ملتقى أهل الحديث

العودة   ملتقى أهل الحديث > قسم المخطوطات
.

الملاحظات

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
  #1  
قديم 22-06-04, 03:00 AM
خالد بن عمر خالد بن عمر غير متصل حالياً
عامله الله بلطفه
 
تاريخ التسجيل: 11-03-02
الدولة: بلاد غامد _ بالجرشي
المشاركات: 4,574
افتراضي إجابة لجدِّ أبي الشيخ المعلِّمي رحمهم الله

الشيخ عبدالرَّحمن المعلمي رحمه الله هو :
عبدالرحمن بن يحيى بن علي بن محمد بن أبي بكر بن محمَّد بن حسن المعلمي

وقد وجدنا في بيت أجدادي شيئا من المخطوطات وبعض المطبوعات القديمة التي اقتناها جدي رحمه الله

وقد عملت فهرسا لها _ وهي غير مهمَّة من حيث النُّدرة أو القدم _ لكنها مخطوطات أصلية

وكثير منها في اللغة العربية و الفقه الشافعي ، لأن أجدادنا كانوا شوافع وقد كانت الرحلة في طلب العلم إلى اليمن للتفقه في الدين

من ضمن القصاصات التي وجدتها ، قصاصة فيها سؤالا وجوابة لجد أبي الشيخ عبدالرحمن المعلمي رحمه الله وليست أصلية ولكنها منقولة عن الأصل
وليس فيها اسم الناقل .

الصور المصغرة للصور المرفقة
اضغط على الصورة لعرض أكبر

الاســـم:	محمد بن حسن المعلمي.jpg‏
المشاهدات:	4405
الحجـــم:	64.0 كيلوبايت
الرقم:	5640  
__________________
طويلب العلم أبو عبد الرحمن خالد بن عمر الفقيه الغامدي
قال الخليل بن أحمد الفراهيدي : إِذا كُنْتَ لاَ تَدْرِي ، وَلَمْ تَكُ بِالَّذِي ... يُسائِلُ مَنْ يَدْرِي ، فَكَيْفَ إِذاً تَدْرِي
قال الإمام الكرجي القصاب : (( مَنْ لَمْ يُنْصِفْ خُصُوْمَهُ فِي الاحْتِجَاجِ عَلَيْهِمْ ، لَمْ يُقْبَلْ بَيَانُهُ ، وَأَظْلَمَ بُرْهَانُهُ ))
قال الإمام الذهبي : (( الجَاهِلُ لاَ يَعلَمُ رُتْبَةَ نَفْسِه ، فَكَيْفَ يَعْرِفُ رُتْبَةَ غَيْرِهِ ))
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 22-06-04, 08:47 AM
abasuoni abasuoni غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 20-01-04
المشاركات: 20
Post أحسن الله إليكم

حبذا يا شيخنا الفاضل لو تزودنا بأسماء هذه المخطوطات
وجزاك الله خيرا
__________________
أبو عبد الله
رد مع اقتباس
  #3  
قديم 22-06-04, 04:20 PM
خالد بن عمر خالد بن عمر غير متصل حالياً
عامله الله بلطفه
 
تاريخ التسجيل: 11-03-02
الدولة: بلاد غامد _ بالجرشي
المشاركات: 4,574
افتراضي فهرس مخطوطات (( الفقيه ))

1- قطعة من الجامع الصغير أصابها بلل ولم يبق منها إلا بعض الأوراق .[ مخطوط ]
2- نور اليقين محمد الخضري بك ، طبع عام 1354
3- كتاب دقائق الأخبار في ذكر الجنة والنار ، عبدالرحيم بن أحمد القاضي طبع عام 1333 ، وبهامشه : الدرر الحسان في البعث ونعيم الجنان ، للسيوطي
4- منهاج الطالبين وعمدة المتفقهين ، للنووي ، [ مخطوط عام 1031 ] ( هكذا جاء الاسم على المخطوط ) والمشهور ( ... وعمدة المفتين )
5- مجموع فيه :
أ – كتاب سفينة النجاة في معرفة أحكام الصَّلاة تأليف سالم بن سمير الحضرمي عليها تملك عام 1300 ، ثم تملك لرجل آخر واسمه مطموس
ب – متن الآجرومية ، وعليها حواش .
ج – متممة الآجرومية للحطَّاب ، وعليها حواش كثيرة ، نسخت عام 1306
د – كتاب " فتح الرحمن " تأليف العالم العلامة الشيخ محمد بن زياد الوضاحي
هـ - رسالة منتقاة من بعض كتب الغزالي ، انتقاها أحمد بن الزين الحبشي
و – رسالة في مذهب الإمام الشافعي في التوحيد والفقه والتصوف .
ز – كتاب عمدة الأحكام ، لعبدالغني المقدسي ، كتب وقوبل عام 1307
6 – مجموع فيه :
أ – دعاء ، كاتبه غير معروف
ب – كتاب المفيد ، في الحساب والجبر ، أُلِّف في 25/12/725 بزبيد ، نسخه صاحب المخطوط في 1278 .
ج – كتاب المتممة للآجرومية ، كتب عام 1277
د – خطبة جمعة ، كتبت عام 1279
هـ - شرح الرحبية ، في علم الفرائض ، للشيخ العلامة أبي بكر أحمد بن عبدالرحمن أحمد السبتي
و – قطعة من متن الآجرومية ، آخرها : المخفوضات ثلاثة مخفوض بالحرف ...
ز – قطعة من نظم الرحبية ، آخرها " باب من يرث النصف .
7- محموع فيه :
أ- ملحة الإعراب ، عليها حواش ، قرأها على الشيخ محمد بن أحمد بن عبدالباري الأهدل ، وقد فرغ منها عام 1267 .
ب- متن الرحبية ، بخط سليمان بن محمد بن أحمد الحفظي ، وعليها حواش .
ج- الآجرومية ، بخط الحفظي ، فرغ منها علم 1244 .
د- منظومة " غرامي صحيح "
هـ - شواهد قطر الندى ، للأنصاري
و – شرح قطر الندى ، لأبي عبدالله الأنصاري ، عليها حواش ، قال كاتبها : بلغ قراءة على شيخنا 11/7/1276
ز- متممة الآجرومية ، كتبت عام 1266
ح- قواعد الإعراب الصغرى ، ابن هشام 1268
ط- متن الجزرية كتب عام 1268
في آخر المجموع
إثبات سماع جميع هذا المجموع لـ : عبدالرحمن بن عبدالله بن حجر الغامدي على الشيخ محمد بن أحمد بن عبدالباري الأهدل . " وهو بخط الأهدل " .
8- أوراق كثيرة مضمومة إلى بعضها ، كأنها فوائد أو أسئلة ترد إلى شيخ معيَّن وهو يجيب عنها ويدون الأسئلة والأجوبة .
وقد سجَّل شيخي أبو عمر عبد الرحمن بن عمر الفقيه الغامدي عليها أول ما وجدها الآتي :
( مجموعة مسائل وفتاوي على المذهب الشافعي ، جمع : محمد بن عبدالله بن يحيى الطيب الناشري )


وهناك كتب مطبوعة قديما
كالبخاري
ومسلم
وابن كثير
والجلالين
وكتب في المذهب الشافعي
وكتيبات صغيرة
__________________
طويلب العلم أبو عبد الرحمن خالد بن عمر الفقيه الغامدي
قال الخليل بن أحمد الفراهيدي : إِذا كُنْتَ لاَ تَدْرِي ، وَلَمْ تَكُ بِالَّذِي ... يُسائِلُ مَنْ يَدْرِي ، فَكَيْفَ إِذاً تَدْرِي
قال الإمام الكرجي القصاب : (( مَنْ لَمْ يُنْصِفْ خُصُوْمَهُ فِي الاحْتِجَاجِ عَلَيْهِمْ ، لَمْ يُقْبَلْ بَيَانُهُ ، وَأَظْلَمَ بُرْهَانُهُ ))
قال الإمام الذهبي : (( الجَاهِلُ لاَ يَعلَمُ رُتْبَةَ نَفْسِه ، فَكَيْفَ يَعْرِفُ رُتْبَةَ غَيْرِهِ ))
رد مع اقتباس
  #4  
قديم 23-06-04, 07:25 AM
abasuoni abasuoni غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 20-01-04
المشاركات: 20
افتراضي

جزاك الله خيرا أخي الكريم
ولكن كيف نتمكن من تصوير بعضها
__________________
أبو عبد الله
رد مع اقتباس
  #5  
قديم 06-07-04, 06:26 AM
خالد بن عمر خالد بن عمر غير متصل حالياً
عامله الله بلطفه
 
تاريخ التسجيل: 11-03-02
الدولة: بلاد غامد _ بالجرشي
المشاركات: 4,574
افتراضي

ليراها حفيد الحفظي وفقه الله

آخر الآجرومية بخط سليمان بن محمد بن أحمد الحفظي

الصور المصغرة للصور المرفقة
اضغط على الصورة لعرض أكبر

الاســـم:	آخر الآجرومية بخط الحفظي .jpg‏
المشاهدات:	8937
الحجـــم:	169.6 كيلوبايت
الرقم:	5434  
__________________
طويلب العلم أبو عبد الرحمن خالد بن عمر الفقيه الغامدي
قال الخليل بن أحمد الفراهيدي : إِذا كُنْتَ لاَ تَدْرِي ، وَلَمْ تَكُ بِالَّذِي ... يُسائِلُ مَنْ يَدْرِي ، فَكَيْفَ إِذاً تَدْرِي
قال الإمام الكرجي القصاب : (( مَنْ لَمْ يُنْصِفْ خُصُوْمَهُ فِي الاحْتِجَاجِ عَلَيْهِمْ ، لَمْ يُقْبَلْ بَيَانُهُ ، وَأَظْلَمَ بُرْهَانُهُ ))
قال الإمام الذهبي : (( الجَاهِلُ لاَ يَعلَمُ رُتْبَةَ نَفْسِه ، فَكَيْفَ يَعْرِفُ رُتْبَةَ غَيْرِهِ ))
رد مع اقتباس
  #6  
قديم 06-07-04, 06:37 AM
خالد بن عمر خالد بن عمر غير متصل حالياً
عامله الله بلطفه
 
تاريخ التسجيل: 11-03-02
الدولة: بلاد غامد _ بالجرشي
المشاركات: 4,574
افتراضي

آخر الرحبية بخط الحفظي

الصور المصغرة للصور المرفقة
اضغط على الصورة لعرض أكبر

الاســـم:	آخر الرحبية بخط الحفظي.jpg‏
المشاهدات:	4849
الحجـــم:	158.5 كيلوبايت
الرقم:	5435  
__________________
طويلب العلم أبو عبد الرحمن خالد بن عمر الفقيه الغامدي
قال الخليل بن أحمد الفراهيدي : إِذا كُنْتَ لاَ تَدْرِي ، وَلَمْ تَكُ بِالَّذِي ... يُسائِلُ مَنْ يَدْرِي ، فَكَيْفَ إِذاً تَدْرِي
قال الإمام الكرجي القصاب : (( مَنْ لَمْ يُنْصِفْ خُصُوْمَهُ فِي الاحْتِجَاجِ عَلَيْهِمْ ، لَمْ يُقْبَلْ بَيَانُهُ ، وَأَظْلَمَ بُرْهَانُهُ ))
قال الإمام الذهبي : (( الجَاهِلُ لاَ يَعلَمُ رُتْبَةَ نَفْسِه ، فَكَيْفَ يَعْرِفُ رُتْبَةَ غَيْرِهِ ))
رد مع اقتباس
  #7  
قديم 15-07-04, 02:28 AM
أبو حسن المسلم أبو حسن المسلم غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 09-04-02
المشاركات: 29
افتراضي

جزاك الله خيراً وأثابك يا شيخ خالد.

أتحفتنا بالفرائد من الفوائد.

غفر لك الله الكريم الواحد.
رد مع اقتباس
  #8  
قديم 15-07-04, 08:06 AM
خالد بن عمر خالد بن عمر غير متصل حالياً
عامله الله بلطفه
 
تاريخ التسجيل: 11-03-02
الدولة: بلاد غامد _ بالجرشي
المشاركات: 4,574
افتراضي

وهذه إحدى المخطوطات التي أعارنيها صاحبها لأرتبها وأعيدها له
(( سُلوان المطاع في عدوان الأتباع ))
لمحمد بن أبي محمد بن ظفر الصقلي

الصور المصغرة للصور المرفقة
اضغط على الصورة لعرض أكبر

الاســـم:	عنوان كتاب سلوان المطاع.jpg‏
المشاهدات:	4386
الحجـــم:	130.0 كيلوبايت
الرقم:	5509  
__________________
طويلب العلم أبو عبد الرحمن خالد بن عمر الفقيه الغامدي
قال الخليل بن أحمد الفراهيدي : إِذا كُنْتَ لاَ تَدْرِي ، وَلَمْ تَكُ بِالَّذِي ... يُسائِلُ مَنْ يَدْرِي ، فَكَيْفَ إِذاً تَدْرِي
قال الإمام الكرجي القصاب : (( مَنْ لَمْ يُنْصِفْ خُصُوْمَهُ فِي الاحْتِجَاجِ عَلَيْهِمْ ، لَمْ يُقْبَلْ بَيَانُهُ ، وَأَظْلَمَ بُرْهَانُهُ ))
قال الإمام الذهبي : (( الجَاهِلُ لاَ يَعلَمُ رُتْبَةَ نَفْسِه ، فَكَيْفَ يَعْرِفُ رُتْبَةَ غَيْرِهِ ))
رد مع اقتباس
  #9  
قديم 15-07-04, 08:22 AM
خالد بن عمر خالد بن عمر غير متصل حالياً
عامله الله بلطفه
 
تاريخ التسجيل: 11-03-02
الدولة: بلاد غامد _ بالجرشي
المشاركات: 4,574
افتراضي

اللوح الأول من (( سلوان المطاع ... ))

الصور المصغرة للصور المرفقة
اضغط على الصورة لعرض أكبر

الاســـم:	11111.jpg‏
المشاهدات:	6749
الحجـــم:	159.6 كيلوبايت
الرقم:	5511  
__________________
طويلب العلم أبو عبد الرحمن خالد بن عمر الفقيه الغامدي
قال الخليل بن أحمد الفراهيدي : إِذا كُنْتَ لاَ تَدْرِي ، وَلَمْ تَكُ بِالَّذِي ... يُسائِلُ مَنْ يَدْرِي ، فَكَيْفَ إِذاً تَدْرِي
قال الإمام الكرجي القصاب : (( مَنْ لَمْ يُنْصِفْ خُصُوْمَهُ فِي الاحْتِجَاجِ عَلَيْهِمْ ، لَمْ يُقْبَلْ بَيَانُهُ ، وَأَظْلَمَ بُرْهَانُهُ ))
قال الإمام الذهبي : (( الجَاهِلُ لاَ يَعلَمُ رُتْبَةَ نَفْسِه ، فَكَيْفَ يَعْرِفُ رُتْبَةَ غَيْرِهِ ))
رد مع اقتباس
  #10  
قديم 09-09-04, 10:15 PM
خالد بن عمر خالد بن عمر غير متصل حالياً
عامله الله بلطفه
 
تاريخ التسجيل: 11-03-02
الدولة: بلاد غامد _ بالجرشي
المشاركات: 4,574
افتراضي

هذا مجموع جديد كان عند أخي الشيخ أبي عمر عبدالرحمن الفقيه وفقه الله ، وقد أعاده قريبا فأحببت أن أضيفه
مجموع فيه :
1- منح الفتَّاح بأركان عقد النِّكاح .
تأليف محمد بن أحمد بن عبدالباري الأهدل .
انتهى منها عصر يوم الجمعة 15/5/1268 هـ
2- إفادة المحبِّ في ترتيب ما يجب .
تأليف محمد بن عبدالله بن أحمد با سودان . بخط عبدالرحمن بن عبدالله بن حجر الغامدي ، تم الانتهاء من كتابتها قبل صلاة الجمعة بجامع " المراوعة " في 15/7/1268 هـ
وقد قرأها وقابلها على الشيخ محمد بن أحمد الأهدل .
وبخط الأهدل : سمع من هذه النسخة من أولها إلى آخرها جماعة من الطلبة الحذَّاق ، منهم صاحب هذه النسخة وهو عبدالرحمن بن عبدالله بن حجر الغامدي فتح الله عليه فتوح العارفين ( وذلك في سلخ ) شعبان لإحدى عشرة ليلة مضت منه سنة 1268 . كتبه العبد الفقير محمد بن أحمد بن عبدالباري الأهدل عفا الله عنه .
3- كتاب مسائل التعليم .
تأليف عبدالله بن عبدالرحمن ابا فضل الحضرمي .
في آخرها : تمت هذه النسخة المباركة بحمد الله تعالى وحسن توفيقه بخطِّ محصِّلِها لنفسه ولمن شاء من بعده عبدالرحمن بن عبدالله بن حجر غفر الله له ولوالديه ولوالدي والديه ولمشايخه في العلم الشريف ولجميع المسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات ، وكان الفراغ من كتبها يوم الإثنين
في آخر شهر ربيع الثاني من الهجرة النبوية على صاحبها أفضل الصَّلاة والسَّلام سنة 1266 هـ ، وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلَّم .
4- شرح ابن قاسم الغزي المسمَّى : فتح القريب في شرح ألفاظ التقريب .
تأليف أبي عبدالله محمد بن قاسم الشافعي .
في آخره : بخط عبدالرحمن بن عبدالله بن حجر عام 1266 هـ .
__________________
طويلب العلم أبو عبد الرحمن خالد بن عمر الفقيه الغامدي
قال الخليل بن أحمد الفراهيدي : إِذا كُنْتَ لاَ تَدْرِي ، وَلَمْ تَكُ بِالَّذِي ... يُسائِلُ مَنْ يَدْرِي ، فَكَيْفَ إِذاً تَدْرِي
قال الإمام الكرجي القصاب : (( مَنْ لَمْ يُنْصِفْ خُصُوْمَهُ فِي الاحْتِجَاجِ عَلَيْهِمْ ، لَمْ يُقْبَلْ بَيَانُهُ ، وَأَظْلَمَ بُرْهَانُهُ ))
قال الإمام الذهبي : (( الجَاهِلُ لاَ يَعلَمُ رُتْبَةَ نَفْسِه ، فَكَيْفَ يَعْرِفُ رُتْبَةَ غَيْرِهِ ))
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 11:57 PM.


vBulletin الإصدار 3.8.11

حَيَّاكُمُ اللهُ فِيْ مُلْتَقَى أَهْلِ الْحَدِيْثِ

Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2018, Jelsoft Enterprises Ltd.