عرض مشاركة واحدة
  #2  
قديم 17-10-09, 09:52 PM
إبراهيم الأبياري إبراهيم الأبياري غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 25-11-07
المشاركات: 1,282
افتراضي رد: طلب مخطوط لم يحقق في الفقه المالكي أو في الإصول

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.

قد تفيدك هذه:
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أمجد الفلسطينى مشاهدة المشاركة
لو تكرمت علينا برفع هذه:
257 ـ عنوان الأصول، لعله تأليف: محمد بن علي...تقي الدين القشيري(702هـ) (10ق)
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خلدون الجزائري مشاهدة المشاركة
هذا واحد منها والبقية غدا إن شاء الله، لأنني ملزم برفع العناوين المطلوبة قبلها
عنوان الأصول لتقي الدين القشيري(3م)http://www.mediafire.com/download.php?oijmkdjkgzk
ولست على ثقة ولا ثلَج من نسبتها إلى ابن دقيق العيد.

تنبيهان:

1- قال في (ق 2/ 2): ثم قيل الألفاظ توقيفية لقوله تعالى: "وعلم آدم الأسماء كلها"، وهو قول شيخنا أبي الحسن. اهـ

وهذا يدلك على أن المصنف أشعري العقيدة.

2- وقال في (ق 10/ 2): ويجوز تخصيص القرآن... أو بالقياس كذلك، وقيل: بالجلي فقط، واختار حجة الإسلام، ووالدي الإمام -رحمهما الله تعالى- أن يرجح أحدهما لغلبة الظن، إذْ كل واحد منهما يفيد ظنا فيتبع الأغلب. اهـ

وجاء في البحر المحيط (3/ 373): وهو مذهب الغزالي، واختاره الـمُطَرِّزي في "العنوان". اهـ

فينظر من "الـمُطَرِّزي"، وما إخاله إلا والد مصنف كتابنا، وتجوَّز البدر الزركشي في نسبة الكتاب إلى الوالد، وكأنه لم يطلع على "العنوان"، وينقل بواسطة "شرح العنوان" لابن دقيق العيد؛ فقد نقل منه بعدُ.

والله أعلم.
__________________
مَنْ حَازَ العِلْمَ وذَاكَرَهُ -*- صَلُحَتْ دُنْياهُ وآخِرَتُهْ
فأَدِمْ للعِلْمِ مُذَاكَرَةً -*- فحياةُ العِلْمِ مُذَاكَرتُهْ

"الحافظ الـمزي"
رد مع اقتباس