ملتقى أهل الحديث

العودة   ملتقى أهل الحديث > المنتدى الشرعي العام
.

الملاحظات

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
  #1  
قديم 03-12-19, 07:54 PM
الحضرمي أبو صلاح الحضرمي أبو صلاح غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 16-04-14
الدولة: أستاذ ومؤلف صدرت له عدة مؤلفات
المشاركات: 35
افتراضي "تريم " مدينة العلم والعلماء

تريم" مدينة العلم و العلماء

هي عاصمة حضرموت العلمية تقع في الشمال الشرقي من سيئون تبعد عنها 34 كم ...

* أقدم سكانها :
أول من سكنها قبيلة ( حضرموت ) القديمة و من آثارهم حصن العر و قصر الشعب بتريم ثم ما قبل الإسلام قبيلة ( كندة ) و بالتحديد بطن منها يسمى السكون وهم أغلب سكان تريم إلى اليوم حيث دعا للسكونيين سيد العلماء الصحابي معاذ بن جبل بقوله : ( اللهم اغفر للسكون اللهم احشرني مع السكون ) و تزوج منهم ... فسكان تريم " الحوارث و السكون " بطنان من قبيلة " كندة " و الأقدم بطن " السكون " كما ذكر كتاب " كندة و دورها في جزيرة العرب و كتاب " الدرر و الياقوت و الجواهر " منهم : ( آل باعتيرة ، آل بازغيفان ، آل مجلب ، آل بلسود ، آل جرصب ، آل بامصباح ، آل باعمار ، آل الفرنب ، آل عمار ، آل علان ، آل باكرسوع ، آل باحميش ، آل بافتيل ، آل باعديل ، آل بابكير ، آل بادغيش ، آل باخريصة ، آل باحنان ، آل بافضل ، آل بامؤمن ، آل مخدم ، آل السيويد ، آل باقهاويل ، آل باحريش ، آل بانعمة ، آل بانعمة ) ...
* سبب تسمية ( تريم ) :
سميت بأسماء قبيلة ( حضرموت ) التاريخية قال المؤرخ سالم بن حميد : ( إن سيئون و تريم و شبام أبناء حضرموت " عامر بن قحطان " و أن هذه البلاد سميت بأسمائهم) الإدام 676 و تريم توصف بأنها أعظم المدن قال الهمداني :( تريم مدينة عظيمة ) صفة جزيرة العرب ص 170 ...

* السكون حكام ( تريم ) :
لقبيلة ( كندة ) أربعة بطون وهي :
- السكون و منهم تجيب ...
- السكاسك ...
- الصدف ...
- معاوية الأكرمين ( الحوارث) ...
فكل من ينسب الى ( السكون ) أو ( تجيب ) فهم من سكان تريم قديما أجدادهم حكموا تريم حكمها " بنو عمرو بن معاوية " من كندة قال الهمداني : ( وتريم موضع الملوك من عمرو بن معاوية من كندة و منهم أبو الخير بن عمرو ... ) الإكليل 90 /8 و آخر من حكمها من كندة السلطان العالم العادل عبد الله بالراشد / بن راشد باني سور تريم و ناشر العلم و العدل بحضرموت ...

* صحابة ( تريم ) :
- الصحابي الشاعر / أمريء القيس بن عابس الكندي من سكان دمون قدم على النبي صلى الله عليه وسلم و هو أحد شعراء حضرموت و من تفخر بهم ذكر في مجلة الرابطة في اعدادها الأولى : ( و من الفخر للحضارم أن منهم امريء القيس بن حجر الكندي في الجاهلية و امريء القيس بن عابس الكندي في الإسلام و أبا الطيب المتنبي الكندي ....) ...
- الصحابي لبيد بن زياد البياضي الذي أرسله رسول الله صلى الله عليه و سلم الى حضرموت بطلب من الصحابي الأشعث بن قيس الكندي بعد قدومه المدينة لأجل أن يعلم لبيد الناس الإسلام بحضرموت ...

* قصر ( الشعب ) :
و يسمونه حصن ( الرناد ) وهو من الحصون الأثرية القديمة لقبيلة ( حضرموت ) التاريخيه بني قبل الميلاد ...

* حصن ( العر ) :
يقع قرب قرية بالسوم وهو من الحصون الأثرية لقبيلة ( حضرموت ) التاريخية ...

* حصن ( النجير ) :
وهو من وراء خباية شرقا و هو من الحصون الأثرية لقبيلة ( كندة ) قال الهمداني :( النجير حصن لبني معدي كرب من كندة ) الإكليل 90/8 ...

* سور ( تريم ) :
بناه آخر حكام ( كندة ) لحضرموت السلطان العالم العادل عبدالله بن راشد الكندي حيث بناه عام 601 هجرية و له أبواب ثلاثة : ( باب عاسل و باب حارة آل شريف و باب حارة العقارص ) ...

* جامع ( تريم ) :
من أقدم مساجد و جوامع حضرموت بني في عهد الصحابة و جدد بنائه عام 215 هجرية جدده أحد حكام ( كندة ) وثم جدد بنائه عام 585 هجرية و من ثم عام 903 هجرية ...

* مهد العلم و العلماء ( تريم ):
وفد الى مدينة ( ظفار ) الحضرمية الإمام العلامة الفقية محمد بن علي القلعي رحمه الله ، فأسس فيها نواة العلماء و كثر على يديه فتوافد إليه طلاب العلم من حضرموت و تريم خصوصا و كان له و لهم الدور البارز في نشر الفقه الشافعي و المذهب الشافعي بحضرموت كما صرح بذلك ( الإمام السبكي في كتابه طبقات الشافعية الكبرى 155 / 6 - و الجعدي في كتابه فقهاء اليمن ص 220 - و الأسنوي في كتابه طبقات الشافعية 164 /2 - و الزركلي في كتابه الأعلام 218 / 6 ) قال ابن حجر : ( إن الفقه الشافعي انتشر عن القلعي بظفار و حضرموت و غيرها فقصدوه و حملوا عنه ) و كان من أبرز تلاميذ و طلاب الإمام القلعي ( العلامة علي بن احمد بامروان و العلامة إبراهيم باماجد و العلامة يحيى نصير و العلامة فارس ماضي و العلامة سالم بافضل و العلامة يحيى بن أكدر و العلامة أحمد بابكير و العلامة المحدث أحمد بن النعمان الهجراني ) ثم انتشر عن الإمام القلعي و عن طلابه الفقه الشافعي حتى أصبحت تريم منار للعلم و العلماء و أصبح فيها المئات من العلماء الأجلاء بفضل الله ثم بفضل طلاب الإمام القلعي الذين فتحوا حلقات " العلم الشرعي " بمساجد تريم في أواخر القرن الخامس الى القرن السادس الهجري و أصبح طلاب الإمام القلعي أئمة الفقه و المذهب الشافعي بحضرموت فباﻹمام القلعي و بطلاب طلابه انتشر المذهب الشافعي بحضرموت كلها و
أصبحت تريم منارا للعلم و العلماء ...

* علماء و فقهاء " تريم " :
من فقهاء و علماء تريم من قبيلة " كندة " من بطني " الحوارث و السكون و تجيب " كما ذكرهم كتابي " كندة و دورها في جزيرة العرب " و " الدرر و الياقوت " كالآتي :
- العلامة الفقيه أحمد بن عبيد بن فرج بن أحمد باعتيرة الكندي المتوفي 849هجرية
- العلامة الفقيه حسين بن فضل بن سالم بن عبدالرحمن بن عبود بن بازغيفان الكندي المتوفي 17 رجب 601 هجرية
- العلامة الفقيه عمر بن علي بلسود الكندي المتوفي 1381 هجرية
- العلامة الفقيه محمد بن أحمد بازغيفان الكندي المتوفي 807 ه- جرية
- العلامة الفقيه ضبيب بن عمر حسين بن سالم بن علي بن عبدالحبيب جرصب الكندي المتوفي 753 هجرية
- العلامة الفقيه أحمد بن عبدالله بن محمد بن أحمد بن علي بامصباح الكندي المتوفي 937هجرية
- الغلامة الفقيه القاضي أبوبكربن موسى بن أحمد بن موسى بن محمد بن منصور الكندي المتوفي 483 هجرية
- العلامة الفقيه سعود بن عبدالرحمن بن عبدالصمد بن علي بن سعود بن أحمد باعمار الكندي المتوفي 560 هجرية
- العلامة الفقيه علي بن عبدالله بن الحسن بن سعيد بن الحسن الفرنب الكندي المتوفي 650 هجرية
- العلامة الفقيه محمد بن علي بن عبدالله بن محمد بن أحمد بن يحيى باعمار الكندي المتوفي 800 هجرية
- العلامة الفقيه عبدون بن عبدالله بن أحمد بن محمد بن عمار الكندي المتوفي 26 ذي القعدة 790 هجرية
- العلامة الفقيه علي بن عبدالمنان بن محمد بن إبراهيم بن أحمد بن علان الكندي المتوفي 28 صفر 879هجرية
- العلامة الفقيه عبدالوهاب بن صالح بن أحمد بن علي بن الحسن باكرسوع الكندي المتوفي 17 رمضان 1018هجرية
- العلامة الفقيه محمد بن أحمد بن عبدالله بن علي بن عيسى بن علي بن إبراهيم باحميش الكندي المتوفي يوم الأربعاء 16 ذي القعدة 939 هجرية
- العلامة الفقيه محمد بن علي بن عبدالله بن أحمد بن علي باعديلة الكندي المتوفي 24 صفر 914 هجرية
- العلامة الفقيه أبوبكر بن أحمد بن علي بن محمد بن عبدالله بن سعيد بافتيل الكندي المتوفي 18 محرم 905 هجرية
- العلامة الفقيه القاضي المحدث أبوبكر بن أحمد عبدالله بن محمد بابكير الكندي المتوفي ليلة الجمعة 12 جماد آخر 613 هجرية
- العلامة الفقيه عبدالله بن سعيد بن سالم بن عمر بادغيش الكندي المتوفي 1189 هجرية
- العلامة الفقيه عبدالرحيم بن منصور بن عبود بن إبراهيم بن أحمد باخريصة الكندي المتوفي 16 ربيع أول 507 هجرية
- العلامة الفقيه عبدون بن عمر بن سالم بن عمر بن عبدون بن علي مخدم الكندي المتوفي 791هجرية
- العلامة الفقيه أحمد بن علي بن عبدالرحمن بن عبدالله بن عمر باخريصة الكندي المتوفي 401 هجرية
- العلامة الفقيه عبود بن سالم بن عمر السيويد الكندي المتوفي 1071 هجرية
- العلامة الفقيه عبيد بن محمد صالح بن عبدالرحمن بن صالح باحريش الكندي المتوفي 19 صفر 961 هجرية
- العلامة الفقيه عبدالواحد بن علي بن صالح بن أحمد بن عبدالرحمن بن أبوبكر بانعمة الكندي يوم الثلاثاء 13 رمضان 690 هجرية
- العلامة الفقيه عبدالرحمن بن عبدالله بن مزروع بن علي بامزروع الكندي المتوفي ليلة الجمعة 11 رمضان 941 هجرية
- العلامة الفقيه الإمام علي بن أحمد بن سالم بامروان الكندي المتوفي 624 هجرية من طلاب الإمام القلعي ناشر المذهب الشافعي بحضرموت
- العلامة الفقيه القاضي زين بن عبدون بن أبوبكر بن سالم بن علي بامزروع الكندي المتوفي 17 صفر 903 هجرية
- العلامة الفقيه الإمام إبراهيم بن أبوبكر بن بن يحيى بن فضل باماجد الكندي المتوفي 620 هجرية من طلاب الإمام القلعي ناشر المذهب الشافعي بحضرموت
- العلامة الفقيه الإمام محمد بن أحمد بن يحيى ابن أبي الحب المتوفي 611هجرية من طلاب الإمام القلعي ناشر المذهب الشافعي بحضرموت
- العلامة الفقيه الإمام أحمد بن محمد بن يحيى السبتي الظفاري المتوفي 669 هجرية من طلاب الإمام القلعي ناشر المذهب الشافعي بحضرموت
- العلامة الفقيه الإمام محمد بن إبراهيم بن محمد باعيسى الكندي المتوفي 553 هجرية من طلاب الإمام القلعي ناشر المذهب الشافعي بحضرموت
- العلامة الفقيه الإمام يحيى بن سالم أكدر الظفاري المتوفي 575 هجرية من طلاب الإمام القلعي ناشر المذهب الشافعي بحضرموت
- العلامة الفقيه الإمام سالم بن فضل بن محمد بن عبدالكريم بافضل الكندي المتوفي 581 هجرية من طلاب الإمام القلعي ناشر المذهب الشافعي بحضرموت

* معالم متأخرة بتريم :
من المعالم المتأخرة جدا بتريم مسجد المحضار بني عام 833 هجرية بناه البناء البارع عوض بن سلمان عفيف و أخوانه و قصر القبة الذي بني عام 1350هجرية بناه البناء البارع عمر بن يعمر باحريش ....
Telegram: Contact @GNATFAWAYID
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 04-12-19, 05:38 AM
أيوب بن عبدالله العماني أيوب بن عبدالله العماني غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 14-05-05
الدولة: هناك اشياء أثمن من أن تهان بالمال
المشاركات: 1,696
افتراضي رد: "تريم " مدينة العلم والعلماء

كأني بك تحتطب بليل يا حضرمي ،، ما لنا بالفخر بتريم وكندة وحضرموت ،، لكن أن تجعل امرأ القيس صاحبا لرسول الله ! ،، فهذه جديدة .

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحضرمي أبو صلاح مشاهدة المشاركة
...

* صحابة ( تريم ) :
- الصحابي الشاعر / أمريء القيس بن عابس الكندي من سكان دمون قدم على النبي صلى الله عليه وسلم و ...
[/
قال الإمام أحمد : حدثنا هشام ،، حدثنا أبو الجهم ،، عن الزهري ،،عن أبي سلمة،، عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :( امرؤ القيس صاحب لواء الشعراء إلى النار )

.
__________________
العقل خير من الفقه ولو عرفت سوقا يباع فيه مقدار من العقل مقابل جزء من البدن لبعت أغلب أعضائي التي أبقى بدونها حيا فأبتاع عقلا يبصرني بالحقائق
رد مع اقتباس
  #3  
قديم 04-12-19, 07:35 AM
أبو هاجر الغزي السلفي أبو هاجر الغزي السلفي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 30-09-11
الدولة: إمام وخطيب
المشاركات: 3,761
افتراضي رد: "تريم " مدينة العلم والعلماء

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أيوب بن عبدالله العماني مشاهدة المشاركة
كأني بك تحتطب بليل يا حضرمي ،، ما لنا بالفخر بتريم وكندة وحضرموت ،، لكن أن تجعل امرأ القيس صاحبا لرسول الله ! ،، فهذه جديدة .



قال الإمام أحمد : حدثنا هشام ،، حدثنا أبو الجهم ،، عن الزهري ،،عن أبي سلمة،، عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :( امرؤ القيس صاحب لواء الشعراء إلى النار )

.
قال محققو المسند (الرسالة) :
[ إسناده ضعيف جدا، أبو الجهم الواسطي، قيل: اسمه صبيح بن عبد الله، وقيل : ابن القاسم، قال ابن عدي في "الكامل" 7/7255: والأصح في ذلك أن اسمه وكنيته واحد، وأبو الجهم لم يرو عنه غير هشيم، ولا يعرف إلا بهذا الحديث، وقال أبو زرعة الرازي في "الضعفاء" 2/527: واهي الحديث، وجهله الإمام أحمد كما في "الجرح والتعديل" 9/355، وقال ابن حبان في "المجروحين" 3/150: شيخ من أهل واسط يروي عن الزهري ما ليس من حديثه، روى عنه هشيم، لا يجوز الاحتجاج بروايته إذا انفرد، وقال ابن عبد البر كما في "اللسان" 7/29: لا يصح حديثه.
وأخرجه ابن حبان في "المجروحين" (كما في تعليق الشيخ أحمد شاكر على "المسند"، والنص في "المجروحين" 3/150 مضطرب) ، وابن عدي في "الكامل" 4/1404 و7/2598 و2755، وابن الجوزي في "العلل المتناهية" 1/138 من طريق أحمد بن حنبل، بهذا الإسناد. وقال ابن الجوزي: هذا حديث لا يصح.
وأخرجه البزار (2091- كشف الأستار) ، وبحشل في "تاريخ واسط" ص122، وابن عدي 4/1404 و7/2598 و2755، والخطيب في "شرف أصحاب الحديث" ص 101-102، وابن الجوزي 1/138 من طريق هشيم، به.
وذكره البخاري في "تاريخه" قسم الكنى (154) عن مسدد، عن هشيم، به موقوفا على أبي هريرة.
وأورده الهيثمي في "المجمع" 8/119، وقال: رواه أحمد والبزار، وفي إسناده أبو الجهيم شيخ هشيم بن بشير، ولم أعرفه، وبقية رجاله رجال الصحيح.
وأخرجه ابن عدي 4/1404 من طريق عبد الرزاق بن عمر، عن الزهري، به.
وعبد الرزاق هذا متروك الحديث عن الزهري، كما قال الحافظ في "التقريب" .
وأخرجه ابن عدي 1/204 عن أحمد بن محمد بن حرب، حدثنا أبو داود المروزي، حدثنا الأصمعي، عن ابن عون، عن ابن سيرين، عن أبي هريرة. فذكره.
وقال عقبه: وهذا الحديث بهذا الإسناد باطل. وقال عن شيخه أحمد: يتعمد الكذب، ويلقن فيتلقن.
وأخرجه الخطيب في "تاريخه" 9/370، وابن الجوزي 1/138 - 139 من طريق أبي هفان الشاعر، عن الأصمعي، به. وأبو هفان: هو عبد الله بن أحمد بن حرب، قال ابن الجوزي: لا يعول عليه. وقال الحافظ في "اللسان" 3/250: أتى عن الأصمعي بخبر باطل، ثم ساق له هذا الخبر].
__________________
أسند اللالكائي : عن الحسن بن عمرو قال : قال طلحة بن مصرف :
(( لولا أني على وضوء لأخبرتك ببعض ما تقول الشيعة!! )).
رد مع اقتباس
  #4  
قديم 04-12-19, 07:43 AM
أبو هاجر الغزي السلفي أبو هاجر الغزي السلفي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 30-09-11
الدولة: إمام وخطيب
المشاركات: 3,761
افتراضي رد: "تريم " مدينة العلم والعلماء

قال الحافظ في (الإصابة) :
[امرئ القيس بن عابس بن المنذر بن امرئ القيس بن عَمرو بن معاوية الأكرمين الكندي.
قال البَغَوِيُّ: ما نصه في كتاب البُخارِيّ في تسمية من روى عَنِ النَّبِيِّ صَلى الله عَلَيه وسَلم امرؤ القيس بن عابس سكن الكوفة.
وروى النسائي وأَحمد والبغوي من طريق رجاء بن حيوة، عَن عدي بن عميرة، قال:
كان بين امرئ القيس ورجل من حضرموت خصومة فارتفعا إِلَى النَّبِيِّ صَلى الله عَلَيه وسَلم، فقال للحضرمي: بينتك وإلا فيمينه؟!
فقال: يا رسول الله إن حلف ذهب بأرضي!
فقال: من حلف على يمين كاذبة يقتطع بها حق أخيه لقي الله وهو عليه غضبان!
فقال امرؤ القيس: يا رسول ال،له فما لمن تركها وهو يعلم أنه محق؟!
قال: الجنة!
قال: فإني أشهدك أني قد تركتها!
إسناده صحيح.
وسيأتي الحديث في ترجمة ربيعة بن عيدان من وجه آخر وأنه هو المخاصم.
وعيدان بفتح العين بعدها ياء تحتانية وقال سيف بن عمر في الفتوح كان امرؤ القيس يوم اليرموك على كردوس.
وذكر المرزباني أنه كان ممن حضر حصار حصن النجير فلما أخرج المرتدون ليقتلوا وثب على عمه ليقتله!
فقال له عمه: ويحك أتقتلني وأنا عمك؟!!
قال: أنت عمي والله ربي فقتله!.
وقال ابن السَّكَن: كان ممن ثبت على الإسلام وأنكر على الأشعث ارتداده.
وأنشد له بن إسحاق شعرا يحرض فيه قومه على الثبات على الإسلام ومن شعره:
قف بالديار وقوف حابس ... وتأن انة غير آيس
لعبت بهن العاصفات ... الرائحات من الروامس
يقول فيها:
يا رب باكية علي ... ومنشد لي في المجالس
لا تعجبوا أن تسمعوا ... هلك امرؤ القيس بن عابس
وكتب إلى أبي بكر في الردة:
ألا بلغ أبا بكر رسولا ... وبلغها جميع المسلمينا
فليس بمجاورا بيتي بيوتا ... بما قال النَّبيّ مكذبينا.
وجد أَبيه امرؤ القيس بن السمط كان يُقَالُ لَهُ: بن تملك بمثناة فوقانية وهي أمه.
وقد ذكره امرؤ القيس الشاعر في قصيدته الرائية فقال امرؤ القيس بن تملك نسبه لأمه.
قال ابن الكلبي ومن رهطه رجاء من بن حيوة التابعي الشهير صاحب عمر بن عبد العزيز وهو رجاء بن حيوة بن جندل بن الأحنف بن المسط ولأبيه إدراك ولم يصرحوا بصحبته فكأنه لم يفد في عهد النَّبيّ صَلى الله عَلَيه وسَلم].

فكما ترى أخي أيوب فلقد ثبت في الحديث صحبته،وأثبت العلماء ثباته على دين الإسلام بل وحرقته وغيرته على دينه ولو مقابل عمه!!.
والله أعلم.
__________________
أسند اللالكائي : عن الحسن بن عمرو قال : قال طلحة بن مصرف :
(( لولا أني على وضوء لأخبرتك ببعض ما تقول الشيعة!! )).
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 09:57 PM.


vBulletin الإصدار 3.8.11

حَيَّاكُمُ اللهُ فِيْ مُلْتَقَى أَهْلِ الْحَدِيْثِ

Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.