ملتقى أهل الحديث

العودة   ملتقى أهل الحديث > منتدى القرآن الكريم وعلومه

الملاحظات

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
  #61  
قديم 21-02-17, 02:24 AM
حاتم الشحري حاتم الشحري غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 23-11-14
المشاركات: 658
افتراضي رد: أئـمــة الـتـفـسـيــر

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو أريج الهلالي مشاهدة المشاركة
شكر الله لكم سيدي هل كتب هذا الإمام متداولة مطبوعة؟؟

لا .. لم أقف له على شيئ من مصنافاته مطبوع


رد مع اقتباس
  #62  
قديم 21-02-17, 02:38 AM
حاتم الشحري حاتم الشحري غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 23-11-14
المشاركات: 658
افتراضي رد: أئـمــة الـتـفـسـيــر



(31) أَبــُو دَاوُدَ الأَنْــدَلُـــسِـــــيُّ

هُــــوَ: سُلَيْمَانُ بْنُ نَجَاحٍ بْنِ أَبِي القَاسِمِ الأُمَوِيُّ، الأَنْدَلُسِيُّ. المُفَسِّرُ العَلاَّمَةُ، المُقْرِئُ الفَذُّ

مَــوْلِـــدُهُ: وُلِدَ فِي قُرطُبَةَ سَنَةَ ثَلاَثِ عَشْرَةَ وأَربَعِمَائَةٍ (413 هــ).

أَشْـهَـــرُ تَـصَـانِـيـفِــهِ: لَهُ تَصَانِيفٌ بَلَغَت سِتًّا وعِشْرِينَ مُصَنَّفاً، مِنْهَا: (البَيَان فِي عُلُومِ القُرآن) يَقَعُ فِي ثَلاَثِمَائَةِ جُزْءٍ، وَ (التَّبْيِين لِهِجَاء التَّنْزِيل) يَقَعُ فِي سِتِّ مُجَلَّدَاتٍ، ثُمَّ اخْتَصَرَهُ بِكَتَابِ (التَّنْزِيل فِي هِجَاء المَصَاحِفِ).

وَفَــاتُـــهُ: مَاتَ سَنَةَ سِتٍّ وتِسْعِينَ وأَربَعِمَائَةٍ (496 هــ)، ولَهُ ثَلاَثٌ وثَمَانُونَ سَنَةً (83).

رد مع اقتباس
  #63  
قديم 07-03-17, 02:49 AM
حاتم الشحري حاتم الشحري غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 23-11-14
المشاركات: 658
افتراضي رد: أئـمــة الـتـفـسـيــر



(32) الـــرَّاغِـــبُ الأَصْــفَــهَـــانـــــِيُّ

هُـــــوَ: الحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ المُفَضَّلِ، أَبُو القَاسِمِ الأَصْبَهَانِيُّ. الإِمَامُ، العَلاَّمَةُ المَاهِرُ، المُحَقِّقُ البَاهِرُ

أَصْلُهُ مِن أَصْفَهَانَ، وعَاشَ بِبَغْدَادَ ... وكَانَ مِنَ أَئِمَّةِ أَهْلِ السُّنَّةِ؛ قَالَ السُّيُوطِيُّ: "كَانَ فِي ظَنِّي أَنَّ الرَّاغِبَ مُعتَزَلِيٌّ، حَتَّى رَأَيْتُ بِخَطِّ الشَّيْخِ بَدرِ الدِّينِ الزَّركَشِيِّ عَلَى ظَهْرِ نُسْخَةٍ مِن "القَوَاعِد الصُّغْرَى" لِابْنِ عَبْدِ السَّلامِ مَا نَصُّهُ: "ذِكْرُ الإِمَامُ فَخْرُ الدِّينِ الرَّاغِبُ مِن أَئِمَّةِ السُّنَّةِ". قَالَ السُّيُوطِيُّ: "وهِيَ فَائِدَة حَسَنَة، فِإِنَّ كَثِيراً مِنَ النَّاسِ يَظُنُّونَ أَنَّهُ مُعتَزَلِيّ".

أَشْــهَـــرُ كُــتُــبِـــهِ: كِتَابُ (تَحقِيق البَيَان فِي تَأْوِيل القُرآن)، و (جَامِع التَّفَاسِير)، و (دُرَّة التَّأْوِيل فِي مُتَشَابَه التَّنْزِيل)، و (المُفْرَدَات فِي غَرِيب القُرآن)، و (مُحَاضَرَات الأُدَبَاء) مُجَلَّدَان، و (الذَّرِيعَة إِلَى مَكَارِم الشَّرِيعَة)، و (الأَخْلاَق)، و (أَفَانِين البَلاَغَة).

وَفَـاتُـــهُ: تُوُفِيَّ سَنَةَ اثْنَتَيْنِ وخَمْسِمَائَةٍ (502 هـــ)؛ رَحِمَهُ اللهُ تَعَالَى.

رد مع اقتباس
  #64  
قديم 09-03-17, 10:11 PM
محمد جلال المجتبى محمد جلال المجتبى غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 16-10-09
المشاركات: 4,130
افتراضي رد: أئـمــة الـتـفـسـيــر

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو أريج الهلالي مشاهدة المشاركة
شكر الله لكم سيدي هل كتب هذا الإمام متداولة مطبوعة؟؟
الجواب
التهذيب" في تفسير القرآن، ثمانية مجلدات،\بعضه في الفاتيكان \يحققه من عدنان زرزور وقد أعد رسالة حوله كبيرة \ ويححققه عبد الرحمن السالمي وسيطبع قريبا في عشرين مجلدا كذا قيل سنة1437هـ(1)
ـــــــــــــــــــــــــــ
فهرستي الخاصة بعلماء التفسير
__________________
ابن عباس الْأَرْضُ سَبْعَةُ أَجْزَاءٍ، فَسِتَّةُ أَجْزَاءٍ مِنْهَا يَأْجُوجُ وَمَأْجُوجُ، وَجُزْءٌ فِيهِ سَائِرُ الْخَلْقِ
رد مع اقتباس
  #65  
قديم 09-03-17, 10:14 PM
محمد جلال المجتبى محمد جلال المجتبى غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 16-10-09
المشاركات: 4,130
افتراضي رد: أئـمــة الـتـفـسـيــر

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حاتم الشحري مشاهدة المشاركة


(28) ابْـــنُ بُـــنْـــــدَارٍ الــقَـــزْوِيـــنـــــــِيُّ

هُـــــوَ: عَبْدُ السَّلاَم بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يُوسُفَ بْنِ بُنْدَار، أَبُو يُوسُف القَزْوينيّ. المُفَسِّرُ العَلاَّمَةُ

كَانَ أَحَدَ المُعَمَّرِينَ والفُضَلاَءِ المُقَدَّمِينَ، فَصِيحَ العِبَارَةِ، حُلْوُ الإِشَارَةِ، ظَرِيفًا، يَحفْظُ غَرَائِبَ الحِكَايَاتِ والأَخَبْارِ؛ وكَانَ رُبَّمَا نَالَ مِنْ بَعْضِ أَهْلِ العِلْمِ بِلِسَانِهِ، وكَانَ دَاعِيَةً إِلَى الاِعتِزَالِ، يَفْتَخِرُ بِهِ؛ سَامَحَهُ اللهُ.

مَــوْلِـــدُهُ: وُلِدَ فِي سَنَةِ اثْنَتَيْنِ وتِسْعِينَ وثَلاَثِ مِائَةٍ (392 هــ).

وقَد سَكَنَ بَغْدَادَ ثُمَّ سَافَرَ إِلَى الشَّامِ ثُمَّ إِلَى مِصْرَ وأَقَامَ بِهَا مُدَّةً ثُمَّ عَادَ إِلَى بَغْدَاد، وهُوَ يُحَصِّلُ فِي ذَلِكَ الكُتُبَ.

أَشْهَــــرُ تَصَانِيفِـــهِ: (التَّفْسِيْر الكَبِيْر)، يَقَعُ فِي ثَلاَثِ مِائَةِ مُجَلَّدٍ، وقِيْلَ: فِي سَبْعِ مِائَةِ مُجَلَّدٍ؛ لَم يُرَ فِي التَّفَاسِيرِ كِتَابٌ أَكْبَر مِنْهُ، ولاَ أَجمَعَ لِلفَوَائِد، لَوْلاَ أَنَّهُ مَزَجَهُ بِالعَجَائِبِ وبِكَلاَمِ المُعتَزِلَة، وبَثَّ فِيهِ مُعْتَقَدَه الرَّدِيئ؛ ومَا اتَّبَعَ نَهْجَ السَّلَفِ فِيمَا صَنَّفَهُ مِن الوُقُوفِ عَلَى مَا وَرَدَ فِي الكِتَابِ والسُّنَّةِ والتَّصْدِيقِ بِهِمَا.

وَفَــاتُـــــهُ: مَاتَ بِبَغْدَاد، فِي شَهْر ِذِي القِعدَةِ، سَنَةَ ثَمَانٍ وثَمَانِينَ وأَربَعمِائَةٍ (488 هــ)؛ وقَد عَاشَ سِتًّا وتِسْعِينَ سَنَةً.

تنبيه هذا شيخ المعتزلة في عصره
حدائق ذات بهجة اسم تفسيره \هو في ثلاثمائة مجلد، منها سبع مجلدات في الفاتحة وقيل في خمسمائة مجلد \مجلد واحد في آية واتبعوا ما تتلوا الشياطين
__________________
ابن عباس الْأَرْضُ سَبْعَةُ أَجْزَاءٍ، فَسِتَّةُ أَجْزَاءٍ مِنْهَا يَأْجُوجُ وَمَأْجُوجُ، وَجُزْءٌ فِيهِ سَائِرُ الْخَلْقِ
رد مع اقتباس
  #66  
قديم 25-03-18, 03:09 AM
حاتم الشحري حاتم الشحري غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 23-11-14
المشاركات: 658
افتراضي رد: أئـمــة الـتـفـسـيــر

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد جلال المجتبى مشاهدة المشاركة
الجواب
التهذيب" في تفسير القرآن، ثمانية مجلدات،\بعضه في الفاتيكان \يحققه من عدنان زرزور وقد أعد رسالة حوله كبيرة \ ويححققه عبد الرحمن السالمي وسيطبع قريبا في عشرين مجلدا كذا قيل سنة1437هـ(1)
جزاك الله خيرًا

ولكنك لم تتنبه من سؤال الأخ الفاضل: "هل الكتاب مطبوع أم لا".

فأجبتُه: "لا". وهذا هو الواقع الآن.. أليس كذلك؟!


رد مع اقتباس
  #67  
قديم 25-03-18, 03:11 AM
حاتم الشحري حاتم الشحري غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 23-11-14
المشاركات: 658
افتراضي رد: أئـمــة الـتـفـسـيــر

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد جلال المجتبى مشاهدة المشاركة
تنبيه هذا شيخ المعتزلة في عصره
حدائق ذات بهجة اسم تفسيره \هو في ثلاثمائة مجلد، منها سبع مجلدات في الفاتحة وقيل في خمسمائة مجلد \مجلد واحد في آية واتبعوا ما تتلوا الشياطين

أخي الكريم

راجع ما كتبتُه في ترجمته وسترى بأنني أشرتُ إلى ذلك!!
رد مع اقتباس
  #68  
قديم 12-04-18, 04:42 PM
محمد جلال المجتبى محمد جلال المجتبى غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 16-10-09
المشاركات: 4,130
افتراضي رد: أئـمــة الـتـفـسـيــر

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حاتم الشحري مشاهدة المشاركة
أخي الكريم

راجع ما كتبتُه في ترجمته وسترى بأنني أشرتُ إلى ذلك!!
أخي الكريم
الاشارة ((التَّفْسِيْر الكَبِيْر)، يَقَعُ فِي ثَلاَثِ مِائَةِ مُجَلَّدٍ، وقِيْلَ: فِي سَبْعِ مِائَةِ مُجَلَّدٍ؛)غير الافصاح (حدائق ذات بهجة اسم تفسيره \هو في ثلاثمائة مجلد، منها سبع مجلدات في الفاتحة وقيل في خمسمائة مجلد \مجلد واحد في آية واتبعوا ما تتلوا الشياطين




والقصد هو تتميم ما ذكرت
وكل كاتب سيتعقب وسيتدرك عليه فليطب نفسا بذلك وليوسع صدره
__________________
ابن عباس الْأَرْضُ سَبْعَةُ أَجْزَاءٍ، فَسِتَّةُ أَجْزَاءٍ مِنْهَا يَأْجُوجُ وَمَأْجُوجُ، وَجُزْءٌ فِيهِ سَائِرُ الْخَلْقِ
رد مع اقتباس
  #69  
قديم 09-05-18, 02:43 AM
حاتم الشحري حاتم الشحري غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 23-11-14
المشاركات: 658
افتراضي رد: أئـمــة الـتـفـسـيــر

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد جلال المجتبى مشاهدة المشاركة
أخي الكريم
الاشارة ((التَّفْسِيْر الكَبِيْر)، يَقَعُ فِي ثَلاَثِ مِائَةِ مُجَلَّدٍ، وقِيْلَ: فِي سَبْعِ مِائَةِ مُجَلَّدٍ؛)غير الافصاح (حدائق ذات بهجة اسم تفسيره \هو في ثلاثمائة مجلد، منها سبع مجلدات في الفاتحة وقيل في خمسمائة مجلد \مجلد واحد في آية واتبعوا ما تتلوا الشياطين




والقصد هو تتميم ما ذكرت
وكل كاتب سيتعقب وسيتدرك عليه فليطب نفسا بذلك وليوسع صدره

أحسن اللهُ إليك

رد مع اقتباس
  #70  
قديم 09-05-18, 03:18 AM
أبو بحر بن عبدالله أبو بحر بن عبدالله غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 13-01-15
المشاركات: 1,092
افتراضي رد: أئـمــة الـتـفـسـيــر

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حاتم الشحري مشاهدة المشاركة
(25) الـــــوَاحِــــــــــــدِيُّ

مِـن أَشْـهَـــرِ تَـصَـانِـيـفِـــهِ: (البَسِيط) و (الوَسِيط) و (الوَجِيز) كُلُّهَا فِي التَّفْسِير؛ و (أَسْبَاب النُّزُول) و (تَفْسِير النَّبِي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم) و (نَفْي التَّحرِيفِ عِن القُرآنِ الشَّرِيفِ) و (شَرح أَسْمَاء اللهِ الحُسنَى) و (شَرح دِيوَانِ المُتَنَبِي) و (الدَّعَوَات) و (المَغَازِي) و (الإِغْرَاب فِي الإِعرَابِ).

وَفَــاتُـــــهُ: تُوُفِّيَ بِنَيْسَابُورَ فِي جُمَادَى الآخِرَة، سَنَةَ ثَمَان وسِتِّينَ وأَربَعِمِائَةٍ (468 هـــ).
هل كتاب الواحدي ( نفي التحريف عن القرآن الشريف ) مطبوع أم مفقود ؟
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 01:22 AM.


vBulletin الإصدار 3.8.11

حَيَّاكُمُ اللهُ فِيْ مُلْتَقَى أَهْلِ الْحَدِيْثِ

Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2020, Jelsoft Enterprises Ltd.