ملتقى أهل الحديث

العودة   ملتقى أهل الحديث > منتدى شؤون الكتب والمطبوعات

الملاحظات

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
  #611  
قديم 13-07-11, 02:46 AM
أبو عبده أبو عبده غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 27-05-04
المشاركات: 538
افتراضي رد: الجامع لما تصَحَّف في المطبوع من كتب السنة (متجَدِّد)

التصحيف (444)

- إتحاف المهرة لابن حَجَر:
5673- حَدِيثٌ (حم): يَخرُجُ أُنَاسٌ مِن قِبَلِ المَشرِقِ، يَقرَؤُونَ القُرآنَ لا يُجَاوِزُ تَرَاقِيَهُم... الحَديثَ.
أَحمَد: حَدثنا عَفَّانُ، حَدثنا مَهدِيُّ بن مَيمُون، عَنه (1)، به.
_حاشية__________
(1) هذا ليس موضعه هنا، في ترجمة معبد بن سيرين، عن علي، بل في ترجمة محمد بن سيرين، عن علي، كما ورد في طبعات مسند أَحمد الثلاث: عالم الكتب (11637)، والرسالة (11614)، والمكنز (11793).
__________________
{أَمْ لَهُمْ شُرَكَاءُ شَرَعُوا لَهُمْ مِنَ الدِّينِ مَا لَمْ يَأْذَنْ بِهِ اللهُ}
رد مع اقتباس
  #612  
قديم 18-07-11, 02:50 AM
أبو عبده أبو عبده غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 27-05-04
المشاركات: 538
افتراضي رد: الجامع لما تصَحَّف في المطبوع من كتب السنة (متجَدِّد)

التصحيف (445)

- تحفة الأشراف 3/498، الحديث رقم (4421):
س، في فضائل القرآن، عن مُحمد بن سلمة والحارث بن مسكين، كلاهما عن ابن القاسم (1)، عن مالك به.
وفي التفسير، عن مُحمد بن عَبد الأعلى، عن مُحمد بن ثور، عن معمر به.
ق في السنَّة (12: 3) عن أَبي بكر بن أبي شيبة، عن يزيد بن هارون، عن (3493) مُحمد بن عمرو، عنه نحوه. وقال مُحمد بن المثنَّى (خ م) في حديثه: عن أبي سلمة وعطاء بن يسار (ح 4174). وقال دحيم (خ) وحرملة (م) وأَحمد بن عَبد الرحمن (م) في حديثهم: عن أبي سلمة والضحَّاك الهمدانيِّ (ح 4081).
_حاشية__________
(1) تصحف في الطبعتين إِلى: "عن القاسم"، وهو على الصواب في "السنن الكبرى" (8035).
__________________
{أَمْ لَهُمْ شُرَكَاءُ شَرَعُوا لَهُمْ مِنَ الدِّينِ مَا لَمْ يَأْذَنْ بِهِ اللهُ}
رد مع اقتباس
  #613  
قديم 18-07-11, 02:53 AM
أبو عبده أبو عبده غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 27-05-04
المشاركات: 538
افتراضي رد: الجامع لما تصَحَّف في المطبوع من كتب السنة (متجَدِّد)

التصحيف (446)

- إتحاف المهرة لابن حَجَر:
5172- حَدِيثٌ (مي): كَانَ رَسُولُ اللهِ، صَلى الله عَلَيهِ وسَلمَ، يَخطُبُ إِلَى لِزقِ جِذعٍ... الحَدِيثَ.
(الدارِمِيّ) في عَلامَاتِ النُّبُوَّة: أَخبرَنا عَبد اللهِ (1) بن سَعِيد، حَدثنا أَبو أُسَامَةَ، عَن مُجَالِد، عَنه، به.
_حاشية__________
(1) تحرف في المطبوع إِلى: "عبيد الله"، وهو على الصواب في "سنن الدَّارِمي" طبعَتَيْ دار البشائر (38)، ودار القبلة (37)، وكذلك كان في النسخ الخطية للإِتحاف، لكن أَبى محقق الكتاب إِلا تحريف ما جاء في هذه النسخ، كما فعل في مواطن كثيرة، فقال في تعليقه: "عبيد الله من المطبوع، وهو الصواب، وفي الأَصل و(هـ): عبد الله بدله.
__________________
{أَمْ لَهُمْ شُرَكَاءُ شَرَعُوا لَهُمْ مِنَ الدِّينِ مَا لَمْ يَأْذَنْ بِهِ اللهُ}
رد مع اقتباس
  #614  
قديم 18-07-11, 02:58 AM
أبو عبده أبو عبده غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 27-05-04
المشاركات: 538
افتراضي رد: الجامع لما تصَحَّف في المطبوع من كتب السنة (متجَدِّد)

التصحيف (447)

- مسند أبي يعلى:
- حَدِيثُ رَجُلٍ مِنْ جُذَامٍ يُقَالُ لَهُ: عَدِيٌّ.
6859- حَدثنا عَبدُ الأَعْلَى بْنُ حَمَّادٍ، وَالْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ، وَنُسْخَتُهُ مِنْ حَدِيثِ عَبدِ الأَعْلَى، قَالاَ: حَدثنا وُهَيْبٌ، حَدثنا عَبدُ الرَّحمَنِ بْنُ حَرْمَلَةَ قَالَ: حَدَّثَنِي رَجُلٌ مِنْهُمْ، عَنْ رَجُلٍ يُقَالُ لَهُ: عَدِيٌّ (1)، كَانَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ امْرَأَتَيْنِ جَوَارٌ، فَرَمَى إِحْدَاهُمَا بِحَجَرٍ فَقَتَلَهَا، فَرَكِبَ إِلَى رَسُولِ اللهِ وَهُوَ بِتَبُوكَ، فَسَأَلَهُ عَنْ شَأْنِ الْمَرْأَةِ الْمَقْتُولَةِ، فَقَالَ: تَعْقِلُهَا وَلاَ تَرِثُهَا، قَالَ عَدِيٌّ: فَكَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى رَسُولِ اللهِ عَلَى نَاقَةٍ حَمْرَاءَ جَدْعَاءَ، فَقَالَ: أَيُّهَا النَّاسُ، إِنَّمَا الأَيْدِي ثَلاَثٌ: يَدُ اللهِ هِيَ الْعُلْيَا، وَيَدُ الْمُعْطِي الْوُسْطَى، وَيَدُ الْمُعْطَى السُّفْلَى، فَتَعَفَّفُوا وَلَوْ بِحُزَمِ حَطَبٍ ثُمَّ رَفَعَ يَدَيْهِ فَقَالَ: اللَّهُمَّ بَلَّغْتُ.
_حاشية__________
(1) تحرف في المطبوعتين من "مسند أبي يعلى" إلى: "عَبد الرحمن بن حرملة، قال: حدثني رجل منهم، يقال له: عَدِي"، وأَثبتُّه عن "إتحاف المهرة" (2138 و3044)، و"المطالب العالية" (936 و1553)، إذ نُقل عن "مسند أبي يعلى" مباشرةً.
- والحديث؛ أخرجه عبد الرزاق (17802) من طريق عبد الرحمن بن حرملة، أَنه سمع رجلاً من جذام، يُحدث عن رجل منهم، يُقال له: عَدي.
__________________
{أَمْ لَهُمْ شُرَكَاءُ شَرَعُوا لَهُمْ مِنَ الدِّينِ مَا لَمْ يَأْذَنْ بِهِ اللهُ}
رد مع اقتباس
  #615  
قديم 18-07-11, 03:06 AM
أبو عبده أبو عبده غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 27-05-04
المشاركات: 538
افتراضي رد: الجامع لما تصَحَّف في المطبوع من كتب السنة (متجَدِّد)

التصحيف (448)

يقول الشيخ/ يحيى خليل، والذي مازلت أنقل عن نسخته من المكتبة الشاملة هذه التصحيفات، يقول:

- افتح البحث في الشاملة.
- اكتب في السطر الأول: عرفجة
- اكتب في السطر الثاني: يوم الكلاب
سيخرج الكثير من النتائج، راجعها، فإن وجدت فيها، وسوف تجد: يوم الكِلاب، بكسر الكاف.
فقم بتبديلها إلى: يوم الكُلاب، بضم الكاف.
واكتب هذه الحاشية:
_حاشية__________
(1) قال ابن الأَثير: الكُلاَب، بالضم والتخفيف، اسم ماءٍ، وكان به يومٌ معروف من أَيَّام العَرب، بين البَصْرة والكوفة. "النهاية في غريب الحديث" 4/195.
__________________
{أَمْ لَهُمْ شُرَكَاءُ شَرَعُوا لَهُمْ مِنَ الدِّينِ مَا لَمْ يَأْذَنْ بِهِ اللهُ}
رد مع اقتباس
  #616  
قديم 18-07-11, 06:19 PM
أبو عبد الرحمان أمين الجزائري أبو عبد الرحمان أمين الجزائري غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 27-10-09
الدولة: الجزائر
المشاركات: 348
افتراضي رد: الجامع لما تصَحَّف في المطبوع من كتب السنة (متجَدِّد)

جزاك الله خيرا ودائما في المتابعة
__________________
لا تنسوني من صالح دعائكم:
علما نافعا ورزقا طيبا وعملا متقبلا وزوجة صالحة تعين على طلب العلم والفردوسَ الأعلى.
رد مع اقتباس
  #617  
قديم 26-07-11, 05:55 AM
أبو عبده أبو عبده غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 27-05-04
المشاركات: 538
افتراضي رد: الجامع لما تصَحَّف في المطبوع من كتب السنة (متجَدِّد)

التصحيف (449)

- مسند أبي يعلى:
6856- حَدَّثنا أَبُو طَالِبٍ عَبدُ الجَبَّارِ بْنُ عَاصِمٍ، حَدَّثنا بَقِيَّةُ بْنُ الوَلِيدِ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ يَحْيَى، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى، عَنْ مَكْحُولٍ، عَنْ غُضَيْفِ بْنِ الحَارِثِ، عَنْ عَطِيَّةَ بْنِ بُسْرٍ المَازِنِيِّ قَالَ: جَاءَ عَكَّافُ بْنُ وَدَاعَةَ الهِلاَلِيُّ إِلَى رَسُولِ اللهِ ، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللهِ : يَا عَكَّافُ، أَلَكَ زَوْجَةٌ؟ قَالَ: لاَ، قَالَ: وَلاَ جَارِيَةٌ؟ قَالَ: لاَ، قَالَ: وَأَنْتَ صَحِيحٌ مُوسِرٌ؟ قَالَ: نَعَمْ، وَالحَمْدُ لِلَّهِ، قَالَ: فَأَنْتَ إِذًا مِنْ إِخْوَانِ الشَّيَاطِينِ: إِمَّا أَنْ تَكُونَ مِنْ رُهْبَانِ النَّصَارَى فَأَنْتَ مِنْهُمْ، وَإِمَّا أَنْ تَكُونَ مِنَّا فَاصْنَعْ كَمَا نَصْنَعُ، فَإِنَّ مِنْ سُنَّتِنَا النِّكَاحَ، شِرَارُكُمْ عُزَّابُكُمْ، وَأَرَاذِلُ أَمْوَاتِكُمْ، عُزَّابُكُمْ أَبِالشَّيَاطِينِ تَمَرَّسُونَ؟ (1)، ....
_حاشية__________
(1) تَصَحَّف في طبعَتَي "مسند أَبي يَعلَى" إِلى: "آباء للشياطين"، وأَثبتناه عَن نسختنا الخطية، الورقة (318)، ومجمع الزوائد 4/250، و"إِتحاف الخِيرَة المَهَرة"، إِذ نقلاه عَن "مسند أَبي يَعلَى".
__________________
{أَمْ لَهُمْ شُرَكَاءُ شَرَعُوا لَهُمْ مِنَ الدِّينِ مَا لَمْ يَأْذَنْ بِهِ اللهُ}
رد مع اقتباس
  #618  
قديم 26-07-11, 06:02 AM
أبو عبده أبو عبده غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 27-05-04
المشاركات: 538
افتراضي رد: الجامع لما تصَحَّف في المطبوع من كتب السنة (متجَدِّد)

التصحيف (450)

- مسند أحمد:
(22471) 22838- حَدَّثنا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو، حَدَّثنا أَبُو زَيْدٍ، يَعْنِي ثَابِتَ بْنَ يَزِيدَ، عَنْ بَرْدٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى، عَنْ مَكْحُولٍ، عَنِ ابْنِ مُرَّةَ الْحَضْرَمِيِّ، عَنْ قَيْسٍ الْجُذَامِيِّ، عَنْ نُعَيْمٍ، عَنْ رَسُولِ اللهِ أَنَّهُ قَالَ (1): ابْنَ آدَمَ صَلِّ لِي أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ أَوَّلَ النَّهَارِ أَكْفِكَ آخِرَهُ. (5/287).
_حاشية__________
(1) أضاف محقق طبعة الرسالة للمسند (22471)، هنا، من عند نفسه، بين معقوفتين: [قال ربكم عَزَّ وَجَلَّ]، ولم يرد هذا في جميع النسخ الخطية، وطَبعَتَيْ عالم الكتب (22838)، والمكنز (22907).
ووردت هذه الرواية، من هذا الطريق، دون هذه الزيادة، في "العلل ومعرفة الرجال" (5759)، و"جامع المسانيد والسنن" (9585).
نعم؛ السياق يقتضيها، ولكن المحقق لكتب الحديث لا يكتب موضوعًا في الإنشاء، ولا قصيدة شعر، فينظم على مقتضى السياق، وإنما يذكر كل رواية كما وردت عن راويها، وِفق النسخ الخطية، كما هي، وهذه هي الأمانة.
__________________
{أَمْ لَهُمْ شُرَكَاءُ شَرَعُوا لَهُمْ مِنَ الدِّينِ مَا لَمْ يَأْذَنْ بِهِ اللهُ}
رد مع اقتباس
  #619  
قديم 26-07-11, 06:07 AM
أبو عبده أبو عبده غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 27-05-04
المشاركات: 538
افتراضي رد: الجامع لما تصَحَّف في المطبوع من كتب السنة (متجَدِّد)

التصحيف (451)

- مصنف عبد الرزاق:
- بَابٌ المُعَوِّذَاتِ.
6039- عَبد الرَّزَّاقِ، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن سَعْدِ بنِ إِبرَاهِيمَ، عَن رَجُلٍ مِنْ جُهَيْنَةَ، عَن عُقْبَةَ بنِ عَامِرٍ الْجُهَنِيِّ، قَالَ: بَيْنَا أَسِيرُ مَعَ رَسُولِ اللهِ [إِذْ قَالَ لِي: قُلْ، قُلْتُ: وَمَا أَقُولُ؟ قَالَ: قُلْ، وَذَكَرَ الْحَدِيثَ.
6039م- عن الثوري عن إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم عَن عُقْبَةَ بنِ عَامِرٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ
] (1): أُنْزِلَ عَلَي آيَاتٌ، لَمْ أَسْمَعْ مِثْلَهُنَّ، وَلَمْ أَرَ مِثْلَهُنَّ؛ المُعَوِّذَتَيْنِ.
_حاشية__________
(1) سقط ما بين المعقوفتين من طبعة المجلس العلمي، والمُثبت عن طبعة دار الكتب العلمية (6060).
- وحديث قيس بن أبي حازم؛ أَخرجه عَبد الرَّزاق, في "التفسير" 3/479, والطبَراني 17/(963)، من طريق عَبد الرَّزاق.
__________________
{أَمْ لَهُمْ شُرَكَاءُ شَرَعُوا لَهُمْ مِنَ الدِّينِ مَا لَمْ يَأْذَنْ بِهِ اللهُ}
رد مع اقتباس
  #620  
قديم 26-07-11, 06:12 AM
أبو عبده أبو عبده غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 27-05-04
المشاركات: 538
افتراضي رد: الجامع لما تصَحَّف في المطبوع من كتب السنة (متجَدِّد)

التصحيف (452)

- علل الدارقطني 4/161:
وخالَفهم مُحمد بن عُبيد الله العَرزَمي (1)، فرَواه عَن الأَعمش، عَن قَيس بن السَّكَن، عَن أَبي عَبد الرَّحمَن، عَن عَلي.
ووَهِم فيه، والصَّواب عَن سَعد بن عُبيدة.
وأَما أَصحاب مَنصور، فرَوَوْه عَنه، عَن سَعد بن عُبيدة كَذلكَ.
_حاشية__________
(1) تحرف في المطبوع إلى: "العزرمي", والعَرْزَمِي, بفتح العين المهملة وسكون الراء وفتح الزاي المعجمة, انظر: "الإكمال" لابن ماكولا 7/49, و"الأنساب" للسمعاني 4/178, و"تهذيب الكمال" 35/15.
__________________
{أَمْ لَهُمْ شُرَكَاءُ شَرَعُوا لَهُمْ مِنَ الدِّينِ مَا لَمْ يَأْذَنْ بِهِ اللهُ}
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML متاحة

الانتقال السريع


الساعة الآن 12:44 PM.


vBulletin الإصدار 3.8.11

حَيَّاكُمُ اللهُ فِيْ مُلْتَقَى أَهْلِ الْحَدِيْثِ

Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2020, Jelsoft Enterprises Ltd.