عرض مشاركة واحدة
  #4  
قديم 02-01-14, 04:09 PM
إبراهيم الأبياري إبراهيم الأبياري غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 25-11-07
المشاركات: 1,282
افتراضي رد: إفادة حول نسبة رسالة (عنوان الأصول) لابن دقيق العيد أو المطرزي

جزاكم الله خيرا...
هذه مشاركة كتبتها منذ مدة، لعل فيها فائدة:
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة إبراهيم الأبياري مشاهدة المشاركة

ولست على ثقة ولا ثلَج من نسبتها إلى ابن دقيق العيد.

تنبيهان:

1- قال في (ق 2/ 2): ثم قيل الألفاظ توقيفية لقوله تعالى: "وعلم آدم الأسماء كلها"، وهو قول شيخنا أبي الحسن. اهـ

وهذا يدلك على أن المصنف أشعري العقيدة.

2- وقال في (ق 10/ 2): ويجوز تخصيص القرآن... أو بالقياس كذلك، وقيل: بالجلي فقط، واختار حجة الإسلام، ووالدي الإمام -رحمهما الله تعالى- أن يرجح أحدهما لغلبة الظن، إذْ كل واحد منهما يفيد ظنا فيتبع الأغلب. اهـ

وجاء في البحر المحيط (3/ 373): وهو مذهب الغزالي، واختاره الـمُطَرِّزي في "العنوان". اهـ

فينظر من "الـمُطَرِّزي"، وما إخاله إلا والد مصنف كتابنا، وتجوَّز البدر الزركشي في نسبة الكتاب إلى الوالد، وكأنه لم يطلع على "العنوان"، وينقل بواسطة "شرح العنوان" لابن دقيق العيد؛ فقد نقل منه بعدُ.

والله أعلم.
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showpo...49&postcount=2
__________________
مَنْ حَازَ العِلْمَ وذَاكَرَهُ -*- صَلُحَتْ دُنْياهُ وآخِرَتُهْ
فأَدِمْ للعِلْمِ مُذَاكَرَةً -*- فحياةُ العِلْمِ مُذَاكَرتُهْ

"الحافظ الـمزي"
رد مع اقتباس