من أول من تكلم باللغة العربية ؟!

[ابن جندي]

السلام عليكم و رحمة الله ,

حيرني هذا السؤال , إلى أي تاريخ يرجع نشأة اللغة العربية , و هل كل العرب الأوائل كانوا يتكلموا اللغة العربية , و لا أتكلم هنا عن شخص بعينه كأدم عليه السلام , و لكن نشأتها بعد ذلك

هل هناك أيضا كتب تفيد في هذا الموضوع , و كتب تفيد في تاريخ نشأة الشعوب من القديم حتى أخر عهد الإستقرار

و جزاكم الله خيرا

[أم عمر الأثرية]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

تفيدك كتب علم اللغة، ومنها كتاب (مدخل إلى علم اللغة العام) للدكتور عبدالله ربيع (أو رمضان عبدالتواب).
وسيفتح لك الباب إلى مراجع أخرى.

وفقك الله.

[أبو القاسم المقدسي]

ثمة خلاف بين العلماء..
هل اللغة العربية منزلة من قبل الله تعالى..أم هي مصطلحات تعارف عليها الناس مع تطور الزمان
والراجح عندي أن الأصول من الله تعالى..
والله أعلم

[ابن جندي]

جزاكم الله خيرا , و لكني أريد أن أعلم من أول من تكلم بها بعد الطوفان , أو كيف تأسست؟

[ابن جندي]

طب ما هو تاريخ نشأة اللغة العربية و هل تطورت , يعني كانت لغة أخرى ثم تطورت ,

ذلك أن اللغة العبرية سبيهة باللغة العربية , فهل كانت تجمعهم لغة قديمة و جزيتم خيرا

[أبو طيبة]

بسم الله الرحمن الرحيم
في الحديث : أول من فتق لسانه بالعربية المبينة إسماعيل و هو ابن أربع عشرة سنة . و الحديث في صحيح الجامع الصغير . و قد كانت العرب العاربة - ومن جرهم التي تعلم عنها إسماعيل - تتكلم بعربية غير مبينة .

[فارس سترونج]

اللغة العبرية هي في الصورة قلب للفظة عربية و لكن أصلها من كلمة عََبَرَ, إما لعبور سيدنا إبراهيم -عليه السلام - من العراق إلى الشام أو لعبور موسى -عليه السلام - بالأسباط إلى بلاد الشام من مصر, و نسب ابن خلدون العبراني إلى عابر بن شالخ وهو أحد أجداد إبراهيم - عليه السلام - فإذا صح هذا فتكون نسبة إلى أحد أجدادهم و أجدادنا نحن العرب كذلك. و قال محمد بن جرير إنما نطق إبراهيم - عليه السلام - بالعبرانية حين عبر النهر فارا من النمرود و قال للذين أرسلهم خلفه إذا و جدتم فتى يتكلم بالسريانية فردوه فلما أدركوه استنطقوه فحول الله لسانه عبرانيا و ذالك حين عبر النهر فسمي عبرانيا. و الله أعلم بصحته. و على كل الأحوال فلا يثبت قدم اللغة العبرية على العربية, بل العكس لأسباب: أولاً: لأن إبراهيم -عليه السلام - لم يكن يسمى بالعبراني و لكن سمي بذالك بنوه من نسل يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم -عليهم السلام -. ثانيا: كلام إبراهيم -عليه السلام - لزوجة إسماعيل العربية في غيابه بلغة تفهمها مما يؤيد أن إبراهيم -عليه السلام 0 كان يتحدث بالعربية. ثالثا: قول النبي -صلى الله عليه و سلم - في حديث أبي ذر الطويل في معرض حديثه عن الأنبياء: " و أربعة من العرب: هود و شعيب و صالح و نبيك يا أبا ذر" - رواه الطبري و ابن حبان و أبو نعيم و ابن الجوزي. و مما هو معلوم أن هودا متقدم على إبراهيم - عليه السلام - بكثير فنسبهما كما يذكره المؤرخون هو كالتالي: هود بن شالخ بن أرفخشد بن سام بن نوح - عليهم السلام - إبراهيم بن تارخ بن ناحور بن ساروغ بن راعو بن فالغ بن عابر بن شالخ بن أرفخشد بن سام بن نوح رابعا: أن الذين أطلقوا على موسى -عليه السلام - و قومه لفظ العبرانيين هم الكنعانيين و هم عرب هاجروا من جزيرة العرب إلى بلاد الشام. و في سفر أشعيا من العهد القديم بشارة بأن مصر ستتكلم بلغة كنعان و أن أحد مدنها ستسمى بمدينة الدمار (أي القاهرة) و أنها ستقوم بأوامر الله من حفظ الأيمان و الذبح لله و هذا إنما حدث بدخول الإسلام فعلم أن لغة كنعان هي اللغة العربية و أنها متقدمة على العبرانية. و البشارة في الإصحاح التاسع عشر من السفر المذكور كالآتي: " في ذالك اليوم ستكون خمس مدن بأرض مصر تتكلم بلسان كنعان و تحلف لرب الجيوش: مدينة الدمار تدعي إحداها...." و كنعان هو إبن حام بن نوح , إذا فنتستطيع أن نرجع بالعربية إلى حفيد نوح - عليه السلام -. خامسا: قول الله لنبيه إبراهيم: " و أذن في الناس بالحج" و من المعلوم أن القبائل التي كانت حول مكية هي عربية و منها قبيلة جرهم التي صاهرها إسماعيل - عليه السلام - و لكي يلبوا نداء الحج فلا بد أن يكون الأذان بالعربية. و لكن يبقى هناك إشكالا و هو أن إسم إسماعيل أعجمي و ليس عربي و على هذا يؤول تكلم إبراهيم - عليه السلام , بالعربية كما بينت سابقا, على أنه تعلمها عن طريق الممارسة أو الوحي , و كلمة إسماعيل عبرية صريحة و هي مركبة: " يسمع - إيل" و إيل بالعبرية هي إله و في العربية تحتوي كلمة "إله" على هذه اللفظة هكذا: " إل - لاه" فتكون لاه مزادة في العربية على إل و الله أعلم. و على هذا فيكون إطلاق الكنعانيين لفظ "عبرانيين" على موسى و قومه لا على أصل و منشأ لغتهم , فيكون موسى و قومه ما زالوا يتحدثون بلغة جدهم يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم قبل هذه التسمية. و على كل حال فقد تبين أن أقصى ما ترجع إليه اللغة العبرانية هي إلى لغة إبراهيم - عليه السلام - و هو حفيد حفيد حفيد حفيد حفيد نوح - عليه السلام - أما العربية فيمكن تقصيها إلى لغة حفيد نوح - عليه السلام - المباشر. ثم إن اللغتين العربية و العبرية في بداية تميزهما عن بعضهما قد لا يعدوان أن يكونا لهجتين للغة و احدة فإن الكنعانيين حين قدوم موسى - عليه السلام - و قومه إليهم كان يفهم بعضهم بعضا كما هو واضح من التوراة التي بأيدي اليهود اليوم و هذه النظرية لا يمكن التحقق منها للتحريف الواقع في كتابهم. أما بالنسبة لتحدث آدم - عليه السلام - بالعربية فهذا إنما أخذ من أبيات نسبت إليه على أنه قالها حين قتل قابيل هابيل و لا تصح إليه و كما ذكر ابن كثير لعلها ألفت على لسانه من قبل المتأخرين. و في الحديث المذكور سابقا عن الأنبياء: " و أربعة سريانيون: آدم و شيث و أخنوخ و هو إدريس و نوح" فعلم أن لغة آدم و نوح هي السريانية و منها تطورت العبرانية و العربية ثم إن اليهود بدلوا خطهم العبري بالخط السرياني حين غزاهم بختنصر و أخذهم إلي بابل و تعلموا السريانية من هناك و بالسريانية كتب سفر دانيال و العراق و بالأحرى بلاد الرافدين هي مهد الحضارات كما يذكر فلا يبعد أن تكون اللغة السريانية هي أقدم اللغات. و كلمة (أدمه ) بالعبرية تعني الأرض و كذلك في السريانية , فاشتركت هذه اللغات السامية الثلاث , السريانية و العربية و العبرية بينما (حواء) إسم غير منصرف من الحياة , فتصريفه من الحياة هكذا: حيية أو حية الخ و ليس (حواء) و كذلك إسم قابيل و هابيل فلا أعلم تصريفا في العربية على وزن (فاعيل) إن كان الجذر في قابيل هو قبل و في هابيل هو هبل . و مع هذا فكون السريانية هي أقدم لغة لا يزري من قدر العربية , فالعربية هي اللغة التي إختارها الله لدينه الكامل الخالد الذي لا يقبل غيره و الذي وعد بحفظه , و هي اللغة التي كتب بها القرآن , كلام الله الوحيد الباقي على الأرض الذي لم يبدل و لم يحرف و لم يغير و أيضا هي لغة أهل الجنة. فأنظر كيف أن البشرية كلها من لدن آدم - عليه السلام - لم تجتمع على السريانية و لكن في الآخرة يجتمع الصالحون منهم على العربية. فهل بعد هذا الفخر من فخر و هل بعد هذه الرفعة من رفعة؟!

[ابن جندي]

بارك الله فيك و جزاك الله خيرا على هذه المعلومات القيمة , هل هناك كتب أو مراجع تريد أت تعزو لها حتى يمكنني متابعة الأمر أكثر

[فارس سترونج]

وبارك فيك أخي إبن الجندي
إليك الكتب التي تستفيد منها في هذا المجال بمشيئة الله وتوفيقه
1-معجم اللغة العربية_ د. كمال بشر
2- المعجم المفصل في فقه اللغة _ مشتاق عباس معن_ دار الكتب العلمية
3- فقه اللغة وأسرار العربية _ أبو منصور الثعالبي _ المكتبة العصرية
4- فقه اللغة المقارن _ إبراهيم السامرائي _ دار العلم للملايين
5_ تاريخ اللغات _ أبوذوئيب _دار القلم
6- الخصائص _ عثمان بن جني - دار الكتب العلمية
هل تكفيك هذه المراجع أخي بن جندي ـــ سدد الله على الخير خطاك ــــ وجعل الجنة مثواك

[ابن جندي]

جزاك الله خيرا فارس , تكفي و تزيد