ملتقى أهل الحديث

العودة   ملتقى أهل الحديث > المنتدى الشرعي العام
.

الملاحظات

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
  #1  
قديم 26-12-07, 08:44 PM
محمّد محمّد الزّواوي محمّد محمّد الزّواوي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 01-04-05
الدولة: الجزائر
المشاركات: 545
افتراضي مَنْ يَصِحُّ أَنْ يُطْلَقَ عَلَيْهِ أَنَّهُ عَالِمٌ فِي الشَّرِيْعَةِ . . .!؟

السَّلام عليكم و رحمة اللهِ و بركاته


أرجو من إخواني أن يجودوا بما عندهم في هذا الباب .
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 27-12-07, 08:32 AM
خالد المرسى خالد المرسى غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 04-06-07
المشاركات: 795
افتراضي

يعنى قصدك سرد المراحل التعليمية التى بعد دراستها واتقانها يقال عليه عالم؟
رد مع اقتباس
  #3  
قديم 27-12-07, 09:20 AM
الاحسائي الاحسائي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 06-07-07
المشاركات: 278
افتراضي

إذا كان لديه أدوات أو ملكة الإجتهاد مثلا ..
__________________
لا محالة , سيسألنا ربنا عن عملنا فيما تعلمنا !!
بينما لن يسألنا لماذا لم نحصل مقدارا عظيما من العلم !!
رد مع اقتباس
  #4  
قديم 27-12-07, 02:30 PM
محمّد محمّد الزّواوي محمّد محمّد الزّواوي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 01-04-05
الدولة: الجزائر
المشاركات: 545
افتراضي

جزاكما الله خيرًا على مروركما .

قصدي ما هي المرتبة التي من أدركها صار عالما أي أدنى من قيل فيه عالم و لا أقول أعلاها فهذا مناله سهل كما ذكر أخونا الأحسائيّ المجتهد فليس من شرط العالم أن يكون مجتهدًا و لله الحمد !!!
المجتهدُ عالمٌ و زيادة و كذا المجتهدُ طبقات و مراتب فمنه المطلق و المقيَّد بمذهب و قيل المجتهدُ في مسألة و غيرها و ليس هذا محلُّ ذا التَّفصيل ، شأننا هو في العالِم .

أمَّا سرد المراحِل التَّعليميّة أخشى أخي خالد أنّ هذا ينطبقُ على الأكاديميين!!! فحسب .


أرأيتَ قولكَ عن فلانٍ عالم أقلته عن علم أم عن عاطفة و حبّ و إكبار لفلانٍ .

فإن كان عن علمٍ فما حدُّهُ و تَعْرِيفُهُ ؟
رد مع اقتباس
  #5  
قديم 27-12-07, 02:54 PM
مشتاق حجازي مشتاق حجازي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 05-08-07
الدولة: أرض الله الواسعة
المشاركات: 340
افتراضي

العالم من أخذ العلم عن أهله
وشهد له أهل العلم بأنه عالم كما قال الإمام مالك رحمه الله :
ما أفتيت حتى شهد لي سبعون من أهل الفتوى أني أهل لذلك .
إلى غير ذلك والله أعلم
__________________
قَدْ آلَمَ القَلْبَ أَنِّي جَاهِلٌ مَا لِي ... عِنْدَ الإِلَهِ أَرَاضٍ هُوَ أَمْ قَالِي
رد مع اقتباس
  #6  
قديم 27-12-07, 08:54 PM
خالد المرسى خالد المرسى غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 04-06-07
المشاركات: 795
افتراضي

ادلك على ما أعهلم لعلك تجدد فيه ضالتك
كتاب حرمة اهل العلم لشيخنا محمد اسماعيل المقدم فى أخر الفهرس تجد فصل ( من هم العلماء ) والفصل الذى بعد ( حتى لا يشتبه العلماء بغيرهم ) أظن اسم الفصل كذلك
حمل الكتاب من المكتبة الوقفية
رد مع اقتباس
  #7  
قديم 27-12-07, 08:57 PM
خالد المرسى خالد المرسى غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 04-06-07
المشاركات: 795
افتراضي

ليت احد الاخوة يعرف لنا معنى الدرجى العلمية الموسومة ب( العالمية ) بكسر اللام
رد مع اقتباس
  #8  
قديم 27-12-07, 09:30 PM
الفهمَ الصحيحَ الفهمَ الصحيحَ غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 30-04-04
المشاركات: 2,649
افتراضي

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.

لعلك تجد جواب سؤالك في إفادات الشاطبي وانشاداته ... فقد ذكر هناك أربعة شروط فيمن يصح أن يطلق عليه أنه عالم في علم مّا.
__________________
[ بل الإنسان على نفسه بصيرة ولو ألقى معاذيره ]
رد مع اقتباس
  #9  
قديم 27-12-07, 09:43 PM
كريم أحمد كريم أحمد غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 18-02-06
المشاركات: 289
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الفهمَ الصحيحَ مشاهدة المشاركة
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.

لعلك تجد جواب سؤالك في إفادات الشاطبي وانشاداته ... فقد ذكر هناك أربعة شروط فيمن يصح أن يطلق عليه أنه عالم في علم مّا.
كنت قد نقلته من كتاب الموافقات للشاطبي و استفتحت به موضوعا لكن .... :
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=111991
رد مع اقتباس
  #10  
قديم 29-12-07, 02:56 PM
محمّد محمّد الزّواوي محمّد محمّد الزّواوي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 01-04-05
الدولة: الجزائر
المشاركات: 545
افتراضي

للفائدَةِ: هذا النقلُ من إفادات الشاطبي -رحمه الله تعالى-


قال رحمه الله تعالى:

" كثيراً ما كنتُ أسمعُ الأستاذَ أبا عليٍّ الزّواويّ يقول: قال بعضُ العقلاءِ ، لا يسمّى العالِمُ بعلْمٍ ما عالمًا بذلِكَ العلْمِ على الإطلاقِ، حتّى تتوفَّرَ فيه أربعة شروط أحدها أن يكون قد أحاط علماً بأصول ذلك العلم على الكمال.
والثاني أن تكون له قدرة على العبارة عن ذلك العلم.
والثالث أن يكون عارفاً بما يلزم عنه.
والرابع أن تكون له قدرة على دفع الإشكالات الواردة على ذلك العلم.
قلت وهذه الشروط رأيتها منصوصة لأبي نصر محمد بن محمد الفارابي الفيلسوف في بعض كتبه. "

إنتهى نَقْلُ المقصودِ .

و الشُكر موصولٌ للإخوان على مشاركاتِهم و أخصُّ الأخ الفهم الصَّحيح و أرجو فوائد أخرى ، إن وجدت.
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 03:55 PM.


vBulletin الإصدار 3.8.11

حَيَّاكُمُ اللهُ فِيْ مُلْتَقَى أَهْلِ الْحَدِيْثِ

Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.