ما هي أجمل أبيات الحماسة .؟

[أبو الحسن الأثري]

السلام عليكم و رحمة الله وبركاته ،،،،،

إخواني الأكارم أردت أن أنظر في أذواق إخوتي طلاب العلم من خلال أجمل ما سمعوا في الحماسة
وأبدأ بذكر أبيات قطري بن الفجاءة :

أَقولُ لَها وَقَد طارَت شَعاعـاً مِنَ الأَبطالِ وَيحَكَ لَن تُراعي
فَإِنَّكِ لَـو سَأَلـتِ بَقـاءَ يَـومٍ عَلى الأَجَلِ الَّذي لَكِ لَم تُطاعي
فَصَبراً في مَجالِ المَوتِ صَبراً فَما نَيـلُ الخُلـودِ بِمُستَطـاعِ
وَلا ثَوبُ البَقاءِ بِثَـوبِ عِـزٍّ فَيُطوى عَن أَخي الخَنعِ اليُراعُ
سَبيلُ المَوتِ غايَةُ كُـلِّ حَـيٍّ فَداعِيَهُ لِأَهـلِ الأَرضِ داعـي
وَمَن لا يُعتَبَط يَسـأَم وَيَهـرَم وَتُسلِمهُ المَنونُ إِلـى اِنقِطـاعِ
وَما لِلمَرءِ خَيـرٌ فـي حَيـاةٍ إِذا ما عُدَّ مِن سَقَـطِ المَتـاعِ

[أبو عائش وخويلد]

بسم الله الرحمن الرحيم.
موضوع جميل وقد أغفله الإخوة.
من أجمل ما سمع أخوك (سماعاً لا قراءة ) هذه السحابة الحماسية بحق:
1 «دمـاكم جســر الـى الـنصـر أحمـر ** وبـوابـة منهـا الـى الخلـد يعبـروا»
2 «دمـائـكـم إعـصـار عــزم وهـمه ** ونـار علـى أعـدائـنـا تـتسـعـرُ»
3 «بها النفس مـن أوهامهـا قـد تـحـررت ** وسـوف بهـا الأقصـى غداً يتـحـررُ»
4 «سقيتم فلسـطين الـزكيَ مـن الـدمـاء ** فلـم تـبخلـوا كـلا ولـم تتأخـروا»
5 «فـلـله أجـسـاد هـنـاك تـنـاثـرت ** تشـع ضياءً كالضحـى حيـن يسفـرُ»
6 «أيـا أيهـا الأطفـال أنتـم رجالــهـا ** وكـم من صغير السن بالفعـل يكبـرُ»
7 «رجـولـتكـم أطفـال الأقصـى حقيقـة ** وبعـض رجـولات الـرجـال مـزورُ»
8 «حـجارتـكم هـزت عروشا وأظـهـرت ** حـقائق ما كانت لنـا سـوف تظهـر»
9 «أيـا رفـقـاء الـدرب يـامـن تحـرروا ** من الأرض والدنيا فـشـدوا وكبـروا»
10 «أتـيـتـم وأمـر المسلميـن مضـيـعُ ** خليفتهـم فــي ديـنـه يـتنـصـرُ»
11 «على صدره يجثـوا صليبـا بـحجـمـه ** وفي حكمـه للنـاس يـبغـى ويجـهـرُ»
12 «أتيتم ولا تاريـخ لا شـىء عـنـدنـا ** و أوضاعنـا فـي بـعضهـا تـتعـثـرُ»
13 «فهـذه بـلادى للنـصـارى مبـاحـة ** عقـول بنيـنـا لليـهـود تـجـيـرُ»
14 «مـن المـسجد الأقصى المبـارك حولـه ** الى الكـعبة الغـرة التـي هـي أكـبـرُ»
15 «من المسجد الأقصى الى كـل مـسجـد ** فإن جيـوش الكفـر تـنهـى وتـأمـرُ»
16 «فماذا علـى مـن بالحكومـات كلهـا ** وحـكامهـا أمسـى يثـور ويكـفـرُ»
17 «هوياتنـا أوطانـنـا كــل مالـنـا ** عناويـنـا أسـمـاءنـا تــتـغـيـرُ»
18 «فـهـذي بـلادي للـنـصارى مباحة ** عـقـول بـنـيـنا للـيـهود تـجـير»
19 «فأيقظتـم التاريـخ بـعـد رقــاده ** فـعـاد الــى أمـجـاده يتـذكــرُ»
20 «فهـذا صـلاح الديـن يحمـل سيفـه ** تسـيل دمـاء الكـفـر مـنه وتقطــرُ»
21 «فعـادت لنـا حطيـن بعـد غيابهـا ** وعـادت الـى الأذهـان بـدر وخـيبـرُ»
22 «وذي أمة الإسـلام جـاش ضميرهـا ** قـد انتفـضـت تسـعى تـثور وتـثـأرُ»
23 «وإخوانكم فى الشرق شدوا سروجهـم ** وكـابـل شـدة والنـجائـب ضمـروا»
24 «ونجد بهـا هـب الشبـاب مجاهـدا ** وفى عـدن هبــوا وشـدوا ودمـروا»
25 «مدمرة يخشى أولـي البـأس بأسهـا ** تزيدك رعبا حيـن تــرسـو وتبحـرُ»
26 «تشق عباب البحـر يحـدوا مسيـرها ** غـرور وزهـوا وإقـتـدار مــزورُ»
27 «الى حتفهـا تسعـى حثيثـا بضلفهـا ** بوهـم كبـيـر كــاذب تتـدثـرُ»
28 «الى زورق يلهو به المـوج يـخـتفـى ** مع الموج حينـا ثـم يبـدو ويظهــرُ»
29 «تداعبـه الأمـواج فـى كـل خفـة ** ورب خفيف منـه يخشـى ويحــذرُ»
30 «فلما ألتقـى الجمعـان جمـع محمـد ** شهيـدان باسـم الله هبـوا وكبـروا»
31 «وجـمع من الكـفار جـيش يقودهـم ** بحـقد صلـيبي المنـابـع قـيـصـر»
32 «ودارت رحا الحرب التـي لم تكن سوى ** ثـوانى رعـب بـل أقـل وأقـصـرُ»
33 «فكان مـع النصـر المحقــق موعـد ** فلـم يتـقـدم لا ولــم يتأخـروا»
34 «وطـارت رؤس الكفر في كـل وجـة ** وأشلائهـا مـن حولـهـا تتبعـثـرُ»
35 «فلو شهدت عيناك مـن ذاك منظــرا ** تقـر بـه أو أسعـد القلـب منـظرُ»
36 «فهل سمـع التاريخ عن مثـل صحبنـا ** وهل أبصرت عيـناه أو سـوف تبصرُ»
37 «وقـفتم ومـا في المـوت شكٌ لـواقف ** وحطـمتم الأوهـام والـوهـم يكسر»
38 «شفيتـم صـدور المـؤمنيـن وأمــة ** على عتبات الكفـر تـسبـى وتنحـرُ»
39 «لـمستـم أمانينـا فصـارت حقائـقاً ** ومـثـل أمـانـينـا يـعـز و ينـدرُ»
40 «رفـعتـم لـديـن الله أرفـع رايــة ** شعـاركـم التوحـيـد والله أكـبـرُ»
41 «أقـول لمن يبكى مـن الحـزن مشفقـا ** عليكـم بدمع العين والعيـن تمـطـرُ»
42 «أحق بهذا الدمع مــن عـاش عمـره ** ذليلا بكأس الـذل يصحـى ويسـهـرُ»
43 «على هامش الأحداث عاشـوا حياتهـم ** كـأن لـم يكـن عرفـا ولا كام منكرُ»
44 «من أخـلدوا للأرض واستسلموا لهـا ** على هـؤلاء الحـزن أولـى وأجــدرُ»
45 «فبعض من الأحياء فى الـقبـر ميـت ** وبعض مـن الأمـوات حـي يـكبـرُ»
46 «يـظنكـم الجـهـال مـتـم وأنـم ** زوارقكـم فـي الله ترسـو وتـبحـرُ»
47 «كفـا ذكركـم أن المحامـد والـعـلا ** إذا ماذكرتـم كلهـا سـوف تـذكـرُ»
48 «رفاقكم مـن بعدكـم لـم تلـن لهم ** قنـاة ولا سـيـف ولا لان خنـجـرُ»
49 «يخوضون بحر الـمـوت لا يرهبونــه ** ومن لا يخاف الموت لا شـيء يرهـبُ»
50 «يميتون غيظـا خصمها كـل لحـظـه ** مـرارا وشـر المـوت مـا يتـكـرُ»
51 «سبيلهـم وعـر و صعب سلـوكــه ** وفيـه الضحايـا والعقابيـل تكـثـرُ»
52 «سبيـل لإحـدى الحسنيـن سبـيلهم ** سبيلهم فـتــح ونـصــر مـؤزرُ»
53 «أو الموت دون الدين والعرض والحـمى ** ومن مـات يسعـى للمكـارم يعـذرُ»
54 «أهالي فلسـطين احتسوا أكأس الشجـى** وجرح حجاز فيك مـا عـاد يضمـرُ»
55 «أتـقـعـدُ لا الحكام دادوا عن الحمـا** كبـيرهم للـكفر يسـعى وينـصـر»
56 «أتقعـدُ لا التـجـار أدوا زكاتـهـم ** لتجهيـز جيشـا للـصـناديـد يـزخـرُ»
57 «أتقعـدُ لاالأبطـال رصـو صـفوهـم ** ولا القدس من أيـدى المـغيريـن حـرروا»
58 «أتقعـدُ لا الاشبـال داوو جراحـهم ** ولا جثـث الأطـفـال لـفـوا ودثـروا»
59 «فأين بنى الإسـلام إذ حميـا الـوغـى ** فـهـلا استـجـابـوا للإلـه وشـمروا»
60 «وليـس بنـى الإسـلام إلا نجـائـب ** بفقدك أضنتهـا اـلمصيـبـة ضمــروا»
61 «ولكنهـم رغـم الـجـراح يقينـهم ** بعـودة أمجـاد الـخـلافـه يـكـبـرُ»
62 «وأن حلـول الخائنـيـن جمـيعـهـا ** هباء علـى درب الجـهـاد يـبعـثـروا»
63 «وقـد أقسـمـوا بالله أن جهـادهـم ** سيمضى لو كسرى تـحـدى وقـيصـرُ»
وأهديها لك على ملف وورد منسقة مع صورة صاحبها الفحل:

[أبو ريم المغربي]

من شعر العماد الأصفهاني بعد نصر حطين :
حططت على حطين قدر ملوكهم***ولم تبق من أجناس كفرهم جنسا
بواقعة رجت بها الأرض جيشهم***دمارا كما بست جبالهم بسا
بطون ذئاب الأرض صارت قبورهم***ولم ترض أرض أن تكون لهم رمسا
سبايا بلاد الله مملوءة بها***وقد شريت بخسا و قد عرضت نخسا
يطاف بها الأسواق لا راغب لها***لكثرتها كم كثرة توجب الوكسا

وقال البغدادي :
هذى الفتوح فتوح الأنبياء و ما***لها سوى الشكر بالأفعال أثمان
أضحت ملوك الفرنج الصيد فى يده***صيدا و ما ضعفوا يوما وما هانوا
تسعون عاما بلاد الله تصرخ و ال***إسلام أنصاره صم و عميان
للناصر ادخرت هذى الفتوح و ما***سمت لهم همم الأملاك مذ كانوا
و أن ذا الفتح فى عصر النبى لقد***تنزلت فيه آيات و قرآن
فالله يبقيك للإسلام تحرسه***من أن يضام و يلفى و هو حيران

[اسامة الدهمشي]

أظن الأخ يريد حماسة أبي تمام أليس كذلك؟

[اسامة الدهمشي]

ليس الجمال بمئزر فاعلم وإن رديت بردا
إن الجمال معادن ومناقب أورثت مجدا (في رواية: حمدا)
اعددت للحدثان سابغة وعداء علندى
نهدا وذا شُطبٍ يقد البيض والأبدان قدَّا
ومثقفاً ترصا إذا يممته الأقران سدا
وعلمت أني يوم ذاك منازل كعبا ونهدا
قوم إذا لبسوا الدروع تنمروا حلقا وقدا
كل امرئ يجري إلى يوم الهياج بما استعدا
لما رأيت نساءنا يفحصن بالمعزاء شدا
وبدت لميس كأنها بدر السماء إذا تبدى
وبدت محاسنا اللتي تخفى وكان الأمر جدا
نازلت كبشهم ولم أر من نزال الكبش بدا
هم ينذرون دمي وأنذر إن لقيت بأن أشدا
كم من أخٍ لي ماجدٍ بوأته بيدي لحدا (في رواية: صالحٍ)
ما إن جزعت ولا هلعت ولا يرد بكاي زندا
ألبسته أثوابه وخلقت يوم خلقت جلدا
أُغني غناء الميتين أعد للأعداء عِدّا (في رواية: الذاهبين)
ذهب الذين أحبهم وبقيت مثل السيف فردا

[اسامة الدهمشي]

هذه الابيات السابقة للصحابي الجليل عمرو بن معدي كرب الزبيدي
فائدة : الصحيح ان تكتب هكذا :معدي كرب ، وليس معد يكرب لانه مركب من عدى الكرب.
علندى:الضخم الصلب
النهد:الغليظ،والشطب:طرائق السيف وفرنده،والقد:القطع طولاً
ومعنى يفحصن:يشددن العدو حتى يفحص الحصى عن الارض
والمَعزاء:الارض الصلبة ذات الحصى

[عبدالرحمن بن طالب]

سلي الرماحَ العوالي عن معالينا،
واستشهدي البيضَ هل خاب الرجا فينا

وسائلي العُربَ والأتراك مافعلتْ
في أرض قبر عبيد الله أيدينا

لما سعينا، فما رقَّت عزائمُنا
عمّا نروم، ولا خابت مساعينا

يايوم وقعةِ زوْراءِالعراق وقد
دِنّا الأعادي كما كانوا يدينونا

بضمَّرٍ ما ربطناها مسوّمةً
إلاّ لنغزو بها من بات يغزونا

وفتيةٍ إنْ نقل أصغَوا مسامعهم
لقولنا، أو دعوناهم أجابونا

قومٌ إذا استخصِموا كانوا فراعنة
يوماً، وإن حُكّموا كانوا موازينا

تدرّعوا العقل جلباباً، فإن حَميتْ
نار الوغى خِلتهم فيها مجانينا

إذا ادّعَوا جاءت الدنيا مصدّقة،
وإن دعَوا قالت الأيام: آمينا

إنّ الزرازير لمّا قام قائمها
توهّمت أنها صارت شواهينا

ظنّت تأنّي البزاة الشهب عن جزع،
وما درت أنه قد كان تهوينا

بيادق ظفرت أيدي الرّخاخ بها،
ولو تركناهم صادوا فرازينا

ذلّوا بأسيافنا طول الزمان، فمذ
تحكّموا أظهروا أحقادهم فينا

لم يغنهم مالنا عن نهب أنفسنا،
كأنّهم في أمان من تقاضينا

أخلوا المساجد من أشياخنا وبغوا،
حتى حملنا، فأخلينا الدواوينا

ثمّ انثنينا، وقد ظلت صوارمنا
تميس عجباً، ويهتزّ القنا لينا

وللدماء على أثوابنا عَلق
بنشره عن عبير المسك يغنينا

فيا لها دعوةً في الأرض سائرة
قد أصبحت في فم الأزمان تلقينا

إنّا لَقومٌ أبت أخلاقنا شرفاً
أن نبتدي بالأذى مَن ليس يؤذينا

بيضٌ صنائعنا، سود وقائعنا،
خضر مرابعنا، حمر مواضينا

لايظهر العجز منّا دون نيل منىً،
ولو رأينا المنايا في أمانينا

ما أعوزتنا فرامينٌ نصول بها،
إلاّ جعلنا مواضينا فرامينا

إذا جرينا إلى سبق العلى طلقاً،
إن لم نكن سبّقاً كنا مصلّينا

تدافع القَدَرَ المحتوم همّتنا
عنّا، ونخصم صرف الدهر لو شينا

نغشى الخطوب بأيدينا، فندفعها،
وإن دهتنا دفعناها بأيدينا

ملك إذا فوّقت نبل العدوّ لنا
رمت عزائمه مَنْ بات يرمينا

عزائمٌ كالنجوم الشهب ثاقبة
مازال يحرق منهنّ الشياطينا

أعطى، فلا جوده قد كان من غلط
منه، ولا أجره قد كان ممنونا

كم من عدو لنا أمسى بسطوته
يبدي الخضوع لنا ختلاً وتسكينا

كالصلّ ليناً عند ملمسه،
حتى يصادف في الأعضاء تمكينا

يطوي لنا الغدر في نصح يشير به،
ويمزج السمّ في شهد ويسقينا

وقد نغصّ ونغضي عن قبائحه،
ولم يكن عجزاً عنه تغاضينا

لكن تركناه إذ بتنا على ثقة،
أنّ الأمير يكافيه فيكفينا

[أبو أويس الأثري الجزائري]

السلام عليكم
إخوتي في الله أنصحكم بحفظ قصيدة أبي إسحاق الإلبيري و مطلعها :

تفت فؤادك الأيام فتا ... وتنحت جسمك الساعات نحتا

[الاثري البهجاتي]

أظن-والله المستعان-ان اجمل قصائد ديوان الحماسة هي الاولى لشاعر بلعنبر