ملتقى أهل الحديث

العودة   ملتقى أهل الحديث > منتدى اللغة العربية وعلومها

الملاحظات

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
  #1  
قديم 11-05-12, 06:17 PM
ابو يعقوب العراقي ابو يعقوب العراقي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 11-05-07
الدولة: في قلب كل محب
المشاركات: 2,096
افتراضي مفردات من المعاجم [غريبة و بعيدة عن الاستعمال] زد رصيدك المعجمي

السلام عليكم :
هذه مفردات من المعاجم [غريبة و بعيدة عن الاستعمال] زد رصيدك المعجمي
1. العِرْفاس: الناقة الصَّبوْر على السَّير.
2. عركس عَرْكَسْتُ الشيء: إذا جَمَعْتَ بَعْضَه على بعض.
3. التَعَسْعُس - : طَلَبُ الصَيد.
4. قال ابنُ دُرَيدٍ: رَجُلّ ثطّ بينُ الثطَاطَةِ والثُطُوْطَةِ من قَوْمٍ ثطاطٍ؛ والمصدَرُ: الثّطَطَ وهو خِفّةُ اللّحْةِ من العارِضَيْنِ،
5. قال ابن عبّاد: تَعَكْبَسَ الشيء: إذا رَكِبَ بعضُه بعضاً.
6. المِلْطُ - بالكسر - الذي لا يعرفُ له نسبٌ، يقال: غلامٌ خلطٌ ملطٌ: وهو المختلطُ النسبِ.
7. ابنُ الفَرَجِ: أمْرٌ مُدَهْمَسٌ ومُدَغْمَسٌ ومُدَخْمَسٌ ومُرَهْمَسٌ ومُنَهْمَسٌ: أي مستورٌ.
8. وقال الفرّاء: الرَّهْمَسَة والدَّهْمَسَة: السِّرَارُ.
9. وقال ابن عبّاد: الدَّهْمَسَة: المُسَاوَرَة والبَطْش.
10. ابن عبّاد: مَرَّ يَتَبَهْرَس: إذا مَرَّ يَتَبَخْتَرْ.
11. ابن عبّاد: الهَقَفُ ؟بالتحريك - : قِلة شهوة الطعام.

المشاركة للجميع ...
__________________
من يحرص على الموت تُهب له الحياة.
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 11-05-12, 07:06 PM
أبو سليمان الخليلي أبو سليمان الخليلي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 29-09-09
المشاركات: 2,174
افتراضي رد: مفردات من المعاجم [غريبة و بعيدة عن الاستعمال] زد رصيدك المعجمي

جزاكم الله خيرًا ، وكنتُ أريد أن أفتح موضوعًا في اختيارات من لسان العرب أو تهذيب اللغة أو مقاييس اللغة - رحم اللهُ أصحابَها - وإياكم وإياي .

في لسان العرب :
مادة ( هتر ) : الاستهتار : الولوع بالشيء والإفراط فيه .
استهتروا بذكر الله : أي أُولعوا به .

وفي مادة : هدل .
الهُدلُوغةُ : الرجل الأحمق القبيح الخلقِ .

قال أبو سُليمان : من تعلّم لغة قومه أمنَ شرّهم . ( ابتسامة )
__________________
قال سفيان الثوري : من أبكاه علمه فهو العالِم .
قال ابن الجوزي : من أرادَ اجتماع همّه وإصلاح قلبه فليحذرْ من مخالطة النّاس في هذا الزّمان .
رد مع اقتباس
  #3  
قديم 11-05-12, 10:48 PM
ابو يعقوب العراقي ابو يعقوب العراقي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 11-05-07
الدولة: في قلب كل محب
المشاركات: 2,096
افتراضي رد: مفردات من المعاجم [غريبة و بعيدة عن الاستعمال] زد رصيدك المعجمي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو سليمان الخليلي مشاهدة المشاركة
جزاكم الله خيرًا ، وكنتُ أريد أن أفتح موضوعًا في اختيارات من لسان العرب أو

قال أبو سُليمان : من تعلّم لغة قومه أمنَ شرّهم . ( ابتسامة )
نورت ايها الفاضل ، واصل .
__________________
من يحرص على الموت تُهب له الحياة.
رد مع اقتباس
  #4  
قديم 11-05-12, 10:53 PM
ابو يعقوب العراقي ابو يعقوب العراقي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 11-05-07
الدولة: في قلب كل محب
المشاركات: 2,096
افتراضي رد: مفردات من المعاجم [غريبة و بعيدة عن الاستعمال] زد رصيدك المعجمي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو سليمان الخليلي مشاهدة المشاركة

في لسان العرب :
مادة ( هتر ) : الاستهتار : الولوع بالشيء والإفراط فيه .
استهتروا بذكر الله : أي أُولعوا به .

للعلم ان هذه الكلمة عدلة عن معناها الاصل لمعنى جديد في الاستعمال وبالخصوص باللهجة العامية العراقية [ ولا اعرف هل تستعمل عند غيرهم افيدونا مأجورين]
يقولون : رجلٌ مستهترٌ اي سيء االاخلاق.
__________________
من يحرص على الموت تُهب له الحياة.
رد مع اقتباس
  #5  
قديم 11-05-12, 11:04 PM
أبو سليمان الخليلي أبو سليمان الخليلي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 29-09-09
المشاركات: 2,174
افتراضي رد: مفردات من المعاجم [غريبة و بعيدة عن الاستعمال] زد رصيدك المعجمي

يقولون في بلاد الشام : هذا رجل مستهتر ( أنه غيرُ مبالٍ ) وهذا المعني ذكر في اللسان . ( تُقال على سبيل الذم مطلقًا ) .
__________________
قال سفيان الثوري : من أبكاه علمه فهو العالِم .
قال ابن الجوزي : من أرادَ اجتماع همّه وإصلاح قلبه فليحذرْ من مخالطة النّاس في هذا الزّمان .
رد مع اقتباس
  #6  
قديم 11-05-12, 11:28 PM
ابو يعقوب العراقي ابو يعقوب العراقي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 11-05-07
الدولة: في قلب كل محب
المشاركات: 2,096
افتراضي رد: مفردات من المعاجم [غريبة و بعيدة عن الاستعمال] زد رصيدك المعجمي

12 -لفظ اثول :
نستعملها بكثرة ومعناها في اللغة والمقصود باللهجة العامية شيء واحد .الثَوْلُ
والثَوْلُ بالتحريك: جنونٌ يصيب الشاةَ فلا تتبع الغنم وتستديرُ في مرتعها. وشاةٌ ثَوْلاءُ وتيسٌ أَثْوَلُ. قال الشاعر:
تَلْقى الأَمانَ على حِياضِ محمّدٍ ... ثَوْلاءُ مُخْرِفَةٌ وذئبٌ أطلس .
__________________
من يحرص على الموت تُهب له الحياة.
رد مع اقتباس
  #7  
قديم 11-05-12, 11:42 PM
ابو يعقوب العراقي ابو يعقوب العراقي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 11-05-07
الدولة: في قلب كل محب
المشاركات: 2,096
افتراضي رد: مفردات من المعاجم [غريبة و بعيدة عن الاستعمال] زد رصيدك المعجمي

13 - لفظ الشُّكْبَانُ :
كثير ما نستعمل هذا اللفظ وهو ثوبٌ يُعقد طرفاه من وراء الحَقْوَين ، والطرفان الآخران في الرأس يحشُّ فيه الحشاشُ على الظهر ، ويُسمَّى الحالَ قال أبو سليمان الفَقْعسي :لما رأيتُ جفوة الأقارب ^^^ فقلتُ للشِّقْبَان وهْو راكبي
وقاله بالقاف ، وهما لغتان : شُكبانٌ وشقْبَان ، وسماعي من الأعراب : شكبان .
وهذه الالفظ في اللهجة القروية العامية .

هنا مسألة صوتية حرف القاف والكاف نطقها الكاف التي بين الجيم والكاف وهي الفروع المستقبحة.
__________________
من يحرص على الموت تُهب له الحياة.
رد مع اقتباس
  #8  
قديم 12-05-12, 12:41 AM
جبران سحاري جبران سحاري غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 22-04-12
الدولة: السعودية ــ الرياض .
المشاركات: 222
افتراضي رد: مفردات من المعاجم [غريبة و بعيدة عن الاستعمال] زد رصيدك المعجمي

أحسنت أبا يعقوب، وبعض هذه الألفاظ ليست بعيدة عن الاستعمال، ولكن قد يحصل قلبٌ أو إبدال لبعض الأحرف .
فمثلاً: عندنا في منطقة جازان (جنوب المملكة) نقول للحبال المجتمعة مع بعضها: تعرقست والفعل عرقس؛ فأبدل الكاف قافاً لقرب المخرجين .
وتعكبس الشيء إذا تداخل نقول عنه: تعكوس بالواو بدل الباء .
وأشكرك على العناية بهذه الألفاظ حتى لا تذهب عن الأذهان .
شكراً جماًّ .
__________________
النقدُ يبني والمديحُ مُدمِّرٌ *** إلا إذا وُفقتَ في تفسيرهِ .
http://www.l12l.com/
رد مع اقتباس
  #9  
قديم 12-05-12, 08:49 PM
ابو يعقوب العراقي ابو يعقوب العراقي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 11-05-07
الدولة: في قلب كل محب
المشاركات: 2,096
افتراضي رد: مفردات من المعاجم [غريبة و بعيدة عن الاستعمال] زد رصيدك المعجمي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جبران سحاري مشاهدة المشاركة
أحسنت أبا يعقوب، وبعض هذه الألفاظ ليست بعيدة عن الاستعمال، ولكن قد يحصل قلبٌ أو إبدال لبعض الأحرف .
فمثلاً: عندنا في منطقة جازان (جنوب المملكة) نقول للحبال المجتمعة مع بعضها: تعرقست والفعل عرقس؛ فأبدل الكاف قافاً لقرب المخرجين .
وتعكبس الشيء إذا تداخل نقول عنه: تعكوس بالواو بدل الباء .
وأشكرك على العناية بهذه الألفاظ حتى لا تذهب عن الأذهان .
شكراً جماًّ .
جميل ،،،
__________________
من يحرص على الموت تُهب له الحياة.
رد مع اقتباس
  #10  
قديم 21-05-12, 12:15 PM
ابو يعقوب العراقي ابو يعقوب العراقي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 11-05-07
الدولة: في قلب كل محب
المشاركات: 2,096
افتراضي رد: مفردات من المعاجم [غريبة و بعيدة عن الاستعمال] زد رصيدك المعجمي

14- أش :
أش القومُ يَؤشون أشُّاً، وتأششوا، إذا قام بعضهم إلى بعض وتحرّكوا، وهذا القيام للشر لا للخير. وأحسب إن شاء الله أنهم قد قالوا: أش على غنمه يَوشُّ أشاً، مثل هش سواء، ولا أقف على حقيقته.

15- أ - ط - ط
أط يَئِط أطاً وأطيطاً. والأطيط: صوت الرجل الجديدِ أو النسع إذا سمعت له صريراً. وكل صوتٍ يشبه ذلك فهو أطيط. وفي الحديث: " حتى يسمَع له أطيط من الزحام " ، يعني باب الجنة. قال الراجز:
يَطْحَرْنَ ساعاتِ إنَى الغَبوقِ ... مِن كِظةِ الأطّاطةِ السبوقِ
__________________
من يحرص على الموت تُهب له الحياة.
رد مع اقتباس
  #11  
قديم 21-05-12, 11:14 PM
عامرالنهدي عامرالنهدي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 27-12-10
الدولة: ظفار - عُمان
المشاركات: 598
افتراضي رد: مفردات من المعاجم [غريبة و بعيدة عن الاستعمال] زد رصيدك المعجمي

موضوع رائع ، وإن شاء الله لنا عودة.

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو سليمان الخليلي مشاهدة المشاركة
يقولون في بلاد الشام : هذا رجل مستهتر ( أنه غيرُ مبالٍ ) .
وكذلك عندنا في ظفار تُستخدم هذه الكلمة بنفس المعنى = (غير مبالٍ)
----
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو سليمان الخليلي
في لسان العرب :
مادة ( هتر ) : الاستهتار : الولوع بالشيء والإفراط فيه .
...
هل يجوز أن أقول: (أنا مستهتر بمثل هذه المواضيع) إذا كنتُ مولعًا بها ولكن لستُ مُفرِطًا في قراءتِها؟؟
__________________
أجمل ماسمعت- مقاطع مختارة في ملف واحد
للشيخ الحبيب محمد اللحيدان حفظه الله
أحبكم في الله
رد مع اقتباس
  #12  
قديم 22-05-12, 01:01 AM
ابو يعقوب العراقي ابو يعقوب العراقي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 11-05-07
الدولة: في قلب كل محب
المشاركات: 2,096
افتراضي رد: مفردات من المعاجم [غريبة و بعيدة عن الاستعمال] زد رصيدك المعجمي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عامرالنهدي مشاهدة المشاركة
موضوع رائع ، وإن شاء الله لنا عودة.
نتظر،،،
__________________
من يحرص على الموت تُهب له الحياة.
رد مع اقتباس
  #13  
قديم 29-05-12, 02:48 PM
سلطان الفلاح سلطان الفلاح غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 29-12-11
المشاركات: 34
افتراضي رد: مفردات من المعاجم [غريبة و بعيدة عن الاستعمال] زد رصيدك المعجمي

جزاك الله خيرا
رد مع اقتباس
  #14  
قديم 30-05-12, 01:50 AM
أبو سليمان الخليلي أبو سليمان الخليلي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 29-09-09
المشاركات: 2,174
افتراضي رد: مفردات من المعاجم [غريبة و بعيدة عن الاستعمال] زد رصيدك المعجمي

ومع مرارة ما يحصلُ في الشام - وهي واحدة من مصائب الأمّة - لا بدّ أن نكملَ الطريق في ظلّ هذه الامكانات وإن توالت المصائب ... ولن نخذل الأمّة - بإذن الله - ، وقاتل الله علماء السوء أضاعوا الأمّة وضيّعوا دنياهم وآخرتهم بقلّة عقولهم .

ونكملُ مع مرارة الألم :

وفي لسان العرب وأسأل الله أن يرجع لسان العرب كما كان في أول الزّمان :
الكُنوع : التّصاغر عند المسألة ، وقيل الذّل والخضوع .
الكنعاظ : الذي يتسّخطُ عند الأكلِ .
كنمَ : التهذيب : أهمَل الليث ( نكم وكنم ) واستعملهما ابن الأعرابي فيما رواه ثعلب عنه ، قال : النّكمةُ المصيبةُ الفادحةُ .
والكنمةُ : الجِراحة .
الكانون والكانونة : الموقد ، والكانون : المصطلِي ، والكنونان : شهران في قلب الشتاء ، كانون أول وكانون الآخر ؛ هكذا يُسمّيهما أهل الروم ، قال أبو منصور : وهذان الشهران عند العرب هما الهرّاران والهبّاران ، وهما شهرا قُماح وقِماح
وكَنْكنَ : إذا هربَ .

قال أبو سُليمان : وعندنا كنكنَ يعني يتكلمُ كثيرًا بلا فائدة ترتجى .
__________________
قال سفيان الثوري : من أبكاه علمه فهو العالِم .
قال ابن الجوزي : من أرادَ اجتماع همّه وإصلاح قلبه فليحذرْ من مخالطة النّاس في هذا الزّمان .
رد مع اقتباس
  #15  
قديم 08-08-12, 04:00 AM
ابو يعقوب العراقي ابو يعقوب العراقي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 11-05-07
الدولة: في قلب كل محب
المشاركات: 2,096
افتراضي رد: مفردات من المعاجم [غريبة و بعيدة عن الاستعمال] زد رصيدك المعجمي

نواصل بعد العيد بحول االله عز اسمه.
__________________
من يحرص على الموت تُهب له الحياة.
رد مع اقتباس
  #16  
قديم 01-09-12, 04:02 PM
ابو يعقوب العراقي ابو يعقوب العراقي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 11-05-07
الدولة: في قلب كل محب
المشاركات: 2,096
افتراضي رد: مفردات من المعاجم [غريبة و بعيدة عن الاستعمال] زد رصيدك المعجمي

16. أحن
يقال في صدره عَلَيَّ إحْنَةُ، أي حقدٌ؛ والجمع إحَنٌ. وقد أَحِنْتُ عليه بالكسر. قال الشاعر:
إذا كان في صَدْرِ ابن عَمِّكَ إحْنَة ... فلا تَسْتَثِرْها سوف يبدو دَفينها

17. أزز
الأزيز: صوت الرعد، وصوتُ غَلَيان القِدْر. وقد أَزَّتِ القِدْرُ تَؤُزُّ أزيزاً: غلتْ. وفي الحديث " أنّه كان يصلِّي ولجوفِهِ أزيزٌ كأزيرِ المِرجَل من البكاء " . وائْتَزَّتِ القِدْرُ ائْتِزازاً، إذا اشتدَّ غليَانُها. والأزُّ: التهييج والإغراء. قال تعالى: " إنَّا أرْسَلْنا الشَياطينَ على الكافِرينَ تَؤُزُّهُمْ أَزّاً " ، أي تُغْريهم على المعاصي. والأَزُّ: الاختلاط. وقد أَزَزْتُ الشيءَ أَؤُزُّهُ أَزّاً، إذا ضممتَ بعضَه على بعض.

18. أزي
الإزاء: مصبٌّ الماء في الحوض.

19. كأكأ
تَكَأْكَأَ، أي جَبُنَ وضَعُفَ ونَكَصَ، مثل: تَكَعْكَعَ. والمتكأكئ: القصير. والتكأكؤ: التجمُّع.
20. مأس
مَأَسْتُ بينهم مَأْساً، أي أفسدتُ. قال الكميت:
أسَوْتُ دِماءً حاول القوم سفكَها ... ولا يعدَمُ الآسونَ في الغَيِّ مائِسا

21. أبر
الإبْرَةُ: واحدة الإبَرِ. وإبْرَةُ الذراعِ: مُسْتَدَقُّها. وَأَبَرْتُ الكلبَ: أطعمتْهُ الإبرةَ في الخُبز.
. وأَبَرَ فلانٌ نَخْلَه، أي لقَّحه وأصلحه. ومنه سِكَّةٌ مَأْبورَةٌ. وأَبَرَتْهُ العقربُ: لدغَتْه، أي ضربتْه بإبرتها. وفي عرقوبَيِ الفرسِ إبْرَتان وهما حَدُّ كلِّ عَرْقوبٍ من ظاهرٍ. وتَأْبيرُ النخلِ: تلقيحه. يقال: نخلةُ مُؤبَّرَةٌ مثل مَأْبورَةٍ. والاسم منه الإبارُ. يقال: تَأبَّرَ الفسيلُ، وإذا قبِلَ الإبارَ. ويقال ائْتَبَرْتُ، إذا سألْتَ غيرك أنْ يَأْبُرَ لك نخْلك أو زرْعك. قال طرفة:
وليَ الأصلُ الذي في مثله ... يُصْلِحُ الآبِرُ زَرْعَ المُؤتَبِرْ
والمآبِرُ واحدتها مِئْبَرٌة، وهي النميمةُ وإفسادُ ذاتِ البين.

22. والتَأَثُّلُ: اتِّخاذُ أصلِ مالٍ، وفي الحديث في وصيِّ اليتيم: " إنّه يَأكل من ماله غير مُتَأَثِّلٍ مالاً " . والأَثالُ بالفتح: المَجْدُ. وربّما قالوا: تَأَثَلْتُ بئراً، أي حفرتُها. قال أبو ذؤيب:
وقد أرسلوا فُراَّطَهُمْ فَتأَثَّلُوا ... قَليباً سَفاها كالإماءِ القَواعِدِ


23. أرز
شجرةٌ آرِزةٌ، أي ثابتة في الأرض. وقد أَرَزَتِ المرأة تأْرِزُ. ويقال للناقة القويّة: آرزةٌ أيضاً. أبو زيد: الليلة الآرِزَةُ، هي الباردةُ. وأَرَزَ فلان يأرِزُ أَرْزاً وأُروزاً، وإذا تضَامَّ وتقبض من بُخْله، فهو أَروزٌ. وفي الحديث: " إنّ الإسلام لَيَأْرِزُ إلى المدينةِ كما تأرِزُ الحيّةُ إلى جُحرها " ، أي يَنْضَمُّ إليها ويجتمع بعضُه إلى بعض فيها. والمأْرِزُ: الملجأُ.
24. تلد
التالِدُ: المال القديم الأصليّ الذي وُلِدَ عندك، وهو نقيض الطارف. وكذلك التِلادُ والإِتلادُ. وأصل التاء فيه واو، تقول منه: تَلَدَ المالُ يَتْلِدُ ويَتْلُدُ تلوداً. وأَتْلَدَ الرجلُ، إذا اتَّخذ مالاً. ومالٌ مُتْلَدٌ. وفي الحديث: " هُنَّ من تِلادي " يعني السُّوَرَ، أي مِن الذي أخذتُه من القرآن قديماً. والتَليدُ: الذي وُلِدَ ببلاد العجم ثم حُمِل صغيراً فنبت ببلاد الإسلام. وتَلَدَ فلانٌ في بني فلان: أقام فيهم.


25. الجَبْهَةُ: الخيْلُ. وفي الحديث: " ليس في الجَبْهَةِ صَدَقَةٌ " . والجَبْهَةُ من الناس: الجماعةُ.
__________________
من يحرص على الموت تُهب له الحياة.
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 08:34 AM.


vBulletin الإصدار 3.8.7

حَيَّاكُمُ اللهُ فِيْ مُلْتَقَى أَهْلِ الْحَدِيْثِ

Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2014, Jelsoft Enterprises Ltd.