ملتقى أهل الحديث

العودة   ملتقى أهل الحديث > المنتدى الشرعي العام

الملاحظات

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
  #21  
قديم 19-01-20, 12:04 AM
محمود أحمد المصراتي محمود أحمد المصراتي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 06-10-09
المشاركات: 1,412
افتراضي رد: قال النووي: [ هذه مسألة أحبها وأحب أن أعلمها ] !.

إمامي = (طلب وممارسة مدة ثلاثين سنة على منهج أهل السنة) بين الدراسة والتحقيق والتأليف ومراجعة عشرات الرسائل في شتى العلوم الشرعية وتجربة علمية وعبادية = أقوال راجحة إن شاء الله لا تخرج عن أقوال أهل العلم ، وما ذنبي إن كنت لم تفهم أن كلامي لم يخرج عن أقوالهم شكلا وموضوعا ؟!
رد مع اقتباس
  #22  
قديم 19-01-20, 07:39 AM
أبو هاجر الغزي السلفي أبو هاجر الغزي السلفي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 30-09-11
الدولة: إمام وخطيب
المشاركات: 3,868
افتراضي رد: قال النووي: [ هذه مسألة أحبها وأحب أن أعلمها ] !.

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمود أحمد المصراتي مشاهدة المشاركة
إمامي = (طلب وممارسة مدة ثلاثين سنة على منهج أهل السنة) بين الدراسة والتحقيق والتأليف ومراجعة عشرات الرسائل في شتى العلوم الشرعية وتجربة علمية وعبادية = أقوال راجحة إن شاء الله لا تخرج عن أقوال أهل العلم ، وما ذنبي إن كنت لم تفهم أن كلامي لم يخرج عن أقوالهم شكلا وموضوعا ؟!
(ابتسامة)!
أوردها محمود!
يعني قولا من رأسك!
وما سبقك إليه أحد!
يا أخي:
كل مسألة ليس لك فيها إمام فلا تقل بها!
كيف وقولك يخالف النصوص العامة!والقواعد في هذا الباب ولذلك طالبتك بمن سبق بقولك! وما أظنك - فيما أحسب - تجد!
والدين يا أخ محمود ليس بالتجارب!
وغيرك خمسون وستون سنة وهو يقول عن نفسه:
طويلب علم!
فاترك هذا الفخر الزائف الذي خرمه مثل قولك هذا دون انتباه بأنك خالفت ما جاء في هذا الباب!
ثلاثون سنة - كما تقول - طلب وممارسة ،وأنت لا تعرف أين تضع علامة الاستفهام!!!
فلابد أن تراجع كتابا في الإملاء والترقيم!
والله الهادي.
__________________
أسند اللالكائي : عن الحسن بن عمرو قال : قال طلحة بن مصرف :
(( لولا أني على وضوء لأخبرتك ببعض ما تقول الشيعة!! )).
رد مع اقتباس
  #23  
قديم 20-01-20, 09:28 AM
محمود أحمد المصراتي محمود أحمد المصراتي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 06-10-09
المشاركات: 1,412
افتراضي رد: قال النووي: [ هذه مسألة أحبها وأحب أن أعلمها ] !.

أنت وأمثالك سبب هجر الكثير من طلبة وكفهم عن المشاركات ؛ اتقاء تعنت و تنطع حدثاء الأسنان ؟!

وما ذنبي إن كنت تجهل هذا الأسلوب (؟!)

لقد جلست (خمس سنوات) أراجع طرق وأساليب تحقيق النصوص، وكتابة الأبحاث، وأشهر ما كتب في علامات النصوص وقواعد الإملاء ! قبل المضي في هذا الطريق، (هل تصدق؟)

ولو عرفت عيني (شخصيتي) ؛ أحسبك - من باب حسن الظن بك - ستخجل من هذا الاستدراك الخائب !

ثم اعلم أن استخدام هذه العلامات - هو في الحقيقة - أمر ذوقي اصطلاحي شخصي ؛ ولا مشاحة في الاصطلاح !

أتظن يا علامة زمانك أن (علامة الاستفهام=؟) مقصورة على المعنى الشائع الذي ضاق به ذهنك عن معرفة غيره ؟!

دعك يا بني من هذا ! وتفضل عليّ برد قولي - الذي لم يخرج حقيقة عن قواعد أهل العلم إلا في فهمك الضيق لجهلك - بأدلة صحيحة صريحة! واذكر لي (النصوص العامة! والقواعد في هذا الباب) التي تراها تردَّ قولي ، ودعك من عبادة صنم (من إمامك؟ وتريد به النص المماثل - حتى في عدد الأحرف - وإلا فلا ) .
إذن لم تتكلم بعلم وتدخل في صلب الموضوع ؛ فلن أردَ عليك !
رد مع اقتباس
  #24  
قديم 20-01-20, 09:49 AM
محمود أحمد المصراتي محمود أحمد المصراتي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 06-10-09
المشاركات: 1,412
افتراضي رد: قال النووي: [ هذه مسألة أحبها وأحب أن أعلمها ] !.

أنت وأمثالك سبب هجر الكثير من طلبة العلم هذه المواقع أو كفهم عن المشاركات النافعة ؛ اتقاء تعنت و تنطع حدثاء الأسنان ؟!

وما ذنبي إن كنت تجهل هذا الأسلوب (؟!)

لقد جلست (خمس سنوات) أراجع طرق وأساليب تحقيق النصوص، وكتابة الأبحاث، وأشهر ما كتب في علامات النصوص وقواعد الإملاء ! قبل المضي في هذا الطريق، (هل تصدق؟)

ولو عرفت عيني (شخصيتي) ؛ أحسبك - من باب حسن الظن بك - ستخجل من هذا الاستدراك الخائب !

ثم اعلم أن استخدام هذه العلامات - هو في الحقيقة - أمر ذوقي اصطلاحي شخصي ؛ ولا مشاحة في الاصطلاح !

أتظن يا علامة زمانك أن (علامة الاستفهام=؟) مقصورة على المعنى الشائع الذي ضاق به ذهنك عن معرفة غيره ؟!

دعك يا بني من هذا ! وتفضل عليّ برد قولي - الذي لم يخرج حقيقة عن قواعد أهل العلم إلا في فهمك الضيق لجهلك - بأدلة صحيحة صريحة! واذكر لي (النصوص العامة! والقواعد في هذا الباب) التي تراها تردَّ قولي ، ودعك من عبادة صنم (من إمامك؟ الذي تريد به - تعنتا - النص المماثل - حتى في عدد الأحرف - وإلا فلا ) .
إذا لم تتكلم بعلم وتدخل في صلب الموضوع ؛ فلن أردَّ عليك !
رد مع اقتباس
  #25  
قديم 20-01-20, 10:24 AM
أبو هاجر الغزي السلفي أبو هاجر الغزي السلفي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 30-09-11
الدولة: إمام وخطيب
المشاركات: 3,868
افتراضي رد: قال النووي: [ هذه مسألة أحبها وأحب أن أعلمها ] !.

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمود أحمد المصراتي مشاهدة المشاركة
أنت وأمثالك سبب هجر الكثير من طلبة العلم هذه المواقع أو كفهم عن المشاركات النافعة ؛ اتقاء تعنت و تنطع حدثاء الأسنان ؟!

وما ذنبي إن كنت تجهل هذا الأسلوب (؟!)

لقد جلست (خمس سنوات) أراجع طرق وأساليب تحقيق النصوص، وكتابة الأبحاث، وأشهر ما كتب في علامات النصوص وقواعد الإملاء ! قبل المضي في هذا الطريق، (هل تصدق؟)

ولو عرفت عيني (شخصيتي) ؛ أحسبك - من باب حسن الظن بك - ستخجل من هذا الاستدراك الخائب !

ثم اعلم أن استخدام هذه العلامات - هو في الحقيقة - أمر ذوقي اصطلاحي شخصي ؛ ولا مشاحة في الاصطلاح !

أتظن يا علامة زمانك أن (علامة الاستفهام=؟) مقصورة على المعنى الشائع الذي ضاق به ذهنك عن معرفة غيره ؟!

دعك يا بني من هذا ! وتفضل عليّ برد قولي - الذي لم يخرج حقيقة عن قواعد أهل العلم إلا في فهمك الضيق لجهلك - بأدلة صحيحة صريحة! واذكر لي (النصوص العامة! والقواعد في هذا الباب) التي تراها تردَّ قولي ، ودعك من عبادة صنم (من إمامك؟ الذي تريد به - تعنتا - النص المماثل - حتى في عدد الأحرف - وإلا فلا ) .
إذا لم تتكلم بعلم وتدخل في صلب الموضوع ؛ فلن أردَّ عليك !
أما أن علامة الاستفهام ليست للاستفهام !!!
ننتظر ابن تيمية زمانه يؤول علامته السابقة بما يخرجها عن الاستفهام مهما كان نوعه ؟!!
لكن العجب يزري بطالب العلم !
والله تكسر خاطري!
وأما سؤالك أن أعلمك ما ذكرته آنفا !
فأقول لك - وهي بضاعتك ردت إليك أيها المغرور-:
وما ذنبي إن كنت لم تفهم كلامي؟!!!
أخيرا قبل أن أنهي المحاورة مع جاهل مثلك أنصحك قائلا:
العلوم الشرعية إن لم تورث صاحبها العمل- ومنه التواضع -فهي علوم مدخولة!
فالحمد لله الذي عافاني مما ابتلاك به وفضلني على كثير ممن خلق تفضيلا !
صدقا أنت مسكين !
يا خسارة الطلب! والتعب!
__________________
أسند اللالكائي : عن الحسن بن عمرو قال : قال طلحة بن مصرف :
(( لولا أني على وضوء لأخبرتك ببعض ما تقول الشيعة!! )).
رد مع اقتباس
  #26  
قديم 20-01-20, 01:25 PM
أبو هاجر الغزي السلفي أبو هاجر الغزي السلفي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 30-09-11
الدولة: إمام وخطيب
المشاركات: 3,868
افتراضي رد: قال النووي: [ هذه مسألة أحبها وأحب أن أعلمها ] !.

وأنشدنا لنفسه -موسى بن علي بن موسى الزّرزاري- من أبيات:
تواضع تكن كالنجم استبان لناظر ... على صفحات الماء وهو رفيعُ
ولم يكُ كالدخان يرفع نفسه ... إلى طبقات الجو، وهو وضيع

(أعيان العصر) صلاح الدين الصفدي.

ما أجمل هذه الأبيات!
فالكبر والتعالي والفخر من أسباب هوان الإنسان وبغضه وسقوطه في أعين الناس وإن كان عالما أو سيدا!
__________________
أسند اللالكائي : عن الحسن بن عمرو قال : قال طلحة بن مصرف :
(( لولا أني على وضوء لأخبرتك ببعض ما تقول الشيعة!! )).
رد مع اقتباس
  #27  
قديم 24-01-20, 01:27 PM
محمود أحمد المصراتي محمود أحمد المصراتي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 06-10-09
المشاركات: 1,412
افتراضي رد: قال النووي: [ هذه مسألة أحبها وأحب أن أعلمها ] !.

إيضاحا للقراء : أنت مدلس ؛ لأني كتبت (؟؟؟!!!) أي : علامة الاستفهام مصحوبة بعلامة التأثر، وليس علامة الاستفام مفردة كما دلست أو كما ظننت (راجع المداخلات السابقة ذات الشأن) ، وأنت نفسك نقلت ما كتبته أنا وهو علامة الاستفهام مصحوبة بعلامة التأثر ، وجهلتَ أن هذه الصورة للاستفهام الإنكاري (ولا مشاحة في الاصلاح) ، لكن سوء فهمك وحبك للتصيد قادك للكلام على علامة الاستفهامِ المفردة (؟)
حسبي الله ونعم الوكيل يا متعالم .
رد مع اقتباس
  #28  
قديم 24-01-20, 05:03 PM
أبو هاجر الغزي السلفي أبو هاجر الغزي السلفي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 30-09-11
الدولة: إمام وخطيب
المشاركات: 3,868
افتراضي رد: قال النووي: [ هذه مسألة أحبها وأحب أن أعلمها ] !.

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو هاجر الغزي السلفي مشاهدة المشاركة
أما أن علامة الاستفهام ليست للاستفهام !!!
ننتظر ابن تيمية زمانه يؤول علامته السابقة بما يخرجها عن الاستفهام مهما كان نوعه ؟!!
لكن العجب يزري بطالب العلم !
والله تكسر خاطري!
وأما سؤالك أن أعلمك ما ذكرته آنفا !
فأقول لك - وهي بضاعتك ردت إليك أيها المغرور-:
وما ذنبي إن كنت لم تفهم كلامي؟!!!
أخيرا قبل أن أنهي المحاورة مع جاهل مثلك أنصحك قائلا:
العلوم الشرعية إن لم تورث صاحبها العمل- ومنه التواضع -فهي علوم مدخولة!
فالحمد لله الذي عافاني مما ابتلاك به وفضلني على كثير ممن خلق تفضيلا !
صدقا أنت مسكين !
يا خسارة الطلب! والتعب!
مسكين!
حركة المذبوح!!!(ابتسامة)!
سبحانه جل في علاه الذي يفضح من شاء!
(((ومن تكلم في غير فنه أتى بالعجائب))).
والنصيحة هي النصيحة لكن مع العزو! :
قال المناوي - رحمه الله تعالى- في فيض القدير:
[(وما تواضع أحد لله) من المؤمنين رقا وعبودية في ائتمار أمره والانتهاء عن نهية ومشاهدته لحقارة النفس ونفي التعجب عنها (إلا رفعه الله) في الدنيا بأن يثبت له في القلوب بتواضعه منزلة عند الناس ويجل مكانه ، وكذا في الآخرة على سرير خلد لا يفنى ومنبر ملك لا يبلى ومن تواضع لله في تحمل مؤن خلقه كفاه الله مؤنة ما يرفعه إلى هذه المقام ومن تواضع في قبول الحق ممن دونه قبل الله منه مدخول طاعاته ونفعه بقليل حسناته وزاد في رفعة درجاته وحفظه بمعقبات رحمته من بين يديه ومن خلفه ، واعلم أن من جبلة الإنسان الشح بالمال ومتابعة السبعية من آثار الغضب والانتقام والاسترسال في الكبر الذي هو نتائج الشيطنة فأراد الشارع أن يقلعها من نسخها فحث أولا على الصدقة ليتحلى بالسخاء والكرم وثانيا على العفو ليتعزز بعز الحلم والوقار وثالثا على التواضع ليرفع درجاته في الدارين].
__________________
أسند اللالكائي : عن الحسن بن عمرو قال : قال طلحة بن مصرف :
(( لولا أني على وضوء لأخبرتك ببعض ما تقول الشيعة!! )).
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 06:36 AM.


vBulletin الإصدار 3.8.11

حَيَّاكُمُ اللهُ فِيْ مُلْتَقَى أَهْلِ الْحَدِيْثِ

Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2020, Jelsoft Enterprises Ltd.