ملتقى أهل الحديث

ملتقى أهل الحديث (https://www.ahlalhdeeth.com/vb/index.php)
-   منتدى شؤون الكتب والمطبوعات (https://www.ahlalhdeeth.com/vb/forumdisplay.php?f=19)
-   -   الجامع لما تصَحَّف في المطبوع من كتب السنة (متجَدِّد) (https://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=209167)

يحيى خليل 07-05-10 02:23 AM

رد: الجامع لما تصَحَّف في المطبوع من كتب السنة (متجَدِّد)
 
[QUOTE=سعد أبو إسحاق;1278033]ولي ملاحظة بسيطة على سبقة قلم لأخونا يحي بارك الله فيه حين قال في المشاركة السابقة:
( للتراث المؤدي إلى حديث محمد صصص، نقيًّا، )
فقط لو يضع مثلا كلمة النبي أو كلمة الصادق المصدوق أو كلمة رسول الله قبل اسمه صلى الله عليه وسلم لكان أعظم وأكرم وأدل وأفضل وجزاكم الله خير الجزاء[/QUOTE]
بارك الله فيك، وزادك حبًّا وتوقيرًا لصاحب المقام المحمود، وصاحب الحوض المورود، وصاحب اللواء المعقود.
[CENTER][COLOR=blue]المشاركة الثالثة والتسعون[/COLOR][/CENTER]
الأدب المفرد للبخاري / الطبعة السلفية
100- بَابُ إِذَا كَرِهَ أَنْ يَأْكُلَ مَعَ عَبْدِهِ
198- حَدَّثنا مُحَمَّدُ بْنُ سَلاَمٍ، قَالَ: أَخْبَرَنَا [COLOR=blue]مَخْلَدُ بْنُ يَزِيدَ[/COLOR] (1)، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ، أَنَّهُ سَمِعَهُ يَسْأَلُ جَابِرًا عَنْ خَادِمِ الرَّجُلِ، إِذَا كَفَاهُ الْمَشَقَّةَ وَالْحَرَّ، أَمَرَ النَّبِيُّ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم أَنْ يَدْعُوهُ؟ قَالَ: نَعَمْ، فَإِنْ كَرِهَ أَحَدُكُمْ أَنْ يَطْعَمَ مَعَهُ فَلْيُطْعِمْهُ أُكْلَةً فِي يَدِهِ.
_حاشية__________
(1) تصحف في الطبعة السلفية إلى: "[COLOR=red]مخلد بن زيد"[/COLOR]، بالمعجمة، وهو على الصواب في نسخة مكتبة الشيخ محب الله شاه الخطية، الورقة (25/ب)، وطبعة مكتبة المعارف.
- قال ابن حَجَر: أَخرَجه البُخارِيّ، في "الأَدب المُفرَد": عَن مُحَمد بن سَلام، عَن مَخلَد بن يَزِيد، عَن ابن جُرَيج، به. "إتحاف المهرة" لابن حَجَر (3500).
- وتصحف في نسخة الأزهر الخطية، الورقة (25/ب): "أخبرنا أبو مخلد بن يزيد".
- وهو؛ مخلد بن خالد بن يزيد الشعيري، أَبو محمد العسقلاني، نزيل طرسوس."تهذيب الكمال" 27/343.

يحيى خليل 07-05-10 03:41 AM

رد: الجامع لما تصَحَّف في المطبوع من كتب السنة (متجَدِّد)
 
[CENTER][COLOR=blue]المشاركة الرابعة والتسعون[/COLOR][/CENTER]
مسند أحمد / طبعة الرسالة
(14742) 14801- حَدَّثنا مُوسَى، حَدَّثنا ابْنُ لَهِيعَةَ، حَدَّثنا أَبُو الزُّبَيْرِ،[COLOR=blue] عَنْ جَابِرٍ[/COLOR] (1)، أَنَّ بَنَّةَ الْجُهَنِيَّ، أَخْبَرَهُ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلى الله عَلَيهِ وسَلمَ مَرَّ عَلَى قَوْمٍ فِي الْمَسْجِدِ، أَوْ فِي الْمَجْلِسِ، يَسُلُّونَ سَيْفًا بَيْنَهُمْ، يَتَعَاطَوْنَهُ بَيْنَهُمْ غَيْرَ مَغْمُودٍ، فَقَالَ: لَعَنَ اللهُ مَنْ يَفْعَلُ ذَلِكَ، أَوَ لَمْ أَزْجُرْكُمْ عَنْ هَذَا؟ فَإِذَا سَلَلْتُمُ السَّيْفَ، فَلْيَغْمِدْهُ الرَّجُلُ، ثُمَّ لِيُعْطِهِ كَذَلِكَ.
_حاشية__________
(1) قوله: [COLOR=red]"عن جابر"[/COLOR] سقط من المطبوع من طبعة الرسالة، وهو على الصواب في النسخ الخطية المعتمدة في تحقيق طبعة عالم الكتب، وطبعَة عالم الكتب (14801)،
- قال الترمذي: رَوى ابنُ لهيعة، هذا الحديث، عن أَبي الزبير، عن جابر، عن بَنَّة الجهني، عن النبي صلى الله عليه وسلم. "سنن الترمذي" (2163).
وأخرجه على الصواب، من طريق ابن لهيعة، عن أَبي الزبير، عن جابر، عن بَنَّة: ابن سعد 5/270، وابن قانع، في "معجم الصحابة" 1/102، والطبراني (1190).

أحمد محمد بسيوني 07-05-10 04:34 AM

رد: الجامع لما تصَحَّف في المطبوع من كتب السنة (متجَدِّد)
 
[QUOTE=يحيى خليل;1278176][CENTER][COLOR=blue]المشاركة الرابعة والتسعون[/COLOR][/CENTER]

مسند أحمد / طبعة الرسالة
(14742) 14801- حَدَّثنا مُوسَى، حَدَّثنا ابْنُ لَهِيعَةَ، حَدَّثنا أَبُو الزُّبَيْرِ،[COLOR=blue] عَنْ جَابِرٍ[/COLOR] (1)، أَنَّ بَنَّةَ الْجُهَنِيَّ، أَخْبَرَهُ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلى الله عَلَيهِ وسَلمَ مَرَّ عَلَى قَوْمٍ فِي الْمَسْجِدِ، أَوْ فِي الْمَجْلِسِ، يَسُلُّونَ سَيْفًا بَيْنَهُمْ، يَتَعَاطَوْنَهُ بَيْنَهُمْ غَيْرَ مَغْمُودٍ، فَقَالَ: لَعَنَ اللهُ مَنْ يَفْعَلُ ذَلِكَ، أَوَ لَمْ أَزْجُرْكُمْ عَنْ هَذَا؟ فَإِذَا سَلَلْتُمُ السَّيْفَ، فَلْيَغْمِدْهُ الرَّجُلُ، ثُمَّ لِيُعْطِهِ كَذَلِكَ.
...................................[/QUOTE]
نفع الله بكم
ولم يذكره الحافظ في الإطراف ( وكذا الإتحاف ، ولم يستدركه المحققون ) من طريق ابن لهيعة به ، وإنما ذكره الحافظ في الإتحاف مرتين ( 2707 ، 3441 ) ؛ الأول من طريق ابن جريج عن عن سليمان بن موسى عن جابر مرفوعا ، وهو في الإطراف ( 1477) ،والثاني من طريق ابن جريج عن أبي الزبير عن جابر ، ولم ينسب هذا الحديث لأحمد ، واستدركه المحققون .

محمد مصطفى المغربي 07-05-10 04:44 AM

رد: الجامع لما تصَحَّف في المطبوع من كتب السنة (متجَدِّد)
 
[CENTER]المشاركة الثالثة والتسعون[/CENTER]
* كشف الأستار [/COLOR]
1547- حَدَّثَنا إبراهيم بن عبد الله ، حَدَّثَنا إبراهيم بن ناصح ، حَدَّثَنا محمد بن الحسن ، حَدَّثنِي سليمان بن وهب ، حَدَّثنِي النعمان بن بزرج (1) وكان قد أدرك الجاهلية قال : بعث أبو بكر رضي الله عنه أبان بن سعيد إلى اليمن فكلمه رجل في دم ، فَقال أبان : إن رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قد وضع كل دم كان في الجاهلية.
____حاشية______
1- جاء في كشف الأستار " أبو النعمان بن بذرج " وهو تحريف وقد جاء على الصواب في مختصر زوائد مسند البزار لابن حجر (2/71) وانظر ترجمته في الجرح والتعديل (8/447) ، وجاء في جامع المسانيد لابن كثير (1/60) "برزج" .

محمد مصطفى المغربي 07-05-10 04:49 AM

رد: الجامع لما تصَحَّف في المطبوع من كتب السنة (متجَدِّد)
 
[CENTER]المشاركة الرابعة والتسعون[/CENTER]

[COLOR="Red"]* كشف الأستار .[/COLOR]
1568- حَدَّثَنا صفوان بن المغلس ، حَدَّثَنا محمد بن عمر ، حَدَّثَنا بكير بن مسمار ، عَن عَبد الله بن خراش(1) بن أمية ، حَدَّثنِي أبي خراش(1) بن أمية الخزاعي قال : كنت أطلب حاجة إلى النبي صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قلت : فإن لم أجدك ، قال : فأت أبا بكر ، قلت : فإن لم أجد أبا بكر قال : فعمر قلت : فإن لم أجد عمر قال : فعثمان قلت : فإن لم أجد عثمان ؟ فسكت فأعدت ذلك عليه مرتين ، أَو ثلاثا يقول ذلك فقلت في نفسي : ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء.
___ حاشية_______
1- في المطبوع "خداش" وهو تصحيف ، وقد جاء على الصواب في مختصر زوائد مسند البزار (1/672) ، وانظر تهذيب الكمال (14/453).

محمد مصطفى المغربي 07-05-10 04:52 AM

رد: الجامع لما تصَحَّف في المطبوع من كتب السنة (متجَدِّد)
 
[CENTER]المشاركة الخامسة والتسعون[/CENTER]
[COLOR="Red"]* كشف الأستار .[/COLOR]

1805- حَدَّثَنا إسحاق بن زياد العطار ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ زَكَرِيَّا ، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ عِيسَى(1)، حَدَّثنِي عبد العزيز بن أبي بكر بن مالك بن وهب الخزاعي ، عَن أَبيه ، عَن جَدِّهِ ، أَن رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بعث سليطا وسفيان بن عوف الأسلمي طليعة يوم الأحزاب فخرجا حتى إذا كانا بالبيداء التفت عليهم خيل لأبي سفيان فقاتلا حتى قتلا فأتى بهما رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فدفنا في قبر واحد فهما الشهيدان القرينان.
قال البزار : لاَ نعلمُ روى مالك إلاَّ هذا.
____حاشية______
1- في كشف الأستار "حَدَّثَنا زكريا بن يحيى ، حَدَّثَنا إسحاق بن عبيس السامي " وفي مختصر زوائد مسند البزار لابن حجر (2/34) "حَدَّثَنا زكريا بن يحيى ، حَدَّثَنا إسحاق بن عبيس الشامي" وكلاهما تحريف والصواب كما جاء في معرفة الصحابة لأبي نعيم (5 / 2482) من طريق البزار "حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ زَكَرِيَّا ، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ عِيسَى" .

محمد مصطفى المغربي 07-05-10 04:54 AM

رد: الجامع لما تصَحَّف في المطبوع من كتب السنة (متجَدِّد)
 
[CENTER]المشاركة السادسة والتسعون[/CENTER]

[COLOR="Red"]* كشف الأستار .[/COLOR]
1948- حَدَّثَنا محمد بن عبد الله بن عبيد بن عقيل ، حَدَّثَنا سليمان بن كراز(1) عن عمر بن صهبان ، عَن مُحمد بن المنكدر عن جابر قال : قال رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : اطلبوا الخير عند حسان الوجوه.
قال البزار : عمر بن صهبان لين الحديث وقد روى عنه جماعة.
____حاشية______
1- في المطبوع "كرار" ، و في مختصر زوائد البزار لابن حجر قال محققه هو تحريف والصواب "كراز" ، انظر الجرح والتعديل (4/238) .

محمد مصطفى المغربي 07-05-10 04:57 AM

رد: الجامع لما تصَحَّف في المطبوع من كتب السنة (متجَدِّد)
 
[CENTER]المشاركة السابعة والستون
[/CENTER]
[COLOR="Red"]* كشف الأستار .[/COLOR]
789/2241- حَدَّثَنا زيد بن أخزم(1) أبو طالب الطائي ، حَدَّثَنا بشر بن عمر ، حَدَّثَنا إبراهيم بن سعد عن صالح بن كيسان ، عَن الزُّهْرِيّ ، عَن عُرْوَة ، عَن عَائشَة ، قالت : كان المسلمون يرغبون في النفير مع رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فيدفعون مفاتيحهم إلى ضمنائهم ويقولون لهم : قد أحللنا لكم أن تأكلوا ما أحببتم فكانوا يقولون : إنه لا يحل لنا إنهم أذنوا عن غير طيب نفس فأنزل الله عز وجل (وليس على الأعمى حرج ولا على الأعرج حرج ولا على المريض حرج ولا على أنفسكم أن تأكلوا من بيوتكم ، أَو بيوت آباءكم ، أَو بيوت أمهاتكم ، أَو بيوت إخوانكم ، أَو بيوت أخواتكم ، أَو بيوت أعمامكم ، أَو بيوت عماتكم) إلى قوله : (أو ما ملكتم مفاتحه).
قال البزار : لاَ نعلمُ رواه ، عَن الزُّهْرِيّ ، إلاَّ صالح.
____حاشية______
1- في المطبوع "زيد بن أخرم" وهو تصحيف وقد جاء على الصواب في مختصر زوائد البزار لابن حجر (2/97) ، وانظر تهذيب الكمال (10/5).

محمد مصطفى المغربي 07-05-10 05:28 AM

رد: الجامع لما تصَحَّف في المطبوع من كتب السنة (متجَدِّد)
 
[CENTER]المشاركة الثامنة والتسعون[/CENTER]

[COLOR="Red"]* سنن الدارقطني .[/COLOR]

4431- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ زَكَرِيَّا , حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ النَّسَائِيُّ , حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ يَزِيدَ , حَدَّثَنَا سُفْيَانُ , عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ , عَنْ نَافِعٍ , عَنِ ابْنِ عُمَرَ , قَالَ : جَاءَ عُمَرُ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنِّي أَصَبْتُ مَالاً لَمْ أُصِبْ مِثْلَهُ قَطُّ وَكَانَ لِي مِئَةُ رَأْسٍ فَاشْتَرَيْتُ بِهَا مِئَةَ سَهْمٍ مِنْ خَيْبَرَ مِنْ أَهْلِهَا وَإِنِّي قَدْ أَرَدْتُ أَنْ أَتَقَرَّبَ بِهَا إِلَى اللهِ عَزَّ وَجَلَّ , قَالَ : فَاحْبِسْ أَصْلَهَا وَسَبِّلْ ثَمَرَهَا.
وَرَوَاهُ غَيْرُ شَيْخِنَا عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، [ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْخَلَنْجِيُّ بِبَيْتِ الْمَقْدِسِ , حَدَّثَنَا سُفْيَانُ] (1).
_حاشية_________
(1) في طبعة الرسالة ، وطبعة دار المعرفة ، أدخل المحققون السند الموجود بين المعقوفتين ، في بداية سند الحديث التالي ، وهو خطأ ، والصواب ما أثبتناه ، فقد روى أبو عبد الرحمن النسائي هذا الحديث بالسند الموجود بين المعقوفتين في سننه الكبرى (6398) ، ومُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْخَلَنْجِيُّ ليس من شيوخ الدارقطني ، وإنما هو من شيوخ النسائي ، ويروي عنه الدارقطني بواسطتين.

محمد مصطفى المغربي 07-05-10 05:36 AM

رد: الجامع لما تصَحَّف في المطبوع من كتب السنة (متجَدِّد)
 
[CENTER]المشاركة التاسعة والتسعون [/CENTER]

[COLOR="Red"]* كشف الأستار .[/COLOR]

2836- حَدَّثَنا الفضل بن يعقوب الجزري ورزق الله بن موسى قالا: حَدَّثَنا سفيان بن عيينة عن عَمْرو بن دينار ، عَن عوسجة ، عَن ابن عَباس ؛ أن النبي صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال : لا خير في الحبش إن شبعوا زنوا وإن فيهم لخصلتين : إطعام الطعام وبأسا عند البأس.
قال البزار : رواه غير واحد عن عَمْرو عن عوسجة ، مُرسَلاً وأسنده [سفيان](1)ولا نعلم روى عن عوسجة إلاَّ عَمْرو بن دينار.
____حاشية______
1- في المطبوع"من شي مسا " وهو طلاسم وتخليط و ما بين المعقوفتين الصواب المثبت كما جاء في مختصر زوائد البزار لابن حجر (2/288) .

محمد مصطفى المغربي 07-05-10 05:39 AM

رد: الجامع لما تصَحَّف في المطبوع من كتب السنة (متجَدِّد)
 
[CENTER][COLOR="Blue"]تمام المئة[/COLOR][/CENTER]

[COLOR="Red"] * كشف الأستار .[/COLOR]

996/2877- حَدَّثَنا عَمْرو بن علي ، حَدَّثَنا عبد الملك بن عبد الرحمان أبو العباس الشامي(1) ولقيته سنة ثمان وتسعين ، حَدَّثَنا إبراهيم بن أبي عبلة قال : سمعت عبد الله ابن أم حرام يقول : صليت مع رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ القبلتين وسمعت رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يقول : أكرموا الخبز فإن الله تبارك وتعالى أنزله من بركات السماء وسخر له بركات الأرض ومن تتبع ما سقط من السفرة غفر له.
قال البزار : لاَ نعلمُ روى ابن أم حرام إلاَّ هذا.
___ حاشية_______
1- في المطبوع "عبد الله بن عبد الرحمان أبو القاسم الشامي" وفي مختصر زوائد مسند البزار (1/614) "عبد الملك بن عبد الرحمان أبوالقاسم الشامي" وكلاهما خطأ ، والصواب المثبت وقد جاء الحديث كما ذكرنا في الفوائد لتمام (1 / 464) وضعفاء العقيلي (1140) .

يحيى خليل 07-05-10 12:21 PM

رد: الجامع لما تصَحَّف في المطبوع من كتب السنة (متجَدِّد)
 
أقول للأخ المغربي: إذا كنت سبقتَ إلى تمام (المئة)، فموعدنا عند (الألف) إن شاء الله.
[CENTER][COLOR=blue]المشاركة الأولى بعد المِئَة[/COLOR][/CENTER]
مسند أحمد / طبعة الرسالة
(14456) 14510- حَدَّثنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ ابْنِ خُثَيْمٍ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ: مَكَثَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلمَ بِمَكَّةَ عَشْرَ سِنِينَ، يَتْبَعُ النَّاسَ فِي مَنَازِلِهِمْ بعُكَاظٍ وَمَجَنَّةَ، وَفِي الْمَوَاسِمِ بِمِنًى، يَقُولُ: مَنْ يُؤْوِينِي؟ مَنْ يَنْصُرُنِي حَتَّى أُبَلِّغَ رِسَالَةَ رَبِّي، وَلَهُ الْجَنَّةُ؟ حَتَّى إِنَّ الرَّجُلَ لَيَخْرُجُ مِنَ الْيَمَنِ، أَوْ مِنْ مِصْرَ، كَذَا قَالَ، فَيَأْتِيهِ قَوْمُهُ، فَيَقُولُونَ: احْذَرْ غُلاَمَ قُرَيْشٍ، لاَ يَفْتِنُكَ، وَيَمْشِي بَيْنَ رِ[COLOR=blue]حَالِهِمْ [/COLOR](1)، وَهُمْ يُشِيرُونَ إِلَيْهِ بِالأَصَابِعِ، حَتَّى بَعَثَنَا اللهُ لَهُ مِنْ يَثْرِبَ، فَآوَيْنَاهُ، وَصَدَّقْنَاهُ، فَيَخْرُجُ الرَّجُلُ مِنَّا فَيُؤْمِنُ بِهِ، وَيُقْرِئُهُ الْقُرْآنَ، فَيَنْقَلِبُ إِلَى أَهْلِهِ فَيُسْلِمُونَ بِإِسْلاَمِهِ، حَتَّى لَمْ يَبْقَ دَارٌ مِنْ دُورِ الأَنْصَارِ إِلاَّ وَفِيهَا رَهْطٌ مِنَ المُسْلِمِينَ، يُظْهِرُونَ الإِِسْلاَمَ، ثُمَّ ائْتَمَرُوا جَمِيعًا، فَقُلْنَا: حَتَّى مَتَى نَتْرُكُ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلمَ يُطْرَدُ فِي جِبَالِ مَكَّةَ وَيَخَافُ؟ فَرَحَلَ إِلَيْهِ مِنَّا سَبْعُونَ رَجُلاً حَتَّى قَدِمُوا عَلَيْهِ فِي الْمَوْسِمِ، فَوَاعَدْنَاهُ شِعْبَ الْعَقَبَةِ،
_حاشية__________
(1) في طبعة الرسالة، في هذا الموضع: [COLOR=red]"بين رجالهم"[/COLOR] بالمعجمة، وهو على الصواب، في طبعَة عالم الكتب (14653)، و"البداية والنهاية" 4/397، و"مجمع الزوائد" 6/46، إذ نقله ابن كثير، والهيثمي، عن "مسند أحمد"، و"صحيح ابن حبان" (6274)، إِذ أَخرجه من طريق عبد الرزاق.
ملحوظة: ورد الحديث، في "مسند أحمد" طبعة الرسالة (14653) من طريق ابن خثيم أيضا ، على الصواب هذه المرة، ففيه: "بين رحالهم".

علي السلوم 07-05-10 01:35 PM

رد: الجامع لما تصَحَّف في المطبوع من كتب السنة (متجَدِّد)
 
لي طلبان من الشيخ يحي -حفظه الله تعالى-:
1- أن يضع خبرته -حفظه الله تعالى- في كتب السنة من حيث أحسن الطبعات والأقرب للصحيح لكي يستفيد الجميع بإذن الله تعالى.
2-مجمع الزوائد لماذا لم يعتن به إلى الآن! وهل للشيخ وفريق عمله خبرة في هذا الكتاب؟، وهل هناك كتاب متداول يغني عنه؟.

وفقنا الله تعالى جميعاً إلى ما يحب ويرضى.

أبو عبده 07-05-10 02:21 PM

رد: الجامع لما تصَحَّف في المطبوع من كتب السنة (متجَدِّد)
 
[CENTER]الثانية بعد المِئَة[/CENTER]
مسند الطيالسي (2 / 267) تحقيق: د. محمد بن عبد المحسن التركي.
1004- حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ مَرْزُوقٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ الأَنْصَارِيُّ، قَالَ: حَدَّثَتني جَدّتي (1), عَنْ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ، أَنَّهُ أَصَابَهُ سَهْمٌ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي بَعْضِ غَزَوَاتِهِ , فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : يَا رَافِعُ إِنْ شِئْتَ نَزَعْتُ السَّهْمَ وَتَرَكْتُ الْقُطْبَةَ ، وَأَشْهَدُ لَكَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَنَّكَ شَهِيدٌ , فَفَعَلَ.
_حاشية__________
ـ تحرف في المطبوع إلى: "حَدَّثَنِي جَدِّي"، والصواب ما أثبته.
ـ ففي "مسند أحمد" (27669) :
- حديث امرأة رافع بن خديج:
حدثنا الحسن بن موسى، وعفان، قالا: حدثنا عمرو بن مرزوق، قال: أخبرني يحيى بن عبد الحميد بن رافع بن خديج قال: أخبرتني جدتي، يعني امرأة رافع بن خديج،- قال: عفان، عن جدته أم أبيه امرأة رافع بن خديج-، أن رافعا رمي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم أحد، أو يوم خيبر... الحديث.
ـ وفي "التاريخ الأوسط" للبخاري (1/686):
حَدَّثنا محمد، قال: حَدَّثنا موسى، قال: حَدَّثنا عَمْرو بن مروزق الواشحي، قال: حدثني يحيى بن عَبد الحميد بن رافع بن خديج، عن جدته، قالت: رُمِيَ رافعُ بن خديج يوم أحد .. الحديث.
ـ وفي "الطبقات الكبير" 4/272 :
أخبرنا حفص بن عمر البصري، يعرف بالحوضي، قال: حدثنا عمرو بن مرزوق قال: حدثني يحيى بن عبد الحميد بن رافع بن خديج قال: حدثتني جدتي ؛ أن رافعا رمي ... الحديث.
ـ وأخرج الحديث، على الصواب، الطبراني، في "المعجم الكبير" (4242)، وأبو نعيم، في "معرفة الصحابة" (7985)، والبيهقي، في "دلائل النبوة" 6/463.
ـ وأورده ابن حجر، على الصواب، في "تعجيل المنفعة" 2/358، و"الإصابة" 8/431.
ـ وفي الجرح والتعديل 9/168:
يحيي بن عَبد الحميد بن رافع بن خديج، رَوَى عَن جدته، رَوَى عَنه عَمرو بن مرزوق الواشجى.
ـ وتكرر الخطأ في "إتحاف الخيرة المهرة" للبوصيري (4414)، عن الطيالسي.
ـ وقد أحسن الأستاذ/ عبد الله بن ظافر الشهري، إذ أصلحها، في "المطالب العالية" (4057)، وقال: في الأصل: "حدثني جدي"، والصحيح ما أثبت.

محمد مصطفى المغربي 07-05-10 04:02 PM

رد: الجامع لما تصَحَّف في المطبوع من كتب السنة (متجَدِّد)
 
[CENTER]الثالثة بعد المئة[/CENTER]

[COLOR="Red"]* كشف الأستار .[/COLOR]

2913- حَدَّثَنا محمد بن عمارة بن صبيح ، حَدَّثَنا قَبِيصَة عن سفيان ، عَن عَبد الكريم عن قيس بن حبتر(1) ، عَن ابن عباس ، عَن النَّبِيّ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أنه حرم الميتة والميسر والكوبة - يعني الطبل - وقال ابن عباس : كل مسكر حرام.
قلت : عند أبي داود بعضه في حديث طويل.
___ حاشية_______
1- في المطبوع " قيس بن جبير" وهو تصحيف ، وقد جاء على الصواب في مختصر زوائد مسند البزار لابن حجر (1/622) ، وإتحاف المهرة لابن حجر (4/374) و(5/430) .

محمد مصطفى المغربي 07-05-10 05:22 PM

رد: الجامع لما تصَحَّف في المطبوع من كتب السنة (متجَدِّد)
 
[CENTER]الرابعة بعد المئة[/CENTER]

[COLOR="Red"]* شعب الإيمان للبيهقي .[/COLOR]

3732 - أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ، أخبرنا أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ بْنِ جَابِرٍ، حدثنا الْهَيْثَمُ بْنُ خَارِجَةَ، ح وَحدثنا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الزَّاهِدُ، أخبرنا أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْمُزَنِيُّ، حدثنا أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ بْنِ العريان(1)، حدثنا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ الْحِمَّانِيُّ، قَالَا: حدثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ غَزِيَّةَ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: وَفِي رِوَايَةِ ابْنِ عَبْدَانَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " مَا مِنْ مُلَبٍ يلبي إِلَّا لَبَّى عَنْ يَمِينِهِ وَشِمَالِهِ مِنْ حَجَرٍ أَوْ شَجَرٍ أَوْ مُدَرَ حَتَّى تَنْقَطِعَ الْأَرْضُ مِنْ هَهُنَا وَمِنْ هَهُنَا "
__________
1- في مطبوعتي الرشد ودار الكتب العلمية "العربان" وهو تصحيف ، والصواب المثبت وقد روى عن زيد بن يحيى بن العريان ابن عمه كما جاء في تاريخ بغداد (9/453) ،وجاء على الصواب أيضا في السنن الكبرى للبيهقي (8698) ، وفي دلائل النبوة للبيهقي (1430) .

محمد مصطفى المغربي 07-05-10 05:25 PM

رد: الجامع لما تصَحَّف في المطبوع من كتب السنة (متجَدِّد)
 
[CENTER]الخامسة بعد المئة[/CENTER]

[COLOR="Red"]* شعب الإيمان للبيهقي .[/COLOR]

4051 - أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عُبَيْدِ اللهِ الحرفي(1)، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَلْمَانَ الْفَقِيهُ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ سَعِيدٍ الْقُرَشِيُّ، حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: " كَيْفَ أَنْتُمْ إِذَا لَمْ تَجِدُوا قال: أَوْ لَمْ تَجتبوا دِينَارًا، وَلَا دِرْهَمًا ؟ " قَالُوا: وتَرَى ذَلِكَ يَا أَبَا هُرَيْرَةَ كَائِنًا ؟ . قَالَ: " نَعَمْ، وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ عَنِ الصَّادِقِ والْمَصْدُوقِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " . قَالُوا: مَتَى ذَلِكَ يَا أَبَا هُرَيْرَةَ ؟ قَالَ: " تُنْتَهَكُ ذِمَّةُ اللهِ، وَذِمَّةُ رَسُولِهِ فَيُمْسَكُ اللهُ الْقَطْرُ عَنْ أَهْلِ الْأَرْضِ، فَيُمْسِكُ الْأَسْخِيَاءُ بِأَيْدِيهِمْ "
__________
1- تصحف في المطبوعتين إلى "الخرقي" ، والصواب المثبت وانظر ترجمته في تاريخ بغداد (11/612) و لسان الميزان (5/113) .

محمد مصطفى المغربي 07-05-10 05:28 PM

رد: الجامع لما تصَحَّف في المطبوع من كتب السنة (متجَدِّد)
 
[CENTER]السادسة بعد المئة[/CENTER]

[COLOR="Red"]* شعب الإيمان للبيهقي .[/COLOR]

وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، نا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، نا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ، نا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُؤَدِّبُ، نا نافِعُ بْنُ عُمَرَ، عَنْ بِشْرِ بْنِ عَاصِمٍ اللَّيْثِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: وَفِي رِوَايَةِ يَزِيدَ وَشُرَيْحٍ قَالَ نافِعٌ أُرَاهُ رَفَعَهُ - قَالَ: " إِنَّ اللهَ يُبْغِضُ الْبَلِيغَ مِنَ الرِّجَالِ الَّذِي يَتَخَلَّلُ بِلِسَانِهِ، كَمَا تَتَخَلَّلُ الْبَقَرَةُ بِلِسَانِهَا " وَفِي رِوَايَةِ يَزِيدَ، وَشُرَيْحٍ تَخَلُّلَ الْبَقَرَةِ بِلِسَانِهَا رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانَ الْعَوَقِيِّ(1)، عَنْ نافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ مَرْفُوعًا
__________
1- تصحف في طبعتي الرشد ودار الكتب العلمية إلى "العوفي" ، والصواب المثبت كما جاء في سنن أبي داود (4580) .

محمد مصطفى المغربي 07-05-10 05:31 PM

رد: الجامع لما تصَحَّف في المطبوع من كتب السنة (متجَدِّد)
 
[CENTER]السابعة بعد المئة[/CENTER]

* شعب الإيمان للبيهقي .[COLOR="Red"]
[/COLOR]
5192 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، وَأَبُو عَبْدِ اللهِ إِسْحَاقُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يُوسُفَ السُّوسِيُّ، [ص:403] قَالَا: أَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ، أَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ بْنِ مَزْيَدٍ، أَخْبَرَنِي أَبِي قَالَ: سَمِعْتُ الْأَوْزَاعِيَّ يَقُولُ: حَدَّثَنِي رَبِيعَةُ بْنُ يَزِيدَ، وَيَحْيَى بْنُ أَبِي عَمْرٍو السَّيْبَانِيُّ(1)، أَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ فَيْرُوزَ الدَّيْلَمِيُّ قَالَ: دَخَلْتُ عَلَى عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ فَذَكَرَ الْحَدِيثَ قَالَ عَبْدُ اللهِ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: " مَنْ شَرِبَ الْخَمْرَ شَرْبَةً لَمْ تُقْبَلْ صَلَاتُهُ أَرْبَعِينَ صَبَاحًا فَإِنْ تَابَ تَابَ اللهُ عَلَيْهِ فَإِنْ عَادَ لَمْ تُقْبَلْ تَوْبَتُهُ أَرْبَعِينَ صَبَاحًا فَلَا أَدْرِي فِي الثَّالِثَةِ أَوْ فِي الرَّابِعَةِ قَالَ: فَإِنْ عَادَ كَانَ حَقًّا عَلَى اللهِ أَنْ يَسْقِيَهُ مِنْ رَدْغَةِ الْخَبَالِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ "
__________
1- في طبعتي الرشد ودار الكتب العلمية "الشيباني" وهو خطأ ، والصواب المثبت فهو الذي يروي عن عبد الله بن فيروز الديلمي كما في تهذيب الكمال (33/326) .

علي حسن السيد 08-05-10 01:47 AM

رد: الجامع لما تصَحَّف في المطبوع من كتب السنة (متجَدِّد)
 
المشاركة : 108

سنن الدارقطني طبعة الرسالة

426- حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ , حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ , حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ النَّخَعِيُّ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنِ هَانِئٍ , حَدَّثَنَا أَبُو مَالِكٍ النَّخَعِيُّ عَبْد الْمَلِكِ بْنُ حُسَيْنٍ(1) , حَدَّثَنِي أَبُو إِسْحَاقَ السَّبِيعِيُّ , عَنْ الْحَارِثِ , عَنْ عَلِيٍّ - قَالَ أَبُو مَالِكٍ : - وَأَخْبَرَنِي عَاصِمِ بْنِ كُلَيْبٍ الجرمي , عَنْ أَبِي بُرْدَةَ , عَنْ أَبِي مُوسَى قَالَ : أبو نعيم , وأخبرني موسى الأنصاري , عن عاصم بن كليب , عن أبي بردة , عَنْ أَبِي مُوسَى , كِلاَهُمَا قَالاَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : يَا عَلِيُّ إِنِّي أَرْضَى لَكَ مَا أَرْضَى لِنَفْسِي , وَأَكْرَهُ لَكَ مَا أَكْرَهُ لِنَفْسِي , لاَ تَقْرَأِ الْقُرْآنَ وَأَنْتَ جُنُبٌ , وَلاَ أَنْتَ رَاكِعٌ , وَلاَ أَنْتَ سَاجِدٌ , وَلاَ تُصَلِّ وَأَنْتَ عَاقِصٌ شَعْرَكَ , وَلاَ تَدْبَحْ تَدْبِيحَ الْحِمَارِ.
_حاشية________
(1) في طبعة الرسالة "أبو مالك النخعي عن عبد الملك بن حسين" ، والصواب أن أبا مالك النخعي هو عبد الملك بن حسين , وقد جاء على الصواب في طبعة دار المعرفة تحقيق عادل أحمد عبد الموجود (1/294) , وإتحاف المهرة (14081) , وانظر ترجمته في كتب التراجم وتهذيب الكمال (34/247).

علي حسن السيد 08-05-10 01:50 AM

رد: الجامع لما تصَحَّف في المطبوع من كتب السنة (متجَدِّد)
 
المشاركة : 109

سنن الدارقطني طبعة الرسالة

819- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى بْنِ سَهْلٍ الْبَرْبَهَارِيُّ , حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُعَاوِيَةَ بْنِ مَالَجَ , حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ هَاشِمٍ , عَنِ الأَعْمَشِ , عَنْ حَبِيبٍ , عَنْ عُرْوَةَ , عَنْ عَائِشَةَ , قَالَتْ : أَتَتْ فَاطِمَةُ بِنْتُ أَبِي حُبَيْشٍ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ : يَا رَسُولَ اللهِ إِنِّي اسْتُحِضْتُ فَمَا أَطْهُرُ , فَقَالَ : ذَرِي الصَّلاَةَ أَيَّامَ حَيْضَتِكِ , ثُمَّ اغْتَسِلِي وَتَوَضَّئِي عِنْدَ كُلِّ صَلاَةٍ وَإِنْ قَطَرَ الدَّمُ عَلَى الْحَصِيرِ.
تَابَعَهُ وَكِيعٌ , والخريبي (1) , وَقُرَّةُ بْنُ عِيسَى , وَمُحَمَّدُ بْنُ رَبِيعَةَ , وَسَعِيدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْوَرَّاقُ , وَابْنُ نُمَيْرٍ عَنِ الأَعْمَشِ فَرَفَعُوهُ. وَوَقَفَهُ حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ , وَأَبُو أُسَامَةَ , وَأَسْبَاطُ بْنُ مُحَمَّدٍ وَهُمْ أَثْبَاتٌ.
_حاشية________
(1) في طبعة الرسالة "الجريري" وفي طبعة دار المعرفة تحقيق اليماني (1/211) ، وطبعة دار المعرفة تحقيق عادل أحمد عبد الموجود (1/474) "الحربي" ، والمثبت هو الصواب , وانظر الحديث الآتي برقم (826).

علي حسن السيد 08-05-10 01:52 AM

رد: الجامع لما تصَحَّف في المطبوع من كتب السنة (متجَدِّد)
 
المشاركة : 110

سنن الدارقطني طبعة الرسالة


947- حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ , حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ أَبَانَ , حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْحَسَنِ أَبُو مَسْعُودٍ الزُّجَاجُ , عَنْ أَبِي سَعْدٍ (1) , عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى , عَنْ بِلاَلٍ , قَالَ : أَمَرَنِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ أُثَوِّبَ فِي الْفَجْرِ , وَنَهَانِي أَنْ أُثَوِّبَ فِي الْعِشَاءِ.
_حاشية________
(1) تصحف في طبعة الرسالة إلى "أبي سعيد" والمثبت هو الصواب كما جاء في طبعة دار المعرفة تحقيق عادل أحمد عبد الموجود (1/537) واسمه سعيد بن المَرْزُبان العَبْسِيُّ.

علي حسن السيد 08-05-10 01:54 AM

رد: الجامع لما تصَحَّف في المطبوع من كتب السنة (متجَدِّد)
 
المشاركة : 111

سنن الدارقطني طبعة الرسالة


1174- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدِ بْنِ حَفْصٍ , حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْحَاقَ السَّرَّاجُ , حَدَّثَنَا عُقْبَةُ بْنُ مُكْرَمٍ , حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ بُكَيْرٍ , حَدَّثَنَا مَعْشَر (1) , عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ قَيْسٍ , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ , أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَجْهَرُ بِـ {بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ}.
الصَّوَابُ أَبُو مَعْشَرٍ.
_حاشية________
(1) تصحف في طبعة الرسالة إلى "مسعر" , والمثبت من طبعة اليماني (1 / 307) و"تخريج الأحاديث الضعاف" للغَسَّاني (213) , والصواب "أبو معشر" كما ذكره الدارقطني آخر الحديث.

يحيى خليل 08-05-10 01:57 AM

رد: الجامع لما تصَحَّف في المطبوع من كتب السنة (متجَدِّد)
 
[RIGHT][COLOR=black]بارك الله فيكم ، واصلوا ، فهذا من العلم النافع[/COLOR][/RIGHT]
[CENTER][COLOR=blue]المشاركة الثانية عشرة بعد المئة[/COLOR][/CENTER]
مسند أحمد / طبعة الرسالة
(14892) 14953- حَدَّثنا يَحْيَى بْنُ غَيْلاَنَ، حَدَّثنا المُفَضَّلُ، حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَرْمَلَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْحُصَيْنِ، عَنْ [COLOR=blue]عَمْرِو [/COLOR](1) بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جَرْهَدٍ، قَالَ: سَمِعْتُ رَجُلاً يَقُولُ لِجَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ مَنْ بَقِيَ مَعَكَ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلمَ؟ قَالَ: بقِيَ أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ، وَسَلَمَةُ بْنُ الأَكْوَعِ، فَقَالَ رَجُلٌ: أَمَّا سَلَمَةُ، فَقَدِ ارْتَدَّ عَنْ هِجْرَتِهِ، فَقَالَ جَابِرٌ: لاَ تَقُلْ ذَلِكَ، فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلمَ يَقُولُ لأَسْلَمَ: ابْدُوا يَا أَسْلَمُ، قَالَوا: يَا رَسُولَ اللهِ، وَإِنَّا نَخَافُ أَنْ نَرْتَدَّ بَعْدَ هِجْرَتِنَا، فَقَالَ: إِنَّكُمْ أَنْتُمْ مُهَاجِرُونَ حَيْثُ كُنْتُمْ. (3/361).
_حاشية__________
(1) في الميمنية، وطبعة الرسالة: [COLOR=red]"عُمَر"[/COLOR]، وفي "مجمع الزوائد" 5/253، و"أطراف المسند" (1674)، و"فتح الباري" 13/41، و"إتحاف المهَرة" لابن حَجَر (3075)، و"تعجيل المنفعة" (796)، وطبعة عالم الكتب (14953): "عَمرو".
وقد ورد اسمه: "عُمَر"، في "التاريخ الكبير" 6/172، و"الجرح والتعديل" 6/121، و"ثقات ابن حِبَّان" 5/150، و"تعجيل المنفعة" (769).
قال ابن حَجَر: عمر بن عَبد الرحمن بن جَرْهَد، عن جابر، روى عنه: عَبد الرحمن بن حَرمَلة بن الحُصَين، ذكره ابن أَبي حاتم، وذكره ابن حِبَّان في "الثقات"، وقال: هو أَخو زُرعة بن عَبد الرحمن بن عَبد الله بن جَرْهَد.
هكذا استدركه شيخنا الهيثمي، وأظنه عَمرو بن عَبد الرحمن الآتي ذكره فِيمَن اسمه عَمرو.
ثم رأَيتُ الحديث في "المسند"، من طريق عَبد الرحمن بن حَرمَلة، عن مُحمد بن عَبد الله بن الحصين، عن عَمرو بن عَبد الرحمن. "تعجيل المنفعة" (769).

علي حسن السيد 08-05-10 02:00 AM

رد: الجامع لما تصَحَّف في المطبوع من كتب السنة (متجَدِّد)
 
المشاركة : 113

سنن الدارقطني طبعة الرسالة

1572- حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ السَّمِيعِ الْهَاشِمِيُّ , حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي مَسَرَّة (1) , حَدَّثَنَا خَلاَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ صَفْوَانَ , حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ مُجَاهِدٍ , حَدَّثَنِي عَطَاءٌ , حَدَّثَنِي نَافِعُ بْنُ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ , أَنَّهُ سَمِعَ جُبَيْرًا , يَقُولُ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : يَا بَنِي عَبْدِ الْمُطَّلِبِ لاَ تَمْنَعُنَّ مُصَلِّيًا عِنْدَ هَذَا الْبَيْتِ فِي سَاعَةٍ مِنْ لَيْلٍ أَوْ نَهَارٍ.
_حاشية________
(1) قال الشيخ محمود خليل : تصحف في طبعة الرسالة إلى : "أبي ميسرة" بزيادة الياء , وقد جاء على الصواب في الأحاديث (96 و4804) ، وهو أبو يحيى ، عَبد الله بن أحمد بن زكريا بن الحارث بن أَبي مَسَرَّة الْمَكِّيّ. "الجرح والتعديل" 5/6 و9/62 ، و"الثقات" لابن حبان 8/66 ، و"سير أعلام النبلاء" 12/632 ، و"تهذيب الكمال" 3/208 و8/124 و8/360 و10/105.

علي حسن السيد 08-05-10 02:04 AM

رد: الجامع لما تصَحَّف في المطبوع من كتب السنة (متجَدِّد)
 
المشاركة : 114

سنن الدارقطني طبعة الرسالة

1734- حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ ثَابِتٍ الْبَزَّازُ , حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ الْحَسَنِ الزُّبَيْدِيُّ , حَدَّثَنَا أُسَيْدُ بْنُ زَيْدٍ (1) , حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ شِمْرٍ , عَنْ جَابِرٍ , عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ , عَنْ عَلِيٍّ , وَعَمَّارٍ , أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَجْهَرُ فِي الْمَكْتُوبَاتِ بِبِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ , وَكَانَ يَقْنُتُ فِي الْفَجْرِ , وَكَانَ يُكَبِّرُ يَوْمَ عَرَفَةَ صَلاَةَ الْغَدَاةِ , وَيَقْطَعُهَا صَلاَةَ الْعَصْرِ آخِرَ أَيَّامِ التَّشْرِيقِ.
_حاشية________
(1) تصحف في طبعة الرسالة إلى : "أسد بن زيد" وأثبتناه على الصواب كما جاء في طبعة دار المعرفة تحقيق عادل أحمد عبد الموجود (2/183).

علي حسن السيد 08-05-10 02:06 AM

رد: الجامع لما تصَحَّف في المطبوع من كتب السنة (متجَدِّد)
 
المشاركة : 115

سنن الدارقطني طبعة الرسالة

2140- حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِدْرِيسَ بْنِ عَبْدِ الرَّحيم (1) الْمُبَارَكِيُّ بِالْمُبَارَك , حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ شَاهِينَ , حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ , عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ , عَنْ عِكْرِمَةَ , عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ زَوْجَ بَرِيرَةَ كَانَ عَبْدًا يُقَالُ لَهُ : مُغِيثٌ كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَيْهِ يَطُوفُ خَلْفَهَا وَيَبْكِي وَدُمُوعُهُ تَسِيلُ عَلَى لِحْيَتِهِ , فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِلْعَبَّاسِ : يَا عَبَّاسُ أَلاَ تَعْجَبُ مِنْ شِدَّةِ حُبِّ مُغِيثٍ بَرِيرَةَ وَمِنْ شِدَّةِ بُغْضِ بَرِيرَةَ مُغِيثًا ؟ فَقَالَ لَهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَوْ راجعتيه فَإِنَّهُ أَبُو وَلَدِكِ , قَالَتْ : يَا رَسُولَ اللهِ أَتَأْمُرُنِي ؟ قَالَ : إِنَّمَا أَنَا شَافِعٌ , قَالَتْ : فَلاَ حَاجَةَ لِي فِيهِ.
_حاشية________
(1) في طبعة الرسالة "عبد الرحمن" , والمثبت من طبعة دار المعرفة تحقيق عادل أحمد عبد الموجود (2/349) , وانظر علل الدارقطني (1/256).

علي حسن السيد 08-05-10 02:12 AM

رد: الجامع لما تصَحَّف في المطبوع من كتب السنة (متجَدِّد)
 
[QUOTE=علي حسن السيد;1278660]المشاركة : 113

سنن الدارقطني طبعة الرسالة

1572- حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ السَّمِيعِ الْهَاشِمِيُّ , حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي مَسَرَّة (1) , حَدَّثَنَا خَلاَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ صَفْوَانَ , حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ مُجَاهِدٍ , حَدَّثَنِي عَطَاءٌ , حَدَّثَنِي نَافِعُ بْنُ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ , أَنَّهُ سَمِعَ جُبَيْرًا , يَقُولُ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : يَا بَنِي عَبْدِ الْمُطَّلِبِ لاَ تَمْنَعُنَّ مُصَلِّيًا عِنْدَ هَذَا الْبَيْتِ فِي سَاعَةٍ مِنْ لَيْلٍ أَوْ نَهَارٍ.
_حاشية________
(1) قال الشيخ محمود خليل : تصحف في طبعة الرسالة إلى : "أبي ميسرة" بزيادة الياء , وقد جاء على الصواب في الأحاديث (96 و4804) ، وهو أبو يحيى ، عَبد الله بن أحمد بن زكريا بن الحارث بن أَبي مَسَرَّة الْمَكِّيّ. "الجرح والتعديل" 5/6 و9/62 ، و"الثقات" لابن حبان 8/66 ، و"سير أعلام النبلاء" 12/632 ، و"تهذيب الكمال" 3/208 و8/124 و8/360 و10/105.[/QUOTE]

صوب الشيخ محمود خليل أيضا نفس الاسم في الأحاديث : 333 و 2362 و
348 و2362 و 3780 .

يحيى خليل 08-05-10 11:24 AM

رد: الجامع لما تصَحَّف في المطبوع من كتب السنة (متجَدِّد)
 
[QUOTE=علي حسن السيد;1278663]المشاركة : 114

سنن الدارقطني طبعة الرسالة

1734- حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ ثَابِتٍ الْبَزَّازُ , حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ الْحَسَنِ الزُّبَيْدِيُّ , حَدَّثَنَا [COLOR=red]أُسَيْدُ[/COLOR] بْنُ زَيْدٍ (1) , حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ شِمْرٍ , عَنْ جَابِرٍ , عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ , عَنْ عَلِيٍّ , وَعَمَّارٍ , أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَجْهَرُ فِي الْمَكْتُوبَاتِ بِبِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ , وَكَانَ يَقْنُتُ فِي الْفَجْرِ , وَكَانَ يُكَبِّرُ يَوْمَ عَرَفَةَ صَلاَةَ الْغَدَاةِ , وَيَقْطَعُهَا صَلاَةَ الْعَصْرِ آخِرَ أَيَّامِ التَّشْرِيقِ.
_حاشية________
(1) تصحف في طبعة الرسالة إلى : "أسد بن زيد" وأثبتناه على الصواب كما جاء في طبعة دار المعرفة تحقيق عادل أحمد عبد الموجود (2/183).[/QUOTE]
[CENTER]* * *
[COLOR=blue]تصحيح[/COLOR][/CENTER]
1734- حَدَّثنا عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ ثَابِتٍ البَزَّازُ، حَدَّثنا القَاسِمُ بْنُ الحَسَنِ الزُّبَيْدِيُّ، حَدَّثنا [COLOR=blue]أَسِيدُ بْنُ زَيْدٍ ([/COLOR]1)، حَدَّثنا عَمْرُو بْنُ شِمْرٍ، عَنْ جَابِرٍ، عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ، عَنْ عَلِيٍّ، وَعَمَّارٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلى الله عَلَيه وَسَلمَ كَانَ يَجْهَرُ فِي المَكْتُوبَاتِ بِـ {بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ}، وَكَانَ يَقْنُتُ فِي الفَجْرِ، وَكَانَ يُكَبِّرُ يَوْمَ عَرَفَةَ صَلاَةَ الغَدَاةِ، وَيَقْطَعُهَا صَلاَةَ العَصْرِ آخِرَ أَيَّامِ التَّشْرِيقِ.
_حاشية__________
(1) تصحف في طبعة الرسالة إلى : "أسد بن زيد" وهو على الصواب في طبعة دار المعرفة 2/183.
وهو: أَسِيد بن زَيد بن نجيح الجمال، القُرشي، الهاشمي، أَبو محمد الكُوفِيّ، مولى صالح بن علي الهاشمي.
وأَسيد؛ بفتح الهمزة، وكسر السين، انظر "الإكمال" لابن ماكولا 1/55، و"تقريب التهذيب" (512)، ذكره ابن حَجَر، في باب ذِكر من اسمه أَسِيد، بفتح الهمزة.
وقد ورد في مشاركة الأخ علي بالضم، وصوابه الفتح.

يحيى خليل 08-05-10 03:19 PM

رد: الجامع لما تصَحَّف في المطبوع من كتب السنة (متجَدِّد)
 
[CENTER][COLOR=blue]المشاركة السادسة عشرة بعد المئة[/COLOR][/CENTER]
مجمع الزوائد
72- وَعَنْ عُمَارَةَ بْنِ أَحْمَرَ المَازِنِيِّ قَالَ: كُنْتُ فِي إِبِلِي فِي الجَاهِلِيَّةِ أَرْعَاهَا، فَأَغَارَتْ عَلَيْنَا خَيْلُ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلمَ، فَجَمَعْتُ إِبِلِي وَرَكِبْتُ الفَحْلَ فَتَفَاجَّ يَبُولُ، فَنَزَلْتُ عَنْهُ، وَرَكِبْتُ نَاقَةً، فَنَجَوْتُ عَلَيْهَا، وَاسْتَاقُوا الإِبِلَ، فَأَتَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلمَ فَأَسْلَمْتُ فَرَدَّهَا عَلَيَّ، وَلَمْ يَكُونُوا اقْتَسَمُوهَا، قَالَ جَوَّابُ بْنُ عُمَارَةَ: فَأَدْرَكْتُ أَنَا وَأَخِي النَّاقَةَ الَّتِي رَكِبَهَا عُمَارَةُ يَوْمَئِذٍ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلمَ.
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الكَبِيرِ، وَفِي إِسْنَادِهِ قُتَيْلَةُ بِنْتُ جُمَيْعٍ عَنْ [COLOR=blue]يَزِيدِ بْنِ حَنْتَف[/COLOR] (1)، عَنْ أَبِيهِ، وَلَمْ أَرَ أَحَدًا تَرْجَمَهُمْ.
_حاشية__________
(1) تصحف في المطبوع إلى: [COLOR=red]"يزيد بن حنيف"[/COLOR]، قال ابن حَجَر: يزيد بن حَنْتَف، بفتح المُهملة، وسكون النون، وفتح المُثناة، بعدها فاء. "الإصابة" 4/474.


الساعة الآن 02:06 PM.

vBulletin الإصدار 3.8.11

حَيَّاكُمُ اللهُ فِيْ مُلْتَقَى أَهْلِ الْحَدِيْثِ

Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2020, Jelsoft Enterprises Ltd.