ملتقى أهل الحديث

العودة   ملتقى أهل الحديث > منتدى الدراسات الحديثية
.

الملاحظات

موضوع مغلق
 
أدوات الموضوع
  #1  
قديم 27-02-05, 05:14 PM
خليل بن محمد
 
المشاركات: n/a
افتراضي لقاء ملتقى أهل الحديث بالشيخ الدكتور علي بن عبد الله الصياح (ضع سؤالك هنا)

الحمد لله رب العالمين ، والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين ، نبينا محمد وآله وصحبه أجمعين .
وبعد :
فضمن مشروع (لقاءات ملتقى أهل الحديث) مع نخبة من مشايخنا الكرام ..
يسرنا أن نلتقى في هذا اللقاء المتجدّد بفضيلة الشيخ الدكتور علي بن عبد الله الصَّيـَّاح جزاه الله خيراً ، ليتحفنا بما لديه من إجابات على أسئلة الإخوة رُوَّاد هذا الملتقى ..

هذا اللقاء سيكون ـ بعون الله ـ في علوم الحديث ..

والله أسأل أن يوفق الشيخ ويسدده .
  #2  
قديم 27-02-05, 05:16 PM
خليل بن محمد
 
المشاركات: n/a
افتراضي

ترجمة مختصرة لفضيلة الشيخ الدكتور علي الصياح

الاسم ، والنسب:
علي بن عبد الله بن شديد الصياح ويرجع نسبه إلى قبيلة مطير.
ميلاده ، ونشأته :
ولد: في عام 1388 من الهجرة النبوية في مدينة الرياض، وبها نشأ ، وتعلم ، أما الموطن الأصلي ، فمنطقة القصيم.
طلبه للعلم :
بدأ الشيخ علي بطلب العلم مبكرا ، ولازم الشيخ عبد الرحمن البراك ، والشيخ عبد الله السعد مذ كان عمره أربعة عشر عاما ،
كما أنه أتم حفظ القرآن ، وعمره ستة عشر عاما على الشيخ عبد الله بن عبد الرحمن التويجري إمام جامع حي الفاروق في ذلك الوقت ، والمدرس بالمعهد العلمي بالرياض ، وقرأه كذلك على الشيخ الدكتور صلاح عبد المقصود ، والشيخ محمد نذير خان الهزاروي- رحمه الله - .
شيوخه :
تلقى الشيخ علي العلم من جموع من العلماء مما كان له بالغ الأثر في تحصيله ، وكان من أبرزهم:
الشيخ الإمام عبد العزيز بن باز –رحمه الله-.
والشيخ العلامة محمد بن صالح العثيمين–رحمه الله-.
والشيخ: صالح العلي الناصر–رحمه الله-.
والشيخ: إسماعيل الأنصاري- رحمه الله -، وقد أجازه.
والشيخ: صالح الفوزان-حفظه الله-.
والشيخ: عبد الله الجبرين-حفظه الله-.
والشيخ: عبدالرحمن البراك-حفظه الله-.
والشيخ: عبدالعزيز الراجحي-حفظه الله-.
والشيخ: عبد الله السعد-حفظه الله-، وقد أجازه.
والشيخ: سعد الحميد-حفظه الله-.
والشيخ: حسن حفظي-حفظه الله- في اللغة وعلومها.
وغيرهم من أهل العلم .
ولكن أبرز الشيوخ الذين لازمهم ، وقرأ عليهم كثيراً ، ولهم أثر كبير عليه :
الشيخ عبد الرحمن بن ناصر البراك ، والشيخ عبد الله بن عبد الرحمن السعد حيث لازم الشيخين منذ أن كان سنه أربعة عشر عاما ، وإلى الآن.
الدراسة النظامية :
درس المرحلة الابتدائية ، والمتوسطة ، والثانوية في مدارس وزارة المعارف ، ثم التحق بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية - كلية أصول الدين- قسم السنة وعلومها في الرياض ، وتخرج منها في عام 1412هـ.
وفي الجامعة تتلمذ على جموع من المشايخ الفضلاء كالشيخ عبد الكريم بن عبد الله الخضير ، والشيخ عبد العزيز التخيفي ، وغيرهم .
ثم درس مرحلة الماجستير في جامعة الملك سعود - كلية التربية- قسم الثقافة الإسلامية- شعبة التفسير والحديث - ، وكانت أطروحة الماجستير عنوانها : "يعقوب بن شيبة السدوسي آثاره ، ومنهجه في الجرح والتعديل"، وتخرج عام 1418هـ.
أما الدكتوراه ففي جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية- كلية أصول الدين- قسم السنة وعلومها- ، وكان عنوان رسالته " كتاب العلل لابن أبي حاتم تحقيق وتخريج ودراسة من أول المسألة رقم 1089 إلى نهاية المسألة رقم 1239"، ونوقشت الرسالة في عام 1422هـ ، ومنح درجة الدكتوراه مع مرتبة الشرف الأولى .
المؤلفات العلمية :
1- تحقيق ودراسة " الجزء العاشر من مسند يعقوب بن شيبة".طبع.
2- "جهود المحدثين في بيان علل الحديث" طبع.
3- "قَصَصٌ وَنَوادرٌ لأئمةِ الحديثِ المُتقدّمين في تتبعِ سُنّةِ سيّدِ المُرْسلين والذبِّ عنها" طبع.
4- "إِشْكَالٌ وَجَوَابُه فِي حَدِيثِ أُمِّ حَرَام بِنْتِ مِلْحَانَ" طبع.
5- "الدَّاعِيَةُ البَصِير..أخلاقُهُ وَصفاتُهُ وَمنهجُهُ في ضوءِ الكِتابِ والسُّنةِ الصحيحة" طبع.
6- «مِنْ سِيَرِ عُلَماءِ السلفِ عِنْدَ الفتنِ مُطَرِّفُ بنُ عبدِ الله بنِ الشِّخِّيرِ نَمُوذَجَاً» طبع.
7- "أحاديث تعظيم الربا على الزنا دراسة نقدية" طبع .
8- "يعقوب بن شيبة السدوسي آثاره ومنهجه في الجرح والتعديل"- الماجستير -، وهي تطبع حالياً بعنوان «الموسوعة العلمية الشاملة عن الإمام الحافظ يعقوب بن شيبة السدوسي» حيث ضمّ إليها عدداً من الأعمال العلمية المتعلقة بيعقوب بن شيبة .
9- "المنهج العلمي في دراسة الحديث المعل" بحث محكم في جامعة الإمام محمد بن سعود.
10- " الثِّقَاتُ الَّذِينَ تَعَمَّدُوا وَقْفَ الْمَرْفُوعِ أو إِرْسَالَ الْمَوْصُولِ" بحث محكم في الجامعة الإسلامية.
11- تحقيق" مُلَخَّصٌ مِنْ مُسْنَدِ أبي يوسف يَعْقُوب بنِ شَيْبَةَ بنِ الصَّلْتِ مِنْ مُسْنَدِ عُمَرَ بنِ الخَطَّاب" للكاملي (ت835) تحت الطباعة.
12- "هَكَذَا حَجَّ الصَّالِحُونَ...!" تحت الطباعة، وأصله برنامج بثّ في إذاعة القرآن.
(وهذه ستكون سلسلة تدخل فيها بقية العبادات: "الصلاة" و" الصيام" ونحو ذلك).
13-" المدخل إلى الثقافة الإسلامية " مقرر لطلاب الجامعة ، بالاشتراك مع بعض زملائه .
النشاط العلمي:
للشيخ علي جهود مشكورة في نشر العلم في الداخل ، كما شارك في عدد من الدورات العلمية في بعض دول أوربا ، وأفريقية ، وغيرها .
العمل الرسمي:
هو الآن أستاذ مساعد بقسم الثقافة الإسلامية –كلية التربية - جامعة الملك سعود بالرياض .
وكلف بتدريس طلاب الدراسات العليا بقسم الثقافة الإسلامية ، وغيرهم من طلاب الجامعة .
وفي ترجمة الشيخ أمور حسنة كثيرة تركتها مراعاة للشيخ ، نسأل الله له التوفيق ، والسداد ، وأن ينفع به العباد .
حرر في 17/ 1/ 1426هـ .
كتبها الشيخ عبدالرحمن بن صالح السديس المشارك معنا في الملتقى
  #3  
قديم 28-02-05, 10:40 PM
محمد بن عبدالله
 
المشاركات: n/a
افتراضي

عَلِّي أبتدئ المشاركات ، لعلها تتابع كتتابع الغيث المنهمر .

وإن الشرف لملتقانا كبيرٌ باستضافة فضيلة الشيخ الدكتور علي الصياح ، فحياكم الله يا شيخنا وبارك فيكم ..

لديَّ - لو تكرمتم - بعض الأسئلة :

- متى تتكامل ملكة التعليل لدى المرء ؟

- بعض رواة السؤالات عن العلماء الأئمة تُكُلِّم فيهم ، كمحمد بن عثمان بن أبي شيبة ، وكهاشم بن مرثد الطبراني أبي سعيد . فهل يؤخذ بنقلهم ؟

- بعض الرواة يذكر عنهم أن لهم مناكير عن شيخ معين ، فهل بإمكان أحدنا أن يجمع رواياتٍ لذلك الراوي عن ذلك الشيخ ، ويرى مخالفته وموافقته ... أم أن ذلك متروكٌ للأئمة ؟

- هل قوَّى يعقوب بن شيبة السدوسي - رحمه الله - روايةَ أبي عبيدة بن عبد الله بن مسعود عن أبيه ؟ وما الراجح فيها ؟

وجزاكم الله خيراً .
  #4  
قديم 02-03-05, 02:32 AM
أهل الحديث
 
المشاركات: n/a
افتراضي

مرحبا بكم شيخنا الكريم في ملتقى أهل الحديث، ونسال الله أن يجزيكم خيرا ويبارك فيكم على تلبيتكم الكريمة لدعوة إخوانكم في الملتقى .

وهذه بعض الأسئلة نعرضها عليكم شيخنا الكريم

أحد الإخوة يسأل عن مثال صحيح للمرسل بشروط الإمام الشافعي فهل من مثال؟

نريد أن نعرف باختصار منهج يعقوب بن شيبة السدوسي في الجرح والتعديل وطريقته في نقد الأحاديث والروايات؟

ما هو سبب تعمد بعض الرواة لوقف الحديث؟ وهل هو مشابه لتصرف الإمام مالك في إرسال الحديث أحيانا ؟

ما رأيك في مطبوع إتحاف المهرة وكيف يستفيد منه طالب العلم ؟

كيف يبدأ طالب العلم في التدرج في علم الحديث؟ وما هي أهم الكتب في ذلك؟

ما هي أصح الأقوال في الألفاظ التي يذكرها الإمام البخاري في كلامه على الرواة (فيه نظر، سكتوا عنه)؟

هل لك أن تحدثنا عن بعض الجوانب التي عرفتها عن الشيخ عبدالله السعد حفظه الله؟

ما رأيك في المطبوع من تاريخ الفسوي (المعرفة والتاريخ)؟

ما هي أصح الأقوال في مسألة ثبوت السماع بين المتعاصرين ؟ وما هو الخلاف بين منهج الإمام مسلم والإمام البخاري؟

ماذا يقصد الإمام الترمذي بقوله عن الحديث حسن؟

بماذا توصي طلاب العلم والمحققين في هذا العصر؟
  #5  
قديم 02-03-05, 02:42 AM
محمد بن عبدالله
 
المشاركات: n/a
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أهل الحديث
هل لك أن تحدثنا عن بعض الجوانب التي عرفتها عن الشيخ عبدالله السعد حفظه الله؟
أؤكد على هذا السؤال ، وخاصةً منهجه في الحديث والعلل .
  #6  
قديم 02-03-05, 07:42 AM
احمد صالح العطيوي احمد صالح العطيوي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 01-03-05
المشاركات: 2
افتراضي

شيخنا الفاضل د علي الصياح السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد
فقد سررت كثيرا في هذا اللقاء المبارك وأسأل الله الكريم ان يعلي شأنكم في الدنيا والآخرة انه خير مسؤل وأقرب مجيب
لدي بحث قد كلّفت به وهو عباره عن دراسه منهج ابن عبد البر في التمهيد فلو عرّفتمونا على المصادر التي تساعدنا في الدراسات في هذا الجانب
  #7  
قديم 02-03-05, 11:30 AM
ياسر30 ياسر30 غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 21-01-04
الدولة: مصر
المشاركات: 68
افتراضي

أسأل عن معنى قول الشافعى رحمه الله فى الرسالة :
قال الشَّافعيّ: ويكون إذا شرك أحداً من الحفاظ في حديث لم يخالفه، فإن خالفه ووجد حديثه أنقص، كانت في هذه دلائل على صحَّة مخرج حديثه، ومتى خالف ما وصفت أضرَّ بحديثه حتَّى لا يسع أحداً منهم قبول مرسله،
وما رأيه فى قبول زيادة الثقة ؟
  #8  
قديم 02-03-05, 08:05 PM
محمد الأمين
 
المشاركات: n/a
افتراضي

هل المصدر الأساسي في العلل للحافظ يعقوب بن شيبة السدوسي هو علل ابن المديني؟

وهل توثيقه راجع على العدالة أكثر من الضبط؟
  #9  
قديم 02-03-05, 08:55 PM
أبو الزهراء الشافعي
 
المشاركات: n/a
افتراضي

فضيلة الشيخ الكريم,
هل تخصيص الرسول عليه السلام بفعل معين يحتاج لدليل, بمعنى أنّا نطلب الدليل ممن قال بأن هذا الفعل خاص بالرسول عليه السلام ولا نطلبه من الذي يقول أن هذا لنا وله عليه السلام لأنه أسوتنا؟.
وجزاكم الله خيرا.
  #10  
قديم 02-03-05, 09:42 PM
الربيع الربيع غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 16-08-04
المشاركات: 55
افتراضي

رأيك - حفظك الله - ب:

سلسلة أبي الزبير عن جابر.

حرب بن ميمون: أبو الخطاب الأكبر.، أولعله ميمون بن حرب.

ورد التثبت في رواية الراوي الواحد، فهل ورد التثبت في رواية الراويين الثقتين!!
وهل رواية الإثنين يخرجها عن رواية الآحاد......

ماالفرق بين مسند البزار المعلل وعلل الدارقطني، وبماذا يفسر منهج الأخير في العلل والسنن، وتباين ذلك.

شكرا لتجاوبك.

وجزاك الله خيرا.
موضوع مغلق

أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 08:08 AM.


vBulletin الإصدار 3.8.11

حَيَّاكُمُ اللهُ فِيْ مُلْتَقَى أَهْلِ الْحَدِيْثِ

Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2020, Jelsoft Enterprises Ltd.