عرض مشاركة واحدة
  #23  
قديم 10-11-19, 06:33 AM
عبدالله العميري عبدالله العميري غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 18-10-10
المشاركات: 35
افتراضي رد: إتحاف إخواني بأقوال الألباني

‏قال العلامة الألباني :
* القول بأن أهل البوادي لا يصلون الجمعة، هذا وإن كان منقولا عن بعض العلماء ولكن لا دليل عليه أولا
ثم قد جاءت بعض الآثار تؤكد هذا الذي نقوله ألا وهو ما رواه ابن شيبة أن عمر بن الخطاب كتب إلى أهل البوادي أن يقيموا الصلاة حيث هم مقيمون .
(الهدى والنور رقم٣١٣)

* قول الشافعية أن من صلى الجمعة فالأحوط عليه أن يصلي الظهر لا دليل عليه من الكتاب والسنة وإنما ذهبوا لذلك احتياطا - زعموا - وهذا رأي والرأي إذا لم يقم عليه دليل من الكتاب والسنة فهو لا يجوز أن يصبح شريعة .
(فتاوى جدة رقم ٢٦)

* تبين لنا من مجموع الأحاديث أن [خطبة الحاجة] تفتح بها جميع الخطب سواء كانت خطبة نكاح أو خطبة جمعة فليست خاصة بالنكاح، كما قد يُظن، وفي بعض طرق حديث ابن مسعود التصريح بذلك، وقد أيد ذلك عمل السلف الصالح فكانوا يفتتحون كتبهم بهذه الخطبة .
(خطبة الحاجة ص ٣٨)

* سمعت غير ما واحد من الخطباء يزيد هنا قوله : "ونستهديه" ، ونحن في الوقت الذي نشكرهم على إحيائهم لهذه الخطبة في خطبهم ودروسهم، نرى لزاما علينا أن نذكرهم بأن هذه الزيادة لا أصل لها في شيء من طرق خطبة الحاجة .
(السلسلة الصحيحة ١/٥)

* لا فرق في السنة بين الخطبة الثانية والأولى فكلها للتذكير والتعليم، وجعل الخطبة الثانية مكاناً للدعاء والصلاة على الرسول صلى الله عليه وسلم، هذا بلا شك من محدثات الأمور .
(رحلة النور رقم ١٩)

* التزام ختم الخطبة الأولى بالاستغفار ليس هناك سنة صحيحة، جاء في ذلك حديث ضعيف لا يجوز العمل به كَسُنَّة، ولكن إن فعل ذلك أحيانا لا بأس لورود ذلك في الأدلة العامة، أما التزام ذلك كَسُنَّة لازمة فليس لها أصل .
(الهدى والنور رقم ٢٢٨)
رد مع اقتباس