ملتقى أهل الحديث

العودة   ملتقى أهل الحديث > منتدى عقيدة أهل السنة والجماعة

الملاحظات

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
  #21  
قديم 06-07-11, 07:44 PM
إسماعيل إبراهيم محمد إسماعيل إبراهيم محمد غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 15-01-09
الدولة: المملكة المتحدة
المشاركات: 153
افتراضي رد: هل يصح هذا عن القاري بخصوص أبوي النبي صلى الله عليه وسلم؟

إليكم تحريف الصوفية هذا في شرح الشفاء لملا علي القاري، عليهم من الله ما يستحقون

وبهذا يرتفع التناقض في كلام الملا علي القاري رحمه الله.



الصور المرفقة
نوع الملف: jpg تزوير الصوفية لشرح الشفاء للقاري.jpg‏ (310.9 كيلوبايت, المشاهدات 2826)
الملفات المرفقة
نوع الملف: doc تحريف الصوفية في شرح الشفا.doc‏ (943.0 كيلوبايت, المشاهدات 189)
رد مع اقتباس
  #22  
قديم 07-07-11, 01:28 AM
أهل الحديث أهل الحديث غير متصل حالياً
مشرف
 
تاريخ التسجيل: 10-07-02
المشاركات: 1,928
افتراضي رد: هل يصح هذا عن القاري بخصوص أبوي النبي صلى الله عليه وسلم؟

أضيفت الصور الموجودة في المرفقات إلى الموضوع بعد تعديلها وربطها مع بعضها في صورة واحدة ليطالعها الجميع
بارك الله فيك وجزاك خيرا أخانا إسماعيل
__________________
من يحرم الرفق يحرم الخير كله
رد مع اقتباس
  #23  
قديم 07-07-11, 02:06 AM
خالد بن عمر خالد بن عمر غير متصل حالياً
عامله الله بلطفه
 
تاريخ التسجيل: 11-03-02
الدولة: بلاد غامد _ بالجرشي
المشاركات: 4,566
افتراضي رد: هل يصح هذا عن القاري بخصوص أبوي النبي صلى الله عليه وسلم؟

للأمانة العلميَّة
وجدت العزو المحرَّف منسوبا للطبعة التركيَّة باستنبول (1/648) ط 1316 هـ
فلعل طبعة دار الكتب العلميَّة هذه بُنِيَت على تلك الطبعة، فليت من يملك المخطوطات الخاصَّة بشرح الملا على الشِّفاء يبرزها لنا ليتبين التزوير في الطبعة التركية من عدمه
والطبعة التي وضعها الأخ إسماعيل إبراهيم هي الأزهرية المصرية المطبوعة عام 1327 هـ
__________________
طويلب العلم أبو عبد الرحمن خالد بن عمر الفقيه الغامدي
قال الخليل بن أحمد الفراهيدي : إِذا كُنْتَ لاَ تَدْرِي ، وَلَمْ تَكُ بِالَّذِي ... يُسائِلُ مَنْ يَدْرِي ، فَكَيْفَ إِذاً تَدْرِي
قال الإمام الكرجي القصاب : (( مَنْ لَمْ يُنْصِفْ خُصُوْمَهُ فِي الاحْتِجَاجِ عَلَيْهِمْ ، لَمْ يُقْبَلْ بَيَانُهُ ، وَأَظْلَمَ بُرْهَانُهُ ))
قال الإمام الذهبي : (( الجَاهِلُ لاَ يَعلَمُ رُتْبَةَ نَفْسِه ، فَكَيْفَ يَعْرِفُ رُتْبَةَ غَيْرِهِ ))
رد مع اقتباس
  #24  
قديم 07-07-11, 01:25 PM
أحمد الأقطش أحمد الأقطش غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 19-03-09
المشاركات: 2,705
افتراضي رد: هل يصح هذا عن القاري بخصوص أبوي النبي صلى الله عليه وسلم؟

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خالد بن عمر مشاهدة المشاركة
للأمانة العلميَّة
وجدت العزو المحرَّف منسوبا للطبعة التركيَّة باستنبول (1/648) ط 1316 هـ

الطبعة التركية مؤرخة بسنة 1892 ميلادية وطبعت بالمطبعة العامرة بإستنبول، وموضع الاقتباس هو (1/601):



وأما صفحة 648 المشار إليها فذات تعلُّقٍ بالموضوع أيضاً:



والله أعلى وأعلم
الصور المرفقة
نوع الملف: jpg الشفاء 1.jpg‏ (74.8 كيلوبايت, المشاهدات 1600)
نوع الملف: jpg الشفاء 2.jpg‏ (64.5 كيلوبايت, المشاهدات 1413)
رد مع اقتباس
  #25  
قديم 07-07-11, 02:22 PM
عثمان السلفي عثمان السلفي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 04-02-06
المشاركات: 743
افتراضي رد: هل يصح تراجع الملا علي القاري بخصوص أبوي النبي صلى الله عليه وسلم؟

لا بد من الرجوع الى المخطوطات ونترك المطبوعات في هذه الموارد
رد مع اقتباس
  #26  
قديم 07-07-11, 03:05 PM
خالد بن عمر خالد بن عمر غير متصل حالياً
عامله الله بلطفه
 
تاريخ التسجيل: 11-03-02
الدولة: بلاد غامد _ بالجرشي
المشاركات: 4,566
افتراضي رد: هل يصح تراجع الملا علي القاري بخصوص أبوي النبي صلى الله عليه وسلم؟

بارك الله فيك أخي أحمد الأقطش
إذا يكون التَّحريف في طبعة الكتب العلميَّة ، ولعلَّه في طبعة تركيَّة طبعت بعد الطبعة التي وضعتها ، والتي تارخها(1892م=1309هـ)، وهذا تبيين موضع التَّحريف والتَّزوير


تحريف الصوفية لكلام الملا علي القاري في شرح الشفاء
في مسألة حال أبوي النبي صلَّى اللهُ عَليهِ وآلِهِ وَسَلَّم

هنا التَّحريف في طبعة الكتب العلميَّة
طبعة دار الكتب العلميَّة(1/..)
هَذَا وأبو طالب لم يصحَّ إسلامه، وأمَّا إسلام أبويه ففيه أقوال، والأصحُّ إسلامهما على ما اتَّفق عليه الأجلَّة من الأمَّة، كما بينه السُّيوطي في رسائله الثَّلاث المؤلَّفة. اهـ


وهنا كلام الملا علي القاري غير المحرَّف :

1- الطبعة التركية ط 1892م=1309 هـ، (1/601):
هَذَا أبو طالب لم يصحَّ إسلامه، وأمَّا قول التلمساني: وروي إسلام أُمِّه بإسناد صحيح، وروي إسلام أبويه. فمردود عليه، كما بينت هَذِهِ المسألة في رسالة مستقلَّة، ردا على السُّيوطي في رسائله الثَّلاث. اهـ

2- الطَّبعة الأزهريَّة ط 1327هـ، (3/28):
هَذَا أبو طالب لم يصحَّ إسلامه، وأمَّا قول التلمساني: وروي إسلام أُمِّه بإسناد صحيح، وروي إسلام أبويه. فمردود عليه، كما بينت هَذِهِ المسألة في رسالة مستقلَّة، ردا على السُّيوطي في رسائله الثَّلاث. اهـ


وهنا بيان كذبهم بوجود الكلام في الطبعة التركية في هذا الموضع، حيث إن ما نقلوه ليس موجودا، والمكتوب مخالف للكذب الذين يريدون ترويجه على الملا علي القاري:

الطبعة التركية ط 1892م=1309 هـ، (1/648):
... وأمَّا ما ذكروا عنه عليه الصَّلاة والسَّلام من إحياء أبويه وإيمانهما به، على ما رواه الطَّبراني وغيره عن عائشة، فاتَّفق الحفَّاظ على ضعفه، كما صرَّح به السُّيوطي.
قال ابن دحية: هو موضوع مخالف للكتاب والسُّنَّة.
وقد بينته في رسالة مستقلَّة لتحقيق هَذِهِ المسألة، ردَّا على السُّيوطي في رسائله الثَّلاث المؤلَّفة، وبيانا لدلائله المضعّفة. اهـ


__________________
طويلب العلم أبو عبد الرحمن خالد بن عمر الفقيه الغامدي
قال الخليل بن أحمد الفراهيدي : إِذا كُنْتَ لاَ تَدْرِي ، وَلَمْ تَكُ بِالَّذِي ... يُسائِلُ مَنْ يَدْرِي ، فَكَيْفَ إِذاً تَدْرِي
قال الإمام الكرجي القصاب : (( مَنْ لَمْ يُنْصِفْ خُصُوْمَهُ فِي الاحْتِجَاجِ عَلَيْهِمْ ، لَمْ يُقْبَلْ بَيَانُهُ ، وَأَظْلَمَ بُرْهَانُهُ ))
قال الإمام الذهبي : (( الجَاهِلُ لاَ يَعلَمُ رُتْبَةَ نَفْسِه ، فَكَيْفَ يَعْرِفُ رُتْبَةَ غَيْرِهِ ))
رد مع اقتباس
  #27  
قديم 11-07-11, 01:05 PM
إسماعيل إبراهيم محمد إسماعيل إبراهيم محمد غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 15-01-09
الدولة: المملكة المتحدة
المشاركات: 153
افتراضي رد: هل يصح هذا عن القاري بخصوص أبوي النبي صلى الله عليه وسلم؟

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خالد بن عمر مشاهدة المشاركة
للأمانة العلميَّة...
جزاك الله خيرا، ولذلك سألت أولا:
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة إسماعيل إبراهيم محمد مشاهدة المشاركة
من الذي حقق شرح الشفاء للقاري؟
هل من اسم لمحرف الطبعة التركية؟
رد مع اقتباس
  #28  
قديم 15-07-11, 06:28 PM
إسماعيل إبراهيم محمد إسماعيل إبراهيم محمد غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 15-01-09
الدولة: المملكة المتحدة
المشاركات: 153
افتراضي رد: هل يصح تراجع الملا علي القاري بخصوص أبوي النبي صلى الله عليه وسلم؟

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خالد السهلي مشاهدة المشاركة
جزاك الله خيرا

الموضوع حول تراجع القاري هل صح أم لا مع أنه إن صح ام لم يصح لاعبرة به مادام النص صحيحا
وأحد الإخوة وضع رابطا لموضوع في ملتقى التفسير فيه رد على السيوطي أقوى من كتاب القاري كله
حبذا لو تكرمت - مشكورا - بالربط الذي فيه الرد الأقوى على موقف السيوطي، جزاك الله خيرا.
رد مع اقتباس
  #29  
قديم 09-05-14, 04:45 PM
نضال مشهود نضال مشهود غير متصل حالياً
يغفر الله له ويرحمه
 
تاريخ التسجيل: 16-06-05
المشاركات: 801
Lightbulb رد: هل يصح تراجع الملا علي القاري بخصوص أبوي النبي صلى الله عليه وسلم؟

هاكم نص كلام القاري رحمه الله في مخطوطات كتابه:
الصور المرفقة
نوع الملف: png qari.png‏ (776.0 كيلوبايت, المشاهدات 1380)
__________________
أبو الأشبال الإندونيسي
رد مع اقتباس
  #30  
قديم 09-05-14, 05:20 PM
رياض العاني رياض العاني غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 10-08-11
الدولة: العراق - بغداد
المشاركات: 5,844
افتراضي رد: هل يصح تراجع الملا علي القاري بخصوص أبوي النبي صلى الله عليه وسلم؟

جزاكم الله خيرا اللهم هئي لهذة الامة من يرد علي اهل الاهواء والبدع والطرق الشركية امين وينصر اهل السنة
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 02:32 AM.


vBulletin الإصدار 3.8.11

حَيَّاكُمُ اللهُ فِيْ مُلْتَقَى أَهْلِ الْحَدِيْثِ

Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2020, Jelsoft Enterprises Ltd.