا.

[ابو عبد البر السوسي]

بار ك الله فيكم

[ابو رضوان المغربي]

جزاكم الله خيرا ; ماذا عن التفعيلات الاخر : كتفعال و فعولة و فعالة و هلم جراQuestion

[أبو إبراهيم ابن أحمد]

جزاكم الله خيرًا ، ولعلي أشارك معكم بشيء رجاء الاستفادة منكم .

[أبو مالك العوضي]

(فوائد من أدب الكاتب لابن قتيبة) للأخ العزيز (أبي صالح)
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=89981

[بن حمد آل سيف]

كيف يستفيد طالب العلم من المزهر للسيوطي؟ (الإفادة من أبي مالك العوضي)

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=81577

[عصام البشير]

جزاكم الله خيرا.
ومن باب التشجيع والمشاركة، سأوافيكم - إن شاء الله تعالى - بعد أسبوعين تقريبا بشيء من الكلام على كتاب (خزانة الأدب) للبغدادي.

وفقكم الله لمرضاته.

[محمدحجازي]

من يرغب فى التعرف على جانب كبير من كتب العربية سيجد بغيته فى مجلة تدعى تراث الانسانية كانت تصدر بمصر .

[محمدجاد]

جزاكم الله خيرا على المجهود واريد ان اشترك فى هذا الموضوع واريد المساعده

[محمدحجازي]

عيون الأخبار لابن قتيبة
هذا الكتاب قسمه ابن قتيبة الى عشرة كتب صغيرة: الأول: كتاب السلطان

ويتناول: السلطان و سيرته و سياسته واختيار العمال و صحبة السلطان و آدابها و تغير السلطان

و تلونه و المشاورة و الرأي و اتباع الهوى و السر و كتمانه و اعلانه و الكتابة و الكتاب و خيانات العمال

و القضاء و الشهادات و الأحكام و الظلم و الحبس و الحجاب و التلطف في مخاطبة السلطان

و الخفوت في طاعته .

الثاني: كتاب الحرب_ويتناول : آداب الحرب و مكايدها و الأوقات التي تختار لها و الدعاء عند اللقاء

و الصبر و حض الناس يوم اللقاء عليه و الحيل في الحرب و أخبار الجبناء و الشجعان و الفرسان

و أشعارهم و العدة و السلاح و آداب الفروسة_هكذا كتبت_ و المسير في الغزو و السفر و الطيرة و الفأل.
و مذاهب العجم في العيافة و الاستدلال بها. كما عرض لذكر الخيل و البغال و الحمير و الابل و غير ذلك.
الثالث : كتاب السؤدد_ويتناول: مخايل السؤدد و أسبابه و التناهي في السؤدد و السيادة و الكمال

في الحداثة و الهمة و الخطار بالنفس و الشرف و السؤدد بالمال و ذم الفقر و الحض على الكسب

و ذم الغنى و مدح الفقر و التجارة و البيع و الشراء و الدين و اختلاف الهمم و الشهوات و الأماني

و التواضع و الكبر و العجب و مدح الرجل نفسه و غيره ثم الحياء و العقل و الحلم و الغضب و العز و الذل

و المروءة و اللباس و التختم و الطيب و المجالس و الجلساء و المحادثة و الثقلاء و البناء و المنازل

و المزاح و الرخص فيه ثم التوسط في الأشياء و ما يكره من التقصير فيها و الغلو و التوسط في الدين

و التوسط في العقل و الرأي و ذم فضل الأدب و القول و التوسط في الجدة و الاقتصاد في الانفاق

و الاعطاء و أفعال من أفعال السادة و الأشراف.

الرابع: كتاب الطبائع و الأخلاق المذمومة و يتناول: تشابه الناس في الطبائع و ذمهم و رجوع

المتخلق الى طبعه و الحسد و الغيبة و السعاية و الكذب و القحة و سوء الخلق و سوء الجوار و السباب و الشر و الحمق و طبائع الانسان و ما نقص خلقه من الحيوان و المشتركات من الحيوان و المتعاديات و غير ذلك.
ثم الأمثال المضروبة في الطبائع و طبائع الحيوان و خواصها كالسباع و ما شاكلها ثم النعام و الطيور و أنواعها و الحشرات و النبات و الحجارة و الجن .. الخ

الخامس:كتاب العلم و البيان_و يتناول: العلم و الكتب و الحفظ و القرآن و الحديث و الأهواء و الكلام في الدين و الرد على الملحدين و الأعراب و اللحن و التشادق و الغريب ووصايا المعلمين و البيان و الاستدلال بالعين و الاشارة و الشعر و حسن التشبيه فيه و الآبيات التي لا مثل لها و التلطف فى الكلام و الجواب و حسن التعريض ثم سرد عدة خطب للخلفاء الراشدين و مشاهير الاسلام كالخلفاء الأربعة رضي الله عنهم و معاوية و يزيد ابنه و عتبة بن أبي سفيان و عبد الله بن الزبير و زياد و الحجاج و غيرهم.

[ماهر]

معجم الشوارد النحوية والفوائد اللغوية .
تأليف محمد محمد حسن شُرّاب .
الكتاب في 687 صفحة من الطباعة الراقية .
طبع في دار المأمون للتراث لطبعته الأولى 1411 = 1990م
مؤلف الكتاب فلسطيني وأظنه حياً ويظهر إنه يسكن في المدينة المنورة حارة النصر .
ومن خلال قراءتي للكتاب تبين لي أنه متقن فيما كتب ، وقد رتب الكتاب على حروف المعجم مما يسهل الإفادة منه مرتباً تلك الفوائد على الحرف الأول ثم الذي بعده .
وقد اعتمد في ذلك على عدد كبير من الكتب المعتمدة خاصة القديمة معتمداً في ذلك على كتب إعراب القرآن وكتب شروح الحديث وكتب الأدب وكتب الأعلام وكتب اللغة والنحو وينماز هذا الكتاب على بقية الكتب الآخرى بسلاسة الأسلوب وسهولة التعبير وعدم التعقيد ، مع شموله لجل ما يحتاجه الطالب والمدرس والباحث ، فكان الكتاب نافعاً ماتعاً ، بل إني لم أتمتع بقراءة كتاب من كتب هذه الفن كتمتعي بهذا الكتاب .
فجزى الله مؤلفه خير الجزاء ونفع به وبعلمه البلاد والعباد .

[بندر بن حسن العبدلي]

جزاكم الله خيرا

[أبوعمار الغطفاني]

سأشارككم -قريبا- في الفوائد من: درة الغواص لأبي القاسم الحريري.

[أبو عمار الغطفاني]

التعريف بكتاب: درةِ الغوَّاص في أوهام الخواص.
المؤلِّف: القاسم بن علي بن محمد(446هـ -516هـ) أبومحمد الحريري البصري، الأديب الكبير، صاحب المقامات، وكان دميم الصورة، غزير العلم.
أما المؤلَّف: فقد طُبع قديماً في مكتبة الجوايب سنة1299هـ، ثم طبع بتحقيق الأستاذ: محمد أبوالفضل إبراهيم، وطبع أخيراً: بتحقيق: عبدالحفيظ القرني. وهي الأفضل، فقد طُبِع معها: حاشية الخفاجي، وحواشي ابن برِّي وابن ظفر، والتكملة للجواليقي، وذُيِّلت بالملاحن لابن دُرَيْد.
وهذا الكتاب يبحث في التصحيح اللغوي، للَّحن الذي تداولته الألسنة، وذاع وشاع حتى سرى للخواص. وكثيرٌ من تلك اللحون، لازالت إلى اليوم.
فالكتاب جليل القدر، عظيم الفائدة. وقد تعقَّبه العلماء في حروف.
وهذه شذراتٌ منه:
قال الحريري:
ص:47 *فمن أوهامهم الفاضحة، وأغلاطهم الواضحة، أنهم يقولون: قدم سائر الحاج، فيستعملون سائر بمعنى الجميع، وهو في كلام العرب بمعنى الباقي، ومنه قيل لما يبقى في الإناء: سؤر...
ص:62 *يقولون للمتتابع: متواتر، فيوهمون فيه.
ص:83 *والصواب يستحق لا يستأهل، فهذه الكلمة لم تسمع في كلام العرب.
ص:108 *يقولون: قرأت الحواميم والطواسين، والوجه أن يقال: قرأت آل حم، وآل طس.
ص:180 *ويقولون: شوشت الأمر وهو مشوش. والصواب أن يقال فيه: هوشت وهو مهوش.
ص:187 *ويقولون: فلان أشر من فلان، والصواب: فلان شر من فلان.
ص:199 *ويقولون: فعل الغير ذلك، فيدخلون على (غير) آلة التعريف، والمحققون من النحويين يمنعون إدخال الألف واللام عليه.
ص:231 *يقولون لمن أخذ يميناً في سعيه: قد تيامن، ولمن أخذ شمالاً: قد تشاءم، والصواب: تيمَّن وتشأَّم.
ص:312 *ذََكََر أوهامهم في التاريخ.
ص:401 *شغْب بسكون العين، لابفتحها.
ص:421 * يقولون:هب أني فعلت، والصواب: هبني فعلت وهبه فعل.
ص:432 * يقولون في الأمر الغائب والتوقيع إليه: يعتمدْ ذلك، والصواب: ليعتمدْ ذلك.
ص:515*قولهم: تِذكار بكسر التاء، والصواب فتحها.
وذكر أهل العربية أن جميع المصادر التي جاءت على تَفعال، هي بفتح التاء إلا مصدرين: تِبيان وتِلقاء.
ص:588*يقولون للعليل: معلول، والصواب: مُعَلّ.
ص:595*قولهم: مرايا، في جمع مرآة، والصواب: مراءٍ.
ص:607*قولهم للمعرس: قد بنى بأهله، والوجه: بنى على أهله.
ص:695*البهيم لايختص بالأسود.

ثم ذكر تنبيهات إلى بعض أخطاء إملائية:
ص:698* حذف الألف في بسم الله، مطلقاً.
ص:700*حذف ألف ابن في كل موضع. والصواب: وجوب إثباتها في خمسة مواطن.
ص:704*فصل(ما) عما قبلها ووصلها.
ص:708*متيكتب بواوٍ واحدة، وما يكتب بواوين.
والله أعلم.
هذه نُتَفٌ من الكتاب. وعِدَّة الأوهامِ التي ذكرها 222وهماً.



تنبيهان:
1- كثير من هذا الكتاب تبِع فيه المصنِّفُ، ابنَ قتيبة في كتابه: أدبِ الكاتب، صرَّح بذلك الخفاجي في شرحه ص:83، والجواليقي في التكملة ص: 736.
2- أردتُ هنا أن أسرد طائفةً من الأوهام، مُعرِضاً عن ذكر استدراكات العلماءِ والمتعَقِّبين.

[عصام البشير]

جزاكم الله خيرا.
من رأيي أن تخصص هذه الصفحة للإعلان عن الكتب، ويفرد لكل كتاب موضوع خاص به يوضع رابطه هنا.
والله أعلم.

[محمد بشري]

-كتاب المقتصد في شرح الإيضاح لعبد القاهر الجرجاني.
تحقيق الدكتور كاظم بحر المرجان
ط دار الرشيد :منشورات وزارة الثقافة والاعلام -الجمهورية العراقية /مجلدين.
-كتاب الإيضاح لأبي علي الفارسي :متن مختصر في النحو ،ألف لطبقة المتعلمين الصغار ، فهو في الأصل جعل لتعليم أبناء أخي عضد الدولة.......
-المقتصد أحد ثلاث شروح على متن الإيضاح للقاضي الجرجاني ،لما لقيه المتن من حظوة عند علماء النحو .....
-مقدمة القاضي الجرجاني :
(...عرضتم علي -أيدكم الله -رغبتكم في كتاب الايضاح وتحققه ، وتحصيل معانيه ،ونكته ، وذكرتم أن ما عملت فيه من الكتاب الموسوم بالمغني لا يطول باع كل أحد لبلوغ رتبته ،وتسنم ذروته ، لاشتماله على مسائل جمة ، وفصول ممتدة ،اذ كان أكثر الغرض فيه ان أحصن ما ما بذلت له وقتي من وثبة الأيام وتصرف الأحوال ، لأن جميع ما يدخل في جملة الانسان يألف للفناء والزوال........................................... ......
فأنا أذكر بحول الله ما يكشف عنه ظلمة الإشكال ، ويفيض عليه نور البيان ، ولا أتعدى المقدار الذي يشتمل على مقاصده ، وما يفتقر إليه من الفروع والأصول ، وأرجو الله أن يقرن الله به الخير والسداد بمنه ولطفه)
-مثال من كلام أبي علي رحمه الله
(الكلام يأتلف من ثلاثة أشياء :اسم وفعل وحرف ،فما جاز الاخبار عنه من هذه الكلم فهو اسم ، ومثال الاخبار عنه قولنا :عبد الله مقبل ، قام بكر.فمقبل خبر عن عبد الله ،وقام خبر عن بكر ............)

[محمدحجازي]

تتمة عيون الأخبار لابن قتيبة:
الكتاب السادس: كتاب الزهد_ويتناول: ما أوصى الله عز و جل الى أنبيائه عليهم السلام و الدعاء و المناجاة و البكاء و التهجد و الموت و الكبر و المشيب و الدنيا و مقامات الزهاد عند الخلفاء و الملوك و بعض المواعظ من كلام الزهاد و صفاتهم.

الكتاب السابع: كتاب الاخوان_ويتناول: الحث على اتخاذ الاخوان و اختيارهم و المحبة و الانصاف في المودة و مداراة الناس و حسن الخلق و الجوار و التلاقي و الزيارة و المعاتبة و التجني و الهدايا و العيادة و التعازي و التهاني و شرار الاخوان و القرابات و الولد و الاعتذار و عتب الاخوان و التباغض و العداوة و شماتة الأعداء.

الكتاب الثامن: كتاب الحوائج_ويتناول: استنجاح الحوائج و من يعتمد في الحاجة و ييستسعى فيها و الاجابة الى الحاجة و الرد عنها و المواعيد و تنجزها و حال المسئول عند السؤال و العادة من المعروف تقطع و الشكر و الثناء و الترغيب في قضاء الحاجة و اصطناع المعروف و القناعة و الاستعفاف و الحرص و الالحاح.

التاسع:كتاب الطعام_ويتناول: صنوف لأطعمة و أخبار العرب في مطاعمهم و مشاربهم و آداب الأكل و الطعام .و الجوع و الصوم و الضيافة و أخبار البخلاء . و القدور و الجفان و سياسة الأبدان بما يصلحها من الطعام و غيره . و الحمية و شرب الدواء و الحدث و الحقنة و التخمة و القئ و النكهة و المياه و الأشربة و اللحمان و ما شاكلها و مضار الأطعمة و منافعها و أنواعا كثيرة من النبات و البقول و الحبوب و البزور و الفواكه كالبصل و الثوم و الكرنب و القنبيط و الخردل و الحمص و التفاح و الأترج و غير ذلك.

العاشر:كتاب النساء_و يتناول: أخلاق النساء و ما يختار منهن و ما يكره. و الأكفاء من الرجال و الحض على النكاح و ذم التبتل و الحسن و الجمال و القبح و الدمامة و الطول و القصر ثم ذكر المهور و أوقات عقد النكاح و خطب النكاح ووصايا الأولياء للنساء عند الهداء و سياسة النساء و معاشرتهن ثم استطراد الى ذكر القيان و و الغناء و التقبيل و و الدخول بالنساء و الجماع و القيادة و الزنا و الفسوق و مساوئ النساء و الولادة و الولد و الطلاق و العشاق و الغزل.

[عصام البشير]

فإن كنتم موافقين على هذا الرأي، فليذكر في هذه الصفحة من شاء منكم المشاركة، اسم الكتاب الذي يريد عرضه على القراء. ثم يفتح صفحة جديدة للتعريف بالكتاب.


للتذكير.

[محمد بن نبيل]

شيخنا البشير -حفظكم الله-ما رأيكم فى كتاب "مصادر اللغة العربية "لعبد الحميد الشلقانى ؛ فقد حوى تعريفا بعدد وافر من كتب اللغة.

[الدكتور مروان]

أخي الكريم :

أفضل كتاب في الكتبة العربية ، في هذه البابة ، هو كتاب :

المعجم العربي : نشأته وتطوره ، دكتور حسين نصار ،

الطبعة الثانية 1968م ، دار مصر للطباعة ،

في مجلدين ...

[الدكتور مروان]

وهذه طبعة أخرى ، لهذا الكتاب النفيس :

المعجم العربي / نشأته وتطوره - جزءان في مجلد واحد
alma'jm ala'rbi / nsha'th wttourh - jz'aan fi mjld wahd
تأليف: الأستاذ الدكتور حسين نصار

النوع: تجليد فني، 24×17، 682 صفحة الطبعة: 1 مجلدات: 1

الناشر: مكتبة مصر للمطبوعات تاريخ النشر: 01/01/1988 م

وقال مؤلف الكتاب :
رأيت ان أختط في البحث منهجا يقوم على دراسة المدارس. فقسمت المعجمات العرية الكبيرة إلى مدارس بحسب منهج كل منها في تقسيماته وأبوابه، وحاولت الربط بين هذه المدارس باستخراج آثار الاولى منها في الاخيرة. وتتبعت كل مدرسة تتبعا تاريخيا ، فعالجت المعجم الأول منها في الظهور، فالثاني ، فالثالث.. إلى الأخير منها ظهورا ، لأستطيع أن أستجلى معالم تطورها والرابطة المشتركة بينها جميعا والخصائص التى تطورت بالامحاء أو بالبروز، أو الضآلة أو التلون بلون جديد. بل حاولت كذلك أن أتبين الآثار التى تلقفها أحد أفراد مدرسة متقدمة من آخر في مدرسة متأخرة ، إن كان تأخر عنه في الزمن وتأثر به، لأن هذه المدارس لم تختف كل منها بظهور تاليتها، بل عاشت معا زمنا طويلا.

[عصام البشير]

جزاكم الله خيرا.
المقصود بارك الله فيكم حث الإخوة على القراءة، والتلخيص، وجمع الفوائد.
ومن أعظم ما يقصد في مثل هذا العلم، جمع الفوائد المتناثرة في هذه الكتب، على نحو ما فعله أخونا الأستاذ أبو مالك في كتاب ابن خالويه.
والله أعلم.

[الدكتور مروان]

لا بأس في ذلك شيخنا الحبيب عصام البشير

وهذا كتاب نفيس من أفضل ماألف في موضوعه

وليت الأخ السائل محمد بن نبيل ـ إن اطلع على هذا

الكتاب ، يفيدنا بما استفاده منه ، واقتبس منه غرره وفوائده

وشكرا لكم

[ابو أحمد المصرى]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
جزاكم الله عنا خيرا
وارجو ان تكون هذه الصفحات بداية للنهوض لهذه اللغة التى أصابهاه المرض مما يحدث على الساحة الآن
وأرجو الزيادة بالاهتمام بها أكثر حتى تعود حافظ ابراهيم يغرد قائلا
أنا البحر فى أحشائه الدر كامن فهل ساءلوا الغواص عن صدفاتى
ابو أحمد المصرى

[محمدحجازي]

من الكتب المفيدة فى هذا الباب كتاب: مناهج التأليف عند العلماء العرب (قسم الأدب)للدكتور مصطفى الشكعة الناشر دار العلم للملايين و الكتاب صدر فى السبعينيات و أسهب المؤلف في التعريف بأهم كتب الأدب العربي خصوصا كتابي الأغاني و نهاية الأرب و يقع فى نحو 780 صفحة.

[محمد صبحي عبد الوهاب]

جزاك الله خيرا

[أبو دجانة السوسي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

تعريف بكتاب عقلاء المجانين لابي القاسم الحسن بن محمد بن حبيب المتوفى سنة 406 هـ

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=107135

[أبو عبد الرحمن السبيلي]

جزاكم الله خير الجزاء

[ابومحمد بكري]

جزاك الله خيرا ونفع بك