ملتقى أهل الحديث

العودة   ملتقى أهل الحديث > منتدى عقيدة أهل السنة والجماعة
.

الملاحظات

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
  #41  
قديم 17-08-14, 06:48 PM
فاروق الأزهري فاروق الأزهري غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 08-04-13
المشاركات: 123
افتراضي رد: من قال من السلف بأن لله عينين ؟

هذا ليس ترجيحا فهم لم يقولوا يترجيح نص على آخر ولكنهم جمعوا بين الأدلة وبينوا أنه لا يوجد تعارض بينها... فلا تنسب إليهم التأويل
__________________
أسأل الله أن يفتح أبواب الخير في الدنيا والآخرة لكل من يفيدني فائدة في ديني
رد مع اقتباس
  #42  
قديم 18-08-14, 12:21 AM
محمدنورسويد محمدنورسويد غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 12-03-11
المشاركات: 44
افتراضي رد: من قال من السلف بأن لله عينين ؟

الأخ فاروق الأزهري
هل ممكن تنقل كيف جمعوا بين الادلة ولم يرجحوا ، وأنه لا يوجد تعارض بينها؟
الايات القرآنية : مرة تأت بالمفرد ومرة تأت بالمثنى ومرة تأت بالجمع؟
والعدد مخصص لا يقبل التأويل أو الجمع؟
رد مع اقتباس
  #43  
قديم 18-08-14, 05:54 AM
فاروق الأزهري فاروق الأزهري غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 08-04-13
المشاركات: 123
افتراضي رد: من قال من السلف بأن لله عينين ؟

الجمع سيدي الفاضل محمد نور سويد بينه ابن القيم في كتابه "الصواعق المرسلة":
قال رحمه الله:
قال في قصة موسى {وَلِتُصْنَعَ عَلَى عَيْنِي} [طه39] فذكر العين المفردة مضافة إلى الضمير المفرد والأعين مجموعة مضافة إلى ضمير الجمع وذكر العين مفردة لا يدل على أنها عين واحدة ليس إلا كما يقول القائل أفعل هذا على عيني وأجيئك على عيني وأحمله على عيني ولا يريد به أن له عينا واحدة فلو فهم أحد هذا من ظاهر كلام المخلوق لعد أخرق وأما إذا أضيفت العين إلى اسم الجمع ظاهرا أو مضمرا فالأحسن جمعها مشاكلة للفظ كقوله {تَجْرِي بِأَعْيُنِنَا} [القمر14] وقوله {وَاصْنَعِ الْفُلْكَ بِأَعْيُنِنَا} [هود37] وهذا نظير المشاكلة في لفظ اليد المضافة إلى المفرد كقوله {بِيَدِهِ الْمُلْكُ} [الملك1] و {بِيَدِكَ الْخَيْرُ} [آل عمران26] وإن أضيفت إلى ضمير جمع جمعت كقوله {أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّا خَلَقْنَا لَهُمْ مِمَّا عَمِلَتْ أَيْدِينَا أَنْعَاماً} [يس71] وكذلك إضافة اليد والعين إلى اسم الجمع الظاهر كقوله {بِمَا كَسَبَتْ أَيْدِي النَّاسِ} [الروم41] وقوله {قَالُوا فَأْتُوا بِهِ عَلَى أَعْيُنِ النَّاسِ} [الأنبياء61] وقد نطق القرآن والسنة بذكر اليد مضافة إليه سبحانه مفردة ومثناة ومجموعة. وبلفظ العين مضافة إليه مفردة ومجموعة ونطقت السنة بإضافتها إليه مثناة كما قال عطاء عن أبي هريرة عن النبي إن العبد إذا قام في الصلاة قام بين عيني الرحمن فإذا التفت قال له ربه إلى من تلتفت إلى خير لك مني وقول النبي صلى الله عليه وسلم: "إن ربكم ليس بأعور" صريح في أنه ليس المراد إثبات عين واحدة ليس إلا فإن ذلك عور ظاهر تعالى الله عن ذلك علوا كبيرا وهل يفهم من قول الداعي "اللهم احرسنا بعينك التي لا تنام" أنها عين واحدة ليس إلا إلا ذهن أقلف وقلب أغلف..... انتهى كلامه رحمه الله بتمامه بتمامه
__________________
أسأل الله أن يفتح أبواب الخير في الدنيا والآخرة لكل من يفيدني فائدة في ديني
رد مع اقتباس
  #44  
قديم 20-08-14, 11:16 PM
أبومعاذ الاثري أبومعاذ الاثري غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 16-10-10
المشاركات: 391
افتراضي رد: من قال من السلف بأن لله عينين ؟

قال الشيخ صالح آل الشيخ حفظه الله:
"الإجماع الذي يذكر في العقائد غير الإجماع الذي يذكر في الفقه ،
إجماع أهل العقائد معناه أنه لا تجد أحدا من أئمة الحديث والسنة يذكر غير هذا القول ويرجحه ، هذا معناه الإجماع ، وإذا خالف أحد ، واحد أو نحوه فلا يعد خلافًا ، لأنه يعد خالف الإجماع ، فلا يعد قولًا آخر ،
فنجد أنه مثلا أنهم أجمعوا على أن الله جل وعلا له (صورة) ،وذلك لأنه لا خلاف بينهم على ذلك كلهم يوردون ذلك ، فأتى ( ابن خزيمة ) رحمه الله تعالى رحمة واسعة فنفى حديث الصورة ،وتأوله ـ يعني حديث الخاص " أن الله خلق آدم على صورة الرحمن " ـ وحمل حديث " خلق الله آدم على صورته " يعني على غير صورة الرحمن ، وأنكر ذلك ، وهذا عُدّ من غلطاته رحمه الله ولم يُقل إن ذلك فيه خلاف للإجماع أو إنه قول آخر ،فإذن الإجماع في العقائد يعني أن أهل السنة والجماعة تتابعوا على ذكر هذا بدون خلاف بينهم ،

مثل مسألة الخروج على أئمة الجور: على ولاة الجور من المسلمين ، هذا كان فيه خلاف فيها عند بعض التابعين وحصلت من هذا وقائع ، وتبع التابعين ، والمسألة تذكر بإجماع ، يقال : أجمع أهل السنة والجماعة على أن السمع والطاعة وعدم الخروج على أئمة الجور واجب ، وهذا مع وجود الخلاف عند بعض التابعين وتبع التابعين

لكن ذلك الخلاف قبل أن تَقَرَّ عقائد أهل السنة والجماعة ، ولما بُيِّنَت العقائد وقُرِّرَت وأوضحها الأئمة وتَتَبَّعوا فيها الأدلة وقرروها تتابع الأئمة على ذلك وأهل الحديث دون خلاف بينهم ،

ففي هذه المسألة بخصوصها رُدَّ على من سلك ذلك المسلك من التابعين ومن تبع التابعين لأن هذا فيه مخالفة للأدلة فيكون خلافهم غيرَ معتبر لأنه خلاف للدليل ، وأهل السنة الجماعة على خلاف ذلك القول ،


إذن الخلاصة أن مسألة الإجماع معناها : أن يتتابع العلماء على ذِكْر المسألة العقدية ، إذا تتابعوا على ذِكرها بدون خلاف فيقال أجمع أهل السنة والجماعة على ذلك ".[شرح العقيدة الواسطية لصالح آل الشيخ(1/126)]
رد مع اقتباس
  #45  
قديم 22-08-14, 06:18 PM
عابر سبيل عابر سبيل غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 16-12-04
المشاركات: 154
افتراضي رد: من قال من السلف بأن لله عينين ؟

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فاروق الأزهري مشاهدة المشاركة
الجمع سيدي الفاضل محمد نور سويد بينه ابن القيم في كتابه "الصواعق المرسلة":
قال رحمه الله:
قال في قصة موسى {وَلِتُصْنَعَ عَلَى عَيْنِي} [طه39] فذكر العين المفردة مضافة إلى الضمير المفرد والأعين مجموعة مضافة إلى ضمير الجمع وذكر العين مفردة لا يدل على أنها عين واحدة ليس إلا كما يقول القائل أفعل هذا على عيني وأجيئك على عيني وأحمله على عيني ولا يريد به أن له عينا واحدة فلو فهم أحد هذا من ظاهر كلام المخلوق لعد أخرق وأما إذا أضيفت العين إلى اسم الجمع ظاهرا أو مضمرا فالأحسن جمعها مشاكلة للفظ كقوله {تَجْرِي بِأَعْيُنِنَا} [القمر14] وقوله {وَاصْنَعِ الْفُلْكَ بِأَعْيُنِنَا} [هود37] وهذا نظير المشاكلة في لفظ اليد المضافة إلى المفرد كقوله {بِيَدِهِ الْمُلْكُ} [الملك1] و {بِيَدِكَ الْخَيْرُ} [آل عمران26] وإن أضيفت إلى ضمير جمع جمعت كقوله {أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّا خَلَقْنَا لَهُمْ مِمَّا عَمِلَتْ أَيْدِينَا أَنْعَاماً} [يس71] وكذلك إضافة اليد والعين إلى اسم الجمع الظاهر كقوله {بِمَا كَسَبَتْ أَيْدِي النَّاسِ} [الروم41] وقوله {قَالُوا فَأْتُوا بِهِ عَلَى أَعْيُنِ النَّاسِ} [الأنبياء61] وقد نطق القرآن والسنة بذكر اليد مضافة إليه سبحانه مفردة ومثناة ومجموعة. وبلفظ العين مضافة إليه مفردة ومجموعة ونطقت السنة بإضافتها إليه مثناة كما قال عطاء عن أبي هريرة عن النبي إن العبد إذا قام في الصلاة قام بين عيني الرحمن فإذا التفت قال له ربه إلى من تلتفت إلى خير لك مني وقول النبي صلى الله عليه وسلم: "إن ربكم ليس بأعور" صريح في أنه ليس المراد إثبات عين واحدة ليس إلا فإن ذلك عور ظاهر تعالى الله عن ذلك علوا كبيرا وهل يفهم من قول الداعي "اللهم احرسنا بعينك التي لا تنام" أنها عين واحدة ليس إلا إلا ذهن أقلف وقلب أغلف..... انتهى كلامه رحمه الله بتمامه بتمامه
ابن القيم هنا يستشهد بمحل النزاع ، و السؤال كيف تأتي اللفظة بالجمع و دون ان يدل ذلك على الكثرة ؟ هل يدخل هذا في باب المجاز ؟
رد مع اقتباس
  #46  
قديم 30-08-14, 06:13 PM
أبومريم الجهني أبومريم الجهني غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 22-09-12
الدولة: ينبع
المشاركات: 107
افتراضي رد: من قال من السلف بأن لله عينين ؟

جاء في كتاب عقيدة الشافعي للبرزنجي [طبعة الدكتور محمد الخميس]:

قال الشافعي كما روى عنه يونس بن عبد الأعلى وابن هشام البلدي، وأبو ثور وأبو شعيب وحرملة والربيع بن سليمان والمزني وغيرهم - دخل حديث بعضهم في بعض مسوقة رواياتهم مساقًا واحدًا: (( القول في السنة التي أنا عليها ورأيت أصحابنا عليها أهل الحديث الذين رأيتهم وأخذت عنهم مثل: سفيان بن عيينة ومالك وغيرهما الإقرار بشهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدًا رسول الله صلى الله عليه وسلم.

والإيمان بالله وملائكته وكتبه ورسله، لا نفرق بين أحد من رسله، وأن صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك أمرت.

وأُؤْمِن بجميع ما جاءت به الأنبياء صلوات الله عليهم أجمعين، ومن ذلك:
أن لله أسماء وصفات جاء بها كتابه وأخبر بها نبيه صلى الله عليه وسلم، وأن له تعالى وجهًا بقوله عز وجل: { كل شيءٍ هالكٌ إلا وجهَهُ} [القصص:88]، وقوله: {ويبقى وجهُ ربكَ ذو الجلَلِ والإكرامِ} [الرحمن:27]، وأن له سمعًا وبصرًا بقوله: {وهوَ السميعُ البصيرُ} [الشورى:11]، وأن له عينين بقوله تعالى: {تجرِي بأعيُنِنَا} [القمر:14]، وأنه ليس بأعور بقول النبي صلى الله عليه وسلم: (( إذ ذكر الدجال: إنه أعور، وإن ربكم ليس بأعور )). وأن له كلامًا بقوله: {وكلمَ اللهُ موسى تكلِيمًا} [النساء:164]، وبقوله: {حتى يسمعَ كلَم اللهِ} [التوبة:6]، وأن القرآن كلام الله منزل غير مخلوق، وأن الكلام في اللفظ والصوت بدعة )). اهـ صـ 89 - 90.

ولتحميل الكتاب من هنا:

http://majles.alukah.net/t87825/
رد مع اقتباس
  #47  
قديم 30-08-14, 08:00 PM
أحمد عبدالله السني أحمد عبدالله السني غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 31-05-05
المشاركات: 769
افتراضي رد: من قال من السلف بأن لله عينين ؟

نقل نفيس

بوركتم أبا مريم
رد مع اقتباس
  #48  
قديم 30-08-14, 08:03 PM
أحمد عبدالله السني أحمد عبدالله السني غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 31-05-05
المشاركات: 769
افتراضي رد: من قال من السلف بأن لله عينين ؟

والرابط الذي وضعته لا يعمل

وهذا رابط آخر على الملتقى:

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showpo...69&postcount=1

والكلام مثبت ص (90)
رد مع اقتباس
  #49  
قديم 22-12-18, 10:30 PM
أبوحيان علي أبوحيان علي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 05-05-18
الدولة: الجزائر
المشاركات: 522
افتراضي رد: من قال من السلف بأن لله عينين ؟

صدرت رسالة قيمة للشيخ خالد الظفيري بعنوان {إثبات المؤمنين لصفة العينين لرب العالمين}
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 01:42 AM.


vBulletin الإصدار 3.8.11

حَيَّاكُمُ اللهُ فِيْ مُلْتَقَى أَهْلِ الْحَدِيْثِ

Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.