ملتقى أهل الحديث

العودة   ملتقى أهل الحديث > منتدى التخريج ودراسة الأسانيد
.

الملاحظات

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
  #1  
قديم 07-09-16, 05:56 PM
أبو المغيرة عمرَ الأثريُ أبو المغيرة عمرَ الأثريُ غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 09-01-13
الدولة: قال ابن القيم رحمه الله من لمح بريق فجر الاجر هانت عليه التكاليف
المشاركات: 1,395
افتراضي ضعف حديث من خرج من بيته متطهرا إلى صلاة مكتوبة فأجره كأجر الحاج

روى أحمد وأبوداود وغيرهما من طريق يحيى بن الحارث الذِّمَاري عن القاسم بن عبد الرحمن عن أبى أمامة رضي الله عنه أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال « من خرج من بيته متطهرا إلى صلاة مكتوبة فأجره كأجر الحاج المحرم ومن خرج إلى تسبيح الضحى لا ينصبه إلا إياه فأجره كأجر المعتمر وصلاة على أثر صلاة لا لغو بينهما كتاب فى عليين ».
تفرد بهذا الخبر القاسم بن عبد الرحمن وهو ممن أُختُلف في توثيقه فلا يُقبل تفرد أمثاله.
فإذا أضفنا لذلك نكارة متن الحديث علمنا حقيقة ما قاله الامام أحمد ومن بعده ابن حبان حيث قال أحمد: فِي حَدِيْثِ القَاسِمِ مَنَاكِيْرُ مِمَّا تَرْوِيْهِ الثِّقَاتُ.
وَقَالَ ابْنُ حِبَّانَ: يَرْوِي عَنِ الصَّحَابَةِ المُعْضِلاَت .
و علمنا كذلك لماذا ضعفه بعض أهل الحديث قَالَ ابْنُ سَعْدٍ: مِنْهُم مَنْ يُضَعِّفُهُ.
ونكارة هذا المتن من وجهين:
الأول:أنه جعل أجر صلاة واحدة كأجر الحاج المحرم ومعلوم أن الحج يُكفر الكبائر والصلاة الى الصلاة لا تُكفر سوى الصغائر فكيف بصلاة واحدة؟
الثاني: تفضيل صلاة الضحى في المسجد بانها تعدل عمرة وهذا مخالف لحديث الصحيحين (خير صلاة المرء في بيته الا المكتوبة).
تنبيه:
قد حسّن هذا الحديث الشيخ الالباني رحمه الله فمن أراد التقليد فلا شك أن قول الألباني مقدم على قول غيره، وعامة أهل العصر ما يسعهم الا أن يُقلدوه وأولهم كاتب هذه الكلمات فالألباني إمام هذه الصنعة في هذا العصر وكل أهل الحديث المعاصرين لا يَعدُون أن يكونوا بحجم التلاميذ عنده.
ولكنه غيرمعصوم رحمه الله فإذا تبين ذلك فلا يعترضن معترض بأن الامام الألباني قد حسنه فكيف تضعفونه.. وعليه أن يكتفي بتقليد الامام الألباني ولا تثريب عليه أما من كان عنده زيادة علم حول هذا الحديث وأراد افادتي به فإني أكون شاكراً له.
__________________



رحم الله امرءاً عرف قدر نفسه
اذا لم توقر أهل العلم فلاخير في علمك ولوكان جبالاً
هل تحفظ القران؟
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 08-09-16, 02:04 AM
كاوا محمد ابو عبد البر كاوا محمد ابو عبد البر غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 10-08-09
الدولة: المغرب
المشاركات: 2,619
افتراضي رد: ضعف حديث من خرج من بيته متطهرا إلى صلاة مكتوبة فأجره كأجر الحاج

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو المغيرة عمرَ الأثريُ مشاهدة المشاركة
تنبيه:
قد حسّن هذا الحديث الشيخ الالباني رحمه الله
هو مسبوق في ذلك !!!
__________________
رد مع اقتباس
  #3  
قديم 15-10-16, 04:34 AM
علي ياسر علي ياسر غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 06-01-12
المشاركات: 32
افتراضي رد: ضعف حديث من خرج من بيته متطهرا إلى صلاة مكتوبة فأجره كأجر الحاج

جزاك الله خير الجزاء ورحم الله والديك
وكذلك القائمين على هذا المنتدى المبارك
رد مع اقتباس
  #4  
قديم 22-10-16, 04:18 AM
محمد عزالدين إبراهيم محمد عزالدين إبراهيم غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 07-09-12
المشاركات: 265
افتراضي رد: ضعف حديث من خرج من بيته متطهرا إلى صلاة مكتوبة فأجره كأجر الحاج

القاسم بن عبد الرحمن ثقة و الحديث صحيح , صححه محققو المسند طبعة مؤسسة الرسالة .
رد مع اقتباس
  #5  
قديم 07-09-18, 09:42 AM
ابو عبد الله الجابري ابو عبد الله الجابري غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 24-07-18
المشاركات: 8
افتراضي رد: ضعف حديث من خرج من بيته متطهرا إلى صلاة مكتوبة فأجره كأجر الحاج

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو المغيرة عمرَ الأثريُ مشاهدة المشاركة
روى أحمد وأبوداود وغيرهما من طريق يحيى بن الحارث الذِّمَاري عن القاسم بن عبد الرحمن عن أبى أمامة رضي الله عنه أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال « من خرج من بيته متطهرا إلى صلاة مكتوبة فأجره كأجر الحاج المحرم ومن خرج إلى تسبيح الضحى لا ينصبه إلا إياه فأجره كأجر المعتمر وصلاة على أثر صلاة لا لغو بينهما كتاب فى عليين ».
تفرد بهذا الخبر القاسم بن عبد الرحمن وهو ممن أُختُلف في توثيقه فلا يُقبل تفرد أمثاله.
فإذا أضفنا لذلك نكارة متن الحديث علمنا حقيقة ما قاله الامام أحمد ومن بعده ابن حبان حيث قال أحمد: فِي حَدِيْثِ القَاسِمِ مَنَاكِيْرُ مِمَّا تَرْوِيْهِ الثِّقَاتُ.
وَقَالَ ابْنُ حِبَّانَ: يَرْوِي عَنِ الصَّحَابَةِ المُعْضِلاَت .
و علمنا كذلك لماذا ضعفه بعض أهل الحديث قَالَ ابْنُ سَعْدٍ: مِنْهُم مَنْ يُضَعِّفُهُ.
ونكارة هذا المتن من وجهين:
الأول:أنه جعل أجر صلاة واحدة كأجر الحاج المحرم ومعلوم أن الحج يُكفر الكبائر والصلاة الى الصلاة لا تُكفر سوى الصغائر فكيف بصلاة واحدة؟
الثاني: تفضيل صلاة الضحى في المسجد بانها تعدل عمرة وهذا مخالف لحديث الصحيحين (خير صلاة المرء في بيته الا المكتوبة).
تنبيه:
قد حسّن هذا الحديث الشيخ الالباني رحمه الله فمن أراد التقليد فلا شك أن قول الألباني مقدم على قول غيره، وعامة أهل العصر ما يسعهم الا أن يُقلدوه وأولهم كاتب هذه الكلمات فالألباني إمام هذه الصنعة في هذا العصر وكل أهل الحديث المعاصرين لا يَعدُون أن يكونوا بحجم التلاميذ عنده.
ولكنه غيرمعصوم رحمه الله فإذا تبين ذلك فلا يعترضن معترض بأن الامام الألباني قد حسنه فكيف تضعفونه.. وعليه أن يكتفي بتقليد الامام الألباني ولا تثريب عليه أما من كان عنده زيادة علم حول هذا الحديث وأراد افادتي به فإني أكون شاكراً له.
اولا كلام الاخ على الحديث غير مستوف وزد الى هذا ما ذكره من تعاليل نكارة المتن عليلة
فادعائه تفرد القاسم به خاطئة اذ انه قد تابعه مكحول كما عند الطبراني في المعجم الكبير ورجاله كلهم ثقات وسنده صحيح الا في رواية مكحول عن ابي امامه ففيها خلاف وعلى ضعفها فضعفها يسير يصح ان يكون عاضد للرواية الاخرى
واما ما نقلته من كلام بعض الأئمة في تحميل الغرائب والنكرات القاسم نفسه فقد خالفهم في هذا علماء معتبرون ايضا وجعلوها من الرواة عنه لا منه وراجع كتب الرجال
واما دعوى نكارة المتن ايه المتهكم على احاديث المصطفى دعوى تعزر عليها
فهلا ضعفت ما صحيح مسلم اذا جعل للوضوء فضل انه يكون كيوم ولدته امه
رد مع اقتباس
  #6  
قديم 02-07-19, 03:42 PM
أم محمد حسونة أم محمد حسونة غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 13-05-14
الدولة: Australia
المشاركات: 294
افتراضي رد: ضعف حديث من خرج من بيته متطهرا إلى صلاة مكتوبة فأجره كأجر الحاج

هل الحديث صحيح أم ضعيف؟
« من خرج من بيته متطهرا إلى صلاة مكتوبة فأجره كأجر الحاج المحرم ومن خرج إلى تسبيح الضحى لا ينصبه إلا إياه فأجره كأجر المعتمر وصلاة على أثر صلاة لا لغو بينهما كتاب فى عليين ».
جزاكم الله خيـراً
رد مع اقتباس
  #7  
قديم 02-07-19, 05:18 PM
زبير سعد زبير سعد غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 08-11-15
المشاركات: 208
افتراضي رد: ضعف حديث من خرج من بيته متطهرا إلى صلاة مكتوبة فأجره كأجر الحاج

في رسالة لأحد فرسان علم الحديث في هذا الزمن فضيلة د. خالد الحايك قال لي بأنه حديث منكر، وأبشرني ببحث حول هذا الموضوع زاده الله فضلا وعلما.
__________________

رد مع اقتباس
  #8  
قديم 03-07-19, 01:24 PM
أم محمد حسونة أم محمد حسونة غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 13-05-14
الدولة: Australia
المشاركات: 294
افتراضي رد: ضعف حديث من خرج من بيته متطهرا إلى صلاة مكتوبة فأجره كأجر الحاج

بارك الله فيكم .
رد مع اقتباس
  #9  
قديم 03-07-19, 01:37 PM
زبير سعد زبير سعد غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 08-11-15
المشاركات: 208
افتراضي رد: ضعف حديث من خرج من بيته متطهرا إلى صلاة مكتوبة فأجره كأجر الحاج

وبارك الله فيك.
__________________

رد مع اقتباس
  #10  
قديم 16-09-19, 09:16 PM
نجيب محمد نجيب نجيب محمد نجيب غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 21-06-11
المشاركات: 46
افتراضي رد: ضعف حديث من خرج من بيته متطهرا إلى صلاة مكتوبة فأجره كأجر الحاج

لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 12:18 AM.


vBulletin الإصدار 3.8.11

حَيَّاكُمُ اللهُ فِيْ مُلْتَقَى أَهْلِ الْحَدِيْثِ

Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.