ملتقى أهل الحديث

العودة   ملتقى أهل الحديث > منتدى التخريج ودراسة الأسانيد
.

الملاحظات

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
  #1  
قديم 27-03-10, 04:21 AM
الحارث بن علي الحارث بن علي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 18-07-07
المشاركات: 982
افتراضي تخريج حديث استقيموا ولن تحصوا

تَخْرِيجُ حَدِيث:
(اسْتَقِيمُوا وَلَنْ تُحْصُوا وَاعْلَمُوا أَنَّ خَيْرَ أَعْمَالِكُمْ الصَّلَاةُ وَلَا يُحَافِظُ عَلَى الْوُضُوءِ إِلَّا مُؤْمِنٌ). أخرجه مالك.
هَذَا أَحَدُ الأَحَادِيث التِي عَلَى شَرْطِي فِي تَحْقِيقِ وَتَخْرِيجِ أَحَادِيث تَيْسِيرِ الوُصُول وَهُوَ مِنْ ضِمِنِ مَشْرُوع عَمَلِي مَع شَيْخِنَا بَشِير مُحَمَّد عُيُون - تَغَمَّدَهُ اللهُ بِرَحْمَتِهِ - وَهُوَ حَدِيثٌ عَظِيمُ القَدْرِ، رَأْيْتُ أَنْ أَنْشُرَهُ عَلَى هَذَا المُلْتَقَى المُبَارَكِ.

كتاب الصلاة: الباب الأول: فضل الصلاة. (2/175)
أخرجه مالك (65) بلاغا ، فذكره.
هَذَا الحَدِيثُ مَرْوِيٌ عَنْ جَمْعٍ مِنَ الصَحَابَةِ الكِرَامِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُم:
مَرْوِيٌ عَنْ ثَوْبَانَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، وَعَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا، وَعَنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا، وَعَنِ جَابِرِ بِنِ عَبْدِ اللهِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا، وَعَنِ سَلَمَةَ بْنِ الأَكْوَعِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، وَعَنِ أَبِي أُمَامَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، وَعَنِ عُبَادَة بْن الصَامِت، وَعَنِ رَبِيعَةَ الجُرَشِيّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، وَهُوَ مُخْتَلَفُ فِي صُحْبَتِهِ.
وَهُوَ بِمَجْمُوعِ طُرُقِهِ صَحِيحٌ.

أولا: عَنْ ثَوْبَانَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ.
وَهُوَ مَرْوِيٌ عَنْهُ مِنْ ثَلَاثَةِ أَوْجُهٍ:
أَوَلُهَا:
رَوَاهُ الْأَعْمَشُ الطيالسي (996) وأحمد (22436) (22378) والدارمي (655) والروياني (598) ومحمد بن نصر في تعظيم قدرة الصلاة (170)
ومَنْصُور، ابن المبارك في الزهد (1040) وأحمد في الزهد (1204) والدارمي (655) وابن ماجة (273) وأبو عبيد في الطهور (16) والروياني (598) والطبراني في الأوسط (7019) والصغير (1011) ومحمد بن نصر في تعظيم قدرة الصلاة (170)
وَيَزِيدُ بْنُ أَبِي زِيَاد، مسند الروياني (602) ومحمد بن نصر في تعظيم قدرة الصلاة (170)
ثلاثتهم:
عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ عَنْ ثَوْبَانَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اسْتَقِيمُوا وَلَنْ تُحْصُوا وَاعْلَمُوا أَنَّ خَيْرَ أَعْمَالِكُمْ الصَّلَاةُ وَلَا يُحَافِظُ عَلَى الْوُضُوءِ إِلَّا مُؤْمِنٌ.
رواته ثقات، إلا أنه منقطع بين سالم وثوبان.
قال أحمد: لم يسمع سالم من ثوبان ولم يلقه بينهما معدان بن أبي طلحة.
قَالَ التِّرْمِذِيّ فِي كِتَابه سَأَلت مُحَمَّدًا يَعْنِي البُخَارِيّ هَل سمع سَالم من ثَوْبَان؟ قَالَ: لَا.
وَرَوَاهُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَيَّاشٍ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ، عَنِ الْحَكَمِ بْنِ عُتَيْبَةَ ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ عَنْ ثَوْبَانَ َ؛ مَرْفُوعاً. الطبراني في الصغير (8)
وقال: لَمْ يَرْوِهِ عَنِ الْحَكَمِ ، إِلَّاعَبْدُ الْعَزِيزِ ، وَلاَ عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، إِلَّا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ الْمُعَافَى بْنُ عِمْرَانَ الطُّهَوِيُّ ، وَلَيْسَ بِالْمَوْصِلِيِّ.
وَالْمَشْهُورُ مِنْ حَدِيثِ مَنْصُورٍ ، وَالأَعْمَشِ ، وَيَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ
لَكِنْ لَهُ طُرُق أُخْرَى مُتَصِلَة وَهُوَ .
ثَانِيهَا:
رَوَاهُ حَرِيزُ بْنُ عُثْمَانَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَيْسَرَةَ عَنْ ثَوْبَانََ؛ مَرْفُوعاً. أحمد (22414) والطبراني في مسند الشاميين (1078)
عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَيْسَرَةَ
وثقه العجلي وروى عنه جماعة منهم حريز بن عثمان، وقد قال أبو داود شيوخ حريز كلم ثقات .
ثَالِثُهَا:
رَوَاهُ ابْنُ ثَوْبَانَ حَدَّثَنِي حَسَّانُ بْنُ عَطِيَّةَ أَنَّ أَبَا كَبْشَةَ السَّلُولِيَّ حَدَّثَهُ أَنَّهُ سَمِعَ ثَوْبَانَ يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَدِّدُوا وَقَارِبُوا... الحديث. الطيالسي (996) وأحمد (22433) وأَبُو يَعْلَى كما في إتحاف الخيرة (537) والدارمي (681) والطبراني (1444)
ابْنُ ثَوْبَانَ هو : عبد الرحمن بن ثابت، لا بأس به.
ثَاِنيَاً: ابْن عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا
رَوَاهُ الْحَسَنُ بْنُ قُتَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ؛ مَرْفُوعاً. الْحَارِثُ كما في بغية الباحث (108) والمطالب العالية (218)
قال ابن حجر: هَذَا مَقْلُوبٌ ، وَالْمَحْفُوظُ عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ ، عَنْ ثَوْبَانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ.
ثَالِثًا: عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا
رَوَاهُ لَيْثٍ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو. ابن ماجه (278) البزار (2367)
ليث بن أبى سليم ضعيف.
رَابِعَاً: جَابِرِ بِنِ عَبْدِ اللهِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا
رَوَاهُ أَبُو بِلَال الأَشْعَرِي ثَنَا مُحَمَّد بْن خَازِم عَنْ الأَعْمَش عَنْ أَبِي سُفْيَان عَنْ جَابِرٍِ؛ مَرْفُوعاً.أخرجه الحاكم (450)
وقال : (وهم فيه أبو بلال)
يعني: المحفوظ عن الأعمش عن سالم بن أبي الجعد عن ثوبان كما تقدم .
وأبو بلال ضعيف .
خَامِسَاً: سَلَمَةَ بْنِ الأَكْوَعِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ
رَوَاهُ مُحَمَّدُ بن عُمَرَ الْوَاقِدِيُّ، عَنْ مُوسَى بن مُحَمَّدِ بن إِبْرَاهِيمَ، أَنَّهُ سَمِعَ إِيَاسَ بن سَلَمَةَ بن الأَكْوَعِ يُحَدِّثُ , عَنْ أَبِيهِ؛ مَرْفُوعاً.الطبراني (6270)
محمد بن عمر الواقدي متروك، متهم.
مُوسَى بن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم الْهُذلِيّ: لَا يُتَابع عَلَى حَدِيثه.
سَادِسَاً: أَبِي أُمَامَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ:
رَوَاهُ أَبُو حَفْص الدِمَشْقِيّ عَنْ أَبِي أُمَامَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ: مَرْفُوعاً.أخرجه ابن ماجه (279) والطبراني (8124)
وأبو حفص الدمشقي مجهول.
سَابِعَاً: رَبِيعَةَ الجُرَشِيّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ
رَوَاهُ ابْنُ لَهِيعَةَ ، حَدَّثَنِي الْحَارِثُ بن يَزِيدَ ، أَنَّهُ سَمِعَ رَبِيعَةَ الْجُرَشِيَّ ، يَقُولُ : إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : اسْتَقِيمُوا وَنِعِمَّا إِنِ اسْتَقَمْتُمْ ، وحَافِظُوا عَلَى الْوُضُوءِ ، فَإِنَّ خَيْرَ عَمَلِكُمُ الصَّلاةُ ، وتَحَفَظُّوا مِنَ الأَرْضِ فَإِنَّهَا أُمُّكُمْ ، وَإِنَّهُ لَيْسَ مِنْ أَحَدٍ عَامِلٍ عَلَيْهَا خَيْرًا أَوْ شَرًّا إِلا وَهِي مُخْبِرَةٌ.أخرجه الطبراني
(4462) وأبو نعيم فى معرفة الصحابة (2434)
ابْنُ لَهِيعَةَ، ضَعِيفٌ
وربيعة الجرشي مختلف في صحبته.
ثَامِنَاً: عُبَادَة بْن الصَامِت
رَوَاهُ مُحَمَّدُ بْن عُبَادَة بْن الصَامِت، عَنْ أَبِيهِ ؛ مَرْفُوعاً.الشاشي (1120)
مُحَمَّدُ بْن عُبَادَة: مجهول.
وَبِالجُمْلَةِ: فَالحَدِيثُ صَحِيحٌ بِمَجْمُوعِ طُرُقِهِ.
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 29-03-10, 03:39 PM
أبو مسلم الفلسطيني أبو مسلم الفلسطيني غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 30-09-09
الدولة: فلسطين/ غزة
المشاركات: 599
افتراضي رد: تخريج حديث استقيموا ولن تحصوا

جزاك الله تعالى خيراً
رد مع اقتباس
  #3  
قديم 14-01-12, 02:14 AM
محمد عثيمان محمد عثيمان غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 24-10-10
الدولة: المغرب
المشاركات: 23
افتراضي رد: تخريج حديث استقيموا ولن تحصوا

جزاك الله خيرا، وأثابك من فضله...
رد مع اقتباس
  #4  
قديم 05-08-14, 03:15 AM
ابو صفوان عبد العزيز البيضاوي ابو صفوان عبد العزيز البيضاوي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 02-03-07
الدولة: المملكة المغربية
المشاركات: 171
افتراضي رد: تخريج حديث استقيموا ولن تحصوا

جزاك الله خيرا
رد مع اقتباس
  #5  
قديم 31-08-19, 06:44 PM
عبدُ الله الشرقاويّ عبدُ الله الشرقاويّ غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 11-03-18
الدولة: الأسكندرية
المشاركات: 177
افتراضي رد: تخريج حديث استقيموا ولن تحصوا

نقل أحدهم عن الشيخ عبد الله السعد تصحيحه له بالطرق أيضاً
__________________
كان سفيان يقول : [ إن استطعت أن لا تحك رأسك إلا بأثر فافعل ]
رد مع اقتباس
  #6  
قديم 31-08-19, 08:42 PM
كاوا محمد ابو عبد البر كاوا محمد ابو عبد البر غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 10-08-09
الدولة: المغرب
المشاركات: 2,619
افتراضي رد: تخريج حديث استقيموا ولن تحصوا

بارك الله فيك.
هذا ايضا دليل على الانقطاع بين سالم وثوبان رضي الله عنه.

١٧١ - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، أَنَا جَرِيرٌ، عَنْ مَنْصُورٍ،
عَنْ سَالِمٍ، قَالَ: حُدِّثْتُ عَنْ ثَوْبَانَ،
عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِثْلِهِ.محمد بن نصر في تعظيم قدرة الصلاة (171)
__________________
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 04:54 AM.


vBulletin الإصدار 3.8.11

حَيَّاكُمُ اللهُ فِيْ مُلْتَقَى أَهْلِ الْحَدِيْثِ

Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.