ملتقى أهل الحديث

ملتقى أهل الحديث (https://www.ahlalhdeeth.com/vb/index.php)
-   منتدى عقيدة أهل السنة والجماعة (https://www.ahlalhdeeth.com/vb/forumdisplay.php?f=58)
-   -   من قال من السلف بأن لله عينين ؟ (https://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=13981)

محمد السيد لبيب السيد 27-12-12 01:14 PM

رد: من قال من السلف بأن لله عينين ؟
 
[CENTER][SIZE=6][FONT=Traditional Arabic]السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ذكره الشيخ العلامة الفقيه محمد بن صالح العثيمين رحمه الله
في كتابه شرح عقيدة أهل السنة والجماعة
قال المصنف رحمه الله (ونؤمن بأن لله تعالي عينين اثنتين حقيقيتين ؛ لقوله تعالي (واصنع الفلك بأعيننا ووحينا)(هود:37) وقال النبي -صصصققق :حجابه النور لو كشفه لأحرقت سبحات وجهه ما انتهي اليه بصره من خلقه )مسلم 179
.وأجمع أهل السنة والجماعة علي أن العينين اثنتان، ويؤيده قول النبي صصص في الدجال :انه أعور وان ربكم ليس بأعورققق

عبد الله الجبوري 29-12-12 11:35 PM

رد: من قال من السلف بأن لله عينين ؟
 
نقل الإجماع أبو الحسن الأشعري في كتاب (اختلاف المصلين ومقالات الإسلاميين)، ونقله عنه شيخ الإسلام ابن تيميَّة كما في (مجموع الفتاوى)، ونقله أيضاً العلامة ابن القيِّم في كتاب (اجتماع الجيوش الإسلامية)
وأدلة ذلك قول الله : فَإِنَّكَ بِأَعْيُنِنَا، وقوله: تَجْرِي بِأَعْيُنِنَا، وقوله: وَلِتُصْنَعَ عَلَى عَيْنِي، ومن السُّنة ما رواه الإمام مسلمٌ في صحيحه من حديث ابن عمر -رضي الله عنهما- « إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى لَيْسَ بِأَعْوَرَ.أَلاَ وَإِنَّ الْمَسِيحَ الدَّجَّالَ أَعْوَرُ الْعَيْنِ الْيُمْنَى كَأَنَّ عَيْنَهُ عِنَبَةٌ طَافِئَةٌ » .
قال العلامة محمد بن صالح العثيمين - رحمه الله - في (مجموع الفتاوى والرسائل) : «أن لله تعالى عينين ، فهذا هو المعروف عن أهل السُّنة والجماعة ، ولم يصرح أحد منهم بخلافه فيما أعلم .
وقد نقل ذلك عنهم أبو الحسن الأشعري في كتابه : "اختلاف المصلين ومقالات الإسلاميين" . قال : مقالة أهل السُّنة وأصحاب الحديث فذكر أشياء ثم قال : "وأن له عينين بلا كيف كما قال :  تَجْرِي بِأَعْيُنِنَا  . نقله عنه شيخ الإسلام ابن تيمية في الفتوى الحموية ص 90\5 من مجموع الفتاوى لابن قاسم ، ونقل عنه أيضا مثله في ص 92 عن كتابه : "اختلاف أهل القبلة في العرش" . ونقل عنه أيضا مثله في ص 94 عن كتابه : "الإبانة في أصول الديانة" . وذكر له في هذا الكتاب ترجمة باب بلفظ : "باب الكلام في الوجه ، والعينين ، والبصر ، واليدين" .
ونقل شيخ الإسلام في هذه الفتوى ص 99 عن الباقلاني في كتابه : "الإبانة" . قوله : صفات ذاته التي لم يزل ولا يزال متصفا بها هي الحياة والعلم ، إلى أن قال : "والعينان واليدان" .
ونقل ابن القيم ص 118 ، 119 ، 120 في كتابه : "اجتماع الجيوش الإسلامية على غزو المعطلة والجهمية " عن أبي الحسن الأشعري وعن الباقلاني في كتابيه : "الإبانة والتمهيد" مثل ما نقل عنه شيخ الإسلام ، ونقل قبل ذلك في ص 114 عن الأشعري في كتابه : "الإبانة" أنه ذكر ما خالفت به المعتزلة كتاب الله تعالى وسنة رسوله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وإجماع الصحابة إلى أن قال : "وأنكروا أن يكون لله عينان مع قوله تعالى :  تَجْرِي بِأَعْيُنِنَا  . وقال الحافظ ابن خزيمة في : "كتاب التوحيد وإثبات صفات الرب" ص 30 بيان النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الذي جعله الله مبينا عنه في قوله عز وجل :  وَأَنْزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ  .
فبين النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أن لله عينين ، فكان بيانه مُوافقاً لبيان مُحكم التّنزيل ، ثم ذكر الأدلة ، ثم قال في ص 35 : "نحن نقول : لربنا الخالق عينان يبصر بهما ما تحت الثرى" .
وقال في ص 55 ، 56 : "فتدبروا يا أولي الألباب ما نقوله في هذا الباب في ذكر اليدين ليجري قولنا في ذكر الوجه والعينين تستيقنوا بهداية الله إياكم ، وشرحه - جلَّ وعلا - صدوركم للإيمان بما قصه الله - عزَّ وجلَّ - في محكم تنزيله ، وبينه على لسان نبيه - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - من صفات خالقنا - عزَّ وجلَّ - وتعلموا بتوفيق الله إياكم أَنَّ الحقَّ والصَّواب والعدل في هذا الجنس مذهباً مذهب أهل الآثار ومتبعي السُّنن ، واتقفوا على جهل من يسميهم مشبهة" اهـ .
فتبين بما نقلناه أنَّ مقالة أهل السُّنة والحديث: أنَّ لله تعالى عينين تليقان بجلاله وعظمته لا تكيفان ، ولا تشبهان أعين المخلوقين ، لقوله تعالى : لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ. روى عثمان بن سعيد الدارمي ص 47 من رده على المريسي بسنده عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : « قرأ رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :إِنَّ اللَّهَ كَانَ سَمِيعًا بَصِيرًا. فوضع أصبعه الدعاء على عينيه وإبهامه على أذنيه » .

وقال -أيضاً- كما في [شرح القواعد المثلى / الشريط الرابع – الوجه ب]: «لو كان لله ثلاثة أعين –مثلاً- أو أكثر لقال النبي عليه الصلاة والسلام :( إن لربكم ثلاثة أعين فأكثر ) ، وبهذا يحصل التمييز، ويكون أيضاً أدل على الكمال لله -عزَّ وجلَّ- لأنه ما في شك الثلاث فأكثر في مقام يقتضي أن يكون الكمال بها أكمل من ذكر الثنتين، وعلى هذا فنقول : إن الله عز وجلّ ليس له إلا عينان اثنتان، ونجمع بين المفرد والجمع كما جمعنا ذلك في اليدين»

عبدالله العراقي 30-12-12 06:33 AM

رد: من قال من السلف بأن لله عينين ؟
 
وفقك الله للخير أبا تراب و الأخ الجبوري , هكذا فليكن المشاركات نافعة و موثقة . سلمكم الله

محمد بن عبدالكريم الاسحاقي 30-12-12 08:39 AM

رد: من قال من السلف بأن لله عينين ؟
 
وفق الله الجميع

إبراهيم البرجي 30-12-12 11:00 AM

رد: من قال من السلف بأن لله عينين ؟
 
الزبدة أن نثبت لله العينين ونفوض الكيفية دون تأويل ولا تعطيل ولا تكييف.

ابن سمحان 01-01-13 12:01 PM

رد: من قال من السلف بأن لله عينين ؟
 
بوركتم من اخوة فضلاء افدتمونا وتحملتم عنا عناء هذا البحث مع شئ من الحدة لكن حدتكم اعقبتها اوبة سريعة سررنا بها وافرحتنا فاثابكم الله وهكذا الرجال الاقوياء دائما ، حفطكم الله وحفظ لنا ولكم ديننا الذي هو عصمة امرنا وسلك بنا وبكم سبيل سلفنا الصالح رضوان الله عليهم.

عبد الله الجبوري 02-01-13 02:47 PM

رد: من قال من السلف بأن لله عينين ؟
 
[SIZE="6"]
قال الحافظ بن رجب الحنبلي-رحمه الله- وهو يتكلَّم عن اختلاف العلماء وردِّ بعضهم أقوال بعضهم الآخر، قال:

(( ولم يترك ذلك أحدٌ من أهل العلم ولا ادعى فيه طَعناً على من ردَّ عليه قولَه، ولا ذمَّاً، ولا نقصاً، اللهم إلا أن يكون المُصنِّف ممَّن يُفحش في الكلام ويُسيءُ الأدب في العبارة فيُنكَر عليه فحاشته وإساءته[COLOR="Red"] دون أصل ردِّه ومخالفته [/COLOR]، إقامةً للحُجج الشَّرعية والأدلة المعتبرة .

وسبب ذلك أنَّ عُلماءَ الدِّين كُلَّهم مُجمعون على قصد إظهار الحق الذي بعث الله به رسوله -صلى الله عليه وسلَّم-، ولأنْ يكون الدينُ كُلُّه لله، وأن تكون كلمتُه هي العُليا ، وكُلُّهم مُعترفون بأنَّ الإحاطةَ بالعلم كُلِّه من غير شُذوذِ شَيءٍ منه لَيسَ هو مرتبةُ أَحدٍ منهم، ولا ادّعاه أحدٌ من المُتقدمين ولا من المتأخرين، فلهذا كان أئمةُ السَّلفِ المُجمع على علمهم وفضلهم يقبلون الحق ممن أورده عليهم وإن كان صغيراً، ويوصون أصحابهم وأتباعهم بقبول الحق إذا ظهر في غير قولهم )) . انتهى كلامه من (الفرق بين النصيحة والتعيير) .

ابن سمحان 03-01-13 01:37 PM

رد: من قال من السلف بأن لله عينين ؟
 
[B]طيب بارك الله فيكم جميعا هل يحسن طرد هذه المسال اعني التثنية على القدم ام لا ؟ افيدونا بارك الله فيكم جميعا.[/B]

ابو تراب علي رضا 16-06-14 02:52 PM

Refuting the liar Shaykh Dr. Abul Hasan Hussain Ahmed and Co on Attribute of Two Eyes
 
[CENTER][IMG]http://i1369.photobucket.com/albums/ag235/sunnipress/SKMBT_28314061612420_0007_zpsbb8b9781.jpg?t=1402918929[/IMG]

[IMG]http://i1369.photobucket.com/albums/ag235/sunnipress/SKMBT_28314061612420_0008_zps71fb733e.jpg[/IMG]
[IMG]http://i1369.photobucket.com/albums/ag235/sunnipress/SKMBT_28314061612420_0009_zps85d244a7.jpg[/IMG]




[IMG]http://i1369.photobucket.com/albums/ag235/sunnipress/SKMBT_28314061612420_0001_zpsa575c5e0.jpg[/IMG]





[IMG]http://i1369.photobucket.com/albums/ag235/sunnipress/SKMBT_28314061612420_0002_zpse0be0331.jpg[/IMG]
[IMG]http://i1369.photobucket.com/albums/ag235/sunnipress/SKMBT_28314061612420_0003_zps85655b6c.jpg[/IMG]
[/CENTER]

محمدنورسويد 25-06-14 09:32 PM

رد: من قال من السلف بأن لله عينين ؟
 
جاء النص القرآني :
يد .......ويدان ...... وأيد
ولتصنع على عيني .....تجري بأعيننا
والدخول في ترجيح أحد المعاني على الآخر دخول في التأويل
فالترجيح تأويل
أليس كذلك؟
فهل من مذهبكم الترجيح لإثبات أحدها على الآخر؟


الساعة الآن 11:20 AM.

vBulletin الإصدار 3.8.11

حَيَّاكُمُ اللهُ فِيْ مُلْتَقَى أَهْلِ الْحَدِيْثِ

Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2020, Jelsoft Enterprises Ltd.