ملتقى أهل الحديث

العودة   ملتقى أهل الحديث > منتدى شؤون الكتب والمطبوعات
.

الملاحظات

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
  #11  
قديم 16-03-04, 08:26 PM
ابو يونس 1985 ابو يونس 1985 غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 27-02-04
الدولة: ألمانيا
المشاركات: 20
افتراضي ابن عساكر

قد أصدر مجمع اللغة العربية بدمشق عدة أجزاء من هذا الكتاب
المخطوطات المعتمدة هي النسخة الظاهرية والنسخة في ( احمد الثالث ) في استنبول .
من هذه المنشورات :
السيرة النبوية بتحقيق نشاط غزّاوي ( عام 1984 )
واجزاء اخرى من حرف العين وغيره
الجزء الاخير حسب علمي وما عندي هو ترجمة النساء بتحقيق سكينة الشهابي ( عام 1982 )
بالمعنى ان الاجزاء قد تم توزبعها على عديد من المحققين ولم يخرج كثير منها على الترتيب الأصلي للكتاب فظل اغلبه غير محققة .
اما ما صدر منه فهو أحسن ما رأيت من حيث منهج التحقيق .
هذا , ولدي نسخة مصورة من جزء يشمل على الكنى
برواية ابن المؤلف وبخطه ( نسخة المكتبة الوطنية في باريس )

ولكم الخير والعافية
__________________
أبو يونس

قد بلينا بأمير
ظلم الناس وسبح
فهو كالجزار فينا
يذكر الله ويذبح
(ابراهيم المعمار)
رد مع اقتباس
  #12  
قديم 15-10-07, 11:17 PM
شبارق شبارق غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 21-10-04
المشاركات: 44
افتراضي

هل هناك من جديد حول تاريخ دمشق من ناحية الطبعة والتحقيق .
رد مع اقتباس
  #13  
قديم 16-10-07, 12:11 AM
الدكتور مروان الدكتور مروان غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 06-11-05
المشاركات: 1,101
افتراضي

أخي الفاضل الكريم
هذا الكتاب الموسوعي العظيم
والذي لاشبيه له في كتب تواريخ البلدان قاطبة
كانت البداية في طباعته في مجمع اللغة العربية في دمشق
منذ أكثر من ستين عاما
وتوالى على تحقيقه وإخراجه إخرجا علميا مجموعة
من كبار المحققين من أهل الشام
وكان يصدر تباعا عن مطبوعات مجمع اللغة العربية بدمشق
في حلة قشيبة تليق به وبمكانته ، وهي من الحجم التراثي الكبير
ولو قدر له التمام لصدر في نحو مائتي مجلد
ولكنه كان يتوقف العمل به لضخامته ، وتوعر مسالكه
ومن السبعينات بدأ يصدر في كل عام جزء ، أو أكثر
ثم نهدت له الأخت الفاضلة الأستاذة سكينة الشهابي ـ رحمة الله عليها ـ
وتابعت العمل به لوحدها سالكة به المنهج الصعب
وقد أخذتُ نسخة هذا العام من تحقيقها من دمشق كعادتي في كل عام
ولكنني علمت حينئذ أنها توفيت قبل أشهر قليلة
وبهذا توقف العمل في هذا الكتاب العظيم الجليل
حتى يقيض له الله من يتابع العمل به من جديد
أما حجم العمل فيه حتى الآن ؛ فهو يعادل ثلث الكتاب
أي صدر منه حتى الآن نحو خمسين مجلدا تراثيا
متفرقة الأجزاء ، وأغلب مافيها من حرف العين
من العبادلة ، وما شابه ذلك
رد مع اقتباس
  #14  
قديم 16-10-07, 01:00 AM
شبارق شبارق غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 21-10-04
المشاركات: 44
افتراضي

وفقك الله أخي الدكتور مروان وزادك الله علماً
وأشكرك عالى هذا البيان والتوضيح حول نشر هذا الكتاب
ورحم الله الأستاذة سكينة الشهابي .
======
ولكن أخي الدكتور مروان ما رأيك في طبعاته الآن والتي هي موجودة حالياً في السوق
وما الطبعة التي تفضلها على غيرها من ناحية الجودة والإحالات التي عليها .
======
رد مع اقتباس
  #15  
قديم 16-10-07, 07:27 AM
الدكتور مروان الدكتور مروان غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 06-11-05
المشاركات: 1,101
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شبارق مشاهدة المشاركة
وفقك الله أخي الدكتور مروان وزادك الله علماً
وأشكرك عالى هذا البيان والتوضيح حول نشر هذا الكتاب
ورحم الله الأستاذة سكينة الشهابي .
======
ولكن أخي الدكتور مروان ما رأيك في طبعاته الآن والتي هي موجودة حالياً في السوق
وما الطبعة التي تفضلها على غيرها من ناحية الجودة والإحالات التي عليها .
======
هلا وغلا ومرحبا
أنصحك أولا باقتناء طبعة مجمع اللغة العربية بدمشق
وهي رخيصة الثمن .. وتحقيقها جيد ومتميز وخاص بمثل هذه الكتب الرائعة
ومن ثمة الرجوع إلى الطبعات غير المحققة للاستئناس بها
واهتداء بقاعدة أن ما لا يدرك كله لايترك جله
وهي تشبه بعضها البعض في التصحيف والتحريف ؛
ولأنها غير محققة تحقيقا علميا
ولو اقتنيت جزءا واحدا (الأخير مثلا) ، من مطبوعات المجمع
لما استغيت عن المطبوع منها
وشكرا
رد مع اقتباس
  #16  
قديم 07-01-08, 11:41 AM
الجهشياري الجهشياري غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 31-07-07
المشاركات: 98
افتراضي

أنبه الأخ الكريم إلى أن طبعة "دار الفكر" هي أردأ الطبعات على الإطلاق. وهي مليئة بالأخطاء، إلى درجة أنه لا تكاد تخلو صفحة من صفحاتها من تحريف، أو تصحيف، أو كسر عروضي، أو سقط في السند، أو دمج بين راويين... الخ. أضف إلى ذلك أن الذي وصف نفسه بالمحقق هو: شخص مجهول الهوية، علميا، بل وإداريا. وأنت لو بحثت عن اسمه في دوائر "قيد النفوس" في العالم العربي كله بل والإسلامي لما وجدت له أثرا!!
أتدري لماذا؟ لأن صاحب التحقيق شيعي لبناني، خشي أن تكون هويته عائقا لرواج الكتاب، فلجأ إلى اسم مستعار. والمصيبة ليست في كونه شيعيا، بل في كونه جاهلا من الطراز الأول. وهو الشخص نفسه الذي "حقق" تاج العروس، فأخرجه مثقلا بالأخطاء الفادحة والجهالات القادحة. وقد أخبرني أحد الإخوة الثقات من لبنان أن الشخص المشار إليه سلَّم صورة المخطوط مكبَّرة إلى أحد مكاتب الصف، وأن "الصفيفة" هم الذين قاموا بضبط الكتاب! أي أن موظفي الصف (أو الرقانة) هم الذين حققوا الكتاب!
بيد أن اللوم كل اللوم يعود على المؤسسات الرسمية التي تباطأت في إنجاز المشروع، فأتاحت الفرصة لتجار التراث وشجعتهم من حيث لا تدري على السطو عليه. فمجامع اللغة العربية تحوَّلت إلى مقابر للمخطوطات وخزائن للأموال توزع على أشخاص لا عمل لهم سوى حضور اجتماعاتها السنوية، ولا يساهمون ولو بسطر واحد على مدار العام.
ونوم الأثرياء يوقظ اللصوص...
وتجاهُل قيمة العلماء يعلي من شأن الجهلاء...
وأنت حين تقارن بين أي صفحة من طبعة "دار الفكر" ونظيرتها من طبعة "المجمع" تبكي أسفا.. ولكن أين هي طبعة "المجمع"؟
رد مع اقتباس
  #17  
قديم 07-01-08, 12:34 PM
الدكتور مروان الدكتور مروان غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 06-11-05
المشاركات: 1,101
افتراضي

كلام رائع من أخي الباحث
الغيور على تراثنا الحبيب
الذي أصبح نهبا مستباحا لمن هبّ ودبّ
وأما عن مطبوعة مجمع اللغة العربية
فهي موجودة في أسواق دمشق ومكتباتها
ولكن السؤال الآن :
متى تكتمل ؛ وأهلها زاهدون بها
(وأعني سدنة مجمع اللغة العربية بدمشق)
تشغلهم ندواتهم وجلساتهم عنها
كان الله في عون كتب التراث
من هؤلاء وهؤلاء
وشكرا
رد مع اقتباس
  #18  
قديم 07-01-08, 04:54 PM
ابن السائح ابن السائح غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 28-02-06
المشاركات: 844
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الجهشياري مشاهدة المشاركة
أنبه الأخ الكريم إلى أن طبعة "دار الفكر" هي أردأ الطبعات على الإطلاق. وهي مليئة بالأخطاء، إلى درجة أنه لا تكاد تخلو صفحة من صفحاتها من تحريف، أو تصحيف، أو كسر عروضي، أو سقط في السند، أو دمج بين راويين... الخ. أضف إلى ذلك أن الذي وصف نفسه بالمحقق هو: شخص مجهول الهوية، علميا، بل وإداريا. وأنت لو بحثت عن اسمه في دوائر "قيد النفوس" في العالم العربي كله بل والإسلامي لما وجدت له أثرا!!
جزاك الله خيرا على هذا البيان
لكن الظاهر أنك تقصد ابن عاشور! الذي طبع عبثه بدار إحياء التراث الرافضي
أما المطبوع بدار الفكر فهو من عمل عمر بن غرامة
__________________
من عرف الناس استراح !
رد مع اقتباس
  #19  
قديم 08-01-08, 01:19 AM
الشريف المكي الشريف المكي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 28-11-07
المشاركات: 16
افتراضي

أفضل ما طبع من تاريخ دمشق ما أصدرته دار البشير
وهو صورة لمخطوط الكتاب
وهي نسخة جيدة بمرة
انصح باقتناءها
رد مع اقتباس
  #20  
قديم 09-01-08, 09:16 PM
الجهشياري الجهشياري غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 31-07-07
المشاركات: 98
Lightbulb

أقول وأكرر: إن الذي أخرج "تاريخ دمشق" (طبعة دار الفكر) -محققة بزعمه- هو شيعي لبناني، اسمه: علي شيري. أما "عمر بن غرامة" هذا، فهو اسم اسم مختلق لشخص وهمي. وإذا أردتم التأكد من هذه المعلومة: اتصلوا بدار الفكر، واطلبوا رقم هاتف أو عنوان الدكتور "علي شيري". ثم اتصلوا واطلبوا نفس المعلومات عن "عمر بن غرامة". وعندها سترون (او تسمعون، بالأحرى..).
أما طبعة المجمع، فأنا على علم بها، وقد اطلعت عليها مليًّا. ولأنها لم تكتمل، كان أسفي.. فحرقتي إنما هي على المشروع الذي لم يكتمل. وجزاكم الله خيرا جميعا.
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML متاحة

الانتقال السريع


الساعة الآن 05:51 AM.


vBulletin الإصدار 3.8.11

حَيَّاكُمُ اللهُ فِيْ مُلْتَقَى أَهْلِ الْحَدِيْثِ

Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.