ملتقى أهل الحديث

ملتقى أهل الحديث (https://www.ahlalhdeeth.com/vb/index.php)
-   منتدى شؤون الكتب والمطبوعات (https://www.ahlalhdeeth.com/vb/forumdisplay.php?f=19)
-   -   الجامع لما تصَحَّف في المطبوع من كتب السنة (متجَدِّد) (https://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=209167)

أبو فراس المصري 19-05-10 06:18 AM

رد: الجامع لما تصَحَّف في المطبوع من كتب السنة (متجَدِّد)
 
دمتَ للسنة وأهلها. نفع الله بك.

يحيى خليل 19-05-10 04:16 PM

رد: الجامع لما تصَحَّف في المطبوع من كتب السنة (متجَدِّد)
 
[CENTER][COLOR=blue]المشاركة (158)[/COLOR][/CENTER]
مسند أحمد / طبعة الرسالة:
(21284) 21609- حَدَّثنا عَبْدُ اللهِ، حَدَّثنا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ المُقَدَّمِيُّ، حَدَّثنا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ الدَّرَاوَرْدِيُّ، حَدَّثنا عُمَارَةُ بْنُ غَزِيَّةَ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ، عَنْ صَعْصَعَةَ بْنِ صُوحَانَ، قَالَ: أَقْبَلَ هُوَ وَنَفَرٌ مَعَهُ، فَوَجَدُوا سَوْطًا، فَأَخَذَهُ صَاحِبُهُ، فَلَمْ يَأْمُرُوهُ وَلَمْ يَنْهَوْهُ، فَقَدِمْتُ الْمَدِينَةَ، فَلَقِيَنَا أُبَيُّ بْنُ كَعْبٍ، فَسَأَلْنَاهُ، فَقَالَ: وَجَدْتُ مِئَةَ دِينَارٍ فِي زَمَنِ النَّبِيِّ صَلى الله عَلَيهِ وسَلمَ، [COLOR=blue]فَسَأَلْتُ النَّبِيَّ صَلى الله عَلَيهِ وسَلمَ[/COLOR] (1)، فَقَالَ: عَرِّفْهَا حَوْلاً فَكَرَّرَ عَلَيْهِ، حَتَّى ذَكَرَ أَحْوَالاً ثَلاَثَةً، فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ فَقَالَ: شَأْنُكَ بِهَا. (5/143).
_حاشية__________
(1) قوله: "فَسَأَلْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم"، [COLOR=red]سقط من طبعة الرسالة،[/COLOR] وهو ثابتٌ في "أطراف المسند" (31)، وطبعة عالم الكتب (21609).

أبو عمر محمد بن إسماعيل 19-05-10 04:26 PM

رد: الجامع لما تصَحَّف في المطبوع من كتب السنة (متجَدِّد)
 
واصلوا وصلكم الله بالخير في الدنيا والآخرة

يحيى خليل 19-05-10 08:37 PM

رد: الجامع لما تصَحَّف في المطبوع من كتب السنة (متجَدِّد)
 
[CENTER][COLOR=blue]المشاركة (159)[/COLOR][/CENTER]
مسند أحمد / طبعة الرسالة
(16782) 16904- حَدَّثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، قَالَ: حَدَّثَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ المُبَارَكِ، عَنْ يُونُسَ بْنِ يَزِيدَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: أَخْبَرَنِي سَعِيدُ بْنُ المُسَيَّبِ، قَالَ: حَدَّثَنِي جُبَيْرُ بْنُ مُطْعِمٍ، أَنَّهُ جَاءَ وَعُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ يُكَلِّمَانِ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلمَ فِيمَا قَسَمَ مِنْ [COLOR=blue]خُمُسِ خَيْبَرَ[/COLOR] (1)، بَيْنَ بَنِي هَاشِمٍ وَبَنِي المُطَّلِبِ، فَقَالاَ: يَا رَسُولَ اللهِ، قَسَمْتَ لإِخْوَانِنَا بَنِي المُطَّلِبِ، وَبَنِي عَبْدِ مَنَافٍ، وَلَمْ تُعْطِنَا شَيْئًا، وَقَرَابَتُنَا مِثْلُ قَرَابَتِهِمْ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلمَ: إِنَّمَا أَرَى هَاشِمًا وَالمُطَّلِبَ شَيْئًا وَاحِدًا.
قَالَ جُبَيْرٌ: وَلَمْ يَقْسِمْ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلمَ لِبَنِي عَبْدِ شَمْسٍ، وَلاَ لِبَنِي نَوْفَلٍ مِنْ ذَلِكَ الْخُمُسِ كَمَا قَسَمَ لِبَنِي هَاشِمٍ وَبَنِي المُطَّلِبِ.
_حاشية__________
(1) تحرف في طبعة الرسالة إلى: [COLOR=red]"خمس حنين"[/COLOR]، وهو على الصواب في "جامع المسانيد والسنن" 2/612(1377)، و"أطراف المسند" (2065)، وطبعة عالم الكتب (16904).
- والحديث؛ أخرجه ابن زنجويه، في "الأموال" (1243)، والبخاري (4229)، والمروزي، في "السنة" (161)، والنسائي، في "الكبرى" (4422)، وابن حبان (3297)، والطبراني (1593 و1594)، من طريق يونس بن يزيد، على الصواب.
- وقع التصحيفُ عينه، في المجتبى للنسائي 7/130، وهو على الصواب في الكبرى (4422) بإسناده ومتنه.

يحيى خليل 19-05-10 09:00 PM

رد: الجامع لما تصَحَّف في المطبوع من كتب السنة (متجَدِّد)
 
[CENTER][COLOR=blue]المشاركة الستون ، بعد المئة الأُولى[/COLOR][/CENTER]
مسند أحمد / ط الرسالة
(16760) 16882- حَدَّثنا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ، (قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ (1): وَسَمِعْتُهُ أَنَا مِنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُحَمَّدٍ)، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ إِدْرِيسَ، عَنْ حُصَيْنٍ (2)، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنْ عَبَّادِ بْنِ عَاصِم، عَنْ نَافِعِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلمَ حِينَ افْتَتَحَ الصَّلاَةَ، قَالَ: اللهُ أَكْبَرُ كَبِيرًا، ثَلاَثًا، الْحَمْدُ للهِ كَثِيرًا، سُبْحَانَ اللهِ بُكْرَةً وَأَصِيلاً، ثَلاَثًا، اللهُمَّ، إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الشَّيْطَانِ مِنْ هَمْزِهِ وَنَفْثِهِ وَنَفْخِهِ.
قَالَ حُصَيْنٌ: هَمْزُهُ المُوتَةُ الَّتِي تَأْخُذُ صَاحِبَ الْمَسِّ، وَنَفْثُهُ الشِّعْرُ، وَنَفْخُهُ الْكِبْرُ. (4/83).
_حاشية__________
(1) هو عبد الله بن أحمد بن حنبل، راوي "المُسنَد" عن أبيه، وعبد الله بن محمد؛ هو أبو بكر بن أبي شيبة.
(2) تحرف في الطبعة الميمنية القديمة، وعنها طبعة الرسالة، إلى: " حَدَّثنا عبدُ اللهِ بنُ مُحَمَّدٍ، [COLOR=red]عن حُصَينٍ،[/COLOR] قال أَبُو عبدِ الرَّحمَنِ عبدُ اللهِ بنُ أَحمَد: وسَمِعتُهُ أَنا مِن عبدِ اللهِ بنِ مُحَمَّدٍ، عن عبدِ اللهِ بنِ إِدرِيس، عن حُصَينٍ"، وصوابه حذف: "عن حصين" الأولى، وهو على الصواب في "جامع المسانيد والسنن" 2/(1433)، و"أطراف المسند" 2/(2075)، وطبعة عالم الكتب (16882).

أحمد محمد بسيوني 20-05-10 12:54 AM

رد: الجامع لما تصَحَّف في المطبوع من كتب السنة (متجَدِّد)
 
[COLOR="Blue"][INDENT][CENTER]المشاركة (159)[/CENTER][/COLOR]مسند أبي عوانة
101- حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الدَّارِمِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ، [وَقَبِيصَةُ ](1)(ح) وَحَدَّثَنَا الدَّارِمِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا حَبَّانُ بْنُ هِلالٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ ، عَنْ سُهَيْلٍ (ح) وَحَدَّثَنَا الْغَزِّيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْفِرْيَابِيُّ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ اللَّيْثِيِّ ، عَنْ تَمِيمٍ الدَّارِيِّ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيهِ وَسَلَّمَ : إِنَّمَا الدِّينُ النَّصِيحَةُ , ثَلاثَ مَرَّاتٍ ، قِيلَ : لِمَنْ يَا رَسُولَ اللهِ ؟ قَالَ : لِلَّهِ ، وَلِرَسُولِهِ ، وَلأَئِمَّةِ الْمُسْلِمِينَ وَعَامَّتِهِمْ.
102- حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْمُبَارَكِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْمُبَارَكِ (ح) وَحَدَّثَنَا ابْنُ عُمَيْرَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْحُمَيْدِيُّ ، قَالا (2): حَدَّثَنَا سُفْيَانُ (ح) وَحَدَّثَنَا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا الشَّافِعِيُّ ، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ ، عَنْ سُهَيْلٍ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ , بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ.
103- حَدَّثَنَا وَحْشِيُّ بْنُ عَمْرِو بْنِ الرَّبِيعِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبِي (ح) وَحَدَّثَنَا ابْنُ عَبْدِ الْحَكَمِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبِي (ح) وَحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي مَسَرَّةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْمُقْرِئُ ، كُلُّهُمْ عَنِ اللَّيْثِ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ سُهَيْلٍ , بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ ، إِلاَّ أَنَّهُ قَالَ : النَّصِيحَةُ مَرَّةً وَاحِدَةً.
____حاشية___
(1) ذُكر في نسخة خدابخش ، ولم يُذكر في نسخة دار الكتب وفيض الله ، وذكره الحافظ في الإتحاف(2456).
(2) في المطبوع ونسخة خدابخش (وهي التي اعتمد عليها المحقق) : "قال" ، والمثبت من نسخة دار الكتب ونسخة فيض الله ، وهو الصواب ، والمقصود : قال زيد بن المبارك والحميدي .[/INDENT]

علي حسن السيد 20-05-10 01:56 AM

رد: الجامع لما تصَحَّف في المطبوع من كتب السنة (متجَدِّد)
 
[QUOTE=أحمد محمد بسيوني;1286644]نفع الله بكم
صححها د.الأعظمي في طبعته الجديدة 1430 الرياض ، ولم يذكر رقم الإتحاف .
[/QUOTE]


أين أجد هذه الطبعة في جدة , بارك الله فيكم

أحمد محمد بسيوني 20-05-10 04:03 AM

رد: الجامع لما تصَحَّف في المطبوع من كتب السنة (متجَدِّد)
 
[QUOTE=علي حسن السيد;1287394]أين أجد هذه الطبعة في جدة , بارك الله فيكم[/QUOTE]
اشتراها لي أحد الأخوة من أحد المكتبات بحي الفيصلية بالمدينة المنورة ، خلف الجامعة الإسلامية .
نفع الله بكم .

أبو عبده 20-05-10 07:57 AM

رد: الجامع لما تصَحَّف في المطبوع من كتب السنة (متجَدِّد)
 
مشاركة الأخ/أحمد محمد بسيوني
المشاركة [U][B][COLOR="Red"](159)[/COLOR][/B][/U]
قلت: أظنها المشاركة: "161"

أبو عبده 20-05-10 08:18 AM

رد: الجامع لما تصَحَّف في المطبوع من كتب السنة (متجَدِّد)
 
[COLOR="Blue"][CENTER]الثانية والستون بعد المئة[/CENTER][/COLOR]
[COLOR="Blue"]الكامل في الضعفاء لابن عدي (1/103) [/COLOR]طبعة الكتب العلمية.
تحقيق الأستاذين: عادل عبد الموجود، وعلي محمد معوض
أَخبَرنا مُحَمد بن سَعِيد بن هلال، حَدَّثنا مُعَافَى بن سليمان، حَدَّثنا زهير، حَدَّثنا [U][COLOR="Red"]أَبو إِسحاق (*)[/COLOR][/U]، وإِسماعيل بن أَبي خالد، عن قيس بن أَبي حازم، قَالَ: سَمِعْتُ أَبا بكر وَهو على المنبر يقول: إياكم والكذب، فإن الكذب مجانب للإيمان.
[COLOR="red"]_حاشية__________[/COLOR]
(*) تحرف في المطبوع إلى: "أخبرنا إِسحاق"، والصواب ما أثبته، وهو: أبو إسحاق السبيعي. والحديث، أخرجه،- من طريق زهير، عن أبي إسحاق-، أَحمد بن حنبل، في "السنة" (786).
وقال الدارقطني في "العلل" 1/258: رَواهُ عَن قَيس: إِسماعيل بن أَبي خالد، وبَيان بن بِشر، [COLOR="Red"]وأَبو إِسحاق السَّبيعيُّ[/COLOR]، ومُجالِد بن سَعيد، وكُلُّهُم وقَفَهُ.

أبو عبده 20-05-10 12:31 PM

رد: الجامع لما تصَحَّف في المطبوع من كتب السنة (متجَدِّد)
 
[CENTER][COLOR="Red"]الثالثة والستون بعد المئة[/COLOR][/CENTER]
[COLOR="Blue"]الكامل في الضعفاء لابن عدي (1/105) طبعة الكتب العلمية.
تحقيق الأستاذين: عادل عبد الموجود، وعلي محمد معوض[/COLOR]
حَدَّثنا زكريا بن يَحيَى الساجي، حَدَّثني أَحمد بن مُحَمد البغدادي، حَدَّثنا عَفان، أَخبَرنا همام، حَدَّثنا قتادة، عن الحسن، [COLOR="Red"]عن أبي بكرة (*)[/COLOR]، قَال: نهى رسول الله صصص أن يُتعاطى السيف مسلولا.
[COLOR="red"]_حاشية__________[/COLOR]
(*) تحرف في المطبوع إلى: [COLOR="red"]"الحسن[COLOR="Blue"] [بن][/COLOR] أَبي بكرة"[/COLOR] والصواب ما أثبته، والحديث، أورده على الصواب،- عن ابن عدي-، الذهبيُّ في "تاريخ الإسلام" 5/401، وابن القطان في "بيان الوهم والإيهام" (1497).

أبو عبده 20-05-10 12:43 PM

رد: الجامع لما تصَحَّف في المطبوع من كتب السنة (متجَدِّد)
 
[CENTER][COLOR="Blue"][COLOR="Red"]الرابعة والستون بعد المئة[/COLOR][/COLOR][/CENTER]
[COLOR="Blue"]الكامل في الضعفاء لابن عدي (1/112) طبعة الكتب العلمية.
تحقيق الأستاذين: عادل عبد الموجود، وعلي محمد معوض[/COLOR]
أَخبَ%

أبو عبده 20-05-10 12:56 PM

رد: الجامع لما تصَحَّف في المطبوع من كتب السنة (متجَدِّد)
 
[CENTER][COLOR="Blue"][COLOR="Red"]الرابعة والستون بعد المئة[/COLOR][/COLOR][/CENTER]
[COLOR="Blue"]الكامل في الضعفاء لابن عدي (1/112) طبعة الكتب العلمية.
تحقيق الأستاذين: عادل عبد الموجود، وعلي محمد معوض[/COLOR]
أَخبَرنا عُمَر بن سنان، [عن طلحة بن يَحيَى، عن عائشة](*) المنبجي، حَدَّثنا إِبراهيم بن سَعِيد الجوهري، أَخبَرنا يَحيَى بن خليف، حَدَّثنا الثَّوْريّ، عن طلحة بن يَحيَى، عن عائشة بنت طلحة، عن عائشة أم المؤمنين قالت: قَال رَسُول اللهِ صصص: لاَ يصلح الكذب إلاَّ في ثلاث؛ الرجل يرضي امرأته، وفي الحرب، وفي صلح بين الناس.
[COLOR="Red"]_حاشية__________[/COLOR]
(*) ما بين القوسين هكذا في المطبوع، وقال محققاه أنه هكذا في المخطوط، وهو خطأ، وذكرا أنهما لم يجدا في التراجم من اسمه: عائشة المنبجي.
قلت: ما بين القوسين زيادة، فالحديث أخرجه ابن عدي على الصواب،- بدون هذه الزياده-، في هذا الكتاب 9/109، في ترجمة يَحيَى بن خليف، قال: حَدَّثنا يَحيَى بن خليف، حَدَّثنا الثَّوْريّ، عن طلحة بن يَحيَى، عن عائشة بنت طلحة، عن عائشة أم المؤمنين، قالت: قَال رَسُول اللهِ صصص، به.
ـ وقال الشيخ محمود خليل: تحرف في النسخة الخطية 1/الورقة 12.

يحيى خليل 20-05-10 02:10 PM

رد: الجامع لما تصَحَّف في المطبوع من كتب السنة (متجَدِّد)
 
[CENTER][COLOR=blue]المشاركة (165)[/COLOR][/CENTER]
تحفة الأشراف / طبعة عبد الصمد
550- ومن مسند نصر بن دهر الأسلميِّ عن النبي صلى الله عليه وسلم.
11592- (س) حديث: أَتى ماعزُ بن مالك، رجلٌ منَّا، رسولَ الله صلى الله عليه وسلم، فأَقرَّ على نفسه بالزنا ... الحديثَ.
س في الرجم (الكبرى 18: 5) عن [COLOR=blue]أَحمد بن سعيد[/COLOR] (1)، عن يعقوب بن إِبراهيم بن سعد، عن أَبيه، عن ابن إِسحاق، عن محمد بن إِبراهيم، عن أبي الهيثم بن نصر بن دهر، عن أَبيه، به، وليس فيه حديث جابر، و(18: 4) عن يحيى بن حبيب بن عربي، عن يزيد بن زُرَيع، عن محمد بن إِسحاق، عن محمد بن إِبراهيم، عن أبي الهيثم، عن أَبيه، ببعضه؛ كنتُ فيمن رَجَم ماعزًا ... الحديث، وفيه حديث الحسن بن محمد، عن جابر (ح 2231)، و(18: 3) عن أَبي كريب مُحمد بن العلاء، عن أَبي خالد الأَحمر، عن محمد بن إِسحاق، عن محمد بن إِبراهيم، عن أَبي عثمان بن نصر السلمي، عن أَبيه، ببعضه، وفيه حديث جابر.
وكذا رواه يحيى الحماني، عن أَبي خالد الأَحمر، وصوابه: أبو الهيثم بن نصر الأَسلمي، والله سبحانه وتعالى أعلم.
_حاشية__________
(1) تصحف في المطبوع إلى: [COLOR=red]"أَحمد بن شعيب"[/COLOR]، وهو على الصواب، في "السنن الكبرى" (7170) للنسائي، قال: أَخبَرنا أَحمد بن سَعِيد المَروَزي الرِّبَاطي، قال: حَدَّثنا يَعقوب، به.

علي حسن السيد 20-05-10 02:47 PM

رد: الجامع لما تصَحَّف في المطبوع من كتب السنة (متجَدِّد)
 
الحمد لله وجدت صحيح ابن خزيمة , طبعة الأعظمي , النشرة الثالثة 1430 هـ في مكتبة الشنقيطي في جدة وهي في مجلد واحد.

يحيى خليل 20-05-10 03:59 PM

رد: الجامع لما تصَحَّف في المطبوع من كتب السنة (متجَدِّد)
 
[CENTER][COLOR=blue]المشاركة (166)[/COLOR][/CENTER]
صحيح ابن حبان / ط الرسالة
- ذِكْرُ الْخَبَرِ الدَّالِّ عَلَى أَنَّ إِقَامَةَ الْحُدُودِ تُكَفِّرُ الْجِنَايَاتِ عَنْ مُرْتَكِبِهَا.
4404- أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْمُقَدَّمِيُّ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، [COLOR=blue]عَنْ أَيُّوبَ[/COLOR] (1)، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلى الله عَلَيه وسَلم لَمَّا رَجَمَ مَاعِزَ بْنَ مَالِكٍ قَالَ: لَقَدْ رَأَيْتُهُ يَتَخَضْخَضُ فِي أَنْهَارِ الْجَنَّةِ.
_حاشية__________
(1) قوله: "عَن أَيوب" [COLOR=red]سقط من المطبوع،[/COLOR] وسلف على الصواب، بإسناده، برقم (4401)، و"إِتحاف المَهَرة" لابن حَجَر (3205).
- والحديث؛ أَخرجه أَبو عوانة (6267)، وأَبو نُعيم، في "أخبار أصبهان" 2/200، من طريق مُحَمد بن أبي بكر المُقَدَّمي، عَن حماد، عَن أَيوب، عَن أبي الزُّبَير، عَن جَابر، به.

أحمد محمد بسيوني 20-05-10 04:09 PM

رد: الجامع لما تصَحَّف في المطبوع من كتب السنة (متجَدِّد)
 
[QUOTE=أبو عبده;1287498]مشاركة الأخ/أحمد محمد بسيوني
المشاركة [U][B][COLOR=red](159)[/COLOR][/B][/U]
قلت: أظنها المشاركة: "161"[/QUOTE]
جزاكم الله خيرا .
أعتذر
يظهر أصابنا داء التصحيف ، نسأل الله السلامة والعافية .
[QUOTE=علي حسن السيد;1287695]الحمد لله وجدت صحيح ابن خزيمة , طبعة الأعظمي , النشرة الثالثة 1430 هـ في مكتبة الشنقيطي في جدة وهي في مجلد واحد.[/QUOTE]
نفعكم الله بها .

أبو عمر محمد بن إسماعيل 20-05-10 04:27 PM

رد: الجامع لما تصَحَّف في المطبوع من كتب السنة (متجَدِّد)
 
[QUOTE=أحمد محمد بسيوني;1287776]جزاكم الله خيرا .
أعتذر
يظهر أصابنا داء التصحيف ، نسأل الله السلامة والعافية .

نفعكم الله بها .[/QUOTE]

حفظكم الله من كل سوء

(: (: (:

يحيى خليل 21-05-10 03:03 AM

رد: الجامع لما تصَحَّف في المطبوع من كتب السنة (متجَدِّد)
 
[CENTER][COLOR=blue]المشاركة (167)[/COLOR][/CENTER]
مسند أبي يعلى ط دار المأمون
2087- حَدَّثنا أَبُو إِبْرَاهِيمَ التَّرْجُمَانِيُّ، حَدَّثنا بَقِيَّةُ بْنُ الوَلِيدِ، عَنْ عُمَرَ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، أَنَّ بَقَرَةً [COLOR=blue]انْفَلَتَتْ[/COLOR] (1) عَلَى خَمْرٍ فَشَرِبَتْ، فَخَافُوا عَلَيْهَا، فَأَتَوُا النَّبِيَّ صَلى الله عَلَيه وسَلمَ فَقَالَ: كُلُوا، وَلاَ بَأْسَ بِأَكْلِهَا.
_حاشية__________
(1) تحرف في طبعة دار المأمون إلى: [COLOR=red]"انقلبت"[/COLOR]، وجاء على الصواب في طبعة دار القبلة (2083)، وإِتحاف الخيرة المهرة (3657)، والمطالب العالية (2353).

أبو عبده 21-05-10 06:23 AM

رد: الجامع لما تصَحَّف في المطبوع من كتب السنة (متجَدِّد)
 
[CENTER][COLOR="Red"]الثامنة والستون بعد المئة[/COLOR][/CENTER]
[COLOR="Blue"]الكامل في الضعفاء لابن عدي (1/122) طبعة الكتب العلمية.
تحقيق الأستاذين: عادل عبد الموجود، وعلي محمد معوض[/COLOR]
أَخبَرنا الحسن بن الفرج الغزي، أَخبَرنا يَحيَى بن عَبد الله بن بُكَير، أَخبَرنا مالك بن أنس، عن يَحيَى بن سَعِيد، عن[COLOR="Red"] مُحَمد بن يَحيَى بن حَبَّان (1)[/COLOR]، عن ابن محيريز؛ أن رجلاً من بني كنانة لقي رجلاً من الأنصار، يُقَال له: أَبو مُحَمد فسأله عن الوتر؟ فقال: إنه واجب، فقال الكناني: فلقيت عبادة بن الصامت فذكرت ذلك له، فقال: كذب أَبو مُحَمد، سمعت رسول الله صَلى الله عَليهِ وَسَلمَ يقول: خمس صلوات كتبهن الله على العباد، من أتى بهن لم يضيع منهن شيئًا استخفافا بحقهن، كان له عند الله عهدا أن يدخله الجنة، ومَنْ لم يأت بهن فليس له عند الله عهد، إن شاء الله عذبه وإن شاء رحمه.
[COLOR="red"]_حاشية__________[/COLOR]
[COLOR="Blue"](1) تصحف في المطبوع إلى: "مُحَمد بن يَحيَى بن [حيان]" بالمثناة التحتانية، والصواب ما أثبته، بالموحدة.
ـ انظر ضبطه في: "المؤتلف والمختلف" للدارقطني 1/427، و"تلخيص المتشابه" للخطيب1/108، و"توضيح المشتبه" لابن ناصر الدين 2/163.
ـ وانظر "التاريخ الكبير" للبخاري 1/265، و"الجرح والتعديل" 8/122، و"تهذيب الكمال" 26/605.
ـ وقال ابن الأثير: (حَبَّان)، بفتح الباء الموحدة المشددة وآخره نون، وهو حَبَّان بن مُنْقِذ. وقال: وهو جد مُحَمد بن يَحْيَى بن حَبَّان. أسد الغابة 1/534.
ـ وقال ابن حجر: محمد بن يحيى بن حبان بفتح المهملة وتشديد الموحدة، بن منقذ الأنصاري. "تقريب التهذيب" 1/512.[/COLOR]

أبو عبده 21-05-10 09:38 AM

رد: الجامع لما تصَحَّف في المطبوع من كتب السنة (متجَدِّد)
 
[CENTER][COLOR="Red"]التاسعة والستون بعد المئة[/COLOR][/CENTER]
[COLOR="Blue"]الضعفاء للعقيلي (4 / 1456)
تحقيق: الأستاذ/حمدي بن عبد المجيد بن إسماعيل السلفي.[/COLOR]
حدثنا محمد بن أحمد، قال: حدثنا معاوية، قال: سمعت يحيى قال: زعم معاذ بن معاذ قال: كان شعبة يتقي حديث هشام بن حسان، عن [COLOR="Red"]عطاء ومحمد والحسن[/COLOR](*).
[COLOR="red"]__حاشية__________[/COLOR]
[COLOR="Blue"](*) تحرف في المطبوع إلى: " عطاء [COLOR="red"]ومحمد بن الحسن[/COLOR]" وأثبته، على الصواب، عن "تهذيب الكمال" 30/189، و"شرح علل الترمذي" لابن رجب 2/688، و"موسوعة أقوال يَحيَى بن مَعِين" لمحمود خليل 4/1060.
ـ ومحمد، هو ابن سيرين، والحسن، هو ابن أبي الحسن البصري.
ـ أما في "كامل ابن عدي" 8/416، و"مختصره" للمقريزي 1/785، و"ميزان الاعتدال" 4/296، من رواية ابن عدي، عن أَحمد بن علي بن بحر، عن عَبد الله الدورقي، قال يَحيَى بن مَعِين: كان شُعبَة يتقي هشام بن حسان، عن عطاء، [COLOR="Red"]وعكرمة، [/COLOR]والحسن.[/COLOR]

علي حسن السيد 21-05-10 12:53 PM

رد: الجامع لما تصَحَّف في المطبوع من كتب السنة (متجَدِّد)
 
بارك الله فيك أخانا أبا عبده

وأسأل عن أخانا محمد مصطفى المغربي فقد غاب عنا ؛

وهو صاحب المشاركات الأكثر حتى الآن بعد الشيخ يحيى خليل.

علي حسن السيد 21-05-10 01:32 PM

رد: الجامع لما تصَحَّف في المطبوع من كتب السنة (متجَدِّد)
 
[QUOTE=علي حسن السيد;1288421]
وأسأل عن أخانا محمد مصطفى المغربي فقد غاب عنا ؛
[/QUOTE]

من الصواب أن أقول : "وأسأل عن أخينا ..." وليس عن أخانا

المعذرة , فقد أشكل علي الأسماء الخمسة ودخول حر الجر عليها .

علي حسن السيد 21-05-10 06:38 PM

رد: الجامع لما تصَحَّف في المطبوع من كتب السنة (متجَدِّد)
 
[CENTER][COLOR=blue]المشاركة : (170)[/COLOR][/CENTER]
شعب الإيمان للبيهقي – طبعة الرشد
3972 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، أخبرنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّغَانِيُّ، حَدَّثَنَا [COLOR=blue]يَحْيَى بْنُ أَبِي بُكَيْرٍ[/COLOR](1)،حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عُقَيْلٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ، أَنَّ سَهْلًا، حَدَّثَهُ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " مَنْ أَعَانَ مُجَاهِدًا فِي سَبِيلِ اللهِ، أَوْ غَارِمًا فِي عُسْرَتِهِ، أَوْ مُكَاتِبًا فِي رَقَبَتِهِ، أَظَلَّهُ اللهُ فِي ظِلِّهِ يَوْمَ لَا ظِلَّ إِلَّا ظِلَّهُ "
__________
(1) تصحف في طبعة الرشد إلى : "[COLOR=red]يحيى بن أبي بكر[/COLOR]" , [COLOR=red]والغريب أنه جاء على الصواب في طبعة العلمية[/COLOR] رقم (4277) , وانظر تهذيب الكمال (31 / 245).
وروى محمد بن إسحاق الصغاني عن يحيى بن أبي بكير على الصواب في الأحاديث (1333 و 3244 و 3465).

أبو عبده 22-05-10 01:36 AM

رد: الجامع لما تصَحَّف في المطبوع من كتب السنة (متجَدِّد)
 
[CENTER][COLOR="Red"]الواحدة والسبعون بعد المئة[/COLOR][/CENTER]
[COLOR="Blue"]الكامل في الضعفاء لابن عدي (1/128) طبعة الكتب العلمية.
تحقيق الأستاذين: عادل عبد الموجود، وعلي محمد معوض[/COLOR]
حَدَّثنا يسر بن أنس، حَدَّثنا يوسف بن موسى القطان، أَخبَرنا جَرير، عَن [COLOR="red"]أشعث بن إِسحاق (*)،[/COLOR] قَال: كان يقال لسعيد بن جُبَير جهبذ العلماء.
[COLOR="Red"]_حاشية__________[/COLOR][COLOR="blue"]
(*) تصحف في المطبوع إلى: "[COLOR="red"]أشعب [/COLOR]بن إِسحاق" وهو تصحيف واضح لا يحتاج لدليل، وقد جاءت الرواية، على الصواب، في "الجرح والتعديل" 4/10، و"سير أعلام النبلاء" 4/333 و341 و6/21.
ـ وأشعث بن إسحاق هو: أَشعث بن إِسحاق بن سعد بن عامر بن مالك. انظر "التاريخ الكبير" 1/428، و الجرح والتعديل 2/269، و "تهذيب الكمال" 3/259.
وليس هو أشعث بن إسحاق بن سعد بن أَبي وقاص القرشي الزُّهرِيّ المدني.[/COLOR]

يحيى خليل 22-05-10 03:37 PM

رد: الجامع لما تصَحَّف في المطبوع من كتب السنة (متجَدِّد)
 
[CENTER][COLOR=blue]المشاركة (172)[/COLOR][/CENTER]
مسند أبي يعلى / ط دار المأمون
2058- حَدَّثنا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ، حَدَّثنا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ الوَاسِطِيُّ، عَنْ [COLOR=blue]مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ[/COLOR] (1)، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ المُنْكَدِرِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، قَالَ النَّبِيُّ صَلى الله عَلَيه وسَلمَ: عَلَيْكُمْ بِالإِثْمِدِ عِنْدَ النَّوْمِ فَإِنَّهُ يَجْلُو البَصَرَ وَيُنْبِتُ الشَّعْرَ.
_حاشية__________
(1) تحرف في طبعة دار المأمون إلى: [COLOR=red]"محمود بن إسحاق"[/COLOR]، وجاء على الصواب في طبعة دار القبلة (2054).
- والحديث؛ أخرجه التِّرمِذِيّ، في "الشَّمائل" (51) قال: حَدَّثنا أَحمَد ابن مَنِيع، قال: أَخبَرنا مُحَمد بن يَزيد، عَن مُحَمد بن إِسحاق، به.

علي حسن السيد 23-05-10 01:43 AM

رد: الجامع لما تصَحَّف في المطبوع من كتب السنة (متجَدِّد)
 
[CENTER][COLOR=blue]المشاركة : (173)[/COLOR][/CENTER]
مسند أبي عوانة

2754- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَوْفٍ ، حَدَّثَنَا نُعَيْمُ بْنُ حَمَّادٍ ، حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ ، عَنْ [COLOR=blue]بَحِيرِ بْنِ سَعْدٍ[/COLOR](1) ، عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ ، عَنِ الْمِقْدَامِ بْنِ مَعْدِي كَرِبَ ، قَالَ : قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ : عَلَيْكُمْ بِالسَّحُورِ ، فَإِنَّهُ الْغَدَاءُ الْمُبَارَكُ.
__________
(1) تصحف في المطبوع إلى "[COLOR=red]بجير بن سعد[/COLOR]", بالجيم , والمثبت هو الصواب , كما في "إتحاف المهرة" 17023, وانظر ترجمته في "تهذيب الكمال" (4 / 20).
والحديث ؛
أخرجه أحمد 4/132(17324) قال : حدَّثنا عَتَّاب. و"النَّسائي"4/146 ، وفي "الكبرى"2485 قال : أَخْبَرنا سُوَيْد بن نَصْر.
كلاهما (عَتَّاب ، وسُوَيْد) عن عَبْد الله بن المُبَارَك ، قال : حدَّثنا بَقِيَّة بن الوَلِيد ، قال : حدَّثنا [COLOR=blue]بَحِير بن سَعْد [/COLOR]، عن خالد بن مَعْدَان، فذكره. "المسند الجامع" (16 / 606).

يحيى خليل 23-05-10 02:52 AM

رد: الجامع لما تصَحَّف في المطبوع من كتب السنة (متجَدِّد)
 
[CENTER][COLOR=blue]المشاركة (174)[/COLOR][/CENTER]
مصنف عبد الرزاق / طبعة المجلس العلمي
19049- عَبد الرَّزَّاقِ، أَخبَرَنَا ابْنُ جُرَيجٍ، قَالَ: قَالَ: [COLOR=blue]سَمِعْتُ ابْنَ أَبِي مُلَيْكَةَ يُحَدِّثُ[/COLOR] (1)؛ أَنَّ ابْنَ الزُّبَيْرِ كَتَبَ إِلَى أَهْلِ الْعِرَاقِ أَنَّ الَّذِي قَالَ لَهُ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيه وسَلم: لَوْ كُنْتُ مُتَّخِذًا خَلِيلاً حَتَّى أَلْقَى اللهُ سِوَى اللهُ لاَتَّخَذْتُ أَبَا بَكْرٍ خَلِيلاً كَانَ يَجْعَلُ الْجَدَّ أَبًا.
([COLOR=blue]قال: وكان ابن الزبير يجعله أبًا)[/COLOR] (2)
_حاشية__________
(1) تصحف في طبعة المجلس العلمي إلى: "أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيجٍ، قَالَ: [COLOR=red]سَمِعْتُ مِنْ أَبِي يُحَدِّثُ[/COLOR]"، وأثبتناه على الصواب عن "المعجم الكبير" للطبراني 13/(273)، قال: حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بن إِبرَاهِيمَ الدَّبَرِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيجٍ، قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ أَبِي مُلَيْكَةَ، يُحَدِّثُ، فذكره، وهذا نقله الطبراني عن "مصنف عَبد الرَّزَّاق" بإسناد الكتاب.
وفي طبعة دار الكتب العلمية: سَمِعْتُ مِنْ ابْن أَبِي مُلَيْكَةَ، يُحَدِّثُ.
وكذلك نقله ابن حزم، في "المُحَلَّى" 9/287، قال: ومِن طَرِيقِ عَبدِ الرَّزّاقِ، حَدَّثَنا ابنُ جُرَيجٍ، قالَ: سَمِعتُ ابنَ أَبِي مُلَيكَةَ يُحَدِّثُ، فذكره.
والحديث؛ أخرجه ابن أَبِي شَيْبَة" 11/288 (31855)، وأحمد 4/4(16211) و4/5(16219) من طريق ابن جُرَيْج، عن عَبد اللهِ بن أَبِي مُلَيْكَة، على الصواب".
(2) مابين القوسين أثبتناه عن طبعة دار الكتب العلمية.

يحيى خليل 23-05-10 04:24 AM

رد: الجامع لما تصَحَّف في المطبوع من كتب السنة (متجَدِّد)
 
[CENTER][COLOR=blue]المشاركة (175)[/COLOR][/CENTER]
حديث ساقط من مطبوع "صحيح ابن حبان"
[COLOR=blue]قال ابن حِبان: أَخبرَنا عَبد الله بن أَحْمَدَ بْنِ مُوسَى بِعَسْكَرٍ مُكْرَمٍ، حَدَّثنا عَمْرُو بن عَلِيِّ بْنِ بَحْرٍ، قال: حَدَّثنا أَبُو عَاصِمٍ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ، أَنه سَمِعَ جَابِرَ بن عَبدِ الله سُئِلَ عَن خَادِمِ الرَّجُلِ إِذَا كَفَاهُ المَشَقَّةَ وَالْخِدْمَةَ، أَمَرَ النَّبيُّ صصص أَنْ يَدْعُوَهُ؟ قَالَ: نَعَمْ.[/COLOR]
موارد الظمآن (1347)، و"إتحاف الخيرة المهرة" للبوصيري (3602) إذ قال: رواه ابن حِبان، في "صحيحه"؛ أَنبأَنا عبد الله بن أَحمد بن موسى، بعسكر مكرم، وساق الحديث.
وقال ابن حَجَر: حديث (ابن حِبان، والبخاري في الأدب): في خادم الرجل إذا كفاه المشقة ...، الحديث، (ابن حِبان) في السابع والستين من الأَول؛ أَخبرَنا عَبد الله بن أَحمد بن موسى، حَدَّثنا عَمرو بن علي بن بَحر، حَدَّثنا أَبو عاصم، عن ابن جُريج، به.
أخرجه البخاري، في "الأدب المفرد": عن محمد بن سلام، عن مخلد بن يزيد، عن ابن جريج، به. "إِتحاف المَهَرة" (3500).
- اكتشفه أبو عبده.

يحيى خليل 23-05-10 02:11 PM

رد: الجامع لما تصَحَّف في المطبوع من كتب السنة (متجَدِّد)
 
[CENTER][COLOR=blue]المشاركة (176)[/COLOR][/CENTER]
مصنف عبد الرزاق
19708- عَبد الرَّزَّاقِ، عَن مَعْمَرٍ، عَن قَتَادَةَ، عَن جَابِرِ بنِ عَبدِ اللهِ، قَالَ: سُئِلَ النَّبِيُّ صَلى الله عَلَيه وسَلم عَنِ المُوجِبَتَيْنِ، فَقَالَ: مَنْ لَقِيَ اللهَ لاَ يُشْرِكُ بِهِ دَخَلَ الْجَنَّةَ، وَمَنْ لَقِيَ اللهَ يُشْرِكُ بِهِ دَخَلَ النَّارَ، وَسُئِلَ جَابِرُ بن عَبدِ اللهِ: هَلْ فِي المُصَلِّينَ مُشْرِكٌ؟ قَالَ: لاَ.
19709- عَبد الرَّزَّاقِ، عَن [COLOR=blue]عُمَرَ بنِ زَيْدٍ[/COLOR] (1)، أَنَّ أَبَا الزُّبَيْرِ أَخْبَرَهُ، أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بن عَبدِ اللهِ، يُحَدِّثُ بِمِثْلِهِ.
_حاشية__________
(1) تحرف في المطبوع إِلى: "[COLOR=red]عمر بن ذر[/COLOR]"، وهو عُمَر بن زَيد الصَّنعَانِي، وقد روى عنه عَبد الرَّزَّاق، في "المُصَنَّف" في موضعين آخرين (5007 و8749)، عن أَبِي الزُّبَير، عن جابر، وانظر "التاريخ الكبير" 6/157، و"الجرح والتعديل" 6/109، و"تهذيب الكمال" 21/351.
- وقد اشتبه هنا على محقق الكتاب بـ "عُمر بن ذَر الهمداني"، والذي يروي عنه عبد الرزاق أَيضًا، ولكن لم تذكر له رواية عن أَبي الزبير.


الساعة الآن 02:40 PM.

vBulletin الإصدار 3.8.11

حَيَّاكُمُ اللهُ فِيْ مُلْتَقَى أَهْلِ الْحَدِيْثِ

Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2020, Jelsoft Enterprises Ltd.