:


07-03-07, 09:17 PM











07-03-07, 10:17 PM
* " " : " " : : " " : .
" " " " " " .
: - -

07-03-07, 10:39 PM
.

07-03-07, 10:56 PM
جزاك الله عنا كل خير أخ شريف بن أحمد مجدي
أي أن القراءة بفتح التاء هي الصواب أي قراءة أخونا طه الفهد هي الصواب


علماً بأن أكثر من أخ سجل التحفة

1- الشيخ عبد الباسط هاشم
http://khayma.com/tajweed/abdalbaset/tohfa.mp3


2- فائز شيخ الزور
http://www.khayma.com/tajweed/sounds/tohfafaaz.rm

3- طه الفهد
http://www.khayma.com/tajweed/sounds/tohfataha.rm

4- ياسر سلامة
http://www.khayma.com/tajweed/sounds/tohfayaser.rm

5- أحمد عادل عمران
http://www.khayma.com/tajweed/sounds/tohfaahmed.rm ( وهو الذي يقرأ بضم التاء في قوله فلتعرف )

07-03-07, 11:00 PM
وهذا هو تسجيل تحفة الأطفال بصوت الشيخ عبد الباسط هاشم
http://www.tajweedhome.com/map/auido/matentafel.rm
بالإضافة إلى المقدمة الجزريه

07-03-07, 11:26 PM
وكذلك بصوت الأخ أبو عبد الرحمان المهدي
منظومة تحفة الأطفال
http://www.almorni.com/media/audios/20051212/230_To7fat_Atfal.rm

08-03-07, 12:40 AM
يَقُــولُ رَاجِـي رَحمة الْغَـفُــور
أيهما الصواب رَحمةَ أم رَحمةِ
أستمع إلى كلمة رحمة بالفتح من أكثر من قارئ مثل الأخ ياسر سلامة والأخ طه الفهد
لكن عند سماعي للتحفة من الشيخ عبد الباسط هاشم وجدته يكسر التاء المربوطة لكلمة رحمة
وكذلك الشيخ أيمن سويد

فهل الوجهان جائزان لأنني لا أستطيع أن أقول أيهما أصح فالدكتور عبد الباسط هاشم وكذلك الدكتور أيمن سويد لا يمكن أن يخطأ في مثل هذا الأمر .

08-03-07, 01:05 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ما نقلناه عن شيوخنا في الأولى
هو البناء للفاعل
فلتعرف
وهو أجود لمناسبته الخطاب في قوله قبل
فخذ تبييني
ولا أعرف الثانية
ولعل الناقل إما تلقاها وإما ضبطها من تلقاء نفسه
فالله أعلم بحاله
**
أما الثانية
فإن شيوخنا يقرأون ويقرئون بالوجهين
وهما نصب رحمة على إعمال اسم الفاعل
وجرها على إضافتها إلى اسم الفاعل
والله أعلم
وجزاكم الله خيرا

08-03-07, 01:28 AM
وفق الله إخوتنا
رابط التحفة والجزرية للشيخ عبد الباسط هاشم لا يعمل
عدا جزء من التحفة
إلى بداية باب المثلين
وما سبق وجدت فيه أشياء
منها
أن الشيخ وفقه الله يقول
وسمه الشَّفَوِيّ للقراء
بتحريك الفاء
والصواب إسكانها
لأن التحريك يجعل البيت من الكامل
وكذلك يقول
شفَوِيّة
و
رحِما
و
قمَرية
والصواب في كل ذلك الإسكان
للعلة المذكورة سابقا
هذا والشيخ مقامه عالي
وهو من أعلم أهل زمانه بالقراءة
وأعلاهم سندا
ولا نقدح فيه
معاذ الله
ولكن أردت البيان للعلم
وفقكم الله ورعاكم

08-03-07, 03:14 AM
رائعة :
تحفة الأطفال بصوت الشيخ سعد الغامدي قارئ القرآن المعروف

URL http://www.islamhouse.com/download.php?page=a3c90a0305a9ca552fd75fbfa6204097&file=ar8052.rm

08-03-07, 03:17 AM















08-03-07, 03:36 AM
هذه هو متن تحفة الأطفال للشيخ عبد الباسط هاشم
URL http://www.islamhouse.com/download.php?page=217219c9ea610408628d94035f656fc9&file=ar8053.rm

وهذا هو متن الجزيرة أيضاً للشيخ عبد الباسط عاشم
URL http://www.tajweedhome.com/map/auido/maten.rm

08-03-07, 03:42 AM






.

...
( ) " " " " ɡ : " " " " :-
: : " " - -
- - " " 33: "" " " .
- - :
" "
" " " " .
: " " " " ǡ ݡ :"" ɡ . - -
.

08-03-07, 03:49 AM

08-03-07, 03:52 AM




























08-03-07, 05:41 AM








http://www.alforqaan.net/library/aviewer.asp?fId=29&lang=Ar





http://media.alforqaan.net/Library/111/45/75/759/tohfa.rm




08-03-07, 07:04 AM
جزاكم الله عن الاسلام خير الجزاء ورفع الله قدركم بين العلماء

08-03-07, 11:11 AM
السلام عليكم

فَـالأَوَّلُ الإظْهَـارُ قَبْـلَ أَحْـرُفِ لِلْحَلْـقِ سِـتٌّ رُتِّبَـتْ فَلْتَـعْـرِفِ

الأخ طه قرأها فَلْتَـعْـرِفِ بفتح التاء : أي فالتعرف أيها القارئ

الأخ أحمد قرأها فَلْتُـعْـرِفِ بضم التاء : أي فالتُعرف هذه الأحرف

والأجود الأول

رَحمةِ : قال الملا علي القارئ : لكونه مضافا إليه ...

رَحمةَ : وقال هنا : وتوهَّم بعضه وجوز نصبه بناء علي أنه من قبيل " والمقيمي الصلاة " حيث قرئ في الشواذ بنصبها وليس كذلك لعدم التوافق هنالك ، كان الأولي أن يجعله من قبيل " إنكم لذائقوا العذاب الأليم "ـ بالنصب في العذاب ـ علي رواية شاذة في القراءة وفيه ضعف في العربية ."صـ3

والصحيح : جواز الوجهين رغم أن وجه النصب قليل في اللغة إلا أن الاستدلال بالقراءة الشاذة من اللغة جائزة والشيخ عبد الله الجوهري أجاز ذلك عندما أخبرته أن بعض الشيوخ ينكرون ذلك ( النصب ) ولا يلزم من التفضيل ضعف الوجه الآخر كما هو مقرر. والله أعلم

السلام عليكم

08-03-07, 04:14 PM
وفقكم الله جميعا
نظرا لأن أخاكم يدخل عبر الهاتف
وليس الوصلات لا أستطيع متابعة كل الروابط
وعندي تنبيه
وهو قول الماتن
واللين منا اليا وواو سكنا ** إن انفتاح قبل كل أعلنا

يكثر الناس قراءتها بكسر اللام هكذا
اللِّين
والصواب فتحها هكذا
اللَّين

أفاده الناظم في فتح الأقفال
وجزاكم الله خيرا

24-03-07, 11:00 PM




(1) :

:
: ) )




(2)





:

:



:
:



(3) (4)

(5)
: (6) [ 10]
(7):
(8)








:




:
:
:
:



(9) [ 20]

(10)






:
(12)
: (13)

:

(11)

(14) :
: ǡ





(15)
:
:
[30 ]
:







(16)



(20)


(17)
(18) :

(19) [40 ]





:
:
:
:
:
: (21)
:(22)

:
:





:






(23)

:

:
50+ 4+ 2+4+1= 61







[50 ]





:


:
1198

[ 61]












1- () () , - -: " () () ".
2-: ( ) .
3-() .
4-(): () : " " .
5- ( ) .
6-() : " ".
7-() .
8- ( ).
9-() , : " ".
10- () .
11-() ( )
12- () .
13-() :" ".
14- ( )( ) : ( ).
15-() : " ".
16- () .
17-() : " : ".
18-() : " ".
19-() : " ".
20-() : " ǡ " .
21-() () .
22-() : " ".
23-() : " ".



: 27 1428 16-3-2007
&&&&&

24-03-07, 11:03 PM
:


(1) :

:
: ) )




(2)





:

:



:
:



(3) (4)

(5)
: (6) [ 10]
(7):
(8)








:




:
:
:
:



(9) [ 20]

(10)






:
(12)
: (13)

:

(11)

(14) :
: ǡ





(15)
:
:
[30 ]
:







(16)



(20)


(17)
(18) :

(19) [40 ]





:
:
:
:
:
: (21)
:(22)

:
:





:






(23)

:

:
50+ 4+ 2+4+1= 61







[50 ]





:


:
1198

[ 61]












1- () () , - -: " () () ".
2-: ( ) .
3-() .
4-(): () : " " .
5- ( ) .
6-() : " ".
7-() .
8- ( ).
9-() , : " ".
10- () .
11-() ( )
12- () .
13-() :" ".
14- ( )( ) : ( ).
15-() : " ".
16- () .
17-() : " : ".
18-() : " ".
19-() : " ".
20-() : " ǡ " .
21-() () .
22-() : " ".
23-() : " ".



: 27 1428 16-3-2007
&&&&&

24-03-07, 11:06 PM

:
, ( ) ǡ .
( ) ( ) ( ) .
, . .
.












&&&&&

() , () .
"" () _ -.
:
1- ( ) .
2- ( ) .
3- ( ) .
4- ( ) .
- - :
1- .
2- .
3- .
4- .
5- .
6- .*






* : 1-241 2-159/ 1-405 / 1-13/ 1- 53 98/ 70.

















:
: : : : : : .

24-03-07, 11:07 PM

:
, ( ) ǡ .
( ) ( ) ( ) .
, . .
.













&&&&&



() , () .
"" () _ -.
:
1-( ) .
2-( ) .
3-( ) .
4-( ) .
- - :
1- .
2- .
3- .
4- .
5- .
6- .*






* : 1-241 2-159/ 1-405 / 1-13/ 1- 53 98/ 70.

















:
: : : : : : .

24-03-07, 11:11 PM


&&&&&

() , () .
"" () _ -.
:
1- ( ) .
2- ( ) .
(

24-03-07, 11:11 PM



&&&&&



() , () .
"" () _ -.
:
1- ( ) .
2- ( ) .
(

25-03-07, 01:21 AM
السلام عليكم
أخي الكريم سمعت أنه الجنزوري ( بالنون )
وليس الجمزوري (بالميم )
والشيخ السمنودي أن أحد الشيوخ كان يقول بذلك .
وأخبرني أحد إخواني أنه رأي النون في أحد المخطوطات الخاصة بالقراءات له بالنون

ما مدي صحة هذا القول ـ بارك الله فيكم ـ ؟؟؟؟؟
والسلام عليكم

10-07-07, 01:05 PM
أيضا أخي الحبيب الأبيات منفصلة عن بعضها أي ليست مرتبة
أبو إسحاق
خويدم ومحب القرءان والسنة