ملتقى أهل الحديث

العودة   ملتقى أهل الحديث > منتدى التخريج ودراسة الأسانيد
.

الملاحظات

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
  #61  
قديم 07-08-19, 03:08 PM
الحارث بن علي الحارث بن علي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 18-07-07
المشاركات: 982
افتراضي رد: حديث وعلة

حديث :
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سُلَيْمَانَ ، أَنَّ إِسْمَاعِيلَ بْنَ يَحْيَى الْمَعَافِرِيَّ أَخْبَرَهُ، عَنْ سَهْلِ بْنِ مُعَاذِ بْنِ أَنَسٍ الْجُهَنِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " مَنْ حَمَى مُؤْمِنًا مِنْ مُنَافِقٍ يَعِيبُهُ، بَعَثَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى مَلَكًا يَحْمِي لَحْمَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مِنْ نَارِ جَهَنَّمَ، وَمَنْ بَغَى مُؤْمِنًا بِشَيْءٍ يُرِيدُ بِهِ شَيْنَهُ، حَبَسَهُ اللَّهُ تَعَالَى عَلَى جِسْرِ جَهَنَّمَ حَتَّى يَخْرُجَ مِمَّا قَالَ ".
أخرجه أحمد وأبو داود.
قلت: [إسناد مظلم منكر]
لم يَروه عن سهل إلا إسماعيل انفرد به عبد الله بن سليمان.
وعبد الله بن سليمان بن زرعة الحميري المعافري ، أبو حمزة المصري الطويل . يخطي وينفرد بما لا يتابع عليه .
وإسماعيل بن يحيى المعافري المصري . مجهول .
وسهل بن معاذ بن أنس الجهني الشامي الحمصي ، نزل مصر : فيه ضعف .
والعجب ممن يحسن مثل هذه الاحاديث بمثل هذه الأسانيد فتنبهوا ولا تغتروا .
وفقكم الله.
كتبه:
أبو علي الحارث بن علي الحسني.
السادس من ذي الحجة لسنة 1440ھ.
رد مع اقتباس
  #62  
قديم 07-08-19, 07:05 PM
ساري الشامسي ساري الشامسي متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 06-11-08
المشاركات: 111
افتراضي رد: حديث وعلة

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحارث بن علي مشاهدة المشاركة
حديث :
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سُلَيْمَانَ ، أَنَّ إِسْمَاعِيلَ بْنَ يَحْيَى الْمَعَافِرِيَّ أَخْبَرَهُ، عَنْ سَهْلِ بْنِ مُعَاذِ بْنِ أَنَسٍ الْجُهَنِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " مَنْ حَمَى مُؤْمِنًا مِنْ مُنَافِقٍ يَعِيبُهُ، بَعَثَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى مَلَكًا يَحْمِي لَحْمَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مِنْ نَارِ جَهَنَّمَ، وَمَنْ بَغَى مُؤْمِنًا بِشَيْءٍ يُرِيدُ بِهِ شَيْنَهُ، حَبَسَهُ اللَّهُ تَعَالَى عَلَى جِسْرِ جَهَنَّمَ حَتَّى يَخْرُجَ مِمَّا قَالَ ".
أخرجه أحمد وأبو داود.
قلت: [إسناد مظلم منكر]
لم يَروه عن سهل إلا إسماعيل انفرد به عبد الله بن سليمان.
وعبد الله بن سليمان بن زرعة الحميري المعافري ، أبو حمزة المصري الطويل . يخطي وينفرد بما لا يتابع عليه .
وإسماعيل بن يحيى المعافري المصري . مجهول .
وسهل بن معاذ بن أنس الجهني الشامي الحمصي ، نزل مصر : فيه ضعف .
والعجب ممن يحسن مثل هذه الاحاديث بمثل هذه الأسانيد فتنبهوا ولا تغتروا .
وفقكم الله.
كتبه:
أبو علي الحارث بن علي الحسني.
السادس من ذي الحجة لسنة 1440ھ.
ولهذا ضعفه الإمام الألباني في ضعيف الجامع 5564
رد مع اقتباس
  #63  
قديم 07-08-19, 10:12 PM
رمضان عوف رمضان عوف غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 22-06-03
المشاركات: 616
افتراضي رد: حديث وعلة

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ساري الشامسي مشاهدة المشاركة
ولهذا ضعفه الإمام الألباني في ضعيف الجامع 5564
(من حمى مؤمناً ... )، ذكر عصام هادي في " الألباني كما عرفته " (ص 66) أن الشيخ الألباني تراجع عن تضعيفه وحسنه.
__________________
حسابي على الفيس بوك
https://www.facebook.com/profile.php?id=100009956340686
رد مع اقتباس
  #64  
قديم 07-08-19, 11:23 PM
ساري الشامسي ساري الشامسي متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 06-11-08
المشاركات: 111
افتراضي رد: حديث وعلة

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رمضان عوف مشاهدة المشاركة
(من حمى مؤمناً ... )، ذكر عصام هادي في " الألباني كما عرفته " (ص 66) أن الشيخ الألباني تراجع عن تضعيفه وحسنه.
نقله إلى ضعيف الجامع عمي الشيخ ،
وكذا في ضعيف الترغيب
رد مع اقتباس
  #65  
قديم 10-08-19, 02:59 PM
الحارث بن علي الحارث بن علي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 18-07-07
المشاركات: 982
افتراضي رد: حديث وعلة

جاء في الحديث :
أفضل الدعاء دعاء يوم عرفة
وخير ما قلت انا والنبيون قبلي لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير.
وهذا الحديث اخرجه مالك مرسلا وروي متصلا ولا يصح.
ومراسيل مالك صحيحة يحتج بها السلف .
ومن أعظم الاعمال في يوم عرفة الدعاء
ولقد كان السلف يدخرون حاجاتهم لدعاء يوم عرفة.
بارك الله لكم في هذا الْيَوْم .
كتبه:
أبو علي الحارث بن علي الحسني.
صبيحة يوم عرفة لسنة 1440 ھ.
رد مع اقتباس
  #66  
قديم 10-08-19, 03:00 PM
الحارث بن علي الحارث بن علي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 18-07-07
المشاركات: 982
افتراضي رد: حديث وعلة

الحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا محمد؛ وبعد:
فإنه قد كثرت على مواقع التواصل الإجتماعي مقاطع فيها أن الله تبارك وتعالى ينزل يوم عرفة؛ فأقولُ : ها هنا فائدة حديثية:
كل حديثٍ فيه أن الله ينزل يوم عرفة، لايصح ؛ وإنّما جاء الحديث بلفظ: يدنو ؛ وليس : ينزل!.
وفرق بين النزول والدنو.
فقد روى مخرمة بن بكير عن أبيه عن يونس بن يوسف عن ابن المسيب عن عائشة ( رضي الله عنها) أنَّ النبي ( صلى الله عليه وسلم) قال: (( مَا مِنْ يَوْمٍ أَكْثَرَ مِنْ أَنْ يُعْتِقَ اللَّهُ فِيهِ عَبْدًا مِنْ النَّارِ مِنْ يَوْمِ عَرَفَةَ وَإِنَّهُ لَيَدْنُو ثُمَّ يُبَاهِي بِهِمْ الْمَلَائِكَةَ فَيَقُولُ مَا أَرَادَ هَؤُلَاءِ)).
هذا الحديث أخرجه أحمد ومسلم وغيرهم ؛ وهو حديث ظاهره الصحة.
وفِي إسناده غرابه وأعل اصله بعض الحفاظ بعدم سماع مخرمة من أبيه وبكل حال ففي النفس شيء منه .

والمقصد من هذا: أن اللفظ إن ثبت فهو (يدنو) وليس (ينزل)! و فرقٌ بين أن يدنو وينزل!.
وذلك أنَّ صفات اللهِ تبارك وتعالى صفاتٌ توقيفية، ليس لنا أن نقول: ينزل و هو لم يقل ينزل.
فليُنتَبه لهذا حتى لا يتكلم أحدٌ بغير علمٍ!.

أكرر: كلُّ حديثٍ فيه لفظ ينزل؛ لا يثبت .
وقد جاءت أحاديث أنَّ الله تبارك وتعالى ينزل يوم عرفة؛ لكن كلها لا تصح.
وصلى الله وسلم وبارك على سيدنا محمد وصحبه ومَن تبعهم بإحسان.
كتبه:
أبو علي الحارث بن علي الحسني .
بعد الزوال من يوم عرفة لسنة 1440 ھ.
رد مع اقتباس
  #67  
قديم 11-08-19, 12:30 AM
الحارث بن علي الحارث بن علي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 18-07-07
المشاركات: 982
افتراضي رد: حديث وعلة

[مَنْ وَجَدَ سَعَةً فَلَمْ يُضَحِّ فَلَا يَقْرَبَنَّ مُصَلَّانَا]
حديث: عَبْدِ اللّه بْنِ عَيَّاشٍ القتباني عَنْ عَبْدِ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَنْ وَجَدَ سَعَةً فَلَمْ يُضَحِّ فَلَا يَقْرَبَنَّ مُصَلَّانَا.
أخرجه أحمد وابن ماجه
قلت : [منكر معلول بالوقف]
انفرد به عبد الله بن عَيَّاش
ضعفه أَبُو دَاوُد والنسائى. وَقَالَ ابْن يُونُس مُنكر الحَدِيث .
وَقَالَ أَبُو حَاتِم صَدُوق . وابو حاتم يطلق صدوق يريد به التوثيق أحيانا واحيانا يريد العدالة وانه لا يكذب .
قَالَ أَحْمَدُ بن حنبل : هُوَ حَدِيثٌ مُنْكَرٌ.
ثم هو قد اضطرب فيه.
فقد رواه عبد الله بن وهب عنه به موقوفا على أبي هريرة رضى الله عنه ، كما في مُوَطَّأ ابن وهب.
ورواه عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي جَعْفَرٍ عَنْ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ مَوْقُوفًا .
علقه الطحاوي والبيهقي.
ورجح الترمذي والبيهقي والطحاوي والدارقطني وقفه على أبي هريرة رضي الله عنه .
وهو المحفوظ.
وكتب :
أبو علي الحارث بن علي الحسني.
ليلة العيد لسنة 1440 ھ.
رد مع اقتباس
  #68  
قديم 22-08-19, 12:41 AM
الحارث بن علي الحارث بن علي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 18-07-07
المشاركات: 982
افتراضي رد: حديث وعلة

[ جددوا إيمانكم ]
حديث: صدقة بن موسى الدقيقي : حدثنا محمد بن واسع عن شتير بن نهار عن أبي هريرة مرفوعا :
جددوا إيمانكم ، قيل : يا رسول الله وكيف نجدد إيماننا ؟ قال : أكثروا من قول : لا إله إلا الله .
أخرجه أحمد في المسند (8708) وعبد بن حميد (1422) والبزار (644 كشف الأستار)
قلت: [مظلم ، منكر جدا ]
تفرد به صدقة بن موسى الدقيقي ، وهو ليس بشيء كما قال ابن معين.
وعده ابن عدي في منكرات صدقة بن موسى . انظرالكامل (4/77)
وقال أبونعيم الأصبهاني:غريب من حديث محمد بن واسع، تفرد به عنه صدقة بن موسى ويعرف بالدقيقي .أھ.
وشتير بن نهار ويقال سمير بن نهار اضطُرِب في إسمه وفيه جهالة.
[ورواه] القاسم بن بهرام ، ثنا عمرو بن دينار ، عن ابن عباس مرفوعا بنحوه.
أخرجه أبو نعيم الأصبهاني في أخبار أصبهان (‏1038‏)
قلت: القاسم بن بهرام أبو همدان .
قال ابن عدي: كذاب . الكامل (8/2296)
فالحديث لا يصح.
وكتب:
أبو علي الحارث بن علي الحسني.
الأربعاء الموافق للعشرين من ذي الحجة 1440ھ.
رد مع اقتباس
  #69  
قديم 25-08-19, 06:31 PM
الحارث بن علي الحارث بن علي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 18-07-07
المشاركات: 982
افتراضي رد: حديث وعلة

حديث :
«من قال حين يأْوي إِلى فراشه: لا إِله إِلا الله وحده لا شريك له».
حديث: مَعمر بن سهل الأَهوازي، قال: حدثنا محمد بن إِسماعيل الكوفي، عن مِسعَر بن كِدام، عن حبيب بن أَبي ثابت، عن عبد الله بن باباه، عن أَبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال:
«من قال حين يأْوي إِلى فراشه: لا إِله إِلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد، وهو على كل شيءٍ قدير، لا حول ولا قوة إِلا بالله، سبحان الله، والحمد لله، ولا إِله إِلا الله، والله أَكبر، غفر الله ذنوبه، أَو خطاياه، شك مسعر، وإِن كان مثل زبد البحر».
أَخرجه ابن حِبَّان (5528)
قلت: هذا غريب مرفوعا ، وهو معلول بالوقف لا يصح رفعه.
مَعمر بن سهل الأَهوازي: شيخ متقن يغرب.
وحبيب بن مسلم يدلس ولم يصرح بالسماع.
وعبد الله بن باباه غريب عن أبي هريرة.
[ورواه] (الأَعمش، وشعبة ، والثَّوري) عن حبيب بن أَبي ثابت، عن عبد الله بن بَابَاهْ، عن أَبي هريرة، موقوفا عليه.
أَخرجه ابن أَبي شيبة (27058) والنَّسَائي» في الكبرى (10757)
قال الدارقُطني: وهو المحفوظ مَوقوف. العلل (2115).
وكتب: أبو علي الحارث بن علي الحسني.
الرابع والعشرون من ذي الحجة لسنة 1440 هـ.
رد مع اقتباس
  #70  
قديم 25-08-19, 07:21 PM
زبير سعد زبير سعد غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 08-11-15
المشاركات: 208
افتراضي رد: حديث وعلة

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحارث بن علي مشاهدة المشاركة
حديث :
«من قال حين يأْوي إِلى فراشه: لا إِله إِلا الله وحده لا شريك له».
حديث: مَعمر بن سهل الأَهوازي، قال: حدثنا محمد بن إِسماعيل الكوفي، عن مِسعَر بن كِدام، عن حبيب بن أَبي ثابت، عن عبد الله بن باباه، عن أَبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال:
«من قال حين يأْوي إِلى فراشه: لا إِله إِلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد، وهو على كل شيءٍ قدير، لا حول ولا قوة إِلا بالله، سبحان الله، والحمد لله، ولا إِله إِلا الله، والله أَكبر، غفر الله ذنوبه، أَو خطاياه، شك مسعر، وإِن كان مثل زبد البحر».
أَخرجه ابن حِبَّان (5528)
قلت: هذا غريب مرفوعا ، وهو معلول بالوقف لا يصح رفعه.
مَعمر بن سهل الأَهوازي: شيخ متقن يغرب.
وحبيب بن مسلم يدلس ولم يصرح بالسماع.
وعبد الله بن باباه غريب عن أبي هريرة.
[ورواه] (الأَعمش، وشعبة ، والثَّوري) عن حبيب بن أَبي ثابت، عن عبد الله بن بَابَاهْ، عن أَبي هريرة، موقوفا عليه.
أَخرجه ابن أَبي شيبة (27058) والنَّسَائي» في الكبرى (10757)
قال الدارقُطني: وهو المحفوظ مَوقوف. العلل (2115).
وكتب: أبو علي الحارث بن علي الحسني.
الرابع والعشرون من ذي الحجة لسنة 1440 هـ.

شيخنا الخشية من تدليس حبيب بن أبي ثابت يتلاشى مع هذه الرواية:


قال علي بن الجعد في مسنده (ص90 - ح552):



"أنا شعبة، عن حبيب، عن عبد الله بن باباه، عن أبي هريرة قال: «من قال لا إله إلا الله، وحده لا شريك له، له الملك، وله الحمد، وهو على كل شيء قدير، لا حول ولا قوة إلا بالله، سبحان الله العظيم وبحمده، والله أكبر، كفرت عنه خطاياه، وإن كن مثل زبد البحر» قال حبيب: فقلت لعبد الله: أنت سمعت هذا من أبي هريرة؟ قال: نعم."


ونعم الحديث موقوف ولا يصح رفعه ولا تقيده بالنوم.
__________________

رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 05:31 PM.


vBulletin الإصدار 3.8.11

حَيَّاكُمُ اللهُ فِيْ مُلْتَقَى أَهْلِ الْحَدِيْثِ

Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.